Криминология (от латинского Crimen , «обвинение», и древнегреческого -λογία , -logia , от λόγος logos , что означает «слово, причина») — это междисциплинарное исследование преступности и девиантного поведения . [1] Криминология — это междисциплинарная область как поведенческих , так и социальных наук , которая опирается в первую очередь на исследования социологов , политологов , экономистов , социологов права , психологов , философов , психиатров , социальных работников , биологов , социальных антропологов , ученых-правоведов . и юриспруденция , а также процессы, определяющие отправление правосудия и систему уголовного правосудия .
Криминологи — это люди, которые занимаются изучением и расследованием взаимосвязи между преступностью и реакцией на нее общества. Некоторые криминологи углубляются в поведенческие тенденции потенциальных преступников. В более широком смысле эти специалисты проводят исследования и исследования, формулируют гипотезы и систематически изучают наблюдаемые тенденции.
В сферу интересов криминологов входит изучение природы преступности и преступников, происхождения уголовного права, этиологии преступности, социальной реакции на преступность, функционирования правоохранительных органов и пенитенциарных учреждений. В общих чертах можно сказать, что криминология направляет свои исследования по трем направлениям: во-первых, она исследует природу уголовного права и его применения, а также условия, в которых оно развивается; во-вторых, анализируются причины преступлений и личности преступников; и в-третьих, он изучает борьбу с преступностью и реабилитацию правонарушителей. Таким образом, криминология включает в себя деятельность законодательных органов, правоохранительных органов, судебных учреждений, исправительных учреждений и образовательных, частных и государственных социальных учреждений.
Современная академическая криминология имеет прямые корни в итальянской школе «криминальной антропологии» XIX века, которая, по словам историка Мэри Гибсон, «вызвала радикальную переориентацию криминологической дискуссии по всей Европе и США с закона на преступника». Школа», в свою очередь, подверглась нападкам и частично была вытеснена в таких странах, как Франция, «социологическими» теориями преступности; они сохранили новый акцент на преступнике». [2] По мнению Гибсона, термин «криминология» , скорее всего, был придуман в 1885 году итальянским профессором права Рафаэле Гарофало как Criminologia [it] . [3] В конце 19 века французский антрополог Поль Топинар использовал аналогичный французский термин Criminologie [fr] . [4]
Криминология как дисциплина существенно выросла в первой четверти двадцатого века. С 1900 по 2000 год эта область исследований в Соединенных Штатах претерпела три важных этапа: (1) Золотой век исследований (1900–1930), который был описан как многофакторный подход, (2) Золотой век теории (1930). –1960), которые пытались показать пределы систематического соединения криминологических исследований с теорией, и (3) период 1960–2000 годов, который считался важным поворотным моментом для криминологии. [5]
В ранней криминологической теории существовало три основные школы мысли, охватывающие период с середины 18 века до середины двадцатого века: классическая , позитивистская и чикагская . Эти школы мысли были заменены несколькими современными парадигмами криминологии, такими как субкультура, контроль, напряжение, навешивание ярлыков, критическая криминология , культурная криминология , постмодернистская криминология , феминистская криминология , квир-криминология и другие, обсуждаемые ниже.
Классическая школа возникла в середине 18 века и отражает идеи утилитарной философии. [6] Чезаре Беккариа , [7] автор книги «О преступлениях и наказаниях» (1763–64), Джереми Бентам (изобретатель паноптикона ) и другие ранние криминологические философы предложили идеи, в том числе: [8]
Эта школа возникла во время крупной реформы пенологии , когда общество начало проектировать тюрьмы для вынесения крайних наказаний. В этот период также было проведено множество правовых реформ, Французская революция и развитие правовой системы в Соединенных Штатах . [10]
Позитивистская школа утверждает, что преступное поведение возникает из-за внутренних и внешних факторов, находящихся вне контроля человека. Ее ключевой метод мышления заключается в том, что преступники рождаются преступниками, а не становятся ими; [11] эта школа мысли также поддерживает теорию природы в дебатах между природой и воспитанием. Они также утверждают, что преступное поведение является врожденным и внутри человека. Философы этой школы применяли научный метод для изучения человеческого поведения. Позитивизм включает три сегмента: биологический , психологический и социальный позитивизм . [12]
Психологический позитивизм — это концепция, согласно которой преступные действия или люди, совершающие указанные преступления, совершают их из-за внутренних факторов, движущих ими.
