Hoop rolling (катание обруча ) , также называемое hoop trundle (перекатывание обруча ), является одновременно и видом спорта, и детской игрой , в которой большой обруч катится по земле, как правило, с помощью предмета, которым владеет игрок. Цель игры — удерживать обруч в вертикальном положении в течение длительного времени или выполнять различные трюки .
Катание обруча было задокументировано с древних времен в Африке, Азии и Европе. Игра в эту игру как в цель , это древняя традиция, широко распространенная среди разных обществ. В Азии самые ранние записи датируются Древним Китаем, а в Европе — Древней Грецией.
На Западе наиболее распространенными материалами для оборудования были дерево и металл. Деревянные обручи, приводимые в движение палкой длиной около одного фута, ударяются центром палки, чтобы обеспечить хороший прогресс. Металлические обручи, вместо удара, можно направлять металлическим крюком. [1]
Версия игры в обруч, играемая как мишень, встречается как древняя традиция среди аборигенов во многих частях мира. Игра, известная как обруч и шест, распространена повсеместно в большей части Африки. [2] [3]
В Америке в нее играло большое количество неродственных индейских племен . Игра продемонстрировала множество вариаций материалов, размеров инструментов и правил игры. [4] Предполагается, что ее широкое распространение является фактором богатых символических возможностей игры, а не указывает на радиальную диффузию из единого центра изобретения. [5]
Древние греки называли обруч «трохус». Вращение обруча практиковалось в гимназии , а также этот реквизит использовался для акробатических прыжков и танцев с использованием различных техник. [6] Несмотря на то, что это популярный вид отдыха, вращение обруча не было представлено в соревнованиях на крупных спортивных фестивалях . [7]
Обручи, также называемые krikoi , вероятно, изготавливались из бронзы , железа или меди и приводились в движение палкой, называемой «elater». [8] Обруч подбирался в зависимости от размера игрока, так как он должен был доходить до уровня груди. Греческие вазы обычно изображают elater как короткую прямую палку. Этот вид спорта считался полезным для здоровья и рекомендовался Гиппократом для укрепления слабых конституций. [9] Даже очень маленькие дети играли с обручами. [10]
Таким образом, обруч имел символическое значение в греческой мифологии и культуре. Вращение обруча является атрибутом Ганимеда , часто изображаемого на греческих вазах с V века до н. э. Изображения обруча иногда представлены в контексте древнегреческой педерастической традиции . [11]
Во времена Римской империи , около 100-300 гг. н. э., римляне научились водить обруч у греков и в целом высоко ценили этот вид спорта. [12] Латинское название обруча также «trochus», иногда его называли «греческий обруч». Палка была известна как «clavis» [13] или «radius», имела форму ключа и была сделана из металла с деревянной ручкой. Римские обручи были снабжены металлическими кольцами, которые свободно скользили по ободу. По словам Марциала , это было сделано для того, чтобы звон колец предупреждал прохожих о приближении обруча: «Почему эти звенящие кольца движутся по катящемуся колесу? Для того, чтобы прохожие могли уйти с пути обруча». (14. CLXIX) Он также указывает, что металлические шины деревянных колес телеги могли использоваться в качестве обручей: «Колесо должно быть защищено. Ты сделаешь мне полезный подарок. Оно будет обручем для детей, но для меня шиной для моего колеса». (14. CLXVIII) [14] Марциал также упоминает, что этот вид спорта практиковался сарматскими мальчиками, которые катали свои обручи по замерзшей реке Дунай . [15] По словам Страбона , одним из популярных римских мест для занятий этим видом спорта было Марсово поле , которое было достаточно большим, чтобы вместить самые разные виды деятельности. [16]
Римская игра заключалась в том, чтобы катить обруч, бросая через него копье или палку. Для римлян это было скорее развлечением и военным развитием, а не философской деятельностью. [17] Несколько древних источников восхваляют этот вид спорта. По словам Горация , катание обруча было одним из мужественных видов спорта. [18] Овидий в своих «Тристиях» более конкретен, помещая этот вид спорта в одну категорию с верховой ездой, метанием копья и практикой владения оружием: «Usus equi nunc est, levibus nunc luditur armis, Nunc pila, nunc celeri volvitur orbe trochus». [19] Это также было представлено как добродетель в двустишиях Катона , которые предписывают молодежи «Trocho lude; aleam fuge» («Играй с обручем, беги от костей»). [20] Медицинский текст II века, написанный Антиллом , сохранившийся в антологии Орибасия , врача императора Юлиана , описывает катание обруча как форму физической и умственной терапии. Антилл указывает, что сначала игрок должен катать обруч, сохраняя вертикальное положение, но после разминки он может начать прыгать и бегать через обруч. Такие упражнения, как он считает, лучше всего выполнять перед едой или ванной, как и любые физические упражнения. [21]
В Китае игра, вероятно, появилась еще в 1000 году до нашей эры или даже раньше. [22]
Путешественники начала 19 века видели детей, играющих с обручами, по всей Европе и за ее пределами. [23] [24]
Игра была обычным времяпрепровождением танзанийских деревенских детей африканского плато Танганьика около 1910-х годов. [25] Вскоре после этого она была зарегистрирована в сообществе поселенцев Фритауна . [26] Христианские миссионеры столкнулись с ней там в 19 веке. [27] Известно, что дети в Японии позднего периода Эдо также играли в эту игру. [28]
В английском языке этот вид спорта известен под несколькими названиями: «hoop and stick», «bowling hoops» [29] или «gird and cleek» в Шотландии , где gird — это обруч, а cleek — палка.
