stringtranslate.com

Женская распущенность

Распущенность , как правило, осуждается многими обществами, которые ожидают от большинства членов серьезных, долгосрочных отношений . Среди женщин, как и среди мужчин, склонность к сексу вне серьезных отношений коррелирует с высоким либидо ; [1] однако, как было замечено, эволюционная биология, а также социальные и культурные факторы также влияют на сексуальное поведение и мнение. [2] [3]

Причина

Исследования связывают социосексуальную ориентацию с половым влечением , особенно у женщин, где чем выше половое влечение, тем менее ограничена социосексуальная ориентация или интерес к сексу вне серьезных отношений . [1] Тем не менее, в отношении дебатов о природе и воспитании , есть некоторые данные, подчеркивающие культурные факторы, в большей степени для женщин, чем для мужчин. [2] [3] В одном обзоре оценивается, что социосексуальность почти в равной степени зависит от наследственности и среды, не общей с братьями и сестрами; общая среда оказывает относительно небольшое влияние. [4]

Мужчины, как правило, имеют более высокие баллы по социосексуальности и более свободны, чем женщины, в различных культурах. [5] [6] Однако существует большая вариабельность баллов внутри каждого пола, чем между мужчинами и женщинами, что указывает на то, что, хотя среднестатистический мужчина менее ограничен, чем среднестатистическая женщина, люди могут различаться по социосексуальной ориентации независимо от пола. [7]

Психология

Уважение к своему телу у женщин показало значительную положительную корреляцию с социосексуальной свободой. [8] То же самое наблюдалось и с соотношением бедер и талии , и с двумя показателями вирилизации . [8] Наконец, в том же исследовании также наблюдалась корреляция с потреблением алкоголя , но неясно, способствовало ли последнее первому или наоборот, или же в игру вступала третья переменная. [8]

Бисексуальные женщины, как правило, менее ограничены в своих социосексуальных установках, чем гомо- и гетеросексуальные женщины. В социосексуальном поведении бисексуальные женщины также сообщили о большей свободе, за ними следуют гомо- и гетеросексуальные женщины. [6]

Социальная власть обычно ассоциируется с сексуальной неверностью среди мужчин; экспериментальные психологи также связывают власть с сексуальной неверностью среди женщин. Голландское исследование, включающее большой опрос 1561 профессионала, пришло к выводу, что «связь между властью и неверностью была одинаковой для женщин и мужчин, и по той же причине. Эти результаты показывают, что распространенное предположение (и часто встречающийся эффект), что женщины менее склонны к неверности, чем мужчины, является, по крайней мере частично, отражением традиционных гендерных различий во власти, которые существуют в обществе». [9]

Женщины, посещающие церковь, имеют более низкие показатели распущенности, чем другие женщины, в то время как у мужчин эта корреляция отсутствует. [10]

Биология

У мужчин и женщин, ведущих полиандрический образ жизни, уровень тестостерона выше . Однако неясно, вызывает ли более высокий уровень тестостерона повышенное половое влечение и, в свою очередь, наличие нескольких партнеров или же сексуальная активность с несколькими партнерами вызывает повышение уровня тестостерона. [11] Социосексуальность у женщин положительно коррелирует с двумя показателями пренатального воздействия андрогенов — соотношением правых пальцев и результатами теста на вращение мозга Ванденберга — что обеспечивает некоторую ограниченную поддержку гипотезы вирилизации женской распущенности [8] (см. также Пренатальные гормоны и сексуальная ориентация ). Вышеупомянутая гипотеза вовсе не является взаимоисключающей с другими гипотезами.

