Военный мемориал — это здание, памятник, статуя или другое сооружение, предназначенное для празднования войны или победы или (преобладающее в наше время) для увековечения памяти тех, кто погиб или был ранен на войне.
Было высказано предположение, что самым ранним известным военным мемориалом в мире является Белый памятник в Телль-Банате, провинция Алеппо , Сирия, который датируется 3-м тысячелетием до нашей эры и, по-видимому, включает в себя систематические захоронения бойцов государственной армии. [1]
Низариты -исмаилиты периода Аламута (Ассасины) составили в замке Аламут секретный список почета , содержащий имена убийц и их жертв во время их восстания . [2]
Самый старый военный мемориал в Соединенном Королевстве — Колледж Всех душ Оксфордского университета . Он был основан в 1438 году с условием, что его собратья должны молиться за погибших в долгих войнах с Францией. [3]
Военные мемориалы франко-прусской войны (1870–1871 гг.) были первыми в Европе, где рядовых солдат увековечивали поименно. [4] Каждому убитому солдату было предоставлено постоянное место упокоения в соответствии с условиями Франкфуртского договора (1871 г.) .
Чтобы почтить память миллионов погибших в Первой мировой войне , военные мемориалы стали обычным явлением в больших и малых сообществах по всему миру. [ нужна цитата ]
В наше время основная цель военных мемориалов – не прославлять войну, а почтить память погибших. Иногда, как в случае с Варшавским коленопреклонением Вилли Брандта , они также могут служить точками роста взаимопонимания между предыдущими врагами.
Используя современные технологии, международный проект в настоящее время архивирует все военные могилы Содружества после 1914 года и мемориалы Комиссии Содружества по военным захоронениям для создания виртуального мемориала ( дополнительную информацию см. в Фотопроекте военных захоронений ).
Во время Первой мировой войны многие страны столкнулись с огромными разрушениями и человеческими жертвами. На востоке погибло больше людей, чем на западе, но результат был другим. На западе в ответ на одержанную победу в большинстве городов стран, вовлеченных в конфликт, были установлены мемориалы, причем на мемориалах в небольших деревнях и поселках часто перечислялись имена каждого убитого местного солдата ( что касается решения французов и британцев в 1916 году о строительстве кладбищ по государственному проекту), их имена были записаны на военных надгробиях, часто против воли тех, кто был непосредственно вовлечен, и без какой-либо возможности выбора в Британской империи (чья военные могилы находились в ведении Имперской комиссии по военным захоронениям ). Также были построены массивные британские памятники в память о тысячах погибших без идентифицированных военных могил , такие как Мененские ворота в Ипре и мемориал Тьепваля на Сомме.
Мемориал Свободы , расположенный в Канзас-Сити, штат Миссури , — это мемориал, посвященный всем американцам, участвовавшим в Великой войне. По разным причинам, связанным с их характером, то же самое можно сказать и о некоторых правительственных мемориалах в Соединенном Королевстве ( Кенотаф в Лондоне, относящийся к Империи в целом, и Шотландский национальный военный мемориал в Эдинбурге, также со ссылкой на Империи, но с особыми связями с Соединенным Королевством, которая была открыта принцем Уэльским в 1927 году, а король и королева стали первыми посетителями и участниками шкатулки с шотландскими именами для добавления в Храм). В Мэриленде , в центре города Балтимора , обращенным к мэрии Балтимора на западе, находится мощеная, обсаженная деревьями площадь с геометрическим дизайном, со зданием военного мемориала на востоке, с большим гражданским залом, украшенным мрамором, и музеем истории и ветеранов внизу, спроектированным Лоуренса Холла Фаулера, посвященный 1925 году.