Социальный позитивизм, который часто называют социологическим позитивизмом, обсуждает мыслительный процесс, в ходе которого общество производит преступников. Эта школа утверждает, что низкий уровень доходов, высокий уровень бедности/безработицы и плохая система образования создают и мотивируют преступников. [13]
Представление о преступной личности исходит из школы психологического позитивизма. По сути, это означает, что некоторые части личности человека имеют черты, которые совпадают со многими чертами преступников, такими как невротизм, антисоциальные тенденции, агрессивное поведение и другие факторы. Существуют свидетельства корреляции, но не причинно-следственной связи между этими чертами личности и преступными действиями. [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21]
Чезаре Ломброзо (1835–1909), итальянский социолог, работавший в конце XIX века, часто называют «отцом криминологии » . [22] Он был одним из ключевых сторонников биологического позитивизма и основал итальянскую школу криминологии . [23] Ломброзо придерживался научного подхода, настаивая на эмпирических данных для изучения преступности. [24] Он предположил, что физиологические черты, такие как размеры скул или линии роста волос, или волчья пасть, могут указывать на « атавистические » криминальные наклонности. Этот подход, влияние которого пришло через теорию френологии и теорию эволюции Чарльза Дарвина , был заменен. Энрико Ферри , студент Ломброзо, считал, что важную роль играют как социальные, так и биологические факторы, и полагал, что преступники не должны нести ответственность, когда факторы, вызывающие их преступность, находятся вне их контроля. С тех пор криминологи отвергли биологические теории Ломброзо, поскольку в его исследованиях не использовались контрольные группы . [25] [26]
Социологический позитивизм предполагает, что такие социальные факторы, как бедность , принадлежность к субкультурам или низкий уровень образования, могут предрасполагать людей к преступности. Адольф Кетле использовал данные и статистический анализ для изучения взаимосвязи между преступностью и социологическими факторами. Он обнаружил, что возраст, пол, бедность, образование и употребление алкоголя являются важными факторами преступности. [27] Лэнс Лохнер провел три различных исследовательских эксперимента, каждый из которых доказал, что образование снижает уровень преступности. [28] Роусон В. Роусон использовал статистику преступности , чтобы предположить связь между плотностью населения и уровнем преступности , при этом в переполненных городах происходит больше преступности. [29] Джозеф Флетчер и Джон Глайд прочитали Лондонскому статистическому обществу доклады о своих исследованиях преступности и ее распространения. [30] Генри Мэйхью использовал эмпирические методы и этнографический подход для решения социальных вопросов и бедности, а также проводил свои исследования в журналах « Лондонская рабочая сила» и «Лондонская беднота» . [31] Эмиль Дюркгейм рассматривал преступность как неизбежный аспект общества с неравномерным распределением богатства и другими различиями между людьми.
Дифференциальная ассоциация (субкультурная) утверждает, что люди учатся преступлению посредством ассоциации . Эту теорию отстаивал Эдвин Сазерленд , который сосредоточил внимание на том, как «человек становится правонарушителем из-за избытка определений, благоприятствующих нарушению закона, над определениями, неблагоприятными для нарушения закона». [32] Согласно его теории, общение с людьми, которые могут потворствовать преступному поведению или оправдывать преступление при определенных обстоятельствах, повышает вероятность принятия такой точки зрения. Взаимодействие с таким типом « асоциальных » сверстников является основной причиной правонарушений. Усиление преступного поведения делает его хроническим. Там, где существуют криминальные субкультуры , многие люди учатся преступности, и уровень преступности в этих районах растет. [33]
Чикагская школа возникла в начале двадцатого века благодаря работам Роберта Э. Парка , Эрнеста Берджесса и других городских социологов Чикагского университета . В 1920-х годах Парк и Берджесс выделили пять концентрических зон , которые часто существуют по мере роста городов, включая « переходную зону », которая была определена как наиболее нестабильная и подверженная беспорядкам. В 1940-х годах Генри Маккей и Клиффорд Р. Шоу сосредоточили внимание на несовершеннолетних правонарушителях , обнаружив, что они сконцентрированы в переходной зоне. Чикагская школа была школой мысли, которая обвиняла социальные структуры в поведении человека. Эту мысль можно ассоциировать или использовать в криминологии, поскольку она, по сути, занимает позицию защиты преступников и преступного поведения. Защита и аргументация заключаются в том, что эти люди и их действия не являются их ошибками, а на самом деле являются результатом общества (т.е. безработица, бедность и т. д.), и эти люди на самом деле ведут себя правильно. [34]
Социологи чикагской школы применили подход социальной экологии к изучению городов и постулировали, что городские кварталы с высоким уровнем бедности часто испытывают распад социальной структуры и институтов , таких как семья и школа. Это приводит к социальной дезорганизации , которая снижает способность этих институтов контролировать поведение и создает среду, созревшую для девиантного поведения .
