stringtranslate.com

Онлайн-позор

Онлайн-позор — это форма публичного позора , при которой жертвы публично унижаются в Интернете , через платформы социальных сетей (например, Twitter или Facebook ) или более локализованные медиа (например, группы электронной почты ). Поскольку онлайн-позор часто подразумевает раскрытие личной информации в Интернете, этика публичного унижения стала источником дебатов по вопросам конфиденциальности в Интернете и этики СМИ . Онлайн-позор принимает множество форм, включая вызовы, отмену ( культура отмены ), доксинг , негативные отзывы и порно мести .

Описание

Онлайн-стыд — это форма публичного стыжения , при которой интернет-пользователи подвергаются преследованиям , насмешкам или издевательствам со стороны других интернет-пользователей . Такое стыжение может включать комментарии непосредственно стыжимому или о стыжимом; обмен личными сообщениями ; или размещение личных фотографий. Тех, кого стыдят, часто обвиняют в совершении социального проступка, а другие интернет-пользователи затем используют публичное разоблачение, чтобы стыдить обидчика.

Люди подвергались позору в сети по разным причинам, обычно состоящим из какой-либо формы социального проступка, такой как публикация оскорбительных комментариев, публикация оскорбительных изображений или мемов , онлайн-сплетен или лжи. [1] Однако те, кого пристыдили в сети, не обязательно совершили какой-либо социальный проступок. Онлайн-позор может использоваться для мести (например, в форме порнографии из мести ), преследования , шантажа или для угроз другим интернет-пользователям. [2]

Нарушение конфиденциальности является серьезной проблемой в онлайн-позоре. Те, кого позорят, могут быть лишены права на конфиденциальность и могут быть подвергнуты клевете . Дэвид Ферлоу, председатель Комитета по СМИ, конфиденциальности и клевете Американской ассоциации юристов , выявил потенциальные проблемы конфиденциальности, возникающие в связи с веб-сайтами, способствующими распространению информации, которая не является частью публичной информации (документов, поданных в государственное учреждение), и сказал, что такие веб-сайты «просто [предоставляют] форум людям, чьи заявления могут не отражать правду». [2] [3]

Существуют различные философские взгляды на моральность публичного онлайн-позора. С одной стороны, есть точка зрения, что публичное позор налагает наказания, которые несоразмерны правонарушениям или предполагаемым правонарушениям. [4] Это тесно связано с критикой Джоном Стюартом Миллем публичного офлайн-позора: он утверждал в «О свободе» , что общество «практикует социальную тиранию, более грозную, чем многие виды политического угнетения, поскольку, хотя обычно и не поддерживается такими экстремальными наказаниями, она оставляет меньше путей к спасению, проникая гораздо глубже в детали жизни и порабощая саму душу». [5] Марта Нуссбаум аналогичным образом говорит, что публичное позор представляет собой «справедливость толпы», но эта предполагаемая справедливость не является «совещательной, беспристрастной или нейтральной». [6] С другой стороны, есть те, кто защищает ценность публичного позора как конструктивного, если он осуществляется правильно; Люди, защищающие эту точку зрения, утверждают, что общество часто стыдит людей контрпродуктивно, но что его можно подправить или изменить, чтобы оно стало ценным инструментом для улучшения людей. [7] Например, привлечение людей к ответственности за то, что они сделали неправильно, может быть мощным способом исправления плохого поведения, но это должно сочетаться с верой в возможность искупления. [8] Некоторые сторонники этого подхода согласны с точкой зрения Платона, что стыд может привести к моральным улучшениям. [9] Все в этом споре согласны, что важно избегать того, что Нуссбаум называет «испорченной идентичностью»: иметь испорченную идентичность — значит иметь публичный образ человека, который не подлежит исправлению и нежеланен в обществе. [10]

Типы

Вызовы и отмены

Культура отмены или культура вызова описывает форму остракизма , при которой кто-то или что-то выталкивается из социальных или профессиональных кругов, либо в Интернете в социальных сетях , в реальном мире, либо и там, и там. Их называют «отмененными». [11] Merriam-Webster определяет отмену как «прекращение оказания поддержки этому человеку», [12] а dictionary.com определяет ее как «вызов плохого поведения, бойкот его работы (например, не смотреть его фильмы или не слушать его музыку) и попытки отобрать у него публичную платформу и власть». [13] Лиза Накамура , профессор медиа-исследований в Мичиганском университете , определяет отмену просто как «культурный бойкот», при котором лишение кого-либо внимания лишает его средств к существованию. [14]

Понятие «культуры отмены» является вариантом термина «культура вызова» и представляет собой форму бойкота , включающую человека (обычно знаменитость), который, как считается, действовал или говорил сомнительным или противоречивым образом. [12] [15] [16] [17] [14]

За последние несколько лет культура отмены была отмечена как важная тема для обсуждения в американском обществе. Большинство американцев связывают этот термин с социальными сетями и развлечениями, а не с политикой. Business Insider провел опрос совместно с SurveyMonkey , в котором 1129 респондентам задали вопрос: «Когда вы слышите термин «культура отмены», с чем из перечисленного вы больше всего его ассоциируете? Выберите все подходящие варианты». 48% респондентов связали культуру отмены с социальными сетями, 34% связали культуру отмены с индустрией развлечений, 31% связали ее со средствами массовой информации, 20% перечислили колледжи, а 16% не знали, что такое культура отмены. Что касается политики, партийные расколы по этому вопросу были широко распространены; например, почти половина республиканцев связали культуру отмены с демократами. [18]

Доксинг

Doxing подразумевает исследование и трансляцию личной информации о человеке, часто с намерением навредить этому человеку. Эта информация может включать домашний адрес человека , рабочее место или школу , полное имя, супруга , информацию о кредитной карте и номер телефона . [19] [20] [21] [22]

Брюс Шнайер , преподаватель и научный сотрудник Гарвардской школы Кеннеди , пояснил, что доксинг случается не только с отдельными людьми. [23] Такие компании, как Sony и Ashley Madison, ранее уже участвовали в схемах доксинга.

