stringtranslate.com

Закон о богохульстве в Ирландской Республике

В Ирландии « публикация или высказывание богохульных материалов », порочащих любую религию, было уголовным преступлением до 17 января 2020 года. Это было требованием Конституции 1937 года , пока не было отменено после референдума 2018 года . Преступление общего права, связанное с богохульным пасквилем , применимое только к христианству и в последний раз преследуемое в судебном порядке в 1855 году , [1] [a] считалось соответствующим конституционному требованию до постановления 1999 года о том, что оно несовместимо с конституционной гарантией религиозного равенства. [4] Закон о клевете 2009 года включал положение, призванное заполнить пробел , будучи «практически невозможным» для принудительного исполнения, [5] и по нему не было возбуждено ни одного судебного преследования. [6] Закон 2009 года усилил споры, поскольку сторонники свободы слова и свободы вероисповедания выступали за внесение поправок в конституцию. [7] После внесения поправок в конституцию в 2018 году в 2019 году парламентом был принят отдельный законопроект об отмене положения 2009 года и остаточных ссылок на богохульство , который вступил в силу в 2020 году. Закон о запрете подстрекательства к ненависти 1989 года, который включает религию в число характеристик, защищенных от подстрекательства к ненависти , остается в силе. [8]

Ранняя история

Правовая система Ирландии выросла из системы общего права английского права , и поэтому ирландская юриспруденция о богохульстве во многом отражала английскую . Преступление общего права в виде богохульного пасквиля применялось только к христианству. [9] Богохульство могло быть совершено письменными или устными словами, изображениями или жестами. [10] Ненормативная лексика обычно рассматривалась правоведами как синоним богохульства. [11] В 1328 году Адам Дафф О'Тул был сожжен заживо в Дублине за предполагаемую ересь и богохульство. [12] Первоначально судимый по каноническому праву , он был передан гражданской власти как рецидивист. [12] Он был членом семьи О'Тул , которая начала гэльские набеги на англо-нормандскую черту оседлости , и современные историки считают обвинения политически мотивированными. [12] В более поздние времена наказанием за первое правонарушение в виде богохульного пасквиля был неограниченный штраф и тюремное заключение; за второе правонарушение — изгнание . [13] С 1536 года официальной церковью была Англиканская церковь Ирландии . Было неясно, может ли богохульство быть совершено против конфессии, отличной от официальной церкви; [14] Джон Келли предположил, что нет. [15]

Акт 1634–5 годов сделал преступлением «богохульство или проклятие»; [16] он был заменен как «неэффективный» Актом о богохульных клятвах 1695 года, [17] который применялся к богохульству в присутствии мирового судьи или мэра. [18] Он вышел из употребления задолго до своей отмены в 2007 году . [18] [19] Во времена Содружества и Протектората английские религиозные законы, включая законы о богохульстве, применялись к Ирландии парламентом Рэмпа в 1650 году [20] и парламентом Третьего протектората в 1659 году [21] Шесть законопроектов о пресечении «богохульства и богохульства» были внесены в парламент Ирландии между 1697 и 1713 годами, но ни один из них не был принят в качестве закона. [22] Акт 1695 года отменил writ de heretico comburendo, согласно которому еретиков сжигали на костре; суды Церкви Ирландии сохранили за собой право наказывать « атеизм , богохульство, ересь или раскол или другие пагубные учения и мнения... отлучением от церкви , лишением сана, понижением в должности и другими церковными наказаниями, не распространяющимися на смерть». [23]

В 1703 году в Королевстве Ирландия было возбуждено уголовное дело за богохульную клевету: Томас Эмлин , унитарный священник, был осужден на суде королевской скамьи , оштрафован на 1000 фунтов стерлингов и заключен в тюрьму на один год за «богохульство и злонамеренное» [24] отрицание Божественности Христа . [25] Позже Эмлин утверждал, что его действия были не богохульством, а ересью , что не являлось преступлением в общем праве или англиканском каноническом праве (хотя это было так в католическом каноническом праве ). [24] В 1840 году Спенсер Персиваль разделял эту точку зрения. [26] Эмлин оставался в долговой тюрьме после своего первоначального приговора, пока штраф не был уменьшен до 70 фунтов стерлингов. [27] Нарцисс Марш , архиепископ Дублинской церкви Ирландии , начал судебное преследование пресвитерианского священника в Дрохеде, которое было прекращено администрацией Дублинского замка, симпатизировавшей инакомыслящим . [28] Другие инциденты того столетия не привели к судебному преследованию. В 1713 году Питер Браун , епископ Корка и Росса, проповедовал, что верноподданнические тосты за «славную, благочестивую и бессмертную память» короля Вильгельма являются кощунством. [29] [30] В том же году собрание Церкви Ирландии рекомендовало привлечь к ответственности Роберта Молсворта за «обвиняемое осквернение священных писаний» после того, как он процитировал Писание в ходе оскорбления их представителей на вице-королевском приеме . [31] [32] В 1756 году Роберт Клейтон, епископ Клогера , подверг сомнению Никейский символ веры в трактате о религиозной терпимости ; он был осужден другими епископами, но умер до того, как было возбуждено какое-либо преследование за богохульство. [33] [34]

Два дела в 1850-х годах отразили протестантское недоверие к католицизму в том, что стало Соединенным Королевством Великобритании и Ирландии . [35] В 1852 году Джон Сингхен Бриджмен, францисканский монах, был осужден на выездном суде графства Мейо за сожжение Авторизованной (короля Якова) версии Нового Завета . [ b] [37] [36] Он считал ее суперистической работой, уступающей католической Библии Дуэ-Реймса . [36] Хотя в обвинительном заключении его действия описывались как «неуважение к протестантской религии», судья Томас Ланглуа Лефрой сообщил присяжным, что «не версия Писания оправдывает совершение такого преступления», а скорее «недостаток почтения к Писанию». [37] [36] [38] В 1855 году в Кингстауне Библия короля Якова и Новый Завет были сожжены на костре из «нерелигиозных» книг, организованном Владимиром Печерином , католическим священником -редемптористом . В Дублинском комиссионном суде он был оправдан по обвинению в богохульстве [c] после того, как заявил, что не намеревался сжигать никакие Библии. [37] [38] [39] Дело, описанное Дэвидом Лоутоном как банальное и мелкое, было возбуждено Генеральным прокурором Ирландии и Генеральным солиситором Ирландии после жалобы методистского священника Роберта Уоллеса. [40]

Закон об ирландской церкви 1869 года лишил Церковь Ирландии статуса государства с 1871 года. [41] В 2003 году Комитет Палаты лордов Великобритании по религиозным преступлениям в Англии и Уэльсе заявил, что «можно утверждать, что преступление [богохульство] не пережило статус государства». [41] До раздела Ирландии в 1920–1925 годах или в Северной Ирландии впоследствии не было никаких судебных преследований . [41]

Независимость

Прецеденты общего права сохранялись после создания в 1922 году Ирландского свободного государства , при условии, что они соответствовали Конституции 1922 года , [42] а позднее и действующей (1937) конституции . [43] Последним британским судебным преследованием до 1977 года было дело Боумена против Secular Society Limited в 1917 году, [44] в котором лорды-судьи постановили, что преступление богохульства подразумевает не только содержание («отрицание христианского учения»), но и способ («очернение, насмешка или непочтительность»). [45] В консультационном документе Ирландской комиссии по реформе законодательства 1991 года о преступлении клеветы говорится: «если бы дело возникло между Боуменом в 1917 и 1937 годах, то, по всей вероятности, ирландский суд нашел бы взгляды Боумена убедительными». [44]