Либидо связано с менструальным циклом , поэтому многие женщины испытывают усиление сексуального желания за несколько дней до овуляции . [12] Уровень тестостерона постепенно повышается примерно с 24-го дня менструального цикла женщины до овуляции примерно на 14-й день следующего цикла. [13]

Обычно половое влечение резко снижается после менопаузы . [14] Ряд исследований, включая исследование Альфреда Кинси , пришли к выводу, что средняя возрастная группа, в которой женщины наиболее активны в сексуальном плане, приходится на возраст около тридцати пяти лет, одно исследование вольно оценивает возраст 27–45 лет как пределы возрастной группы (средний мужчина достигает пика позже). [15] Женщины в этой возрастной группе обычно сообщают о том, что у них больше сексуальных фантазий по количеству и интенсивности, они чаще занимаются сексом и больше заинтересованы в случайном сексе. [16]

Одно исследование сексуального антагонизма предположило возможную генетическую связь между женской андрофильной распущенностью и мужской андрофилией : женщины из племени Самоа продемонстрировали корреляцию между репродуктивной функцией и вероятностью рождения внуков-андрофилов, хотя и не племянников (см. также Fa'afafine ). [17]

Скорость молекулярной эволюции гена семенного белка SEMG2 коррелирует с уровнем женской распущенности. [18]

Бонобо рассматривают сексуальную активность как очень универсальную форму социального взаимодействия , с целями от снижения стресса до разрешения конфликтов. Самки склонны коллективно доминировать над самцами, формируя альянсы и используя сексуальность для контроля над самцами.

Патологическая повышенная активность дофаминергического мезолимбического пути в мозге, формирующаяся либо психиатрически, во время мании , [19], либо фармакологически, как побочный эффект агонистов дофамина , в частности, агонистов, предпочитающих D 3 [20] [21] , связана с различными зависимостями [22] [23] и, как было показано, приводит к чрезмерному, иногда гиперсексуальному поведению у некоторых субъектов любого пола . [19] [20] [21]

Эволюция

Принцип Бейтмана подразумевает, что самки разборчивы, поскольку для них мало эволюционных преимуществ в спаривании с несколькими самцами. Однако наблюдение за многими видами, от кроликов до плодовых мушек , показало, что самки имеют больше потомства, если они спариваются с большим количеством самцов. [24] Исключений из принципа Бейтмана предостаточно, как и гипотез, объясняющих эволюцию женской распущенности. На самом деле самки могут многое выиграть, в зависимости от вида.

Многие виды, которые когда-то считались моногамными, включая таких птиц, как лебеди , как известно, вступают в совокупление вне пары .

Тьерри Лоде нашел возможные эволюционные объяснения полиандрии , связанные с сексуальным конфликтом , включая конкуренцию за партнера и избегание инбридинга . [25] Следующий список является неполным.

Общество и культура

Эволюционные психологи выдвинули теорию, что табу против женской распущенности развились на основе страха отцовства . [30] Поскольку ДНК-тесты еще не были изобретены, было невозможно точно определить отцовство, в отличие от материнства. Мужчина рисковал потратить отцовские инвестиции на потомство, которое несло генетический материал другого мужчины, а не его собственный. Эволюционно это трансформировалось в сексуальную ревность и сложные профилактические обычаи (например, женское обрезание , [31] менструальные табу [32] ).

До-современный

Женская распущенность — повторяющаяся тема в мифологиях и религиях. На Ближнем Востоке священная проституция , обычно в честь богини Астарты , была распространена до 4-го века, когда император Константин I попытался заменить языческие традиции христианством . [33] В греческой мифологии нимфы изображаются как опасные духи природы, сексуально раскованные с людьми; отсюда и викторианский медицинский термин нимфомания . Императорский Рим обычно рассматривается как сексуально распутный, [34] [35] и некоторые римские императрицы, такие как Феодора I , Мессалина и Юлия Старшая, приобрели при жизни репутацию крайне распущенных.

На поле удовольствий она [императрица Феодора] никогда не была побеждена. Часто она отправлялась на пикник с десятью или более молодыми мужчинами, в расцвете их сил и мужества, и развлекалась с ними всеми всю ночь напролет. ... и даже таким образом не находила утоления своей жажды ... И хотя она широко распахнула трое ворот для посланников Купидона , она сетовала, что природа не открыла подобным образом стесненные места ее груди, чтобы она могла придумать там еще более радушный прием для его посланников.

