stringtranslate.com

Гальштатская культура

Гальштатская культура была преобладающей археологической культурой Западной и Центральной Европы позднего бронзового века (Гальштат А, Гальштат В) с 12 по 8 вв. до н. э. и раннего железного века Европы (Гальштат С, Гальштат D) с 8 по 6 вв. до н. э., развившейся из культуры полей погребальных урн 12 в. до н. э. ( поздний бронзовый век ) и за которой на большей части ее территории следовала латенская культура . Обычно ее связывают с протокельтоязычным населением.

Он назван в честь своего типа памятника , Hallstatt , прибрежной деревни в австрийском Зальцкаммергуте к юго-востоку от Зальцбурга , где была богатая соляная шахта, и известно около 1300 захоронений, многие из которых содержали прекрасные артефакты. Материал из Hallstatt был разделен на четыре периода, обозначенные как «Hallstatt A» до «D». Hallstatt A и B считаются поздним бронзовым веком, а термины, используемые для более широких областей, такие как «культура Hallstatt» или «период», «стиль» и т. д., относятся к железному веку Hallstatt C и D.

К 6 веку до н. э. она расширилась, включив обширные территории, разделившись на две зоны, восточную и западную, между которыми она охватывала большую часть западной и центральной Европы вплоть до Альп и простиралась до северной Италии . Части Британии и Иберии включены в окончательное расширение культуры.

Культура была основана на земледелии, но металлообработка была значительно развита, и к концу периода дальняя торговля в пределах области и со средиземноморскими культурами стала экономически значимой. Социальные различия становились все более важными, с появлением элитных классов вождей и воинов, а также, возможно, тех, кто обладал другими навыками. Считается, что общество было организовано на племенной основе, хотя об этом очень мало известно. Размеры поселений были в целом небольшими, хотя несколько крупнейших поселений, таких как Хойнебург на юге Германии , были городами, а не деревнями по современным стандартам. Однако в конце периода они, похоже, были свергнуты или заброшены.

Хронология

Согласно хронологической схеме Пауля Райнеке от 1902 года [1] , конец бронзового века и ранний железный век делятся на четыре периода:

Культура полей погребальных урн бронзового века:

Гальштатская культура раннего железного века:

Пауль Райнеке основал свое хронологическое деление на находках с юга Германии.

Уже в 1881 году Отто Тишлер провел аналогии с железным веком в Северных Альпах на основе находок фибул из захоронений на юге Германии. [5]

Абсолютное знакомство

Оказалось, что радиоуглеродное датирование для раннего железного века использовать сложно из-за так называемого «Гальштатского плато» , феномена, когда радиоуглеродные даты невозможно различить между 750 и 400 годами до н. э. Однако существуют обходные пути, такие как метод сопоставления по скольжению . Поэтому датирование в этот период времени основывалось в основном на дендрохронологии и относительном датировании .

Для начала HaC деревянные части из повозочной могилы Верингена (земельный округ Аугсбург) дают надежную датировку 778 ± 5 г. до н.э. (могильный курган 8). [6]

Несмотря на отсутствие более ранней дендро-даты для HaC , по-прежнему принято считать, что гальштатский период начинается вместе с появлением технологии переработки железной руды около 800 г. до н.э.

Относительное знакомство

HaC датируется по наличию мечей типа Миндельхайм, бинокулярных фибул, фибул-арф и дугообразных фибул.

На основе быстро меняющейся моды на фибулы можно было разделить HaD на три этапа (D1-D3). В HaD1 преобладают фибулы-змеи, в то время как в HaD2 чаще встречаются фибулы-барабаны, а в HaD3 — двухбарабаны и украшенные ножные фибулы.

Переход к латенскому периоду часто связывают с появлением первых брошей в форме животных — типа Чертоза и типа Марцаботто .

Местонахождение типа Гальштат

Сообщество в Гальштате было нетипичным для более широкой, в основном сельскохозяйственной, культуры, поскольку его процветающая экономика эксплуатировала соляные шахты в этом районе. Они разрабатывались время от времени со времен неолита , и в этот период интенсивно добывались с пиком с 8 по 5 века до н. э. Стиль и оформление погребальных принадлежностей, найденных на кладбище, очень своеобразны, и артефакты, выполненные в этом стиле, широко распространены в Европе. В самих горных выработках соль сохранила много органических материалов, таких как текстиль, дерево и кожа, и многие заброшенные артефакты, такие как обувь, куски ткани и инструменты, включая рюкзаки шахтеров, сохранились в хорошем состоянии. [7]

В 1846 году Иоганн Георг Рамзауэр (1795–1874) обнаружил большое доисторическое кладбище недалеко от Гальштата , Австрия ( 47°33′40″ с.ш. 13°38′31″ в.д. / 47.561° с.ш. 13.642° в.д. / 47.561; 13.642 ), которое он раскопал во второй половине 19-го века. В конечном итоге раскопки дали 1045 захоронений, хотя ни одного поселения до сих пор не найдено. Это может быть покрыто более поздней деревней, которая долгое время занимала всю узкую полосу между крутыми склонами холмов и озером. Было найдено около 1300 захоронений, в том числе около 2000 человек, с женщинами и детьми, но несколькими младенцами. [8] Нет также «княжеского» захоронения, как часто встречается около крупных поселений. Вместо этого, есть большое количество захоронений, значительно различающихся по количеству и богатству погребального инвентаря, но с высокой долей, содержащей товары, предполагающие жизнь намного выше прожиточного минимума. Сейчас считается, что по крайней мере большинство из них не были шахтерами, а принадлежали к более богатому классу, контролирующему шахты. [ необходима цитата ]

Находки в Гальштате охватывают период с 1200 г. до н.э. до 500 г. до н.э. и делятся археологами на четыре фазы:

Гальштат A–B (1200–800 гг. до н.э.) являются частью культуры полей погребальных урн бронзового века . В этот период людей кремировали и хоронили в простых могилах. В фазе B захоронения в курганах (курганах ) становятся обычным явлением, и преобладает кремация . Собственно «период Гальштата» ограничен HaC и HaD (800–450 гг. до н.э.), что соответствует раннему европейскому железному веку . Гальштат находится в районе, где встречаются западная и восточная зоны культуры Гальштата, что отражено в находках оттуда. [9] Гальштат D сменяется культурой Ла Тена .

Гальштат C характеризуется первым появлением железных мечей, смешанных с бронзовыми. Ингумация и кремация происходят одновременно. Для заключительной фазы, Гальштат D, кинжалы, почти за исключением мечей, находят в захоронениях западной зоны, начиная с  600–500 гг . до н. э. [10] Также существуют различия в керамике и фибулах . Захоронения в основном были ингумациями. Гальштат D был далее разделен на подфазы D1–D3, относящиеся только к западной зоне и в основном основанные на форме фибул. [10]

Основная деятельность на этом месте, по-видимому, завершилась около 500 г. до н. э. по неясным причинам. Многие могилы Гальштата были разграблены, вероятно, в это время. По всей западной зоне Гальштата наблюдалось широкое разрушение, и соляные выработки к тому времени стали очень глубокими. [11] К тому времени фокус добычи соли сместился на близлежащую соляную шахту Халляйн , с захоронениями в Дюррнберге поблизости, где есть значительные находки из позднего гальштатского и раннего латенского периодов, до середины 4-го века до н. э., когда крупный оползень разрушил шахтные стволы и положил конец горнодобывающей деятельности. [12]

Большая часть материалов, полученных в ходе ранних раскопок, была разбросана [8] и в настоящее время находится во многих коллекциях, особенно в немецких и австрийских музеях, но самая большая коллекция находится в Гальштатском музее города.