В принятой в 1937 году Конституции говорилось: «Публикация или произнесение богохульных, подстрекательских или непристойных материалов является правонарушением, которое должно быть наказано в соответствии с законом» [46] [d] и «Государство признает, что почитание публичного богослужения является обязанностью Всемогущего Бога. Оно должно с почтением относиться к Его имени, уважать и чтить религию». [50] Конституция также гарантировала определенные права «при условии соблюдения общественного порядка и морали», включая право граждан «свободно выражать свои убеждения и мнения» [46] и «свободу совести и свободное исповедание и отправление религиозных обрядов». [51] В 1960 году Пол О'Хиггинс раскритиковал положение о богохульстве в Конституции 1937 года как вносящее неопределенность и, возможно, ужесточающее строгие ограничения по сравнению с общим правом, разработанным к тому времени. [52]

В статье 44.1 первоначально принятой конституции государство признало «особое положение Святой Католической Апостольской и Римской Церкви как хранительницы Веры, исповедуемой подавляющим большинством граждан»; и «также признало Церковь Ирландии , Пресвитерианскую церковь в Ирландии , Методистскую церковь в Ирландии , Религиозное общество друзей в Ирландии, а также еврейские общины и другие религиозные конфессии, существовавшие в Ирландии на дату вступления в силу настоящей Конституции». [53] Эти заявления были удалены после референдума 1972 года . [54] [55]

В 1956 году двое Свидетелей Иеговы, занимавшихся прозелитизмом в Клонларе, подверглись нападению толпы во главе с католическим приходским священником, утверждавшим, что их оппозиция тринитаризму является богохульством. Священник и еще десять человек были осуждены за нападение и получили испытательный срок , в то время как жертвы были связаны на три месяца на законном основании, что их поведение могло привести к нарушению мира . И адвокаты обвиняемых, и судья заявили, что Свидетели Иеговы виновны в богохульстве, что побудило автора Марка О'Брайена прокомментировать: «Можно также утверждать, что последний приговор за богохульство в Ирландии был вынесен не в 1703 году, как часто утверждается, а в 1956 году». [56]

На первом театральном фестивале в Дублине в 1957 году «Татуированная роза» была поставлена ​​в театральном клубе Pike, владелец которого Алан Симпсон был затем привлечен к ответственности за «производство непристойного и богохульного представления с целью получения прибыли», а позднее к обвинению была добавлена ​​непристойность . [57] Противники пьесы были обеспокоены ее сексуальным содержанием, а не религией. [58] В отчете Комиссии по реформе законодательства за 1991 год говорится, что «уравнивание непристойности и непристойности с богохульством, вероятно, неверно истолковано. Хотя богохульство иногда может быть непристойным или непристойным, это не обязательно так». [59]

Раздел 13 Закона о диффамации 1961 года предусматривал наказания за богохульную клевету, но не определял само правонарушение, [60] которое, как предполагалось, по-прежнему считалось правонарушением общего права. [13] Новые максимальные наказания составляли семь лет каторжных работ или два года тюремного заключения и штраф в размере 500 фунтов стерлингов. [60]

Корвей против независимых газет

Единственная попытка судебного преследования с 1855 года была в 1995–1999 годах, [1] [61] когда Джон Корвэй выдвинул частные обвинения против трех изданий за освещение референдума о разводе 1995 года , в частности, статьи в Hot Press и двух редакционных карикатур , написанных Венди Ши в Irish Independent и Мартином Тернером в The Irish Times . [62] Первоначальные дела были отклонены из-за отсутствия определения преступления богохульства, [61] а дело против Independent Newspapers и редактора Энгуса Фаннинга было подано в качестве прецедента в Высокий суд . [62] Карикатура Ши изображала лидеров правительственных партий, пренебрежительно относящихся к католическому священнику , который протягивал ему облатку для причастия . [63] Корвэй заявил: «Как человек, исповедующий и пытающийся практиковать христианскую религию посредством членства в Римско-католической церкви, я подвергся оскорблению и возмущению по причине оскорбления, насмешек и презрения, проявленных по отношению к таинству Евхаристии в результате публикации вопроса, на который здесь жалуются, и я знаю, что другие лица также пострадали». [64]

Судья Высокого суда Хью Геогеган вынес решение против Корвея на основании того, что не было actus reus , хотя mens rea был бы . [62] [65] Он также сказал, что не дал бы разрешения на судебное преследование , поскольку это не послужило бы общественным интересам . [62] Корвей обжаловал решение в Верховном суде , который подтвердил его. [66] Он постановил, что конституция 1937 года отменила правонарушение общего права, заявив: «Трудно понять, как правонарушение общего права в виде богохульства, связанное с установленной церковью и установленной религией, могло выжить в … Конституции, гарантирующей свободу совести, а также свободное исповедание и практику религии». [4] Он отказался разрешить судебное преследование, заявив, что «в отсутствие какого-либо законодательного определения конституционного преступления богохульства невозможно сказать, в чем состоит преступление богохульства… ни actus reus , ни mens rea не ясны. … В отсутствие законодательства и в нынешнем неопределенном состоянии права Суд не видит способа санкционировать возбуждение уголовного преследования». [67]

Закон о клевете 2009 г.

В отчете Комиссии по реформе законодательства за 1991 год высказывалось мнение, что «в обществе, уважающем свободу слова, нет места для преступления богохульного клеветы». [68] В нем говорилось, что Закон о запрете подстрекательства к ненависти 1989 года обеспечивает адекватную защиту от возмущения против религиозных убеждений. [68] Однако, поскольку запрет богохульства был предписан конституцией, отмена этого преступления потребовала бы референдума . Референдум исключительно с этой целью «был бы справедливо расценен как пустая трата времени и дорогостоящее мероприятие». [69] Поэтому в отчете комиссии были изложены критерии для законодательного определения богохульства, которые могли бы служить до тех пор, пока статья 40.6.1.i не будет изменена в рамках более широкой поправки к конституции. [70] В отчете Группы по пересмотру Конституции парламента за 1996 год было согласовано, что «сохранение существующего конституционного преступления богохульства нецелесообразно». [71]

Закон о диффамации 2009 года (введенный как законопроект о диффамации 2006 года) [72] реализовал многие рекомендации отчета комиссии 1991 года. В представленном законопроекте не было ссылки на богохульство, ожидая рассмотрения Объединенным комитетом Oireachtas по Конституции. В марте 2008 года Брайан Ленихан , тогдашний министр юстиции, равенства и правовой реформы , сказал: [14]

В Англии и Уэльсе богохульство традиционно заключалось только в скандализации официальной церкви. Вероятно, так обстоит дело в Ирландии, где с принятием статьи 44 в 1937 году богохульство было распространено на все конфессии, признанные конституцией, и в 1972 году оно перешло в стадию, когда распространилось на все теистические религии, поскольку все теистические религии почитаются Конституцией, хотя христианство упоминается в преамбуле отдельно.

Отчет Объединенного комитета по Конституции по статье 40.6.1.i. был опубликован в июле 2008 года. Комитет обсудил дело комика Томми Тирнана , чье выступление в The Late Late Show пародировало Евангелие, оскорбляя многих зрителей. [73] Совет адвокатов Ирландии выступил с презентацией в комитете, указав, что богохульство и измена являются единственными преступлениями, конкретно упомянутыми в конституции. [74] Невилл Кокс заявил: [74]

Когда английский парламент первоначально принял законы о богохульстве, это было сделано с целью умилостивить разгневанного Бога, которого раздражала отвратительная литература, и который вызывал эпидемии и пожары в Лондоне. Это было исторической причиной принятия закона. Юридическая комиссия Англии предположила, что существуют два типа ситуаций, когда то, что ранее характеризовалось как богохульный материал, может вызвать общественный интерес к его запрету. Первый — когда есть подстрекательство к ненависти, а второй — когда есть просто чрезмерное оскорбление религиозных чувств. Термин «богохульство» не относится ни к одному из них. Следовательно, это неверное описание измененного закона.

В докладе Комитета Oireachtas сделан следующий вывод: [15]

Сама ссылка фактически стала «мертвой буквой» в силу решения Верховного суда в Корвее . Кроме того, Комитет считает, что в современной Конституции богохульство не является явлением, против которого должен быть установлен прямой конституционный запрет.