—  Прокопий , Тайная история . Глава IX: Как Феодора, самая развратная из всех куртизанок, завоевала его любовь

В Библии упоминается множество женских персонажей, считающихся распутными, среди них Вавилонская блудница , царевна Иезавель , пророчица Иезавель , Гомерь , Раав , Саломея и неназванная жена Потифара .

Однако она [Оголива] становилась все более и более распутной, вспоминая дни своей юности, когда она была проституткой в ​​Египте. / Там она возжелала своих любовников, чьи половые органы были подобны половым органам ослов, а чьи выделения были подобны выделениям лошадей.

—  Библия ( NIV ), Книга Иезекииля XXIII:19–20

Современный

Императрица Екатерина Великая , важнейшая фигура эпохи Просвещения , широко известна своей сексуальной распущенностью .

Во многих культурах исторически сложилось много ограничений на сексуальность, наиболее решительно против неумеренного выражения сексуальности женщинами [ требуется ссылка ] . Напротив, некоторые недавние этические философии — как светские (происходящие от индивидуализма и секс-позитивного феминизма ), так и религиозные (например, Викка , Телема , Сатанизм ЛаВея ) — либо терпят ее, либо открыто прославляют.

Мы считаем, что это фундаментально радикальный политический акт — лишить секса. Так много угнетения в нашей культуре основано на стыде за секс: угнетение женщин, культурных меньшинств, угнетение во имя (предположительно асексуальной) семьи, угнетение сексуальных меньшинств. Мы все угнетены. Нас всех учили, так или иначе, что наши желания, наши тела, наша сексуальность постыдны. Какой лучший способ победить угнетение, чем собираться вместе в сообщества и праздновать чудеса секса?

—  Досси Истон , Кэтрин Лист , Этичная шлюха . Глава XXII: Групповой секс, публичный секс, оргии…

Общественное мнение колебалось на протяжении столетий, с такими спадами, как пуританство Новой Англии (1630–1660) и викторианская эпоха (1837–1901), когда гиперсексуальность часто рассматривалась как исключительно женское расстройство, диагностируемое на основании всего лишь мастурбации (см. здесь ). [36] Вплоть до конца 20-го века женщины могли быть заключены в тюрьму за беспорядочные половые связи в так называемых приютах Магдалины , последний из которых был закрыт в Ирландии в 1996 году. [37] [38] [39] С 1897 по 1958 год Онтарио использовал Закон о женских приютах для заключения женщин, которые считались «неисправимыми».

После промышленной революции (1760–1840 гг.), когда западные страны подверглись индустриализации и урбанизации , возможности получения образования и трудоустройства для женщин увеличились. Эта среда породила в конце 19-го века феминистский идеал под названием « Новая женщина » — олицетворение женской экономической, сексуальной и другой автономии, — который оказал глубокое влияние на феминизм вплоть до 20-го века. Только после принятия Закона о собственности замужних женщин 1882 года гражданки Великобритании больше не были юридически обязаны при вступлении в брак передавать все свое имущество мужьям. Женское движение было тесно связано с движением за свободную любовь , сторонники которого твердо верили, что женщина должна быть сама суверенной над своим телом .

Законы против супружеской неверности [были] основаны на идее, что женщина — это движимое имущество, так что заниматься любовью с замужней женщиной — значит лишать мужа ее услуг. Это самое откровенное и грубое выражение рабского положения. Для нас каждая женщина... имеет... абсолютное право двигаться по своей собственной орбите. Нет никаких причин, по которым она не могла бы быть идеальной домохозяйкой, если бы такова была ее воля. Но общество не имеет права настаивать на этом стандарте. По практическим причинам было почти необходимо установить такие табу в небольших общинах, диких племенах, где жена была всего лишь обычной служанкой, где безопасность людей зависела от высокой рождаемости. Но сегодня женщина экономически независима и становится все более независимой с каждым годом. Результатом является то, что она мгновенно заявляет о своем праве иметь столько мужчин или детей, сколько она хочет или может получить; и она бросает вызов миру, чтобы тот вмешивался в ее дела. Больше власти ей!

