Италийские народы были этнолингвистической группой , идентифицированной по использованию ими италийских языков , ветви индоевропейской языковой семьи.
Итальянские народы происходят от культуры полей урн и курганов , индоевропейских народов, населявших Италию, по крайней мере, со второго тысячелетия до нашей эры. Латиняне достигли доминирующего положения среди этих племен, основав древнеримскую цивилизацию . В ходе этого развития другие италийские племена переняли латинский язык и культуру в процессе, известном как романизация . В конечном итоге этот процесс распространился на некоторые части Европы. Возникшие в результате этнические группы известны как романские народы .
Курсивы — этнолингвистическая группа , идентифицируемая по использованию италийских языков , которые образуют одну из ветвей индоевропейских языков .
За пределами специализированной лингвистической литературы этот термин также используется для описания древних народов Италии , определенных во времена Римской империи, включая доримские народы , такие как этруски и раэты , которые не говорили на индоевропейских языках. [1] Такое использование является неправильным в лингвистике, но используется в таких источниках, как Британская энциклопедия , которая утверждает, что «Италия достигла единой этнолингвистической, политической и культурной физиономии только после римского завоевания, однако ее самые древние народы остаются закрепленными в названия областей Римской Италии — Лациум , Кампания , Апулия , Бруттий , Лукания , Эмилия-Романья , Самний , Пиценум , Умбрия , Этрурия , Венеция и Лигурия » . [2]
Считается, что в медный век , в то же время, когда появилась обработка металлов, индоевропейскоязычные народы мигрировали в Италию несколькими волнами. [3] С этой миграцией связаны культура Ремеделло и культура Ринальдоне в Северной и Центральной Италии , а также культура Гаудо в Южной Италии . Эти культуры возглавлялись воинами-аристократами и считаются навязчивыми. [3] Об их индоевропейском характере свидетельствуют наличие оружия в погребениях, появление лошади в Италии в это время и материальное сходство с культурами Центральной Европы . [3]
,_The_Horse,_The_Wheel_and_Language.jpg/1280px-Indo-European_Migrations._Source_David_Anthony_(2007),_The_Horse,_The_Wheel_and_Language.jpg)
По мнению Дэвида У. Энтони , между 3100 и 3000 годами до нашей эры произошла массовая миграция протоиндоевропейцев из ямной культуры в долину Дуная . Этому событию приписываются тысячи курганов . Эти миграции, вероятно, отделили доиталийский , докельтский и догерманский язык от протоиндоевропейского . [4] К этому времени анатолийские народы и тохары уже отделились от других индоевропейцев. [5] Гидронимия показывает, что родиной протогерманцев была Центральная Германия , которая также была очень близка к родине курсивных и кельтских языков. [6] Происхождение гипотетического предков «итало-кельтского» народа можно найти в сегодняшней восточной Венгрии , заселенной около 3100 г. до н.э. представителями ямной культуры . Эта гипотеза в некоторой степени подтверждается наблюдением, что курсив разделяет большое количество изоглосс и лексических терминов с кельтским и германским языками , некоторые из которых, скорее всего, относятся к бронзовому веку . [3] В частности, используя байесовские филогенетические методы, Рассел Грей и Квентин Аткинсон утверждали, что носители прото-курсива отделились от протогерманцев за 5500 лет до настоящего времени, то есть примерно в начале бронзового века. [7] Это дополнительно подтверждается тем фактом, что германская языковая семья имеет больше общего словарного запаса с курсивной семьей, чем с кельтской языковой семьей. [8]
