В архитектуре капитель (от лат. caput ' голова') или капитель образует самый верхний элемент колонны (или пилястра ). Она выступает посредником между колонной и нагрузкой, давящей на нее сверху, расширяя площадь опорной поверхности колонны. Капитель, выступающая с каждой стороны по мере того, как она поднимается, чтобы поддерживать абак , соединяет обычно квадратный абак и обычно круглый стержень колонны. Капитель может быть выпуклой, как в дорическом ордере ; вогнутой, как в перевернутом колоколе коринфского ордера ; или закручивающейся, как в ионическом ордере . Они образуют три основных типа, на которых основаны все капители в классической традиции .
Композитный ордер был оформлен в XVI веке по образцу римской империи, например, арки Тита в Риме. Он добавляет ионические волюты к коринфским листьям аканта .
Из-за своего весьма заметного положения во всех монументальных зданиях с колоннадами капитель часто выбирается для украшения; и часто является самым ясным индикатором архитектурного ордера . Обработка ее деталей может быть указанием на дату постройки здания.
Капители встречаются во многих архитектурных стилях, как до, так и после классической архитектуры, в которой они играют столь заметную роль.
Две самые ранние египетские капители, имеющие важное значение, были созданы на основе растений лотоса и папируса соответственно, и они, наряду с капителью из пальмового дерева , были основными типами, которые использовали египтяне, пока при Птолемеях в III–I вв. до н. э. не стали использоваться и другие речные растения, а традиционная капитель в виде лотоса не претерпела различные изменения.
Многие мотивы египетского орнамента символичны , например, скарабей , или священный жук, солнечный диск и стервятник . Другие распространенные мотивы включают пальмовые листья, папирус , а также бутоны и цветы лотоса . [ 1]
Некоторые из самых популярных типов капителей были Хатхор , лотос, папирус и египетский композит. Большинство типов основаны на растительных мотивах. Капители некоторых колонн были окрашены в яркие цвета.
На ассирийских барельефах изображена некая разновидность капители с завитками , однако ни одна ассирийская капитель так и не была найдена; обогащенные основания, выставленные в Британском музее, изначально были ошибочно приняты за капители.
В персидской капители Ахеменидов кронштейны вырезаны с двумя богато украшенными спина к спине животными, выступающими справа и слева, чтобы поддерживать архитрав ; на своих спинах они несут другие кронштейны под прямым углом, чтобы поддерживать поперечные балки. Бык является наиболее распространенным, но есть также львы и грифоны . Капитель простирается ниже дальше, чем в большинстве других стилей, с декором, взятым из многих культур, которые Персидская империя завоевала, включая Египет , Вавилон и Лидию . Есть двойные волюты наверху и, перевернутый, внизу длинной простой каннелированной секции, которая является квадратной, хотя ствол колонны круглый и также каннелированный.
Самая ранняя эгейская капитель изображена на фресках в Кноссе на Крите (1600 г. до н. э.); она была выпуклого типа, вероятно, отлита из штукатурки . Капители второго, вогнутого типа, включают в себя богато вырезанные примеры колонн, обрамляющих гробницу Агамемнона в Микенах (ок. 1100 г. до н. э.): они вырезаны с шевронным устройством и с вогнутым апофигом , на котором вылеплены бутоны некоторых цветов.
Капители с волютой, также известные как протоэолийские капители, встречаются в Южном Леванте железного века и на древнем Кипре , многие из них встречаются в королевских архитектурных контекстах в царствах Израиля и Иудеи , начиная с IX века до н. э., а также в Моаве , Аммоне и на кипрских объектах, таких как город-государство Тамассос в архаический период. [2] [3]
Ордера, структурные системы для организации составных частей, играли решающую роль в поисках греками совершенства соотношения и пропорции. Греки и римляне различали три классических ордера архитектуры: дорический, ионический и коринфский; каждый имел различные типы капителей на вершинах колонн их гипостильных и трабеатных монументальных зданий. По всему Средиземноморскому бассейну , на Ближнем Востоке и в более широком эллинистическом мире, включая Греко-Бактрийское царство и Индо-греческое царство , многочисленные вариации этих и других конструкций капителей сосуществовали с обычными классическими ордерами. Единственный сохранившийся архитектурный трактат классической античности — «De architectura» римского архитектора I века до н. э. Витрувия , который обсуждал различные пропорции каждого из этих ордеров и давал рекомендации о том, как должны были быть построены капители колонн каждого ордера и в каких пропорциях. В римском мире и в пределах Римской империи использовался тосканский ордер, изначально пришедший из Италии и имевший капитель, похожую на греческие дорические капители, в то время как в период Римской империи появился композитный ордер с гибридной капителью, созданной на основе ионических и коринфских элементов. Архитекторы архитектуры эпохи Возрождения и неоклассической архитектуры причисляли тосканские и коринфские колонны к классическому канону ордеров .