Другие исследователи предположили наличие дополнительной социально-психологической связи. Эдвин Сазерленд предположил, что люди учатся преступному поведению у более старых и опытных преступников, с которыми они могут общаться.
Теоретические перспективы, используемые в криминологии, включают психоанализ , функционализм , интеракционизм , марксизм , эконометрику , теорию систем , постмодернизм , поведенческую генетику , психологию личности , эволюционную психологию и т. д.
Эта теория применяется к множеству подходов в рамках основ криминологии в частности и в социологии в целом как теория конфликта или перспектива структурного конфликта в социологии и социологии преступности. Поскольку эта перспектива сама по себе достаточно широка и охватывает множество позиций. [35]
Теория социальной дезорганизации основана на работах Генри Маккея и Клиффорда Р. Шоу из Чикагской школы. [36] Теория социальной дезорганизации постулирует, что районы, страдающие от бедности и экономических лишений, как правило, испытывают высокие темпы текучести населения . [37] Эта теория предполагает, что преступность и девиации ценятся внутри групп общества, «субкультур» или «банд». Эти группы имеют разные ценности по отношению к социальной норме . Эти районы также имеют тенденцию иметь высокую неоднородность населения . [37] При высокой текучести кадров неформальная социальная структура часто не развивается, что, в свою очередь, затрудняет поддержание социального порядка в сообществе.
С 1950-х годов исследования социальной экологии основывались на теориях социальной дезорганизации. Многие исследования показали, что уровень преступности связан с бедностью, беспорядком, большим количеством заброшенных зданий и другими признаками ухудшения состояния общества. [37] [38] Поскольку рабочие и представители среднего класса покидают ухудшающиеся районы, наиболее обездоленные части населения могут остаться. Уильям Джулиус Уилсон предположил «эффект концентрации» бедности, который может привести к изоляции районов от основной жизни общества и их склонности к насилию. [39]
Теория напряжения, также известная как мертонианская аномия, выдвинутая американским социологом Робертом Мертоном , предполагает, что господствующая культура, особенно в Соединенных Штатах, пропитана мечтами о возможностях, свободе и процветании – как выразился Мертон, об американской мечте . Большинство людей верят в эту мечту, и она становится мощным культурным и психологическим мотиватором. Мертон также использовал термин «аномия» , но для него он имел несколько иное значение, чем для Дюркгейма . Мертон рассматривал этот термин как означающий дихотомию между тем, чего общество ожидает от своих граждан, и тем, чего эти граждане на самом деле могут достичь. Следовательно, если социальная структура возможностей неравна и мешает большинству реализовать мечту, некоторые из удрученных обратятся к незаконным средствам (преступлению), чтобы реализовать ее. Другие отступят или впадут в девиантные субкультуры (например , члены банд или те, кого он называет « бродягами »). Роберт Агнью развил эту теорию дальше, включив в нее виды напряжения, не связанные с финансовыми ограничениями. Это известно как общая теория деформации . [40]
Следуя чикагской школе и теории напряжения, а также опираясь на идею Эдвина Сазерленда о дифференциальных ассоциациях , теоретики субкультуры сосредоточились на небольших культурных группах, фрагментирующихся от основного течения, чтобы сформировать свои собственные ценности и смыслы жизни.
