stringtranslate.com

Литература

Литература — это любое собрание письменных произведений, но оно также используется в более узком смысле для произведений, специально считающихся формой искусства , особенно прозы , художественной литературы , драмы , поэзии , [1] и включая как печатные, так и цифровые произведения . [2] В последние столетия определение расширилось и теперь включает устную литературу , также известную как оратория [3], большая часть которой была расшифрована. [4] [5] Литература — это метод записи, сохранения и передачи знаний и развлечений , а также может играть социальную, психологическую, духовную или политическую роль.

Литература как вид искусства может также включать произведения в различных научно-популярных жанрах, таких как биографии , дневники , мемуары , письма и эссе . В широком определении литература включает научно-популярные книги , статьи или другую письменную информацию по определенной теме. [6] [7]

Этимологически этот термин происходит от латинского literatura/litteratura «обучение, письмо, грамматика», первоначально «письмо, образованное буквами», от Litera/littera «письмо». [8] Несмотря на это, этот термин также применялся к устным или исполняемым текстам. [9] [10] Литературу часто синекдохически называют «письмением», особенно творческим письмом , а поэтически — «писательским ремеслом» (или просто «ремеслом»). Сид Филд описал свою дисциплину — написание сценариев — как «ремесло, которое иногда поднимается до уровня искусства». [11]

Развитие печатных технологий позволило постоянно растущему распространению и увеличению количества письменных произведений, которые теперь включают электронную литературу .

Определения

Определения литературы со временем менялись. [12] В Западной Европе до 18 века литературой обозначались все книги и письменность. Литературу можно рассматривать как возвращение к более старым, более инклюзивным понятиям, так что исследования культуры , например, включают в себя, помимо канонических произведений , популярные жанры и жанры меньшинств . Это слово также употребляется по отношению к неписьменным произведениям: к « устной литературе » и «литературе дописьменной культуры».

Согласно оценочному определению литературы, она состоит исключительно из высококачественного письма, которое является частью традиции беллетристики («прекрасного письма»). [13] Примером этого является Британская энциклопедия 1910–1911 годов , которая классифицировала литературу как «лучшее выражение лучшей мысли, сведенное к письменной форме». [14]

История

Устная литература

Традиционный кыргызский манасчи , исполняющий часть эпоса «Манас» в юрточном лагере в Караколе , Кыргызстан.

Использование здесь термина «литература» представляет собой некоторую проблему из-за его происхождения от латинского слова « littera », «письмо», то есть, по сути, письмо. Были предложены такие альтернативы, как «устные формы» и «устные жанры», но широко используется слово «литература». [5]

Культура австралийских аборигенов процветала благодаря устным традициям и устным историям, передаваемым на протяжении десятков тысяч лет. В исследовании, опубликованном в феврале 2020 года, новые данные показали, что вулканы Будж-Бим и Тауэр-Хилл извергались между 34 000 и 40 000 лет назад. [15] Примечательно, что это «минимальное возрастное ограничение для присутствия человека в Виктории », а также может быть истолковано как свидетельство устных историй народа Гундитджмара , австралийских аборигенов на юго-западе Виктории, которые рассказывают об извержениях вулканов. Это одна из старейших существующих устных традиций. [16] Топор, найденный под вулканическим пеплом в 1947 году, уже доказал, что люди населяли этот регион до извержения Тауэрского холма. [15]

Устная литература — древняя человеческая традиция, встречающаяся «во всех уголках мира». [17] Современная археология раскрывает свидетельства человеческих усилий по сохранению и передаче искусств и знаний, которые полностью или частично зависели от устной традиции в различных культурах:

Иудео-христианская Библия раскрывает свои устные традиционные корни; средневековые европейские рукописи пишутся писцами-исполнителями; геометрические вазы из архаической Греции отражают устный стиль Гомера. (...) Действительно, если эти последние десятилетия тысячелетия нас чему-то научили, так это, должно быть, то, что устная традиция никогда не была той, в которой мы ее обвиняли; это никогда не была примитивная, предварительная технология общения, о которой мы думали. Скорее, если говорить всю правду, устная традиция выделяется как единственная и наиболее доминирующая коммуникативная технология нашего вида, будучи одновременно историческим фактом и, во многих областях, современной реальностью. [17]

Считается, что самые ранние стихи читались или пелись как способ запомнить историю , генеалогию и закон. [18]

В Азии передача фольклора, мифологии, а также священных писаний в древней Индии, в различных индийских религиях осуществлялась посредством устной традиции и точно сохранялась с помощью сложных мнемонических техник . [19]

Ранние буддийские тексты также обычно считаются устными, причем в первом случае они сравнивают несоответствия в переданных версиях литературы из различных устных обществ, таких как греческая, сербская и другие культуры, а затем отмечают, что ведическая литература слишком последовательна и огромные, поскольку они были составлены и переданы устно из поколения в поколение, не будучи записанными. [20] По словам Гуди, ведические тексты, вероятно, включают как письменную, так и устную традицию, называя их «параллельными продуктами грамотного общества». [21]

Вся древнегреческая литература носила в той или иной степени устный характер, и самая ранняя литература была таковой полностью. [22] Эпическая поэзия Гомера , как утверждает Михаил Гагарин, в основном сочинялась, исполнялась и передавалась устно. [23] Поскольку фольклор и легенды исполнялись перед отдаленной аудиторией, певцы заменяли имена в историях местными персонажами или правителями, чтобы придать историям местный колорит и, таким образом, соединиться с аудиторией, но при этом внести историчность в устное предание как ненадежное. [24] Отсутствие сохранившихся текстов о греческих и римских религиозных традициях заставило ученых предположить, что они были ритуальными и передавались как устные традиции, но некоторые ученые не согласны с тем, что сложные ритуалы в древнегреческих и римских цивилизациях были исключительным продуктом устная традиция. [25]

Неизвестно, существовали ли системы письма среди коренных жителей Северной Америки (к северу от Мезоамерики) до контакта с европейцами. Традиции устного повествования процветали в контексте отсутствия использования письменности для записи и сохранения истории, научных знаний и социальных практик. [26] Хотя некоторые истории рассказывались для развлечения и досуга, большинство из них представляло собой практические уроки из племенного опыта, применимые к насущным моральным, социальным, психологическим и экологическим проблемам. [27] Истории объединяют вымышленных, сверхъестественных или иным образом преувеличенных персонажей и обстоятельства с реальными эмоциями и моралью в качестве средства обучения. Сюжеты часто отражают реальные жизненные ситуации и могут быть нацелены на конкретных людей, известных аудитории рассказа. Таким образом, социальное давление может оказываться, не вызывая непосредственно смущения или социальной изоляции. [28] Например, вместо того, чтобы кричать, родители -инуиты могли бы удержать своих детей от подхода слишком близко к кромке воды, рассказывая историю о морском чудовище, у которого в пределах досягаемости находится сумка для детей. [29]

Непреходящее значение устных традиций подчеркивается в системном обзоре литературы по языкам коренных народов Южной Африки в рамках современных лингвистических проблем. Устная литература имеет решающее значение для сохранения культуры, языкового разнообразия и социальной справедливости, о чем свидетельствует постколониальная борьба и текущие инициативы по защите и продвижению языков коренных народов Южной Африки. [30]


Ораторское искусство

Ораторское искусство или искусство публичных выступлений долгое время считалось литературным искусством. [6] От Древней Греции до конца 19 века риторика играла центральную роль в западном образовании при подготовке ораторов, юристов, советников, историков, государственных деятелей и поэтов. [31] [примечание 1]

Письмо

Известняковая табличка Киш из Шумера с пиктографическим письмом; возможно, самое раннее известное письмо, датируемое 3500 годом до нашей эры. Ашмоловский музей

Примерно в 4-м тысячелетии до нашей эры сложность торговли и управления в Месопотамии переросла человеческую память, и письмо стало более надежным методом записи и представления транзакций в постоянной форме. [33] Хотя и в Древнем Египте , и в Мезоамерике письменность, возможно, уже возникла из-за необходимости фиксировать исторические и экологические события. Последующие нововведения включали более единообразные, предсказуемые правовые системы , священные тексты и истоки современных практик научных исследований и консолидации знаний , которые в значительной степени опирались на портативные и легко воспроизводимые формы письменности.  