С конца третьего до начала второго тысячелетия до нашей эры племена, пришедшие как с севера, так и из Франко-Иберии, принесли культуру кубков [9] и использование бронзового кузнечного дела в долину По , в Тоскану и на побережья Сардинии и Сицилия . Чабы могли стать связующим звеном, которое привело ямные диалекты из Венгрии в Австрию и Баварию . Эти диалекты могли затем развиться в протокельтский язык . [10] Прибытие индоевропейцев в Италию в некоторых источниках приписывается кубкам. [1] Считается, что миграция первых индоевропейцев через Альпы из Центрально-Восточной Европы произошла около 1800 г. до н.э. [11] [12] По мнению Барфилда, появление культуры Полада связано с перемещением новых популяций из южной Германии и Швейцарии . [13] По мнению Бернара Сержента , происхождение лигурийской языковой семьи (по его мнению, отдаленно связанной с кельтской и италийской) должно быть найдено в культурах Полада и Рона, южных ветвях культуры Унетице . Эти люди поселились в предгорьях Восточных Альп и представляют материальную культуру, аналогичную современным культурам Швейцарии, Южной Германии и Австрии. [14]
В середине второго тысячелетия до нашей эры в долине реки По возникла культура Террамаре . [15] Культура Террамаре получила свое название от остатков чернозема ( terra marna ) из поселений курганов, которые долгое время служили удобрениями для нужд местных фермеров. Эти люди все еще были охотниками, но имели домашних животных; они были довольно искусными металлургами, отливавшими бронзу в формы из камня и глины, а также земледельцами, выращивавшими бобы , виноградную лозу , пшеницу и лен . Латино -фалисканские люди были связаны с этой культурой, особенно археологом Луиджи Пигорини . [3]
Культура полей урн, возможно, привела в Италию протоиталийских людей из числа «итало-кельтских» племен, оставшихся в Венгрии. [10] Считается, что эти племена проникли в Италию с востока в конце второго тысячелетия до нашей эры через прото-вилланованскую культуру . [10] Позже они пересекли Апеннинские горы и заселили центральную Италию, включая Лацио . До 1000 г. до н.э. несколько италийских племен, вероятно, проникли в Италию. Они разделились на различные группы и постепенно заняли центральную и южную Италию. [12] Этот период характеризовался повсеместными потрясениями в Средиземноморье, включая появление народов моря и крах позднего бронзового века . [16]
Протовилланова культура доминировала на полуострове и заменила предшествовавшую Апеннинскую культуру . Протовиллановцы практиковали кремацию и хоронили прах своих умерших в погребальных урнах в форме двойного конуса в стиле Урнфилд, часто украшенных геометрическим орнаментом. Элитные могилы, содержащие украшения, бронзовые доспехи и аксессуары для конской упряжи, были отделены от обычных могил, что впервые продемонстрировало развитие высокоиерархического общества, столь характерного для индоевропейских культур . [17] Характеристики захоронений связывают прото-виллановскую культуру с центральноевропейской культурой Урнфилд и пришедшей на смену кельтской гальштатской культурой . Невозможно отличить их друг от друга на ранних стадиях. [18] Вообще говоря, протовиллановаские поселения были обнаружены почти на всем итальянском полуострове от Венето до восточной Сицилии, хотя наиболее многочисленны они были в северно-центральной части Италии. Наиболее важными раскопанными поселениями являются Фраттезина в регионе Венето , Бисмантова в Эмилии-Романье и недалеко от Монти-делла-Тольфа , к северу от Рима . Различные авторы, такие как Мария Гимбутас , связывали эту культуру с приходом или распространением прото- курсивов на Итальянский полуостров . [19]
В 13 веке до нашей эры протокельты ( вероятно, предки народа лепонтий ), пришедшие с территории современной Швейцарии , восточной Франции и юго-западной Германии ( группа RSFO Urnfield), проникли в Северную Италию ( Ломбардия и восточный Пьемонт ). ), положивший начало культуре Канегате , который вскоре после этого, слившись с коренными лигурийцами , создал смешанную культуру Голасекка . [20] [21]
В раннем железном веке относительно однородная протовилланова культура (1200–900 гг. до н. э.), тесно связанная с кельтской гальштатской культурой альпийской Австрии, характеризовалась внедрением обработки железа и практикой кремации в сочетании с захоронением праха. в самобытной керамике демонстрирует процесс фрагментации и регионализации. В Тоскане и в части Эмилии-Романьи, Лацио и Кампании за протовилланованской культурой последовала вилланованская культура . Самые ранние остатки виллановской культуры датируются примерно 900 годом до нашей эры.
