Испанская колонизация Америки началась в 1493 году на карибском острове Эспаньола (ныне Гаити и Доминиканская Республика) после первого плавания генуэзского мореплавателя Христофора Колумба в 1492 году по лицензии королевы Изабеллы I Кастильской . Эти заморские территории Испанской империи находились под юрисдикцией короны Кастильской до тех пор, пока последняя территория не была потеряна в 1898 году . Испанцы считали густонаселенные коренные народы важным экономическим ресурсом, а территорию, на которую претендовали, потенциально производящей огромное богатство для отдельных испанцев и короны. Религия сыграла важную роль в испанском завоевании и присоединении коренных народов, приведя их в католическую церковь мирным путем или силой. Корона создала гражданские и религиозные структуры для управления обширной территорией. Испанские мужчины и женщины селились в наибольшем количестве там, где было густонаселенное коренное население и имелись ценные ресурсы для добычи . [1]
Испанская империя претендовала на юрисдикцию над Новым Светом в Карибском море, а также над Северной и Южной Америкой, за исключением Бразилии, уступленной Португалии по Тордесильясскому договору . Другие европейские державы, включая Англию, Францию и Голландскую республику, завладели территориями, первоначально заявленными Испанией. Хотя заморские территории, находящиеся под юрисдикцией испанской короны, теперь обычно называются «колониями», этот термин не использовался до второй половины XVIII века. Процесс испанского заселения, теперь называемый «колонизацией» и «колониальной эпохой», — это термины, оспариваемые учеными Латинской Америки [2] [3] [4] и в более общем плане. [5]
По оценкам, в период с 1492 по 1832 год в Америке поселилось в общей сложности 1,86 миллиона испанцев, а еще 3,5 миллиона иммигрировали в эпоху после обретения независимости (1850–1950 гг.); оценка составляет 250 000 человек в XVI веке и большая часть в XVIII веке, поскольку иммиграция поощрялась новой династией Бурбонов . [6] Коренное население резко сократилось примерно на 80% в первые полтора столетия после путешествий Колумба, в основном из-за распространения инфекционных заболеваний . Были внедрены практики принудительного труда и рабства для добычи ресурсов, а также принудительного переселения в новые деревни и более поздние миссии . [7] Встревоженная резким сокращением численности коренного населения и сообщениями об эксплуатации их труда поселенцами, корона ввела законы для защиты своих недавно обращенных в христианство коренных вассалов. Европейцы импортировали рабов-африканцев в ранние поселения Карибского бассейна, чтобы заменить местную рабочую силу, а рабы и свободные африканцы были частью населения колониальной эпохи. Смешанное расовое население casta возникло в период испанского правления.
В начале 19 века испано-американские войны за независимость привели к отделению большей части Испанской Америки и созданию независимых государств. Под властью короны продолжали находиться Куба и Пуэрто-Рико , а также Филиппины , которые были потеряны Соединенными Штатами в 1898 году после испано-американской войны , положившей конец их правлению в Америке.
Расширение территории Испании произошло при католических монархах Изабелле I Кастильской и ее муже Фердинанде II Арагонском , чей брак ознаменовал начало испанской власти за пределами Пиренейского полуострова . Они проводили политику совместного правления своими королевствами и создали начальный этап единой испанской монархии , завершенный при монархах династии Бурбонов в XVIII веке. Первым расширением территории стало завоевание мусульманского эмирата Гранада 1 января 1492 года, кульминация христианской Реконкисты Пиренейского полуострова, удерживаемого мусульманами с 711 года. 31 марта 1492 года католический монарх приказал изгнать евреев из Испании, которые отказались принять христианство. 12 октября 1492 года генуэзский мореплаватель Христофор Колумб высадился в Западном полушарии, и в 1493 году началось постоянное испанское поселение в Америке. [8]
Кастилия и Арагон управлялись совместно своими монархами, но они оставались отдельными королевствами. Когда католические монархи официально одобрили планы путешествия Колумба по достижению «Индии» на Запад, финансирование поступило от королевы Кастилии. Прибыль от испанской экспедиции текла в Кастилию. Королевство Португалия санкционировало серию путешествий вдоль побережья Африки, и когда они обогнули южную оконечность, смогли доплыть до Индии и дальше на восток. Испания стремилась к такому же богатству и санкционировала путешествие Колумба на Запад. После того, как произошло испанское поселение в Карибском море, Испания и Португалия официально оформили раздел мира между собой в Тордесильясском договоре 1494 года . [9] Глубоко набожная Изабелла видела расширение суверенитета Испании неразрывно связанным с евангелизацией нехристианских народов, так называемое «духовное завоевание» с военным завоеванием. Папа Александр VI в папском указе от 4 мая 1493 года Inter caetera разделил права на земли в Западном полушарии между Испанией и Португалией при условии, что они будут распространять христианство. [10] Эти формальные соглашения между Испанией, Португалией и папой были проигнорированы другими европейскими державами, при этом французы, англичане и голландцы захватили территории в Карибском море и в Северной Америке, на которые претендовала Испания, но которые фактически не были урегулированы. Претензии Португалии на часть Южной Америки по Тордесильясскому договору привели к созданию португальской колонии Бразилия. Хотя во время правления Карла V Испанская империя была первой, которую называли « империей, над которой никогда не заходит солнце », при Филиппе II постоянная колонизация Филиппинских островов сделала это явно верным.
Испанскую экспансию иногда кратко описывали как мотивированную «золотом, славой, Богом», то есть поиском материального богатства, усилением позиций завоевателей и короны и распространением христианства за счет других религиозных традиций. При распространении испанского суверенитета на заморские территории полномочия на экспедиции ( entradas ) по открытию, завоеванию и заселению принадлежали монархии. [11] Экспедиции требовали разрешения короны, которая излагала условия такой экспедиции. Практически все экспедиции после путешествий Колумба, которые финансировались короной Кастилии, проводились за счет руководителя экспедиции и ее участников. Хотя часто участников, конкистадоров , теперь называют «солдатами», они не были оплачиваемыми солдатами в рядах армии, а скорее солдатами удачи , которые присоединялись к экспедиции с ожиданием получить от нее прибыль. Руководитель экспедиции, аделантадо, был старшим человеком с материальным достатком и положением, который мог убедить корону выдать ему лицензию на экспедицию. Он также должен был привлечь участников экспедиции, которые ставили на карту свои собственные жизни и скудные состояния в ожидании успеха экспедиции. Руководитель экспедиции закладывал большую долю капитала в предприятие, которое во многом функционировало как коммерческая фирма. После успеха экспедиции военная добыча делилась пропорционально сумме, которую участник изначально поставил, причем руководитель получал наибольшую долю. Участники предоставляли свои собственные доспехи и оружие, а те, у кого была лошадь, получали две доли, одну для себя, вторую в знак признания ценности лошади как орудия войны. [12] [13] Для эпохи завоевания широко известны имена двух испанцев, которые возглавляли завоевания двух коренных империй, Эрнана Кортеса , лидера экспедиции, участвовавшей в завоевании империи ацтеков , и Франсиско Писарро , лидера завоевания инков в Перу. Испанские завоеватели воспользовались соперничеством коренных народов, чтобы заключить союзы с группами, которые видели в этом преимущество для своих собственных целей. Это наиболее отчетливо видно на примере завоевания империи ацтеков с союзом города-государства науа Тласкала против империи ацтеков , что принесло им и их потомкам долгосрочные выгоды.
Образцы первых испанских поселений в Карибском море сохранились там и оказали длительное влияние на Испанскую империю. [14] До самой смерти Колумб был убежден, что он достиг Азии, Индии. Из-за этого ошибочного восприятия испанцы называли коренные народы Америки «индейцами» ( indios ), объединяя множество цивилизаций, групп и людей в одну категорию. Испанское королевское правительство называло свои заморские владения «Индией», пока его империя не распалась в девятнадцатом веке.
В Карибском море, поскольку там не было интегрированной коренной цивилизации, такой как в Мексике и Перу, не было масштабного испанского завоевания коренных народов, но было коренное сопротивление испанской колонизации. Колумб совершил четыре путешествия в Вест-Индию , поскольку монархи предоставили Колумбу обширные полномочия по управлению этой неизвестной частью мира. Корона Кастилии финансировала большую часть его трансатлантических путешествий, модель, которую они не повторяли в других местах. Эффективное испанское поселение началось в 1493 году, когда Колумб привез скот, семена, сельскохозяйственное оборудование. Первое поселение Ла-Навидад , грубый форт, построенный во время его первого путешествия в 1492 году, был заброшен к тому времени, когда он вернулся в 1493 году. Затем он основал поселение Ла-Исабела на острове, который они назвали Эспаньола (теперь разделен на Гаити и Доминиканскую Республику ).