Культура и торговля

Модель Хойнебурга , Германия
Дворец Викс , Мон-Ласуа, Франция [14] [15] [16]

Языки

Вероятно, что часть, если не все, распространения культуры Гальштата происходила в кельтоязычном контексте. [17] [18] [19] [20] В северной Италии культура Голасекка развивалась как преемница культуры Канеграте . [21] [22] Канеграте представляла собой совершенно новую культурную динамику для региона, выраженную в керамике и бронзовых изделиях, что делает ее типичным западным примером западной культуры Гальштата. [21] [22] [23]

Надписи на лепонском кельтском языке в этом районе показывают, что язык культуры Голасекка был явно кельтским, что делает вероятным, что предшествующий язык XIII века до н. э., по крайней мере, западного Гальштата, также был кельтским или предшественником его. [21] [22] Лепонские надписи также были найдены в Умбрии , [24] в районе, где зародилась культура Терни, которая имела сильное сходство с кельтскими культурами Гальштата и Ла Тена. [25] Умбрийский некрополь Терни , который датируется X веком до н. э., был практически идентичен во всех отношениях кельтскому некрополю культуры Голасекка. [26]

Более ранние предположения начала 20-го века о том, что иллирийцы были носителями, в частности, восточной гальштатской культуры, несостоятельны и археологически не подтверждены. [27] [28]

Торговля

Торговля с Грецией подтверждается находками аттической чернофигурной керамики в элитных могилах позднего гальштатского периода. Вероятно, она была импортирована через Массилию ( Марсель ). [29] Другие импортируемые предметы роскоши включают янтарь , слоновую кость (найденную в гробнице Графенбюль) и, вероятно, вино . Красный краситель кермес также импортировался с юга; он был найден в Хохдорфе . Известные отдельные импортные предметы включают греческий кратер Vix (крупнейший известный металлический сосуд из западной классической античности), этрусский lebes из Сент-Коломб-сюр-Сен , греческую гидрию из Грехвиля , греческий котел из Хохдорфа и греческий или этрусский котел из Лаво .

Поселения

Модель поселения культуры Гальштат в Кёнигсбрунне, Германия

Крупнейшие поселения были в основном укреплены, располагались на вершинах холмов и часто включали мастерские кузнецов по бронзе, серебру и золоту. Крупные поселения известны как «княжеские резиденции» (или Fürstensitze на немецком языке) и характеризуются элитными резиденциями, богатыми захоронениями, монументальными зданиями и укреплениями. Некоторые из этих центральных мест описываются как городские или протогородские, [30] [31] [32] и как «первые города к северу от Альп». [33] [34] Типичными местами этого типа являются Хойнебург на верхнем Дунае, окруженный девятью очень большими могильными курганами, и Мон-Ласуа на востоке Франции около Шатийон-сюр-Сен с, у его подножия, очень богатой могилой в Виксе . [16] [35] Считается, что Хойнебург соответствует кельтскому городу «Пирена», упомянутому Геродотом в 450 г. до н. э. [36] [37] [38]

Другие важные места включают Глауберг , Хоэнасперг и Ипф в Германии, Бургшталькогель в Австрии и Молпир в Словакии . Однако большинство поселений были гораздо меньшими деревнями. Крупный монументальный объект Альте Бург , возможно, имел религиозную или церемониальную функцию и, возможно, служил местом для игр и соревнований. [39] [40]

В конце периода Гальштата многие крупные центры были заброшены, и произошел возврат к более децентрализованной модели расселения. Городские центры позже вновь появились по всей умеренной Европе в 3-м и 2-м веках до н. э. в период Ла Тена . [33]

Погребальные обряды

Могила вождя Хохдорфа , Германия [41]

Захоронения в Гальштате демонстрируют движение от кремации к ингумации , причем погребальный инвентарь присутствовал на протяжении всего периода (см. выше).

В центральных районах Гальштата ближе к концу периода (Ha D) очень богатые могилы высокопоставленных лиц под большими курганами были найдены рядом с остатками укрепленных поселений на вершине холма. Могилы в курганах имели камеру, в некоторых случаях довольно большую, облицованную деревом, а тело и погребальный инвентарь были размещены по всей комнате. Есть несколько захоронений в колесницах или повозках , в том числе в Бычи Скале [42] и Брно-Голаски [43] в Чешской Республике, Виксе , Сент-Коломб-сюр-Сен и Лаво во Франции, Хохдорфе , Хохмихеле и Графенбюле в Германии и Миттеркирхене в Австрии. [44]

Модель колесницы, сделанная из свинца, была найдена в Фрёге, Каринтия , а также найдены глиняные модели лошадей с всадниками. Деревянные «погребальные повозки», предположительно используемые в качестве катафалков , а затем захороненные, иногда находят в самых больших могилах. Керамические и бронзовые сосуды, оружие, сложные украшения из бронзы и золота , а также несколько каменных стел (особенно знаменитый Воин Хиршландена ) находят в таких захоронениях. [45] Кинжалы, которые в значительной степени заменили мечи в могилах вождей на западе, вероятно, были не серьезным оружием, а знаками ранга и использовались за столом. [10]

Распределение основных центральных мест к северу от Альп, VI–V вв. до н.э.

Социальная структура

Иллюстрация социальных классов раннего кельтского общества, включая «княжеский» класс, который еще не обнаружен в Гальштате.

Материальная культура западной гальштатской культуры, по-видимому, была достаточна для обеспечения стабильного социального и экономического равновесия. Основание Марселя и проникновение греческой и этрусской культур после ок.  600 г. до н. э . привели к долгосрочным торговым связям в долине Роны, что вызвало социальные и культурные преобразования в гальштатских поселениях к северу от Альп. Возникли могущественные местные вождества, которые контролировали перераспределение предметов роскоши из средиземноморского мира, что также характерно для культуры Ла Тена .

