Ирландский национализм — это националистическое политическое движение , которое в самом широком смысле утверждает, что народ Ирландии должен управлять Ирландией как суверенным государством . [1] [2] [3] [4] С середины 19 века ирландский национализм в значительной степени принял форму культурного национализма, основанного на принципах национального самоопределения и народного суверенитета . [5] [6] [7] [2] Ирландские националисты в 18, 19 и 20 веках, такие как « Объединенные ирландцы» в 1790-х годах, «Молодые ирландцы » в 1840-х годах, « Братство фениев» в 1880-х годах, «Фианна Файл» в 1920-х годах и «Шинн Фейн» именовали себя по-разному в духе французского левого радикализма и республиканизма . [8] [9] Ирландский национализм прославляет культуру Ирландии , особенно ирландский язык , литературу, музыку и спорт. Он стал еще более мощным в период, когда вся Ирландия была частью Соединенного Королевства , что привело к тому, что большая часть острова обрела независимость от Великобритании в 1922 году.
Ирландские националисты считают, что иностранное английское, а позднее британское правление в Ирландии с 1169 года вторжения англичан- норманнов и далее наносило ущерб ирландским интересам. [10] Во время раздела Ирландии большая часть острова была римско-католической и в основном коренной, в то время как значительная часть страны, особенно на севере, была протестантской и в основном происходила от людей из Великобритании , которые колонизировали землю в качестве поселенцев во время правления короля Якова I в 1609 году. Разделение происходило по этим этнорелигиозным признакам, при этом большая часть Ирландии получила независимость, в то время как шесть северных графств остались частью Соединенного Королевства. Ирландские националисты поддерживают воссоединение Ирландии .
В целом считается, что ирландский национализм возник после возрождения в эпоху Возрождения концепции patria и религиозной борьбы между идеологией протестантской Реформации и католической Контрреформации . На этом раннем этапе в XVI веке ирландский национализм представлял собой идеал коренных гэльских ирландцев и древних англичан , объединившихся ради общего дела под знаменем католицизма и ирландской гражданской идентичности («вера и отечество»), [11] надеясь защитить свою землю и интересы от новых английских протестантских сил, спонсируемых Англией . Это видение стремилось преодолеть старое этническое разделение между Gaeil (коренными ирландцами) и Gaill (норманнами), которое было характерной чертой ирландской жизни с XII века, после нормандского вторжения в Ирландию .
Протестантизм в Англии привнес религиозный элемент в завоевание Ирландии Тюдорами в XVI веке , поскольку многие из местных гэлов и хиберно-норманнов оставались католиками. Плантации Ирландии лишили многих местных католических землевладельцев собственности в пользу протестантских поселенцев из Англии и Шотландии. [12] Кроме того, плантация Ольстера , которая началась в 1609 году, «посадила» значительную популяцию английских и шотландских протестантских поселенцев на севере Ирландии.
Ирландские аристократы вели множество кампаний против английского присутствия. Ярким примером является восстание Хью О'Нила , которое стало известно как Девятилетняя война 1594–1603 годов, целью которой было изгнание англичан и превращение Ирландии в испанский протекторат . [12]
Более значительное движение произошло в 1640-х годах, после Ирландского восстания 1641 года , когда коалиция гэльских ирландцев и староанглийских католиков создала де-факто независимое ирландское государство для участия в войнах Трех Королевств ( см. Конфедеративная Ирландия d ). Конфедеративные католики Ирландии, также известные как Конфедерация Килкенни, подчеркивали идею Ирландии как королевства, независимого от Англии, хотя и под тем же монархом. Они требовали автономии для ирландского парламента , полных прав для католиков и прекращения конфискации земель, принадлежащих католикам. Однако завоевание Ирландии Кромвелем (1649–1653) разрушило дело Конфедерации и привело к постоянному лишению земель старого католического землевладельца.