20 мая 2009 года на стадии рассмотрения законопроекта министром юстиции Дермотом Ахерном в качестве поправки был представлен раздел 36, касающийся богохульства. [75] Раздел 36 определил новое уголовное преступление «Публикация или высказывание богохульных материалов», [76] которое влекло за собой максимальный штраф в размере 25 000 евро. [76] Правонарушение состояло в высказывании материала, «грубо оскорбительного или оскорбительного по отношению к вопросам, считающимся священными любой религией», когда намерением и результатом было «возмутить значительное число приверженцев этой религии». [76] Защита допускалась для работ, имеющих «подлинную литературную, художественную, политическую, научную или академическую ценность». [ e] «Религия» исключала организации, ориентированные на получение прибыли, или те, которые используют «репрессивную психологическую манипуляцию ». [76] После осуждения по статье 36 судебный ордер мог разрешить Garda Síochána (полиции) войти в помещение для поиска и изъятия любых копий богохульных материалов. [78] Только Директор государственных преследований (DPP) мог инициировать судебное разбирательство, в отличие от частных преследований, таких как Corway . [6] Ахерн сказал: [79]

Я... озадачен истеричной и неправильной реакцией, которую вызвали некоторые репортеры и комментаторы СМИ по этому вопросу. ... Я как ответственный министр и мы как законодатели не можем позволить себе роскошь придерживаться подхода «ничегонеделания», ожидая подходящего момента для внесения поправки в конституцию.

Мэри Макалис , президент Ирландии в то время, созвала Государственный совет , чтобы обсудить, следует ли направлять законопроект в Верховный суд для проверки его конституционности; она решила этого не делать. [80] Законопроект стал законом, когда Макалис подписала его 23 июля 2009 года, [72] и вступил в силу 1 января 2010 года. [81]

Выполнение

По состоянию на 9 мая 2017 года не было возбуждено ни одного уголовного преследования по Закону 2009 года. [6]

Правозащитная группа Atheist Ireland отреагировала на принятие закона, объявив о создании «Церкви дерматологии» (названной в честь Дермота Ахерна). [82] В день вступления закона в силу она опубликовала на своем веб-сайте ряд потенциально богохульных цитат и поклялась оспорить любые последующие судебные иски. [83]

После стрельбы в Charlie Hebdo в 2015 году Али Селим из Исламского культурного центра Ирландии предложил, чтобы положение о богохульстве Закона о клевете 2009 года применялось к любому СМИ, воспроизводящему карикатуры на Мухаммеда в рамках кампании « Je suis Charlie ». [84] В 2016 году ирландский секретарь Национального союза журналистов заявил, что Charlie Hebdo «явно нарушил» ирландский закон. [85]

В 2016 году Невилл Кокс сказал: «Я считаю, что Закон 2009 года выполнил конституционное обязательство по преступлению богохульства, но искусно сделал закон полностью неисполнимым. Я не говорю, что это было намерением». [86] Дермот Ахерн прокомментировал в 2017 году: «Мы внедрили это преступление, но сделали это таким образом, что преследовать его было практически невозможно». [5] [87]

6 мая 2017 года Irish Independent сообщила, что некий неназванный человек сообщил им, что Garda изучает официальную жалобу на богохульство, которую он подал против Стивена Фрая и RTÉ после появления Фрая в религиозной программе RTÉ « Смысл жизни» в 2015 году . [88] [89] [f] Заявитель сказал, что его лично не оскорбили комментарии Фрая. [89] Неофициальные источники в Garda сообщили, что дело будет отправлено в DPP, который «крайне маловероятно» будет преследовать его в судебном порядке. [89] 8 мая 2017 года Garda заявила, что не будет продолжать расследование, поскольку ни одна из пострадавших сторон не заявила о себе, и они «не смогли найти значительное количество возмущенных людей». [91] [92] [93] Позже Фрай сказал, что он «узнал от человека, который фактически сформулировал закон о богохульстве, что он был намеренно сформулирован, чтобы сделать его неработоспособным». Он считал, что это было «чудесное ирландское решение» проблемы устаревшего законодательства, которое нельзя было отменить без референдума, а они «просто немного его подправили, так что оно стало нелепым». [94]

Исключение из Конституции

После Акта 2009 года Атеистическая Ирландия заявила, что проведет ряд публичных собраний для запуска кампании за светскую конституционную реформу. [95] [96] В марте 2010 года пресс-секретарь Ахерна сказал, что министр может попросить кабинет провести референдум по удалению ссылки на богохульство из Конституции осенью 2010 года, в то же время предварительно запланированный референдум по поправке, касающейся прав детей . [80] Отвечая на вопрос об этом в Dáil (нижняя палата), Ахерн не предложил никаких обязательств, но сказал: [97]

В программе правительства указывалась возможность проведения референдумов по ряду вопросов… Если бы нам пришлось проводить несколько референдумов в один день, было бы уместно поставить перед народом вопрос о разделе Конституции, касающемся богохульного и подстрекательского пасквиля.

В этом случае референдумы не проводились до роспуска 30-го Дойла в январе 2011 года. Перед последующими всеобщими выборами Атеистическая Ирландия спросила партии: «Считаете ли вы, что богохульство должно быть уголовным преступлением?» Fine Gael , Sinn Féin и Партия трудящихся ответили отрицательно, в то время как Лейбористская партия и Партия зеленых поддержали референдум по отмене конституционного требования. [98] После выборов программа правительства коалиции Fine Gael–Labour обещала созвать Конституционный конвент для обсуждения возможных поправок, включая «Удаление богохульства из Конституции». [99] [100]

Конвенция была создана в декабре 2012 года и получила предложения по вопросу богохульства от различных групп и отдельных лиц, [7] в основном в пользу отмены. [101] [102] Ирландский совет церквей, коалиция основных христианских церквей в Ирландии , описал положение как «в значительной степени устаревшее». [103] Конвенция рассмотрела этот вопрос на своей седьмой пленарной сессии 2–3 ноября 2013 года. [104] [105] [106] [107] Несколько авторов были приглашены выступить с докладами на встрече. [102] Были сделаны экспертные презентации от университетских ученых Невилла Кокса, Эоина О'Делла и Мейв Кук; Рыцари Святого Колумбана , Исламский культурный центр Ирландии и аспирант NUIG выступили в пользу сохранения; в то время как Атеистическая Ирландия, Гуманистическая ассоциация Ирландии и Ирландский совет гражданских свобод выступили за его отмену. [102] [108] [109] Члены Конвенции проголосовали 61–38 против сохранения существующего конституционного запрета богохульства; 53–38 за замену его запретом «подстрекательства к религиозной ненависти»; и 50–49 против наличия законодательного запрета богохульства. [110] [111] Если бы использовался законодательный запрет, члены проголосовали 81–11 за новое положение, а не за Акт 2009 года. [110]

В октябре 2014 года государственный министр Аодхан О'Риордан дал официальный ответ правительства на доклад конвенции о богохульстве, объявив, что оно решило провести референдум по этому вопросу. [112] В январе 2015 года Таойсич Энда Кенни заявил, что референдум по этому вопросу не будет проводиться до следующих всеобщих выборов , которые состоялись в феврале 2016 года. [113] Он сказал, что в 2015 году уже проводились два референдума: по однополым бракам и по снижению возраста кандидата на пост президента , и любой другой может отвлечь избирателей от решения этих вопросов. [113]