Дорическая капитель является самой простой из пяти классических ордеров : она состоит из абака над молдингом оволо , с воротником астрагала , установленным ниже. Она была разработана на землях, занятых дорийцами , одним из двух основных подразделений греческой расы. Она стала предпочтительным стилем материковой Греции и западных колоний (южная Италия и Сицилия ). В храме Аполлона в Сиракузах (ок. 700 г. до н. э.) молдинг эхина приобрел более определенную форму: в Парфеноне она достигает своей кульминации, где выпуклость находится вверху и внизу с изящной объединяющей кривой. Наклонная сторона эхина становится более плоской в более поздних образцах, а в Колизее в Риме образует четверть круга (см. Дорический ордер ). В версиях, где фриз и другие элементы проще, та же форма капители описывается как принадлежащая тосканскому ордеру . Дорический ордер достиг своего расцвета в середине V века до н. э. и был одним из ордеров, принятых римлянами. Его характерные черты — мужественность, сила и основательность.
Дорическая капитель состоит из выпуклой подушкообразной части, называемой эхином, и квадратной плиты, называемой абаком.
В ионической капители спирально закрученные волюты вставлены между абаком и оволо. Этот ордер, по-видимому, был разработан одновременно с дорическим, хотя он не вошел в общее употребление и не принял свою окончательную форму до середины V в. до н. э. Стиль преобладал в ионических землях, сосредоточенных на побережье Малой Азии и островах Эгейского моря . Форма ордера была гораздо менее устоявшейся, чем дорическая, с местными вариациями, сохранявшимися на протяжении многих десятилетий. В ионических капителях архаичного храма Артемиды в Эфесе (560 г. до н. э.) ширина абака вдвое больше его глубины, следовательно, самая ранняя известная ионическая капитель была фактически скобчатой капителью. Спустя столетие, в храме на Илиссе , абак стал квадратным (см. более полное обсуждение в ионическом ордере ). По мнению римского архитектора Витрувия , основными характеристиками ионического ордера были красота, женственность и стройность, поскольку в его основе лежали пропорции женщины.
Волюты ионической капители покоятся на эхинусе, почти всегда украшенном яйце-дротиками. Над завитками находился абак, более мелкий, чем в дорических примерах, и снова украшенный яйце-дротиками.
Было высказано предположение, что листва греческой коринфской капители была основана на Acanthus spinosus , а римской — на Acanthus mollis . Однако не вся архитектурная листва столь же реалистична, как у Исаака Уэра ( иллюстрация справа ). Листья обычно вырезаны в два «ряда» или полосы, как одна лиственная чаша, вставленная в другую. Коринфские капители из Толоса в Эпидавре (400 г. до н. э.) иллюстрируют переход между более ранней греческой капителью, как в Бассах , и римской версией, которую унаследовали и усовершенствовали архитекторы эпохи Возрождения и современности (см. более полное обсуждение в коринфском ордере ).
В римской архитектурной практике капители кратко рассматриваются в их надлежащем контексте среди детализации, свойственной каждому из « ордеров », в единственном полном архитектурном учебнике, сохранившемся с классических времен, « De architectura » Марка Витрувия Поллиона, более известного как Витрувий , посвященном императору Августу . Различные ордера обсуждаются в книгах Витрувия iii и iv. Витрувий описывает римскую практику в практическом ключе. Он приводит несколько историй об изобретении каждого из ордеров, но он не дает жесткого и быстрого набора канонических правил для выполнения капителей.
Еще два, специфически римских архитектурных ордера имеют свои характерные капители: прочные и примитивные тосканские капители , обычно используемые в военных зданиях, похожие на греческие дорические, но с меньшим количеством мелких молдингов в профиле, и изобретенные композитные капители, даже не упомянутые Витрувием, которые сочетали ионические волюты и коринфские капители с аканфом в ордере, который в остальном был весьма похож по пропорциям на коринфский ордер, который римляне использовали гораздо чаще, чем греки.