Альберт К. Коэн связал теорию аномии с идеей формирования реакции Зигмунда Фрейда , предполагая, что преступность среди молодежи из низшего класса является реакцией на социальные нормы среднего класса. [41] Некоторые молодые люди, особенно из бедных районов, где возможности ограничены, могут перенять социальные нормы, характерные для этих мест, которые могут включать «жесткость» и неуважение к власти. Преступные действия могут привести к тому, что молодые люди будут соответствовать нормам девиантной субкультуры. [42]
Ричард Кловард и Ллойд Олин предположили, что преступность может быть результатом различий в возможностях молодежи из низшего класса. [43] У таких молодых людей может возникнуть искушение заняться преступной деятельностью, выбрав незаконный путь, который обеспечит им более прибыльные экономические выгоды, чем обычные, по сравнению с законными вариантами, такими как доступная им работа с минимальной заработной платой . [43]
Преступность, как правило, возникает среди мужчин из низшего рабочего класса, которые испытывают нехватку доступных им ресурсов и живут в бедных районах, как широко упоминал Альберт Коэн (Cohen, 1965). Известно, что среди правоохранительных органов встречается предвзятость, где офицеры склонны предвзято относиться к группам меньшинств, не зная наверняка, совершили они преступление или нет.
Британские теоретики субкультуры больше внимания уделяли проблеме класса , где некоторые преступные действия рассматривались как «воображаемые решения» проблемы принадлежности к подчиненному классу. Дальнейшее исследование Чикагской школы рассматривало банды и влияние взаимодействия лидеров банд под наблюдением взрослых.
Социологи, такие как Раймонд Д. Гастил, исследовали влияние южной культуры чести на уровень насильственных преступлений. [44]
Другой подход основан на теории социальных связей или социального контроля . Вместо того, чтобы искать факторы, которые заставляют людей становиться преступниками, эти теории пытаются объяснить, почему люди не становятся преступниками. Трэвис Хирши выделил четыре основные характеристики: «привязанность к другим», «вера в моральную обоснованность правил», «стремление к достижениям» и «участие в обычной деятельности». [45] Чем больше у человека этих характеристик, тем меньше вероятность, что он или она станет девиантным (или преступным). С другой стороны, если этих факторов нет, у человека больше шансов стать преступником. Хирши расширил эту теорию, заявив, что человек с низким самоконтролем с большей вероятностью станет преступником. В отличие от большинства криминологических теорий, они рассматривают не вопрос, почему люди совершают преступления, а вопрос, почему они не совершают преступлений. [46]
Простой пример: кто-то хочет большую яхту, но не имеет средств на ее покупку. Если человек не может проявить самообладание, он или она может попытаться заполучить яхту (или средства для нее) незаконным путем, тогда как человек с высоким самоконтролем (более вероятно) будет либо ждать, либо отказывать себе в том, чего хочет. или искать разумное промежуточное решение, например, вступить в яхт-клуб и использовать яхту путем групповой консолидации ресурсов, не нарушая социальных норм.
Социальные связи через сверстников , родителей и других людей могут оказывать противодействующее воздействие на низкий самоконтроль. Для семей с низким социально-экономическим статусом фактором, отличающим семьи с детьми-правонарушителями от семей, не являющихся правонарушителями, является контроль со стороны родителей или опекунов . [47] Кроме того, такие теоретики, как Дэвид Маца и Грешам Сайкс, утверждали, что преступники способны временно нейтрализовать внутренние моральные и социально-поведенческие ограничения с помощью методов нейтрализации .
Психоанализ — это психологическая теория (и терапия), которая рассматривает бессознательное, подавленные воспоминания и травмы как ключевые движущие силы поведения, особенно девиантного поведения. [48] Зигмунд Фрейд говорит о том, как бессознательное желание боли связано с психоанализом, в своем эссе « За пределами принципа удовольствия» . [48] Фрейд предположил, что бессознательные импульсы, такие как «навязчивое повторение» и «влечение к смерти», могут доминировать над творческими способностями человека, приводя к саморазрушительному поведению. Филлида Росник в статье « Психическая боль и социальная травма» постулирует разницу в мыслях людей, страдающих от травматической бессознательной боли, которая соответствует тому, что у них есть мысли и чувства, которые не являются отражением их истинной сущности. Существует достаточная корреляция между этим измененным состоянием ума и преступностью, чтобы предположить причинно-следственную связь. [49] Сандер Гилман в статье «Фрейд и создание психоанализа » ищет доказательства в физических механизмах человеческого мозга и нервной системы и предполагает, что существует прямая связь между бессознательным желанием боли или наказания и импульсом к совершать преступления или девиантные действия. [50]
Символический интеракционизм опирается на феноменологию Эдмунда Гуссерля и Джорджа Герберта Мида , а также на субкультурную теорию и теорию конфликта . [51] Эта школа мысли сосредоточилась на отношениях между государством, средствами массовой информации, консервативной правящей элитой и другими менее влиятельными группами. Влиятельные группы обладали способностью стать «значимыми другими» в процессах создания смысла менее влиятельными группами . Первые могли в некоторой степени навязать свои значения вторым; поэтому они могли «маркировать» несовершеннолетних правонарушителей как преступников. Эти молодые люди часто брали на себя этот ярлык, с большей готовностью занимались преступностью и становились участниками « самоисполняющихся пророчеств » влиятельных групп. Более поздние разработки в этом наборе теорий были осуществлены Говардом Беккером и Эдвином Лемертом в середине 20 века. [52] Стэнли Коэн разработал концепцию « моральной паники », описывающую реакцию общества на впечатляющие, тревожные социальные явления (например, молодежные культуры после Второй мировой войны, такие как « Моды» и «Рокеры» в Великобритании в 1964 году, эпидемия СПИДа и футбольное хулиганство ).