Подобное ирландское католическое монархическое движение возникло в 1680-х и 1690-х годах, когда ирландские католические якобиты поддержали Якова II после его свержения в Англии в ходе Славной революции 1688–1689 годов. Якобиты требовали, чтобы ирландские католики имели большинство в автономном ирландском парламенте, восстановления конфискованных католических земель и ирландского происхождения лорда- депутата Ирландии . Подобно конфедератам 1640-х годов, якобиты осознавали, что представляют «ирландскую нацию», но не были сепаратистами и в основном представляли интересы класса землевладельцев, а не всего ирландского народа. Также подобно конфедератам они потерпели поражение в Вильгельмской войне в Ирландии (1689–1691). После этого в ирландском правительстве и землевладении доминировало в основном английское протестантское господство . Уголовные законы дискриминировали неангликанцев . ( См. также Историю Ирландии 1536–1691 гг .)
Это сочетание религиозной и этнической идентичности – в основном римско-католической и гэльской – а также осознание лишения и поражения от рук британских и протестантских сил стали устойчивыми чертами ирландского национализма. Однако ирландские католические движения XVI века неизменно возглавлялись небольшой земельной и духовной элитой. Профессор Кевин Уилан проследил возникновение современной католическо-националистической идентичности, которая сформировалась в 1760–1830 годах. [13] Ирландский историк Марк Кабалл, с другой стороны, утверждает, что «ранний современный ирландский национализм» начал формироваться после Бегства графов (1607), основываясь на концепциях «неделимости гэльской культурной целостности, территориального суверенитета и взаимосвязи гэльской идентичности с исповеданием римско-католической веры». [14]
Исключительно протестантский парламент Ирландии восемнадцатого века неоднократно призывал к большей автономии от британского парламента – в частности, к отмене закона Пойнингса , который позволял последнему принимать законы для Ирландии. Их поддерживало народное мнение, которое пришло из различных публикаций Уильяма Молинье об ирландской конституционной независимости; это было позже подкреплено включением этих идей Джонатаном Свифтом в Письма Дрейпера . [15] [ нужна страница ] [16] [ нужна страница ]
Парламентарии, желавшие большего самоуправления, сформировали Ирландскую патриотическую партию во главе с Генри Граттаном , который добился существенной законодательной независимости в 1782–1783 годах . Граттан и радикальные элементы партии «Ирландских вигов» в 1790-х годах вели кампанию за политическое равенство католиков и реформу избирательных прав. [17] Он хотел сохранить полезные связи с Великобританией, что лучше всего понимается в его комментарии: «Канал [ Ирландское море ] запрещает объединение; океан запрещает разделение».
Движение Грэттана было примечательно тем, что было инклюзивным и националистическим, поскольку многие из его членов были потомками англо-ирландского меньшинства. Многие другие националисты, такие как Сэмюэл Нильсон , Теобальд Вулф Тон и Роберт Эммет, также были потомками семей плантаторов, которые прибыли в Ирландию после 1600 года. От Грэттана в 1770-х годах до Парнелла вплоть до 1890 года, почти все лидеры ирландского сепаратизма были протестантскими националистами .
Современный ирландский национализм с демократическими устремлениями начался в 1790-х годах с основания Общества Объединенных ирландцев . Оно стремилось положить конец дискриминации католиков и пресвитериан и основать независимую Ирландскую республику. Большинство лидеров Объединенных ирландцев были католиками и пресвитерианами и, вдохновленные Французской революцией , хотели общества без сектантских разделений, продолжение которых они приписывали британскому господству над страной. Их спонсировала Французская республика , которая тогда была врагом Святого престола . Объединенные ирландцы возглавили Ирландское восстание 1798 года , которое было подавлено с большим кровопролитием. В результате ирландский парламент проголосовал за самоупразднение в Акте об унии 1800–01 , и с тех пор ирландские члены парламента заседали в Лондоне.