Исследования испанцами других островов Карибского моря и того, что оказалось материковой частью Южной и Центральной Америки, заняли их более двух десятилетий. Колумб обещал короне, что регион, который он теперь контролировал, хранит огромные сокровища в виде золота и специй. Испанские поселенцы изначально обнаружили относительно плотные популяции коренных народов, которые были земледельцами, живущими в деревнях, управляемых лидерами, не входящими в более крупную интегрированную политическую систему. Испанцы рассматривали эти популяции как источник рабочей силы, для их эксплуатации, для снабжения своих собственных поселений продуктами питания, но, что более важно для испанцев, для добычи полезных ископаемых или производства другого ценного товара для обогащения Испании. Труд плотных популяций таино выделялся в качестве грантов испанским поселенцам в учреждении, известном как энкомьенда , где отдельные поселения коренных народов присуждались отдельным испанцам. На ранних островах было найдено поверхностное золото, и владельцы энкомьенд заставляли коренных жителей работать на его промывке. По всем практическим соображениям это было рабство. Королева Изабелла положила конец формальному рабству, объявив коренное население вассалами короны, но эксплуатация коренного труда испанцами продолжалась. Население таино на Эспаньоле выросло с сотен тысяч или миллионов — оценки ученых сильно разнятся — но в середине 1490-х годов они были практически уничтожены. Болезни и переутомление, нарушение семейной жизни и сельскохозяйственного цикла (что привело к серьезной нехватке продовольствия для испанцев, зависящих от них) быстро уничтожили коренное население. С точки зрения испанцев, их источник рабочей силы и жизнеспособность их собственных поселений были под угрозой. После краха популяции таино на Эспаньоле испанцы начали совершать набеги на коренные поселения на близлежащих островах, включая Кубу , Пуэрто-Рико и Ямайку , чтобы поработить это население, повторив там демографическую катастрофу. Имена двух индейских вождей ( касиков ), восставших против испанской колонизации, Энрикильо и Атуэй в Доминиканской Республике (Эспаньола), стали важными. [16]
Доминиканский монах Антонио де Монтесинос осудил испанскую жестокость и насилие в проповеди 1511 года, которая дошла до нас в трудах доминиканского монаха Бартоломе де лас Касаса . В 1542 году доминиканский монах Бартоломе де лас Касас написал осуждающий отчет об этой демографической катастрофе, «Краткий отчет об уничтожении Индий» . Он был быстро переведен на английский язык и стал основой для антииспанских сочинений, известных под общим названием « Черная легенда» . [17] Лас Касас провел свою долгую жизнь, пытаясь защитить коренное население и заручиться поддержкой испанской короны в установлении для него защиты, что наиболее заметно в принятии Новых законов 1542 года, ограничивающих наследование испанцами энкомьенд .
За первыми исследованиями материка испанцами последовала фаза внутренних экспедиций и завоеваний. В 1500 году на острове Кубагуа в Венесуэле был основан город Нуэва-Кадис , а затем Алонсо де Охеда основал Санта-Крус на территории современного полуострова Гуахира . Кумана в Венесуэле была первым постоянным поселением, основанным европейцами на материковой части Америки [18] в 1501 году францисканскими монахами , но из-за успешных атак коренных народов ее пришлось несколько раз перестраивать, пока в 1569 году не основал Диего Эрнандес де Серпа . Испанцы основали Сан-Себастьян-де-Ураба в 1509 году, но покинули его в течение года. Есть косвенные доказательства того, что первым постоянным испанским поселением на материке, основанным в Америке, была Санта-Мария-ла-Антигуа-дель-Дарьен [19] .
Испанцы провели более 25 лет в Карибском море, где их первоначальные большие надежды на ослепительное богатство уступили место продолжающейся эксплуатации исчезающего коренного населения, истощению местных золотых приисков, началу выращивания тростникового сахара как экспортного продукта и принудительной миграции рабов-африканцев в качестве рабочей силы. Испанцы продолжали расширять свое присутствие в регионе Карибского моря с помощью экспедиций. Одна была Франсиско Эрнандеса де Кордовы в 1517 году, другая Хуана де Грихальвы в 1518 году, которые принесли многообещающие новости о возможностях там. [20] [21] Даже к середине 1510-х годов западная часть Карибского моря была в значительной степени неисследованной испанцами. Эрнан Кортес , поселенец с хорошими связями на Кубе, получил разрешение в 1519 году от губернатора Кубы сформировать экспедицию для исследования только этого далекого западного региона. Эта экспедиция должна была войти в мировую историю. Карибские острова стали менее важными для заморской колонизации Испании, но оставались важными стратегически и экономически, особенно острова Куба и Эспаньола. Более мелкие острова, на которые претендовала Испания, были потеряны для англичан и голландцев, а Франция заняла половину Эспаньолы и основала сахаропроизводящую колонию Сан-Доминго , а также захватила другие острова. [22] [23]
_Painting.jpg/1280px-The_Meeting_of_Cort%C3%A9s_and_Moctezuma_(Conquest_of_Mexico)_Painting.jpg)
С испанской экспансией в центральную Мексику под руководством завоевателя Эрнана Кортеса и завоеванием Империи ацтеков (1519-1521) испанские исследователи смогли найти богатство в масштабах, на которые они давно надеялись. В отличие от контактов испанцев с коренным населением Карибского бассейна, которые включали ограниченные вооруженные бои и иногда участие коренных союзников, завоевание центральной Мексики было длительным и требовало значительного числа коренных союзников, которые решили участвовать в разгроме Империи ацтеков в своих собственных целях. Завоевание Империи ацтеков включало объединенные усилия армий многих коренных союзников, возглавляемых небольшим испанским отрядом конкистадоров. Ацтеки не правили империей в общепринятом смысле, а были правителями конфедерации десятков городов-государств и других политических образований; статус каждого из них варьировался от жестко подчиненного до тесно связанного. Испанцы убедили лидеров вассалов ацтеков и Тласкалу (город-государство, никогда не завоеванный ацтеками) объединиться с ними против ацтеков. Благодаря таким методам испанцы собрали огромную силу в тысячи, возможно, десятки тысяч коренных воинов. Записи о завоевании центральной Мексики включают рассказы руководителя экспедиции Эрнана Кортеса, Берналя Диаса дель Кастильо и других испанских конкистадоров, коренных союзников из городов-государств альтепетль Тласкалы, Тескоко и Уэшоцинко. Кроме того, коренные рассказы были написаны побежденными из столицы ацтеков, Теночтитлана , случай, когда историю писали не победители. [24] [25] [26]
Захват императора ацтеков Монтесумы II Кортесом не был блестящим новаторским ходом, но он был частью сценария, который испанцы разработали во время своего пребывания на Карибах. Состав экспедиции был стандартным: старший лидер и участвующие мужчины, вкладывающиеся в предприятие с полным ожиданием вознаграждения, если они не потеряют свои жизни. Поиски Кортесом союзников из числа коренных народов были типичной тактикой ведения войны: разделяй и властвуй. Но союзники из числа коренных народов могли многое выиграть, сбросив власть ацтеков. Для союзников испанцев из Тлашкалы их решающая поддержка принесла им прочное политическое наследие в современную эпоху, мексиканское государство Тлашкала. [27] [28]
Завоевание центральной Мексики вызвало дальнейшие испанские завоевания, следуя образцу завоеванных и консолидированных регионов, являющихся отправной точкой для дальнейших экспедиций. Их часто возглавляли второстепенные лидеры, такие как Педро де Альварадо . Более поздние завоевания в Мексике были длительными кампаниями с менее быстрыми результатами, чем завоевание Империи ацтеков. Испанское завоевание Юкатана , испанское завоевание Гватемалы , завоевание пурепеча Мичоакана, война на западе Мексики и война чичимеков на севере Мексики расширили испанский контроль над территорией и коренным населением, простирающимися на тысячи миль. [29] [30] [31] [32] Только после завоевания Империи инков , которое использовало похожую тактику и началось в 1532 году, завоевание ацтеков было сопоставимо по масштабам как территории, так и сокровищ.
_-_Pizarro_Seizing_the_Inca_of_Peru_-_Google_Art_Project.jpg/1280px-Millais,_John_Everett_(Sir)_-_Pizarro_Seizing_the_Inca_of_Peru_-_Google_Art_Project.jpg)
В 1532 году в битве при Кахамарке группа испанцев под командованием Франсиско Писарро и их союзников из числа местных индейцев Анд устроили засаду и захватили императора Атауальпу из Империи инков . Это был первый шаг в долгой кампании, которая заняла десятилетия борьбы, чтобы покорить самую могущественную империю в Америке. В последующие годы Испания распространила свое господство на Империю цивилизации инков .
Испанцы воспользовались недавней гражданской войной между фракциями двух братьев-императоров Атауальпы и Уаскара , а также враждой коренных народов, покоренных инками, таких как уанка , чачапойя и каньяри . В последующие годы конкистадоры и их союзники из числа коренных народов расширили контроль над Большими Андами. Вице-королевство Перу было создано в 1542 году. Последняя крепость инков была завоевана испанцами в 1572 году.
Перу была последней территорией на континенте под властью Испании, которая закончилась 9 декабря 1824 года в битве при Аякучо (на Кубе и в Пуэрто-Рико испанское правление продолжалось до 1898 года).
[В Чили] зима длится четыре месяца, не больше, и в эти дни, за исключением четверти луны, когда один или два дня идет дождь, все остальные дни стоят такие прекрасные солнечные дни...