Отрицательные отзывы

Сайты с отзывами пользователей, такие как Yelp , Google Maps и Trip Advisor, использовались для публичного позора или наказания компаний. [24] [25] [26] Исследования показывают, что качество отзыва влияет на то, как компании оценивают свой продукт, а также на количество полученных отрицательных отзывов. [27] Другие исследования показали, что нереагирование на отрицательные отзывы имеет лучшие результаты, чем ответ на отрицательные отзывы, но компании должны отвечать на отрицательные отзывы, чтобы избежать обвинений компании другими пользователями в возникновении проблемы. [28]

Порно месть

Распространение сексуально откровенных материалов без согласия с целью унизить человека часто распространяется компьютерными хакерами или бывшими партнерами. Изображения и видео сексуальных актов часто сочетаются с доксингом личных данных человека, таких как его домашний адрес и место работы. [29] [30] В некоторых юрисдикциях порно мести является уголовным преступлением.

Позор социального статуса

Пристыжение за социальный статус — это форма онлайн-пристыжения, которая подразумевает травлю других людей в сети из-за их социально-экономического статуса. [31] Это явление основано на использовании дохода, социального статуса, здоровья и влияния человека, чтобы подвергать его определенным типам издевательств и онлайн-критики. [ требуется ссылка ] Его часто используют как средство социального контроля между классами, и он считается одной из самых эффективных моделей для изучения социального статуса и его влияния на контроль над теми, кто ниже себя. [32] В цифровом мире, в котором мы живем, существует социальный стандарт, в который люди попадают и пытаются ему подражать. [ редакционизм ] Таким образом, пристыжение за социальный статус — это форма социального исключения , когда если кто-то не так богат, как другой, то этот человек будет подвергаться некоторой форме издевательств и критики, чтобы сохранить социальный контроль над более бедным человеком. [33]

Примеры

Инцидент с Джастин Сакко

Еду в Африку. Надеюсь, не подхвачу СПИД. Шучу. Я белый!

20 декабря 2013 г. [34]

В декабре 2013 года Джастин Сакко, женщина с 170 подписчиками в Twitter, опубликовала в Twitter едкие шутки во время перелета из Нью-Йорка в Кейптаун , например: «Странный немецкий чувак: Ты в первом классе. На дворе 2014 год. Купи дезодорант». — Внутренний монолог, пока я вдыхаю вонючий пар. Слава богу за фармацевтические препараты». [35] А в Хитроу : «Еду в Африку. Надеюсь, не заражусь СПИДом . Шучу. Я белая!» Сакко, сама южноафриканка, [36] заявила, что намеревалась написать твит, чтобы высмеять невежество американцев в отношении Южной Африки , а в более позднем интервью заявила, что ее намерением было «подражать и высмеивать то, что сказал бы настоящий расист и невежественный человек». [37] [38] Сакко спала во время своего 11-часового перелета и проснулась, чтобы узнать, что она потеряла работу и стала темой номер один в Twitter по всему миру, со знаменитостями и блогерами новых медиа по всему миру, осуждающими ее и призывающими всех своих подписчиков сделать то же самое. Работодатель Сакко, нью-йоркская интернет-компания IAC , заявила, что она потеряла работу директора по корпоративным коммуникациям. [37] Люди начали писать в Twitter «Джастин уже приземлилась?», выражая злорадство по поводу потери своей карьеры. [37] [38] Сэм Биддл , блогер Gawker Media , который продвигал хэштег #HasJustineLandedYet, позже извинился за свою роль, признав, что он сделал это ради интернет-трафика на свой блог, [36] и отметив, что «легко и волнительно ненавидеть незнакомца в сети». [39] [40]

По словам журналиста Джона Ронсона , общественность не понимает, что кампания мстителей по публичному позору, предпринятая с мнимым намерением защитить аутсайдера , может создать менталитет толпы, способный разрушить жизни и карьеры публичных деятелей, выбранных для позора. [35] Ронсон утверждал, что в первые дни существования Twitter люди использовали платформу для обмена интимными подробностями своей жизни, а не как средство позора . Брук Гладстоун утверждала, что дело Сакко может удерживать людей от самовыражения в Интернете из-за страха быть неправильно истолкованными. [35] Келли Макбрайд утверждает, что журналисты играют ключевую роль в расширении позора и унижения целей кампаний, передавая заявления более широкой аудитории, при этом оправдывая свои действия тем, что они просто беспристрастно документируют событие. [36] Она пишет: «Из-за менталитета толпы, который сопровождает публичные позорные события, часто очень мало информации о цели, иногда только один твит. Тем не менее, есть презумпция виновности и быстрый переход к правосудию, без процесса установления фактов». Макбрайд далее отмечает: «Если бы газеты публиковали на первых полосах фотографии прелюбодеев на Ближнем Востоке, которых раздевают догола и бьют плетью, чтобы еще больше их позорить, мы бы критиковали их как часть отсталой системы правосудия». Бен Адлер сравнил инцидент с Сакко с рядом мистификаций в Twitter и утверждал, что СМИ должны быть более осторожными в проверке фактов в статьях и оценке контекста. [41]

Утечка данных Эшли Мэдисон

Онлайн-позор можно охарактеризовать как эквивалент порки на городской площади.

