Нация чероки ( чероки : ᏣᎳᎩᎯ ᎠᏰᎵ, произносится как Цалагихи Айели [1] ) была законным, автономным , племенным правительством в Северной Америке, признанным с 1794 по 1907 год. Его жители часто называли его просто « Нация ». Правительство было фактически распущено в 1907 году после того, как его права на землю были аннулированы, до принятия Оклахомы в качестве штата. [2] В конце 20-го века народ чероки реорганизовался, учредив правительство с суверенной юрисдикцией, известное как Нация чероки . 9 июля 2020 года Верховный суд США постановил, что Нация маскоги (крик) (и, как следствие, Нация чероки) никогда не была упразднена в годы до выделения земель и получения Оклахомой статуса штата.
Нация чероки состояла из народа чероки (ᏣᎳᎩ — произносится как тсалаги или ча-ла-ги ) с границы Куалла и юго-востока Соединенных Штатов; [3] тех, кто добровольно переселился с юго-востока Соединенных Штатов на Индейскую территорию (около 1820 года — известные как «старые поселенцы»); тех, кого федеральное правительство Соединенных Штатов заставило переселиться (через Закон о переселении индейцев ) по Тропе слез (1830-е годы); и потомков народов натчез , ленапе и шауни , а после Гражданской войны и освобождения рабов — вольноотпущенников чероки и их потомков. Нация была признана суверенным правительством; поскольку большинство ее лидеров были союзниками Конфедерации, Соединенные Штаты потребовали нового мирного договора после Гражданской войны в США, который также предусматривал освобождение рабов чероки. Территория была частично оккупирована Соединенными Штатами.
В конце 19 века Конгресс принял Закон Дауэса , призванный содействовать ассимиляции и ликвидировать индейские правительства, но он исключил пять цивилизованных племен . Закон Кертиса 1898 года распространил положения Закона Дауэса на пять племен в рамках подготовки к принятию Оклахомы в качестве штата в 1907 году. Он предусматривал распределение племенных земель среди отдельных лиц, а также давал федеральному правительству полномочия определять, кто является членами каждого племени. Закон Кертиса предусматривал, что жители Индейской территории имеют право голоса на местных выборах. [4] Чероки, которые проживали на Индейской территории в 1901 году, получили гражданство Соединенных Штатов в силу федерального закона (31 Stat. 1447) от 3 марта 1901 года. [5] : 220 [6] : 12
Чероки называли себя Ani-Yun' wiya . На их языке это означало «ведущий» или «главный» народ. До 1794 года у чероки не было постоянного национального правительства. Их народ был сильно децентрализован и жил группами и кланами в соответствии с системой матрилинейного родства . Люди жили в городах, расположенных в разбросанных автономных племенных районах, связанных родством по всему региону южных Аппалачей . Различные лидеры периодически назначались (по взаимному согласию городов) для представления городов или групп французским, британским и, позднее, американским властям по мере необходимости. Чероки знали этого лидера как «Первого Возлюбленного Человека» [7] — или Уку. Англичане перевели это как « вождь ».
Функция вождя заключалась в том, чтобы служить точкой контакта для переговоров с вторгающимися европейцами. Hanging Maw был признан вождем правительством Соединенных Штатов, но не большинством народов чероки. [8]
В конце войны чероки-американцев (1794) Литл-Тёрки был признан « главным вождем нации чероки » всеми городами. В то время общины чероки находились на землях, на которые претендовали штаты Северная Каролина , Южная Каролина , Джорджия и район Оверхилл , расположенный в современном восточном Теннесси .
Отделившаяся группа чикамога (или нижних чероки) под предводительством военного вождя Трэггинга Каноэ ( Циюгунсини , 1738–1792) отступила и поселилась в горной местности, которая позже стала северо-восточной частью будущего штата Алабама . [9]
Президент США Джордж Вашингтон стремился « цивилизовать » юго-восточных американских индейцев с помощью программ, курируемых американским агентом по делам индейцев Бенджамином Хокинсом . Благодаря разрушению многих индейских городов во время Войны за независимость США , земельные агенты США поощряли коренных американцев отказываться от своего исторического общинного землевладения и селиться на изолированных фермах для пропитания. Чрезмерный сбор урожая в результате торговли оленьими шкурами привел белохвостых оленей в регионе на грань вымирания. Американцы ввели свиноводство и скотоводство, и эти животные заменили оленей в качестве основных источников мяса. Американцы снабжали племена прялками и семенами хлопка , а мужчин учили ограждать и пахать землю. (В традиционном разделении труда чероки большую часть возделывания для сельского хозяйства выполняли женщины.) Женщин обучали ткачеству. В конце концов, были созданы кузнецы, мельницы и хлопковые плантации (наряду с рабским трудом). [10]
Последователями Маленькой Турции на посту главного вождя стали Черный Фокс (1801–1811) и Паткиллер (1811–1827), оба бывшие воины Дрэггинг-Каноэ. «Разделение» — фраза, которую чероки использовали для описания периода после 1776 года, когда чикамога покинули другие группы, находившиеся в непосредственной близости от англо-американских поселений, — официально завершилось на совете по воссоединению чероки в 1809 году.