Чили была исследована испанцами, обосновавшимися в Перу, где испанцы нашли плодородную почву и мягкий климат привлекательными. Народ мапуче в Чили, которого испанцы называли арауканами , сопротивлялся яростно. Испанцы основали поселение Чили в 1541 году, основанное Педро де Вальдивией . [33]
Южная колонизация Чили испанцами прекратилась после завоевания архипелага Чилоэ в 1567 году. Считается, что это было результатом все более сурового климата на юге и отсутствия густонаселенного и оседлого коренного населения, среди которого испанцы могли бы поселиться во фьордах и каналах Патагонии . [34] К югу от реки Био-Био мапуче успешно отменили колонизацию, уничтожив семь городов в 1599–1604 годах. [33] [35] Эта победа мапуче заложила основу для установления испано-мапуческой границы под названием Ла-Фронтера . В пределах этой границы город Консепсьон взял на себя роль «военной столицы» Чили, находящейся под управлением испанцев. [36] С враждебным коренным населением, без очевидных полезных ископаемых или других пригодных для эксплуатации ресурсов и с незначительной стратегической ценностью Чили было окраиной колониальной испанской Америки, географически ограниченным Андами на востоке, Тихим океаном на западе и коренным населением на юге. [33]
Между 1537 и 1543 годами шесть [ требуется ссылка ] испанских экспедиций вошли в высокогорную Колумбию, завоевали Конфедерацию муисков и основали Новое королевство Гранада (исп. Nuevo Reino de Granada ). Гонсало Хименес де Кесада был ведущим конкистадором, а его брат Эрнан был вторым по должности. [37] Им управлял президент Аудиенсии Боготы , и он включал в себя территорию, соответствующую в основном современной Колумбии и частям Венесуэлы . Первоначально конкистадоры организовали его как генерал-капитанство в вице-королевстве Перу . Корона учредила аудиенцию в 1549 году. В конечном итоге королевство стало частью вице-королевства Новая Гранада сначала в 1717 году, а затем окончательно в 1739 году. После нескольких попыток создания независимых государств в 1810-х годах королевство и вице-королевство полностью прекратили свое существование в 1819 году с созданием Великой Колумбии . [38]
Венесуэлу впервые посетили европейцы в 1490-х годах, когда Колумб контролировал регион, и регион был источником местных рабов для испанцев на Кубе и Эспаньоле с момента уничтожения испанцами местного коренного населения. Постоянных поселений было немного, но испанцы заселили прибрежные острова Кубагуа и Маргарита , чтобы разрабатывать жемчужные залежи. История Западной Венесуэлы приняла нетипичное направление в 1528 году, когда первый монарх Габсбургов Испании Карл I предоставил права на колонизацию немецкой банковской семье Вельзеров . Карл стремился быть избранным императором Священной Римской империи и был готов заплатить любую цену, чтобы добиться этого. Он стал очень обязанным немецким банковским семьям Вельзеров и Фуггеров . Чтобы погасить свои долги перед Вельзерами, он предоставил им право колонизировать и эксплуатировать западную Венесуэлу с условием, что они найдут два города с 300 поселенцами в каждом и построят укрепления. Они основали колонию Кляйн-Венедиг в 1528 году. Они основали города Коро и Маракайбо . Они были агрессивны в том, чтобы заставить свои инвестиции окупиться, оттолкнув как коренное население, так и испанцев. Карл отозвал грант в 1545 году, положив конец эпизоду немецкой колонизации . [39] [40]
Аргентина не была завоевана или позднее эксплуатировалась так же, как центральная Мексика или Перу, поскольку коренное население было редким, а драгоценных металлов или других ценных ресурсов не было. Хотя сегодня Буэнос-Айрес в устье Рио-де-ла-Плата является крупным мегаполисом, он не представлял интереса для испанцев, и поселение 1535–36 годов потерпело неудачу и было заброшено к 1541 году. Педро де Мендоса и Доминго Мартинес де Ирала , возглавлявшие первоначальную экспедицию, отправились вглубь страны и основали Асунсьон, Парагвай , который стал базой испанцев. Второе (и постоянное) поселение было основано в 1580 году Хуаном де Гараем , который прибыл по реке Парана из Асунсьона , ныне столицы Парагвая . [41] Исследования из Перу привели к основанию Тукумана на территории, которая сейчас является северо-западной Аргентиной. [42]
Большая часть того, что сейчас является Южными Соединенными Штатами, была захвачена Испанией, часть из них, по крайней мере, исследовалась испанцами, начиная с начала 1500-х годов, и были основаны некоторые постоянные поселения. Испанские исследователи заявили права на земли для короны в современных штатах Алабама, Аризона, Каролина , Колорадо, Флорида, Джорджия, Миссисипи, Нью-Мексико, Техас и Калифорния. [43] Пуэрто-Рико также было колонизировано испанцами в эту эпоху, что стало причиной самого раннего контакта между африканцами и тем, что впоследствии стало Соединенными Штатами (через свободного черного конкистадора Хуана Гарридо ). Свободные и порабощенные африканцы были характерной чертой Новой Испании на протяжении всего колониального периода. [44]
Один из колонистов, завоевавших Пуэрто-Рико, Хуан Понсе де Леон , обычно считается первым европейцем, увидевшим Флориду в 1513 году. [45] [a] По политическим причинам Испания иногда утверждала, что Ла-Флорида [b] — это весь североамериканский континент. Однако это название обычно использовалось для обозначения самого полуострова, а также побережья Мексиканского залива , Джорджии, Каролины и южной Вирджинии . [47] В 1521 году Понсе де Леон был убит при попытке основать поселение недалеко от того места, где сейчас находится Шарлотт-Харбор, Флорида . Еще одна неудачная попытка была предпринята Лукасом Васкесом де Айльоном , который отправился примерно с 500 колонистами и основал поселение Сан-Мигель-де-Гуальдапе в современной Южной Каролине в 1526 году. [48]
В 1559 году Тристан де Луна и Арельяно основал первое многолетнее европейское поселение в Соединенных Штатах в том месте, где сейчас находится Пенсакола , Флорида. Это поселение предшествовало основанию Сент-Огастина на шесть лет, отмечая важный, но часто упускаемый из виду момент в истории испанской колонизации. Археологические свидетельства из Университета Западной Флориды подтвердили присутствие экспедиции Луны, которая включала 1500 человек и длилась с 1559 по 1561 год. Артефакты, обнаруженные на месте, обеспечивают прямую связь с ранними попытками Испании колонизировать северное побережье залива. [49]
Осенью 1528 года испанский исследователь Альвар Нуньес Кабеса де Вака высадился на острове Фоллет, штат Техас . [50] В 1565 году Испания основала поселение в Сент-Огастине, штат Флорида , которое просуществовало в той или иной форме до наших дней. Постоянные испанские поселения были основаны в Нью-Мексико , начиная с 1598 года, а Санта-Фе был основан в 1610 году.
Впечатляющие завоевания центральной Мексики (1519–1521) и Перу (1532) разожгли надежды испанцев на поиск еще одной высокой цивилизации. Экспедиции продолжались в 1540-х годах, а региональные столицы были основаны в 1550-х годах. Среди наиболее заметных экспедиций — Эрнандо де Сото на юго-восток Северной Америки, отправившийся из Кубы (1539–1542); Франсиско Васкес де Коронадо в северную Мексику (1540–1542) и Гонсало Писарро в Амазонию, отправившийся из Кито, Эквадор (1541–1542). [51] В 1561 году Педро де Урсуа возглавил экспедицию из примерно 370 испанцев (включая женщин и детей) в Амазонию, чтобы найти Эльдорадо. Гораздо более известным сейчас является Лопе де Агирре , который возглавил мятеж против Урсуа, который был убит. Агирре впоследствии написал письмо Филиппу II, в котором горько жаловался на обращение с завоевателями, такими как он сам, после утверждения контроля короны над Перу. [52] Более ранняя экспедиция, которая отправилась в 1527 году, возглавлялась Панфило Наваэсом , который был убит в самом начале. Выжившие продолжали путешествовать среди коренных народов на юге и юго-западе Северной Америки до 1536 года. Альвар Нуньес Кабеса де Вака был одним из четырех выживших в этой экспедиции, написавших отчет о ней. [53] Позже корона отправила его в Асунсьон , Парагвай, чтобы стать там аделантадо . Экспедиции продолжали исследовать территории в надежде найти еще одну империю ацтеков или инков, но безуспешно. Франсиско де Ибарра возглавил экспедицию из Сакатекаса на севере Новой Испании и основал Дуранго . [54] Хуан де Оньяте , которого иногда называют «Последним конкистадором », [55] расширил испанский суверенитет над тем, что сейчас является Нью-Мексико. [56] Как и предыдущие конкистадоры, Оньяте участвовал в широкомасштабных злоупотреблениях в отношении индейского населения. [c] Вскоре после основания Санта-Фе , Оньяте был отозван в Мехико испанскими властями. Впоследствии он был судим и признан виновным в жестоком обращении как с туземцами, так и с колонистами и изгнан из Нью-Мексико на всю жизнь. [57]
Два основных фактора влияли на плотность испанских поселений в долгосрочной перспективе. Одним из них было наличие или отсутствие плотного, иерархически организованного коренного населения, которое можно было заставить работать. Другим было наличие или отсутствие эксплуатируемого ресурса для обогащения поселенцев. Лучшим было золото, но серебро было найдено в изобилии.