Ранняя письменная литература

Древнеегипетская литература [ 34] наряду с шумерской литературой считается древнейшей литературой мира . [35] Основные жанры литературы Древнего Египта — дидактические тексты, гимны и молитвы, сказки — почти полностью писались в стихах; [36] В эпоху Старого царства (с 26 по 22 века до н. э.) литературные произведения включали погребальные тексты , послания и письма, гимны и стихи, а также памятные автобиографические тексты, рассказывающие о карьере выдающихся административных чиновников. Лишь в раннем Среднем царстве (21-17 века до н.э.) была создана повествовательная египетская литература. [37]

Многие произведения ранних периодов, даже в повествовательной форме, имели скрытую моральную или дидактическую цель, например, санскритская Панчатантра 200 г. до н. э. – 300 г. н. э., основанная на более древней устной традиции. [38] [39] Драма и сатира также развивались по мере того, как городская культура обеспечивала более широкую общественную аудиторию, а затем и читателей, для литературной продукции. Лирическая поэзия (в отличие от эпической поэзии) часто была специализацией дворов и аристократических кругов, особенно в Восточной Азии, где песни собирались китайской аристократией в виде стихов, наиболее известными из которых были «Шицзин» или « Книга песен» (1046–600  гг .). ДО Н.Э ). [40] [41] [42]

Написанные иероглифы покрывают обелиск на переднем плане. На заднем плане каменная статуя.
Египетские иероглифы с картушами с именем « Рамсес II » из Луксорского храма , Новое Королевство.

В древнем Китае ранняя литература была в основном сосредоточена на философии, историографии , военном деле , сельском хозяйстве и поэзии . Китай, родина современного производства бумаги и гравюры на дереве , породил первую в мире культуру печати . [43] Большая часть китайской литературы берет свое начало в период Сотни школ мысли , который произошел во времена династии Восточная Чжоу (769–269 до н. э.). [44] К наиболее важным из них относятся классики конфуцианства , даосизма , мохизма , легизма , а также труды по военной науке (например, «Искусство войны » Сунь Цзы , ок.  5 века до н. э. ) и истории Китая. (например, « Записки великого историка » Сыма Цяня , ок.  94 г. до н. э. ). В древней китайской литературе большое внимание уделялось историографии, часто с очень подробными протоколами судебных заседаний. Образцовым произведением повествовательной истории древнего Китая был « Цо Чжуань» , составленный не позднее 389 г. до н. э. и приписываемый слепому историку V века до н. э. Цзо Цюмину . [45]

В древней Индии литература возникла из историй, которые первоначально передавались устно. Ранние жанры включали драму , басни , сутры и эпическую поэзию . Санскритская литература начинается с Вед , относящихся к 1500–1000 гг. до н. э., и продолжается санскритскими эпосами Индии железного века . [46] [47] Веды относятся к числу древнейших священных текстов . Самхиты (ведические сборники) датируются примерно 1500–1000 гг. до н. э., а «околоведические» тексты, а также редакция Самхит датируются ок.  1000–500 гг. до н.э., в результате чего наступил ведический период , охватывающий середину 2-го до середины 1-го тысячелетия до н.э., или поздний бронзовый век и железный век . [48] ​​В период примерно между 6-м и 1-м веками до нашей эры были созданы и отредактированы два наиболее влиятельных индийских эпоса, «Махабхарата» [ 49] [50] и «Рамаяна» [ 51] с последующим редактированием вплоть до 4-го века. н.э., такие как Рамчаритманас . [52]

Самые ранние известные греческие письмена — микенские ( ок.  1600–1100 до н. э.), написанные линейным письмом B на глиняных табличках. Эти документы содержат прозаические записи, в основном касающиеся торговли (списки, описи, квитанции и т. д.); настоящей литературы обнаружено не было. [53] [54] Майкл Вентрис и Джон Чедвик , первоначальные расшифровщики линейного письма B, заявляют, что литература почти наверняка существовала в Микенской Греции , [54] но она либо не была записана, либо, если и была, то была на пергаменте или деревянные таблички, не пережившие разрушения микенских дворцов в двенадцатом веке до нашей эры . [54] Эпические поэмы Гомера , « Илиада» и « Одиссея» , являются центральными произведениями древнегреческой литературы . Принято считать, что стихи были написаны примерно в конце восьмого или начале седьмого века до нашей эры. [55] Современные ученые считают эти рассказы легендарными . [56] [57] [58] Большинство исследователей полагают, что стихи изначально передавались устно . [59] С древности до наших дней влияние гомеровского эпоса на западную цивилизацию было значительным, вдохновив многие из ее самых известных произведений литературы, музыки, искусства и кино. [60] Гомеровский эпос оказал наибольшее влияние на древнегреческую культуру и образование; Для Платона Гомер был просто тем, кто «научил Грецию» – десяти Hellada pepaideuken . [61] [62] « Труды и дни » Гесиода (около 700 г. до н.э.) и « Теогония» являются одними из самых ранних и наиболее влиятельных произведений древнегреческой литературы. Классические греческие жанры включали философию, поэзию, историографию, комедии и драмы. Платон (428/427 или 424/423 – 348/347 до н. э.) и Аристотель (384–322 до н. э.) написали философские тексты, которые считаются основой западной философии , Сафо ( ок.  630  – ок.  570 до н. э .) и Пиндар были влиятельные лирики , а также Геродот ( ок.  484  – ок.  425 до н.э. ) и Фукидид . были ранними греческими историками. Хотя драма была популярна в Древней Греции, из сотен трагедий , написанных и исполненных в классическую эпоху , до сих пор существует лишь ограниченное количество пьес трёх авторов: Эсхила , Софокла и Еврипида . Пьесы Аристофана ( ок.  446  – ок.  386 до н.э. ) представляют собой единственные реальные примеры жанра комической драмы, известного как Старая комедия , самой ранней формы греческой комедии, и фактически используются для определения жанра. [63]

Еврейский религиозный текст Тора широко рассматривается как продукт персидского периода (539–333 гг. до н.э., вероятно, 450–350 гг . до н.э.). [64] Этот консенсус перекликается с традиционной еврейской точкой зрения, которая отводит Эзре , лидеру еврейской общины, вернувшейся из Вавилона, ключевую роль в ее распространении. [65] Это представляет собой основной источник христианской Библии, которая оказала большое влияние на западную литературу. [66]

Начало римской литературы относится к 240 году до нашей эры, когда римская публика увидела латинскую версию греческой пьесы. [67] Литература на латыни будет процветать в течение следующих шести столетий и включает в себя эссе, истории, стихи, пьесы и другие произведения.