По-видимому, в значительной степени мирная и процветающая жизнь культуры Гальштат D была нарушена, возможно, даже разрушена, прямо в конце периода. Было много предположений относительно причин этого, которые остаются неопределенными. Крупные поселения, такие как Хойнебург и Бургшталькогель, были разрушены или заброшены, богатые курганные захоронения закончились, а старые были разграблены. Вероятно, имело место значительное перемещение населения на запад, и последующая культура Ла Тена создала новые центры на западе и севере, их рост, возможно, совпал с последними годами культуры Гальштат. [11]

Технологии

Отдельные железные артефакты появлялись в Центральной и Западной Европе за несколько столетий до 800 г. до н. э. (железный нож или серп из Гановце в Словакии, датируемый 18 в. до н. э., возможно, является самым ранним свидетельством выплавки железа в Центральной Европе). [46] К более поздней фазе погребальных урн (Гальштат B) некоторые мечи уже изготавливались и украшались железом в восточной части Центральной Европы, а иногда и гораздо дальше на запад. [47] [46]

Первоначально железо было довольно экзотическим и дорогим, и иногда использовалось как престижный материал для ювелирных изделий. [48] Железные мечи стали более распространенными после  800 г. до н.э. , [ 49] а сталь также производилась с 800 г. до н.э. как часть производства мечей. [50] Производство высокоуглеродистой стали засвидетельствовано в Британии после  490 г. до н.э. [ 51 ]

Удивительное единообразие повозок со спицами и колесами по всему региону Гальштат указывает на определенную стандартизацию методов производства, которая включала такие методы, как токарная обработка . [52] В этот период были разработаны и усовершенствованы железные шины, что привело к изобретению усаженных шин в период Ла Тена. [52] Гончарный круг также появился в период Гальштата. [53]

Широкое использование досок и массивных квадратных балок указывает на использование длинных пильных полотен и, возможно, распиловку двумя людьми. [54] Доски погребальной камеры Хохмикеле (6 в. до н. э.), которые были более 6 м в длину и 35 см в ширину, по-видимому, были распилены большой пилой для лесного склада. [55] Строительство монументальных зданий, таких как дворец Викс, дополнительно демонстрирует «мастерство геометрии и плотницкого дела, способное освободить обширные внутренние пространства». [56]

Анализ остатков зданий в Силезии обнаружил доказательства использования стандартной единицы длины (эквивалентной 0,785 м). Примечательно, что это почти идентично длине измерительной палки, найденной в Борум-Эшёй в Дании (0,7855 м), датируемой бронзовым веком (ок. 1350 г. до н. э.). [57] Пифагорейские треугольники , вероятно, использовались при строительстве зданий для создания прямых углов , а некоторые здания имели планы этажей с размерами, соответствующими пифагорейским прямоугольникам. [57]

Искусство

Культовая повозка из Штреттвега , Австрия, ок. 600 г. до н.э.
Типичное украшение на поясной пластине

По крайней мере, более поздние периоды искусства Гальштата из западной зоны, как правило, считаются ранним периодом кельтского искусства . [61] Украшения в основном геометрические и линейные, и лучше всего видны на изысканных металлических изделиях, найденных в могилах (см. выше). Стили различаются, особенно между западом и востоком, с большим количеством человеческих фигур и некоторыми повествовательными элементами в последнем. Животные, особенно водоплавающие птицы, часто включаются как часть других объектов, чаще, чем люди, и на западе почти нет повествовательного содержания, такого как изображенные сцены боя. Эти характеристики были продолжены в последующем стиле Ла Тен. [62]

Импортное роскошное искусство иногда находят в богатых элитных могилах в более поздние фазы, и, безусловно, оказало некоторое влияние на местные стили. Наиболее впечатляющие объекты, такие как культовая повозка из Штреттвега , [63] воин из Хиршландена и бронзовая кушетка, поддерживаемая «унициклистами» из могилы вождя в Хохдорфе, являются единственными в своем роде среди находок периода Гальштата, хотя их можно связать с объектами других периодов. [64]

Более распространенными объектами являются оружие, в Ha D часто с рукоятками, заканчивающимися изогнутыми вилками («антенные рукоятки»). [10] Ювелирные изделия из металла включают фибулы , часто с рядом дисков, свисающих на цепях, нарукавники и некоторые гривны . В основном это бронза, но «княжеские» захоронения включают предметы из золота.

Происхождение повествовательных сцен восточной зоны, начиная с Гальштата C и далее, обычно прослеживается под влиянием искусства ситулы северной Италии и северной Адриатики, где эти бронзовые ковши начали украшаться полосами с фигурами в провинциальных этрусских центрах, находящихся под влиянием этрусского и греческого искусства. Мода на украшенные ситулы распространилась на север через соседние культуры, включая восточную зону Гальштата, начиная около 600 г. до н. э. и сохраняясь примерно до 400 г. до н. э.; ситула Vače является словенским примером, относящимся к почти заключительному периоду. Стиль также встречается на бронзовых поясных пластинах, и часть лексики мотивов распространилась, повлияв на зарождающийся стиль Ла Тен. [65]

По словам Рут и Винсента Мегау , «искусство ситулы изображает жизнь с мужской точки зрения, в которой женщины являются служанками или сексуальными объектами; большинство сцен, в которых участвуют люди, изображают пиры, в которых фигурируют сами ситулы, охоту или войну». [66] Похожие сцены встречаются на других формах сосудов, а также на бронзовых поясных пластинах. [67] Процессии животных, типичные для более ранних примеров, или людей происходят с Ближнего Востока и Средиземноморья, и Нэнси Сандарс находит, что стиль демонстрирует « неловкость , которая выдает художника, работающего не по духу, слишком отличающегося от характера мастеров и ремесла». По сравнению с более ранними стилями, которые возникли органически в Европе, «искусство ситулы слабое и иногда причудливое», и «по сути не европейское». [68]

За исключением итальянской Benvenuti Situla , мужчины безволосые, с «смешными шляпами, коренастыми телами и большими головами», хотя часто показаны выглядящими веселыми и привлекательными. Benvenuti Situla также необычна тем, что, кажется, показывает определенную историю. [69]

Культовая повозка из Штретвега из Австрии (ок. 600 г. до н. э.) интерпретируется как изображение богини-оленя или «Великой богини природы», подобной Артемиде . [70]

Музыкальные инструменты культуры Гальштата включали арфы , лиры , цитры , деревянные духовые инструменты, флейты Пана , рожки, барабаны и трещотки. [71] [72]

Надписи

Маркировка на ситулах из Гальштата, ок. 800-500 гг. до н.э. [74]

Небольшое количество надписей было обнаружено на памятниках культуры Гальштатта. Маркировки или символы, начертанные на железных инструментах из Австрии, датируемых ранним железным веком (Ha C, 800-650 до н. э.), показывают преемственность с символами культуры полей погребальных урн бронзового века и, как полагают, связаны с добычей полезных ископаемых и торговлей металлами. [75] Надписи, выгравированные на ситулах или котлах с кладбища Гальштатта в Австрии, датируемые примерно 800-500 гг. до н. э., были интерпретированы как цифры, буквы и слова, возможно, связанные с этрусскими или старыми италийскими письменами. [74] [76] Гири из Баварии, датируемые 7-м - началом 6-го века до н. э., имеют знаки, возможно, напоминающие греческие или этрусские буквы. [77] Надпись из одного слова (возможно, имя) на керамическом черепке местного производства из Монморо на востоке Франции, датируемая концом VII — серединой VI в. до н. э., была идентифицирована как галльская или лепонтийская , написанная либо «протолепонтийским», либо этрусским алфавитом. [78] [79] Фрагмент надписи, нарисованной на местной керамике, также был обнаружен на позднем гальштатском участке Браньи-сюр-Сон на востоке Франции, датируемый V в. до н. э. [80] [81] Письмо, начертанное на золотой чаше, было помещено в княжескую гробницу в Апремоне на востоке Франции, датируемую примерно 500 г. до н. э. [80]