Двумя основными областями испанского поселения после 1550 года были Мексика и Перу, места коренных цивилизаций ацтеков и инков, и богатые месторождения ценного металла серебра. Испанское поселение в Мексике «во многом копировало организацию области во времена до завоевания». Однако в Перу центр инков находился слишком далеко на юге, слишком удаленно и на слишком большой высоте для испанской столицы, поэтому столица Лима была построена недалеко от побережья Тихого океана. [58] Столицы Мексики и Перу (Мехико и Лима) стали иметь большие концентрации испанских поселенцев и центры королевской и церковной администрации, крупные торговые предприятия с квалифицированными ремесленниками и центры культуры. Хотя испанцы надеялись найти огромные количества золота, открытие больших количеств серебра стало двигателем испанской колониальной экономики, основным источником дохода для испанской короны и преобразило международную экономику. Горнодобывающие регионы в Мексике были отдаленными, за пределами зоны коренных поселений в центральной и южной Мексике Месоамерика , но шахты в Сакатекасе (основан в 1548 году) и Гуанахуато (основан в 1548 году) стали ключевыми центрами колониальной экономики. В Перу серебро было найдено в единственной серебряной горе, Серро-Рико-де-Потоси , которая все еще производит серебро в 21 веке. Потоси (основан в 1545 году) находился в зоне плотного проживания коренных жителей, поэтому рабочую силу можно было мобилизовать по традиционным схемам для добычи руды. Важным элементом для продуктивной добычи была ртуть для переработки высококачественной руды. У Перу был источник в Уанкавелике (основан в 1572 году), в то время как Мексике приходилось полагаться на ртуть, импортируемую из Испании.
Испанцы основали города на Карибах, на Эспаньоле и Кубе, по образцу, который стал пространственно схожим по всей Испанской Америке. Центральная площадь имела самые важные здания по четырем сторонам, особенно здания для королевских чиновников и главную церковь. Шахматный узор расходился наружу. Резиденции чиновников и элиты были ближе всего к главной площади. Оказавшись на материке, где в городских поселениях было густонаселенное коренное население, испанцы могли построить испанское поселение на том же месте, датируя его основание временем, когда это произошло. Часто они возводили церковь на месте коренного храма. Они воспроизводили существующую коренную сеть поселений, но добавляли портовый город. Испанской сети нужен был портовый город, чтобы внутренние поселения могли быть связаны морем с Испанией. В Мексике Эрнан Кортес и люди его экспедиции основали портовый город Веракрус в 1519 году и провозгласили себя городскими советниками, чтобы сбросить власть губернатора Кубы, который не санкционировал завоевательную экспедицию. После того, как империя ацтеков была свергнута, они основали Мехико на руинах столицы ацтеков. Их центральная официальная и церемониальная зона была построена на вершине ацтекских дворцов и храмов. В Перу испанцы основали город Лиму в качестве своей столицы и близлежащий порт Кальяо , а не высокогорное место Куско , центр правления инков. Испанцы основали сеть поселений в районах, которые они завоевали и контролировали. Среди них можно назвать Сантьяго-де-Гватемала (1524); Пуэбла (1531); Керетаро (ок. 1531); Гвадалахара (1531–42); Вальядолид (ныне Морелия ), (1529–41); Антекера (ныне Оахака (1525–29); Кампече (1541); и Мерида . На юге Центральной и Южной Америки поселения были основаны в Панаме (1519); Леоне, Никарагуа (1524); Картахене (1532); Пиуре (1532); Кито (1534); Трухильо (1535); Кали (1537) , Боготе (1538); Кито ( 1534 г.); Куско 1534 г.); Лима (1535 г.); Тунджа (1539 г.); Уаманга (1539 г.); Арекипа (1540 г.); Сантьяго-де-Чили (1544 г.) и Консепсьон, Чили (1550 г.). С юга были заселены Буэнос-Айрес (1536, 1580); Асунсьон(1537 г.); Потоси (1545 г.); Ла-Пас, Боливия (1548 г.); и Тукуман (1553 г.). [59]
Колумбийский обмен был столь же значительным, как и столкновение цивилизаций. [60] [61] Вероятно, наиболее значительным введением были болезни, принесенные в Америку, которые опустошили коренное население серией эпидемий. Потеря коренного населения оказала прямое влияние и на испанцев, поскольку они все больше видели в этом населении источник своего собственного богатства, исчезающий у них на глазах. [62]
В первых поселениях на Карибах испанцы намеренно привозили животных и растения, которые преобразили экологический ландшафт. Свиньи, крупный рогатый скот, овцы, козы и куры позволяли испанцам питаться привычной для них пищей. Но импорт лошадей изменил военные действия как для испанцев, так и для коренных народов. Хотя испанцы имели эксклюзивный доступ к лошадям в военных действиях, у них было преимущество перед пешими воинами коренных народов. Поначалу они были дефицитным товаром, но коневодство стало активной отраслью. Лошади, которые избегали испанского контроля, были захвачены коренными народами; многие коренные народы также совершали набеги ради лошадей. Конные воины коренных народов были серьезными противниками для испанцев. Чичимеки на севере Мексики, команчи на севере Великих равнин и мапуче на юге Чили и в пампасах Аргентины сопротивлялись испанскому завоеванию. Для испанцев свирепые чичимеки преградили им путь к эксплуатации горнодобывающих ресурсов на севере Мексики. Испанцы вели пятидесятилетнюю войну (ок. 1550–1600 гг.), чтобы покорить их, но мир был достигнут только благодаря значительным пожертвованиям испанцами продовольствия и других товаров, которые требовали чичимеки. «Мир покупкой» положил конец конфликту. [63] На юге Чили и в пампасах арауканы (мапуче) предотвратили дальнейшую испанскую экспансию. Образ конных арауканов, захватывающих и увозящих белых женщин, был воплощением испанских идей цивилизации и варварства.
Крупный рогатый скот быстро размножался в районах, где мало что еще могло принести прибыль испанцам, включая северную Мексику и аргентинские пампасы. Введение производства овец стало экологической катастрофой в местах, где их выращивали в больших количествах, поскольку они съедали растительность до основания, препятствуя регенерации растений. [64]
Испанцы привезли новые культуры для выращивания. (См. Mission Garden для получения информации о конкретных продуктах питания.) Они предпочли выращивание пшеницы местным источникам углеводов: кассаве, кукурузе (кукурузе) и картофелю, изначально импортируя семена из Европы и сажая их в районах, где можно было использовать плужное земледелие, таких как мексиканский Бахио . Они также импортировали тростниковый сахар, который был высокоценной культурой в ранней испанской Америке. Испанцы также импортировали цитрусовые деревья, закладывая сады апельсинов, лимонов, лаймов и грейпфрутов. Другими импортируемыми товарами были инжир, абрикосы, вишня, груши и персики среди прочих. Обмен не шел в одну сторону. Важными местными культурами, которые преобразили Европу, были картофель и кукуруза , которые давали обильные урожаи, что привело к расширению населения в Европе. Шоколад и ваниль выращивались в Мексике и экспортировались в Европу. Среди продуктов, которые стали основными продуктами европейской кухни и которые можно было выращивать, были помидоры, кабачки, болгарский перец, кешью , пекан и арахис . [ необходима ссылка ]
Империя в Индиях была недавно созданной зависимостью только королевства Кастилия, поэтому власть короны не была ограничена никакими существующими кортесами (т. е. парламентом), административными или церковными учреждениями или сеньориальными группами. [65] Корона стремилась установить и поддерживать контроль над своими заморскими владениями с помощью сложной иерархической бюрократии, которая во многих отношениях была децентрализована. Корона утверждала свою власть и суверенитет над территорией и вассалами, на которые она претендовала, собирала налоги, поддерживала общественный порядок, отправляла правосудие и устанавливала политику управления многочисленным коренным населением. Многие учреждения, созданные в Кастилии, нашли свое выражение в Индиях с раннего колониального периода. Испанские университеты расширились, чтобы готовить юристов-бюрократов ( letrados ) для административных должностей в Испании и ее заморской империи.
Конец династии Габсбургов в 1700 году ознаменовался крупными административными реформами в XVIII веке при монархии Бурбонов, начавшимися с первого испанского монарха Бурбонов Филиппа V (годы правления 1700–1746) и достигшими своего апогея при Карле III (годы правления 1759–1788). Реорганизация администрации была названа «революцией в правительстве». [66] Реформы были направлены на централизацию государственного контроля посредством реорганизации администрации, оживление экономики Испании и Испанской империи посредством изменений в торговой и фискальной политике, защиту испанских колоний и территориальных претензий посредством создания постоянных военных, подрыв власти католической церкви и сдерживание власти элит, родившихся в Америке. [67]
Корона полагалась на духовных лиц как на важных советников и королевских чиновников в управлении своими заморскими территориями. Архиепископу Хуану Родригесу де Фонсеке , духовнику Изабеллы, было поручено обуздать независимость Колумба. Он оказал сильное влияние на разработку колониальной политики при католических монархах и сыграл важную роль в создании Casa de Contratación (Дома торговли) (1503), что позволило короне контролировать торговлю и иммиграцию. Овандо снарядил кругосветное плавание Магеллана и стал первым президентом Совета Индий в 1524 году. [68] Духовные лица также выполняли функции администраторов за рубежом в ранний карибский период, в частности, Фрей Николас де Овандо , который был отправлен расследовать администрацию Франсиско де Бобадильи , губернатора, назначенного преемником Христофора Колумба. [69] Позднее священнослужители исполняли обязанности временных вице-королей, генеральных инспекторов (visitadores) и занимали другие высокие должности.