После выборов 26 февраля 2016 года затяжные переговоры привели к формированию независимого правительства Fine Gael 7 мая при уверенности и поддержке со стороны Fianna Fáil. [114] Правительственная программа, опубликованная 11 мая, включала обязательство провести референдум по богохульству. [115] После истории о Стивене Фрае в мае 2017 года представитель Министерства юстиции и равенства заявил, что оно провело «предварительные консультации и подготовительную работу» по поправке, а дальнейший график будет определен правительством. [116] Саймон Харрис , министр здравоохранения , сказал, что закон на тот момент был «глупым, немного смущающим и его необходимо изменить». [116] В Dáil Джерри Адамс спросил Энду Кенни, будет ли проведен референдум в 2017 году; Кенни ответил: «Есть довольно много референдумов, и они требуют времени». [6] В сентябре 2017 года новый Таойсич Лео Варадкар дал «ориентировочный график» для запланированных референдумов, с референдумом по богохульству в октябре 2018 года, одновременно с президентскими выборами . [117] В июне 2018 года правительство одобрило проведение референдума. [118] Законопроект о тридцать седьмой поправке к Конституции (отмена правонарушения, связанного с публикацией или высказыванием богохульных материалов) был официально представлен в Dáil 13 июля. [119] 28 августа дата президентских выборов и, следовательно, референдума была назначена на 26 октября. [120] Законопроект о поправках прошел все стадии в Dáil 18 сентября и в Seanad (верхней палате) 20 сентября. [121] Референдум был одобрен 64,85% избирателей при явке 43,79%. [122] Поправка была подписана в качестве закона 27 ноября 2018 года переизбранным президентом Майклом Д. Хиггинсом . [123]

Исключение из статутного права

Когда были объявлены результаты референдума, министр юстиции и равенства Чарльз Фланаган приветствовал их, а затем внес законопроект об отмене соответствующих разделов Закона 2009 года. [124] 20 декабря 2018 года Фланаган опубликовал общую схему «Законопроекта об отмене правонарушения, связанного с публикацией или высказыванием богохульных материалов» для внесения в 2019 году. [125] Законопроект отменит разделы 36 и 37 Закона 2009 года, исключит богохульство из числа оснований для запрета фильма и «во избежание сомнений» прямо отменит правонарушение общего права в виде богохульной клеветы. [126] [127] 17 января 2019 года деловой комитет палаты представителей отказался от требования о предварительном законодательном рассмотрении законопроекта. [128] Законопроект о богохульстве (отмене правонарушений и связанных с ними вопросов) 2019 года был официально представлен в Сенат 17 июля 2019 года [129] и принят там без поправок 25 сентября. [130] Второе чтение в Дойле состоялось 5–6 ноября. [129] Специальный комитет Дойла по правосудию и равенству рассмотрел его 4 декабря и не внес никаких поправок; [131] он прошел оставшиеся стадии Дойла 11 декабря. [132] Он был подписан президентом Хиггинсом 21 декабря как Закон о богохульстве (отмене правонарушений и связанных с ним вопросов) 2019 года. [133] Фланаган подписал министерский приказ 16 января 2020 года о вступлении Закона в силу на следующий день. [134]

Другие законы и правила

Закон о цензуре фильмов 1923 года обязывал Главного цензора запрещать фильм или сцену, «непригодные для широкой демонстрации на публике по причине их непристойности, непристойности или богохульства». [135] Поправка 1925 года расширила полномочия по запрету рекламы фильмов. [136] Эти полномочия были сохранены в последнем законодательстве 2008 года, [137] но критерий «богохульства» был удален Законом о богохульстве (отмена правонарушений и связанных с ними вопросов) 2019 года. [126] Из фильмов, запрещенных с 1968 года, десять включали в себя «богохульство, святотатство или ересь » среди оснований, последний раз в 1981 году. [138] Цензор (теперь называемый Директором по классификации фильмов) имеет широкие полномочия в толковании установленных законом критериев. Ранние цензоры запрещали любое изображение Иисуса или причастников. [139] Фильм «Житие Брайана по Монти Пайтону» был запрещён Фрэнком Холлом в 1980 году как богохульный; [140] при повторном представлении в 1987 году он был принят без сокращений его преемником Шеймусом Смитом. [141] Запреты цензора на «Маску Красной смерти» (1964, за «богохульство и ужас» [142] ) и «Одри Роуз» (1977, за « ересь » [143] ) были отменены Апелляционным советом, в состав которого входят как католический, так и протестантский священнослужитель. [144] Законы о цензуре фильмов применяются только к кинофильмам; Закон о видеозаписях 1989 года не включал богохульство в качестве основания для запрета, но включает «разжигание религиозной ненависти» в качестве основания для цензуры или прямого запрета (отказа в сертификации). [145] В сентябре 2016 года сообщения о том, что отсутствие релиза фильма «Мой саентологический фильм» в Ирландии было связано с законами о богохульстве, были отвергнуты The Irish Times как пустая болтовня СМИ; Невилл Кокс заявил, что законы «не имеют никакого отношения» к ситуации. [86]

Законы о цензуре публикаций (1929 и 1946) не включали богохульство в число возможных оснований для запрета, которыми были непристойность, непристойность, пропаганда «неестественной» контрацепции или абортов, и (в случае периодических изданий ) чрезмерный акцент на преступности. [146] [147] В дебатах по законопроекту 1946 года сенатор Луис О'Ди предложил добавить богохульство в качестве критерия. [148] По словам историка Энтони Китинга, Католическое общество истины Ирландии оказало влияние на Совет по цензуре публикаций , чтобы тот искал основания для запрета книг, которые он считал богохульными, как в случае с «Приключениями черной девушки в ее поисках Бога» , якобы запрещенной за непристойность в 1932 году. [149]

Добровольный кодекс поведения Управления по стандартам рекламы Ирландии требует, чтобы реклама «избегала оскорбления по признаку… религии» и не «высмеивала или эксплуатировала религиозные убеждения, символы, обряды или практики». [150] Плакат Paddy Power 2005 года , пародирующий «Тайную вечерю » Леонардо да Винчи с Иисусом и апостолами в казино, был отозван за нарушение религиозных принципов, а также «вкуса и приличия». [151] Кодекс стандартов программ Управления вещания Ирландии 2015 года требует, чтобы материал «проявлял должное уважение к религиозным взглядам, изображениям, практикам и верованиям». [ 152 ] В 2021 году RTÉ извинился за сатирический репортаж Waterford Whispers News об аресте Бога за изнасилование Марии , который католический архиепископ Армы назвал «глубоко оскорбительным и кощунственным». [153]