Растущее распространение композитных капителей обозначило тенденцию к более свободным, более изобретательным (и часто более грубо вырезанным) капителям в эпоху поздней античности .
Капитель анта — это не капитель, которая устанавливается на вершине колонны, а скорее на вершине анты , структурного столба, встроенного в передний конец стены, например, в переднюю часть боковой стены храма.
Верх анты часто богато украшен, обычно полосами цветочных мотивов. Дизайн часто отвечает порядку колонн, но обычно с другим набором принципов дизайна. [4] Чтобы не выступать чрезмерно из поверхности стены, эти конструкции, как правило, имеют довольно плоскую поверхность, образуя капители в форме кирпича, называемые «капителями анты». Капители анты известны со времен дорического ордера. [5]
Капитель анта иногда можно квалифицировать как «диванную» капитель или «диванную анта капитель», когда стороны капители расширяются кверху, по форме напоминая диван или софу . [6] [7] [8]
.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Капители анта иногда трудно отличить от капителей пилястр , которые скорее декоративны и не играют той же конструктивной роли, что и капители анта.
Истоки тосканского ордера лежат в этрусках и найдены на их гробницах. Хотя римляне воспринимали его как особенно итальянский, тосканская капитель , найденная на римских памятниках, на самом деле ближе к греческому дорическому ордеру, чем к этрусским образцам, ее капитель почти идентична дорической.
Римляне изобрели композитный ордер , объединив коринфский ордер с ионической капителью, возможно, еще во времена правления Августа. Во многих версиях волюты композитного ордера больше, однако, и обычно есть некоторый орнамент, размещенный по центру между волютами. Несмотря на это происхождение, очень многие композитные капители на самом деле рассматривают две волюты как разные элементы, каждый из которых исходит из одной стороны их листовидного основания. В этом, а также в наличии отдельного орнамента между ними, они напоминают архаический греческий эолийский ордер , хотя, похоже, это не был путь их развития в раннем императорском Риме . Точно так же, там, где греческая ионическая волюта обычно показана сбоку как единое целое неизменной ширины между передней и задней частью колонны, композитные волюты обычно рассматриваются как четыре различных более тонких единицы, по одной на каждом углу капители, выступающие примерно под углом 45° к фасаду.
Львиная капитель Ашоки — это культовая капитель, которая состоит из четырех азиатских львов, стоящих спина к спине, на сложной основе, которая включает в себя других животных. Графическое изображение ее было принято в качестве официального герба Индии в 1950 году. [9] Эта мощная резная львиная капитель из Сарнатха стояла на вершине колонны с указами императора Ашоки . Как и большинство капителей Ашоки, она блестяще отполирована. Расположенная на месте первой проповеди Будды и формирования буддийского ордена, она несла императорские и буддийские символы, отражающие всеобщий авторитет слов как императора, так и Будды. Сегодня капитель служит эмблемой Республики Индия . За исключением перевернутого колокольчатого цветка лотоса , она была принята в качестве национального герба Индии , рассматриваемого с другого ракурса, показывающего лошадь слева и быка справа от Ашока Чакры в круглой основе, на которой четыре индийских льва стоят спиной к спине. На стороне, показанной здесь, изображены бык и слон; лев занимает другое место. Колесо «Ашока Чакра» от своего основания было помещено в центр Национального флага Индии
Капитель Паталипутры — монументальная прямоугольная капитель с завитками , обнаруженная в руинах дворца древней столицы империи Маурьев города Паталипутра (современная Патна , северо-восточная Индия ). Она датируется 3-м веком до н. э. Верхняя часть сделана из полосы розеток , одиннадцать в общей сложности для фронтов и четыре для боков. Ниже находится полоса из бусинок и узора катушек , затем под ней полоса волн, как правило, справа налево, за исключением задней части, где они слева направо. Еще ниже находится полоса из узора «яйцо и дротик» , с одиннадцатью «яйцами» или «яйцами» спереди и только семью сзади. Ниже появляется основной мотив, пальметта пламени , растущая среди гальки.