Корона установила контроль над торговлей и эмиграцией в Индию с учреждением в 1503 году Casa de Contratación (Дом торговли) в Севилье. Корабли и грузы регистрировались, а эмигранты проверялись, чтобы предотвратить миграцию тех, кто не имел древнехристианского наследия (т. е. не имел еврейского или мусульманского происхождения), и способствовала миграции семей и женщин. [70] Кроме того, Casa de Contratación взяла на себя ответственность за фискальную организацию, а также за организацию и судебный контроль торговли с Индией. [71]
Политика утверждения королевской власти для противодействия Колумбу привела к подавлению его привилегий и созданию территориального управления под королевской властью. Эти губернаторства, также называемые провинциями, были основой территориального управления Индий [72] и возникали по мере завоевания и колонизации территорий. [73] Для проведения экспедиции ( entrada ), которая включала разведку, завоевание и первоначальное заселение территории, король, как суверен, и назначенный руководитель экспедиции ( adelantado ) соглашались на подробный контракт ( capitulación ) с указанием конкретных условий экспедиции на конкретной территории. Отдельные руководители экспедиций брали на себя расходы предприятия и взамен получали в качестве вознаграждения грант от правительства завоеванных территорий; [74] и, кроме того, они получали инструкции об обращении с коренными народами. [75]
После окончания периода завоеваний необходимо было управлять обширными и разнообразными территориями с помощью сильной бюрократии. Ввиду невозможности кастильских учреждений заботиться о делах Нового Света, были созданы другие новые учреждения. [76]
В качестве основного политического образования это была губерния, или провинция. Губернаторы осуществляли судебные обычные функции первой инстанции и прерогативы правительства, устанавливая законы посредством указов. [77] К этим политическим функциям губернатора могли быть присоединены военные, в соответствии с военными требованиями, с рангом капитан-генерала . [78] Должность капитан-генерала подразумевала быть верховным военным начальником всей территории, и он отвечал за набор и обеспечение войск, укрепление территории, снабжение и судостроение. [79]
Начиная с 1522 года в недавно завоеванной Мексике правительственные единицы в Испанской империи имели королевскую казну, контролируемую набором oficiales reales (королевских чиновников). Также были субказначейства в важных портах и горнодобывающих районах. Чиновники королевской казны на каждом уровне правительства обычно включали от двух до четырех должностей: tesorero (казначей), старший чиновник, который охранял деньги в кассе и производил платежи; contador (бухгалтер или контролер ), который регистрировал доходы и платежи, вел записи и интерпретировал королевские инструкции; factor , который охранял оружие и припасы, принадлежащие королю, и распоряжался данью, собранной в провинции; и veedor (надзиратель), который отвечал за контакты с коренными жителями провинции и собирал долю короля с любой военной добычи. Должность veedor , или надзирателя, быстро исчезла в большинстве юрисдикций, будучи включенной в должность factor . В зависимости от условий юрисдикции должность фактора/видора также часто ликвидировалась. [80]
Чиновники казначейства назначались королем и были в значительной степени независимы от власти вице-короля, президента аудиенции или губернатора. В случае смерти, несанкционированного отсутствия, отставки или смещения губернатора, должностные лица казначейства совместно управляли провинцией до тех пор, пока новый губернатор, назначенный королем, не мог приступить к своим обязанностям. Чиновники казначейства должны были получать зарплату из доходов провинции, и им обычно запрещалось заниматься деятельностью, приносящей доход. [81]
Защита коренного населения от порабощения и эксплуатации испанскими поселенцами была установлена в Законах Бургоса 1512–1513 годов. Законы были первым кодифицированным набором законов, регулирующих поведение испанских поселенцев в Америке, особенно в отношении обращения с коренными индейцами в учреждении энкомьенды . Они запрещали жестокое обращение с коренными жителями и одобряли принудительное переселение коренного населения с попытками обращения в католичество. [82] После их неспособности эффективно защитить коренное население и после испанского завоевания Империи ацтеков и испанского завоевания Перу были обнародованы более строгие законы для контроля завоевателей и поселенцев за осуществлением власти, особенно их жестокого обращения с коренным населением, известные как Новые законы (1542). Корона стремилась предотвратить формирование аристократии в Индиях, не находящихся под контролем короны.
Королева Изабелла была первым монархом, заложившим первый камень в защиту коренных народов в своем завещании, в котором католическая монархиня запретила порабощение коренных народов Америки. [83] Затем, в 1542 году, первая подобная идея; правовая мысль, стоящая за ними, стала основой современного международного права . [84]
Вальядолидские дебаты (1550–1551) были первыми моральными дебатами в истории Европы, в которых обсуждались права и обращение колонизаторов с колонизированным народом . Проводившиеся в Коллегии Сан Грегорио в испанском городе Вальядолид , это были моральные и теологические дебаты о колонизации Америки , ее оправдании для обращения в католицизм и, в частности, об отношениях между европейскими поселенцами и туземцами Нового Света . Они состояли из ряда противоположных взглядов на то, как туземцы должны были быть интегрированы в колониальную жизнь, их обращение в христианство и их права и обязанности. По словам французского историка Жана Дюмона, Вальядолидские дебаты были важным поворотным моментом в мировой истории «В тот момент в Испании появился рассвет прав человека». [85]
Коренное население Карибского моря стало центром внимания короны в ее роли суверенов империи и покровителей католической церкви. Испанские завоеватели, владевшие грантами на труд коренного населения в энкомьендах, безжалостно эксплуатировали их. Ряд монахов в ранний период выступили на решительную защиту коренного населения, которое было новообращенным в христианство. Известные доминиканские монахи в Санто-Доминго, особенно Антонио де Монтесинос и Бартоломе де лас Касас, осудили жестокое обращение и потребовали от короны принять меры по защите коренного населения. Корона приняла Законы Бургоса (1513) и Рекуэримьенто, чтобы обуздать власть испанских завоевателей и дать коренному населению возможность мирно принять испанскую власть и христианство. Ни то, ни другое не было эффективным для своей цели. Лас Касас был официально назначен Защитником индейцев и провел свою жизнь, яростно отстаивая их интересы. Результатом стали Новые законы 1542 года, ограничившие власть энкомендеро, частных владельцев грантов на труд коренных народов, ранее принадлежавших им бессрочно. Корона была открыта для ограничения наследования энкомьенд навечно, как способ покончить с объединением группы испанцев, посягающих на королевскую власть. В Перу попытка недавно назначенного вице-короля Бласко Нуньеса Велы ввести Новые законы так скоро после завоевания вызвала восстание завоевателей против вице-короля, и вице-король был убит в 1546 году. [86] В Мексике Дон Мартин Кортес , сын и законный наследник завоевателя Эрнана Кортеса , и другие наследники энкомьенд возглавили неудавшееся восстание против короны. Дон Мартин был отправлен в изгнание, а другие заговорщики были казнены. [87]
Завоевание империй ацтеков и инков положило конец их суверенитету над соответствующими территориальными пространствами, их заменила Испанская империя, а местные религиозные верования и практики были подавлены, а население обращено в христианство. Испанская империя не могла бы управлять этими обширными территориями и плотным коренным населением без использования существующих местных политических и экономических структур. Ключом к этому было сотрудничество между большинством коренных элит с новой правящей структурой. Испанцы признали коренные элиты дворянами и предоставили им постоянное положение в своих общинах. Коренные элиты могли использовать дворянские титулы don и doña , были освобождены от подушного налога и могли включать свои земельные владения в cacicazgos . [88] Эти элиты играли посредническую роль между испанскими правителями и коренными простолюдинами. Поскольку в Мезоамерике и андских цивилизациях у коренных народов существовали традиции уплаты дани и требовалась трудовая повинность, испанцы могли использовать эти системы для извлечения богатства. Испанцев было мало, а коренное население было огромным, поэтому использование посредников из числа коренного населения было практическим решением для включения коренного населения в новый режим правления. Поддерживая иерархические разделения внутри общин, коренные дворяне были прямым интерфейсом между коренными и испанскими сферами и сохраняли свои позиции до тех пор, пока они продолжали быть лояльными испанской короне. [89] [90] [91] [92] [93]
Эксплуатация и демографическая катастрофа, которую коренные народы испытали от испанского правления в Карибском море, также произошли, когда испанцы расширили свой контроль над территориями и их коренным населением. Корона юридически отделила коренные общины от испанцев (а также чернокожих), которые составили Республику Эспаньолес , создав Республику Индейцев . Корона попыталась обуздать эксплуатацию испанцев, запретив испанцам завещать свои частные гранты дани и труда энкомьенд коренных общин в 1542 году в Новых законах . [94] В Мексике корона учредила Генеральный индейский суд ( Juzgado General de Indios ), который рассматривал споры, затрагивающие как отдельных коренных жителей, так и коренные общины. Адвокаты по этим делам финансировались за счет полуреального налога, раннего примера юридической помощи бедным. [95] Похожий юридический аппарат был создан в Лиме. [96]
.jpg/1280px-Ayuntamiento_de_Tlaxcala_-_panoramio_(1).jpg)
Испанцы систематически пытались трансформировать структуры управления коренных народов в те, которые больше напоминали структуры испанского, поэтому коренной город-государство стал испанским городом, а правившие им коренные дворяне стали должностными лицами городского совета (кабильдо). Хотя структура коренного кабильдо была похожа на структуру испанского учреждения, его коренные функционеры продолжали следовать коренным обычаям. В центральной Мексике существуют протоколы заседаний тласкальского кабильдо шестнадцатого века на языке науатль . [97] Коренные дворяне были особенно важны в ранний период колонизации, поскольку экономика энкомьенды изначально была построена на извлечении дани и труда из простолюдинов в их общинах. По мере того, как колониальная экономика становилась более диверсифицированной и менее зависимой от этих механизмов накопления богатства, коренные дворяне становились менее важными для экономики. Однако дворяне стали защитниками прав на землю и воду, контролируемые их общинами. В колониальной Мексике существовали петиции королю по различным вопросам, важным для конкретных коренных общин, когда дворяне не получали благоприятного ответа от местного монаха, священника или местных королевских чиновников.