Теория навешивания ярлыков относится к человеку, которого другие навешивают определенным образом. Теория была очень подробно изучена Беккером. [53] Первоначально он был заимствован из социологии, но регулярно используется в криминологических исследованиях. Когда кому-то присваивают ярлык преступника, он может отвергнуть или принять его и продолжить совершать преступления. Даже те, кто изначально отвергает этот ярлык, со временем могут его принять, поскольку ярлык становится более известным, особенно среди их сверстников. Эта стигматизация может стать еще более глубокой, когда навешиваются ярлыки на девиантность, и считается, что эта стигматизация может привести к усилению девиантности . Малкольм Кляйн провел тест, который показал, что теория навешивания ярлыков влияет на некоторых несовершеннолетних правонарушителей, но не на других. [54]
С другой стороны спектра криминолог Лонни Афины разработала теорию о том, как процесс жестокого обращения со стороны родителей или сверстников, который обычно происходит в детстве, приводит к насильственным преступлениям во взрослой жизни. Книга Ричарда Роудса « Почему они убивают » описывает наблюдения Афин о домашнем и социальном насилии среди преступников. И Афины, и Родос отвергают теории генетического наследования. [55]
Теория рационального выбора основана на утилитарной , классической школьной философии Чезаре Беккариа , которая была популяризирована Джереми Бентамом . Они утверждали, что наказание, если оно определенно, быстро и соразмерно преступлению, является сдерживающим фактором для преступлений, при этом риски перевешивают возможные выгоды для правонарушителя. В книге «Dei delitti e delle pene» («О преступлениях и наказаниях», 1763–1764) Беккариа выступал за рациональную пенологию . Беккариа понимал наказание как необходимое применение закона за преступление; таким образом, судья должен был просто подтвердить свой приговор по закону. Беккариа также проводил различие между преступлением и грехом и выступал против смертной казни , а также пыток и бесчеловечного обращения, поскольку не считал их рациональными средствами сдерживания.
Эта философия была заменена позитивистской и чикагской школами и не возрождалась до 1970-х годов с работами Джеймса К. Уилсона , статьи Гэри Беккера 1965 года «Преступление и наказание» [56] и статьи Джорджа Стиглера 1970 года «Оптимальное соблюдение законов». . [57] Теория рационального выбора утверждает, что преступники, как и другие люди, взвешивают затраты или риски и выгоды при принятии решения о совершении преступления и мыслят в экономических терминах. [58] Они также попытаются свести к минимуму риски совершения преступлений, принимая во внимание время, место и другие ситуационные факторы. [58]
Беккер, например, признал, что многие люди действуют в условиях высоких моральных и этических ограничений, но считал, что преступники рационально понимают, что выгоды от их преступлений перевешивают затраты, такие как вероятность задержания и осуждения, строгость наказания, а также их текущий набор возможностей. С точки зрения государственной политики, поскольку затраты на увеличение штрафа маргинальны по сравнению с затратами на усиление слежки , можно сделать вывод, что лучшая политика — максимизировать штраф и минимизировать слежку.