Другая фрагментарная надпись на керамике была найдена в княжеском захоронении около Бержер-ле-Вертю на северо-востоке Франции, датируемом концом V в. до н. э. (в начале ла Тена А). Надпись была идентифицирована как кельтское слово «король», написанное лепонтийским алфавитом. По словам Оливье (2010), «это граффито представляет собой одно из самых ранних засвидетельствованных случаев слова rîx , которое обозначает «короля» в кельтских языках. ... Оно также, по-видимому, представляет собой первое совместное появление в кельтском мире погребального археологического контекста и современной лингвистической квалификации как «королевский»». [82] По словам Верже (1998), надпись VII-VI вв. до н. э. из Монморо «является началом пока еще ограниченной серии документов, свидетельствующих об использовании алфавитных знаков и использовании письма в Восточной Галлии в течение всего периода, характеризующегося появлением, развитием и концом гальштатского «княжеского феномена». ... Первая передача алфавита к северу от Альп в конце VII или в первой половине VI века, по-видимому, является лишь началом процесса, который регулярно возобновлялся до второй половины V века». [83]

Календарь

Могильный курган Глауберг , земляные валы и «дорога процессий» (справа)
Могильный курган Глауберг и реконструированные столбы

Монументальные курганы в Глауберге и Магдалененберге в Германии представляли собой сооружения, выровненные с точкой основного лунного затишья , которое происходит каждые 18,6 лет. В Глауберге это приняло форму «проспекта процессий», выложенного большими рвами, [84] в то время как в Магдалененберге выравнивание было отмечено большим деревянным частоколом. [85] Знания, необходимые для создания этих выравниваний, потребовали бы длительного наблюдения за небом, возможно, в течение нескольких поколений. [84] В Глауберге другие рвы и столбовые ямы, связанные с курганом, могли использоваться для наблюдения за астрономическими явлениями, такими как солнцестояния , при этом весь ансамбль функционировал как календарь . [86] [87] [88] По словам археолога Алларда Миса, многочисленные захоронения в кургане Магдалененберг были расположены так, чтобы отражать созвездия , которые появлялись во время летнего солнцестояния в 618 году до нашей эры. [85] Мейс утверждает, что Магдалененберг представлял собой лунный календарь и что знание 18,6-летнего цикла лунного застоя позволило бы предсказать лунные затмения . [89] [90] По мнению Мейса, многие другие курганы в этот период также были связаны с лунными явлениями. [90] Анализ захоронений периода Гальштата, проведенный Мюллером-Шейсселем (2005), также показал, что они были ориентированы на определенные созвездия. [91] По мнению Гаспани (1998), диагонали прямоугольной погребальной камеры Хохдорфа также были связаны с основным лунным застоем. [92] [93]

Дополнительные доказательства знания циклов лунных затмений в этот период получены из Фискертона в Англии, где анализ деревянной дамбы, используемой для ритуальных сбросов в реку Уитхем, показал, что бревна дамбы рубились с интервалами, соответствующими циклам лунных затмений Сарос , что указывает на то, что строители могли предсказывать эти циклы заранее. [94] [95] По словам археологов, изучавших это место, аналогичные доказательства можно найти в других местах на Британских островах и в Центральной Европе, датируемых от позднего бронзового века до позднего железного века, что позволяет предположить, что знание циклов лунных затмений могло быть широко распространено в этот период. [94] Знание циклов Сарос также может быть закодировано в цифрах на берлинской золотой шляпе позднего бронзового века . [96] [97]

Горные вершины вокруг Гальштата, возможно, также функционировали как большие солнечные часы и визуальный календарь. [98] [99] Подобная система, как полагают, существовала в горах Вогезы во время железного века ( система Бельхен ), которая включала даты, связанные с крупными кельтскими праздниками, такими как Белтайн . [100]

Крута (2010) интерпретирует большую декорированную брошь из Гальштата, датируемую VI в. до н. э., как представляющую «символическое резюме хода года». Изображения на броши водоплавающих птиц (символизирующих ночь и зиму) и лошадей (символизирующих день и лето) размещены над солнечной лодкой (символизирующей путешествие солнца от одного зимнего солнцестояния до другого), в то время как двенадцать круглых подвесок представляют лунные месяцы. [101]

По мнению Гаррета Олмстеда (2001), кельтский календарь Колиньи , датируемый I-II веками нашей эры, берет свое начало в период Гальштата или позднего бронзового века, что указывает на то, что календарные знания передавались посредством долгой устной традиции . [102]

География

Модель фермы эпохи Гальштата, Музей Гойбодена.

Обычно признаются две культурно различные области, восточная и западная. [103] Существуют различия в погребальных обрядах, типах погребального инвентаря и художественном стиле. В западной зоне члены элиты были похоронены с мечом (HaC) или кинжалом (HaD), в восточной зоне с топором. [61] В западной зоне есть захоронения на колесницах . В восточной зоне воинов часто хоронят в шлеме и пластинчатом доспехе . [58] Художественные сюжеты с повествовательным компонентом встречаются только на востоке, как в керамике, так и в изделиях из металла. [104] На востоке поселения и кладбища могут быть больше, чем на западе. [61]

Примерная линия раздела между двумя субкультурами проходит с севера на юг через Центральную Богемию и Нижнюю Австрию примерно на 14–15 градусах восточной долготы, а затем следует по восточному и южному краю Альп до Восточного и Южного Тироля . [ требуется ссылка ]

Западная зона Гальштата

Городище Ипф в Германии [105] [106]
Находки культуры Гальштатта

Западная зона Гальштата в ее наиболее обширном виде включает:

Влияние Западного Гальштата позднее ощущается и в остальной части Франции , в Англии и Ирландии , на севере Италии , а также в центральной, северной и западной Иберии .

В то время как Гальштат считается доминирующим поселением западной зоны, поселение в Бургшталькогеле в центральной долине Зульма (южная Штирия , к западу от Лейбница , Австрия) было крупным центром в период Гальштата C. Части огромного некрополя (который изначально состоял из более чем 1100 курганов ), окружавшего это поселение, можно увидеть сегодня около Гляйнштеттена , а курганы вождей находились на другой стороне холма, около Кляйнкляйна . Находки в основном находятся в Landesmuseum Joanneum в Граце , где также хранится культовая повозка Strettweg .

Восточная зона Гальштата

Восточная зона Гальштата включает:

Торговля, культурное распространение и некоторые перемещения населения способствовали распространению гальштатского культурного комплекса (западной формы) в Британии и Ирландии .