В июле 2015 года группа взломала пользовательские данные Ashley Madison , коммерческого сайта знакомств, рекламируемого как способствующий внебрачным связям. В августе 2015 года более 30 миллионов данных учетных записей пользователей, включая имена и адреса электронной почты, были опубликованы.

Различные исследователи безопасности и активисты, защищающие конфиденциальность в Интернете , обсуждали этичность публикации. [35] [42] [43] [44] [45]

Клинические психологи утверждают, что рассмотрение интрижки в особо публичном порядке усиливает боль для супругов и детей. [46] Кэролин Грегуар утверждала, что «социальные сети создали агрессивную культуру публичного позора, в которой люди берут на себя ответственность наносить психологический ущерб», и чаще всего «наказание выходит за рамки преступления». [46] Чарльз Дж. Орландо, который присоединился к сайту для проведения исследования женщин, которые изменяют, сказал, что, по его мнению, пользователи сайта обеспокоены публикацией сексуально откровенных сообщений, которые унизят их супругов и детей. [47] Он написал, что вызывает тревогу то, что « толпа , которая является Интернетом, более чем готова выступать в роли судьи, присяжных и палача», и участники сайта «не заслуживают порки на виртуальной городской площади перед миллионами зрителей». [47]

Споры вокруг Тима Ханта

В 2015 году британский биохимик сэр Тим Хант , который получил Нобелевскую премию по физиологии и медицине 2001 года , был вовлечен в широко разрекламированную полемику на Всемирной конференции научных журналистов (WCSJ) в Сеуле . На обеде для женщин-журналистов и ученых Хант выступил с речью, которую позже пересказал неназванный чиновник ЕС: [48] [49]

Странно, что такого шовинистического монстра, как я, попросили выступить перед женщинами-учеными. Позвольте мне рассказать вам о моих проблемах с девочками. Когда они находятся в лаборатории, происходят три вещи: вы влюбляетесь в них, они влюбляются в вас, и когда вы их критикуете, они плачут. Может быть, нам следует сделать отдельные лаборатории для мальчиков и девочек? Теперь, серьезно, я впечатлен экономическим развитием Кореи. И женщины-ученые, без сомнения, сыграли в нем важную роль. Науке нужны женщины, и вы должны заниматься наукой, несмотря на все препятствия и несмотря на таких монстров, как я.

В зале присутствовали научные журналисты Конни Сент-Луис, Дебора Блум и Иван Орански , которые посчитали замечания Ханта крайне неуместными. Они решили опубликовать его замечания в Twitter, дав Сент-Луису задание написать короткий текст, который должен был быть опубликован и подтвержден двумя другими. [50] В твите Ханта назвали сексистом и сказали, что он «полностью испортил» обед. [51]

Твит Сент-Луиса стал вирусным, положив начало тому, что The Observer описал как «особенно порочную кампанию в социальных сетях». [52] Королевское общество быстро дистанцировалось от комментариев Ханта, как сообщалось, и подчеркнуло свою приверженность равенству в науке. [53] Чтобы высмеять «ученого-сексиста», онлайн- журнал феминисток The Vagenda призвал женщин-ученых публиковать обыденные фотографии себя на работе под хэштегом «#distractinglysexy». [54]

Через два дня после выступления Хант дал интервью на радио BBC, в котором сказал: «Я действительно имел в виду ту часть, где говорилось о проблемах с девушками. Это правда, что я влюблялся в людей в лаборатории, и что люди в лаборатории влюблялись в меня, и это очень мешает науке. Крайне важно, чтобы в лаборатории люди были на равных. И я обнаружил, что эти эмоциональные переплетения очень усложняют жизнь. Я имею в виду, что мне очень, очень жаль, что я кого-то обидел — это ужасно. Я, конечно, не имел в виду — я просто хотел быть честным, на самом деле». [55] [56] Хант продолжил: «Мне очень жаль, если люди обиделись. Я, конечно, не хотел унизить женщин, а скорее честно рассказать о своих собственных недостатках». [52] [57]

Многочисленные СМИ сообщили об инциденте и интервью, цитируя части оригинальных замечаний Ханта и критикуя их как сексистские. [58] Редакторы Nature призвали «всех, кто связан с наукой, осудить комментарии». [59] Хант чувствовал, что он ясно дал понять, что шутил, поскольку включил фразу «теперь серьезно» в свое заявление. [60] Реконструкция его слов неназванным должностным лицом ЕС подтвердила включение этих слов. [61]

10 июня Хант ушел в отставку с должности почетного профессора факультета естественных наук Лондонского университетского колледжа [62] и из Комитета по биологическим наукам Королевского общества. [63] Жена Ханта, иммунолог Мэри Коллинз , получила от старшего преподавателя [в Лондонском университетском колледже] сообщение о том, что Хант «должен немедленно уйти в отставку или его уволят». [52] Соответственно, ему пришлось уйти из научного комитета Европейского исследовательского совета . [52]

Джонатан Димблби отказался от почетного членства в UCL в знак протеста против обращения UCL с Хантом. [64] Автор и журналист Джереми Хорнсби в знак протеста вычеркнул Университетский колледж Лондона из своего завещания, оставив его «примерно на 100 000 фунтов стерлингов хуже». [65]

После отставки Ханта, по крайней мере, восемь ученых-лауреатов Нобелевской премии и 21 почетный член раскритиковали его обращение. Борис Джонсон , мэр Лондона в то время, и эволюционный биолог Ричард Докинз выразили похожее негодование. Несколько ученых, такие как со-лауреат Ханта Пол Нерс , критиковали поведение Ханта и заявили, что его отставка была оправдана. [66] [48] [67] [68]