Из этих событий возникли две формы ирландского национализма. Одной из них было радикальное движение, известное как ирландский республиканизм . Оно считало, что применение силы необходимо для основания светской, эгалитарной Ирландской республики, за которую выступали такие группы, как « Молодые ирландцы» , некоторые из которых подняли восстание в 1848 году. [18]
Другая националистическая традиция была более умеренной, призывая к ненасильственным методам получения уступок от британского правительства. [19] Хотя обе националистические традиции были преимущественно католическими по своей основе, иерархия католической церкви выступала против республиканского сепаратизма по причине его насильственных методов и светской идеологии, в то время как они обычно поддерживали ненасильственный реформистский национализм. [20]
Дэниел О'Коннелл был лидером умеренного течения. О'Коннелл, глава Католической ассоциации и Ассоциации отмены в 1820-х, 1830-х и 1840-х годах, агитировал за католическую эмансипацию — полные политические права для католиков — а затем за отмену унии или ирландское самоуправление под властью короны. Католическая эмансипация была достигнута, но самоуправление — нет. Движение О'Коннелла было более явно католическим, чем его предшественники восемнадцатого века. [21] Оно пользовалось поддержкой католического духовенства, которое осудило Объединение ирландцев и усилило связь между ирландской идентичностью и католицизмом. Ассоциация отмены использовала традиционные ирландские образы, такие как арфа , и размещала свои массовые собрания в таких местах, как Тара и Клонтарф, которые имели особый резонанс в ирландской истории.
Великий голод 1845–1849 годов вызвал среди ирландцев сильное недовольство британским правительством, которое, как считалось, не смогло предотвратить гибель до миллиона человек. [22] Британская поддержка плебисцитов 1860 года по объединению Италии побудила Александра Мартина Салливана начать «Национальную петицию» о проведении референдума об отмене союза; в 1861 году Дэниел О'Донохью представил 423 026 подписей, но это не дало никаких результатов. [23] [24]
Ирландское республиканское братство (ИРБ) и Братство фениев были созданы в Ирландии и Соединенных Штатах соответственно в 1858 году воинствующими республиканцами, включая Молодых ирландцев . Последнее распалось на фракции после организации неудачных рейдов на Канаду ирландскими ветеранами Гражданской войны в США [25] , и ИРБ основал Клан на Гэл в качестве замены. В самой Ирландии ИРБ попытался поднять вооруженное восстание в 1867 году, но, поскольку в него было проникло много полицейских информаторов, восстание потерпело неудачу. [26]
В конце XIX века ирландский национализм стал доминирующей идеологией в Ирландии, создав крупную парламентскую партию в парламенте Соединенного Королевства в Вестминстере , которая начала согласованную кампанию за самоуправление.
Массовая националистическая мобилизация началась, когда Лига самоуправления Айзека Батта ( которая была основана в 1873 году, но имела мало последователей) занялась социальными вопросами в конце 1870-х годов, особенно вопросом перераспределения земли. [27] Майкл Дэвитт (член ИРБ) основал Ирландскую земельную лигу в 1879 году во время сельскохозяйственной депрессии, чтобы агитировать за права арендаторов. Некоторые утверждают, что земельный вопрос имел националистический резонанс в Ирландии, поскольку многие ирландские католики считали, что земля была несправедливо отобрана у их предков протестантскими английскими колонистами в плантациях Ирландии в 17 веке . [28] Действительно, ирландский землевладелец все еще был в значительной степени англо-ирландской протестантской группой в 19 веке. Такие представления были подчеркнуты в языке и литературе Земельной лиги. [29] Однако другие утверждают, что Земельная лига имела свои прямые корни в ассоциациях арендаторов, образованных в период сельскохозяйственного процветания во время правительства лорда Пальмерстона в 1850-х и 1860-х годах, которые стремились укрепить уже достигнутые ими экономические успехи. [30] После депрессии 1879 года и последующего падения цен (и, следовательно, прибыли) этим фермерам угрожали повышением арендной платы и выселением за неуплату арендной платы. Кроме того, мелкие фермеры, особенно на западе, столкнулись с перспективой еще одного голода суровой зимой 1879 года. Сначала Земельная лига агитировала за « Три F » — справедливую арендную плату, свободную продажу и фиксированность права владения. Затем, когда цены на сельскохозяйственную продукцию еще больше упали, а погода ухудшилась в середине 1880-х годов, арендаторы организовались, удерживая арендную плату во время движения «План кампании» 1886–1891 годов .