Генетика

Костюм культуры Гальштата, реконструкция

Дамгаард и др. (2018) проанализировали останки мужчины и женщины, похороненных на кладбище Гальштат недалеко от Литомержице , Чешская Республика, между 600 и 400 гг. до н. э. Мужчина имел отцовскую гаплогруппу R1b и материнскую гаплогруппу H6a1a . Женщина была носителем материнской гаплогруппы HV0 . Дамгаард далее исследовал останки 5 человек, отнесенных либо к Гальштату C, либо к ранней латенской культуре. Один мужчина имел Y- гаплогруппу G2a . Пять женщин имели mt-гаплогруппы K1a2a , J1c2o , H7d , U5a1a1 и J1c-16261 . [107] Обследованные люди культуры Гальштат и культуры Латен продемонстрировали генетическую преемственность с более ранней культурой колоколовидных кубков и несли около 50% степного происхождения . [108]

В следующем исследовании Фишера и др. (2022) было изучено 49 геномов из 27 мест в бронзовом и железном веках Франции. Исследование показало сильную генетическую преемственность между двумя периодами, особенно в южной Франции. Образцы из северной и южной Франции были очень однородными. Образцы из северной Франции отличались от южных повышенным уровнем степного происхождения. R1b был, безусловно, самой доминирующей отцовской линией, в то время как H был самой распространенной материнской линией. Они демонстрировали связи с современными образцами из Великобритании и Швеции. Южные образцы демонстрировали связи с кельтиберами . Образцы железного века напоминали образцы современных популяций Франции, Великобритании и Испании. Данные свидетельствуют о том, что кельты культуры Гальштата в значительной степени произошли от местных популяций бронзового века. [109]