В письме в The Times группа из 29 штатных ученых, студентов и постдокторантов, как мужчин, так и женщин, которые работали с Хантом, написали в поддержку его персонажа. Они описали, как его помощь была «способна продвижению многих других женщин и мужчин в науке за пределами его собственной лаборатории» и как он «активно поощрял интерес к науке у школьников и молодых ученых, организуя производственную практику и летние курсы для студентов обоих полов, чтобы они могли впервые попробовать себя в исследованиях в его лаборатории». Они призвали ERC и UCL «пересмотреть свою спешку с суждением». [69] [70]

Со своей стороны, Хант дистанцировался от спора, заявив, что его «превратили в соломенное чучело, которое одни любят любить, а другие ненавидят, а затем они просто занимают чью-то сторону и осыпают всех совершенно гнусными оскорблениями». [71]

Споры вокруг «шортшторма»

В ноябре 2014 года, давая по телевидению обновление статуса космического корабля Rosetta , Мэтт Тейлор был в рубашке с изображением полураздетых мультяшных женщин с огнестрельным оружием, сделанной его другом, художницей. [72] [73] [74] Решение Тейлора надеть рубашку на пресс-конференцию вызвало критику со стороны ряда комментаторов, [75] [76] которые увидели отражение культуры, в которой женщины не приветствуются в научных областях (см. гендерное неравенство ). [74] Другие, включая Бориса Джонсона , [77] Джули Биндел [78] и Тима Стэнли , [79] выступили против такой критики. Женщина, которая сделала рубашку для Тейлора в качестве подарка на день рождения, заявила, что она «не ожидала», что рубашка привлечет столько внимания, сколько она привлекла. [72] Позже Тейлор публично извинился, сказав: «Рубашка, которую я надел на этой неделе, — я совершил большую ошибку и оскорбил многих людей. И я очень сожалею об этом». [80] [81] [82] Некоторые авторы выразили признательность за извинения Тейлора. [81] [83] На краудфандинговом сайте Indiegogo была организована кампания [84] с целью собрать 3000 долларов на покупку подарка Тейлору в знак признательности общественности за проделанную им и его командой работу. [85] Кампания собрала в общей сложности 24 003 доллара , из которых 23 000 долларов были пожертвованы UNAWE по просьбе Тейлора, а остальная часть пошла на мемориальную доску, посвященную миссии. [84] [86]

Ипатиятрансрасизм спор

Феминистский философский журнал Hypatia оказался вовлечённым в спор в апреле 2017 года, который привёл к онлайн-позору одного из его авторов. [87] Журнал опубликовал статью о трансрасизме Ребекки Тувел, доцента философии, в которой она сравнила ситуацию Кейтлин Дженнер , трансженщины, с ситуацией Рэйчел Долезал , белой женщины, которая идентифицирует себя как чёрная. Статья была раскритикована на Facebook и Twitter как источник «эпистемического насилия», а автор стала объектом личных нападок. [88] Ученые, связанные с Hypatia, присоединились к критике. [89] Член редколлегии журнала стал точкой контакта для открытого письма с требованием отозвать статью, а совет ассоциированных редакторов журнала опубликовал несанкционированные извинения, заявив, что статья никогда не должна была быть опубликована. [88] [90] Роджерс Брубейкер описал эпизод в New York Times как пример «интернет-позора». [87]

Инцидент с падением скалы в долине Гоблин

В октябре 2013 года изящно сбалансированный худу в государственном парке Гоблин-Вэлли был намеренно опрокинут лидерами бойскаутов , которые разбили лагерь в этом районе. [91] Дэвид Бенджамин Холл записал видео и выкрикивал слова поддержки, в то время как Гленн Так Тейлор опрокинул формацию. [92] Они опубликовали видео на Facebook, после чего его посмотрели тысячи людей, и двое мужчин начали получать угрозы убийством. [93] Их заявление о том, что худу выглядел нестабильным, и что они разрушили его из-за беспокойства о прохожих, было отвергнуто Фредом Хейсом, директором Управления государственных парков и отдыха штата Юта. [94] Холл и Тейлор были исключены из бойскаутов и обвинены в совершении тяжких преступлений третьей степени, [95] в конечном итоге они признали себя виновными по менее строгим обвинениям в совершении преступления мелкого хулиганства . [ 96]

Девушка с собачьими какашками

В 2005 году в Южной Корее блогеры преследовали женщину, которая отказалась убирать за собой, когда ее собака испражнялась на полу вагона метро в Сеуле , назвав ее «Девушкой с собачьими какашками» (примерный перевод с корейского : «개똥녀» на английский). Другая пассажирка сфотографировала женщину и ее собаку и разместила фотографию на популярном южнокорейском сайте. [97] В течение нескольких дней ее опознали интернет-мстители, и большая часть ее личной информации была выложена в Интернет в попытке наказать ее за преступление. История получила всеобщее внимание, когда о ней широко сообщалось в южнокорейских СМИ. Согласно сообщениям, публичное унижение заставило женщину бросить университет. [98]

Реакция южнокорейской общественности на инцидент побудила несколько газет в Южной Корее опубликовать редакционные статьи, в которых выражалась обеспокоенность по поводу интернет-бдительности. Одна газета процитировала Дэниела Солове , который сказал, что женщина стала жертвой «кибер-отряда, выслеживающего нарушителей норм и клеймящего их цифровыми Алыми буквами ». [99] Другая назвала это «интернет-охотой на ведьм» и продолжила, заявив, что «Интернет превращает все общество в суд-кенгуру ». [100]