Воинствующие националисты, такие как фении, увидели, что они могут использовать волну поддержки земельной реформы, чтобы заручиться поддержкой националистов, вот почему в 1879 году произошло Новое Отступление — решение ИРБ принять социальные вопросы. [31] Республиканцы из Клан на Гэл (которые не хотели признавать британский парламент) увидели в этом возможность завербовать массы для агитации за ирландское самоуправление. Эта агитация, которая стала известна как « Земельная война », стала все более жестокой, когда члены Земельной лиги сопротивлялись попыткам Королевской ирландской полиции (RIC) силой выселить фермеров-арендаторов. [32] Этот переворот в конечном итоге привел к тому, что британское правительство субсидировало продажу поместий землевладельцев их арендаторам в ирландских земельных актах, автором которых был Уильям О'Брайен . Она также обеспечила массовую базу для конституционных ирландских националистов, основавших Лигу за самоуправление в 1873 году. Чарльз Стюарт Парнелл (как это ни парадоксально, протестантский землевладелец) возглавил Земельную лигу и использовал ее популярность для создания в 1882 году Ирландской национальной лиги в качестве основы поддержки недавно сформированной Ирландской парламентской партии для проведения кампании за самоуправление .
Важной чертой ирландского национализма с конца 19 века и далее была приверженность гэльской ирландской культуре. Широкое интеллектуальное движение, Кельтское возрождение , выросло в конце 19 века. Хотя в значительной степени инициировано художниками и писателями протестантского или англо-ирландского происхождения, движение, тем не менее, захватило воображение идеалистов из коренных ирландцев и католиков. Такие периодические издания, как United Ireland , Weekly News , Young Ireland и Weekly National Press (1891–92), стали влиятельными в продвижении самобытной культурной идентичности Ирландии. Поэт Джон Макдональд , частый автор, заявил о своей цели: «ускорить, насколько это было в моих силах, освобождение Ирландии». [33]
Другими организациями, продвигающими ирландский язык или гэльское возрождение, были Гэльская лига и позднее Conradh na Gaeilge . В эту эпоху также была сформирована Гэльская спортивная ассоциация для продвижения гэльского футбола , хёрлинга и гэльского гандбола ; она запрещала своим членам заниматься английскими видами спорта, такими как футбол , регби и крикет .
Большинство культурных националистов были англоговорящими, и их организации не оказали большого влияния на ирландоговорящие регионы или Gaeltachta í, где язык продолжал приходить в упадок (см. статью ). Однако эти организации привлекли большое количество членов и стали отправной точкой для многих радикальных ирландских националистов начала двадцатого века, особенно для лидеров Пасхального восстания 1916 года, таких как Патрик Пирс, [34] Томас МакДонах, [35] и Джозеф Планкетт. Главной целью было подчеркнуть область различий между Ирландией и германской Англией, но большая часть населения продолжала говорить по-английски.
Культурный гэльский аспект не распространялся на реальную политику; в то время как националисты интересовались выжившими вождями племени , потомками бывших лидеров гэльских кланов, вожди не были вовлечены в политику и не проявляли заметного интереса к попыткам воссоздать гэльское государство.
Хотя Парнелл и некоторые другие хоумрулеры, такие как Айзек Батт , были протестантами, партия Парнелла была преимущественно католической. На уровне местных отделений католические священники были важной частью ее организации. Против гомруля выступили юнионисты (те, кто поддерживал Союз с Британией), в основном протестанты из Ольстера под лозунгом «Гомруль — это Римское правление ».
