stringtranslate.com

Сикхская Империя

Сикхская империя была региональной державой, базировавшейся в регионе Пенджаб на индийском субконтиненте . [7] Она существовала с 1799 года, когда махараджа Ранджит Сингх захватил Лахор , до 1849 года, когда она была побеждена и завоевана Британской Ост-Индской компанией во Второй англо-сикхской войне . Она была создана на основе Хальсы из совокупности автономных мислов . [1] [8] На пике своего развития в 19 веке империя простиралась от Гилгита и Тибета на севере до пустынь Синда на юге и от Хайберского перевала на западе до Сатледжа на востоке вплоть до Ауда . [9] [10] Она была разделена на четыре провинции: Лахор , который стал столицей сикхов; Мултан ; Пешавар ; и Кашмир с 1799 по 1849 год. Религиозно разнообразная, с предполагаемым населением в 4,5 миллиона человек в 1831 году (что делало ее 19-й по численности населения страной в то время ), [11] это был последний крупный регион Индийского субконтинента, аннексированный Британской империей .

Формирование империи началось с захвата Лахора у его правителя Дуррани, Замана Шаха Дуррани . Ранджит Сингх был провозглашен махараджей Пенджаба 12 апреля 1801 года (что совпало с Вайсакхи ), создав единое политическое государство. Сахиб Сингх Беди, потомок Гуру Нанака , провел коронацию. [12] За формированием империи последовало постепенное изгнание афганцев из Пенджаба путем извлечения выгоды из упадка Афганистана в афгано-сикхских войнах и объединения отдельных сикхских мислов. Ранджит Сингх пришел к власти за очень короткий период, от лидера одного мисла до, наконец, махараджи Пенджаба. Он начал модернизировать свою армию, используя новейшую подготовку, а также оружие и артиллерию . После смерти махараджи Ранджита Сингха империя была ослаблена Британской Ост-Индской компанией, разжигающей внутренние разногласия и политическое неумелое управление. Наконец, в 1849 году государство было распущено после поражения во Второй англо-сикхской войне.

Терминология

Империя также упоминается как государство Лахор , например, на современных британских картах. [13] [14] [15] Термин Лахорский дарбар относится к сикхскому двору в Лахоре правящего правительства империи. [примечание 2] [16] Однако термин «Лахорский дарбар» получил распространение только около времени смерти Ранджита Сингха, и до этого времени он не встречался в британских источниках. [16] Собственные персидские хроники империи упоминают ее правящее правительство как Саркар Хальсаджи . [16]

История

Фон

Основание империи сикхов можно проследить еще до 1707 года, года смерти Аурангзеба и начала падения империи моголов . Когда моголов стало значительно меньше, армия сикхов, известная как Дал Хальса , перегруппировка Хальсы, основанная гуру Гобиндом Сингхом , возглавила экспедиции против них и афганцев на западе. Это привело к росту армии, которая разделилась на различные конфедерации или полунезависимые мислы . Каждая из этих армий контролировала различные районы и города. Однако в период с 1762 по 1799 год сикхские командиры мислов, по -видимому, вступали в свои права как независимые.

Правление Моголов в Пенджабе

Сикхизм зародился во время завоевания Северной Индии Бабуром, основателем империи Великих Моголов. Его внук Акбар поддерживал религиозную свободу и после посещения лангара Гуру Амар Даса получил благоприятное впечатление о сикхизме. В результате своего визита он пожертвовал землю лангару, и у Моголов не было никаких конфликтов с сикхскими гуру до его смерти в 1605 году. [17]

Его преемник Джахангир видел в сикхах политическую угрозу. Он приказал Гуру Арджану , арестованному за поддержку мятежного Хусрау Мирзы , [18] изменить отрывок об исламе в Ади Грантх . Когда Гуру отказался, Джахангир приказал казнить его пытками. [19] Мученическая смерть Гуру Арджана привела к тому, что шестой Гуру, Гуру Харгобинд , объявил сикхский суверенитет в создании Акал Тахта и возведении форта для защиты Амритсара . [20]

Джахангир попытался утвердить власть над сикхами, заключив Гуру Харгобинда в тюрьму в форте Гвалиор , но освободил его через несколько лет, когда он больше не чувствовал угрозы. У сикхской общины не было никаких дальнейших проблем с Империей Моголов до смерти Джахангира в 1627 году. Следующий сын Джахангира, Шах Джахан , обиделся на «суверенитет» Гуру Харгобинда и после серии нападений на Амритсар заставил сикхов отступить в горы Сивалик . [20]

Следующий гуру, Гуру Хар Рай , сохранил гуруство в этих горах, отбив местные попытки захватить земли сикхов и играя нейтральную роль в борьбе за власть между двумя сыновьями Шаха Джахана, Аурангзебом и Дара Шикохом , за контроль над империей Великих Моголов. Девятый гуру, Гуру Тег Бахадур , переместил общину сикхов в Анандпур и много путешествовал, чтобы навещать и проповедовать вопреки Аурангзебу, который пытался установить Рам Раи в качестве нового гуру. Гуру Тег Бахадур помог кашмирским пандитам избежать обращения в ислам и был арестован Аурангзебом. Когда ему предложили выбор между обращением в ислам и смертью, он предпочел умереть, чем пойти на компромисс со своими принципами, и был казнен. [21]

Формирование Хальсы

Гуру Гобинд Сингх принял гуру в 1675 году и, чтобы избежать сражений с раджами Сиваликского холма, переместил гуру в Паунту . Там он построил большой форт для защиты города и разместил гарнизон для его защиты. Растущая мощь сикхской общины встревожила раджей Сиваликского холма , которые попытались атаковать город, но войска Гуру Гобинда Сингха разгромили их в битве при Бхангани . Он двинулся в Анандпур и основал Хальсу , коллективную армию крещеных сикхов, 30 марта 1699 года. [22]

Создание Хальсы объединило сикхскую общину против различных претендентов на гуру, поддерживаемых Моголов. [23] В 1701 году объединенная армия раджей Сиваликского холма и Моголов под командованием Вазир-хана атаковала Анандпур. Хальса отступила, но перегруппировалась, чтобы победить Моголов в битве при Мукцаре . В 1707 году Гуру Гобинд Сингх принял приглашение преемника Аурангзеба Бахадур-шаха I встретиться с ним. Встреча состоялась в Агре 23 июля 1707 года. [22]

Банда Сингх Бахадур

В августе 1708 года Гуру Гобинд Сингх посетил Нандед . Там он встретил отшельника-байраги Мадхо Даса, который обратился в сикхизм и был перекрещен в Банда Сингха Бахадура . [22] [24] Незадолго до своей смерти Гуру Гобинд Сингх приказал ему отвоевать регион Пенджаба и дал ему письмо, в котором всем сикхам предписывалось присоединиться к нему. После двух лет сбора сторонников Банда Сингх Бахадур инициировал аграрное восстание, разбив большие поместья семей заминдаров и раздав землю бедным крестьянам , которые ее обрабатывали. [25]

Банда Сингх Бахадур начал свое восстание с поражения армий Моголов в Самане и Садхауре , и восстание достигло кульминации в поражении Сирхинда . Во время восстания Банда Сингх Бахадур сделал акцент на разрушении городов, в которых Моголы были жестоки к сторонникам Гуру Гобинда Сингха. Он казнил Вазир Хана в отместку за смерть сыновей Гуру Гобинда Сингха и Пир Будху Шаха после победы сикхов в Сирхинде . [26]