После Первой мировой войны в некоторых городах Франции были установлены пацифистские военные мемориалы. Вместо того, чтобы почтить память славных погибших, эти мемориалы осуждают войну с фигурами скорбящих вдов и детей, а не солдат. Подобные мемориалы вызвали гнев ветеранов и военных в целом. Самый известный из них находится в Жентиу-Пижероль в департаменте Крёз . Под колонной, в которой перечислены имена павших, стоит бронзовый сирота, указывающий на надпись «Maudite soit la guerre» («Проклятая война»). Накал страстей был настолько сильным, что мемориал не был официально открыт до 1990 года, а солдатам в близлежащем армейском лагере было приказано поворачивать головы, когда они проходили мимо. Еще один такой мемориал находится в небольшом городке Экедрвиль-Энневиль (бывший Экедрвиль) в департаменте Манш . Здесь статуя скорбящей вдовы с двумя маленькими детьми. [5] [6]
Похоже, что в Соединенном Королевстве не существует точной эквивалентной формы пацифистского мемориала, но очевидно, что настроения во многих случаях были идентичными. Таким образом, хотя кажется, что это никогда не было общепризнанным, можно утверждать, что по всей территории Соединенного Королевства строились военные мемориалы, связанные с концепцией мира (например, военный мемориал Вест-Хартлпул в месте, ныне известном как Хартлпул) . (ранее Вест-Хартлпул ) с надписью «Твой, Господи, есть Победа», относящейся, среди прочего, к Королевскому Альберт-холлу искусств и наук 1871 года с фризом, включающим те же слова и завершающим: «Слава Богу на высоте и мир на земле». ').
Во многих случаях мемориалы Первой мировой войны позже были расширены, чтобы дополнительно отображать имена местных жителей, погибших во Второй мировой войне .
С тех пор памятники погибшим в других конфликтах, таких как война в Корее и война во Вьетнаме, также отмечены индивидуальным вкладом, по крайней мере, на Западе.
Что касается действий, которые на самом деле могут быть исторически связаны с мировыми войнами, даже если это происходит по какой-либо причине и не является предметом всеобщего обсуждения (например, оккупация западными войсками в 1920-х годах Палестины и других территорий, на родине арабов на Ближнем Востоке, а восемьдесят лет спустя, в 2001 году, после рейда 11 сентября на Нью-Йорк и другие районы США), также проектируются и строятся аналогичные исторически и архитектурно значимые мемориалы (см. Национальный мемориал 11 сентября). ).
Танковый памятник или броневой мемориал — это танк, снятый с военной службы и выставленный в память о сражении или воинской части. Устаревшие танки также могут использоваться в качестве охраны ворот возле военных баз.
Сразу после Первой мировой войны несколько устаревших танков были представлены городам по всей Великобритании для демонстрации и использования в качестве мемориалов: большинство из них было списано в 1920-х и 1930-х годах, но один из сохранившихся танков — это женский танк Mark IV в Эшфорде. Кент .
Несколько танков времен Второй мировой войны сохранились как памятники крупным танковым наступлениям в Арденнах , таким как битва при Седане и битва в Арденнах . К ним относятся: [9]
Установленный на постаменте танк Т-35/85 в память о воинах 5-й гвардейской танковой армии в Знаменке на Украине . [10]
На многих кладбищах, за которыми ухаживает Комиссия Содружества по военным захоронениям, есть идентичный военный мемориал под названием « Жертвенный крест» , спроектированный сэром Реджинальдом Бломфилдом , высота которого варьируется от 18 до 32 футов в зависимости от размера кладбища. Если имеется тысяча или более захоронений, на кладбище Содружества будет установлен Камень Памяти , созданный сэром Эдвином Лютиенсом со словами из Мудрости Сираха : « Их имя живет во веки веков »; Все Камни Памяти имеют длину 11 футов 6 дюймов и высоту 5 футов, к ним ведут три ступени.
На Арлингтонском национальном кладбище есть Канадский крест жертвоприношения с именами всех граждан США, погибших в составе канадских войск во время Корейской войны и двух мировых войн.