С этой точки зрения можно разработать меры по предотвращению или сокращению преступности , чтобы увеличить усилия, необходимые для совершения преступления, например ужесточение мишени . [59] Теории рационального выбора также предполагают, что увеличение риска и вероятности быть пойманным за счет дополнительного наблюдения, присутствия правоохранительных органов, дополнительного уличного освещения и других мер эффективно снижает уровень преступности. [59]
Одно из главных отличий этой теории от теории рационального выбора Бентама, от которой отказались в криминологии, состоит в том, что если Бентам считал возможным полностью искоренить преступность (с помощью паноптикума ) , то теория Беккера признавала, что общество не может искоренить преступность под действием паноптикума. определенный уровень. Например, если бы 25% продуктов супермаркета было украдено, было бы очень легко снизить эту ставку до 15%, довольно легко снизить ее до 5%, трудно снизить ее ниже 3% и почти невозможно снизить ее до нуля. (подвиг, которого требовали меры, обойдется супермаркету настолько дорого, что перевесит выгоды). Это показывает, что цели утилитаризма и классического либерализма должны быть смягчены и сведены к более скромным предложениям, чтобы быть практически применимыми.
Такие теории рационального выбора, связанные с неолиберализмом , лежат в основе предотвращения преступности посредством экологического проектирования и лежат в основе подхода Майка Саттона к сокращению рынка [60] , который представляет собой систематический набор инструментов для тех, кто стремится сосредоточить внимание на «содействующих преступлению». «путем борьбы с рынками краденых товаров [61] , которые мотивируют воров поставлять их путем кражи. [62]
Теория рутинной деятельности, разработанная Маркусом Фелсоном и Лоуренсом Коэном, опирается на теории контроля и объясняет преступность с точки зрения возможностей совершения преступлений, которые возникают в повседневной жизни. [63] Возможность совершения преступления требует, чтобы элементы совпадали во времени и месте, включая мотивированного преступника, подходящую цель или жертву, а также отсутствие способного опекуна. [64] В число опекунов в каком-либо месте, например на улице, могут входить охранники или даже обычные пешеходы, которые станут свидетелями преступного деяния и, возможно, вмешаются или сообщат об этом правоохранительным органам. [64] Теория рутинной деятельности была расширена Джоном Экком, который добавил четвертый элемент «управляющего местами», например управляющих сдаваемой в аренду недвижимостью, которые могут принимать меры по снижению неудобств . [65]
Биосоциальная криминология — это междисциплинарная область, целью которой является объяснение преступности и антиобщественного поведения путем изучения как биологических факторов, так и факторов окружающей среды. В то время как в современной криминологии доминируют социологические теории, биосоциальная криминология также признает потенциальный вклад таких областей, как поведенческая генетика , психология личности и эволюционная психология . [66] Различные теоретические концепции, такие как эволюционная нейроандрогенная теория, пытались объяснить тенденции преступности через призму эволюционной биологии. В частности, они пытаются объяснить, почему преступность среди мужчин намного выше, чем среди женщин, и почему молодые мужчины с наибольшей вероятностью демонстрируют преступное поведение. [67] См. также: генетика агрессии .
Агрессивное поведение связано с нарушениями в трех основных регуляторных системах организма: серотониновой системе, катехоламиновой системе и гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковой системе . Также известно, что нарушения в этих системах вызываются стрессом , как тяжелым, острым, так и хроническим вялотекущим стрессом. [68]
Биосоциальные подходы остаются очень противоречивыми в научной сфере. [69] [70]
В 1968 году молодые британские социологи сформировали группу «Национальная конференция девиантов » (NDC). Группа была ограничена учеными и состояла из 300 членов. Ян Тейлор , Пол Уолтон и Джок Янг – члены NDC – отвергли предыдущие объяснения преступлений и отклонений. Таким образом, они решили следовать новому марксистскому криминологическому подходу. [71] В «Новой криминологии» они выступали против биологической точки зрения «позитивизма», представленной Ломброзо, Гансом Айзенком и Гордоном Траслером. [72]
Согласно марксистскому взгляду на преступность, «неповиновение — это нормально: ощущение, что люди теперь сознательно участвуют… в обеспечении своего человеческого разнообразия». Таким образом, марксистские криминологи выступали в поддержку общества, в котором факты человеческого разнообразия, социального или личного, не будут криминализированы. [73] Далее они объяснили процессы создания преступности не генетическими или психологическими фактами, а, скорее, материальной основой данного общества. [74]