Три важных ветерана войн чероки-американцы, Джеймс Ванн (успешный бизнесмен) и два его протеже, Ридж (также называемый Ганундалеги или «Майор» Ридж) и Чарльз Р. Хикс , составили младший «Триумвират чероки». Эти лидеры выступали за аккультурацию народа, формальное образование молодежи и внедрение европейско-американских методов ведения сельского хозяйства. В 1801 году они пригласили на свою территорию миссионеров- моравов из Северной Каролины, чтобы обучать христианству и «искусствам цивилизованной жизни». Миссионеры-мораввы, а позднее и конгрегационалисты , также управляли школами-интернатами. Несколько избранных учеников были выбраны для обучения в школе Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям в Коннектикуте .
Эти люди продолжали быть лидерами племени. Хикс участвовал в Войне Красной Палки , гражданской войне между традиционными и прогрессивными фракциями криков . Это совпало с частью участия США в войне 1812 года против Великобритании. Он был фактическим главным вождем с 1813 по 1827 год.
Cherokee Nation-East впервые создала избирательные округа в 1817 году. К 1822 году был основан Верховный суд чероки. Наконец, в 1827 году Cherokee Nation приняла письменную конституцию, которая создала правительство с тремя ветвями власти: законодательной, исполнительной и судебной. Главный вождь избирался Национальным советом, который был законодательным органом нации. Подобная конституция была принята Cherokee Nation-West в 1833 году.
Конституция воссоединенной нации чероки была ратифицирована в Талекуа, штат Оклахома , 6 сентября 1839 года по завершении « Переселения ». Подписание отмечается каждый уикенд Дня труда празднованием Национального праздника чероки .
В 1802 году федеральное правительство США пообещало представителям штата Джорджия аннулировать титулы коренных американцев на внутренние земли Джорджии в обмен на формальную уступку штатом его неинкорпорированных западных претензий (которые стали частью территории Миссисипи ). Переговоры со штатами об отказе от западных претензий были частью незаконченного дела Американской революции и создания Соединенных Штатов. Европейские американцы искали больше земли в том, что стало известно как Глубокий Юг из-за расширения хлопковых плантаций. Изобретение хлопкоочистительной машины сделало коротковолокнистый хлопок прибыльным, и его можно было выращивать в горных районах Джорджии, Алабамы и Миссисипи.
В 1815 году правительство США создало резервацию чероки в округе Арканзас на территории Миссури и пыталось убедить чероки переехать туда добровольно. Границы резервации простирались от севера реки Арканзас до южного берега реки Уайт . Чероки, которые переехали в эту резервацию, стали известны как «старые поселенцы» или западные чероки. [11]
По дополнительным договорам, подписанным с США в 1817 году ( Договор Агентства Чероки, 8 июля 1817 года ) и 1819 году ( Договор Вашингтона, 27 февраля 1819 года ), чероки обменяли оставшиеся общинные земли в Джорджии (к северу от реки Хивасси ), Теннесси и Северной Каролине на земли на территории Арканзаса к западу от реки Миссисипи . Большинство оставшихся чероки сопротивлялись этим договорам и отказывались покидать свои земли к востоку от Миссисипи. Наконец, в 1830 году Конгресс Соединенных Штатов принял Закон о переселении индейцев , чтобы укрепить договоры и принудительно освободить право собственности на земли, желаемые штатами. В это время треть оставшихся коренных американцев уехали добровольно, особенно потому, что этот акт был реализован с использованием правительственных войск и милиции Джорджии. Хотя Договор Нью-Эхота не был одобрен Национальным советом чероки и не подписан главным вождем Джоном Россом, в него были внесены поправки и ратифицированы в марте 1836 года, что стало правовой основой для насильственного переселения, известного как Тропа слез.