Он правил территорией между рекой Сатледж и рекой Ямуна , основал столицу в Гималаях в Лохгархе и чеканил монеты с именами Гуру Нанака и Гуру Гобинда Сингха. [25] В 1716 году его армия была разбита Моголами после того, как он попытался защитить свой форт в Гурдас Нангале . Он был схвачен вместе с 700 своими людьми и отправлен в Дели , где все они были подвергнуты пыткам и казнены после отказа принять ислам . [27]

Период Дал Хальса

Сикхская конфедерация

Период с 1716 по 1799 год был очень неспокойным временем в политическом и военном отношении в регионе Пенджаб. Это было вызвано общим упадком империи Моголов [28] , что оставило вакуум власти в регионе, который в конечном итоге был заполнен сикхами из Дал Хальса , что означает « армия Хальса » или «партия Хальса ». В конце 18 века, после победы над несколькими вторжениями афганских правителей империи Дуррани и их союзников [29] , остатков Моголов и их администраторов , союзных Моголов индуистских горных раджей Сиваликских гор [ 30] [31] и враждебных местных мусульман, примкнувших к другим мусульманским силам. [29] Сикхи из Дал Хальса в конечном итоге сформировали свои собственные независимые сикхские административные регионы, Мислы , происходящие от персидско-арабского термина, означающего «подобный», во главе с Мислдарами . Этих мислов во многом объединил Махараджа Ранджит Сингх.

Внутри-Мисльские войны

После правления Джассы Сингха Рамгархии , сикхские мислы разделились и воевали друг с другом. Разразилась своего рода «холодная война» с мислами Бханги , Наккаи , Далелвала и Рамгхария против Сукерчакии , Ахлувалии , Карор Сингхиа и Каниехи . Шахиданы , Нишания и Сингхпурия также объединились, но не вступали в войну с другими и продолжили Дал Хальсу.

Phulkian Misl был отлучен от конфедерации. Рани Сада Каур из Kanhaiya Misl поднялась в вакууме и уничтожила власть Bhangis. Позже она передала свой трон Махарадже Ранджиту Сингху.

Империя

Расширяющаяся Сикхская империя в 1809 году. К югу от реки Сатледж видны государства Цис-Сатледж.

Формальное начало империи сикхов началось с объединения мислов к 1801 году, создав единое политическое государство. Все лидеры мислов, которые были связаны с армией, были дворянами с обычно длинными и престижными семейными корнями в истории сикхов. [1]

Основная география империи простиралась от Пенджаба до Хайберского перевала на западе, до Кашмира на севере, Синда на юге и Тибета на востоке. [32]

В 1799 году Ранджит Сингх перенес столицу в Лахор из Гуджранвалы , где она была основана в 1763 году его дедом Чаратом Сингхом . [33]

Ранджит Сингх аннексировал государство Сиал , местное мусульманское вождество, после вторжения в Джханг в 1807 году. [34] Основанием для этой аннексии послужило то, что местный правитель Джханг, Ахмад Хан Сиал, вступил в сговор с Навабом Музаффар Ханом из Мултана и подписал с последним секретный договор. [34]

Ранджит Сингх проводит суд в 1838 году

Хари Сингх Налва был главнокомандующим армией сикхов Хальса с 1825 по 1837 год. [35] Он известен своей ролью в завоеваниях Касура , Сиалкота , Мултана , Кашмира , Аттока и Пешавара . Налва возглавил армию сикхов в освобождении Шаха Шуджи из Кашмира и обеспечил алмаз Кох-и-Нор для махараджи Ранджита Сингха. Он служил губернатором Кашмира и Хазары и основал монетный двор от имени империи сикхов для облегчения сбора доходов. Его пограничная политика удержания Хайберского прохода позже использовалась британским владычеством . Налва был ответственен за расширение границы империи сикхов до реки Инд . На момент его смерти западной границей империи сикхов был Хайберский проход.

Династия Намгьял из Ладакха выплачивала регулярную ежегодную дань Сикхской империи с 1819 по 1834 год. [36] Дань выплачивалась местным сикхским губернаторам Кашмира. [36] Королевство Намгьял позже было завоевано Дограми под руководством Зоравара Сингха. [37]

Владения королевства Макпон Балтистан, расположенного в Скарду, под властью Ахмад-шаха Макпона, были завоеваны в 1839–1840 годах, а его местный правитель был свергнут. [37] [38] [39] [40] В это время Догра находились под сюзеренитетом Сикхской империи. [37]

Во время китайско-сикхской войны 1841 года войска империи вторглись на Тибетское нагорье , которое тогда находилось под контролем династии Цин . [41] Однако этот контроль был недолгим, и военные силы империи были вынуждены отступить в Ладакх из-за контратаки китайцев и тибетцев. [41]

Государства Цис-Сатледж

Государства Цис-Сатледж были группой сикхских [42] государств в регионе Пенджаб, лежащих между рекой Сатледж на севере, Гималаями на востоке, рекой Ямуна и округом Дели на юге и округом Сирса на западе. Эти государства попали под сюзеренитет империи маратхов после 1785 года до Второй англо-маратхской войны 1803–1805 годов, после которой маратхи потеряли контроль над территорией в пользу Британской Ост-Индской компании . Государства Цис-Сатледж включали в себя Калсию , Кайтхал , Патиалу , Набху , Джинд , Танесар , Малер Котла , Лудхиану , Капуртхала , Амбалу , Ферозпур и Фаридкот и другие. [43] Сикхская империя Ранджита Сингха оккупировала штат Фаридкот в 1807 году. [44] Однако в 1809 году контроль был восстановлен Гулабом Сингхом из Фаридкота в связи с подписанием договора между Лахорским дарбаром и Британской Ост-Индской компанией. [44]

Хотя эти сикхские государства были созданы Дал Хальсой , они не стали частью Сикхской империи. После Амритсарского договора 1809 года (по которому империя утратила право на притязания на государства Цис-Сатледж, а британцы не должны были вмешиваться к северу от Сатледжа или на существующей территории империи к югу от Сатледжа) [45] после попыток Ранджита Сингха вырвать контроль над этими государствами у британцев между 1806 и 1809 годами [46] [47]

Переход сикхов через Сатледж, последовавший за британской милитаризацией границы с Пенджабом (с 2500 человек и шести орудий в 1838 году до 17 612 человек и 66 орудий в 1844 году и 40 523 человек и 94 орудий в 1845 году), и планы использования недавно завоеванной территории Синда в качестве плацдарма для наступления на удерживаемый сикхами регион Мултан [48] в конечном итоге привели к конфликту с британцами.

Отклонить

Два рисунка конца XIX века, изображающие сикхские войска, сражающиеся с британскими войсками во время англо-сикхских войн.
Самадхи Ранджита Сингха находится в Лахоре , Пакистан, рядом с культовой мечетью Бадшахи.

После смерти Ранджита Сингха в 1839 году империя была сильно ослаблена внутренними разногласиями и политическими ошибками. Эту возможность использовала Британская Ост-Индская компания, чтобы начать Первую англо-сикхскую войну .