Работы историков двадцатого и двадцать первого веков расширили понимание влияния испанского завоевания и изменений, произошедших за более чем триста лет испанского правления. Существует много таких работ по Мексике, часто опирающихся на документацию на родном языке на науатле, [98] [99] миштекском, [100] и юкатекском майя. [101] [102] Для Андского региона также появляется все больше публикаций. [103] [104] История гуарани также стала предметом недавнего исследования. [105]
В 2000 году Папа Иоанн Павел II извинился за несправедливость, причиненную Католической церковью, в том числе и по отношению к коренным народам. [106] В 2007 году Папа Бенедикт XVI принес менее широкие извинения за несправедливость, причиненную при обращении коренных народов. [107]
В 1524 году был создан Совет Индий , следуя системе системы Советов , которые консультировали монарха и принимали решения от его имени по конкретным вопросам управления. [108] Находясь в Кастилии, с назначением на управление Индиями, он был ответственен за разработку законодательства, предложение назначений королю для гражданского управления, а также церковных назначений и вынесение судебных приговоров; как высшая власть на заморских территориях, Совет Индий взял на себя управление как институтами в Индиях, так и защитой интересов Короны, Католической Церкви и коренных народов. [109] С папским даром короне в 1508 году Patronato real корона, а не папа, осуществляла абсолютную власть над католической церковью в Америке и на Филиппинах, привилегию, которую корона ревностно охраняла от эрозии или вторжения. Одобрение короны через Совет Индий было необходимо для учреждения епископств, строительства церквей, назначения всех священнослужителей. [110]
В 1721 году, в начале правления монархии Бурбонов, корона передала основную ответственность за управление заморской империей от Совета Индий Министерству военно-морского флота и Индий, которые впоследствии, в 1754 году, были разделены на два отдельных министерства. [67]
Невозможность физического присутствия монарха и необходимость сильного королевского управления в Индиях привели к назначению вице-королей («вице-королей»), прямого представительства монарха, как в гражданской, так и в церковной сферах. Вице-королевства были крупнейшей территориальной единицей управления в гражданской и религиозной сферах, а границы гражданского и церковного управления совпадали по замыслу, чтобы обеспечить контроль короны над обеими бюрократиями. [111] До восемнадцатого века существовало всего два вице-королевства: вице-королевство Новая Испания (основано в 1535 году) управляло Северной Америкой, частью Карибского бассейна и Филиппинами, а вице-королевство Перу (основано в 1542 году) имело юрисдикцию над испанской Южной Америкой. Вице-короли служили вице-покровителями католической церкви, включая инквизицию , созданную в резиденциях вице-королевств (Мехико и Лима). Вице-короли отвечали за надлежащее управление своими территориями, экономическое развитие и гуманное отношение к коренным народам. [112]
В ходе реформ XVIII века вице-королевство Перу было реорганизовано, отколовшись от частей, образовав вице-королевство Новая Гранада (Колумбия) (1739) и вице-королевство Рио-де-ла-Плата (Аргентина) (1776), оставив Перу юрисдикцию над Перу, Чаркас и Чили. Вице-короли занимали высокое социальное положение, почти без исключения родились в Испании и служили в течение фиксированных сроков.
Audiencias изначально были созданы короной как ключевой административный институт с королевской властью и лояльностью к короне в отличие от завоевателей и первых поселенцев. [113] Хотя они были созданы как высшая судебная власть в своей территориальной юрисдикции, они также имели исполнительную и законодательную власть и служили исполнительной властью на временной основе. Судьи ( oidores ) обладали «грозной властью. Их роль в судебных делах и в надзоре за исполнением королевского законодательства делала их решения важными для общин, которым они служили». Поскольку их назначения были пожизненными или по желанию монарха, они имели преемственность власти и полномочий, которых не хватало вице-королям и генерал-капитанам из-за их краткосрочных назначений. [114] Они были «центром административной системы [и] давали правительству Индий прочную основу постоянства и преемственности». [115]
Их основная функция была судебной, как суд второй инстанции — апелляционный суд — по уголовным и гражданским делам, но также Audiencias были судами первой инстанции в городе, где располагалась их штаб-квартира, а также в делах, связанных с Королевской казной. [116] Помимо суда, Audiencias имели функции управления в качестве противовеса власти вице-королей, поскольку они могли общаться как с Советом Индий, так и с королем без необходимости запрашивать разрешение у вице-короля. [116] Эта прямая переписка Audiencia с Советом Индий позволяла совету давать Audiencia указания по общим аспектам управления. [113]
Audiencias были значительной базой власти и влияния для элиты американского происхождения, начиная с конца шестнадцатого века, причем к 1687 году почти четверть назначенцев родились в Индиях. Во время финансового кризиса в конце семнадцатого века корона начала продавать назначения в Audiencia, и 45% назначений в Audiencia занимали испанцы американского происхождения. Хотя были ограничения связей назначенцев с местным элитным обществом и участия в местной экономике, они получали освобождения от испытывающей нехватку денег короны. Судебные решения Audiencia и другие функции стали больше привязаны к местности и меньше к короне и беспристрастному правосудию.
Во время реформ Бурбонов в середине восемнадцатого века корона систематически стремилась централизовать власть в своих руках и уменьшить власть своих заморских владений, назначая на аудиенсии испанцев, родившихся на полуострове. Элитные люди американского происхождения горько жаловались на перемены, поскольку они потеряли доступ к власти, которой они пользовались почти столетие. [114]
.png/1280px-Mapa_de_la_Am%C3%A9rica_espa%C3%B1ola_(1800).png)
В раннюю эпоху и при Габсбургах корона установила региональный уровень колониальной юрисдикции в институте Corregimiento , который находился между Audiencia и городскими советами . Corregimiento расширил «королевскую власть из городских центров в сельскую местность и над коренным населением». [117] Как и многие колониальные институты, corregimiento берет свое начало в Кастилии, когда католические монархи централизовали власть над муниципалитетами. В Индиях corregimiento изначально функционировало для установления контроля над испанскими поселенцами, которые эксплуатировали коренное население, содержавшееся в энкомьендах , с целью защиты сокращающегося коренного населения и предотвращения формирования аристократии завоевателей и могущественных поселенцев. Королевским должностным лицом, отвечающим за район, был Corregidor , который назначался вице-королем, как правило, на пятилетний срок. Corregidores собирали дань с коренных общин и регулировали принудительный труд коренных народов. Алькальдиас-мэры были более крупными районами с королевским назначенцем, мэром Алькальде .