—  Алистер Кроули , Закон для всех , Новый комментарий 1:41

Ревущие двадцатые годы описывались как «время, когда джин был национальным напитком, а секс — национальной одержимостью». [40] В то время была популярна женская субкультура под названием « флэпперы », которая пренебрегала социальными и сексуальными нормами и считалась серьезным вызовом викторианским гендерным ролям . [41] Но эти настроения затем были омрачены Великой депрессией . [42] Несмотря на это, немой фильм 1925 года «Красное кимоно» , сочувствующий своему распутному главному герою, подвергся жесткой цензуре, [43] и привел к знаменательному судебному делу «Мелвин против Рида» .

1950-е годы в Америке стереотипно считаются сексуально подавленными, хотя и не такими суровыми, как викторианская эпоха. Женская распущенность, в частности, стала значительно более приемлемой в западной культуре после сексуальной революции 1960-х годов, которая нашла отклик в движении хиппи . Она также стала более распространенной темой в средствах массовой информации , включая кино (например, «Секс в большом городе ») и музыку (например, «Эротика » Мадонны ).

Мадонна была в авангарде движения за гендерную нейтральность в плане промискуитета с тех пор, как стала всемирно признанной артисткой в ​​1980-х годах. В дополнение к ее откровенно сексуальным текстам песен и периодическим обнажениям во время живых выступлений и ее почти аресту в Торонто , Онтарио , Канада, 29 мая 1990 года за имитацию мастурбации на публике, [44] ее книга «Секс», выпущенная 21 октября 1992 года, была коммерчески успешной обнаженной картинкой, на которой она и различные известные знаменитости участвовали в сценах предполагаемой промискуитета, что еще больше усилило ее видение гендерного равенства в этом отношении.

Наблюдается рост осведомленности о дискриминации по признаку распущенности — кажущейся или фактической — которая, по крайней мере, с 2010 года называется пристыжением шлюх . [45] [46] 3 апреля 2011 года [47] движение SlutWalk , протестующее против объяснения или оправдания изнасилования путем ссылки на любой аспект внешности женщины [48] и позднее, в более широком смысле, призывающее к сексуальной свободе в целом, началось в Торонто , Онтарио , Канада, и распространилось по всему миру. [49]

Не-западный

В исламском мире, « умме », женская распущенность является главным страхом. Женщина обязана, в некоторых странах по закону, [50] носить вуаль, такую ​​как бурка или никаб — сама по себе символ «скромности» и «намуса» , т. е. женской сексуальной сдержанности [51] — чтобы предотвратить возможность того, чтобы ее тело было видно любым мужчинам, кроме ее семьи или ее единственного мужа. [52]

Когда мусульманка уличена во внебрачных связях, она подвергается риску быть казненной либо государственным учреждением [53] , либо физическими лицами. В последнем случае распространенным сценарием, иногда даже среди мусульман, проживающих в западных странах, является убийство чести семьи : родственники женщины считают, что она опозорила их семью, поэтому они прибегают к убийству как к форме искупления. [ 54] В противном случае женщина может быть приговорена судом к смертной казни [53] [55] в соответствии с обычаями шариата, исламского права, которое основано на исламских писаниях Корана и Сунны . За «зина», прелюбодеяние, Коран предписывает публичную порку 100 раз; [56] Сунна добавляет побивание камнями (« Раджм ») до смерти, если это было внебрачным. [57]

20 апреля 2010 года иранский исламский священнослужитель Ходжатолеслам Казем Седиги спровоцировал международные насмешки, обвинив распутных женщин в причинении землетрясений. [58] Шесть дней спустя, 26 апреля, в ответ на это был проведен американский митинг Boobquake , организованный блогером Дженнифер МакКрейт и собравший 200 000 участников [59] [60] .

Япония не так скоро была охвачена сексуальной революцией , начавшейся в 1960-х годах в Америке. Документальный фильм «Япония – женская сексуальность» затронул эту тему с точки зрения 1990-х годов и сообщил, что тенденция усиливается. [61]

Хотя многоженство более распространено, некоторые племенные общества традиционно являются полиандрическими .