Преступление святотатства было определено в соответствии с Законом о краже 1861 года и Законом о краже 1916 года как взлом и проникновение в церковь («место божественного поклонения») и совершение любого тяжкого преступления . [154] Святотатство было обвинением, используемым для преследования за кражу из церковных ящиков для сбора пожертвований . Оно было отменено как отдельное преступление Законом об уголовном праве (юрисдикция) 1976 года, в соответствии с которым несколько видов взлома и проникновения были заменены единым преступлением кражи со взломом . [155] [156] [157]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Предполагаемый случай в 1909 году, по-видимому, относится не к судебному преследованию за богохульство, а к заявлению оператора катка в Регистратор Дублина о продлении лицензии на развлечения. Утверждалось, что предыдущий посетитель катался на коньках, одетый как пародия на Иисуса. Оператор возражал против костюма, и лицензия была выдана. [2] Судебное преследование за богохульство в 1957 году , обсуждаемое в разделе «Независимость» этой статьи, предполагало, что «богохульство» означало « непристойность », а не «богохульство». [3]
  2. ^ «обвиняется в том, что он, не имея страха Божьего перед глазами, но замышляя и намереваясь оскорбить и поносить истинную протестантскую религию, как это установлено законом в этих королевствах, и хулить Святое Евангелие Божие и Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, сделал... незаконно, злобно и богохульно, в присутствии различных вассалов нашей королевы, поджег и частично сжег копию Святое Евангелие Божие, являющуюся его авторизованной версией, предписанной для чтения в церквях, называемую Новым Заветом; и тогда и там держа в руках указанный Новый Завет, злобно и богохульно, в присутствии и слушании различных вассалов, тогда и там произнес и сказал громким голосом, и опубликовал об указанном Новом Завете и относительно него, как сказано выше, эти богохульные и самые богохульные слова, – то есть, что «он (имея в виду Новый Завет) не есть Слово Божие, но Слово Дьявола и Книга Дьявола – Библия Лютера, или ваша еретическая Библия» – к великому бесчестию Всемогущего Бога, и в презрение к протестантской религии, и к великому скандалу исповедания ее, и против мира, и т. д.» [36]
  3. ^ «В первом пункте обвинения говорилось, что нарушитель, «пренебрегая законами и религией королевства, и замышляя и намереваясь вызвать пренебрежение, ненависть и презрение к Священному Писанию Божьему в Авторизованной версии... среди народа Соединенного Королевства,... заставив определенную печатную копию указанного Писания... быть презрительно сожженной, богохульно и в присутствии различных подданных Ее Величества, и с целью уничтожения указанной копии, сделал причиной и обеспечил, чтобы ее бросили, и бросил и бросил указанную копию в определенный огонь, пока она не сгорела, к великому неудовольствию Всемогущего Бога и великому неуважению, дискредитации и бесчестию религии, установленной законом». Было еще семь пунктов, один из которых обвинял нарушителя в намерении вызвать презрение к Объединенным церквям Англии и Ирландии; другой ссылался на Священное Писание, независимо от какой-либо конкретной версии; а другой обвинил в сожжении Нового Завета». [39]
  4. ^ Подстрекательские публикации запрещены Законом о преступлениях против государства 1939 года ; [47] Непристойные публикации запрещены Законами о цензуре публикаций 1929 и 1946 годов; Законом о непристойной рекламе 1889 года; и Законом о таможенном объединении 1876 года ( 39 и 40 Vict. c. 36). [48] Правонарушения общего права, такие как подстрекательская клевета и непристойная клевета, были отменены Законом о клевете 2009 года. [49]
  5. ↑ Юрист Кэтрин А. Э. Джейкоб предположила, что, поскольку религиозное выражение не было перечислено в списке защиты, закон мог бы криминализировать практику одной религии, если она возмутительна для приверженцев другой. [77]
  6. ^ Когда ведущий Гей Бирн спросил, что бы он сказал Богу у « жемчужных врат », Фрай ответил: «Я бы сказал: « Рак костей у детей , что это значит?» Как вы смеете создавать мир, в котором столько страданий, в которых нет нашей вины . Это неправильно. Это совершенно, совершенно зло. Почему я должен уважать капризного, подлого, глупого бога, который создает мир, полный несправедливости и боли? … бог, создавший эту вселенную, если она была создана богом, совершенно очевидно, маньяк, совершенный маньяк, абсолютно эгоистичный». [89] [90]