Государственная преступность — это отдельная область преступлений, изучаемая марксистской криминологией , которая считает, что эти преступления являются одними из наиболее дорогостоящих для общества с точки зрения общего вреда/ущерба. В рамках марксизма геноциды , деградация окружающей среды и войны — это не преступления, совершаемые из-за неуважения к ближнему, а преступления власти. Они продолжают системы контроля и гегемонии, которые позволяют государственной преступности и государственно-корпоративной преступности , а также государственным-корпоративным некоммерческим преступникам продолжать управлять людьми. [75]
Криминология осужденных - это школа мысли в области криминологии. Криминалисты-заключенные непосредственно пострадали от системы уголовного правосудия , зачастую проведя годы в тюремной системе. Исследователи в области криминологии осужденных, такие как Джон Ирвин и Стефан Ричардс, утверждают, что традиционную криминологию лучше понимают те, кто жил в стенах тюрьмы. [76] Мартин Лейва утверждает, что «тюремное заключение» часто начинается еще до тюрьмы, дома, в обществе и в школе. [77]
По словам Рода Эрла, криминология осужденных зародилась в Соединенных Штатах после значительного расширения тюрем в 1970-х годах, и США до сих пор остаются основным центром внимания для тех, кто изучает криминологию осужденных. [78]
Квир-криминология — это область исследования, которая фокусируется на ЛГБТ- лицах и их взаимодействии с системой уголовного правосудия. Цели этого направления исследования заключаются в следующем:
Легитимность квир-криминологии:
Ценность изучения криминологии с точки зрения квир-теоретиков оспаривается; некоторые считают, что этот вопрос не заслуживает исследования и не имеет отношения к данной области в целом, и в результате этот предмет не имеет широкого спектра доступных исследований. С другой стороны, можно утверждать, что эта тема очень ценна для демонстрации того, как на ЛГБТ влияет система уголовного правосудия. Это исследование также дает возможность «изменить» учебную программу по криминологии в образовательных учреждениях, сместив акцент с контроля и мониторинга ЛГБТ-сообществ на их освобождение и защиту. [79]
Культурная криминология рассматривает преступность и контроль над ней в контексте культуры. [80] [81] Феррелл считает, что криминологи могут изучить действия преступников, агентов контроля, продюсеров средств массовой информации и других лиц, чтобы понять смысл преступления. [81] Он рассматривает эти действия как средство показать доминирующую роль культуры. [81] Кейн добавляет, что культурная криминология имеет три тропа; деревня, городская улица и средства массовой информации, в которых мужчины могут географически подвергаться влиянию взглядов общества на то, что транслируется и принимается как правильное или неправильное. [82] Деревня – это место, где человек занимается доступной социальной деятельностью. Связь истории человека с местом может помочь определить социальную динамику . [82] Городская улица предполагает позиционирование себя в культурном пространстве. Здесь полно тех, кто пострадал от бедности, плохого здоровья и преступности, а также больших зданий, которые влияют на город, но не на районы. [82] Средства массовой информации дают всесторонний отчет об окружающей среде и возможных других субкультурах, которые могут существовать за пределами определенной географической области. [82]
Позже Нэглер и Салман представили феминистскую теорию культурной криминологии и обсудили мужественность и женственность , сексуальное влечение и сексуальность, а также пересекающиеся темы. [83] Нэглер и Салман считали, что модель Феррелла ограничена и что они могут внести свой вклад в понимание культурной криминологии, изучая женщин и тех, кто не соответствует модели Феррелла. [83] Позже Хейворд добавила, что не только феминистская теория, но и теория зеленых сыграла роль в теории культурной криминологии через призму адреналина, мягкого города, трансгрессивного субъекта и внимательного взгляда. [80] Адреналиновая линза касается рационального выбора и того, что заставляет человека иметь свои собственные условия доступности, возможности и низкий уровень социального контроля. [80] Линза мягкого города рассматривает реальность за пределами города и воображаемое ощущение реальности: мир, в котором происходят нарушения, где жесткость нарушена и где правила нарушаются. [80] Под трансгрессивным субъектом понимается человек, которого привлекают нарушения правил и который пытается быть самим собой в мире, где все против него. [80] Внимательный взгляд — это когда кто-то, в основном этнограф , погружается в культуру и интересуется образом жизни (образом жизни), а также символическими, эстетическими и визуальными аспектами. При рассмотрении у них остается знание, что они не все одинаковы, но пришли к соглашению жить вместе в одном пространстве. [80] Несмотря на все это, социологический взгляд на теорию культурной криминологии пытается понять, как среда, в которой находится человек, определяет его преступное поведение. [81]
Относительная депривация включает в себя процесс, при котором человек сравнивает свое собственное благополучие и материалистическую ценность с благополучием других людей и чувствует, что по сравнению с ними они находятся в худшем положении. [84] Когда людям не удается получить то, что, по их мнению, им причитается, они могут испытывать гнев или зависть из-за мысли, что их несправедливо поставили в невыгодное положение.