Битва при Ферозеше в 1845 году ознаменовала собой множество поворотных моментов: британцы столкнулись с армией Пенджаба , начав с перестрелки, в которой сикхи «одержали верх над британской артиллерией». По мере продвижения британцев европейцы в их армии подвергались особой атаке, поскольку сикхи считали, что если армия «станет деморализованной, хребет позиции противника будет сломлен». [49] Бои продолжались всю ночь. Положение британцев «становилось все серьезнее с наступлением ночи», и «понесли ужасные потери, каждый член штаба генерал-губернатора был убит или ранен». [50] Тем не менее, британская армия взяла и удерживала Ферозешах. Британский генерал сэр Джеймс Хоуп Грант записал: «Поистине ночь была мрачной и гнетущей, и, возможно, никогда в анналах войн британская армия такого масштаба не была так близка к поражению, которое означало бы полное уничтожение». [50]

Причины ухода сикхов из Ферозешаха спорны. Некоторые считают, что это было предательство не-сикхского высшего командования их собственной армии, что привело к тому, что они ушли от британских войск в нестабильном и потрепанном состоянии. Другие считают, что тактический уход был лучшей политикой. [ необходима цитата ]

Сикхская империя окончательно распалась в конце Второй англо-сикхской войны в 1849 году на отдельные княжества и британскую провинцию Пенджаб . В конце концов, в Лахоре было сформировано лейтенант-губернаторство как прямое представительство британской короны .

Администрация и государство

Правительство

Фрагмент картины « Дарбар (королевский двор) махараджи Ранджита Сингха », гуашь , около 1850 г.

Правящий суд империи, базирующийся в Лахоре, называется Лахорским дарбаром или Хальса-дарбаром . [16] [15] Факир Сайфуддин из Музея Факир-Ханы предпочитает использовать термин Пенджабский дарбар , а не «Хальса-дарбар», из-за большой роли, которую мусульмане играли при дворе Ранджита Сингха. [51] Правящий суд был разнообразным и находился под окончательным командованием правящего махараджи , который был «барабаном Хальсы». [16] Теоретически сикхский суд был основан на идеалах Хальсы, выдвинутых Гуру Гобиндом Сингхом, однако на практике суд был светским. [16] В качестве примера этого секуляризма члены суда были выходцами из разных религиозных слоев, включая сикхов, индуистов, мусульман и христиан. [16] Кроме того, члены также были из разных этнических, региональных и кастовых групп, таких как догра, раджпуты, брахманы, джаты и европейцы. [16] В то время как сам Ранджит Сингх предпочитал одеваться скромно, сикхский двор был заполнен богато одетыми и украшенными членами. [16] Только трем лицам было разрешено сидеть на стульях в дурбаре, а именно: наследнику престола Кхараку Сингху, Канвару Шер Сингху и Радже Хире Сингху. [16] Три стороны зала дурбара были покрыты золотыми колоннами, коврами-шалями, вышитыми золотом и серебром, и инкрустированными драгоценными камнями, украшавшими пол. [16] Махараджа сидел на золотом троне , а Ранджит Сингх предпочитал сидеть на нем, скрестив ноги. [16] Членом двора, которому было разрешено сидеть позади махараджи, был Раджа Дхиан Сингх. [16] Остальные члены суда сидели в соответствии со своим рангом и статусом. [16] Цветами сикхского суда были желтый и зеленый. [16] Таким образом, большинство его членов носили желтые одежды, сделанные из кашмирского шелка или шерсти. [16] Однако не существовало строгой системы категоризации рангов членов Лахорского дарбара, поэтому ранги его членов определялись уровнем доверия, которое махараджа оказывал им. [16] Суд также выдавал награды своим членам, причем большинство из них по сути были пожалованы титулами в форме почетных званий, однако некоторым членам были предоставлены джагиры (дары на имущество). [16]При дворе на лень смотрели свысока, и правящий махараджа часто отправлял членов двора на военные или дипломатические миссии. [16]

Дела правящего правительства велись в Лахоре, в частности в Мусамман Бурдж, расположенном в Лахорском форте . [16] Публичный суд проводился с утра до полудня в Диван-и-Аам («зал аудиенций»), на суде присутствовали важные члены двора, включая принцев, министров, дворян, гражданских и военных офицеров. [16] Некоторые вопросы, обсуждаемые в суде, включают в себя высокопоставленные гражданские и военные назначения, отчеты провинциальных сатрапов и кардаров . [16] Когда зачитывались дела суда, королевские указы, сделанные устно, переводились в письменную форму для окончательного утверждения. [16] Дань и назараны также обменивались или даровались в суде. [16] Просители суда отпускались с хиллатами (мантиями) или денежными подарками. [16] Когда махараджа путешествовал, суд переставал быть статичным и проводился в любом месте, где свита правителя решала остановиться, часто под деревом или во время передвижения верхом. [16] Правитель диктовал приказы губернаторам провинций во время смотра их войск или даже в разгар битвы. [16]

Знатные члены двора, включая родственников королевской семьи, проживали в роскошных хавели и носили дорогую одежду и аксессуары (например, драгоценности). [16] Сикхским принцам, а также радже Дхиан Сингху, разрешалось проводить собственные миниатюрные дурбары (суды). [16]

Иностранные дела

Письмо, отправленное королем Франции Луи-Филиппом махарадже Ранджиту Сингху. К Ранджиту Сингху обращаются как к «Ренджит Синг Бахадор – Падича дю Пенджаб». 27 октября 1835 г.

Иностранные гости сикхского двора встречались с уважением и гостеприимством, и многие современные рассказы иностранных посетителей двора отмечали хорошее отношение, оказываемое им государством. [16] Когда прибывал иностранный гость, его встречал протокольный офицер, который организовывал его временное проживание, которое основывалось на статусе посетителя. [16] Правительство штата оплачивало расходы, связанные с развлечениями посетителя. [16] Существуют рассказы о том, что государство одаривало посетителей подарками, такими как фрукты, сладости, вина, а также деньги. [16] Полная демонстрация регалий и военных сил империи демонстрировалась во время важных церемониальных мероприятий, таких как бракосочетания важных дворян или при приеме высокопоставленных иностранных дипломатических сановников. [16]

Чтобы следить и быть в курсе событий в соседних регионах, включая отдаленные части своей территории и зарубежные страны, сикхский двор получал отчеты от ваканави (авторов новостей), находящихся в провинциях империи ( субас ). [16] Отчеты регулярно отправлялись в Лахорский дарбар. [16] Кроме того, вакилы (агенты) зарубежных стран были связаны с сикхским двором на взаимной основе. [16] Сикхский двор имел авторов новостей, находящихся в Афганистане, а также имел своих собственных эмиссаров -вакилов в государствах Цис-Сатледж , а также на территории, находящейся под властью Британской Ост-Индской компании. [16] Другие эмиссары-вакилы сикхского двора были отправлены в Раджпутану , к маратхам и Непалу с дополнительными миссиями. [16]

Западные/европейские офицеры из разных слоев общества, включая британцев, французов, немцев, итальянцев, испанцев, американцев и русских, также во многих случаях занимали высокие посты при сикхском дворе. [16] Однако сикхский двор с опаской относился к западным придворным и держал их под строгим контролем. [16] Государство убедило этих иностранных западных придворных интегрироваться, женившись на местной женщине, поселившись в империи и приняв культурные обычаи местных жителей, такие как отращивание бороды или ношение тюрбана. [16] Западным придворным также было запрещено публично употреблять говядину или курить . [16]