Ссылки

Начальный
Вторичный

Примечания

  1. ^ ab [1999] IESC 5 §24
  2. ↑ О'Хиггинс 1960, стр.164
  3. ↑ О'Хиггинс 1960, стр. 151–152.
  4. ^ ab [1999] IESC 5 §35
  5. ^ ab Nugent, Ryan (8 мая 2017 г.). «Мы сделали закон о богохульстве «практически невозможным для судебного преследования» — бывший министр говорит о расследовании Стивена Фрая в полиции». Irish Independent . Получено 8 мая 2017 г.
  6. ^ abcd "Order of Business". Дебаты в Dáil . KildareStreet.com. 9 мая 2017 г. Получено 10 мая 2017 г.
  7. ^ ab "Богохульство". Представления получены . Конституционный съезд. Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 года . Получено 3 ноября 2013 года .
  8. ^ «Закон о запрете подстрекательства к ненависти 1989 года». Электронная ирландская статутная книга (eISB) . Получено 30 января 2020 г.; О Риордайн, Аодхан (2 октября 2014 г.). «Шестой отчет Конституционного собрания - Богохульство: заявления». Дебаты Дайля Эйриана (31-й Дайль) . Дома Ойреахтов . Проверено 30 января 2020 г. соответствующее законодательное положение уже есть в Законе о запрете разжигания ненависти.; "Обзор Закона о запрете подстрекательства к ненависти 1989 года: публичные консультации" (PDF) . Министерство юстиции. Октябрь 2019 г. стр. 3 . Получено 30 января 2020 г. Закон 1989 года запрещает определенные формы угрожающего, оскорбительного или жестокого поведения, которые направлены или могут вызвать ненависть к группе лиц по причине определенных характеристик. К таким характеристикам относятся раса, цвет кожи, национальность, религия, этническое или национальное происхождение, принадлежность к кочевой общине и сексуальная ориентация.
  9. ^ Кин 1991, §§92,104
  10. ^ Кин 1991, §108
  11. ↑ О'Хиггинс 1960, стр.151
  12. ^ abc Callan, Maeve Brigid (2015). «Ересь быть ирландцем: Аддукт Даб О'Тул и два Макконмара». Тамплиеры, ведьма и дикие ирландцы: месть и ересь в средневековой Ирландии . Издательство Корнеллского университета.
  13. ^ ab Закон о клевете, 1961 г. — этап комитета Архивировано 9 июня 2011 г. в Wayback Machine Dáil Éireann – том 191 – 26 июля 1961 г.
  14. ^ ab Законопроект о диффамации 2006 г.: отчет и заключительные этапы. Архивировано 9 июня 2011 г. в Wayback Machine Seanad Éireann - Том 188 - 11 марта 2008 г.
  15. ^ ab Объединенный комитет по Конституции (июль 2008 г.). "Первый доклад Статья 40.6.1.i – Свобода выражения" (PDF) . Палаты Парламента. Архивировано из оригинала (PDF) 21 февраля 2011 г. . Получено 19 января 2010 г. .
  16. ↑ 10 и 11 гл. 1. с. 1 (Irl); Stat Parl Irl т. 2 стр. 275–276
  17. ↑ 7 Will 3 c.9; Stat Parl Irl v.3 pp.257–259
  18. ^ ab Комиссия по реформе законодательства (декабрь 1990 г.). «Приложение B: Нечестивые клятвы и незаконные клятвы». Отчет о клятвах и присягах. LRC. Том 34–1990. С. 47–48 . Получено 27 октября 2017 г.
  19. ^ "Досоюзные ирландские статуты затронуты: 1695". Irish Statute Book . Получено 27 октября 2017 г.
  20. ^ «Декабрь 1650: Поручения и инструкции»; Firth & Rait 1911, стр.494–495
  21. ^ «Июль 1659 г.: Акт, предоставляющий отдельные полномочия Комиссарам Ирландии в рамках названных и объявляющий отдельные законы, постановления и акты парламента действующими в Ирландии»; Firth & Rait 1911, стр. 1298–1299
  22. ^ "Законопроекты с темой "Нравственное регулирование, вкл. проституцию, азартные игры и т. д."". База данных ирландского законодательства . Университет Квинс в Белфасте . Получено 22 марта 2015 г.
  23. ^ 7 Завещание 3 гл. 2 [Ир.]
  24. ^ ab Emlyn, Thomas (1731). «Рассказ о процессе против автора в Дублине». Сборник трактатов, относящихся к божеству, поклонению и удовлетворению Господа Иисуса Христа и т. д . Том I. Bartholomew-Close, Лондон: J. Darby и T. Browne. стр. xxviii–xxx.
  25. ^ Кин 1991, §14
  26. ^ Lawton 1993 стр. 221; Адвокат (сентябрь 1840 г.). Аспленд, Роберт (ред.). «Исследование состояния закона в Ирландии, касающееся отрицания Троицы». The Christian Reformer; или, Унитарный журнал и обзор . 7 (81). Лондон: 569.
  27. ^ Гордон, Александр . "Эмлин, Томас"  . Словарь национальной биографии . Т. 17. С. 356–360.
  28. ^ "Нарцисс Марш". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/18115. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  29. ^ Powell, Martyn J. (13 октября 2006 г.). «Политические тосты в Ирландии восемнадцатого века». История . 91 (304). Историческая ассоциация и издательство Blackwell: 508–529. doi :10.1111/j.1468-229X.2006.00376.x.
  30. ^ Лекки, Уильям Эдвард Хартпол (1918). История Ирландии в восемнадцатом веке. Т. 1. Лондон: Longmans, Green & Co. стр. 423. ISBN 0-543-95021-2.
  31. ^ Хейтон, Дэвид (2004). Правящая Ирландия, 1685–1742: политика, политики и партии. Ирландские исторические монографии. Том 1. Boydell Press. С. 179–180. ISBN 1-84383-058-2.
  32. ^ Леви, стр.276
  33. ↑ Леви, стр.276–7
  34. ^ "Клейтон (Роберт)". Новый и общий биографический словарь, содержащий исторический, критический и беспристрастный отчет о жизни и трудах самых выдающихся людей в каждой стране мира, особенно британской и ирландской, от самых ранних свидетельств времени до настоящего периода . Том 3 (Новое издание). Лондон. 1795. С. 369–71.
  35. ^ Лоутон 1993 стр.116
  36. ^ abcd МакЛоски, Патрик (1852). Судебный процесс над монахом-францисканцем и его осуждение: на выездной сессии суда в Майо-Спринг, 1852 г.; за сожжение и богохульство над Священным Писанием; с замечаниями по факту и защитой, сделанной в его пользу. Дублин: Джордж Герберт . Получено 24 мая 2019 г.
  37. ^ abc Keane 1991, §15
  38. ^ ab Леви, стр.464
  39. ^ ab Doyle, James (1856). Специальный отчет о судебном процессе над преподобным Владимиром Печерином: (одним из отцов-редемптористов), в здании суда, Грин-стрит, Дублин, декабрь 1855 г., по обвинению в сожжении протестантской Библии в Кингстауне. Дублин: James Duffy. стр. 10. Получено 29 апреля 2016 г.
  40. ^ Lawton 1993 стр. 112, 116; Уоллес, Роберт (1855). Голос из огня: проповедь, вызванная публичным сожжением Библии в Кингстауне отцами-редемптористами 5 ноября 1855 года. Джон Робертсон . Получено 29 апреля 2016 года .
  41. ^ abc Палата лордов Специальный комитет по религиозным правонарушениям в Англии и Уэльсе (10 апреля 2003 г.). «Приложение 5: Религиозные правонарушения в других юрисдикциях». Первый отчет . Лондон: Канцелярия. §58. Архивировано из оригинала 7 ноября 2003 г. Получено 11 апреля 2019 г.
  42. ^ "Конституция Ирландского Свободного Государства". Сборник ирландских законов . 6 декабря 1922 г. Статья 73. Получено 22 марта 2015 г.
  43. ↑ Конституция Ирландии, статья 50.1.
  44. ^ ab Keane 1991, §16
  45. ^ Кин 1991, §§93–94
  46. ^ ab "Конституция Ирландии". Октябрь 2015 г. Статья 40.6.1.i. Архивировано из оригинала 8 декабря 2015 г.
  47. ^ Keane 1991, §76; «Закон о преступлениях против государства, 1939». Сборник законов Ирландии . разделы 10(1)(c) и 12. Получено 31 октября 2017 г.
  48. ^ Keane 1991 Ch.9 B; «Закон о цензуре публикаций, 1929». Сборник законов Ирландии . разделы 17–19 . Получено 31 октября 2017 г.; «Закон о цензуре публикаций, 1946». Сборник законов Ирландии . разделы 7 и 9. Получено 31 октября 2017 г.; "Закон о таможенном объединении 1876 г., раздел 42". Электронная ирландская статутная книга (eISB) . Получено 17 апреля 2019 г.; «Закон о непристойной рекламе 1889 года, раздел 4». Электронная ирландская статутная книга (eISB) .
  49. ^ "Закон о клевете 2009 г., раздел 35". Сборник законов Ирландии . Получено 31 октября 2017 г.
  50. ↑ Конституция Ирландии, статья 44.1.
  51. ^ Конституция Ирландии, статья 44.2.1°
  52. ↑ О'Хиггинс 1960, стр.166
  53. ^ "Referendum (Amendment) Act 1972, section 1". Электронная ирландская статутная книга (eISB) . Приложение, Белый бюллетень . Получено 11 апреля 2019 г.
  54. ^ "Пятая поправка к Закону о Конституции 1972 года, раздел 1". Электронная ирландская статутная книга (eISB) . Получено 11 апреля 2019 г.