Коран (610–632 гг. н. э.), [68] главная священная книга ислама , оказал значительное влияние на арабский язык и положил начало исламской литературе . Мусульмане полагают, что оно было записано на арабском диалекте курайшитов , племени Мухаммеда . [28] [69] По мере распространения ислама Коран имел эффект унификации и стандартизации арабского языка. [28]

Богословские труды на латыни были доминирующей формой литературы в Европе, которую обычно можно было найти в библиотеках в средние века . Западная народная литература включает « Поэтическую Эдду» и саги или героический эпос Исландии, англосаксонского « Беовульфа » и немецкую « Песнь о Хильдебрандте ». Более поздней формой средневековой художественной литературы был роман — авантюрное, а иногда и волшебное повествование, пользующееся большой популярностью. [70]

Спорная, религиозная, политическая и учебная литература получила широкое распространение в эпоху европейского Возрождения в результате изобретения Иоганном Гутенбергом печатного станка [71] около 1440 года, в то время как средневековый роман превратился в роман. [72]

Издательский

Замысловатый фронтиспис « Алмазной сутры» китайской династии Тан , самой ранней в мире датированной печатной книги, 868 г. н.э. ( Британская библиотека )

Публикация стала возможной с изобретением письменности , но стала более практичной с изобретением книгопечатания . Перед печатью распространяемые произведения копировались вручную переписчиками .

Китайский изобретатель Би Шэн изготовил передвижную глиняную посуду ок.  1045 . В ц. В  1450 году Иоганн Гутенберг самостоятельно изобрел подвижный шрифт в Европе. Это изобретение постепенно сделало книги менее дорогими в производстве и более широко доступными.

Старопечатные книги, отдельные листы и изображения, созданные до 1501 года в Европе, известны как инкунабулы или инкунабулы . «Человек, родившийся в 1453 году, в год падения Константинополя, мог оглянуться назад, начиная со своего пятидесятого года, на всю свою жизнь, в которой было напечатано около восьми миллионов книг, возможно, больше, чем все писцы Европы произвели с тех пор, как Константин основал свой город. в 330 году нашей эры». [73]

Со временем печать позволила издавать другие формы помимо книг. История газетного издания началась в Германии в 1609 году, а издание журналов последовало в 1663 году.

Университетская дисциплина

В Англии

В конце 1820-х годов в Англии растущая политическая и социальная осведомленность, «особенно среди утилитаристов и бентамитов , способствовала возможности включения курсов по изучению английской литературы в недавно созданный Лондонский университет ». В дальнейшем это переросло в идею изучения литературы как «идеального носителя для распространения гуманистического культурного мифа о хорошо образованной, культурно гармоничной нации». [74]

Америка

Женщины и литература

Широкое образование женщин не было обычным явлением до девятнадцатого века, и из-за этого в литературе до недавнего времени доминировали преимущественно мужчины . [75]

Жорж Санд была идеей. Она занимает уникальное место в нашем веке.
Другие — великие мужчины… она была великой женщиной.

Виктор Гюго , «Похороны Жорж Санд» [76]

Было немного англоязычных поэтесс, имена которых помнили до двадцатого века. В девятнадцатом веке среди некоторых известных личностей были Эмили Бронте , Элизабет Барретт Браунинг и Эмили Дикинсон (см. Американскую поэзию ). Но хотя в целом женщины отсутствуют в европейской романтической литературе , есть одно заметное исключение — французская писательница и мемуаристка Амантин Дюпен (1804–1876), наиболее известная под псевдонимом Жорж Санд . [77] [78] Одна из самых популярных писательниц в Европе при жизни, [79] более известная, чем Виктор Гюго и Оноре де Бальзак в Англии в 1830-х и 1840-х годах, [80] Сэнд признана одной из наиболее известные писатели эпохи европейского романтизма. Джейн Остин (1775–1817) — первая крупная английская писательница, а Афра Бен — одна из первых женщин-драматургов.

Нобелевские премии по литературе были вручены в период с 1901 по 2020 год 117 лицам: 101 мужчине и 16 женщинам. Сельма Лагерлёф (1858–1940) была первой женщиной, получившей Нобелевскую премию по литературе , которую ей присудили в 1909 году. Кроме того, она была первой женщиной, получившей членство в Шведской академии в 1914 году .

Ученые-феминистки с двадцатого века стремились расширить литературный канон , включив в него больше женщин-писателей.

Детская литература

«Приключения Пиноккио» (1883) — каноническое произведение детской литературы и одна из самых продаваемых книг, когда-либо изданных. [82]

Отдельный жанр детской литературы начал формироваться лишь в XVIII веке, с развитием понятия детства . [83] : x–xi  Самыми ранними из этих книг были образовательные книги, книги по поведению и простые азбуки, часто украшенные животными, растениями и антропоморфными буквами. [84]

Эстетика

Литературная теория

Фундаментальный вопрос теории литературы : «Что такое литература?» - хотя многие современные теоретики и литературоведы полагают, что либо «литература» не может быть определена, либо что она может относиться к любому использованию языка. [85]

Литературная фантастика

Данте , Гомер и Вергилий на фреске Рафаэля «Парнас» (1511 г.), ключевые фигуры западного канона.

Литературная фантастика – это термин, используемый для описания художественной литературы, которая исследует любые аспекты человеческого существования и может включать социальные комментарии . Часто считается, что он имеет больше художественных достоинств, чем жанровая фантастика , особенно наиболее коммерчески ориентированные ее виды, но в последние годы это оспаривается серьезным изучением жанровой фантастики в университетах. [86]

Следующее высказывание отмеченного наградами британского писателя Уильяма Бойда об этом рассказе можно применить ко всей художественной прозе:

[рассказы], кажется, отвечают на что-то очень глубокое в нашей природе, как будто за время их повествования было создано что-то особенное, экстраполирована некая суть нашего опыта, придан некий временный смысл нашему общему, бурному путешествию к могила и забвение. [87]

Самое лучшее в литературе ежегодно признается Нобелевской премией по литературе , которая присуждается автору из любой страны, создавшему, по словам шведского промышленника Альфреда Нобеля , «в области литературы наиболее выдающееся произведение». в идеальном направлении » . [88] [89]

Ценность художественной литературы

Некоторые исследователи предполагают, что художественная литература может играть роль в психологическом развитии человека. [90] Психологи также используют литературу в качестве терапевтического инструмента. [91] [92] Психолог Хоган утверждает ценность времени и эмоций, которые человек посвящает пониманию ситуации персонажа в литературе; [93] что оно может объединить большое сообщество, вызывая универсальные эмоции, а также предоставляя читателям доступ к различным культурам и новым эмоциональным переживаниям. [94] Например, одно исследование показало, что наличие знакомых культурных ценностей в литературных текстах оказывает важное влияние на успеваемость учащихся из числа меньшинств. [95]

Идеи психолога Маслоу помогают литературным критикам понять, как литературные персонажи отражают свою личную культуру и историю. [96] Теория предполагает, что литература помогает человеку в борьбе за самореализацию. [97] [98]

Влияние религиозных текстов

Религия оказала большое влияние на литературу через такие произведения, как Веды , Тора , Библия, [99] и Коран . [100] [101] [102]

Версия Библии короля Иакова была названа «самой влиятельной версией самой влиятельной книги в мире на том языке, который сейчас является ее самым влиятельным языком», «самой важной книгой в английской религии и культуре» и «возможно самой важной книгой в английской религии и культуре». Самая знаменитая книга в англоязычном мире » [103] — главным образом из-за ее литературного стиля и широкого распространения. Выдающиеся деятели -атеисты , такие как покойные Кристофер Хитченс и Ричард Докинз, хвалили «Версию короля Якова» как «гигантский шаг в становлении английской литературы» и «великое литературное произведение» соответственно, при этом Докинз добавил: «Носитель языка Английский человек, который никогда не читал ни слова из Библии короля Иакова, граничит с варваром». [104] [105]

Общества, в которых проповедь имеет большое значение, а также те, в которых религиозные структуры и власти обладают почти монополией на чтение и письмо и/или выполняют роль цензуры, могут придавать религиозный лоск большей части литературы, которую эти общества производят или сохраняют – например, пример в европейском Средневековье . Традиции пристального изучения религиозных текстов способствовали развитию методов и теорий литературоведения .