Большинство поселений были основаны в районе западной столицы Талонтиски (недалеко от современного города Гор, штат Оклахома ).
В нации чероки были сторонники нейтралитета, союза с Союзом и союза с Конфедерацией . Двое видных чероки, Джон Росс и Стэнд Уэйти, были рабовладельцами и разделяли некоторые ценности с владельцами южных плантаций. Уэйти считал, что для чероки лучше встать на сторону Конфедерации, в то время как Росс считал, что лучше оставаться нейтральным. Этот раскол произошел из-за участия Союза и Южного штата в Тропе слез, что осложнило политические перспективы страны. В течение первого года войны общее согласие в стране перешло на сторону Конфедерации. [12]
Многочисленные стычки происходили в районе Транс-Миссисипи , который включал Чероки-Нейшн-Уэст. Было семь официально признанных сражений с участием индейских подразделений, которые были либо союзниками Конфедеративных Штатов Америки, либо лояльными правительству Соединенных Штатов. 3000 из 21 000 членов служили солдатами в Конфедерации. [13] Несколько видных членов Чероки-Нейшн внесли свой вклад во время войны:
После войны Соединенные Штаты заключили новые договоры с пятью цивилизованными племенами . Все пять племен признали «в письменной форме, что из-за соглашений, которые они заключили с Конфедеративными штатами во время Гражданской войны, предыдущие договоры, заключенные с Соединенными Штатами, больше не будут соблюдаться, что вызвало необходимость в новом договоре и дало возможность Соединенным Штатам выполнить свою цель по вырыванию большего количества земель» из их рук. [15] Новый договор установил мир и потребовал от них освободить своих рабов и предложить им гражданство и территорию в пределах резервации, если вольноотпущенники решат остаться с племенем, как это сделали США для порабощенных афроамериканцев. Эта территория стала частью реконструкции бывших Конфедеративных штатов, контролируемой военными офицерами и губернаторами, назначенными федеральным правительством.
Исследование 2020 года сопоставило успешное распределение бесплатной земли бывшим рабам в Нации чероки с неспособностью предоставить бывшим рабам в Конфедерации бесплатную землю. Исследование показало, что, хотя уровни неравенства в 1860 году были схожи в Нации чероки и Конфедерации, бывшие чернокожие рабы процветали в Нации чероки в течение следующих десятилетий. Нация чероки имела более низкий уровень расового неравенства, где чернокожие имели более высокие доходы, более высокий уровень грамотности и большую посещаемость школ. [16]
В 1898 году Конгресс США принял Акт Кертиса , который распространил действие Акта Дауэса 1887 года на пять цивилизованных племен , принудив к роспуску племенных земель в пользу индивидуальных наделов частной собственности . [17] : 161–162 Он упразднил племенные суды, сделал членов племени субъектами федерального законодательства и предоставил федеральному правительству полномочия определять племенную принадлежность. Акт Кертиса предусматривал, что жители Индейской территории имеют право голоса на местных выборах, и предоставил федеральному правительству право включать города и создавать государственные образовательные учреждения. [4] Согласно его условиям, племенные правительства народов чероки, чикасо, чокто, крик и семинолов будут упразднены 6 марта 1906 года в рамках подготовки к объединению Индейских и Оклахомских территорий в штат Оклахома. [18] Президент Бенджамин Гаррисон 19 сентября 1890 года прекратил сдачу в аренду земли в Чероки-аутлет скотоводам . Доход от аренды поддерживал нацию чероки в ее усилиях по предотвращению дальнейших посягательств на племенные земли. [19]
Всем коренным народам, проживающим на Индейской территории, было предоставлено гражданство США в соответствии с актом (31 Stat. 1447) от 3 марта 1901 года. [5] : 220 [6] : 12 В 1902 году нация чероки заключила соглашение о распределении земли, которое предусматривало, что каждый гражданин племени получит сорок акров в качестве усадьбы , которая не облагалась налогом и не подлежала отчуждению (не подлежала продаже) в течение двадцати одного года, и семьдесят акров излишков земли, которые были неотчуждаемы в течение пяти лет. [17] : 162 В ответ на эти действия лидеры пяти цивилизованных племен попытались получить одобрение на создание нового штата Секвойя в 1905 году, который имел бы конституцию и правительство коренных американцев. Предложение было холодно встречено в Конгрессе и провалилось. Племенное правительство нации чероки было распущено в 1906 году. После этого структура и функции племенного правительства не были официально определены. Федеральное правительство время от времени назначало вождей временной «нации чероки», но обычно на достаточно долгий срок, чтобы подписать договоры. [20]
По мере того, как недостатки соглашения становились все более очевидными для чероки, возникла потребность в формировании более постоянного и ответственного племенного правительства. Новые администрации на федеральном уровне также признали эту проблему, и администрация Франклина Д. Рузвельта добилась принятия Закона о реорганизации индейцев 1934 года, поощряющего племена восстанавливать правительства и поддерживающего большее самоопределение. Чероки созвали общий съезд 8 августа 1938 года в Фэрфилде, штат Оклахома , чтобы избрать нового вождя и воссоздать нацию чероки . [ необходима цитата ]
Нация чероки была разделена на девять округов [1]: Канадиан, Куискуви, Делавэр, Флинт, Гоингснейк, Иллинойс, Салин, Секвойя и Талекуа (столица).