Источник поваровинцидент

Журнал о еде Cooks Source напечатал статью Моники Гаудио без ее разрешения в выпуске за октябрь 2010 года. Узнав о нарушении авторских прав, Гаудио отправила письмо Джудит Григгс, главному редактору журнала Cooks Source Magazine , с просьбой извиниться и пожертвовать 130 долларов Колумбийской школе журналистики в качестве оплаты за использование ее работы. Вместо этого она получила очень непримиримое письмо, в котором говорилось, что ее (Григгс) следует поблагодарить за то, что она сделала статью лучше, и что Гаудио должна быть рада, что она не отдала никому другому заслугу за написание статьи. Во время последовавшего общественного возмущения онлайн-мстители взяли на себя смелость отомстить Гаудио. Страница Cooks Source в Facebook была завалена тысячами презрительных комментариев, заставив сотрудников журнала создать новые страницы в попытке избежать протеста и обвинить «хакеров» в захвате контроля над оригинальной страницей. Сайт журнала был лишен всего контента сотрудниками и закрыт через неделю. [101]

Donglegate

Donglegate — инцидент 2014 года, когда женщина опубликовала фотографию двух мужчин, сидевших позади нее на конференции, на которой присутствовали почти исключительно мужчины, и произносивших двусмысленные сексуальные реплики. [102]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Pundak C, Steinhart Y, Goldenberg J. Непричинение вреда при опозорении: этическая дилемма, лежащая в основе участия в публичном опозорении онлайн. J Consum Psychol. 2021; 31: 478–500. https://doi.org/10.1002/jcpy.1227
  2. ^ ab Laidlaw, Emily (1 февраля 2017 г.). «Онлайн-стыд и право на неприкосновенность частной жизни». Законы . 6 : 3. doi : 10.3390/laws6010003 . Получено 5 апреля 2020 г.
  3. ↑ Трейси Шварц, RedEye (31 мая 2007 г.). «The Wide World of Cyber ​​Snitching». Chicago Tribune . Архивировано из оригинала 30 мая 2014 г. Получено 29 мая 2014 г.
  4. ^ См. Норлок, Кэтрин Дж. 2017. «Онлайн-стыд». Social Philosophy Today 33: 187-197. [1] См. также Томасон, Криста. 2021. «Моральные риски онлайн-стыдования» в Кариссе Велис, ред., Оксфордский справочник цифровой этики . Оксфорд: Oxford University Press, 145-162. [2]
  5. ^ Милл 1991: 9. Милл, Дж. С. 1991. О свободе и другие эссе . Под редакцией Грея, Дж. Оксфорд: Oxford University Press.
  6. ↑ См. Nussbaum 2004: 234. Nussbaum, Martha. 2004. Скрытие от человечества: отвращение, стыд и закон. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press.
  7. ^ См. Кэмпбелл 2023. Кэмпбелл, Дуглас Р. 2023. «Отмена культуры, тогда и сейчас: платонический подход к пристыжению людей и исключению идей», Журнал исследований киберпространства 7 (2):147-166.[3]
  8. ^ См. снова Кэмпбелл 2023.
  9. ^ «Горгий» Платона является ключевым текстом в этом случае. См. Tarnopolsky, C (2010). Prudes, Perverts, and Tyrants: Plato's Gorgias and the Politics of Shame . Принстон: Princeton University Press.
  10. ↑ См. Нуссбаум 2004: 230, 239.
  11. ^ Макдермотт, Джон (2 ноября 2019 г.). «Те люди, которых мы пытались отменить? Они все тусуются вместе». The New York Times . Получено 3 августа 2020 г.
  12. ^ ab "Что значит получить 'отмену'". www.merriam-webster.com . Архивировано из оригинала 18 июня 2020 г. . Получено 4 июля 2020 г. .
  13. ^ «Что означает Cancel Culture?». dictionary.com . 31 июля 2020 г. Получено 19 августа 2020 г.
  14. ^ ab Bromwich, Jonah Engel (28 июня 2018 г.). «Everyone Is Canceled». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 13 августа 2019 г. Получено 4 июля 2020 г.
  15. ^ Силлс, Софи; Пикенс, Челси; Бич, Каришма; Джонс, Ллойд; Колдер-Доу, Октавия; Бентон-Грейг, Полетт; Гейви, Никола (23 марта 2016 г.). «Культура изнасилования и социальные медиа: молодые критики и феминистская контрпублика». Феминистские медиа-исследования . 16 (6): 935–951. doi : 10.1080/14680777.2015.1137962. hdl : 2292/30994 . S2CID  147023782.
  16. ^ Munro, Ealasaid (23 августа 2013 г.). «Феминизм: четвертая волна?». Political Insight . 4 (2): 22–25. doi :10.1111/2041-9066.12021. S2CID  142990260. Архивировано из оригинала 10 декабря 2019 г. Получено 29 апреля 2020 г.
  17. ^ Яр, Санам; Бромвич, Джона Энджел (31 октября 2019 г.). «Рассказы о подростковой культуре отмены». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 1 июня 2020 г. Получено 4 июля 2020 г.
  18. ^ Лахут, Джейк. «Большинство американцев связывают «культуру отмены» с социальными сетями и Голливудом, а не с правительством: опрос Insider». Insider . Business Insider . Получено 4 апреля 2021 г. .