Типы

Поэзия

Каллиграмма Гийома Аполлинера . _ Это тип стихотворения, в котором написанные слова расположены таким образом, чтобы создать зрительный образ.

Поэзия традиционно отличалась от прозы более широким использованием эстетических качеств языка, включая музыкальные приемы, такие как ассонанс , аллитерация , рифма и ритм , а также тем, что она была построена в строках и стихах , а не в абзацах, а в последнее время в ней используется использование другие типографские элементы. [106] [107] [108] Это различие осложняется различными гибридными формами, такими как цифровая поэзия , звуковая поэзия , конкретная поэзия и стихотворение в прозе , [109] и, в более общем плане, тем фактом, что проза обладает ритмом. [110] Абрам Липский называет «секретом полишинеля», что «проза не отличается от поэзии отсутствием ритма». [111]

До XIX века под поэзией обычно понимали нечто, ограниченное метрическими линиями: «любой предмет, состоящий из ритма или стихов». [106] Возможно, в результате влияния Аристотеля (его « Поэтика »), «поэзия» до XIX века обычно была не техническим обозначением стихов, а нормативной категорией художественного или риторического искусства. [ необходимо разъяснение ] [112] Как форма, это может предшествовать грамотности , причем самые ранние произведения были составлены в рамках устной традиции и поддерживались ею; [113] [114] следовательно, он представляет собой самый ранний образец литературы.

Проза

Как отмечалось выше, проза обычно гораздо меньше использует эстетические качества языка, чем поэзия. [107] [108] [115] Однако развитие современной литературы, включая свободный стих и поэзию в прозе, имело тенденцию стирать различия, и поэт Т. С. Элиот предположил, что, хотя: «различие между стихами и прозой ясно, различие между поэзия и проза неясны». [116] Существуют романы в стихах — разновидность повествовательной поэзии, в которой повествование длиной в роман рассказывается посредством поэзии, а не прозы. Самый известный пример — «Евгений Онегин» (1831) Александра Пушкина . [117]

Говоря об историческом развитии прозы, Ричард Графф отмечает, что «[в случае Древней Греции ] недавние исследования подчеркнули тот факт, что формальная проза была сравнительно поздним развитием, «изобретением», правильно связанным с классическим периодом ». [118]

Латынь оказала большое влияние на развитие прозы во многих европейских странах. Особое значение имел великий римский оратор Цицерон . [119] До недавнего времени это был лингва-франка среди грамотных европейцев, а великие произведения Декарта (1596–1650), Фрэнсиса Бэкона (1561–1626) и Баруха Спинозы (1632–1677) были опубликованы на латыни. Среди последних важных книг, написанных преимущественно латинской прозой, были работы Сведенборга (ум. 1772), Линнея (ум. 1778), Эйлера (ум. 1783), Гаусса (ум. 1855) и Исаака Ньютона (ум. 1727). .

Роман

Скульптура в Берлине , изображающая стопку книг, на которых написаны имена великих немецких писателей.

Роман – длинное художественное повествование, обычно написанное в прозе. В английском языке этот термин появился из романских языков в конце 15 века и имел значение «новости»; оно стало обозначать что-то новое, без различия между фактом и вымыслом. [120] Романс представляет собой тесно связанное длинное прозаическое повествование. Вальтер Скотт определил его как «вымышленное повествование в прозе или стихах, интерес которого обращен на чудесные и необычные происшествия», тогда как в романе «события приспособлены к обычному ходу человеческих событий и современному состоянию общества». [121] Другие европейские языки не различают романс и роман: «роман есть le roman , der Roman , il romanzo », [122] указывает на близость форм. [123]

Хотя существует множество исторических прототипов, так называемых «романов до романа», [124] современная форма романа возникает в истории культуры поздно — примерно в XVIII веке. [125] Первоначально подвергавшийся большой критике, роман приобрел доминирующее положение среди литературных форм, как в народе, так и в критике. [123] [126] [127]

Новелла

Издатель Melville House классифицирует повесть как «слишком короткую, чтобы быть романом, и слишком длинную, чтобы быть рассказом». [128] Издатели и общества, присуждающие литературные премии, обычно считают, что объем новеллы составляет от 17 000 до 40 000 слов. [129]

Короткий рассказ

Дилемма при определении «рассказа» как литературной формы заключается в том, как отличить его от любого короткого рассказа и его оспариваемого происхождения, [130] которые включают Библию и Эдгара Аллана По . [131]

Графический роман

Графические романы и комиксы представляют истории, рассказанные в сочетании рисунков, диалогов и текста.

Электронная литература

Электронная литература — литературный жанр, состоящий из произведений, созданных исключительно на цифровых устройствах и для них .

Художественная литература

Распространенные литературные примеры научно-популярной литературы включают эссе; туристическая литература ; биография, автобиография и мемуары; журналистика; письмо ; дневник; история, философия , экономика; научные , природные и технические труды. [7] [132]

Документальная литература может подпадать под широкую категорию литературы как «любой сборник письменных произведений», но некоторые произведения подпадают под более узкое определение «в силу превосходства их письма, их оригинальности и их общих эстетических и художественных достоинств». [133]

Драма

Обложка либретто 1921 года к опере Джордано «Андре Шенье».

Драма – это литература, предназначенная для представления. [134] Форма сочетается с музыкой и танцем в опере и музыкальном театре (см. либретто ). Пьеса — написанное драматургом драматическое произведение, предназначенное для исполнения в театре; он состоит в основном из диалогов между персонажами. Закрытая драма , напротив, пишется для того, чтобы ее читали, а не для того, чтобы ее разыгрывали; смысл которого можно полностью осознать на странице. [135] До сравнительно недавнего времени почти вся драматургия принимала стихотворную форму.

Самая ранняя форма, о которой существуют существенные сведения, — это греческая драма . Это представление развивалось как представление, связанное с религиозными и гражданскими праздниками, обычно разыгрывающее или развивающее известные исторические или мифологические темы.

В двадцатом веке к этой форме добавились сценарии , написанные для внесценических СМИ, включая радио , телевидение и кино.

Закон

Право и литература

Движение « Право и литература» фокусируется на междисциплинарной связи между правом и литературой.

Авторские права

Библиотека Дворца Бурбонов в Париже .

Авторское право — это вид интеллектуальной собственности, который дает его владельцу исключительное право на изготовление копий творческого произведения , обычно в течение ограниченного времени. [136] [137] [138] [139] [140] Творческая работа может иметь литературную, художественную, образовательную или музыкальную форму. Авторское право предназначено для защиты оригинального выражения идеи в форме творческого произведения, а не самой идеи. [141] [142] [143]

Великобритания

Литературные произведения защищены законом об авторском праве от несанкционированного воспроизведения, по крайней мере, с 1710 года . включает (а) таблицу или компиляцию (кроме базы данных), (б) компьютерную программу, (в) подготовительный проектный материал для компьютерной программы и (г) базу данных». [145]

Литературные произведения — это все произведения литературы; это все произведения, выраженные в печатной или письменной форме (кроме драматических или музыкальных произведений). [146]

Соединенные Штаты

Закон об авторском праве Соединенных Штатов имеет долгую и сложную историю, восходящую к колониальным временам. Он был установлен как федеральный закон Законом об авторском праве 1790 года. Этот закон много раз обновлялся, включая серьезную редакцию в 1976 году .