Основанный в 1838 году, Талекуа был разработан как новая столица объединенной нации чероки. Он был назван в честь исторического Большого Теллико , важного города чероки и культурного центра в современном Теннесси, который был одним из крупнейших городов чероки, когда-либо основанных. В основном европейско-американское поселение Теллико Плейнс позже развилось на этом месте. Признаки влияния чероки обнаружены в Талекуа и около него. Например, уличные знаки появляются как на языке чероки — на слоговом алфавите, созданном Секвойей (ок. 1767–1843) [22] , так и на английском языке.
Спроектированный архитектором CW Goodlander в стиле «позднего итальянца», Национальный Капитолий Чероки был построен между 1867 и 1869 годами. [23] Первоначально в нем размещался суд страны, а также другие офисы. В 1961 году Министерство внутренних дел США признало его Национальным историческим памятником . [23] [24] [25]
Нация состояла из разрозненных народов, в основном проживающих в Западном племени чероки и Объединённой группе индейцев чероки Китува (обе проживали на Индейской территории к 1840-м годам), а также в Восточно-Чероки ( Восточная группа индейцев чероки ); в XX веке они стали тремя федерально признанными племенами чероки.
В 1866 году некоторые делавары ( ленапе ) были переселены в нацию чероки из Канзаса, куда они были отправлены в 1830-х годах. Назначенные в северо-восточную часть Индейской территории, они объединились с нацией чероки в 1867 году. Племена делаваров действовали автономно на землях нации чероки. [26]
Натчезы — коренные американцы, которые изначально жили в районе Натчез-Блаффс. Современный город Натчез, штат Миссисипи, развился на их бывшей территории. К середине восемнадцатого века народ натчез был побежден французскими колонистами и оттуда расселен. Многие выжившие были проданы (французами) в рабство в Вест-Индию. Другие нашли убежище у союзных племен, одним из которых были чероки.
Известная как лояльные шауни или чероки шауни, одна группа народа шауни переселилась на Индейскую территорию вместе с народом сенека (ирокезами) в июле 1831 года. Термин «лояльные» произошел от их службы в армии Союза во время Гражданской войны в США . После войны европейские американцы вторглись и поселились на их землях.
В 1869 году нация чероки и лояльные шауни договорились, что 722 шауни получат гражданство чероки. Они поселились в округах Крейг и Роджерс . [27]
Группы Swan Creek и Black River Chippewa, говорящие на языке анишинабе, были перемещены из юго-восточного Мичигана в Канзас в 1839 году. После того, как Канзас стал штатом и закончилась Гражданская война, европейско-американские поселенцы вытеснили коренных американцев. Как и делавары, две группы Chippewa были перемещены в нацию чероки в 1866 году. Они были настолько малочисленны, что в конечном итоге слились с чероки.
Вольноотпущенники чероки были бывшими афроамериканскими рабами, которые принадлежали гражданам нации чероки в довоенный период . В 1863 году президент Линкольн издал Прокламацию об освобождении , которая предоставила гражданство всем вольноотпущенникам в Конфедеративных Штатах, включая тех, кто находился во владении чероки. Достигнув мира с чероки, правительство США потребовало свободы их рабов и полного гражданства чероки для тех, кто хотел остаться в стране. Это было позже гарантировано в 1866 году по договору с Соединенными Штатами. [28]
В этот список исторических личностей включены только те зарегистрированные чероки, которые проживали или родились в изначальной нации чероки и не упомянуты в основной статье:
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )35°54′с.ш. 94°58′з.д. / 35,900°с.ш. 94,967°з.д. / 35,900; -94,967