В то время некоторые политики и представители британской общественности посчитали бы это движение радикальным и воинственным. Критики цитировали речь Чарльза Стюарта Парнелла в Цинциннати, в которой он утверждал, что собирает деньги на «хлеб и свинец». Он якобы был приведен к присяге в тайном Ирландском республиканском братстве в мае 1882 года. Однако тот факт, что он решил остаться в Вестминстере после изгнания 29 ирландских депутатов (когда члены Клана ожидали исхода националистических депутатов из Вестминстера, чтобы создать временное правительство в Дублине) и его неспособность в 1886 году поддержать План кампании (агрессивную аграрную программу, запущенную для борьбы с сельскохозяйственными бедствиями), характеризовали его как по сути конституционного политика, хотя и не прочь был использовать агитационные методы в качестве средства давления на парламент.
Совпав с расширением права голоса в британской политике, а вместе с ним и возможностью большинства ирландских католиков голосовать, партия Парнелла быстро стала важным игроком в британской политике. Самоуправление поддерживалось Уильямом Эвартом Гладстоном , но против него выступали многие в британских либеральных и консервативных партиях. Самоуправление означало бы децентрализованный ирландский парламент в составе Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии . Первые два законопроекта о самоуправлении Ирландии были представлены на рассмотрение Палаты общин Соединенного Королевства в 1886 и 1893 годах, но они встретили ожесточенное сопротивление, и второй законопроект в конечном итоге был отклонен в Палате лордов, контролируемой консерваторским большинством, поддержанным юнионистами .
После падения и смерти Парнелла в 1891 году после кризиса развода, что позволило иерархии ирландской римско-католической церкви оказать давление на депутатов, чтобы они уволили Парнелла с поста своего лидера, Ирландская партия раскололась на две фракции, INL и INF , став практически неэффективной с 1892 по 1898 год. Только после принятия Закона о местном самоуправлении (Ирландия) 1898 года , который предоставил широкие полномочия ранее не существовавшим советам графств, впервые позволив националистам посредством местных выборов демократически управлять местными делами, ранее находившимися под контролем « большого жюри » под руководством землевладельцев, и основания Уильямом О'Брайеном в том же году Объединенной ирландской лиги , Ирландская парламентская партия воссоединилась под руководством Джона Редмонда в январе 1900 года, вернув себе былую силу на следующих всеобщих выборах в сентябре .
Первое десятилетие двадцатого века ознаменовалось значительным прогрессом в экономическом и социальном развитии сельской Ирландии, где проживало 60% населения. [36] Введение местного самоуправления в 1898 году создало класс опытных политиков, способных позднее взять на себя национальное самоуправление в 1920-х годах. Закон о покупке земли (Ирландия) 1903 года ( Закон Уиндема ), принятый в значительной степени усилиями Уильяма О'Брайена, отменил землевладение и упростил фермерам-арендаторам покупку земель, финансируемую и гарантируемую правительством. К 1914 году 75 процентов арендаторов выкупали фригольд-интересы своих землевладельцев через Земельную комиссию , в основном в соответствии с Законами о земле 1903 и 1909 годов. [37] Затем О'Брайен в союзе с Ирландской ассоциацией земельных и трудовых ресурсов и Д. Д. Шиханом , который пошел по стопам Майкла Дэвитта, добился успеха, приняв знаковые Законы о рабочих (Ирландия) 1906 и 1911 годов, в соответствии с которыми либеральное правительство финансировало 40 000 сельских рабочих, чтобы они стали владельцами собственных коттеджей, каждый на акре земли. «Не будет преувеличением назвать это социальной революцией, и это была первая крупномасштабная программа строительства государственного жилья в сельской местности в стране, в рамках которой до четверти миллиона человек были размещены в соответствии с Законами о рабочих до 1921 года, большинство из которых было построено к 1916 году», [38] изменив облик сельской Ирландии.
Сочетание земельной реформы и децентрализованного местного самоуправления дало ирландским националистам экономическую политическую базу, на которой они могли основывать свои требования самоуправления. Некоторые в британской администрации изначально считали, что оплата такой степени земельной и жилищной реформы равносильна неофициальной политике «уничтожения самоуправления добротой», однако к 1914 году некая форма самоуправления для большей части Ирландии была гарантирована. Это было отложено с началом Первой мировой войны в августе 1914 года.