Евросоюз

Закон об авторском праве Европейского Союза – это закон об авторском праве, применимый в Европейском Союзе . Законы об авторском праве в целом гармонизированы в Евросоюзе, хотя между странами существуют различия. Свод законов был реализован в ЕС посредством ряда директив , которые государства-члены должны включить в свое национальное законодательство. Основными директивами по авторскому праву являются Директива о сроках авторского права , Директива об информационном обществе и Директива об авторском праве на едином цифровом рынке . Кроме того, авторское право в Союзе зависит от международных конвенций, членом которых является Европейский Союз (таких как Соглашение ТРИПС и конвенций, участниками которых являются все государства-члены (например, Бернская конвенция )).

Авторское право в коммунистических странах

Авторское право в Японии

Япония была стороной первоначальной Бернской конвенции 1899 года, поэтому ее закон об авторском праве соответствует большинству международных правил. Конвенция защищает произведения, защищенные авторским правом, в течение 50 лет после смерти автора (или 50 лет после публикации для неизвестных авторов и корпораций). Однако в 2004 году Япония продлила срок действия авторских прав на кинематографические произведения до 70 лет. В конце 2018 года в результате переговоров о Транстихоокеанском партнерстве ко всем работам был применен 70-летний срок. [147] Этот новый термин не имеет обратной силы; произведения, которые перешли в общественное достояние в период с 1999 по 2018 год по истечении срока действия, останутся в общественном достоянии.

Цензура

Советская поэтесса Анна Ахматова (1922), произведения которой осуждались и подвергались цензуре со стороны сталинских властей .

Цензура литературы используется государствами, религиозными организациями, образовательными учреждениями и т. д. для контроля того, что можно изображать, говорить, исполнять или писать. [148] Обычно такие органы пытаются запретить произведения по политическим причинам или потому, что они занимаются другими спорными вопросами, такими как раса или пол . [149]

Ярким примером цензуры является роман Джеймса Джойса «Улисс» , который российско-американский писатель Владимир Набоков назвал «божественным произведением искусства» и величайшим шедевром прозы ХХ века. [150] Он был запрещен в США с 1921 по 1933 год по причине непристойности. В настоящее время это центральный литературный текст на курсах английской литературы по всему миру. [151]

Награды

Есть множество наград , отмечающих достижения и вклад в литературу. Учитывая разнообразие области, награды обычно ограничены по объему, обычно по форме, жанру, языку, национальности и произведению (например, для авторов-новичков или дебютных романов ). [152]

Нобелевская премия по литературе была одной из шести Нобелевских премий , учрежденных по завещанию Альфреда Нобеля в 1895 году [153] и присуждалась автору на основе его работы, а не за конкретную работу или за нее. сам. [примечание 2] Другие литературные премии, на получение которых имеют право представители всех национальностей, включают: Нойштадтскую международную премию в области литературы , Международную Букеровскую премию , Пулитцеровскую премию , премию Гюго , премию Guardian First Book Award и премию Франца Кафки .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Определение риторики является спорным вопросом в этой области и вызвало филологические баталии по поводу ее значения в Древней Греции. [32]
  2. ^ Однако в некоторых случаях в объяснении причины вручения награды цитировалась работа.