В районе южнее Тибра ( Latium Vetus ) возникла латиальная культура латинян , а на северо-востоке полуострова — эстеская культура венетов . Примерно в тот же период из своей основной территории в центральной Италии (современная Умбрия и регион Сабина ) оско - умбрийцы начали эмигрировать различными волнами в рамках процесса Ver Sacrum , ритуального расширения колоний, в южном Лациуме. , Молизе и всей южной половины полуострова, вытеснив прежние племена, такие как опики и энотрийцы . Это соответствует возникновению культуры Терни, которая имела сильное сходство с кельтскими культурами Гальштата и Ла Тена . [22] Умбрийский некрополь Терни , который датируется 10 веком до нашей эры, был идентичен во всех аспектах кельтскому некрополю культуры Голасекка . [23]
К середине первого тысячелетия до нашей эры сила и влияние латинян в Риме росли. Это привело к созданию древнеримской цивилизации . В целях борьбы с неиталийскими этрусками несколько италийских племен объединились в Латинскую лигу . После освобождения латинян от власти этрусков они приобрели господствующее положение среди италийских племен. Последовали частые конфликты между различными италийскими племенами. Лучше всего задокументированы войны между латинянами и самнитами . [1]
Латинянам в конечном итоге удалось объединить италийские элементы в стране. Многие нелатинские италийские племена переняли латинскую культуру и получили римское гражданство. В это время по всей стране были созданы италийские колонии , а не-курсивные элементы в конечном итоге переняли латинский язык и культуру в процессе, известном как романизация . [12] В начале первого века до нашей эры несколько италийских племен, в частности марсы и самниты, восстали против римского правления. Этот конфликт называется Социальной войной . После того как римляне одержали победу, все народы Италии, за исключением кельтов долины реки По, получили римское гражданство . [1]
В последующие столетия италийские племена были ассимилированы с латинской культурой в процессе, известном как романизация .
Итальянские народы, такие как этруски , уже разработали формы театральной литературы. [24] Легенда, также сообщенная Ливием , говорит о море, поразившей Рим вначале, и о просьбе этрусских историков. Таким образом, римский историк отказался от происхождения греческого театра до контактов с Великой Грецией и ее театральными традициями. Архитектурных и художественных свидетельств этрусского театра нет. [24] Очень поздний источник, например историк Варрон , упоминает имя некоего Вольнио, писавшего трагедии на этрусском языке .
Даже у самнитов были оригинальные репрезентативные формы, которые оказали большое влияние на римскую драматургию, такие как комедии Ателлана-фарса , а также некоторые архитектурные свидетельства, такие как театр Пьетраббонданте в Молизе и театр Ночера Супериоре , на котором римляне построили свой собственный. [25] Строительство самнитских театров Пьетраббонданте и Ночера позволяет понять архитектурную принадлежность греческого театра.
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Science в ноябре 2019 года, были изучены останки шести латиноамериканских мужчин, похороненных недалеко от Рима между 900 и 200 годами до нашей эры. Они несли отцовские гаплогруппы R-M269 , R-311 , R-PF7589 и R-P312 и материнские гаплогруппы H1aj1a , T2c1f , H2a , U4a1a , H11a и H10 . Женщина из предшествующей протовилланова культуры несла материнские гаплогруппы U5a2b . [26] Эти исследованные особи отличались от предыдущих популяций Италии наличием около 25–35% степного происхождения . [27] В целом, генетическая дифференциация между латинянами, этрусками и предшествующим протовиллановским населением Италии оказалась незначительной. [28]