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ Райнеке, Пол (1902). «Zur Chronologie der 2. Hälfte des Bronzealters в Южной и Северной Германии». Корреспондентцбл. Д. Дойч. Гес. Ф. Антр., Этн. У. Ургеш . 33 : 17–22. 27–32. ISSN  0931-8046.
  2. ^ Райнеке, Пол (1965). Mainzer Aufsätze zur Chronologie der Bronze- und Eisenzeit (на немецком языке). Бонн: Хабельт. ОСЛК  12201992.
  3. ^ Эггерс, Ханс Юрген (1955). «Zur Absoluten Chronologie der Römischen Kaiserzeit im Freien Germanien». Jahrbuch des römisch-germanischen Zentralmuseums (на немецком языке). 2 . Майнц: 192–244. дои : 10.11588/jrgzm.1955.0.31095.
  4. ^ Райнеке, Пол (1922). «Chronologische Übersicht der vor- und frühgeschichtlichen Zeiten». Байер. Воргешихтсфройнд . 1–2 (1921–1922): 18–25.
  5. ^ Тишлер, Отто (1881). «Über die Formen der Gewandnadeln (Fibeln) nach ihrer historischen Bedeutung». Zeitschrift für Anthropologie und Urgeschichte Baierns . 4 (1–2): 3–40.
  6. ^ Фридрих, Майкл; Хильке, Хенинг (1995). «Dendrochronologische Untersuchung der Hölzer des Hallstattzeitlichen Wagengrabes 8 aus Wehringen, Lkr. Augsburg und andere Absolutdaten zur Hallstattzeit». Bayerische Vorgeschichtsblätter . 60 . Мюнхен: Beck'sche Verlagsbuchhandlung. ISSN  0341-3918.
  7. ^ Макинтош, 88
  8. ^ ab Megaw, 26
  9. ^ Кох
  10. ^ abcd Мегав, 40
  11. ^ ab Megaw, 48–49
  12. ^ Эрет, Д. (2008). «Das Ende des Hallstattzeitlichen Bergbaus». В Керн, А.; Коварик, К.; Рауш, А.В.; Решрайтер, Х. (ред.). Зальц-Райх. 7000 Яре Гальштат (на немецком языке). Вена: VPA 2. стр. 159. ИСБН 978-3-902421-26-5.
  13. ^ Мегав 25, 29
  14. ^ Роте, Клаус (2021). «Цифровая реконструкция дворцового комплекса Викс». doi :10.34847/nkl.daden24n.
  15. ^ Sturhmann, J. (2021). «Цифровая реконструкция оппидума Мон-Лассоа». doi : 10.34847/nkl.67218md8.
  16. ^ Аб Брун, Патрис; Шоме, Бруно; Саккетти, Федерика, ред. (2021). «Жизнь и принц-феномен». Издания Аузониуса .
  17. ^ Чедвик, Нора (1970). Кельты . стр. 30.
  18. ^ Крута, Вацлав (1991). Кельты . Темза и Гудзон. стр. 89–102.
  19. ^ Стифтер, Дэвид (2008). Древние кельтские языки - Дополнения . стр. 25.
  20. ^ Альфонс Семлер, Юберлинген: Bilder aus der Geschichte einer kleinen Reichsstadt , Oberbadische Verlag, Singen, 1949, стр. 11–17, особенно 15.
  21. ^ abc Kruta, Venceslas (1991). Кельты . Темза и Гудзон. С. 93–100.
  22. ^ abc Stifter, David (2008). Древние кельтские языки (PDF) . стр. 24.
  23. ^ "Celtophile," Райан Сетлифф Онлайн. 24 декабря 2019 г. https://www.ryansetliff.online/#celtophile
  24. ^ Персивальди, Елена (2003). I Celti: una Civiltà Europea . Джунти Редактор. п. 82.
  25. ^ Леонелли, Валентина. La некрополь делле Acciaierie di Terni: вклад в критическое издание (изд. Cestres). п. 33.
  26. ^ Фариначчи, Манлио. Carsulae svelata e Terni sotterranea . Ассоциация Культуры UMRU - Терни.
  27. ^ Пауль Гляйршер: Фон Веген Иллирер в Кернтене. Zugleich: von der Beständigkeit Lieb gewordener Lehrmeinungen. В: Рудольфинум. Jahrbuch des Landesmuseums für Kärnten. 2006, с. 13–22 (онлайн (PDF) в ЗОБОДАТ).
  28. ^ "Кейн Иллирикум в Норикуме - Norisches Kulturmagazin" .
  29. ^ Мегау, 39–41
  30. ^ Фихтл, Стефан (2018). «Урбанизация и оппида». В Haselgrove, Колин; Rebay-Salisbury, Катарина; Wells, Питер (ред.). Оксфордский справочник по европейскому железному веку. Oxford University Press. стр. 717–740. doi :10.1093/oxfordhb/9780199696826.013.13. ISBN 978-0-19-969682-6.
  31. ^ Фернандес-Гётц, Мануэль; Ралстон, Ян (2017). «Сложность и хрупкость урбанизма раннего железного века в Западной и Центральной умеренной Европе». Журнал мировой доистории . 30 (3): 259–279. doi : 10.1007/s10963-017-9108-5 . hdl : 20.500.11820/72677d8a-b45d-4c7d-85d4-338a9e23299c . S2CID  55839665.
  32. ^ Замбони, Лоренцо; Фернандес-Гетц, Мануэль; Мецнер-Небельсик, Карола, ред. (2020). Пересечение Альп: ранний урбанизм между Северной Италией и Центральной Европой (900-400 до н.э.). Сайдстоун Пресс. ISBN 9789088909610.
  33. ^ ab Fernández-Götz, Manuel (2018). «Урбанизация в Европе железного века: траектории, модели и социальная динамика». Журнал археологических исследований . 26 (2): 117–162. doi : 10.1007/s10814-017-9107-1 . hdl : 20.500.11820/74e98a7e-45fb-40d5-91c4-727229ba8cc7 . S2CID  254594968.
  34. ^ Крауссе, Дирк; Фернандес-Гётц, Мануэль (2012). «Хойнебург: первый город к северу от Альп». Current World Archaeology . 55 : 28–34.
  35. ^ Мегау, 39–43
  36. ^ Краузе, Дирк (2020). «Самый ранний город к северу от Альп. Новые раскопки и исследования в регионе Хойнебург». В Zamboni, Lorenzo (ред.). Crossing the Alps. Sidestone Press. стр. 299–314. ISBN 978-90-8890-961-0. Недавние раскопки показывают, что Хойнебург контролировал территорию более 1000 км² с кладбищами, другими поселениями на вершинах холмов, деревнями, дорогами и культовыми или местами собраний. Не только сам Хойнебург должен был сформировать архитектурно впечатляющую агломерацию. Следовательно, полис Пирена обозначает всю эту систему, а не только городище Хойнебург.
  37. ^ "Хойнебург - кельтский город Пиренеев". heuneburg-pyrene.de .
  38. ^ "Геродот, История, Книга II: главы 1-98". penelope.uchicago.edu . Истр [Дунай]. Эта река течет из земли кельтов и города Пиренеев через самую середину Европы.
  39. ^ Хансен, Лейф; Крауссе, Дирк; Тарпини, Роберто (2020). «Укрепления раннего железного века в окрестностях княжеского престола Хойнебург». В Дельфино, Давиде; Коимбра, Фернандо; Кардосо, Даниэла; Круз, Гонсалу (ред.). Поздние доисторические укрепления в Европе: оборонительные, символические и территориальные аспекты от халколита до железного века. Archaeopress. стр. 113–122.
  40. ^ Цифровая реконструкция Старого города (2021).
  41. ^ Гретцингер, Йоша и др. (2024). «Доказательства династической преемственности среди ранней кельтской элиты в Центральной Европе». Природа .
  42. ^ ab Megaw, 28
  43. ^ Мирова, Зузана; Голец, Мартин (2018). «Могилы гальштатских магнатов из Брно-Голаски 1 и 2 в контексте Центральной Европы». Монография . Archaeologiae Regionalis Fontes.
  44. ^ Мегау, 41–43, 45–47
  45. ^ Мегау, 25-30; 39–47
  46. ^ Аб Хансен, Свенд (2019). «Городище Телеака и раннего железа в Южной Европе». В Хансене, Свенде; Краузе, Рюдигер (ред.). Крепости бронзового века в Европе. Verlag Dr. Rudolf Habelt GmbH, Бонн. п. 204.
  47. ^ Хардинг, Д. У. (2007). Археология кельтского искусства. Routledge. стр. 17. ISBN 9781134264643.
  48. ^ Джоуп, Мартин (1995). «Социальные последствия кельтского искусства: 600 г. до н.э. — 600 г. н.э.». В Грин, Миранда (ред.). Кельтский мир. Routledge. стр. 400. ISBN 9781135632434.
  49. ^ Сандарс, 209
  50. ^ Уэллс, Питер (1995). «Ресурсы и промышленность». В Грин, Миранда (ред.). Кельтский мир. Routledge. стр. 218. ISBN 9781135632434.
  51. ^ "Форт Броксмут в Восточном Лотиане демонстрирует острие стали". BBC News . 15 января 2014 г.
  52. ^ ab Piggot, Stuart (1995). "Wood and the Wheelwright". В Green, Miranda (ред.). The Celtic World. Routledge. стр. 325. ISBN 9781135632434.
  53. ^ Мегау, 43–44
  54. ^ Jope, Martyn (1995). «Социальные последствия кельтского искусства: 600 г. до н. э. — 600 г. н. э.». В Green, Miranda (ред.). The Celtic World. Routledge. стр. 400–401. ISBN 9781135632434.
  55. ^ Пиггот, Стюарт (1995). «Дерево и колесник». В Грин, Миранда (ред.). Кельтский мир. Routledge. стр. 322. ISBN 9781135632434.