  55. ^ Чабб, Бэзил (1978). Конституция и конституционные изменения в Ирландии . Институт государственного управления.
  56. ↑ О'Брайен, Марк (25 октября 2018 г.). «Как Свидетели Иеговы, атакованные толпой из Клэра, оказались осуждены за богохульство». The Irish Times . Получено 2 мая 2019 г.
  57. ^ Кин 1991, §§128–132
  58. ^ Троттер, Мэри (2008). Современный ирландский театр. Культурная история литературы. Т. 11. Polity. С. 134–5. ISBN 978-0-7456-3343-5.
  59. ^ Кин 1991, §131
  60. ^ ab Закон о клевете, 1961, Раздел 13 Свода законов Ирландии
  61. ^ ab Turner, Martyn (9 мая 2017 г.). «Дата суда над Мартином Тернером за богохульство в 1995 г.». The Irish Times . Получено 9 мая 2017 г.
  62. ^ abcd "Дело о богохульстве против Independent проиграно". The Irish Times . 24 октября 1996 г. Получено 9 мая 2017 г.
  63. ^ [1999] МЭСК 5 §5
  64. ^ [1999] МЭСК 5 §7
  65. ^ [1999] МЭСК 5 §9
  66. ^ [1999] МЭСК 5 §41
  67. ^ [1999] МЭСК 5 §38
  68. ^ ab Keane 1991, §231
  69. ^ Кин 1991, §232
  70. ^ Кин 1991, §245
  71. ↑ Отчет Группы по пересмотру конституции, 1996 г. Архивировано 21 июля 2011 г. на Wayback Machine
  72. ^ ab «Законопроект о диффамации 2006 г. [Шенад] (№ 43 от 2006 г.)» . Дома Ойреахтов.
  73. ^ "Объединенный комитет по конституции". Парламентские дебаты . Oireachtas. 23 апреля 2008 г. стр. 2. Получено 23 октября 2010 г.
  74. ^ ab "ОБЪЕДИНЕННЫЙ КОМИТЕТ ПО КОНСТИТУЦИИ". Парламентские дебаты . 23 апреля 2008 г. стр. 1. Получено 23 октября 2010 г.
  75. ^ "Законопроект о диффамации 2006 [Seanad]: этап комитета (возобновлен)". Избранный комитет по правосудию, равенству, обороне и правам женщин . 20 мая 2009 г. Новый раздел . Получено 29 апреля 2016 г.; "Законопроект о клевете 2006 [Seanad]: этап комитета (возобновлен)". Специальный комитет по правосудию, равенству, обороне и правам женщин . 1 июля 2009 г. Получено 29 апреля 2016 г.
  76. ^ abcd "36. Публикация или высказывание богохульных материалов". Закон о клевете 2009 года . Получено 29 апреля 2009 года .
  77. ↑ Jacob, Katherine (1 января 2012 г.). «Защита богохульства: исследование религиозного выражения в соответствии с ирландским законом о богохульстве». Case Western Reserve Journal of International Law . 44 (3): 803–845. ISSN  0008-7254.
  78. ^ "37. Изъятие копий богохульных заявлений". Закон о клевете 2009 года . Получено 29 апреля 2009 года .
  79. ↑ Поправки к Закону о богохульном клевете Дермот Ахерн, Dáil, 20 мая 2009 г.
  80. ^ ab Coulter, Carol (17 марта 2010 г.). «Ахерн предложит поправку о богохульстве». The Irish Times . Получено 23 октября 2010 г.
  81. ^ "SI No. 517/2009 – Закон о диффамации 2009 (вступление в силу) Приказ 2009". Сборник законов Ирландии . 15 декабря 2009 г. Получено 31 июля 2017 г.
  82. ^ Наджент, Майкл (26 мая 2009 г.). «Присоединяйтесь к Церкви дерматологии». blasphemy.ie . Атеистическая Ирландия . Получено 18 января 2010 г. .
  83. ^ Наджент, Майкл (1 января 2010 г.). «Атеистическая Ирландия публикует 25 богохульных цитат». blasphemy.ie . Атеистическая Ирландия . Получено 1 мая 2015 г. .
  84. ^ Барри, Аойфе (7 января 2015 г.). «Мусульманский ученый может обратиться за юридической консультацией, если ирландские СМИ перепечатают карикатуру на Мухаммеда». TheJournal.ie . Получено 15 апреля 2015 г.
  85. ↑ Глисон, Колин (15 декабря 2016 г.). «Республиканские законы о богохульстве «устарели», говорит руководитель NUJ». Ирландские Таймс . Проверено 16 декабря 2016 г.
  86. ^ ab Clarke, Donald (28 сентября 2016 г.). «Почему Ирландия не «запретит» фильм Луи Теру о саентологии». The Irish Times . Получено 28 сентября 2016 г.
  87. ^ "Закон о богохульстве: Дермот Ахерн, бывший министр юстиции ФФ" (MP3) . Today with Sean O'Rourke . RTÉ. 8 мая 2017 г. Получено 8 мая 2017 г.
  88. ^ Макмахон, Катал (6 мая 2017 г.). «Гарда начинает расследование по факту богохульства в отношении комментариев Стивена Фрая к «Смыслу жизни»». Irish Independent . Получено 8 мая 2017 г.
  89. ^ abcd McMahon, Cathal (7 мая 2017 г.). «Объяснение: почему Стивен Фрай находится под следствием полиции за богохульство и что будет дальше?». Irish Independent . Получено 8 мая 2017 г.
  90. ^ "Стивен Фрай; Смысл жизни". Архив RTÉ . 1 февраля 2015 г. Получено 1 февраля 2022 г.
  91. ^ «Никакого расследования предполагаемого богохульства Стивена Фрая». RTÉ. 9 мая 2017 г. Получено 9 мая 2017 г.
  92. ^ «Ирландская полиция прекратила расследование богохульства Стивена Фрая из-за «отсутствия возмущенных людей»». The Independent . Лондон. 8 мая 2017 г. Получено 8 мая 2017 г.
  93. ^ Макмахон, Катал (8 мая 2017 г.). «Расследование богохульства Стивена Фрая прекращено после того, как gardaí не удалось найти «значительное количество возмущенных людей»». Irish Independent . Получено 9 мая 2017 г.
  94. ^ "Стивен Фрай говорит, что был "очарован" тем, что оказался втянут в скандал о богохульстве". The Journal . 4 ноября 2017 г. Получено 4 сентября 2018 г.
  95. ↑ Ирландские атеисты бросают вызов новым законам о богохульстве – The Guardian, пятница, 1 января 2010 г.
  96. ↑ Ирландские атеисты бросают вызов закону о богохульстве – BBC News, суббота, 2 января 2010 г.
  97. ^ "Референдум о богохульстве". Парламентские дебаты (Официальный отчет – непересмотренный) . Dáil Éireann. 25 марта 2010 г. стр. 11. Получено 23 октября 2010 г.
  98. ^ Наджент, Майкл (23 февраля 2011 г.). «Как партии и кандидаты ответили на наши вопросы о светской политике?». Atheist Ireland . Получено 10 марта 2011 г.
  99. ^ "Programme for Government" (PDF) . Fine Gael. Март 2010. Архивировано из оригинала (PDF) 9 апреля 2011 . Получено 10 марта 2011 .
  100. ↑ Конвенция о Конституции, Шестой доклад , стр. 26.
  101. ↑ Конвент по Конституции, Шестой доклад , стр. 4. «[Т]ам, по-видимому, была подавляющая поддержка удаления этого пункта… [Т]опрос рассматривается… как часть гораздо более широкой дискуссии, включая роль Бога и религии в Конституции и разделение церкви и государства».
  102. ^ abc "Категория богохульства". Видеозаписи встреч . Дублин: Конституционный съезд. 5 ноября 2013 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2013 г. Получено 21 ноября 2013 г.
  103. ^ МакКаллах, Мервин (31 октября 2013 г.). «Представление Ирландского совета церквей/Ирландского межцерковного собрания». Конституционный съезд. Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 г. Получено 3 ноября 2013 г.
  104. ^ Конвенция о Конституции, Шестой доклад, стр. 3
  105. ^ "Календарь на 2013 год". Конституционный конвент. Архивировано из оригинала 3 октября 2013 года . Получено 14 августа 2013 года .
  106. ^ Press Association (2 ноября 2013 г.). «Рассмотрена возможность отмены закона о богохульстве». Irish Independent . Получено 2 ноября 2013 г.
  107. ^ "Конвенция по рассмотрению вопроса об исключении преступления богохульства" (пресс-релиз). Конституционная конвенция. 31 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 г. Получено 2 ноября 2013 г.
  108. ^ Конвенция о Конституции, Шестой доклад, стр. 7. Презентации Кокса и О'Делла находятся на стр. 8–11 и 12–23 соответственно.
  109. ^ "Конституционный съезд рассматривает богохульство". RTÉ.ie. 2 ноября 2013 г. Получено 3 ноября 2013 г.
  110. ^ ab Конвенция о Конституции, Шестой доклад , стр. 6
  111. ^ Mac Cormaic, Ruadhán (3 ноября 2013 г.). «Конвенция рекомендует заменить правонарушение богохульство». The Irish Times . Получено 3 ноября 2013 г.
  112. ^ "Шестой доклад Конституционного собрания – Богохульство: заявления". Дебаты в Dáil Éireann . Oireachtas. 2 октября 2014 г. Получено 15 апреля 2015 г.
  113. ^ ab "Новости вкратце: Премьер-министр исключает референдум о богохульстве". RTÉ.ie . 12 января 2015 г. Получено 14 января 2015 г.
  114. ^ Ó Cionnaith, Фиахра (7 мая 2016 г.). «Энда Кенни снова стала Taoiseach с минимальным отрывом». Ирландский эксперт . Проверено 1 июня 2016 г.