  19. ^ SW, C. «Что такое доксинг и почему он важен». The Economist, Великобритания. Архивировано из оригинала 4 мая 2018 г. Получено 13 июля 2017 г.
  20. ^ Райан Гудрич (2 апреля 2013 г.). «Что такое доксинг?». TechNewsDaily.com. Архивировано из оригинала 29 октября 2014 г. Получено 24 октября 2013 г.
  21. ↑ Джеймс Рэй и Ульф Стабе (19 декабря 2011 г.). «Предупреждение ФБР о доксинге было слишком недостаточным и слишком запоздалым». Thetechherald.com. Архивировано из оригинала 31 октября 2012 г. Получено 23 октября 2012 г.
  22. ^ Zurcher, Anthony (7 марта 2014 г.). «Первокурсник Duke раскрывает свою порно-идентичность». BBC News . Великобритания . Архивировано из оригинала 9 апреля 2014 г. . Получено 9 апреля 2014 г. .
  23. ^ Шнайер, Брюс (31 декабря 2014 г.). «2015: Год, когда «доксинг» ударит по дому». Beta Boston . Получено 26 августа 2021 г.
  24. ^ Джордж, Джордана; Дороти, Лейднер (1 марта 2019 г.). «От кликтивизма к хактивизму: понимание цифрового активизма». Информация и организация : 20–24. doi :10.13140/RG.2.2.16347.82726 . Получено 5 апреля 2020 г. .
  25. ↑ Чафкин, Макс (1 февраля 2010 г.). «You've Been Yelped». Inc. Magazine . Архивировано из оригинала 21 июня 2012 г. Получено 6 января 2013 г.
  26. ^ "'Меня обманывают?' Автор сталкивается со своим главным онлайн-критиком". The Guardian . 18 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 31 декабря 2016 г. Получено 12 декабря 2016 г.
  27. ^ Ли, Джумин; Пак, До-Хён; Хан, Ингу (сентябрь 2008 г.). «Влияние негативных отзывов потребителей в Интернете на отношение к продукту: точка зрения обработки информации». Исследования и приложения электронной коммерции . 7 (3): 341–352. doi :10.1016/j.elerap.2007.05.004. S2CID  207598694.
  28. ^ Эсмарк Джонс, Кэрол Л.; Стивенс, Дженнифер Л.; Бризил, Майкл; Спэйд, Брайан И. (декабрь 2018 г.). «Расскажите все как есть: влияние различных ответов на негативные онлайн-обзоры: ЭСМАРК ДЖОНС и др.». Психология и маркетинг . 35 (12): 891–901. doi :10.1002/mar.21142. S2CID  150048284.
  29. ↑ Эмили Базелон, Почему мы терпим порноместь? Архивировано 8 сентября 2015 г. на Wayback Machine , Slate (25 сентября 2013 г.).
  30. ↑ Эрик Ларсон, «По-прежнему легко избежать наказания за порно из мести». Архивировано 22 сентября 2015 г. на Wayback Machine , Mashable , 21 октября 2013 г.
  31. ^ Хоу, Юбо; Цзян, Тунлинь; Ван, Ци (ноябрь 2017 г.). «Социально-экономический статус и онлайн-стыд: посредническая роль веры в справедливый мир». Компьютеры в поведении человека . 76 : 19–25. doi :10.1016/j.chb.2017.07.003.
  32. ^ Хоу, Юбо; Цзян, Тунлинь; Ван, Ци (июль 2017 г.). «Социально-экономический статус и онлайн-стыд: посредническая роль веры в справедливый мир». Компьютеры в поведении человека . 76 : 19–25. doi :10.1016/j.chb.2017.07.003. ISSN  0747-5632.
  33. ^ Лейдлоу, Эмили (8 февраля 2017 г.). «Онлайн-стыд и право на неприкосновенность частной жизни». Законы . 6 (1): 3. doi : 10.3390/laws6010003 . ISSN  2075-471X.
  34. ^ Сакко, Джастин [@JustineSacco] (20 декабря 2013 г.). «Еду в Африку. Надеюсь, не заражусь СПИДом. Шучу. Я белая!» ( Твит ). Архивировано из оригинала 21 декабря 2013 г. – через Twitter .
  35. ^ abcd "Джон Ронсон и публичное порицание". О СМИ .
  36. ^ abc "Журналистика и публичное порицание: некоторые рекомендации". poynter.org . 11 марта 2015 г.
  37. ^ abc Ронсон, Джон (12 февраля 2015 г.). «Как один глупый твит взорвал жизнь Джастин Сакко». The New York Times Magazine . Получено 13 февраля 2015 г.
  38. ^ ab Choire, Sicha (17 апреля 2015 г.). «Джон Ронсон „So You've Been Publicly Shamed“». The New York Times . Получено 9 мая 2015 г.
  39. ^ "Журналистка извинилась за шумиху в Twitter после шутки пиар-менеджера о СПИДе #HasJustineLandedYet". Yahoo News . 20 декабря 2014 г.
  40. ^ Крис Тилк (26 декабря 2014 г.). «Интернет больше всего вознаграждает самых подлых людей». Observer .
  41. ^ «Доверие Twitter». Columbia Journalism Review .
  42. ^ "Early Notes on the Ashley Madison Hack". The Awl . Архивировано из оригинала 21 августа 2015 г. Получено 20 августа 2015 г.
  43. ^ «Вслед за Эшли Мэдисон, к журналистской этике использования взломанных документов». Блог онлайн-журналистики . 20 июля 2015 г. Получено 20 августа 2015 г.
  44. ^ "Взлом Ashley Madison: Этика именования пользователей". Fortune . 19 августа 2015 г. Получено 20 августа 2015 г.
  45. ^ Include Security (19 августа 2015 г.). "Блог Include Security – Поскольку ROT13 поворачивает….: легкий криминалистический анализ взлома AshleyMadison". includesecurity.com . Получено 20 августа 2015 г.