Религиозный

Статистика

Использование демографических методов в сексологических исследованиях было впервые использовано американским зоологом Альфредом Кинси , который опубликовал две книги — «Сексуальное поведение самцов человека» (1948) и «Сексуальное поведение самок человека» (1953) — известные под общим названием « Отчеты Кинси» . Отчеты бросили вызов ожиданиям общественности и проложили путь сексуальной революции 1960-х годов.

Точная оценка сексуального поведения людей затруднена, поскольку существуют сильные социальные и личные мотивы, зависящие от социальных санкций и табу , для минимизации или преувеличения сообщаемой сексуальной активности. Женщины склонны недооценивать количество своих сексуальных партнеров, тогда как мужчины склонны переоценивать количество своих. [ необходима цитата ]

В исследовании 1994 года в Соединенных Штатах почти все замужние гетеросексуальные женщины сообщили, что имели сексуальные контакты только со своими мужьями, а незамужние женщины почти всегда сообщали, что у них было не более одного сексуального партнера за последние три месяца. Лесбиянки , у которых был постоянный партнер, сообщили, что у них было меньше внешних партнеров, чем у гетеросексуальных женщин. [62] Однако более поздние исследования противоречат утверждению, что гетеросексуальные женщины в значительной степени моногамны . Исследование 2002 года показало, что от 45% до 55% замужних гетеросексуальных женщин вступают в сексуальные отношения вне своего брака. [63] Хотя оценки для гетеросексуальных мужчин в том же исследовании были выше (50–60%), данные указывают на то, что значительная часть замужних гетеросексуальных женщин также имеют или имели сексуальных партнеров, помимо своего супруга. [63]

В одном международном исследовании было обнаружено, что женщины более изменчивы, чем мужчины, в своем половом влечении. [2] Международные измерения промискуитета непоследовательны от исследования к исследованию, варьируясь в зависимости от используемой методологии. По практическим причинам — невозможности опросить все население страны — все исследования этого класса являются индуктивными , обобщающими о населении в целом на основе оценок выборочных групп, которые, как предполагается, являются репрезентативными для более крупного изучаемого населения.

Например, в ненаучном исследовании, проведенном компанией по производству презервативов Durex , британские женщины сообщили о меньшем количестве партнеров, чем британские мужчины, в то время как единственной страной, где женщины сообщили о большем количестве сексуальных партнеров, чем мужчины, была Новая Зеландия (20,4 против 16,8), которая также была страной, где женщины сообщили о большем количестве сексуальных партнеров, чем женщины из всех других опрошенных стран. [64] Чтобы еще больше усложнить ситуацию, известное исследование общей социосексуальности, в котором было опрошено 14 059 человек из 48 стран, поставило Новую Зеландию, которая находилась сразу перед Словенией , на второе место после Финляндии ; Соединенные Штаты , в унисекс-баллах того же исследования, заняли 22-е место. [65]

Терминология

Около 1815 г. Французская сатира на тему рогоносства , в которой изображены как мужчины, так и женщины, носящие рога.

Сексуальные отношения с несколькими самцами называются полиандрией . Это имеет более конкретное значение в зоологии, где оно относится к типу системы спаривания , и в антропологии, где оно относится к типу брака . Сексуальные отношения с несколькими самками называются полигинией , но в зоологии это может применяться только к гетеросексуальным отношениям. Полиамория иногда определяется как немоногамия с согласия всех вовлеченных сторон, будь то в рамках или без обязательств . Различия в установках относительно секса вне обязательств называются термином социосексуальная ориентация или просто социосексуальность .

По крайней мере с 1450 года слово «шлюха» использовалось, часто в уничижительном смысле, для описания сексуально распущенной женщины. [66] В елизаветинскую и якобинскую эпохи и до них такие термины, как «проститутка» и «шлюха», использовались для описания женщин, считавшихся распущенными, как это видно, например, из пьесы Джона Уэбстера 1612 года «Белый дьявол ».