Капитель Сарнатха — это капитель колонны, иногда также описываемая как «каменная скоба», обнаруженная при археологических раскопках на древнем буддийском местечке Сарнатх . Колонна демонстрирует ионические волюты и пальметты . [10] [11] Она датируется по-разному: от 3-го века до н. э. в период империи Маурьев [12] до 1-го века до н. э. в период империи Сунга . [10]
Некоторые капители с сильным греческим и персидским влиянием были найдены в северо-восточной Индии во дворце империи Маурьев в Паталипутре , датируемом 4–3 веками до н. э. Такие примеры, как капитель Паталипутры, относятся к ионическому ордеру, а не к более позднему коринфскому ордеру . Они являются свидетелями отношений между Индией и Западом с того раннего времени.
Индо-коринфские капители соответствуют гораздо более распространенным коринфским капителям, венчающим колонны или пилястры, которые можно найти на северо-западе индийского субконтинента , особенно в Гандхаре , и обычно сочетают в себе эллинистические и индийские элементы. Эти капители обычно датируются первым веком до нашей эры и представляют собой важные элементы греко-буддийского искусства .
Классический дизайн часто адаптировался, обычно принимая более вытянутую форму, а иногда сочетаясь со свитками, как правило, в контексте буддийских ступ и храмов . Индо-коринфские капители также включали фигуры Будды или Бодхисаттв , обычно в качестве центральных фигур, окруженных, а часто и под тенью, роскошной листвы коринфских узоров.
.jpg/1280px-Hagia_Sophia_(15468276434).jpg)
Византийские капители сильно различаются, в основном развиваясь от классического коринфского, но, как правило, имеют ровный уровень поверхности, с орнаментом, подрезанным сверлами. Каменный блок оставался грубым, как только он поступал из карьера, и скульптор развивал новые рисунки по своему собственному воображению, так что редко можно встретить многократные повторения одного и того же рисунка. Один из самых замечательных рисунков представляет собой листья, вырезанные так, как будто их раздувал ветер; лучший пример находится в соборе Святой Софии VIII века (Салоники) . Те, что в соборе Святого Марка в Венеции (1071 г.), особенно привлекли воображение Джона Раскина . Другие появляются в Сант-Аполлинаре-ин-Классе , Равенна (549 г.).
Капитель в Сан-Витале, Равенна (547) показывает над собой доссерет, необходимый для поддержки арки , пружина которой была намного шире, чем абак капители. На восточных капителях иногда вырезаются орел, лев и ягненок, но трактуются они традиционно.
В соборе Святой Софии используются два типа капителей : композитные и ионические. Композитная капитель, появившаяся в эпоху поздней Византийской империи , в основном в Риме, сочетает коринфский и ионический . Композитные капители выстилают основное пространство нефа. Ионические капители используются позади них в боковых пространствах, в зеркальном положении относительно коринфского или композитного ордеров (как это было с ними вплоть до 19 века, когда здания впервые были спроектированы с монументальным ионическим ордером). Однако в соборе Святой Софии это не стандартные имперские заявления. Капители заполнены листвой во всевозможных вариациях. В некоторых из них маленькие пышные листья, кажется, захвачены вращением свитков — очевидно, что дизайном завладела другая, неклассическая чувствительность.
Капители базилики Сан-Витале в Равенне ( Италия ) имеют волнистые и нежные цветочные узоры, похожие на украшения, встречающиеся на пряжках ремней и лезвиях кинжалов. Их перевернутая пирамидальная форма имеет вид корзины.
Капители в ранней исламской архитектуре произошли от греко-римских и византийских форм, что отражает подготовку большинства каменщиков, изготавливавших их.
В обоих периодах небольшие колонны часто использовались близко друг к другу группами, часто вокруг опоры , которая фактически является одной большой колонной, или идущей вдоль поверхности стены. Структурная важность отдельной колонны, таким образом, значительно снижается. В обоих периодах, хотя есть общие типы, чувство строгого порядка с правилами не сохранялось, и когда позволял бюджет, резчики могли потакать своей изобретательности. Капители иногда использовались для размещения изображений фигур и повествовательных сцен, особенно в романском стиле .
В романской и готической архитектуре капители по всей Западной Европе представляют такое же разнообразие, как и на Востоке, и по той же причине, по которой скульптор развивал свой дизайн в соответствии с блоком, который он вырезал, но на Западе разнообразие идет дальше из-за скопления колонн и опор .
Самый ранний тип капители в Ломбардии и Германии известен как подушкообразная капитель, в которой нижняя часть кубического блока была срезана для соединения с круглым стволом. Такие типы обычно сначала расписывались геометрическими узорами, а затем вырезались.