  46. ^ ab Кредит: Carl Court/Getty Images (20 августа 2015 г.). «Взлом Ashley Madison может иметь разрушительные психологические последствия». HuffPost .
  47. ^ ab Orlando, Charles J. (23 июля 2015 г.). «Меня взломали на Ashley Madison – но стыдно должно быть вам». Yahoo! Style . Получено 8 октября 2015 г. – через Your Tango .
  48. ^ ab Saul, Heather (24 июня 2015 г.). «Ричард Докинз требует извинений от критиков сэра Тима Ханта и утверждает, что просочившаяся стенограмма показывает, что «сексистские» комментарии были «легкомысленным подшучиванием»» . The Independent . Лондон. Архивировано из оригинала 24 мая 2022 г. . Получено 24 июня 2015 г.
  49. ↑ Рэдклифф, Ребекка (10 июня 2015 г.). «Нобелевский лауреат Тим ​​Хант: женщины-ученые создают проблемы мужчинам в лабораториях». The Guardian . Получено 10 июня 2015 г.
  50. ^ Блум, Дебора (16 июня 2015 г.). «Ученый-сексист: я был честен». Daily Beast . Получено 30 марта 2019 г. .
  51. ↑ Сент-Луис, Конни (15 июня 2015 г.). «Шумиха по поводу Тима Ханта должна привести к системным изменениям». Scientific American . Получено 30 марта 2019 г. .
  52. ^ abcd Макки, Робин (13 июня 2015 г.). «Тим Хант: «Меня выставили на посмешище. Они даже не удосужились спросить о моей стороне дела». The Observer . Получено 14 июня 2015 г.
  53. ^ «Наука нуждается в женщинах – Королевское общество». 9 июня 2015 г. Получено 10 июня 2015 г.
  54. ^ "Женщины-ученые публикуют „отвлекающе сексуальные“ фотографии". BBC News . 11 июня 2015 г. Получено 30 марта 2019 г.
  55. ^ "Сэр Тим Хант 'извиняется' за комментарии о 'проблемах с девушками'". BBC News . 10 июня 2015 г. Получено 25 декабря 2015 г.
  56. ^ «Программа BBC Today, 10 июня 2015 г.».
  57. ^ Грирсон, Джейми (10 июня 2015 г.). «Тим Хант извинился за комментарии о своих «проблемах» с женщинами-учеными». The Guardian . Получено 10 июня 2015 г.
  58. ^ Гринберг, Алисса (10 июня 2015 г.). «Ученый-лауреат Нобелевской премии только что произнес захватывающую сексистскую речь на международной конференции». Time . Нью-Йорк . Получено 10 июня 2015 г.
  59. ^ Anon (2015). «Сексизму нет места в науке». Nature . 522 (7556): 255. Bibcode :2015Natur.522Q.255.. doi : 10.1038/522255a . ISSN  0028-0836. PMID  26085233. S2CID  4453253.
  60. ^ Макки Р. Сэр Тим Хант: моя благодарность женщинам-ученым за их поддержку. The Observer, 20 июня 2015 г.
  61. ↑ Whipple, Tom (24 июня 2015 г.). «Утечка стенограммы показывает, что ученый-сексист шутил». The Times . Получено 30 июня 2015 г.
  62. ^ "Сэр Тим Хант FRS и UCL". UCL . 10 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 16 июня 2015 г. UCL был первым университетом в Англии, который принимал женщин-студентов на равных условиях с мужчинами, и университет считает, что этот результат совместим с нашей приверженностью гендерному равенству.
  63. ↑ Jump, Paul; Else, Holly (11 июня 2015 г.). «Сэр Тим Хант уходит в отставку с двух должностей». Times Higher Education . Получено 12 июня 2015 г.
  64. ↑ Meikle, James (30 июня 2015 г.). «Димблби уходит из UCL в знак протеста против «позорного» обращения с сэром Тимом Хантом». The Guardian . Получено 30 июня 2015 г.
  65. ↑ Мендик, Роберт (18 июля 2015 г.). «Автор исключает UCL из списка получателей 1 млн фунтов стерлингов за лечение сэра Тима Ханта». The Daily Telegraph . Лондон.
  66. ^ "Борис Джонсон защищает "сексистские" высказывания сэра Тима Ханта". BBC News . 15 июня 2015 г. Получено 6 июля 2015 г.
  67. ↑ Тернер, Камилла (20 июня 2015 г.). «Нобелевские лауреаты защищают сэра Тима Ханта на фоне скандала о «сексизме»». The Telegraph . Лондон . Получено 14 июля 2015 г.
  68. ^ Кнэптон, Сара (10 июля 2015 г.). «Сэр Тим Хант заслужил потерять работу из-за «шовинистических» комментариев, говорит лауреат Нобелевской премии». The Daily Telegraph . Лондон.
  69. ^ "Тим Хант хвалит (Письмо редактору)". The Times . 23 июня 2015 г. Получено 28 декабря 2015 г.
  70. ^ Whipple, T. (23 июня 2015 г.). «Женщины-ученые защищают «сексистского» лауреата Нобелевской премии». The Times . Получено 28 декабря 2015 г.
  71. ^ Макки, Робин (19 декабря 2015 г.). «Тим Хант и Мэри Коллинз: «Нас не выгоняют из страны. Наша новая жизнь — приключение». The Guardian . Получено 28 декабря 2015 г.
  72. ^ ab Catherine Thompson (13 ноября 2014 г.). «Ученый Rosetta вызвал #ShirtStorm с помощью рубашки». TPM Livewire .
  73. ^ "#BBCtrending: 'сексистская' рубашка физика из Розетты". BBC Trending. 14 ноября 2014 г. Получено 18 ноября 2014 г.