Относительная депривация была первоначально использована в области социологии Сэмюэлем А. Стоуффером , который был пионером этой теории. Стоуффер рассказал, что солдаты, сражавшиеся во Второй мировой войне, измеряли свой личный успех опытом своих подразделений, а не стандартами, установленными военными. [85] Относительная депривация может состоять из социальных, политических, экономических или личных факторов, которые создают ощущение несправедливости. Оно не основано на абсолютной бедности , состоянии, при котором человек не может достичь необходимого уровня для поддержания базового уровня жизни. Скорее, относительная депривация усиливает идею о том, что даже если человек финансово стабилен, он или она все равно может чувствовать себя относительно обделенным. Восприятие относительной обездоленности может привести к преступному поведению и/или морально проблематичным решениям. [86] Теория относительной депривации все чаще используется для частичного объяснения преступности, поскольку повышение уровня жизни может привести к росту уровня преступности. В криминологии теория относительной депривации объясняет, что люди, которые испытывают зависть и недовольство другими, могут пойти на преступление, чтобы приобрести вещи, которые они не могут себе позволить.
Сельская криминология - это изучение тенденций преступности за пределами мегаполисов и пригородов. Сельские криминологи использовали теории социальной дезорганизации и рутинной деятельности. Единый отчет ФБР о преступности показывает, что в сельских общинах тенденции преступности существенно различаются по сравнению с мегаполисами и пригородами. Преступность в сельских общинах состоит преимущественно из преступлений, связанных с наркотиками, таких как производство, употребление и оборот наркотиков. Теория социальной дезорганизации используется для изучения тенденций, связанных с наркотиками. [87] Социальная дезорганизация приводит к употреблению наркотиков в сельской местности из-за низких возможностей получения образования и высокого уровня безработицы. Теория рутинной деятельности используется для изучения всех мелких уличных преступлений, таких как кражи. [88] Большая часть преступлений в сельской местности объясняется теорией рутинной деятельности, поскольку в сельской местности часто не хватает способных опекунов. [ нужна цитата ]
Публичная криминология — это направление криминологии, тесно связанное с идеями, связанными с « публичной социологией », ориентированное на распространение криминологических идей среди более широкой аудитории, чем академические круги. Сторонники общественной криминологии утверждают, что криминологи должны «проводить и распространять исследования преступности, права и девиаций в диалоге с затронутыми сообществами». [89] Его цель состоит в том, чтобы ученые и исследователи в области криминологии представили свои исследования общественности для информирования общественности о решениях и выработке политики. Это позволяет криминологам избежать ограничений традиционных криминологических исследований. [90] При этом публичная криминология принимает множество форм, включая консультирование в средствах массовой информации и политике, а также активизм, гражданско-ориентированное образование, работу с населением, экспертные заключения и совместное производство знаний. [91]
И позитивистская, и классическая школы придерживаются единого взгляда на преступление: преступление — это действие, которое нарушает основные ценности и убеждения общества. Эти ценности и убеждения проявляются как законы, с которыми согласно общество. Однако существует два типа законов:
В современной криминологической теории были предприняты попытки отойти от либерального плюрализма , культурализма и постмодернизма путем введения универсального термина «вред» в криминологические дебаты в качестве замены юридического термина «преступление». [92] [93]
Области исследований в криминологии включают:
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Работы Ломброзо и его современников сегодня рассматриваются как исторический курьез, а не как научный факт. Строгий биологический детерминизм больше не воспринимается всерьез (позже в своей карьере даже Ломброзо признал, что не все преступники были биологическими отбросами). Ранний биологический детерминизм был дискредитирован, поскольку он методологически ошибочен: в большинстве исследований не использовались контрольные группы из общей популяции для сравнения результатов, что является нарушением научного метода.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