Лучшая резьба происходит из Франции, особенно из окрестностей Парижа. Самые разнообразные были вырезаны в 1130–1170 годах. [13]
В Британии и Франции фигуры, введенные в капители, иногда полны характера, их называют историческими (или фигурными капителями). Эти капители, однако, не равны капителям ранней английской готики , в которой листва трактуется как скопированная с металлических конструкций, и бесконечно разнообразны, встречаясь как в маленьких деревенских церквях, так и в соборах.
.JPG/1280px-BisericaMavrogheni_(5).JPG)
Армянские капители часто являются версиями византийских форм. В IV-VII веках капители армянских архитектурных фасадов и каменных фасадов представляют собой высокие прямоугольные камни с общим объемом, которые с помощью колокола преобразуются в плиту. В сооружениях раннего периода ( Ереруйк , Текор , Цопк и т. д.) они были украшены растительными и животными изображениями, пальмами. В X веке и в последующие века капители в основном образованы комбинацией цилиндра и плиты. Конструкции армянских дворцов, церквей, дворов ( структуры Двина , Аруча , Звартноца , Ишхана , Банака, Ахпата , Санаина , Ани ) разнообразны и неповторимы.
_(CH_18219865).jpg/1280px-Bound_Print_(France)_(CH_18219865).jpg)
В эпоху Возрождения эта черта приобрела огромное значение, а ее разнообразие почти столь же велико, как в романском и готическом стилях. Плоская пилястра, которая широко использовалась в этот период, требовала плоскостного исполнения капители, выполненного в высоком рельефе. Это повлияло на дизайн капителей. Традиционный вариант композитной капители XV века поворачивает волюты внутрь над жесткой резьбой из листьев. В новых ренессансных комбинациях в дизайне капителей большую часть орнамента можно проследить до классических римских источников.
«Возрождение» было как переосмыслением, так и возрождением классических норм. Например, волюты древнегреческих и римских ионических капителей лежали в той же плоскости, что и архитрав над ними. Это создавало неловкий переход на углу — где, например, проектировщик храма Афины Ники на Акрополе в Афинах вынес внешнюю волюту концевых капителей вперед под углом 45 градусов. Эта проблема была более удовлетворительно решена архитектором XVI века Себастьяно Серлио , который наклонил наружу все волюты своих ионических капителей. С тех пор использование античных ионических капителей вместо версии Серлио придало архаичный вид всему контексту, как в греческом возрождении .
Существует множество недавно изобретенных ордеров, иногда называемых ордерами nonce , где другой орнамент капители обычно является ключевой особенностью. В рамках декорума определенная доля изобретательной игры всегда была приемлема в классической традиции. Они стали все более распространенными после Ренессанса. Когда Бенджамин Латроб перепроектировал вестибюль Сената в Капитолии Соединенных Штатов в 1807 году, он ввел шесть колонн, которые он «американизировал» с початками кукурузы (маиса), заменив европейские листья аканта. Как Латроб сообщил Томасу Джефферсону в августе 1809 года,
Другим примером является Делийский ордер , изобретенный британским архитектором Эдвином Лаченсом для центрального дворца Нью-Дели , Дома вице-короля, ныне президентской резиденции Раштрапати Бхаван , с использованием элементов индийской архитектуры . [14] Здесь капитель имела полосу вертикальных гребней, с колоколами, висящими на каждом углу в качестве замены волют. [15] Делийский ордер вновь появляется в некоторых более поздних зданиях Лаченса, включая Кэмпион-холл в Оксфорде . [16]
_(14587326250).jpg/1280px-The_grammar_of_ornament_(1868)_(14587326250).jpg)
_(14597482728).jpg/1280px-A_history_of_architecture_in_Italy_from_the_time_of_Constantine_to_the_dawn_of_the_renaissance_(1901)_(14597482728).jpg)
_(CH_18219871).jpg/1280px-Bound_Print_(France)_(CH_18219871).jpg)
_(CH_18219923).jpg/1280px-Bound_Print_(France)_(CH_18219923).jpg)
.jpg/1280px-15_Halytska_Square,_Lviv_(05).jpg)
_13.jpg/1280px-55,_Strada_Lipscani,_Bucharest_(Romania)_13.jpg)
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на апрель 2024 г. ( ссылка )В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чизхолм, Хью , ред. (1911). «Капитал (архитектура)». Encyclopaedia Britannica (11-е изд.). Cambridge University Press.