Военные мемориалы иногда могут вызывать политические споры. Примечательным примером является случай с храмом Ясукуни в Японии, где похоронено несколько осужденных военных преступников времен Второй мировой войны . Представители Китая и Кореи часто протестовали против посещения святыни японскими политиками. В прошлом эти визиты приводили к серьезным дипломатическим конфликтам между странами, а японские предприятия подверглись нападениям в Китае после того, как визит бывшего премьер-министра Японии Дзюнъитиро Коидзуми в храм широко освещался и подвергался критике в китайских и корейских СМИ. [11]
В аналогичном случае бывший канцлер Германии Гельмут Коль подвергся критике со стороны писателей Гюнтера Грасса и Эли Визеля за посещение военного кладбища в Битбурге (в компании Рональда Рейгана ), на котором также находились тела солдат СС . [12] В отличие от случая со храмом Ясукуни, здесь не было никакого элемента намеренного игнорирования международного мнения, как это часто утверждается в отношении визитов политиков в японский храм.
Советские мемориалы времен Второй мировой войны включали цитаты из текстов Иосифа Сталина , которые часто заменялись после его смерти. Такие мемориалы часто строились в центрах городов, а теперь иногда рассматриваются как символы советской оккупации и сносятся, что, в свою очередь, может спровоцировать протесты (см. « Бронзовый солдат Таллинна »).
Мемориальная арка стрелков королевским дублинским стрелкам , сражавшимся в англо -бурской войне , возведенная в 1907 году в Сент-Стивенс-Грин в Дублине, была названа «Воротами предателей» редмондитами , а затем и ирландскими республиканцами , с чьей точки зрения ирландские солдаты Отправившиеся сражаться в войнах Британской империи были предателями Ирландии. Острота спора постепенно угасла, и хотя термин «Ворота предателей» все еще время от времени используется в повседневной жизни Дублина, он по большей части утратил свое уничижительное значение.
В Австралии в 1981 году историк Генри Рейнольдс поднял вопрос о том, следует ли возводить военные мемориалы коренным австралийцам , погибшим в борьбе с британскими захватчиками на их землях.
Как же тогда нам поступить с мертвыми аборигенами? Белые австралийцы часто говорят, что «все это» следует забыть. Но этого не будет. Не может быть. Черные воспоминания слишком глубоки, слишком недавно травмированы. А забывчивость — это странный рецепт, исходящий от сообщества, которое почитало павшего воина и украшало фразу «Чтобы мы не забыли» на памятниках по всей стране. [...] [D] оставляем ли мы место для погибших аборигенов на наших мемориалах, кенотафах, досках почета и даже в пантеоне национальных героев? Если мы хотим продолжать праздновать жертвоприношение мужчин и женщин, погибших за свою страну, можем ли мы отказать в приеме павшим соплеменникам? В их истории есть многое, чем традиционно восхищались австралийцы. Они всегда были аутсайдерами, всегда превосходили их по вооружению, но часто встречали смерть, не вздрагивая. Если они не погибли за Австралию как таковую, они пали, защищая свою родину, свои священные места, свой образ жизни. Более того, чернокожие проливали кровь на своей земле, а не на полмира, продвигая стратегические цели далекой Родины, чье влияние все чаще следует рассматривать как имеющее преходящее значение в истории континента. [13]
Предложение Рейнольдса оказалось спорным. [14] Время от времени возводились мемориалы в память о сопротивлении аборигенов колонизации или в память о массовых убийствах белых коренных австралийцев . Эти мемориалы часто вызывают споры. Например, мемориал 1984 года, посвященный «сопротивлению народа Калкадуна военизированным силам европейских поселенцев и местной конной полиции Квинсленда», «часто подвергался обстрелу» и «в конечном итоге взрывался». [15]
С приходом длительной войны некоторые мемориалы строятся до окончания конфликта, оставляя место для дополнительных имен погибших. Например, Мемориал благодарности и чести Нортвуда в Ирвайне, штат Калифорния , увековечивает память двух продолжающихся войн США и имеет место для написания имен примерно 8000 павших военнослужащих [16] , в то время как Национальный мемориальный дендрарий Великобритании недалеко от Личфилда в Англии принимает Мемориал Национальным вооруженным силам Великобритании, на котором отображены имена более 16 000 человек, которые уже погибли на действительной службе в вооруженных силах Великобритании после Второй мировой войны, и имеется больше места для будущих погибших.