Сикхская империя действительно приняла простую пограничную политику, в соответствии с которой она не допускала незваных иностранцев в государство. [52] Целью этой пограничной политики было отговорить потенциальных иностранных шпионов от въезда в страну. [52] Примером политики в действии является случай капитана Арнольда Мэтьюза, который пробрался в Сикхскую империю примерно в 1808 году, чтобы шпионить под видом туриста, направлявшегося в Кашмир, но был перехвачен и доставлен в Лахор. [52]

Праздники

Махараджа Ранджит Сингх проводит суд возле Золотого храма в Амритсаре, все одеты в басант (желтый)

Сикхский двор отмечал праздники Вайсакхи , Дуссехра , Басант , Холи и Дивали . [16] Вайсакхи считался особенно благоприятным праздником в сикхском дворе, во время которого дарили и раздавали подарки в виде денег, золота, серебра, коров, лошадей, слонов, золотых браслетов и еды брахманам и бедным. [16] Во время празднования Басанта военные войска империи проходили парадом в желтой форме, а члены сикхского двора и знать также носили желтую одежду в этот день. [16] Во время Басанта чиновники несли дары для верховного правителя, а правитель в свою очередь дарил почетные одежды чиновникам в зависимости от их ранга и статуса. [16] Во время празднования Дуссехры сикхский двор собирался в Амритсаре, и войска джагирдари армии империи проходили парадом и проходили смотром махараджи. [16]

География

Индийский субконтинент в 1805 году.

Общая площадь империи сикхов в период ее расцвета составляла более 200 000 кв. миль (520 000 км2). [ 53] [54] [55] По другой, более консервативной оценке, общая площадь ее поверхности в период расцвета составляла 100 436 кв. миль (260 124 км2). [56]

Историческую Сикхскую империю составляли следующие современные политические подразделения:

Район Джамруд (округ Хайбер , Пакистан) был самой западной границей империи сикхов. Расширение на запад было остановлено в битве при Джамруде , в которой афганцам удалось убить видного сикхского генерала Хари Сингха Налву в наступлении, хотя сикхи успешно удерживали свои позиции в форте Джамруд. После этого Ранджит Сингх послал своего генерала сирдара Бахадура Гулаба Сингха Повинда в качестве подкрепления и жестоко подавил восстание пуштунов. [66] В 1838 году Ранджит Сингх со своими войсками вошел в Кабул, чтобы принять участие в параде победы вместе с британцами после восстановления Шаха Шоджи на афганском троне в Кабуле. [67]

Административное деление

Карта провинции Мултан Сикхской империи, Герберт Б. Эдвардс, 1848–1849 гг.

Империя была разделена на различные провинции (известные как Субы ), а именно: [56]

Религиозная политика

Махараджа Ранджит Сингх ищет убежища у Гуру Нанака, около 1830 г.

Сикхская империя позволяла людям, исповедовавшим другие религии, занимать руководящие должности во власти. [68]

Братья Факиры были доверенными личными советниками и помощниками, а также близкими друзьями Ранджита Сингха, [69] в особенности Факир Азизуддин , который занимал должности министра иностранных дел империи и переводчика для махараджи, и играл важную роль в таких важных событиях, как переговоры с британцами, в ходе которых он убедил Ранджита Сингха поддерживать дипломатические отношения с британцами и не вступать с ними в войну в 1808 году, когда британские войска были перемещены вдоль Сатледжа в соответствии с британской политикой ограничения Ранджита Сингха к северу от реки и установления Сатледжа в качестве разделительной границы между Сикхской и Британской империями; [70] переговоры с Дост Мухаммад-ханом во время его неудачной попытки вернуть Пешавар , [70] и обеспечение престолонаследия в последние дни махараджи в дополнение к уходу после инсульта, а также периодическим военным назначениям на протяжении всей его карьеры. [71] Братья Факиры были представлены Махарадже, когда их отец, Гулам Мухиуддин, врач, был вызван им для лечения глазной болезни вскоре после захвата Лахора. [72]

Другими братьями-факирами были Имамуддин, один из его главных административных чиновников, и Нуруддин, который служил министром внутренних дел и личным врачом, которым махараджа также пожаловал джагиры. [73]

Каждый год, находясь в Амритсаре, Ранджит Сингх посещал святыни святых людей других вероисповеданий, включая нескольких мусульманских святых, что не оскорбляло даже самых религиозных сикхов его администрации. [74] Как передал Факир Нуруддин, были отданы приказы относиться к людям всех религиозных групп, профессий [75] и социальных уровней одинаково и в соответствии с доктринами их веры, согласно Шастрам и Корану , а также к местным властям, таким как судьи и панче (местные советы старейшин), [76] а также запрещалось насильственное завладение чужой землей или снос жилых домов. [77] Существовали специальные суды для мусульман, которые выносили решения в соответствии с мусульманским правом в личных делах [78] и общие суды, которым предшествовали судебные должностные лица, которые отправляли правосудие в соответствии с обычным правом округов и социально-этнических групп, и были открыты для всех, кто хотел, чтобы ими управляли по обычному религиозному праву, будь то индуисты, сикхи или мусульмане. [78]

Одним из первых действий Ранджита Сингха после захвата Лахора в 1799 году было возрождение должностей наследственных кази и муфтиев, которые были распространены во времена Моголов. [78] Кази Низамуддин был назначен решать брачные вопросы среди мусульман, в то время как муфтиям Мохаммаду Шахпури и Садулле Чишти были доверены полномочия по составлению документов о праве собственности, касающихся передачи недвижимого имущества. [78] Старая система мохалладари [ необходимо определение ] была вновь введена, и каждая махалла , или районное подразделение, была передана под опеку одного из ее членов. Должность котвала, или префекта полиции, была предоставлена ​​мусульманину, имаму Бахшу. [78]

Генералы также были набраны из разных общин, наряду с видными сикхскими генералами, такими как Хари Сингх Налва , Фатех Сингх Дуллевалиа, Нихал Сингх Атаривала, Чаттар Сингх Аттаривалла и Фатех Сингх Калианвала; среди индуистских генералов были Миср Диван Чанд и Деван Мохам Чанд Найяр , его сын и внук; среди мусульманских генералов были Илахи Бахш и Миан Гаус Хан; один генерал, Балбхадра Кунвар , был непальским гуркхом, а среди европейских генералов были Жан-Франсуа Аллар , Жан-Батист Вентура и Паоло Авитабиле . [79] Другими известными генералами сикхской армии Хальсы были Вир Сингх Дхиллон [ необходима ссылка ] , Шам Сингх Аттаривала , Махан Сингх Мирпури и Зоравар Сингх Кахлурия , среди прочих.