На западе, примерно в конце 19 века, в эту игру играли мальчики до двенадцати лет. [30] Иногда к внутренней стороне круга обручей прибивали пары жестяных квадратов, которые звенели, когда обруч катился. [31] До дюжины таких пар погремушек могли быть размещены по краю обруча. Некоторые предпочитали обручи из ясеня, круглые снаружи и плоские внутри, железным, так как последние могли разбить окна и поранить ноги прохожих и лошадей.
Среди игр с обручами — помимо простого их катания, которое заключается в том, чтобы двигать их вперед, удерживая их в вертикальном положении — есть гонки с обручами, а также игры на ловкость . Среди них «плата», в которой игрок должен вести свой обруч между двумя камнями, расположенными на расстоянии двух-трех дюймов друг от друга, не касаясь ни одного из них. [32] Еще одна такая игра — «штурвал», в которой один игрок ведет обруч между парами предметов, таких как кирпичи, сначала размещенных так, чтобы отверстие было шириной около фута, причем каждые ворота охраняет другой игрок. После того, как он пробегает все ворота, отверстия уменьшаются на один дюйм, и игрок, катящий обруч, снова пробегает трассу. Процесс повторяется до тех пор, пока он не ударится о боковую часть ворот, затем он и хранитель ворот меняются местами.
Также можно играть в конфликтные игры, такие как «битва обручей» или «турнир». Для этой игры мальчики объединяются в противоборствующие команды, которые бьют друг о друга своими обручами, чтобы сбить как можно больше обручей соперников. Засчитываются только те обручи, которые падают в результате удара другого обруча. [33] В некоторых частях Англии мальчики играли в похожую игру под названием «встречи», где два мальчика бьют друг о друга своими обручами, и тот, чей обруч остался стоять, объявлялся победителем. [31]
«Охота за обручами» — это еще одна игра, в которой один или несколько обручей катятся вниз по склону с двойной целью — прокатиться как можно дальше, а затем найти обруч, где бы он ни оказался. [34]
В Англии дети, как известно, играли в эту игру еще в 15 веке. [35] К концу 18 века мальчики, катающие обручи по улицам Лондона, стали досадной помехой, согласно Джозефу Стратту . [18] На протяжении 1840-х годов в газетах появился шквал доносов против «The Hoop Nuisance», в которых их железные обручи обвинялись в нанесении серьезных травм голеням пешеходов. [36] Лондонская полиция попыталась искоренить эту практику, конфисковав железные обручи у мальчиков и девочек, катавших их по улицам и паркам. Однако эта кампания, похоже, провалилась, поскольку сопровождалась возобновлением жалоб на рост неудобств. [37]
Другие авторы высмеивали жалобщиков как ворчунов, лишающих «молодёжное сообщество» здорового и безвредного времяпрепровождения, которое практиковалось сотни лет «без каких-либо видимых неудобств для широкой публики». [38] Страсть к принятию законов высмеивалась: «Принимайте, говорят наши современные философы, принимайте. Принимайте закон за законом. Регулируйте с изысканной тщательностью крики младенца в колыбели, смех мальчика, катящего обруч, бормотание беззубого старика». [39] В 1860-х годах кампанию против катящих обручей подхватил Чарльз Бэббидж , который обвинил мальчиков в том, что они загоняют железные обручи под ноги лошадей, в результате чего всадник падает, а лошадь очень часто ломает ногу. [40] Бэббидж добился определенной известности в этом вопросе, будучи осужденным в дебатах в Палате общин в 1864 году за то, что он «начал крестовый поход против популярной игры в цыпочки и катания обручей». [41]
Шумиха вокруг мальчиков, играющих с обручами, распространилась по всему миру — в колонии Тасмания мальчиков, катающих обручи, обвиняли в том, что они подвергают опасности мужчин, едущих на лошадях, и женские шелковые платья, а газета Хобарта призвала к их изгнанию в пригороды с помощью закона и полиции. [42]
Не только школьники, но даже аспиранты Кембриджа любили катать обручи после своих лекций. Однако эта практика была прекращена где-то до 1816 года посредством закона, запрещавшего магистрам искусств катать обручи или играть в шарики. [43]
К началу 19 века игра уже была частью стандартного физического воспитания девочек, вместе со скакалкой и гантелями . [44] Девочек от четырех до четырнадцати лет можно было увидеть сотнями, катающими свои обручи по траве в лондонских парках. [45] Хотя в первые годы 19 века это считалось обычным явлением, простота и невинность тех лет, как утверждается, были заменены в 1850-х годах преждевременной зрелостью, когда «вместо катания обручей мальчишки курили сигары». [46]
В середине 19 века изогнутый ясень был предпочтительным материалом для изготовления деревянных обручей. [47] В начале 20 века в Англии девочки играли с деревянным обручем, приводимым в движение деревянной палкой, в то время как обручи мальчиков были сделаны из металла, а палки имели форму ключа и также были сделаны из металла. В некоторых местах в магазинах были доступны обручи со спицами и колокольчиками, но мальчики часто их презирали [ необходима цитата ] .