Новый источник радикального ирландского национализма развился в тот же период в городах за пределами Ольстера . В 1896 году Джеймс Коннолли основал Ирландскую социалистическую республиканскую партию в Дублине. Партия Коннолли была небольшой и не имела успеха на выборах, но его сплав социализма и ирландского республиканизма оказал длительное влияние на республиканскую мысль. В 1913 году во время всеобщей забастовки, известной как Дублинский локаут , Коннолли и Джеймс Ларкин сформировали рабочее ополчение, Ирландскую гражданскую армию , для защиты бастующих от полиции. Первоначально являясь чисто оборонительным органом, под руководством Коннолли ICA стала революционным органом, посвятившим себя независимой Рабочей Республике в Ирландии. После начала Первой мировой войны Коннолли решил начать восстание с этой целью.
В конечном итоге право на самоуправление было получено Джоном Редмондом и Ирландской парламентской партией и предоставлено в соответствии с Третьим законом о самоуправлении 1914 года . Однако ирландское самоуправление было ограничено перспективой раздела Ирландии между севером и югом. Эта идея впервые была выдвинута в рамках Второго законопроекта о самоуправлении в 1893 году. В 1912 году, после внесения Третьего законопроекта о самоуправлении в Палату общин, юнионисты организовали массовое сопротивление его реализации, организовавшись вокруг « Ольстерского соглашения ». В 1912 году они сформировали Ольстерских добровольцев , вооруженное крыло ольстерского юнионизма, которые заявили, что будут сопротивляться самоуправлению силой. Британские консерваторы поддержали эту позицию. Кроме того, в 1914 году британские офицеры, базировавшиеся в лагере Карраг, заявили, что не захотят действовать против Ольстерских добровольцев, если им будет приказано это сделать.
В ответ националисты сформировали собственную военизированную группу, Ирландских добровольцев , чтобы обеспечить реализацию гомруля. В течение нескольких месяцев в 1914 году казалось, что гражданская война между двумя вооруженными фракциями неизбежна. Только партия Лиги «Все за Ирландию» выступала за предоставление всех мыслимых уступок Ольстеру, чтобы предотвратить поправку о разделе. Редмонд отклонил их предложения. Измененный Закон о гомруле был принят и помещен с королевским одобрением в свод законов, но был приостановлен после начала Первой мировой войны в 1914 году до конца войны. Это привело к тому, что радикальные республиканские группы стали утверждать, что независимость Ирландии никогда не может быть завоевана мирным путем, и вообще мало думали о северном вопросе.
Движение ирландских добровольцев разделилось из-за отношения их руководства к участию Ирландии в Первой мировой войне. Большинство последовало за Джоном Редмондом в поддержке военных усилий Британии и союзников , считая это единственным вариантом обеспечения принятия гомруля после войны, Редмонд сказал: «Вы вернетесь как вооруженная армия, способная противостоять оппозиции Ольстера гомрулю». Они отделились от основного движения и сформировали Национальных добровольцев и были среди 180 000 ирландцев, которые служили в ирландских полках ирландских 10-й и 16-й дивизий Новой британской армии, сформированной для войны.