  56. ^ Шоме, Бруно (2011). Викс (Кот-д'Ор), резиденция принца во времена великолепия Афин. DRAC Бургундия - Региональная служба археологии. п. 6. Au cœur de ce dispositif urbain et au center de l'enclos le plus обширный, se trouve le grand bâtiment à abside et à antes (prolongements des murs latéraux pour ex un porche) du Hallstatt D2-D3, flanqué d'un plus маленькая. Le premier bâtiment affiche des Dimensionnelles (35 × 22 м). Внутреннее пространство площадью 500 м 3 разделено на три части негальских поверхностей. Эта реализация доказывает, что мастер геометрии и работы способен освободить огромные внутренние пространства и построить здание, которое не должно быть установлено на высоте минимум 15 метров. Английский перевод: « В центре этой городской застройки и в центре самого большого ограждения находится большое здание с апсидой и карнизом (продолжением боковых стен, образующих крыльцо) из Гальштата D2-D3, окруженное меньшим зданием. здание. Первое здание имеет исключительные размеры (35 на 22 метра, 115 футов × 72 фута). Внутреннее пространство приблизительно 500 кубических метров (18 000 кубических футов) разделено на три комнаты с неравной площадью поверхности. Это достижение демонстрирует мастерство геометрии и плотницкие работы, способные освободить обширные внутренние пространства путем строительства здания, центральный потолочный конек которого был установлен на минимальной высоте 15 метров (49 футов).
  57. ^ Аб Гралак, Томаш (2017). Архитектура, стиль и структура раннего железного века в Центральной Европе. Университет Вроцлавского института археологии. дои : 10.23734/22.17.001.
  58. ^ ab Megaw, 34
  59. ^ "Шар де ла Кот-Сен-Андре". lugdunum.grandlyon.com .
  60. ^ Браттинга, Йорис (2012). Две уздечки и ярмо. Новое исследование конского снаряжения из захоронения вождя Осса (магистерская диссертация). Лейденский университет.
  61. ^ abc Мегав, 30
  62. ^ Мегау, Глава 1; Лэйнг, Глава 2
  63. ^ Мегау, 33-34
  64. ^ Мегау, 39-45
  65. ^ Мего, 34–39; Сандарс, 223-225
  66. ^ Мегау, 37
  67. ^ Сандарс, 223-224
  68. ^ Сандарс, 225, цитируется
  69. ^ Сандарс, 224
  70. ^ "Священные места и эпихорические боги в районе южных Альп - некоторые аспекты". Sacred Places and Epichoric Gods in the Southern Alpine Area - Some Aspects (Marjeta Šašel-Kos, 2000). Études. Ausonius Éditions. 2000. стр. 27–51. ISBN 978-2-35613-260-4.
  71. ^ Помбергер, Беата Мария (2016). «Развитие музыкальных инструментов и звуковых объектов от позднего бронзового века до латенского периода в районе между рекой Зальцах и излучиной Дуная».
  72. ^ Pomberger, Beate Maria (2020). «Струнные инструменты культуры Гальштата – от иконографического представления к экспериментальному воспроизведению». Slovenská Archeológia Supplementum 1 : 471–482. doi : 10.31577/slovarch.2020.suppl.1.40 . S2CID  234431894.
  73. ^ Мегау, 30–32
  74. ^ аб Сакен, Эдуард (1868). Das Grabfeld von Hallstatt in Oberösterreich und dessen alterthümer. В. Браумюллер, Вена. стр. 94–95.
  75. ^ Ян, Кристоф (2013). «5.4 Zeichen im eisenzeitlichen Fundgut». Символгут Сихель. Verlag Dr. Rudolf Habelt GmbH, Бонн. стр. 224–225. ISBN 978-3-7749-3861-8. Im Ostalpengebiet begegnet uns in der Urnenfelderzeit ausgewählten Objektgruppen ein System von Marken (Abb. 5.6), das sich bis in die ältere und jüngere Eisenzeit verfolgen lässt. […] Die Betrachtung eingeritzter Marken auf eisenzeitlichen Geräten erinnert nicht nur in direkter Weise an die Gussmarken der Knopfund Zungensicheln, sie bleibt im Rahmen der eisenzeitlichen Deponierungen auch dem metallhandwerklichen und montanwirtschaftlichen Kontext der Urnenfelderzeitlichen Niederlegungen verbunden. " Перевод на английский язык: «В регионе Восточных Альп мы встречаем систему знаков (рис. 5.6) на отдельных группах предметов периода полей погребальных урн, которые можно проследить до раннего и позднего железного века. … Наблюдение за выгравированными знаками на орудиях железного века не только напрямую напоминает литые следы серпов [из полей погребальных урн], но и остается связанным с экономическим контекстом металлургического ремесла и горнодобывающей промышленности месторождений полей погребальных урн в контексте месторождений железного века.
  76. ^ Ян, Кристоф (2013). «5.2 Zeichen im mitteleuropäischen Fundgut». Символгут Сихель. Verlag Dr. Rudolf Habelt GmbH, Бонн. п. 203. ИСБН 978-3-7749-3861-8. Schon 1868 machte E. v. Sacken auf die negentn Marken auf Hallstattzeitlichen Bronzegefäßen und Situlen aufmerksam. Er wies auf die Ähnlichkeit zu etrusskischen und altitalienischen Schriftzeichen des norditalienischalpinen Raums hin. Английский перевод: « Еще в 1868 году Э. фон Сакен обратил внимание на негативные знаки на гальштатских бронзовых сосудах и ситулах. Он указал на сходство с этрусскими и древнеитальянскими персонажами северного итальянского альпийского региона.
  77. ^ Паре, Кристофер (1999). «Вес и взвешивание в Центральной Европе бронзового века». Элита в бронзовом периоде. Ромишско-Германский центральный музей. п. 509. ИСБН 3-88467-046-8. На этом фоне пара «гирь» железного века из Оберндорфа, Бавария, особенно важна [...] Более крупный кусок имел размеры 8,7 × 1,5 см и весил 35,065 г; с обеих сторон имелся выпуклый знак, состоящий из крестов и изогнутых дуг. Меньший кусок имел размеры 5,5 × 1,55 см и весил 35,1 г; с одной стороны имелся выпуклый знак, состоящий из зигзага, поперечных линий и изогнутой дуги или дуг, внешний край знака был окаймлен рядом небольших вдавленных точек. Керамика из могилы должна быть датирована более древним или средним периодом Гальштата (Ha C1b-D1), т. е. 7 или началом 6 века до н. э. Хотя знаки напоминают греческие или эструсские буквы, их нелегко прочитать.
  78. ^ "Ю·1". Лексикон Лепонтикум .
  79. ^ Верже, Стефан (1998). «Примечание к архаичному граффиту, происходящему из среды обитания Халльштата де Монморо (Юра)». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 142 (3): 619–632.
  80. ^ аб Верже, Стефан (1998). «Примечание к архаическому граффиту, происходящему из среды обитания Халльштата де Монморо (Юра)». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 142 (3): 628.
  81. ^ Брун, Патрис; Шоме, Бруно (2013). «Une éphémère предварительная урбанизация в западно-европейском центре во время VIe et Ve siècles av. J.‑C.?». Бюллетень французского доисторического общества . 110 (2): 339–340. дои : 10.3406/bspf.2013.14263.
  82. ^ Оливье, Лоран; Марки, Томас (2010). «Un Graffite en caractères lépontiques du Ve siècle av. J.-C. Происхождение некрополя Галуазы де Монтанессон в Бержер-ле-Вертю (Марна)». Национальный антиквариат . 41 .
  83. ^ Верже, Стефан (1998). «Примечание к архаичному граффиту, происходящему из среды обитания Халльштата де Монморо (Юра)». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 142 (3): 628–629. Надпись Монморо не может рассматриваться как временной эпизод «одинокий и без кредита». Она была местом напротив дебюта серии encore, ограничивающей документы, подтверждающие использование знаков алфавита и использование литературных произведений в Восточной Галлии, в то время как характерен период появления, развития и т. д. Фин дю «феномен принца» Гальстаттьен. [...] Первая передача алфавита на Северных Альпах, в конце VIIe или в первой части VI века, не похожа на то, что дебют процесса регулирования возобновляется только во второй части du Ve siècle. Русский перевод: « Надпись Монморо нельзя считать свидетельством изолированного эпизода без будущего. Напротив, она стоит в начале пока еще ограниченной серии документов, свидетельствующих об использовании алфавитных знаков и использовании письменность в Восточной Галлии в течение всего периода, характеризующегося возникновением, развитием и концом гальштатского «княжеского феномена». [...] Первая передача алфавита к северу от Альп, в конце 7-го или в первом половина VI века, по-видимому, является лишь началом процесса, который регулярно возобновлялся до второй половины V века.