Назначение на ключевые должности в государственных учреждениях основывалось на заслугах и лояльности, независимо от социальной группы или религии назначенных лиц, как при дворе, так и за его пределами, а также на высших и низших должностях. Ключевые должности в гражданской и военной администрации занимали члены общин со всей империи и за ее пределами, включая сикхов, мусульман, кхатри, брахманов, догров, раджпутов, пуштунов, европейцев и американцев, среди прочих, [80] и продвигались по иерархии, чтобы достичь заслуг. Дхиан Сингх , премьер-министр, был догра, его братья Гулаб Сингх и Сучет Сингх занимали высокие административные и военные должности соответственно. [80] Брахманы, такие как министр финансов Раджа Дина Натх , Сахиб Дьял и другие, также занимали финансовые должности. [79]

Мусульмане на видных должностях включали братьев Факир, Кази Низамуддина и муфтия Мухаммада Шаха, среди прочих. Среди высших мусульманских офицеров было два министра, один губернатор и несколько окружных офицеров; в армии было 41 высокопоставленный мусульманский офицер, включая двух генералов и нескольких полковников, [79] и 92 мусульманина были старшими офицерами в полиции, судебной системе, юридическом отделе и отделах снабжения и складирования. [79] В артиллерии мусульмане составляли более 50% численности, в то время как в кавалерии было около 10% мусульман среди солдат. [81]

Таким образом, правительство управлялось элитным корпусом, набранным из многих общин, что придавало империи характер светской системы правления, даже если она строилась на теократической основе. [82]

Запрет на убой коров, который можно связать с индуистскими настроениями, был повсеместно введен в империи. [83] [84] Ранджит Сингх также пожертвовал большое количество золота для покрытия купола храма Каши Вишванатх . [85] [86]


Сикхи пытались не оскорблять предрассудки мусульман, отметил барон фон Хюгель , австрийский ботаник и исследователь, [87] однако сикхи описывались как суровые. В этом отношении объяснение Массона, возможно, наиболее уместно: «Хотя по сравнению с афганцами сикхи были мягкими и оказывали защитное влияние, все же никакие преимущества не могли компенсировать их мусульманским подданным идею подчинения неверным и запрет убивать коров и повторять азан или «призыв к молитве»». [88]

По словам Читралекхи Зутши и Уильяма Роу Полка , сикхские губернаторы проводили политику, которая отчуждала мусульманское население, такую ​​как запрет на убой коров и азан (исламский призыв к молитве), захват мечетей как собственности государства и наложение разорительных налогов на кашмирских мусульман, что привело к голоду в 1832 году. Кроме того, сикхская администрация ввела бегар (принудительный труд), чтобы облегчить поставку материалов для имперской армии, политика, которая была усилена последующими правителями Догра. [89] [90] [91] Эта политика привела к массовой эмиграции мусульманского населения Кашмира в более мягкие соседние регионы, в частности в Ладакх . [92] В качестве символического утверждения власти сикхи регулярно оскверняли мусульманские места поклонения, включая закрытие мечети Джамия Масджид в Шринагаре и превращение мечети Бадшахи в Лахоре в склад боеприпасов и конюшню, но империя по-прежнему поддерживала персидские административные институты и придворный этикет; сикхские серебряные рупии чеканились по стандарту Моголов с персидскими легендами. [93] [94]

Христианские миссионеры активно действовали в Пенджабе еще до распада империи в 1849 году. [95]

Демография

Население империи сикхов во времена правления Ранджита Сингха оценивалось примерно в 12 миллионов человек. [6] Среди них было 8,4 миллиона мусульман , 2,88 миллиона индуистов и 722 000 сикхов . [96]

Религиозная демография империи оценивается как чуть более 10% [97] до 12% [98] сикхов, 80% мусульман [97] и чуть менее 10% индуистов. [97] Сурджит Ханс дал другие цифры, ретроспективно спроецировав перепись 1881 года, поставив мусульман на 51%, индуистов на 40% и сикхов на около 8%, а оставшийся 1% были европейцами. [99] Население составляло 3,5 миллиона в 1831 году, согласно книге Амариндера Сингха « Последний закат: взлет и падение Лахорского Дурбара» . [100] Ханс Херрли в «Монетах сикхов» оценил общую численность населения империи примерно в 5,35 миллиона в 1838 году. [56]

По оценкам, 90% сикхского населения того времени и более половины всего населения были сосредоточены в верхнем Бари , Джаландхаре и верхнем Рачна Доабсе , а в районах их наибольшей концентрации в 1830-х годах они составляли около трети населения; половина сикхского населения этого основного региона находилась в районе, охватываемом более поздними округами Лахор и Амритсар. [98]

В 1839 году произошел крупный погром, названный Аллахдад , направленный против местных евреев Мешхеда в Каджарской Персии . [101] Группа персидских евреев- беженцев из Мешхеда, спасаясь от преследований на родине в Каджарской Персии, поселилась в Сикхской империи около 1839 года. [101] Большинство еврейских семей поселились в Равалпинди (в частности, в районе Бабу Мохаллах) и Пешаваре . [102] [103] [104] [105] [101] Большинство этих евреев уехали в Индию во время раздела 1947 года . [106] [101]

Экономика

Монеты Нанакшахи Сикхской империи

Доход

Доход от земли был основным источником дохода, составляя около 70% дохода государства. Помимо этого, другими источниками дохода были таможня, акцизы и монополии. [108]



Хронология

Список правителей

Визири

Генеалогическое древо

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Буддизм в основном ограничивался Ладакхом. Христианство и иудаизм включают солдат и чиновников фиранги .
  2. ↑ Альтернативное написание — «Лахор Дурбар».