Рекомендации

  1. ^ «Литература: определение». Оксфордские словари для учащихся. Архивировано из оригинала 10 июня 2021 года . Проверено 24 июля 2020 г.
  2. ^ Реттберг, Скотт (2019). Электронная литература . Кембридж, Великобритания Медфорд, Массачусетс: Polity Press. ISBN 978-1-5095-1677-3.
  3. ^ Каборе, Андре (январь 2015 г.). «Оратура как характеристика литературы оборванцев и Пасере».
  4. ^ Гуди 1987.
  5. ^ Аб Гуди, Джек. «Устная литература». Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 14 декабря 2019 года . Проверено 27 июля 2020 г.; см. также Гомер .
  6. ^ аб Рексрот, Кеннет. «Литература | Определение, характеристики, жанры, типы и факты». Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 29 июля 2020 года . Проверено 27 июля 2020 г.
  7. ^ ab OED [ нужна полная цитата ]
  8. ^ "литература (сущ.)" . Интернет-словарь этимологии. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года . Проверено 9 февраля 2014 г.
  9. ^ Мейер, Джим (1997). «Что такое литература? Определение, основанное на прототипах». Рабочие материалы сессии Летнего института лингвистики и Университета Северной Дакоты . 41 (1) . Проверено 11 февраля 2014 г.[ мертвая ссылка ]
  10. ^ Финнеган, Рут (1974). «Насколько устная устная литература?». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 37 (1): 52–64. дои : 10.1017/s0041977x00094842. JSTOR  614104. S2CID  190730645. (требуется подписка)
  11. ^ Филд, Сид (2005). "Введение". Сценарий: основы сценарного мастерства . Дельта. ISBN 978-0440582731.
  12. ^ Лейтч и др. , Антология теории и критики Нортона , 28
  13. ^ Иглтон 2008, с. 9.
  14. ^ Бисвас, Арканзас (2005). Критика поэтики. Том. 2. Atlantic Publishers & Dist. п. 538. ИСБН 978-81-269-0377-1. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года.
  15. ↑ Аб Джонсон, Сиан (26 февраля 2020 г.). «Исследование дат викторианского вулкана, захоронившего рукотворный топор». Новости АВС . Архивировано из оригинала 8 сентября 2020 года . Проверено 9 марта 2020 г.
  16. ^ Матчан, Эрин Л.; Филлипс, Дэвид; Журдан, Фред; Остинг, Кориен (2020). «Раннее заселение человеком юго-востока Австралии: новые данные о датировании молодых вулканов по 40Ar/39Ar». Геология . 48 (4): 390–394. Бибкод : 2020Geo....48..390M. дои : 10.1130/G47166.1. ISSN  0091-7613. S2CID  214357121.
  17. ^ аб Джон Майлз Фоли. «Что в знаке» (1999). Э. Энн Маккей (ред.). Признаки устности. Брилл Академик. стр. 1–2. ISBN 978-9004112735.
  18. ^ Фрэнсис, Норберт (2017). Двуязычные и мультикультурные взгляды на поэзию, музыку и повествование: наука об искусстве . Лэнхэм, доктор медицины: Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-4985-5183-0.
  19. ^ Дональд С. Лопес младший (1995). «Авторитет и устность в Махаяне» (PDF) . Нумен . Брилл Академик. 42 (1): 21–47. дои : 10.1163/1568527952598800. hdl : 2027.42/43799 . JSTOR  3270278. Архивировано (PDF) из оригинала 1 января 2011 года . Проверено 22 октября 2020 г.
  20. ^ «Буддизм - Палийский канон (Типитака) | Британника» . www.britanica.com . Архивировано из оригинала 17 марта 2023 года . Проверено 17 марта 2023 г.
  21. ^ Онг, Уолтер Дж. (2002). Устность и грамотность: технологизация слова. Психология Пресс. ISBN 978-0-415-28128-7. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 17 марта 2023 г.
  22. ^ Рис, Стив. «Устность и грамотность: древнегреческая литература как устная литература», в книге Дэвида Шенкера и Мартина Хозе (ред.), «Спутник греческой литературы» (Оксфорд: Блэквелл, 2015) 43–57. Ancient_Greek_Literature_as_Oral_Literature. Архивировано 1 января 2020 года в Wayback Machine.
  23. ^ Михаил Гагарин (1999). Э. Энн Маккей (ред.). Признаки устности. Брилл Академик. стр. 163–164. ISBN 978-9004112735.
  24. ^ Вольфганг Кульманн (1999). Э. Энн Маккей (ред.). Признаки устности. Брилл Академик. стр. 108–109. ISBN 978-9004112735.
  25. ^ Джон Шейд (2006). Клиффорд Андо и Йорг Рюпке (ред.). Религия и право в классическом и христианском Риме. Франц Штайнер Верлаг. стр. 17–28. ISBN 978-3-515-08854-1. Архивировано из оригинала 20 августа 2020 года . Проверено 22 октября 2020 г.
  26. ^ Кребер, Карл, изд. (2004). Рассказы коренных американцев: читатель мифов и легенд . Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing. стр. 1. ISBN 978-1-4051-1541-4.
  27. ^ Кребер, Карл, изд. (2004). Рассказы коренных американцев: читатель мифов и легенд . Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing. стр. 3. ISBN 978-1-4051-1541-4.
  28. ^ abc Кребер, Карл, изд. (2004). Рассказы коренных американцев: читатель мифов и легенд . Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing. стр. 2. ISBN 978-1-4051-1541-4.
  29. ^ Дуклефф, Микалин; Гринхал, Джейн (13 марта 2019 г.). «Как родители-инуиты учат детей контролировать свой гнев». ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 26 октября 2020 года . Проверено 29 апреля 2019 г.
  30. ↑ Дико, Мламли (28 июля 2023 г.). «Сохранение языков коренных народов Южной Африки: системный обзор литературы». Международный журнал исследований в области бизнеса и социальных наук (2147–4478) . 12 (5): 306–314. doi : 10.20525/ijrbs.v12i5.2427 . ISSN  2147-4478.
  31. ^ См., например, Томас Конли, Риторика в европейской традиции ( Чикагский университет , 1991).
  32. ^ См., например, Салон, Беркин; Джонстон, Генри В. (1996). «О скьяппе против пулакоса». Риторический обзор . 14 (2): 438–440. дои : 10.1080/07350199609389075.
  33. ^ Грин, М.В. (1981). «Создание и внедрение системы клинописного письма». Видимый язык . 15 (4): 345–372.
  34. ^ Фостер 2001, с. 19.
  35. ^ Блэк, Джереми; Каннингем, Грэм; Робсон, Элеонора, ред. (2006). Литература древнего Шумера . Оксфорд: ОУП. п. XIX. ISBN 978-0-19-929633-0.
  36. ^ Фостер 2001, с. 7.
  37. ^ Лихтхайм, Мириам (1975). Древнеегипетская литература , том 1. Лондон: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-02899-6 . 
  38. ^ Джейкобс 1888, Введение, страница xv; Райдер, 1925 г., предисловие переводчика, цитирующее Гертеля: «оригинальное произведение было написано в Кашмире около 200 г. до н. э. Однако к этому времени многие отдельные истории были уже древними».
  39. ↑ Райдер, 1925 г. Введение переводчика: «Панчатантра — это нити-шастра , или учебник нити . Слово нити примерно означает «мудрый образ жизни». Западная цивилизация должна терпеть определенный стыд, осознавая, что не существует точного эквивалента этого термина. Встречается в английском, французском, латинском или греческом языках. Поэтому необходимо много слов, чтобы объяснить, что такое нити , хотя идея, однажды уловленная, становится ясной, важной и удовлетворительной».
  40. ^ Бакстер (1992), с. 356.
  41. ^ Аллан (1991), с. 39.
  42. ^ Чжэн Сюань鄭玄 (127–200 гг. н.э.), Шипу сю詩譜序.
  43. ^ Мэр Хаятта, гравюры и люди, Метрополитен-музей / Принстон, 1971, №№ 1–4. ISBN 0-691-00326-2 
  44. ^ «Китайская философия». Архивировано 2 мая 2015 г. в Wayback Machine , Британская энциклопедия, онлайн.
  45. ^ Линь, Лян-Хун; Хо, Ю-Линг (2009). «Конфуцианский динамизм, культура и этические изменения в китайских обществах - сравнительное исследование Китая, Тайваня и Гонконга». Международный журнал управления человеческими ресурсами . 20 (11): 2402–2417. дои : 10.1080/09585190903239757. ISSN  0958-5192. S2CID  153789769. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 21 октября 2020 г.
  46. ^ см., например, Радхакришнан и Мур 1957, с. 3; Витцель, Майкл, «Веды и Упанишады », в: Flood 2003, стр. 68; МакДонелл, 2004 г., стр. 29–39; Санскритская литература (2003) в Энциклопедии Филиппа. По состоянию на 9 августа 2007 г.
  47. ^ Сануджит Гхош (2011). «Религиозное развитие в Древней Индии. Архивировано 30 июля 2022 года в Wayback Machine » в Энциклопедии древней истории .
  48. ^ Гэвин Флуд суммирует основные оценки, согласно которым Ригведа была составлена ​​еще с 1500 г. до н.э. в течение нескольких столетий. Наводнение 1996, с. 37