Меньшинство ирландских добровольцев, в основном возглавляемое членами Ирландского республиканского братства (ИРБ), отказалось поддерживать войну и сохранило свое оружие, чтобы гарантировать принятие гомруля. Внутри этой группировки другая фракция планировала восстание против британского правления в Ирландии , пока шла война. Решающую роль в этом отношении сыграли Патрик Пирс, [39] Томас МакДонах и Томас Кларк. Эти люди были частью внутреннего круга, который тайно действовал в рядах ИРБ, чтобы спланировать это восстание в тайне от остальных добровольцев. [40] Джеймс Коннолли, лидер лейбористов, сначала намеревался начать собственное восстание за Ирландскую социалистическую республику, но в начале 1916 года решил объединить силы с ИРБ. В апреле 1916 года чуть более тысячи диссидентских добровольцев и 250 членов Гражданской армии начали Пасхальное восстание в Главном почтамте Дублина и в Пасхальной прокламации провозгласили независимость Ирландской республики . Восстание было подавлено в течение недели, ценой около 500 убитых, в основном невоюющих гражданских лиц. [41] Хотя восстание провалилось, британский генерал Максвелл казнил пятнадцать лидеров Восстания, включая Пирса, Макдонаха, Кларка и Коннолли, и арестовал около 3000 политических активистов, что привело к широкому общественному сочувствию делу мятежников. Следуя этому примеру, физическая сила республиканизма становилась все более мощной и в течение следующих семи лет или около того стала доминирующей силой в Ирландии, обеспечив существенную независимость, но ценой разделения Ирландии . [42]
Ирландская парламентская партия была дискредитирована после того, как самоуправление было приостановлено в начале Первой мировой войны, в надежде, что война закончится к концу 1915 года, а затем тяжелыми потерями, понесенными ирландскими батальонами в Галлиполи на мысе Геллес и на Западном фронте . Они также пострадали от жесткого ответа британцев на Пасхальное восстание, которые рассматривали восстание как измену во время войны, когда они объявили военное положение в Ирландии. Умеренный конституционный национализм, представленный Ирландской партией, со временем был затмен Шинн Фейн — доселе небольшой партией, которую британцы (ошибочно) обвинили в Восстании и впоследствии взяли под свой контроль в качестве проводника ирландского республиканизма.
Две последующие попытки ввести самоуправление в 1916 и 1917 годах также провалились, когда Джон Редмонд, лидер Ирландской партии, отказался признать раздел, признав, что не может быть никакого принуждения Ольстера. Ирландский съезд для разрешения тупиковой ситуации был создан в июле 1917 года британским премьер-министром Ллойд Джорджем , его членами были как националисты, так и юнионисты, которым было поручено найти способ введения самоуправления. Однако партия «Шинн Фейн» отказалась принять участие в съезде, поскольку она отказалась обсуждать возможность полной независимости Ирландии. Юнионисты Ольстера во главе с Эдвардом Карсоном настаивали на отделении шести округов Ольстера от остальной части Ирландии, [43] заявив, что восстание 1916 года доказало, что парламенту в Дублине нельзя доверять.
Работа конвента была прервана в марте 1918 года смертью Редмонда и ожесточенным немецким весенним наступлением на Западном фронте, в результате чего Великобритания попыталась рассмотреть вопрос о распространении воинской повинности на Ирландию. Это было крайне непопулярно, против этого выступили как Ирландская парламентская партия под руководством ее нового лидера Джона Диллона , так и партия «Все за Ирландию» , а также партия «Шинн Фейн» и другие национальные организации. Это привело к кризису воинской повинности 1918 года . В мае, в разгар кризиса, 73 видных члена партии «Шинн Фейн» были арестованы по подозрению в участии в немецком заговоре . Оба эти события способствовали широкому росту поддержки «Шинн Фейн» и добровольцев. [44] Перемирие положило конец войне в ноябре, за ним последовали выборы.
На всеобщих выборах 1918 года партия Sinn Féin получила 73 места, 25 из которых не имели соперников, или статистически почти 70% ирландского представительства, в соответствии с британской системой голосования « первый прошедший пост », но имела представительство меньшинства в Ольстере. Они получили в общей сложности 476 087 (46,9%) голосов, полученных за 48 мест, по сравнению с 220 837 (21,7%) голосами, полученными IPP только за шесть мест, которая из-за системы голосования «первый прошедший пост» не получила пропорциональной доли мест. [45] Юнионисты (включая лейбористов-юнионистов) получили 305 206 голосов (30,2%) [46]
Депутаты от партии Шинн Фейн отказались занять свои места в Вестминстере, 27 из них (остальные все еще находились в тюрьме или были ограничены в правах) создали свой собственный парламент под названием Dáil Éireann в январе 1919 года и объявили о существовании Ирландской Республики . Националисты на юге Ирландии, нетерпеливые из-за отсутствия прогресса в вопросе самоуправления Ирландии, имели тенденцию игнорировать нерешенную и нестабильную ситуацию в Ольстере, в целом утверждая, что у юнионистов не было другого выбора, кроме как в конечном итоге последовать их примеру. 11 сентября 1919 года британцы запретили Dáil, который к тому времени собирался девять раз, объявив его незаконным собранием, поскольку Ирландия все еще была частью Соединенного Королевства. В 1919 году началась партизанская война между Ирландской республиканской армией (ИРА) (как теперь называли себя ирландские добровольцы) и британскими силами безопасности [47] (см. Ирландская война за независимость ) .