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abc Чисхолм, Хью , ред. (1911). "Ранджит Сингх"  . Encyclopaedia Britannica . Том 22 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 892.
  2. ^ Grewal, JS (1990). Сикхи Пенджаба, Глава 6: Империя сикхов (1799–1849). Новая Кембриджская история Индии. Cambridge University Press. стр. 112. ISBN 0-521-63764-3. Архивировано из оригинала 27 сентября 2023 г. . Получено 25 октября 2015 г. . Продолжение использования персидского языка в качестве языка администрации.
  3. ^ Фенек, Луис Э. (2013). Сикхская Зафар-нама Гуру Гобинда Сингха: дискурсивный клинок в сердце империи Моголов. Oxford University Press (США). стр. 239. ISBN 978-0199931453. Архивировано из оригинала 14 августа 2024 г. . Получено 2 июля 2020 г. . Мы ясно видим такое знакомство в сикхском дворе махараджи Ранджита Сингха, например, основным языком которого был персидский.
  4. ^ KS Duggal (1 февраля 2009 г.). Ранджит Сингх: светский сикхский монарх. Exoticindiaart.com. ISBN 978-8170172444. Архивировано из оригинала 17 июня 2008 . Получено 9 августа 2009 .
  5. ^ Сингх, Амарпал (2010). Первая англо-сикхская война. Amberley Publishing Limited. ISBN 978-1-4456-2038-1. Архивировано из оригинала 14 августа 2024 года . Получено 12 декабря 2021 года . К 1839 году, году его смерти, королевство сикхов простиралось от Тибета и Кашмира до Синда и от Хайберского перевала до Гималаев на востоке. Оно простиралось на 600 миль с востока на запад и на 350 миль с севера на юг, охватывая площадь чуть более 200 000 квадратных миль.
  6. ^ abc Singh, Pashaura (2016). «Сикхская империя». Энциклопедия империи . стр. 1–6. doi :10.1002/9781118455074.wbeoe314. ISBN 978-1118455074. Архивировано из оригинала 16 июня 2021 г. . Получено 15 июня 2021 г. .
  7. ^ КС Дуггал (2015) [1989]. Ранджит Сингх: светский сикхский правитель. Exoticindiaart.com. ISBN 978-8170172444. Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 . Получено 9 августа 2009 .
  8. ^ Grewal, JS (1990). Сикхи Пенджаба, Глава 6: Империя сикхов (1799–1849). Новая Кембриджская история Индии. Cambridge University Press. ISBN 0-521-63764-3. Архивировано из оригинала 27 сентября 2023 г. . Получено 25 октября 2015 г. .
  9. ^ Гупта, Хари Рам (1991). История сикхов. Мунширам Манохарлал. п. 201. ИСБН 978-8121505154. Архивировано из оригинала 28 июня 2024 . Получено 16 марта 2023 .
  10. ^ Сингх, Хушвант (2004). История сикхов . Oxford University Press. стр. viii. ISBN 978-0195673081.
  11. ^ Амариндер Сингх «Последний закат: Расцвет и падение Лахорского Дурбара»
  12. ↑ Энциклопедия сикхизма. Архивировано 8 мая 2014 г. на Wayback Machine , раздел Сахиб Сингх Беди, Баба (1756–1834) .
  13. ↑ Оберой, Харджот (15 декабря 1994 г.). Строительство религиозных границ: культура, идентичность и разнообразие в сикхской традиции . Издательство Чикагского университета. стр. 87. ISBN 9780226615929.
  14. ^ Прасад, Шри Нандан, ред. (1975). "F.5/24.". Каталог исторических карт Обзора Индии, 1700-1900 . Нью-Дели: Национальный архив Индии. стр. 7.
  15. ^ ab Murphy, Anne (29 ноября 2020 г.). "13: Территориализация сикхского прошлого". В Якобсене, Кнуте А. (ред.). Справочник Routledge по южноазиатским религиям . Routledge. стр. 212. ISBN 9780429622069.
  16. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av Hasrat, BJ (2011). Сингх, Харбанс (ред.). Энциклопедия сикхизма . Том. 2: E – L (3-е изд.). Патиала: Пенджабский университет. стр. 547–549. ISBN 978-8173802041.
  17. ^ Калси 2005, стр. 106–107
  18. ^ Марковиц 2004, стр. 98
  19. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2014). Веры сквозь время: 5000 лет религиозной истории. ABC-CLIO. стр. 1163. ISBN 9781610690263. Архивировано из оригинала 14 августа 2024 . Получено 3 ноября 2014 .
  20. ^ ab Jestice 2004, стр. 345–346
  21. ↑ Джохар 1975, стр. 192–210.
  22. ^ abc Ganda Singh. "Gobind Singh Guru (1666–1708)". Энциклопедия сикхизма . Университет Пенджаби Патиала. Архивировано из оригинала 8 мая 2014 года . Получено 11 августа 2014 года .
  23. ^ Jestice 2004, стр. 312–313
  24. ^ "Банда Сингх Бахадур". Encyclopaedia Britannica. Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года . Получено 15 мая 2013 года .
  25. ^ ab Singh 2008, стр. 25–26
  26. ^ Несбитт 2005, стр. 61
  27. ^ Сингх, Кулвант (2006). Шри Гур Пант Пракаш: Эпизоды 1 по 81. Институт сикхских исследований. стр. 415. ISBN 978-8185815282.
  28. ^ "Сикхский период – Национальный фонд культурного наследия". Heritage.gov.pk. 14 августа 1947 г. Архивировано из оригинала 14 сентября 2010 г. Получено 9 августа 2009 г.
  29. ^ ab Мередит Л. Рунион История Афганистана Архивировано 3 апреля 2023 г. в Wayback Machine стр. 70 Greenwood Publishing Group, 2007 ISBN 0313337985 
  30. ^ Патвант Сингх (2007). Сикхи. Crown Publishing Group . стр. 270. ISBN 978-0307429339. Архивировано из оригинала 14 августа 2024 . Получено 7 ноября 2020 .
  31. ^ «Связь сикхов с горными штатами». www.thesikhencyclopedia.com . 19 декабря 2000 г. Получено 13 апреля 2019 г.
  32. ^ Гупта, Хари Рам (1991). История сикхов. Мунширам Манохарлал. ISBN 978-8121505154. Архивировано из оригинала 28 июня 2024 . Получено 16 марта 2023 .
  33. ^ Мир и его народы: Ближний Восток, Западная Азия и Северная Африка. Маршалл Кавендиш. 2007. стр. 411. ISBN 978-0761475712. Архивировано из оригинала 14 августа 2024 . Получено 7 ноября 2020 .
  34. ^ ab Singh, Rishi (2014). Формирование государства и установление немусульманской гегемонии: Пенджаб после Моголов в 19 веке . Sage Publications India. ISBN 978-9351505044Когда Ранджит Сингх узнал , что Ахмад-хан Сиал из Джханга заключил секретный договор с навабом Музаффар-ханом из Мултана, он в 1807 году аннексировал Джханг и дал Ахмад-хану джагир в Мировале близ Амритсара.
  35. ^ Рой, К.; Рой, LDHK (2011). Война, культура и общество в ранней современной Южной Азии, 1740–1849. Тейлор и Фрэнсис. стр. 147. ISBN 978-1136790874. Архивировано из оригинала 14 августа 2024 . Получено 10 декабря 2014 .
  36. ^ аб Петех, Лучано (1977). Королевство Ладакх, ок. 950–1842 гг . н.э. Итальянский институт медицины и восточного Востока. п. 130.
  37. ^ abcd Хаттенбек, Роберт А. (1961). «Гулаб Сингх и создание штата Догра в Джамму, Кашмире и Ладакхе» (PDF) . Журнал азиатских исследований . 20 (4): 477–488. doi :10.2307/2049956. JSTOR  2049956. S2CID  162144034.
