stringtranslate.com

Китайская скульптура

Буддийские статуи из храма Чжихуа близ Пекина, династия Мин

Китайская скульптура берет свое начало в эпоху Шан и имеет более чем 3000-летнюю историю. [ сомнительно – обсудить ] Китайская скульптура в конечном итоге оказала влияние на скульптуру других стран, таких как Япония .

Обзор

Китайские ритуальные бронзы времен династий Шан и Западная Чжоу относятся к периоду более тысячи лет, начиная с 1500 г. до н. э., и продолжают оказывать влияние на китайское искусство. Они отлиты со сложным узорчатым и зооморфным декором, но избегают человеческих фигур, в отличие от огромных фигур, недавно обнаруженных в Саньсиндуе . [1]

Терракотовый солдат и один из акробатов . Они должны были охранять Мавзолей первого императора Цинь , 210 г. до н.э.

Впечатляющая Терракотовая армия была собрана для гробницы Цинь Шихуанди , первого императора объединенного Китая с 221 по 210 г. до н. э., как грандиозная императорская версия фигур, которые долгое время помещались в гробницы, чтобы позволить умершему наслаждаться тем же образом жизни в загробной жизни, что и при жизни, заменив собой реальные жертвоприношения очень ранних периодов. Меньшие фигурки из керамики или дерева помещались в гробницы в течение многих столетий после этого, достигнув пика качества в династии Тан . [2]

Коренные китайские религии обычно не используют культовые изображения божеств или даже не представляют их, и большая религиозная скульптура почти вся буддийская, датируемая в основном 4-м по 14-й век. Одной из самых ранних буддийских скульптур в Китае является сидящий Будда из позолоченной бронзы с пламенными плечами 3-го века, который демонстрирует влияние китайского искусства гробниц 2-го века и скульптуры Халчаяна . [3] Китайский буддизм также является контекстом всей большой портретной скульптуры; в полном контрасте с некоторыми другими областями средневекового Китая даже нарисованные изображения императора считались частными. Императорские гробницы имеют впечатляющие проходы, выложенные реальными и мифологическими животными в масштабе, соответствующем Египту, а уменьшенные версии украшают храмы и дворцы. [4] Небольшие буддийские фигуры и группы были изготовлены с очень высоким качеством в различных средствах массовой информации, [5] как и рельефное украшение всех видов предметов, особенно из металла и нефрита . [6] Скульпторы всех видов считались ремесленниками, и очень мало их имен записано. [7]

Терракотовая армия внутри Мавзолея первого императора Цинь состоит из более чем 7000 терракотовых фигур воинов и лошадей в натуральную величину , захороненных вместе с самопровозглашенным первым императором Цинь ( Цинь Шихуанди ) в 210–209 гг. до н. э. Фигуры были раскрашены до того, как их поместили в склеп. Первоначальные цвета были видны, когда фигуры были впервые раскопаны. Однако воздействие воздуха привело к выцветанию пигментов, поэтому сегодня раскопанные фигуры выглядят терракотовыми по цвету. Фигуры находятся в нескольких позах, включая стоящие пехотинцы и преклонившие колени лучники, а также возничие с лошадьми. Голова каждой фигуры кажется уникальной, демонстрируя различные черты лица и выражения, а также прически.

Первые монументальные каменные скульптуры (117 г. до н.э.)

Статуя коня в мавзолее Хо Цюйбина

Терракотовые (обожжённая глина) статуэтки были известны в Китае в течение длительного времени, но нет известных примеров монументальных каменных скульптур до каменных скульптур в Мавзолее Хо Цюйбина , генерала императора Хань Уди, который отправился в западные регионы, чтобы сражаться с хунну . [8] В литературных источниках есть только одна запись о возможном более раннем примере: две предполагаемые монументальные статуи цилиня (китайских единорогов), которые были установлены на вершине гробницы первого императора Цинь Шихуана . [9] Самая известная из статуй Хо Цюйбина - это лошадь, топчущая воина хунну . [8] Мавзолей Хо Цюйбина (расположенный в Маолине , мавзолей Хань Уди ) имеет ещё 15 каменных скульптур. Они менее натуралистичны, чем «Конь, топчущий хунну», и, как правило, следуют естественной форме камня, а детали фигур появляются только в горельефе. [10] Чжан Цянь (−114 г. до н. э.), известный путешественник в западные регионы, также имел примитивные каменные статуи львов, размещенные в его мавзолее. [11] [12]

Эти предшественники китайской монументальной каменной скульптуры, вероятно, находились под влиянием их набегов в глубь Центральной Азии , где они, вероятно, столкнулись с культурами, использующими каменные статуи. [11] Недавно каменные статуи были обнаружены в передней части древних гробниц на Алтае и севере Синьцзяна , которые, вероятно, оказали влияние. [11] Сложная технология каменной скульптуры, по-видимому, следовала процессу диффузии с Запада на Восток, начиная с Египта и Вавилонии, чтобы достичь Греции, пока, наконец, не достигла Индии со Столпами Ашоки (268–232 до н.э.) и Китая около 2-го века до н.э. [13]