  115. ^ "Программа для правительства партнерства" (PDF) . Правительство Ирландии. 11 мая 2016 г. стр. 153 . Получено 1 июня 2016 г. Мы предлагаем провести ряд референдумов. Они включают в себя ... внесение поправок в статью 40.6.1(i) Конституции с целью устранения преступления богохульства
  116. ^ ab Clarke, Vivienne (8 мая 2017 г.). «Закон о богохульстве — это «глупо» и «немного стыдно», — говорит Харрис». The Irish Times . Получено 8 мая 2017 г.
  117. ^ "Референдум по Восьмой поправке ожидается следующим летом – Варадкар". RTÉ.ie . 26 сентября 2017 г. . Получено 26 сентября 2017 г. .; "Правительство устанавливает ориентировочный график референдумов". MerrionStreet (пресс-релиз). Правительство Ирландии. 26 сентября 2017 г. . Получено 26 сентября 2017 г. .
  118. ^ "Референдум по богохульству должен состояться в октябре". RTÉ.ie . 12 июня 2018 г. Получено 12 июня 2018 г.
  119. ^ "Тридцать седьмая поправка к Конституции (Отмена правонарушения, связанного с публикацией или высказыванием богохульных материалов) Законопроект 2018 года". Законопроекты . Oireachtas. 13 июля 2018 года . Получено 5 сентября 2018 года .
  120. ^ "Президентские выборы состоятся 26 октября". RTE.ie . 28 августа 2018 . Получено 5 сентября 2018 .
  121. ^ "Закон о Тридцать седьмой поправке к Конституции (Отмена правонарушения, связанного с публикацией или произнесением богохульных материалов) 2018 г. – № C37 от 2018 г. – Палаты Парламента". Законопроекты . Палаты Парламента. 13 июля 2018 г. . Получено 24 января 2019 г. .
  122. ^ «Ирландия голосует за исключение богохульства из Конституции». RTÉ . 27 октября 2018 г. Получено 24 января 2019 г.
  123. ^ "Законодательство 2018 года". Офис президента Ирландии . Получено 24 января 2019 г.
  124. ^ "Minister Flanagan welcomes Yes vote in Blasphemy Referendum" (пресс-релиз). Министерство юстиции. 27 октября 2018 г. Архивировано из оригинала 24 января 2019 г. Получено 24 января 2019 г.
  125. ^ "Minister Flanagan publishes the General scheme of Blasphemy Bill" (пресс-релиз). Министерство юстиции. 20 декабря 2018 г. Архивировано из оригинала 25 января 2019 г. Получено 24 января 2019 г.
  126. ^ ab "Общая схема отмены законопроекта о правонарушении, связанном с публикацией или высказыванием богохульных материалов, 2018" (PDF) . 20 декабря 2018 г. Получено 24 января 2019 г.
  127. ^ Бакли, Рони (15 августа 2019 г.). «Bill Digest: законопроект о богохульстве (отмена правонарушений и связанных с ними вопросов) 2019 г.; № 59 от 2019 г.» (PDF) . Библиотека и исследовательская служба Oireachtas . Получено 4 ноября 2019 г. .
  128. ^ "Сообщение от делового комитета". Дебаты в Dáil . KildareStreet.com. 17 января 2019 г. Получено 4 февраля 2019 г.
  129. ^ ab "Законопроект о богохульстве (отмена правонарушений и связанных с этим вопросов) 2019 г. – № 59 от 2019 г.". Законопроекты . Oireachtas. 17 июля 2019 г. . Получено 6 декабря 2019 г. .
  130. ^ «Законопроект 2019 года о богохульстве (отмена правонарушений и связанных с ними вопросов): этап комитета (возобновленный) и оставшиеся этапы» . Дебаты Шонада Эйриана (25-й Сенад) . Ойреахтас. 25 сентября 2019 года . Проверено 6 декабря 2019 г.
  131. ^ "Законопроект о богохульстве (отмена правонарушений и связанных с ними вопросов) 2019 года: этап комитета". Специальный комитет по правосудию и равенству . Oireachtas. 4 декабря 2019 г. Получено 6 декабря 2019 г.
  132. ^ «Законопроект о богохульстве (отмена преступлений и связанных с ними вопросов) 2019 года [Шенад]: отчет и заключительные этапы» . Дебаты Дайля Эйриана (32-й парламент) . Ойреахтас. 11 декабря 2019 года . Проверено 12 декабря 2019 г.
  133. ^ "Законодательство 2019 года". Дублин: Офис президента . Получено 4 января 2020 г.; Офис президента Ирландии [@PresidentIRL] (21 декабря 2019 г.). «Рассмотрев законопроект о богохульстве (отмене правонарушений и связанных с ним вопросов) 2019 года, президент подписал законопроект, и он, соответственно, стал законом» ( Твит ) . Получено 4 января 2020 г. – через Twitter .
  134. ^ Богохульство (Закон об отмене правонарушений и связанных с ними вопросов 2019 г., с. 5(2); «SI № 13/2020 – Закон о богохульстве (отмена правонарушений и связанных с ними вопросов) 2019 г. (вступление в силу) Приказ 2020 г.». Сборник законов Ирландии . 16 января 2020 г. Получено 28 января 2020 г.; «Богохульство официально отменено как уголовное преступление». Irish Legal News . 20 января 2020 г. . Получено 21 января 2020 г. .
  135. ^ §7 Когда сертификат должен быть выдан официальным цензором. Закон о цензуре фильмов, 1923; Ирландский свод законов
  136. ^ § 3. Запрет на определенные виды рекламы Закон о цензуре фильмов (поправка) 1925 г.; Сборник законов Ирландии
  137. ^ §70. Поправка к Закону о цензуре фильмов 1923 года. Закон о гражданском праве (Различные положения) 2008 года; Ирландский свод законов; «Вступление в силу, поправки, SI для законов 1923 года». 11 июля 2017 года. Закон о цензуре фильмов 1923 года . Получено 31 июля 2017 года .
  138. ^ "Законопроект о богохульстве (отмена правонарушений и связанных с ними вопросов) 2019 года: вторая стадия". Дебаты в Dáil Éireann (32-й Dáil) . Oireachtas. 5 ноября 2019 г. Получено 5 ноября 2019 г.
  139. ^ Рокетт 2004, стр.82, ​​84, 245
  140. ^ Бачик, Ивана (июль 2003 г.). «Свобода слова, общее благо и дебаты о правах». Республика (3: Культура в Республике, часть первая). Институт Ирландии. Архивировано из оригинала 17 июля 2011 г. Получено 20 января 2010 г.
  141. ^ Рокетт 2004, стр.251
  142. ^ Рокетт 2004, стр. 158, стр. 411, прим. 34, пластина 39
  143. ^ Рокетт 2004, стр.236
  144. ^ Рокетт 2004, стр.72
  145. ^ §3 Сертификация видеоработ. Закон о видеозаписях 1989 г.; Сборник законов Ирландии
  146. ^ Закон о цензуре публикаций 1929 г.; Сборник ирландских законов
  147. ^ Закон о цензуре публикаций 1946 г.; Сборник ирландских законов
  148. ↑ Закон о цензуре публикаций, 1945 г. — вторая стадия. Архивировано 9 июня 2011 г. в Wayback Machine Seanad Éireann – том 30–14 ноября 1945 г.
  149. ^ Китинг, Энтони (15 марта 2014 г.). «Использование и злоупотребление цензурой: Бог, Ирландия и битва за расширение цензуры после 1929 года» (PDF) . Estudios Irlandeses (9): 67–79. doi : 10.24162/EI2014-4109 . Получено 4 января 2021 г. .
  150. ^ "Раздел 3: Общие правила". Кодекс поведения ASAI, 7-е издание . Управление по стандартам рекламы Ирландии. 3.17, 3.19(e) . Получено 1 мая 2016 г.
  151. ^ "Paddy Power убирает рекламу "Тайной вечери"". RTÉ.ie. 5 октября 2005 г. Получено 1 мая 2016 г.
  152. ^ Управление вещания Ирландии (30 января 2015 г.). «Кодекс стандартов программ BAI» (PDF) . Дублин. стр. 16. Получено 3 января 2021 г.
  153. ^ О'Риордан, Эллен (2 января 2021 г.). «RTÉ приносит извинения за «богохульный» скетч после 1100 жалоб». The Irish Times . Получено 3 января 2021 г. .; "RTÉ приносит извинения после жалоб на новогодний скетч". 2 января 2021 г. Получено 3 января 2021 г.; Дойл, Кевин (7 января 2021 г.). «RTÉ принесет извинения после того, как проверка покажет, что скетч, обвиняющий Бога в изнасиловании, нарушает его собственные стандарты». Irish Independent . Получено 7 января 2021 г. .
  154. ^ "Закон о краже 1916 года, раздел 24". Сборник законов Ирландии . Получено 31 января 2017 года .
  155. ^ "Закон об уголовном праве (юрисдикция) 1976 года, раздел 21". Сборник законов Ирландии . Получено 31 января 2017 года .
  156. ^ «Бизнес частных членов - Законопроект об уголовном праве (юрисдикция) 1975 года [Шенад]: второй этап (возобновлен)» . Дебаты Дайля Эйриана . 10 декабря 1975 г. Том. 286 № 8 с.26 cc.1379–1380 . Проверено 31 января 2017 г.
  157. ^ «Законопроект об уголовном праве (юрисдикция) 1975 года [Шенад]: этап комитета (возобновлен)» . Дебаты Дайля Эйриана . 10 февраля 1976 г. Том. 287 № 9 с.26 cc.1551–1552 . Проверено 31 января 2017 г.

Внешние ссылки