  38. ^ ab Rieck, Andreas (1995). «Нурбахши Балтистана: кризис и возрождение пятивековой общины». Die Welt des Islams . 35 (2). Гамбург: 159–188. doi :10.1163/1570060952597761. JSTOR  1571229. Получено 30 июня 2023 г. – через JSTOR. Таким образом, Балтистан оставался под властью местных раджей, которые лишь номинально присягали последующим правителям Кашмира, пока не были покорены сикхской армией в 1840 году, и которые оставались на своем посту в качестве джагирдаров при индуистских махараджах Догра (1846–1947) и даже в Пакистане до 1972 года. ... Как было сказано выше, нет никаких надежных показателей того, в какой степени шиизм двенадцати ветвей распространился в Балтистане во время сикхского завоевания (1840 год).
  39. ^ ab Мок, Джон; О'Нил, Кимберли (2002). Треккинг в Каракоруме и Гиндукуше . Lonely Planet Publications. стр. 302. ISBN 978-1740590860. К XVIII веку борьба между принцами Макпона привела к снижению значения Скарду. Сикхи, унаследовавшие большую часть империи Моголов, аннексировали Балтистан в 1840 году, и суверенитет королевств Балти закончился.
  40. ^ ab Baloch, Sikandar Khan (2004). В стране чудес Азии, Гилгит и Балтистан . Sang-e-Meel Publications. стр. 127. ISBN 978-9693516142.
  41. ^ ab Guo, Rongxing (2015). "Глава 1: Краткая история Тибета". Региональное развитие Китая и Тибет . Springer. ISBN 978-9812879585. В 1834 году нашей эры империя сикхов вторглась и аннексировала Ладакх — культурно тибетский регион, который в то время был независимым королевством. Семь лет спустя армия сикхов вторглась в западный Тибет из Ладакха, начав китайско-сикхскую войну. Цинско-тибетская армия отразила захватчиков, но в свою очередь была побеждена, когда преследовала сикхов в Ладакхе. Война закончилась подписанием Договора Чушул между китайской и сикхской империями (Rubin 1960). По мере упадка династии Цин ее влияние на Тибет постепенно ослабевало. К концу девятнадцатого века власть Цин над Тибетом стала более символической.
  42. ^ Джаянта Кумар Рэй (2007). Аспекты международных отношений Индии с 1700 по 2000 год: Южная Азия и мир. Pearson Education. стр. 379. ISBN 9788131708347. Архивировано из оригинала 14 августа 2024 . Получено 7 ноября 2020 .
  43. ^ Джаянта Кумар Рэй (2007). Аспекты международных отношений Индии с 1700 по 2000 год: Южная Азия и мир. Pearson Education. стр. 379. ISBN 9788131708347. Архивировано из оригинала 14 августа 2024 . Получено 7 ноября 2020 .
  44. ^ ab Singh, Gursharan (1991). История Pepsu: Patiala и Восточный Пенджабский союз штатов, 1948-1956 . Konark Publishers. стр. 8. ISBN 9788122002447.
  45. ↑ Генерал-лейтенант Кирпал Сингх Рандхава, PVSM, AVSM (в отставке). «Сикхские войны». www.sikh-heritage.co.uk . Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. . Получено 13 апреля 2019 г. .{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  46. ^ Джаянта Кумар Рэй (2007). Аспекты международных отношений Индии с 1700 по 2000 год: Южная Азия и мир. Pearson Education. С. 379–380. ISBN 9788131708347. Архивировано из оригинала 14 августа 2024 . Получено 7 ноября 2020 .
  47. ^ Сангат Сингх, Сикхи в истории.
  48. ^ Джаянта Кумар Рэй (2007). Аспекты международных отношений Индии с 1700 по 2000 год: Южная Азия и мир. Pearson Education. стр. 381. ISBN 9788131708347. Архивировано из оригинала 14 августа 2024 . Получено 7 ноября 2020 .
  49. ^ Ранджит Сингх: администрация и британская политика, (Пракаш, стр. 31–33)
  50. ^ Махараджа Ранджит Сингх, последний, кто сложил оружие, (Дуггал, стр. 136–137)
  51. ^ Чаттерджи, Нандини (22 мая 2018 г.). «Полевые работы в Пенджабе, Пакистан, март 2018 г.». Lawforms . doi :10.58079/qqvc . Получено 18 августа 2024 г. .
  52. ^ abc Madra, Amandeep Singh (8 января 2012 г.). «Махараджа, шпион и золотой храм». Золотой храм 1588 г. Архивировано из оригинала 30 января 2012 г. Получено 11 августа 2024 г.
  53. ^ Мэннинг, Стивен (2020). Штык-штурмовое оружие на викторианском поле боя. Pen & Sword Books Limited. ISBN 978-1526777249. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. . Получено 19 марта 2023 г. . Королевство сикхов расширилось от Тибета на востоке до Кашмира на западе и от Синда на юге до Хайберского перевала на севере, площадь составила 200 000 квадратных миль.
  54. ^ Барчевски, Стефани (2016). Героический провал и британцы. Издательство Йельского университета. стр. 89. ISBN 978-0300186819. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. . Получено 19 марта 2023 г. . …государство сикхов охватывало более 200 000 квадратных миль (518 000 кв. км)
  55. ^ Khilani, NM (1972). Британская власть в Пенджабе, 1839–1858. Asia Publishing House. стр. 251. ISBN 978-0210271872. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 г. . Получено 19 марта 2023 г. . ..в существование королевства Пенджаб площадью более 200 000 квадратных миль
  56. ^ abc Herrli, Hans (1993). Монеты сикхов . стр. 10.
  57. ^ Мина, РП "Punjab Current Affairs Yearbook 2020". Архивировано из оригинала 17 января 2024 года . Получено 19 января 2024 года .
  58. ^ Раскрытие Мастеров, (Джонсон, стр. 128)
  59. ↑ Британия и Тибет 1765–1947, (Маршалл, стр. 116)
  60. ^ Пандей, Хемант Кумар; Сингх, Маниш Радж (2017). Главные военные и спасательные операции Индии. Horizon Books. стр. 57. ISBN 978-9386369390. Архивировано из оригинала 14 августа 2024 . Получено 7 ноября 2020 .
  61. ^ Дэн, Джонатан М. (2010). «Граница: создание северной и восточной границы в Ладакхе с 1834 года по настоящее время». Коллекция SIT Digital Collections Independent Study Project (ISP). 920. Архивировано из оригинала 18 декабря 2022 года . Получено 15 апреля 2019 года .
  62. ^ Грани границы: Северо-Западная пограничная провинция Пакистана. Национальный книжный фонд; Лахор. 4 января 2024 г.
  63. ↑ Хайберский проход: история империи и вторжения (Дочерти, стр. 185–187)
  64. ↑ История сикхов: Сикхский лев Лахора, Махараджа Ранджит Сингх, 1799-1839. Мунширам Манохарлал. 1978. стр. 80. ISBN 978-81-215-0515-4. Архивировано из оригинала 14 августа 2024 года.
  65. ↑ Битти, Хью; Битти, Хью (16 декабря 2013 г.). Имперский рубеж: племя и государство в Вазиристане. Routledge. ISBN 978-1-136-83957-3. Архивировано из оригинала 17 января 2024 . Получено 19 января 2024 .
  66. ↑ Хастингс Доннан, Брак среди мусульман: предпочтения и выбор в Северном Пакистане , (Брилл, 1997), 41.[1] Архивировано 5 апреля 2023 г. в Wayback Machine
  67. ^ "Encyclopaedia Britannica – Ranjit Singh". Архивировано из оригинала 7 апреля 2015 года . Получено 31 января 2015 года .
  68. ^ Картар Сингх Дуггал (2001). Махараджа Ранджит Сингх: Последний, кто сложил оружие. Abhinav Publications. стр. 125–126. ISBN 978-81-7017-410-3 . 
  69. ^ Вахид ад-Дин 1981, стр. ix.
  70. ^ Аб Вахидуддин 1981, стр. 27.
  71. ^ Вахид ад-Дин 1981, стр. 28.
  72. ^ Вахид ад-Дин 1981, стр. 25.
  73. ^ Вахид ад-Дин 1981, стр. iv.
  74. ^ Вахид ад-Дин 1981, стр. 3.
  75. ^ Вахид ад-Дин 1981, стр. 19.