Буддийская скульптура

Китайская буддийская скульптура создавалась на протяжении всей истории буддизма в Китае . Скульптурные произведения включают изображения Сиддхартхи Гаутамы , часто известного как «Просветленный» или «Будда», Бодхисаттв , монахов и различных божеств. Китай был представлен учению буддизма еще во II веке до н. э., во время китайской династии Хань , и стал более устоявшимся во II веке н. э. [14] Самые ранние изображения начинались не как скульптуры человеческой формы , а скорее как пустое сиденье, след, дерево или ступа , архитектурная форма, в конечном итоге вдохновившая создание пагод в Китае. [15]

Практика началась в скальных пещерных храмах, где резьба, в основном рельефная , изображений окутывала помещения и комплексы, иллюстрируя верования, связанные с учением Будды. Создание этих храмов и скульптур не только собирало заслуги, соответствующие их личностному росту, но и давало преданным ориентир для поклонения и медитативного вдохновения. [16] Основные скальные места с большими группами раскопанных пещер включают гроты Юньган , гроты Лунмэнь , гроты Майцзишань и пещеры Могао .

Галерея

Ссылки

  1. ↑ Роусон, Глава 1, 135–136
  2. ^ Роусон, 138-138
  3. ^ «Китай, буддийское искусство в ». Энциклопедия буддизма. Encyclopedia.com. (25 июля 2023 г.). https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/china-buddhist-art
  4. ^ Роусон, 135–145; 145–163
  5. ^ Роусон, 163–165
  6. ^ Роусон, Главы 4 и 6
  7. ^ Роусон, 135
  8. ^ ab Qingbo, Duan (2022). «Китайско-западный культурный обмен в свете археологии некрополя первого императора». Journal of Chinese History 中國歷史學刊. 7 : 48–50. doi : 10.1017/jch.2022.25 . ISSN  2059-1632. S2CID  251690411. До появления крупномасштабных каменных скульптур перед гробницей Хо Цюйбина 霍去病 (ум. 117 г. до н. э.) периода средней Западной Хань (см. рис. 9) никаких монументальных произведений скульптурного искусства из камня, подобных этому, никогда не встречалось в культуре Цинь или в культурах других государств Воюющих царств.
  9. ^ Qingbo, Duan (2022). «Китайско-западный культурный обмен в археологии некрополя первого императора». Журнал китайской истории 中國歷史學刊. 7 : 48–50. doi : 10.1017/jch.2022.25 . ISSN  2059-1632. S2CID  251690411. Было две каменные статуи цилиня [китайских единорогов]. На боках каждого животного были вырезаны надписи. Они когда-то стояли на вершине могильного кургана первого императора Цинь. Их головы были высотой в один чжан и три чи [примерно три метра].
  10. ^ Цинбо, Дуань (2022). «Китайско-западный культурный обмен в археологии некрополя первого императора». Журнал китайской истории 中國歷史學刊. 7 : 48–50. doi : 10.1017/jch.2022.25 . ISSN  2059-1632. S2CID  251690411. Шестнадцать больших каменных скульптур перед гробницей ханьского генерала Хо Цюйбина 霍去病 (ок. 117 г. до н. э.) в основном высечены по форме оригинального камня (см. рис. 9). Они используют такие техники, как лепка по кругу, рельефный рельеф и выгравированные линии инталио, чтобы вырезать из камня скульптуры быков, лошадей, свиней, тигров, овец, фантастического зверя, поедающего овцу, человека, сражающегося с медведем, коня, топчущего воина хунну, и другие изображения. Трудно найти какие-либо свидетельства в Китае для этого типа грубой, но лаконичной реалистичной визуализации до этих памятников.
  11. ^ abc Лю, Цинчжу (24 февраля 2023 г.). История нераздробленной китайской цивилизации в археологической интерпретации. Springer Nature. стр. 293. ISBN 978-981-19-3946-4.
  12. ^ Для фотографии: «张骞墓（丝绸之路申遗项目）».中国考古. 中国考古.
  13. ^ Qingbo, Duan (январь 2023 г.). «Китайско-западный культурный обмен в свете археологии некрополя первого императора». Journal of Chinese History . 7 (1): 48–49. doi : 10.1017/jch.2022.25 . ISSN  2059-1632. Рассматривая материалы по маршруту классического «Шелкового пути», можно увидеть, что методы каменных надписей и каменной скульптуры распространялись с Запада на Восток. Сначала эта практика была передана из Египта и Вавилонии в Грецию, а затем по всем островам Средиземноморья и прибрежным районам. После этого с территории Персидской империи она распространилась в Индию во времена династии Маурьев во времена Ашоки, в Пакистан и Афганистан и, наконец, прибыла в Китай.
  14. ^ Лейди, Дениз. «Китайская буддийская скульптура | Эссе | Хронология истории искусств Хайльбрунна | Музей Метрополитен». Хронология истории искусств Хайльбрунна в музее Метрополитен . Получено 19 ноября 2017 г.
  15. ^ «Воплощенная мудрость: китайская буддийская и даосская скульптура в Метрополитен-музее | MetPublications | Метрополитен-музей». www.metmuseum.org . Получено 19 ноября 2017 г.
  16. ^ "Китайская буддийская пещерная храмовая скульптура". Музей Виктории и Альберта . Получено 19 ноября 2017 г.

Дополнительные источники