Дискриминация отдельных лиц, особенно женщин, за сексуальное поведение, которое считается чрезмерным, упоминается, по крайней мере, с весны 2010 года, с помощью неологизма slut shaming (также пишется через дефис, как slut-shaming ). [45] [46]

Фетиш рогоносца — разговорное название парафилии , при которой сексуальное удовлетворение достигается путем поддержания или наблюдения за сексуальными отношениями женщины с мужчиной или несколькими мужчинами, помимо ее мужа, парня или постоянного сексуального партнера мужского пола.

Популярное сленговое слово «кугуар» относится к женщине, которая ищет сексуальных отношений с мужчинами значительно моложе себя.

Термин «падшая женщина» использовался для описания женщины, которая «потеряла свою невинность» и лишилась благодати Божьей. В викторианской Британии, особенно, это значение стало тесно связано с «потерей или отказом от целомудрия женщины». Его использование было выражением веры в то, что для того, чтобы быть социально и морально приемлемыми, сексуальность и опыт женщины должны быть полностью ограничены браком, и что она также должна находиться под надзором и заботой авторитетного мужчины.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Baumeister, RF (2004). «Гендер и эротическая пластичность: Социокультурные влияния на половое влечение». Сексуальная и терапевтическая терапия отношений . 19 (2): 133–39. doi :10.1080/14681990410001691343. S2CID  145630252.
  2. ^ abc Lippa, RA (2007). «Различия между полами в половом влечении, социосексуальности и росте в 53 странах: проверка эволюционных и социальных структурных теорий». Архивы сексуального поведения . 38 (5): 631–51. doi :10.1007/s10508-007-9242-8. PMID  17975724. S2CID  15349303.
  3. ^ ab Regan, PC; Atkins, L (2006). «Различия и сходства между полами в частоте и интенсивности сексуального желания». Социальное поведение и личность . 34 (1): 95–101. doi :10.2224/sbp.2006.34.1.95.
  4. ^ Бейли, Дж. М.; Кирк, К. М.; Чжу, Г.; Данн, МП; Мартин, Н. Г. (2000). «Представляют ли индивидуальные различия в социосексуальности генетические или обусловленные окружающей средой стратегии? Данные из Австралийского реестра близнецов» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 78 (3): 537–45. CiteSeerX 10.1.1.453.3824 . doi :10.1037/0022-3514.78.3.537. PMID  10743879. 
  5. ^ Шмитт, Д. П. (2005). «Социосексуальность от Аргентины до Зимбабве: исследование пола, культуры и стратегий человеческого спаривания в 48 странах». Поведенческие и мозговые науки . 28 (2): 247–311. doi :10.1017/S0140525X05000051. PMID  16201459. S2CID  25458417.
  6. ^ ab Schmitt, DP (2007). «Сексуальные стратегии в зависимости от сексуальной ориентации: как черты личности и культура связаны с социосексуальностью среди геев, лесбиянок, бисексуалов и гетеросексуалов». Журнал психологии и человеческой сексуальности . 18 (2–3): 183–214. doi :10.1300/J056v18n02_06. S2CID  146229768.
  7. ^ Гангестад, SW; Симпсон, JA (2000). «Эволюция человеческого спаривания: компромиссы и стратегический плюрализм» (PDF) . Поведенческие и мозговые науки . 23 (4): 573–87. doi :10.1017/S0140525X0000337X. PMID  11301543. S2CID  33245508.
  8. ^ abcd Clard, AP (2004). «Самовоспринимаемая привлекательность и маскулинизация предсказывают женскую социосексуальность» (PDF) . Эволюция и человеческое поведение . 25 (2): 113–24. doi :10.1016/S1090-5138(03)00085-0. Архивировано из оригинала (PDF) 30 ноября 2012 г.