По мере сокращения численности коренного населения потребность в corregimiento уменьшалась, а затем и вовсе исчезала, и мэр alcaldía оставался институтом до тех пор, пока в ходе реформ Бурбонов XVIII века его не заменили королевские чиновники, интенданты . Зарплата чиновников в эпоху Габсбургов была ничтожной, но corregidor или alcalde мэр в густонаселенных районах коренных поселений с ценным продуктом мог использовать свою должность для личного обогащения. Как и многие другие королевские должности, эти должности продавались, начиная с 1677 года. [117] Интенданты эпохи Бурбонов назначались и сравнительно хорошо оплачивались. [118]
Испанские поселенцы стремились жить в городах и поселках, а управление осуществлялось через городской совет или кабильдо . Кабильдо состояло из видных жителей ( vecinos ) муниципалитета, так что управление было ограничено мужской элитой, при этом большинство населения осуществляло власть. Города управлялись по той же схеме, что и в Испании, а в Индиях город был основой испанской жизни. Города были испанскими, а сельская местность — коренной. [119] В районах предыдущих коренных империй с оседлым населением корона также объединяла существующее коренное правление в испанскую модель с созданием кабильдо и участием коренных элит в качестве должностных лиц, имеющих испанские титулы. Было разное количество советников ( regidores ), в зависимости от размера города, а также два муниципальных судьи ( alcaldes menores ), которые были судьями первой инстанции, а также другие должностные лица, такие как начальник полиции, инспектор поставок, судебный клерк и государственный глашатай. [120] Они отвечали за распределение земли среди соседей, установление местных налогов, поддержание общественного порядка, проверку тюрем и больниц, сохранение дорог и общественных работ, таких как оросительные каналы и мосты, надзор за общественным здравоохранением, регулирование праздничных мероприятий, мониторинг рыночных цен или защиту индейцев. [121]
После правления Филиппа II муниципальные должности, включая советников, были проданы с аукциона, чтобы облегчить потребность Короны в деньгах, даже должности также могли быть проданы, став наследственными, [122] так что управление городами перешло в руки городских олигархий. [123] Чтобы контролировать муниципальную жизнь, Корона приказала назначить коррехидоров и алькальдов-мэров, чтобы осуществлять больший политический контроль и судебные функции в мелких округах. [124] Их функциями было управление соответствующими муниципалитетами, отправление правосудия и выполнение функций апелляционных судей в решениях алькальдов - меноресов , [125] но только коррехидор мог председательствовать в кабильдо . [ 126] Однако обе должности также свободно выставлялись на продажу с конца XVI века. [127]
Большинство испанских поселенцев прибыли в Индию в качестве постоянных жителей, создали семьи и бизнес и стремились к продвижению в колониальной системе, например, вступив в кабильдос, так что они оказались в руках местной элиты американского происхождения ( crillo ). В эпоху Бурбонов, даже когда корона систематически назначала на королевские должности испанцев, родившихся на полуострове, а не американцев, кабильдос оставались в руках местной элиты. [128]
По мере того, как империя расширялась в районы с менее плотным коренным населением, корона создала цепь пресидио , военных фортов или гарнизонов, которые обеспечивали испанским поселенцам защиту от нападений индейцев. В Мексике во время войны с чичимеками шестнадцатого века охраняли транзит серебра из рудников Сакатекаса в Мехико. В пресидио размещалось до 60 наемных солдат. [129] В пресидио были постоянные командиры, которые создавали коммерческие предприятия импортных товаров, продавая их солдатам, а также индейским союзникам. [130]
Другим пограничным институтом была религиозная миссия по обращению коренного населения. Миссии были созданы с королевской властью через Patronato real . Иезуиты были эффективными миссионерами в приграничных районах до их изгнания из Испании и ее империи в 1767 году. Францисканцы взяли на себя некоторые бывшие иезуитские миссии и продолжили расширение территорий, включенных в империю. Хотя их основным направлением было религиозное обращение, миссионеры служили «дипломатическими агентами, посланниками мира к враждебным племенам ... и они также должны были держать линию против кочевых немиссионеров-индейцев, а также других европейских держав». [131] На границе империи индейцы рассматривались как sin razón («без причины»); неиндейское население описывалось как gente de razón («люди разума»), которые могли быть смешанной расы castas или черными и имели большую социальную мобильность в приграничных регионах. [132]
Христианская евангелизация нехристианских народов была ключевым фактором в оправдании испанцами завоевания коренных народов в том, что называлось «духовным завоеванием». В 2000 году Папа Иоанн Павел II извинился за ошибки, совершенные Католической церковью, включая принудительное обращение. [106]
В ранний колониальный период корона уполномочила монахов католических религиозных орденов ( францисканцев , доминиканцев и августинцев ) выполнять функции священников во время обращения коренного населения. В раннюю эпоху Великих географических открытий епархиальное духовенство в Испании было плохо образовано и считалось имеющим низкий моральный статус, и католические монархи неохотно позволяли им возглавлять евангелизацию. Каждый орден создавал сети приходов в различных регионах (провинциях), расположенных в существующих коренных поселениях, где были построены христианские церкви и где проводилась евангелизация коренного населения. Эрнан Кортес потребовал, чтобы францисканские и доминиканские монахи были отправлены в Новую Испанию сразу же после завоевания Теночтитлана, чтобы начать евангелизацию. Францисканцы прибыли первыми в 1525 году в группе из двенадцати человек, Двенадцати апостолов Мексики . Среди этой первой группы был Торибио де Бенавенте , известный сейчас как Мотолиния , что на языке науатль означает «бедный». [133] [134]
После 1550-х годов корона все больше отдавала предпочтение епархиальному духовенству по сравнению с религиозными орденами. Епархиальное духовенство (также называемое светским духовенством ) находилось под прямым руководством епископов, которые назначались короной посредством полномочий, предоставленных папой в Patronato real . Религиозные ордена имели свои собственные внутренние правила и руководство. Корона имела право устанавливать границы епархий и приходов. Создание церковной иерархии епархиального духовенства ознаменовало поворотный момент в контроле короны над религиозной сферой. Структура иерархии во многом была параллельна структуре гражданского управления. Папа был главой католической церкви, но предоставление Patronato real испанской монархии дало королю право назначать (патронаж) духовных лиц. Монарх был главой гражданской и религиозной иерархий. Столица вице-королевства стала резиденцией архиепископа. Регион, находящийся под надзором архиепископа, делился на крупные единицы — епархии , возглавляемые епископом. Епархия, в свою очередь, делилась на более мелкие единицы — приходы , во главе которых стоял приходской священник.
В 1574 году Филипп II обнародовал Орден покровительства ( Ordenaza del Patronato ), приказав религиозным орденам передать свои приходы светскому духовенству, политика, которую светское духовенство давно стремилось осуществить для центральных районов империи с их многочисленным коренным населением. Хотя реализация была медленной и неполной, это было утверждение королевской власти над духовенством, и качество приходских священников улучшилось, поскольку Ordenanza требовала конкурсного экзамена для заполнения вакантных должностей. [135] [136] Религиозные ордена вместе с иезуитами затем приступили к дальнейшей евангелизации в приграничных регионах империи.
Иезуиты сопротивлялись контролю короны, отказываясь платить десятину со своих поместий, которые поддерживали церковную иерархию, и вступили в конфликт с епископами. Наиболее ярким примером является Пуэбла, Мексика, когда епископ Хуан де Палафокс-и-Мендоса был изгнан из своего епископства иезуитами. Епископ бросил вызов иезуитам, продолжающим держать индейские приходы и действовать в качестве священников без требуемых королевских лицензий. Его падение от власти рассматривается как пример ослабления короны в середине семнадцатого века, поскольку она не смогла защитить своего должным образом назначенного епископа. [137] Корона изгнала иезуитов из Испании и Индий в 1767 году во время реформ Бурбонов .
Первоначально полномочия инквизиции были возложены на епископов, которые могли искоренить идолопоклонство и ересь. В Мексике епископ Хуан де Сумаррага преследовал и казнил в 1539 году лорда науа , известного как Дон Карлос Тескоко, за вероотступничество и подстрекательство к мятежу за то, что он обратился в христианство, а затем отказался от своего обращения и призвал других сделать то же самое. Сумаррага получил выговор за свои действия, как за превышение своих полномочий. [138] [139] Когда в 1571 году был создан формальный институт инквизиции, коренные народы были исключены из ее юрисдикции на том основании, что они были неофитами, новообращенными и неспособными понимать религиозную доктрину.
Подсчитано, что в период с 1492 по 1824 год в Латинскую Америку эмигрировало более 1,86 миллиона испанцев, и еще миллионы продолжали иммигрировать после обретения независимости. [140]
Коренное население значительно сократилось в период испанской экспансии. В Эспаньоле коренное население таино до контакта до прибытия Колумба, составлявшее несколько сотен тысяч, сократилось до шестидесяти тысяч к 1509 году. Численность коренного населения Америки в Мексике сократилась примерно на 90% (сократившись до 1–2,5 миллионов человек) к началу 17 века. [ необходима цитата ] В Перу коренное население индейцев до контакта с 6,5 миллионами сократилось до 1 миллиона к началу 17 века. [ необходима цитата ] Основной причиной сокращения численности населения как в Мексике, так и в Перу были инфекционные заболевания , такие как оспа и корь , [141] хотя жестокость энкомьенды также сыграла значительную роль в сокращении численности населения. [ необходима цитата ]
Из истории коренного населения Калифорнии , Шерберн Ф. Кук (1896–1974) был самым кропотливо внимательным исследователем. На основе десятилетий исследований он сделал оценки численности населения до контакта и истории демографического спада в испанский и пост-испанский периоды. По словам Кука, коренное население Калифорнии при первом контакте в 1769 году составляло около 310 000 человек и сократилось до 25 000 к 1910 году. Подавляющее большинство сокращения произошло после испанского периода, во время мексиканского и американского периодов истории Калифорнии (1821–1910), причем наиболее драматичный спад (от 200 000 до 25 000) произошел в американский период (1846–1910). [142] [143] [144]
Самым многочисленным населением в Испанской Америке были и остаются коренные жители, которых испанцы называли «индейцами» ( indios ), категория, которая не существовала до прибытия европейцев. Испанская корона выделила их в República de Indios . Европейцы иммигрировали из разных провинций Испании, причем первые волны эмиграции состояли больше из мужчин, чем из женщин. Их называли Españoles и Españolas , а позже их стали различать по терминам, указывающим на место рождения: Peninsula для тех, кто родился в Испании; criollo/criolla или Americano/Ameriana для тех, кто родился в Америке. Порабощенных африканцев импортировали на испанские территории, в первую очередь на Кубу . Как и в случае с полуостровной Испанией, африканцы ( negros ) могли купить свою свободу (horro), так что в большей части империи свободное чернокожее и мулатское (черный + испанец) население превосходило по численности рабское население. Испанцы и родители-аборигены произвели на свет потомков -метисов , которые также были частью Республики Эспаньолы. [ необходима цитата ]
В районах с плотным, стратифицированным коренным населением, особенно в Мезоамерике и Андском регионе, испанские завоеватели предоставляли постоянные частные гранты на труд и дань конкретным коренным поселениям, в энкомьенде они находились в привилегированном положении для накопления частного богатства. Испанцы имели некоторые знания о существующих местных практиках труда и дани, поэтому более подробное изучение того, какую дань конкретные регионы поставляли Империи ацтеков, побудило создать Кодекс Мендосы , кодификацию для испанского использования. Сельские регионы оставались в высшей степени коренными, с небольшим взаимодействием между большим количеством коренных и небольшим количеством República de Españoles, в которую входили чернокожие и смешанные расы castas. Товары дани в Мексике чаще всего представляли собой отрезки хлопчатобумажной ткани, сотканные женщинами, а также кукурузу и другие продукты питания, произведенные мужчинами. Их можно было продать на рынках и, таким образом, обменять на наличные. В ранний период для испанцев формальное владение землей было менее важным, чем контроль над коренным трудом и получение дани. Испанцы стали свидетелями исчезновения коренного населения в Карибском море, а вместе с этим и исчезновения их основного источника богатства, что побудило испанцев расширить регионы своего контроля. С завоеванием империй ацтеков и инков большое количество испанцев эмигрировало с Пиренейского полуострова в поисках удачи или в поисках лучших экономических условий для себя. Создание крупных постоянных испанских поселений привлекло целый ряд новых жителей, которые открыли мастерские плотников, пекарей, портных и других ремесленников.