  84. ^ ab Posluschny, Axel; Beusing, Ruth (2019). «Пространство как сцена: понимание священного ландшафта вокруг раннего кельтского городища Глауберг». Open Archaeology . 5 : 365–382. doi : 10.1515/opar-2019-0023 .
  85. ^ Аб Мис, Аллард (2007). «Der Sternenhimmel vom Magdalenenberg. Das Fürstengrab bei Villingen-Schwenningen – ein Kalenderwerk der Hallstattzeit». Jahrbuch des Römisch-Deutschen Zentralmuseums Mainz . 54 (1): 217–264. дои : 10.11588/jrgzm.2007.1.17008.
  86. ^ Posluschny, Axel (2007). От ландшафтной археологии к социальной археологии. Поиск закономерностей для объяснения развития ранних кельтских «княжеских поселений» в Средней Европе. В: JT Clark/E. Hagemeister (ред.), Digital Discovery. Исследование новых рубежей в человеческом наследии. Archaeolingua. стр. 117–127. ISBN 978-9638046901. ясно, что все эти рвы имеют особое астрономическое и математическое значение, причем большая «Prozessionsstrasse» направлена ​​на точку Южного Большого Стояния 18,61-летней прецессии Луны (максимальный экстремум захода Луны), а другие рвы направлены на даты солнцестояний. Это свидетельствует о значении всей структуры как ритуального или святого места с долгосрочным календарным значением, а также с краткосрочным сезонным значением.
  87. ^ "Princely Seats and Surroundings: The Glauberg". fuerstensitz.de . 2010. Анализы профессора доктора Б. Дайсса, Институт теоретической физики/астрофизики Франкфуртского университета, без сомнения доказывают, что рвы "Procession Way" Глауберга, а также рвы и почтовые позиции в районе "Princely Tomb" вместе дают четкие указания на использование в качестве календаря, что возможно только в определенных географических ситуациях - таких как Глауберг. В частности, они выровнены с точкой большого южного лунного солнцестояния, которое повторяется примерно каждые 18,6 лет. Рвы на северо-западе кургана и несколько позиций столбов, задокументированных во время раскопок, образуют сложную, математически продуманную и построенную систему для наблюдения за этими и другими астрономическими явлениями, которые являются основой календаря, позволяющего проводить долгосрочные наблюдения для классификации фаз времени, особенно сезонного характера. (Перевод с немецкого)
  88. ^ "Календарь Глауберга - экспозиция музея Глауберга" . wetterau.de .
  89. ^ "Магдалененберг: древний лунный календарь Германии" Current World Archaeology, ноябрь 2011 г. 6 ноября 2011 г. Получено 4 апреля 2022 г.
  90. ^ Аб Мис, Аллард (2017). «Der Magdalenenberg und die Orientierung von keltischen Grabhügeln. Eine bevorzugte Ausrichtung zum Mond?». Neue Forschungenzum Magdalenenberg, Archäologische Informationenaus Baden-Württemberg. Штутгарт, Германия.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  91. ^ Ребей-Солсбери, Катарина (2016). Человеческое тело в раннем железном веке в Центральной Европе: погребальные практики и образы мира Гальштата. Routledge. стр. 90. ISBN 978-1-472-45354-9.
  92. ^ Рюдель, Рейнхардт (2008). «12. Астрономическая ориентация погребальной камеры Западного Гальштата». В Вольфшмидте, Гудрун (ред.). Nuncius Hamburgensis, Том 8: Праисторическая астрономия и этноастрономия. стр. 217–221. ISBN 978-3-8370-3131-7.
  93. ^ Спаравинья, Амелия (2018). «Орионе и сельский принцип Хохдорфа».
  94. ^ ab Chamberlain, AT; Parker Pearson, Mike (2003). "8. Дорога Фискертона". В Field, Naomi; Parker Pearson, Mike (ред.). Fiskerton: деревянная дорога железного века с приношениями железного века и римскими дарами. Oxbow Books. стр. 136–148. JSTOR  j.ctv2p7j5qv.15.
  95. ^ "Алтарь друидов". New Scientist . 2002. Остатки столбов, которые поддерживали мостик железного века, построенный почти 2500 лет назад и использовавшийся, по-видимому, друидами восточной Англии в качестве платформы, с которой отправлялись жертвенные предметы в водные глубины. [...] Эти старые дубовые столбы предполагают, что люди, построившие мостик, могли предсказывать лунные затмения
  96. ^ Хансен, Ральф; Ринк, Кристина (2008). «Himmelsscheibe, Sonnenwagen und Kalenderhüte - ein Versuch zur бронзовая астрономия». Acta Praehistorica et Archaeologica . 40 : 93–126. дои : 10.11588/apa.2008.0.71501.
  97. ^ "Золотая церемониальная шляпа ("Берлинская золотая шляпа")". Новый музей Берлина . Тот, кто знал, как читать эти украшения, мог вычислить сдвиги между солнечным годом и лунным годом, предсказать лунные затмения и установить фиксированные даты для значимых событий.
  98. ^ Иннеребнер, Георг (1953). «Бергсонненур фон Гальштат». Jahrbuch des Oberösterreichischen Musealvereines . 98 : 177–186.
  99. ^ Мюллер, Рольф (1970). Der Himmel über dem Menschen der Steinzeit. Шпрингер-Верлаг Берлин Гейдельберг ГмбХ. п. 143. ИСБН 9783540050322.
  100. ^ Эйчин, Уолтер; Бонхерт, Андреас (1988). «Дас Белхен-Система». Юраблаттер . 50 (5): 57–70. doi : 10.5169/seals-862554.
  101. ^ Крута, Вацлав (2010). «Вопрос кельтского геометрического искусства». Ктема . 35 : 243–252. дои : 10.3406/ktema.2010.2501.
  102. ^ Olmsted, Garrett (2001). "A Definitive Reconstructed Text of the Coligny Calendar". Journal of Indo-European Studies . Утверждение Плиния подразумевает, что самый ранний галльский календарь возник примерно за 1000 лет до периода наблюдений, которые он записал. Самая ранняя из сохранившихся галльских календарных систем берет свое начало явно в позднем бронзовом веке. Этот 1000-летний период 30-летнего календаря является неизбежным выводом из утверждения Плиния. Постоянный лунный календарь с 30-летним циклом опережает лунный на 1 день каждые 199 лет. Хотя изначально месяцы начинались в первый день луны, после 1000 лет работы календаря месяцы сместились бы и начинались в шестой день луны. Благодаря своему длительному эволюционному развитию, более ранние этапы которого все еще запечатлены в более позднем календаре, календарь Колиньи дает уникальную возможность взглянуть на астрономические возможности предположительно варварского народа — кельтов доримской Галлии.
  103. ^ Кох; Казак (1959); Н. Мюллер-Шессель, Die Hallstattkultur und ihre räumliche Differenzierung. Der West- und Osthalstattkreis aus forschungsgeschichtlicher Sicht (2000)
  104. ^ Мегау, 30–39
  105. ^ «Переход через Альпы: ранний урбанизм между Северной Италией и Центральной Европой (900-400 до н.э.), стр. 319». Sidestone Press .
  106. ^ "Гора Ипф в Южной Германии. Укрепление, пространственная организация и территория "княжеского престола" раннего железного века". Издания Авзония .
  107. ^ Брунель и др. 2020, набор данных S1, строки 215–219.
  108. ^ Брунель и др. 2020, стр. 5.
  109. ^ Фишер и др. 2022.

Источники

Дальнейшее чтение

Документальный фильм

Внешние ссылки

СМИ, связанные с культурой Гальштата, на Викискладе?

  1. ^ Hallstatt-forschung (08.11.2018). «STIEGEN-BLOG Archäologische Forschung Hallstatt: Mythos Hallstatt - Eine Dokumentation von Terra Mater». БЛОГ ШТИГЕНА Archäologische Forschung Hallstatt . Проверено 15 января 2019 г.
  2. ^ Нольф, Маркус. "Dokumentarfilm "Terra Mater: Mythos Hallstatt"". www.uibk.ac.at (на немецком языке). Архивировано из оригинала 2019-01-15 . Получено 2019-01-15 .
  3. ^ КОМПАНИЯ. "Тайна кельтской гробницы". Terra Mater Factual Studios (на немецком языке) . Получено 15.01.2019 .