  74. ^ ab Bell, Alice (13 ноября 2014 г.). «Почему женщины в науке раздражаются из-за одежды ученых миссии Rosetta». The Guardian . Получено 18 ноября 2014 г.
  75. ^ Фридман, Ванесса (20 ноября 2014 г.). «Уроки рубашки ученого из Rosetta». The New York Times .
  76. ↑ Chappell, Bill (14 ноября 2014 г.). ««Shirtstorm» приводит к извинениям европейского космического ученого». NPR . Получено 21 ноября 2014 г.
  77. ↑ Борис Джонсон (16 ноября 2014 г.). «Футболка доктора Мэтта Тейлора тоже заставила меня плакать — от ярости на его обидчиков». The Daily Telegraph .
  78. ^ Джули Биндель (18 ноября 2014 г.). «Феминизм рискует стать токсичным». The Guardian .Редакционная статья.
  79. ↑ Тим Стэнли (15 ноября 2014 г.). «Сексистская футболка Мэтта Тейлора и день, когда политическая корректность официально сошла с ума». The Daily Telegraph .
  80. ^ Моллой, Антония (14 ноября 2014 г.). «Доктор Мэтт Тейлор извинился за спорную «сексистскую» рубашку, надетую после посадки миссии Rosetta на комету» . The Independent . 14 ноября 2014 г. Архивировано из оригинала 24 мая 2022 г. Получено 30 ноября 2014 г.
  81. ^ ab "Ученый, изучающий комету Розетты, Мэтт Тейлор извинился за свою рубашку". NBC News. 14 ноября 2014 г. Получено 24 ноября 2014 г.
  82. ↑ Джеймс Мейкл (14 ноября 2014 г.). «Ученый Rosetta доктор Мэтт Тейлор приносит извинения за «оскорбительную» футболку». The Guardian .
  83. ^ Терк, Виктория (17 ноября 2014 г.). «#Shirtgate был больше, чем просто безвкусная рубашка». Motherboard.Vice.com . Vice . Получено 24 ноября 2014 г. .
  84. ^ ab "Мы хотим купить подарок для доктора Тейлора и остальной команды миссии Rosetta". Indiegogo. 2014. Получено 28 октября 2015 г.
  85. ^ "Борис Джонсон осуждает критиков "рубашечной войны" доктора Мэтта Тейлора, учёного из Rosetta". uk.lifestyle.yahoo.com . 17 ноября 2014 г. . Получено 9 февраля 2023 г. .
  86. ^ «Ученый проекта ESA Rosetta делает пожертвование на программу осведомленности о Вселенной» . НЕАВЕ. 12 декабря 2014 года . Проверено 28 октября 2015 г.
  87. ^ ab Brubaker, Rogers (18 мая 2017 г.). «Скандал по поводу «трансрасизма»», The New York Times .
  88. ^ ab Singal, Jesse (2 мая 2017 г.). «Вот как выглядит современная охота на ведьм», журнал New York .
  89. ↑ Оливер, Келли (7 мая 2017 г.). «Если это феминизм», The Philosophical Salon ( Los Angeles Review of Books ).
  90. ^ Маккензи, Линдси; Харрис, Адам; и Самудио-Суарес, Фернанда (6 мая 2017 г.). «Статья в журнале спровоцировала раскол в философии. Теперь раскол углубляется», Хроника высшего образования .
  91. ↑ Гренобль, Райан (20 октября 2013 г.). «Лидеры бойскаутов свергают древнее скальное образование в государственном парке Гоблин-Вэлли в Юте (видео)». HuffPost . Получено 1 февраля 2014 г.
  92. ^ Стеклейн, Джанель; Далримпл II, Джим (18 октября 2013 г.). «Лидеры бойскаутов уничтожают древние формации в долине гоблинов в Юте». Salt Lake Tribune . Digital First Media , MediaNews Group . Получено 18 октября 2013 г.
  93. ^ «Руководители скаутов Юты подверглись угрозам смерти». Sky News. 21 октября 2013 г. Получено 29 мая 2014 г.
  94. ^ Перальта, Эйдер (18 октября 2013 г.). «Лидеры скаутов, опрокинувшие древний камень, могут быть привлечены к ответственности». NPR . Получено 11 марта 2018 г.
  95. ↑ Дэйв, Пареш (1 февраля 2014 г.). «Бывшие лидеры скаутов обвиняются в разрушении скального образования в Юте». Los Angeles Times . Получено 11 марта 2018 г.
  96. ^ Ортис, Эрик (19 марта 2014 г.). «Бывшие лидеры скаутов, опрокинувшие древний камень, получили испытательный срок». NBC News. Архивировано из оригинала 2 апреля 2016 г.
  97. ^ "Puppy poo girl". Japundit.com. 30 июня 2005 г. Архивировано из оригинала 15 сентября 2008 г. Получено 3 марта 2009 г.
  98. ↑ Крим, Джонатан (7 июля 2005 г.). «Ссора в метро перерастает в испытание способности Интернета стыдить». The Washington Post . Получено 3 марта 2009 г.
  99. ^ ""Trial by Internet" Casts Spotlight on Korean Cyber ​​Mobs". Digital Chosunilbo: Daily News in English About Korea. 8 июля 2005 г. Получено 3 марта 2009 г.
  100. ^ "Интернет-охота на ведьм". AsiaMedia. 9 июня 2005 г. Архивировано из оригинала 26 октября 2009 г. Получено 3 марта 2009 г.
  101. ↑ Линч, Рене (4 ноября 2010 г.). «Журнал Cooks Source против Интернета». Los Angeles Times . Получено 19 ноября 2010 г.
  102. ↑ Ронсон, Джон (21 февраля 2015 г.). «„В одночасье все, что я любил, исчезло“: интернет-позор Линдси Стоун». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 4 февраля 2023 г.

Внешние ссылки