Ранние Карибские острова стали огромным разочарованием для испанцев, которые надеялись найти минеральные богатства и пригодные для эксплуатации коренные народы. Золото существовало лишь в небольших количествах, а коренные народы вымирали в огромных количествах. Для дальнейшего существования колонии требовался надежный источник рабочей силы. Это были порабощенные африканцы. Тростниковый сахар, импортируемый из Старого Света, имел высокую стоимость, был малообъемным экспортным продуктом, который стал оплотом тропической экономики Карибских островов и прибрежной Тьерра-Фирме (Испанская Майн), а также португальской Бразилии .
Серебро было тем золотым дном, которое искали испанцы. Крупные месторождения были обнаружены в одной горе в вице-королевстве Перу, Серро-Рико, на территории современной Боливии, и в нескольких местах за пределами густонаселенной коренной зоны поселений на севере Мексики, в Сакатекасе и Гуанахуато . [145] В Андах вице-король Франсиско де Толедо возродил местную ротационную систему труда мита , чтобы обеспечить рабочую силу для добычи серебра. [146] [147] [148] В Мексике рабочую силу приходилось привлекать из других мест колонии, и она не основывалась на традиционных системах ротационного труда. В Мексике очистка происходила в асьендах де минас , где серебряная руда очищалась до чистого серебра путем амальгамации с ртутью в так называемом процессе патио . Руду измельчали с помощью мулов, а затем ртуть можно было применять для извлечения чистого серебра. Ртуть была монополией короны. В Перу руда Серро-Рико перерабатывалась из местной ртутной шахты Уанкавелика , в то время как в Мексику ртуть импортировалась из ртутной шахты Альмаден в Испании. Ртуть является нейротоксином , который повреждает и убивает людей и мулов, контактирующих с ней. В регионе Уанкавелика ртуть продолжает наносить экологический ущерб. [149] [150] [151]
Чтобы прокормить городское население и рабочих горнодобывающей промышленности, появились мелкие фермы (ranchos), ( estancias ) и крупные предприятия ( haciendas ), чтобы удовлетворить спрос, особенно на продукты питания, которые хотели есть испанцы, особенно пшеницу. В районах с редким населением разведение крупного рогатого скота ( ganado mayor ) и мелкого скота ( ganado menor ), такого как овцы и козы, было широко распространено и в основном было диким. Существуют споры о влиянии скотоводства на окружающую среду в колониальную эпоху, при этом овцеводство было названо за его негативное влияние, в то время как другие оспаривают это. [152] При наличии лишь небольшой рабочей силы скотоводство было идеальной экономической деятельностью для некоторых регионов. Большая часть сельского хозяйства и скотоводства обеспечивала местные потребности, поскольку транспортировка была сложной, медленной и дорогой. [153] Только самые ценные малообъемные продукты экспортировались.
Какао-бобы для шоколада стали экспортным продуктом, когда европейцы полюбили подслащенный шоколад. Другим важным экспортным продуктом была кошениль , стойкий красный краситель, изготавливаемый из высушенных насекомых, живущих на кактусах. Он стал вторым по ценности экспортным товаром из Испанской Америки после серебра. [154]
Во время Наполеоновской войны на полуострове в Европе между Францией и Испанией были созданы собрания, называемые хунты , для правления от имени Фердинанда VII Испанского . Либертадорес (испанское и португальское «Освободители») были главными лидерами испано-американских войн за независимость. Они были преимущественно креолами (родившиеся в Америке люди европейского происхождения, в основном испанцы или португальцы), буржуазными и находившимися под влиянием либерализма , а в некоторых случаях и с военной подготовкой в метрополии .
В 1809 году в вице-королевстве Перу были провозглашены первые декларации независимости от испанского правления . Первые две были в Верхнем Перу, современной Боливии , в Чаркас (современный Сукре , 25 мая) и Ла-Пасе (16 июля); а третья — в современном Эквадоре в Кито (10 августа). В 1810 году Мексика провозгласила независимость, за чем последовала Мексиканская война за независимость, длившаяся более десятилетия. В 1821 году Кордовский договор установил независимость Мексики от Испании и завершил войну. План Игуалы был частью мирного договора, призванного создать конституционную основу для независимой Мексики.
Они начали движение за колониальную независимость , которое распространилось на другие колонии Испании в Америке. Идеи Французской и Американской революций повлияли на эти усилия. Все колонии, за исключением Кубы и Пуэрто-Рико, обрели независимость к 1820-м годам. Британская империя предложила поддержку, желая положить конец испанской монополии на торговлю со своими колониями в Америке.
В 1898 году Соединенные Штаты одержали победу в испано-американской войне с Испанией, положив конец испанской колониальной эпохе. Владение и правление Испании над ее оставшимися колониями в Америке закончились в том же году, и ее суверенитет перешел к Соединенным Штатам. Соединенные Штаты оккупировали Кубу , Филиппины и Пуэрто-Рико . Пуэрто-Рико продолжает оставаться владением Соединенных Штатов, теперь официально продолжая как самоуправляемая неинкорпорированная территория .
В двадцатом веке было снято несколько фильмов, изображающих жизнь Христофора Колумба. В одном из них, снятом в 1949 году, роль Колумба исполнил Фредрик Марч . [155] С чествованием (и критикой) Колумба в 1992 году появилось больше кинематографических и телевизионных изображений этой эпохи, включая телевизионный мини-сериал с Гэбриелом Бирном в роли Колумба. [156] В фильме «Христофор Колумб: Открытие » (1992) роль Колумба исполняет Жорж Коррофас, роль Томаса де Торквемады — Марлон Брандо , короля Фердинанда — Том Селлек , а королевы Изабеллы — Рэйчел Уорд . [157] В фильме «1492: Завоевание рая» роль Колумба исполняют Жерар Депардье , а королевы Изабеллы — Сигурни Уивер . [158] Фильм 2010 года « Даже дождь» с Гаэлем Гарсией Берналем в главной роли разворачивается в современной Кочабамбе , Боливия, во время Водной войны в Кочабамбе , в котором рассказывается о съемочной группе, снимающей противоречивую историю жизни Колумба. [159] [160] Боливийский фильм 1995 года в некотором роде похож на «Даже дождь» — «Слышать пение птиц» , в котором современная съемочная группа отправляется в коренное поселение, чтобы снять фильм об испанском завоевании и в конечном итоге воссоздает аспекты завоевания. [161]
Для завоевания империи ацтеков мексиканский телевизионный мини-сериал Hernán из восьми эпизодов 2019 года изображает такие исторические события. Другими заметными историческими фигурами в постановке являются Малинче , культурный переводчик Кортеса и другие завоеватели Педро де Альварадо , Кристобаль де Олид , Берналь Диас дель Кастильо . Показывающие коренные стороны - Шикотенкатль , лидер тлашкальских союзников испанцев, и ацтекские императоры Монтесума II и Куитлауак . [162] История доньи Марины, также известной как Малинче, стала предметом мексиканского телевизионного мини-сериала в 2018 году. [163] Крупным производством в Мексике стал фильм 1998 года «Другое завоевание» , в котором основное внимание уделяется человеку науа в эпоху после завоевания и евангелизации центральной Мексики. [164]
Эпическое путешествие Альвара Нуньеса Кабеса де Вака было отображено в полнометражном мексиканском фильме 1991 года « Кабеса де Вака» . [165] Столь же эпическое и мрачное путешествие Лопе де Агирре было экранизировано Вернером Херцогом в фильме «Агирре , гнев Божий» (1972) с Клаусом Кински в главной роли . [166]
Миссия — фильм 1996 года, идеализирующий миссию иезуитов в Гуарани на территории, спорной между Испанией и Португалией. В фильме снимались Роберт Де Ниро , Джереми Айронс и Лиам Нисон , и он получил премию «Оскар» . [167]
Жизнь мексиканской монахини семнадцатого века, сестры Хуаны Инес де ла Крус , известной при жизни, была изображена в аргентинском фильме 1990 года « Я, худшая из всех» [168] и в телевизионном мини-сериале «Хуана Инес» . [169] Мексиканский мошенник семнадцатого века Мартин Гаратуза стал предметом романа конца девятнадцатого века мексиканского политика и писателя Висенте Ривы Паласио . В двадцатом веке жизнь Гаратузы стала предметом фильма 1935 года [170] и теленовеллы 1986 года « Мартин Гаратуза» . [171]
Что касается эпохи независимости, то в 2016 году боливийский фильм, снятый о лидере движения за независимость метисов Хуане Асурдуй де Падилья , «Хуана Асурдуй, партизанка великой Родины» , стал частью недавнего признания ее роли в независимости Аргентины и Боливии. [172]
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Правительство штата Сукре: Кумана в истории (на испанском языке)кабильдо.