  9. ^ Ламмерс, Дж.; Стокер, Дж.И.; Джордан, Дж.; Поллманн, М.М.Х.; Стапель, ДА. (2011). «Власть увеличивает неверность среди мужчин и женщин». Психологическая наука . 22 (9): 1191–97. doi :10.1177/0956797611416252. PMID  21771963. S2CID  11385458.
  10. ^ Фейган, П. Ф.; Николас, З. (14 декабря 2011 г.). «Преимущества посещения религиозных служб» (PDF) . Исследования Марри .
  11. ^ Ван Андерс, SM; Гамильтон, LD; Уотсон, NV (2007). «Несколько партнеров связаны с более высоким уровнем тестостерона у североамериканских мужчин и женщин» (PDF) . Гормоны и поведение . 51 (3): 454–59. doi :10.1016/j.yhbeh.2007.01.002. hdl : 2027.42/83914 . PMID  17316638. S2CID  10492318.
  12. ^ Булливант, СБ; Селлергрен, СА; Стерн, Кэтлин; Спенсер, Наташа А.; Джейкоб, Сума; Меннелла, Джули А.; МакКлинток, Марта К. (февраль 2004 г.). «Женский сексуальный опыт во время менструального цикла: определение сексуальной фазы с помощью неинвазивного измерения лютеинизирующего гормона». Журнал исследований секса . 41 (1): 82–93 (в онлайн-статье см. стр. 14–15, 18–22). doi :10.1080/00224490409552216. PMID  15216427. S2CID  40401379.
  13. ^ Лихтерман, Габриэль (2004). 28 дней: что ваш цикл говорит о вашей личной жизни, настроении и потенциале . Adams Media Corporation. ISBN 978-1-59337-345-0.[ нужна страница ]
  14. ^ Sarrel, PM (1999). «Психосексуальные эффекты менопаузы: роль андрогенов». Американский журнал акушерства и гинекологии . 180 (3 Pt 2): S319–24. doi : 10.1016/S0002-9378(99)70727-1 . PMID  10076172.
  15. ^ Истон, JA; Конфер, JC; Гетц, CD; Басс, DM (2010). «Ускорение воспроизводства: сексуальные мотивы, фантазии и тикающие биологические часы» (PDF) . Личность и индивидуальные различия . 49 (5). Техасский университет в Остине: 516–20. doi :10.1016/j.paid.2010.05.018. Архивировано из оригинала (PDF) 16 июня 2013 г.
  16. ^ Клауд, Джон (9 июля 2010 г.). «Наука секса с пумой: почему женщины постарше вожделевают». Time . Архивировано из оригинала 11 июля 2011 г.
  17. ^ VanderLaan, DP; Forrester, DL; Petterson, LJ; Vasey, PL (2012). Vitzthum, Virginia J (ред.). «Производство потомства среди расширенных родственников самоанских мужчин и фаафафине». PLOS ONE . 7 (4): e36088. Bibcode : 2012PLoSO...736088V. doi : 10.1371/journal.pone.0036088 . PMC 3338633. PMID  22558342 . 
  18. ^ Дорус, С.; Эванс, П.Д.; Вайкофф, Г.Дж.; Чой, С.С.; Лан, Б.Т. (2005). «Скорость молекулярной эволюции гена семенного белка SEMG2 коррелирует с уровнями женской распущенности». Nat. Genet . 36 (12): 1326–29. doi :10.1038/ng1471. PMID  15531881. S2CID  9122060.
  19. ^ ab Silverstone, T (1985). «Дофамин при маниакально-депрессивном заболевании. Фармакологический синтез». Журнал аффективных расстройств . 8 (3): 225–31. doi :10.1016/0165-0327(85)90020-5. PMID  2862169.
  20. ^ ab "MedlinePlus Drug Information: Pramipexole (Systemic)". Национальная медицинская библиотека США . Архивировано из оригинала 26 сентября 2006 года . Получено 27 сентября 2006 года .
  21. ^ ab Boyd, Alan (1995). «Бромокриптин и психоз: обзор литературы». Psychiatric Quarterly . 66 (1): 87–95. doi :10.1007/BF02238717. PMID  7701022. S2CID  29539691.
  22. ^ Ариас-Каррион, О; Пеппель, Э (2007). «Дофамин, обучение и поведение, направленное на вознаграждение». Акта Нейробиол Эксп . 67 (4): 481–88. дои : 10.55782/ane-2007-1664 . ПМИД  18320725.