  49. ^ Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM. Издательская группа Розен. п. 399. ИСБН 978-0-8239-3179-8. Архивировано из оригинала 19 октября 2020 года . Проверено 21 октября 2020 г.
  50. ^ ТРС Шарма; Джун Гаур; Сахитья Академи (Нью-Дели, Индия). (2000). Древняя индийская литература: Антология. Сахитья Академия. п. 137. ИСБН 978-81-260-0794-3. Архивировано из оригинала 19 октября 2020 года . Проверено 21 октября 2020 г.
  51. ^ «Рамаяна | Краткое содержание, персонажи и факты» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 года . Проверено 18 февраля 2020 г. .
  52. ^ Лутгендорф, Филип (1991). Жизнь текста. Издательство Калифорнийского университета. п. 1.
  53. ^ Чедвик, Джон (1967). Расшифровка линейного письма B (второе изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 101. ИСБН 978-1-107-69176-6.«Нам внезапно представились бухгалтерские книги давно забытого народа...»
  54. ^ abc Вентрис, Майкл; Чедвик, Джон (1956). Документы на микенском греческом языке. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. XXIX. ISBN 978-1-107-50341-0. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 15 ноября 2020 г.
  55. ^ Кроалли, Нил; Хайд, Рой (2011). Классическая литература: Введение. Рутледж. п. 26. ISBN 978-1136736629. Архивировано из оригинала 10 августа 2017 года . Проверено 23 ноября 2016 г.
  56. ^ Уилсон, Найджел (2013). Энциклопедия Древней Греции. Рутледж. п. 366. ИСБН 978-1136788000. Архивировано из оригинала 10 августа 2017 года . Проверено 22 ноября 2016 г.
  57. ^ Ромилли, Жаклин де (1985). Краткая история греческой литературы. Издательство Чикагского университета. п. 1. ISBN 978-0226143125. Архивировано из оригинала 10 августа 2017 года . Проверено 22 ноября 2016 г.
  58. ^ Грациози, Барбара (2002). Изобретая Гомера: раннее восприятие эпоса. Издательство Кембриджского университета. п. 15. ISBN 978-0521809665. Архивировано из оригинала 10 августа 2017 года . Проверено 22 ноября 2016 г.
  59. ^ Ахль, Фредерик; Ройсман, Ханна (1996). Реформация Одиссеи. Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0801483356. Архивировано из оригинала 10 августа 2017 года . Проверено 23 ноября 2016 г.
  60. ^ Латач, Иоахим (1996). Гомер, его искусство и его мир. Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0472083534. Архивировано из оригинала 10 августа 2017 года . Проверено 22 ноября 2016 г.
  61. ^ Тоже, Юн Ли (2010). Идея библиотеки в древнем мире. ОУП Оксфорд. п. 86. ИСБН 978-0199577804. Архивировано из оригинала 5 августа 2020 года . Проверено 22 ноября 2016 г.
  62. ^ Макдональд, Деннис Р. (1994). Христианизация Гомера: Одиссея, Платон и Деяния Андрея. Издательство Оксфордского университета. п. 17. ISBN 978-0195358629. Архивировано из оригинала 30 июня 2017 года . Проверено 22 ноября 2016 г.
  63. ^ Аристофан: Баттс К.Дж.Довер (редактор), Oxford University Press, 1970, Введение. пикселей
  64. ^ Фрей 2001, с. 6.
  65. ^ Ромер 2008, с. 2 и фн.3.
  66. ^ Ричес, Джон (2000). Библия: очень краткое введение . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 134. ИСБН 978-0-19-285343-1.
  67. ^ Дакворт, Джордж Экель. Природа римской комедии: исследование популярных развлечений. Архивировано 4 августа 2020 года в Wayback Machine University of Oklahoma Press, 1994. стр. 3. Веб. 15 октября 2011 г.
  68. ^ Доннер, Фред (2010). Мухаммед и верующие: у истоков ислама . Лондон: Издательство Гарвардского университета. стр. 153–154. ISBN 978-0-674-05097-6.
  69. Ссылки _ الجزيرة الوثائقية (на арабском языке). 8 сентября 2019 года. Архивировано из оригинала 16 июня 2022 года . Проверено 18 июня 2020 г.
  70. ^ «Западная литература - Средневековая литература». Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 29 апреля 2015 года . Проверено 21 октября 2020 г.
  71. ^ Элизабет Л. Эйзенштейн, Печатный станок как агент перемен . Издательство Кембриджского университета, 1980 г.
  72. ^ Маргарет Энн Дуди, Правдивая история романа. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса, 1996, представитель. 1997, с. 1. Проверено 21 октября 2020 г.
  73. ^ Клэпхэм, Майкл , «Печать» в «Истории технологий» , Том 2. От Возрождения до промышленной революции , изд. Чарльз Сингер и др. (Оксфорд, 1957), с. 377. Цитируется по Элизабет Л. Эйзенштейн , Печатный станок как агент перемен (Кембриджский университет, 1980).
  74. ^ «Суд: институционализация английской литературы». oldsite.english.ucsb.edu . Архивировано из оригинала 21 октября 2020 года . Проверено 20 октября 2020 г.
  75. ^ «Женщины и литература». www.ibiblio.org . Архивировано из оригинала 24 октября 2020 года . Проверено 23 октября 2020 г.
  76. ^ Субботний обзор. Субботний обзор. 1876. стр. 771 и далее. Архивировано из оригинала 1 августа 2020 года . Проверено 25 октября 2020 г.
  77. ^ Харт, Кэтлин (2004). Революция и женская автобиография во Франции девятнадцатого века . Родопи. п. 91.
  78. ^ Льюис, Линда М. (2003). Жермен де Сталь, Жорж Санд и викторианская художница . Университет Миссури Пресс. п. 48.
  79. ↑ Эйслер, Бенита (8 июня 2018 г.). «Обзор« Жорж Санд »: Священное чудовище». ВСЖ . Архивировано из оригинала 23 сентября 2019 года . Проверено 6 ноября 2018 г.
  80. ^ Томсон, Патрисия (июль 1972 г.). «Жорж Санд и английские рецензенты: первые двадцать лет». Обзор современного языка . 67 (3): 501–516. дои : 10.2307/3726119. JSTOR  3726119.
  81. ^ Форсас-Скотт, Хелена (1997). Шведское женское письмо 1850-1995 гг . Лондон: Атлон Пресс. п. 63. ИСБН 0485910039.
  82. ^ ...остается самой переводимой итальянской книгой и, после Библии, самой читаемой... Франселией Батлер, Детская литература , издательство Йельского университета, 1972.
  83. ^ Николаева, Мария , изд. (1995). Аспекты и проблемы истории детской литературы. Гринвуд. ISBN 978-0-313-29614-7. Архивировано из оригинала 27 июля 2020 года . Проверено 25 октября 2020 г.
  84. ^ Лайонс, Мартин. 2011. Книги: живая история. Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти.
  85. ^ Салливан, Патрик (1 января 2002 г.). "«Моменты приема», «Современная теория литературы и преподавание литературы». Журнал «Грамотность подростков и взрослых » . 45 (7): 568–577. JSTOR  40012241.
  86. ^ Мэтью Шнайдер-Майерсон, «Исследования популярной художественной литературы: преимущества новой области». Исследования популярной культуры , Том. 33, № 1 (осень 2010 г.), стр. 21-3.
  87. ^ Бойд, Уильям. «Краткая история новеллы». Архивировано из оригинала 21 июня 2018 года . Проверено 17 апреля 2018 г.
  88. ^ «Нобелевская премия по литературе». nobelprize.org . Архивировано из оригинала 13 июля 2019 года.
  89. ^ Джон Сазерленд (13 октября 2007 г.). «Чернила и коса». Безлимитные книги Guardian . Хранитель. Архивировано из оригинала 11 ноября 2007 года . Проверено 13 октября 2007 г.
  90. ^ Эбель, Гвидо (2001). Так называемые «Альтернативные FLL-подходы». Нордерштедт: GRIN Verlag. ISBN 9783640187799. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 15 ноября 2020 г.
  91. ^ Макин, Майкл; Келли, Катриона; Шефер, Дэвид; де Рамбурес, Доминик (1989). Прерывистые дискурсы в современной русской литературе . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 122. ИСБН 978-1349198511.
  92. ^ Каллингфорд, Седрик (1998). Детская литература и ее влияние . Лондон: A&C Black. п. 5. ISBN 0304700924.
  93. ^ Хоган 2011, с. 10.
  94. ^ Хоган 2011, с. 11.
  95. ^ Дэймон, Уильям; Лернер, Ричард; Реннингер, Энн; Сигел, Ирвинг (2006). Справочник по детской психологии, Детская психология на практике . Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons. п. 90. ИСБН 0471272876.
  96. ^ Париж 1986, с. 61.
  97. ^ Париж 1986, с. 25.
  98. ^ Незами, SRA (февраль 2012 г.). «Использование фигур речи как литературного приема — особый способ выражения в английской литературе». Язык в Индии . 12 (2): 659–.[ мертвая ссылка ]