  76. ^ Вахид ад-Дин 1981, стр. 17.
  77. ^ Вахид ад-Дин 1981, стр. 18.
  78. ^ abcde Вахидуддин 1981, с. 20.
  79. ^ abcd Вахидуддин 1981, с. 23.
  80. ^ Аб Вахидуддин 1981, стр. 22.
  81. ^ Сингх, Амариндер (2010). Последний закат: взлет и падение Лахорского Дурбара . Roli Books . стр. 40. ISBN 978-81-7436-779-2.
  82. ^ Вахид ад-Дин 1981, стр. 24.
  83. ^ Lodrick, DO 1981. Священные коровы, священные места . Беркли: Издательство Калифорнийского университета, стр. 145
  84. ^ Vigne, GT, 1840. Личное повествование о посещении Газни, Кабула и Афганистана и резиденции при дворе Дост Мохаммеда , Лондон: Whittaker and Co., стр. 246. Настоящий Ранджит Сингх ; Факир Сайед Вахидуддин, опубликовано Пенджабским университетом, ISBN 81-7380-778-7 , 2001, 2-е изд. 
  85. ↑ Мэтью Атмор Шерринг (1868). Священный город индусов: рассказ о Бенаресе в древние и современные времена. Trübner & co., стр. 51.
  86. ^ Мадхури Десаи (2007). Возрождение Бенараса: городское пространство, архитектура и религиозные границы. ISBN 978-0-549-52839-5.[ постоянная мертвая ссылка ]
  87. ^ Хюгель, барон (1845) 2000. Путешествия в Кашмир и Пенджаб, содержащие подробный отчет о правительстве и характере сикхов , пер. майора Т. Б. Джервиса. rpt, Дели: Low Price Publications, стр. 151
  88. ^ Массон, Чарльз. 1842. Рассказ о различных путешествиях в Белуджистан, Афганистан и Пенджаб , 3 тома. Лондон: Ричард Бентли (1) 37
  89. ^ Читралекха, Зутши (2019). «Кашмир как Мулк». Кашмир . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0190990466. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 г. . Получено 19 марта 2023 г. .
  90. ^ Полк, Уильям Роу (2018). Крестовый поход и джихад: тысячелетняя война между мусульманским миром и глобальным Севером. Издательство Йельского университета. стр. 263. ISBN 978-0300222906.
  91. ^ Брей, Джон (2008). Современный Ладакх: Антропологические перспективы преемственности и изменений. Brill. стр. 48. ISBN 978-9047443346. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 г. . Получено 19 марта 2023 г. .
  92. ^ Дольфус, Паскаль (1995). «История мусульман Центрального Ладакха». The Tibet Journal . 20 (3): 41. ISSN  0970-5368. JSTOR  43300542.
  93. ^ Зиад, Валид (2021). Скрытый халифат: суфийские святые за Оксусом и Индом. Издательство Гарвардского университета. стр. 45. ISBN 978-0-674-24881-6. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 . Получено 11 марта 2022 .
  94. ^ Чида-Разви, Мехрин (2020). Пятничная мечеть в городе: лиминальность, ритуал и политика. Intellect Books. стр. 91–94. ISBN 978-1-78938-304-1. Архивировано из оригинала 14 августа 2024 г. . Получено 11 марта 2022 г. Помимо использования мечети в качестве места для хранения военного имущества, конюшен для кавалерийских лошадей и казарм для солдат, ее части также использовались в качестве хранилища пороховых погребов.
  95. ^ Кумар, Рам Нараян (1991). Борьба сикхов: происхождение, эволюция и современная фаза. Георг Зиберер. Дели: Chanakya Publications. стр. 100. ISBN 81-7001-083-7. OCLC  24339822. Архивировано из оригинала 14 августа 2024 г. . Получено 5 марта 2023 г. .
  96. ^ ab Puri, Harish K. (июнь–июль 2003 г.). «Зарегистрированные касты в сикхской общине: историческая перспектива». Economic and Political Weekly . 38 (26). Economic and Political Weekly: 2693–2701. JSTOR  4413731.
  97. ^ abc Kartar Singh Duggal (2001). Махараджа Ранджит Сингх, последний, кто сложил оружие. Abhinav Publications. стр. 55. ISBN 978-8170174103. Архивировано из оригинала 6 августа 2024 . Получено 15 апреля 2019 .
  98. ^ ab JS Grewal (1998). Сикхи Пенджаба. Новая Кембриджская история Индии. Т. II.3. Cambridge University Press. стр. 113. ISBN 978-0521637640. Архивировано из оригинала 16 мая 2023 г. . Получено 16 мая 2023 г. .
  99. ↑ Ханс, Сурджит (апрель 2006 г.). «Почему мы сентиментальны по отношению к Ранджиту Сингху?». Пенджаб, прошлое и настоящее . XXXVII–Часть 1: 47.
  100. ^ Сингх, Амариндер (2010). Последний закат: взлет и падение Лахорского Дурбара . Roli Books . стр. 23. ISBN 978-81-7436-779-2.
  101. ^ abcd Miller, Yvette Alt (3 сентября 2023 г.). «Когда евреи нашли убежище в империи сикхов». Aish . Архивировано из оригинала 14 августа 2024 г. . Получено 6 сентября 2023 г. .
  102. ^ Тахир, Саиф (3 марта 2016 г.). «Утерянная еврейская история Равалпинди, Пакистан». blogs.timesofisrael.com . Архивировано из оригинала 27 февраля 2023 г. . Получено 27 февраля 2023 г. История евреев в Равалпинди восходит к 1839 году, когда многие еврейские семьи из Мешхеда бежали, чтобы спастись от преследований, и поселились в разных частях субконтинента, включая Пешавар и Равалпинди .
  103. ^ Консидайн, Крейг (2017). Ислам, раса и плюрализм в пакистанской диаспоре. Милтон: Routledge. ISBN 978-1-315-46276-9. OCLC  993691884. Архивировано из оригинала 6 августа 2024 г. . Получено 27 февраля 2023 г. .
  104. ^ Хан, Навид Аман (12 мая 2018 г.). «Пакистанские евреи и PTI». Daily Times . Архивировано из оригинала 14 августа 2024 г. Получено 27 февраля 2023 г.
  105. ^ "Rawalpindi – Rawalpindi Development Authority". Rawalpindi Development Authority (rda.gop.pk) . Архивировано из оригинала 6 марта 2023 г. . Получено 27 февраля 2023 г. Евреи впервые прибыли в район Бабу Мохаллах в Равалпинди из Мешхеда, Персия, в 1839 году, чтобы бежать от антиеврейских законов, введенных династией Каджаров.
  106. ^ Дайя, Кавита (2008). Насильственные принадлежности: раздел, гендер и национальная культура в постколониальной Индии. Филадельфия: Temple University Press. стр. 129. ISBN 978-1-59213-745-9. OCLC  302391286. Архивировано из оригинала 6 августа 2024 г. . Получено 7 марта 2023 г. .
  107. ^ Каннингем, Джозеф Дэви (1849). История сикхов, от происхождения нации до битв при Сатледже. Лондон: J. Murray. стр. 424. Архивировано из оригинала 14 августа 2024 года . Получено 18 января 2022 года .
  108. ^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 14 августа 2024 г. . Получено 3 августа 2023 г. .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  109. ^ Grewal, JS (1990). Сикхи Пенджаба. Cambridge University Press. стр. 107. ISBN 0-521-63764-3. Архивировано из оригинала 5 октября 2023 г. . Получено 15 апреля 2014 г. .
  110. ^ Сингх, Бава Сатиндер (1971). «Роль Раджи Гулаба Сингха в первой англо-сикхской войне». Современные азиатские исследования . 5 (1): 46–50. doi :10.1017/s0026749x00002845. JSTOR  311654. S2CID  145500298.
  111. ↑ Миниатюрная картина из фотоальбома княжеских семей сикхских и раджпутских территорий полковника Джеймса Скиннера (1778–1841)

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Сикхская империя .