Кампания создала напряженность между политической и военной сторонами националистического движения. ИРА, номинально подчинявшаяся Dáil, на практике часто действовала по собственной инициативе. Наверху руководство ИРА, Майкл Коллинз и Ричард Малкахи , действовало, мало ссылаясь на Катала Бругху , министра обороны Dáil, или на Имона де Валера , президента Ирландской Республики , в лучшем случае отводя им надзорную роль. [48] На местном уровне командиры ИРА, такие как Дэн Брин , Шон Мойлан , Том Барри , Шон МакЭойн , Лиам Линч и другие, избегали контактов с командованием ИРА, не говоря уже о самом Dáil. [49] Это означало, что насилие Войны за независимость быстро вышло за рамки того, что было угодно многим в Sinn Fáin и Dáil. [49] Артур Гриффит , например, отдавал предпочтение пассивному сопротивлению, а не применению силы, но он мало что мог сделать, чтобы повлиять на цикл насилия между партизанами ИРА [49] и силами Короны, который возник в 1919–1920 годах. Военный конфликт привел лишь к нескольким убийствам в 1919 году, но неуклонно обострялся с лета 1920 года с введением в Ирландию военизированных полицейских сил, Black and Tans и Auxiliary Division . С ноября 1920 года по июль 1921 года в конфликте погибло более 1000 человек (по сравнению с примерно 400 до этого).
В течение первых ста лет своего существования Северная Ирландия имела юнионистское большинство, но имела большое националистическое меньшинство, которое предпочло бы быть частью объединенной Ирландии . В Северной Ирландии термин «националист» используется для обозначения либо католического населения в целом, либо сторонников умеренной Социал-демократической и Лейбористской партии . «Национализм» в этом узком значении относится к политической традиции, которая выступает за независимую, объединенную Ирландию, достигнутую ненасильственными средствами. Более воинственное течение национализма, поддерживаемое Sinn Féin , обычно описывается как «республиканское» и рассматривается как несколько отличное, хотя современная партия является конституционной партией, приверженной исключительно мирным и демократическим средствам.
55,8% избирателей в Северной Ирландии проголосовали за то, чтобы Соединенное Королевство осталось частью Европейского Союза на референдуме 23 июня 2016 года , на котором страна в целом проголосовала за выход из союза. Результаты в Северной Ирландии были обусловлены опасениями по поводу жесткой границы между Северной Ирландией и Республикой Ирландия, а также опасениями по поводу жесткой границы, нарушающей Соглашение Страстной пятницы . [50]
Три важных события произошли в декабре 2019 года, феврале 2020 года и мае 2022 года соответственно. Во-первых, на всеобщих выборах в Великобритании впервые в истории Северной Ирландии было избрано больше депутатов-националистов, чем юнионистов (девять националистов и восемь юнионистов). [51] Два месяца спустя «Шинн Фейн» набрала наибольшее количество голосов на всеобщих выборах в Ирландии 2020 года , тем самым положив конец 100-летнему господству в Республике партий «Фине Гэл» и «Фианна Файл» , но все равно отстала от последней на одно место в парламенте. [52] Наконец, на выборах в Ассамблею Северной Ирландии 2022 года «Шинн Фейн» получила наибольшее количество мест, впервые за 101-летнюю историю Северной Ирландии это сделала националистическая партия. [53] Это привело к избранию в феврале 2024 года первого министра-националиста Ассамблеи Мишель О'Нил .