  99. ^ Ричес, Джон (2022) [2000]. «Библия в высокой и массовой культуре». Библия: очень краткое введение. Том 14 из серии «Очень краткие введения» (2-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета (опубликовано в 2021 г.). п. 115. ИСБН 978-0198863335. Архивировано из оригинала 23 февраля 2022 года . Проверено 23 февраля 2022 г. В своих различных переводах [Библия] оказала формирующее влияние на язык, литературу, искусство и музыку всех основных европейских и североамериканских культур. Он продолжает влиять на популярную культуру в фильмах, романах и музыке.
  100. ^ «Исламское искусство - исламская литература». Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 22 июня 2021 года . Проверено 12 ноября 2020 г.
  101. ^ Ричес, Джон (2000). Библия: очень краткое введение . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 134. ИСБН 978-0-19-285343-1.
  102. ^ «Индуизм - Народная литература». Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 11 марта 2022 года . Проверено 12 ноября 2020 г.
  103. ^ "Перевод Нового Завета королем Иаковом | Центр религиоведения" .
  104. ^ «Когда король спас Бога». Ярмарка Тщеславия . 2011. Архивировано из оригинала 24 декабря 2020 года . Проверено 10 августа 2017 г.
  105. ^ «Почему я хочу, чтобы все наши дети читали Библию короля Иакова» . Хранитель . 20 мая 2012 г. Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 г. . Проверено 10 августа 2017 г.
  106. ^ ab "поэзия, н." Оксфордский словарь английского языка . ОУП. Архивировано из оригинала 30 июня 2020 года . Проверено 13 февраля 2014 г.(требуется подписка)
  107. ^ ab Премингер 1993, с. 938.
  108. ^ ab Премингер 1993, с. 939.
  109. ^ Премингер 1993, с. 981.
  110. ^ Премингер 1993, с. 979.
  111. ^ Липский, Абрам (1908). «Ритм в прозе». Обзор Севани . 16 (3): 277–289. JSTOR  27530906. (требуется подписка)
  112. ^ Росс, Тревор (1996). «Появление «Литературы»: создание и чтение английского канона в восемнадцатом веке».» (PDF) . ELH . 63 (2): 398. doi : 10.1353/elh.1996.0019. S2CID  170813833. Архивировано (PDF) с сайта оригинал 21 февраля 2014 г. Проверено 9 февраля 2014 г.
  113. ^ Финнеган, Рут Х. (1977). Устная поэзия: ее природа, значение и социальный контекст . Издательство Университета Индианы. п. 66.
  114. ^ Магун, Фрэнсис П. младший (1953). «Устно-формульный характер англосаксонской повествовательной поэзии». Зеркало . 28 (3): 446–467. дои : 10.2307/2847021. JSTOR  2847021. S2CID  162903356. (требуется подписка)
  115. ^ Элисон Бут; Келли Дж. Мэйс. «Глоссарий: П». LitWeb, пространство Norton «Введение в литературу для изучения» . Архивировано из оригинала 18 марта 2011 года . Проверено 15 февраля 2014 г.
  116. ^ Элиот Т.С. «Поэзия и проза: Книга». Книжный магазин поэзии: Лондон, 1921 год.
  117. ^ Обсуждение основных категориальных вопросов см. (Премингер 1993, «Нарративная поэзия»).
  118. ^ Графф, Ричард (2005). «Проза против поэзии в раннегреческих теориях стиля». Риторика . 23 (4): 303–335. дои : 10.1525/rh.2005.23.4.303. JSTOR  10.1525/rh.2005.23.4.303. S2CID  144730853. (требуется подписка)
  119. ^ «Литература», Британская энциклопедия . В сети
  120. ^ Соммервилл, CJ (1996). Новостная революция в Англии: культурная динамика повседневной информации . Оксфорд: ОУП. п. 18.
  121. ^ «Очерк романтики», том VI прозаических произведений , с. 129, цитируется во «Введении» к «Квентину Дорварду» Вальтера Скотта , изд. Сьюзан Манинг. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1992, стр. XXV. Романтику не следует путать с романтикой Арлекина .
  122. ^ Дуди (1996), с. 15.
  123. ^ ab "Роман". Руководство по изучению литературы: сопутствующий текст для основных исследований 6, Ориентиры литературы . Бруклинский колледж . Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года . Проверено 22 февраля 2014 г.
  124. ^ Гуди 2006, с. 19.
  125. ^ Гуди 2006, с. 20.
  126. ^ Гуди 2006, с. 29.
  127. ^ Франко Моретти, изд. (2006). «Роман в поисках самого себя: историческая морфология». Роман, Том 2: Формы и темы . Принстон: Принстон, UP. п. 31. ISBN 978-0-691-04948-9.
  128. ^ Антрим, Тейлор (2010). «Во славу Шорта». Ежедневный зверь . Архивировано из оригинала 18 февраля 2014 года . Проверено 15 февраля 2014 г.
  129. ^ «Каково определение понятия «новелла», «повесть» и т. д.?». Американские писатели-фантасты и фэнтези . Архивировано из оригинала 19 марта 2009 года.
  130. ^ Бойд, Уильям. «Краткая история новеллы». Журнал «Проспект». Архивировано из оригинала 3 июля 2014 года . Проверено 8 марта 2014 г.
  131. ^ Колибаба, Штефан (2010). «Природа рассказа: попытки определения» (PDF) . Синергия . 6 (2): 220–230. Архивировано (PDF) из оригинала 21 марта 2014 г. Проверено 6 марта 2014 г.
  132. ^ Сьюзан Б. Нойман; Линда Б. Гэмбрелл, ред. (2013). Обучение качественному чтению в эпоху единых основных стандартов. Международная ассоциация чтения. п. 46. ​​ИСБН 978-0872074965. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 18 октября 2020 г.
  133. ^ Каддон 1998, с. 472.
  134. ^ Элам, Кир (1980). Семиотика театра и драмы . Лондон и Нью-Йорк: Метуэн. п. 98. ИСБН 978-0-416-72060-0.
  135. ^ Коди, Габриэль Х. (2007). Колумбийская энциклопедия современной драмы (том 1-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 271.
  136. ^ «Определение авторского права». Оксфордские словари . Архивировано из оригинала 21 декабря 2018 года . Проверено 20 декабря 2018 г.
  137. ^ «Определение авторского права». Мерриам-Вебстер . Архивировано из оригинала 21 декабря 2018 года . Проверено 20 декабря 2018 г.
  138. ^ Ниммер об авторских правах, том. 2, § 8.01.
  139. ^ «Интеллектуальная собственность», Юридический словарь Блэка , 10-е изд. (2014).
  140. ^ «Понимание авторских и смежных прав» (PDF) . www.wipo.int . п. 4. Архивировано (PDF) из оригинала 27 декабря 2019 г. Проверено 6 декабря 2018 г.
  141. ↑ Стим, Рич (27 марта 2013 г.). «Часто задаваемые вопросы по основам авторского права». Проект Центра добросовестного использования Интернета и общества . Стэндфордский Университет. Архивировано из оригинала 11 июня 2018 года . Проверено 21 июля 2019 г.
  142. ^ Дэниел А. Тайсвер. «Произведения, не защищенные законом об авторском праве». Битлоу. Архивировано из оригинала 2 марта 2016 года . Проверено 25 октября 2020 г.
  143. ^ Ли А. Холлаар. «Правовая охрана цифровой информации». п.  Глава 1: Обзор авторского права , Раздел II.E. Идеи против выражения. Архивировано из оригинала 28 октября 2020 года . Проверено 25 октября 2020 г.
  144. ^ В Статуте Анны 1710 года и Законе об авторском праве на литературу 1842 года использовался термин «книга». Однако с 1911 года в уставе стали упоминаться литературные произведения.
  145. ^ «Закон об авторском праве, образцах и патентах 1988 года». законодательство.gov.uk . Архивировано из оригинала 29 октября 2021 года . Проверено 11 октября 2021 г.
  146. ^ «Лондонский университет Press против University Tutorial Press» [1916] [ нужна полная цитата ]
  147. ^ Агентство по делам культуры.環太平洋パートナーシップ協定の法律）(PDF) (на японском языке). Агентство по делам культуры. Архивировано (PDF) из оригинала 19 января 2021 года . Проверено 4 января 2019 г.
  148. ^ Каддон 1998, стр. 118–122, «Цензура».
  149. ^ «О запрещенных и оспариваемых книгах» . ала.орг . 25 октября 2016 года. Архивировано из оригинала 8 апреля 2014 года . Проверено 28 октября 2020 г.
  150. ^ Набоков, стр. 55, 57 [ нужна полная цитата ]
  151. ↑ « Улисса» называют «самой выдающейся вехой в модернистской литературе», произведением, в котором сложности жизни изображены с «беспрецедентной и непревзойденной языковой и стилистической виртуозностью». Путеводитель по необходимым знаниям The New York Times , 3-е изд. (2011), с. 126.
  152. ^ Джон Сток; Кили Ригден (15 октября 2013 г.). «Человек Букер 2013: 25 лучших литературных премий». Телеграф . Архивировано из оригинала 15 октября 2013 года . Проверено 8 марта 2014 г.
  153. ^ «Факты о Нобелевской премии по литературе». Нобелевская премия . Нобель Медиа АБ. Архивировано из оригинала 8 марта 2014 года . Проверено 8 марта 2014 г.

Библиография

дальнейшее чтение

Энциклопедии
Другой

Внешние ссылки

В Wikivoyage есть путеводитель по литературе .