Другое альтернативное название для кручения обруча — Gird 'N Cleek. Чемпионат мира Gird 'N Cleek проводится ежегодно в Нью-Гэллоуэе, Шотландия. [48] Среди победителей — Эндрю Фирт (1983), Александр Маккенна (2009,2018), Артур Харфилд (2019). [ необходима цитата ] .
Большое количество широко разбросанных индейских народов играют или играли в древнюю версию стрельбы по мишеням катания обруча, в настоящее время известную как Чанки . Хотя формы игры сильно различались, в целом присутствовали определенные элементы, а именно подготовленная местность, по которой на высокой скорости катился диск или обруч, на котором метались орудия, похожие на копья. [4] [49] Игра, когда в нее играли взрослые, часто ассоциировалась с азартными играми; и довольно часто очень ценные призы, такие как лошади, передавались из рук в руки. [50] В эту игру играли такие племена, как Арапахо , Омаха , [ 51] Пауни [52] и многие другие.
Поскольку игра «обруч и палка» подразумевает метание копья, считается, что она предшествовала появлению лука и стрел, которое произошло около 500 г. н. э. В регионе Калифорнии в 18 веке она была широко распространена и известна как «такерсия». [53] Канадские игроки- инуиты делятся на две группы. Пока первая группа катает обручи — большой и маленький — игроки из другой группы пытаются бросать копья через обручи. [ 54] Шайенны назвали два месяца года в честь игры: январь известен как Ok sey' e shi his , «Луна игры с обручем и палкой», а февраль — как Mak ok sey' i shi , «Большая луна игры с обручем и палкой». [55] Среди черноногих дети играли в эту игру, бросая пернатую палку через катящийся обруч. [56] Молодежь племен Салиш и Пан д'Орей играла в игры с обручем и стрелами, «чтобы научиться охотиться на мелкую дичь для деревни» ранней весной, когда мужчины уходили на поиски крупной дичи. [57]
Среди европейских поселенцев катание обручей было сезонным видом спорта, наибольшая активность наблюдалась зимой. [58] Дети, помимо катания обручей, также бросали их вперед и назад, ловя их палками. [59] В 1830-х годах катание обручей считалось занятием, настолько характерным для молодежи, что его переняла фанатичная секта в Кентукки, члены которой подражали детским занятиям, чтобы попасть на небеса . [60] Катание обручей также рассматривалось как средство от малоподвижного и чрезмерно защищенного образа жизни, который вели многие американские девочки середины XIX века. [61] Игра была популярна как среди девочек, так и среди мальчиков: в опросе 1898 года, проведенном среди 1000 мальчиков и 1000 девочек в Массачусетсе , и девочки, и мальчики назвали обруч и палку своей любимой игрушкой. [62] В Огайо древесина американского вяза ( Ulmus americana ) особенно ценилась для изготовления шестов для обручей. [63]
В колледжах Брин-Мор , Уэллсли и Уитон конкурс по катанию обручей является ежегодной весенней традицией, которая берет свое начало в 1895 году. В нем могут принять участие только выпускники старших курсов в день празднования Первомая в соответствующем колледже.
Es waren allerliebste kleine Blonde Buben, die mit dem Reife spielten
The Hoop Nuisance — практика, которой придерживаются мальчики, катая свои обручи по улицам и тротуарам, стала опасной неприятностью. На днях джентльмен ехал на довольно резвой лошади по улице Маккуори, когда неосторожный мальчишка ударил своим обручем по ногам животного, от чего оно мгновенно встало на дыбы и рвануло, и сбросило бы своего всадника, если бы его хорошее искусство верховой езды не позволило ему удержаться в седле и, в конце концов, успокоить испуганную лошадь. В другой раз пожилая дама переходила улицу Дэйви, где трое мальчиков энергично гоняли свои обручи, один из которых задел шелковое платье дамы и повредил его, проделав значительную дыру. Мы не против мальчишеских игр или развлечений, и поскольку в пригородах есть множество тихих мест, но мало посещаемых пассажирами, как конными, так и пешими, мальчиков следует заставить не нарушать общественные дороги и прибегать к местам, где не может возникнуть никакого вреда от их развлечений. Корпорация могла бы осуществить это посредством постановления, а полиция должна получить строгие указания неукоснительно его соблюдать.
Ясень знаком нам, согнутый в катящиеся обручи и меры для сухих товаров