  23. ^ Нестлер, Эрик Дж. (2005). «Существует ли общий молекулярный путь для зависимости?» (PDF) . Nature Neuroscience . 8 (11). Кафедра психиатрии и Центр базовой нейронауки, Юго-западный медицинский центр Техасского университета: 1445–49. doi :10.1038/nn1578. PMID  16251986. S2CID  6120032.
  24. ^ Джадсон, Оливия (2002). Сексуальные советы доктора Татьяны всем созданиям . Нью-Йорк: Metropolitan Books. стр. 11–13. ISBN 978-0-8050-6331-8.
  25. ^ Лоде, Тьерри (2006). Джейкоб, О. (ред.). La guerre des sexes chez les animaux (PDF) (на французском языке). Париж. ISBN 978-2-7381-1901-8.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )[ нужна страница ]
  26. ^ Moon, J; McCoy, E; Mushinsky, H; Karl, S (2006). «Множественное отцовство и система размножения у черепахи-гофера, Gopherus polyphemus». Журнал наследственности . 97 (2): 150–57. CiteSeerX 10.1.1.572.6767 . doi : 10.1093/jhered/esj017 . PMID  16489146. 
  27. ^ Аморим, Катарина (14 октября 2012 г.). «Как женская распущенность может быть разумным ходом в эволюции». Наука 2.0.
  28. ^ Клемме, И; Илёнен, Х (23 февраля 2010 г.). «Полиандрия повышает выживаемость потомства у видов, убивающих младенцев». Biology Letters . 6 (1): 24–26. doi :10.1098/rsbl.2009.0500. PMC 2817239 . PMID  19675002. 
  29. ^ Форстмайер, В.; Мартин, К.; Болунд, Э.; Шильцет, Х.; Кемпенерс, Б. (13 июня 2011 г.). «Поведение самок при внепарном спаривании может развиваться посредством косвенного отбора самцов». PNAS . 108 (26): 10608–13. Bibcode :2011PNAS..10810608F. doi : 10.1073/pnas.1103195108 . PMC 3127899 . PMID  21670288. 
  30. ^ Уилсон, Марго; Дейли, Мартин (1992). Человек, который принял свою жену за движимое имущество (PDF) . Нью-Йорк: Oxford University Press. Архивировано из оригинала (PDF) 27 февраля 2012 года . Получено 13 декабря 2012 года .
  31. ^ «Женское обрезание». Всемирная организация здравоохранения. Февраль 2010 г.
  32. ^ Страссман, Б.И. (1992). «Функция менструальных табу у догонов: защита от рогоносцев?». Human Nature . 3 (2): 89–131. doi :10.1007/BF02692249. PMID  24222401. S2CID  25712774.
  33. ↑ Евсевий , Жизнь Константина , «3.55».и «3,58».
  34. ^ Beert C. Verstraete и Vernon Provencal, введение в книгу «Однополое желание и любовь в греко-римской античности и классической традиции» (Haworth Press, 2005), стр. 5. Для подробного обсуждения того, как современное восприятие римского сексуального упадка можно проследить до ранней христианской полемики , см. Alastair JL Blanshard, «Roman Vice», в книге Sex: Vice and Love from Antiquity to Modernity (Wiley-Blackwell, 2010), стр. 1–88.
  35. ↑ Кэтрин Эдвардс , Политика безнравственности в Древнем Риме (Издательство Кембриджского университета, 1993), стр. 65.
  36. ^ Фрик, Кэти Л. (2002). «Женские психические заболевания: ответ на угнетение». Техасский университет в Остине . Архивировано из оригинала 30 марта 2010 года . Получено 26 февраля 2012 года .
  37. ↑ Райан, Кэрол (25 мая 2011 г.). «Забытые жертвы ирландской церкви обращаются в ООН» The New York Times .
  38. ^ Элисон Робертс (2003). «Прачечная Магдалины». The-archer.co.uk. Архивировано из оригинала 13 ноября 2017 года . Получено 21 января 2014 года .
  39. ^ Гарт Тойнтанен (2008). Институционализированный . Lulu.com. стр. 4. ISBN 978-0-9558501-0-3.
  40. ^ "Скотт Фицджеральд, автор, умер в возрасте 44 лет". The New York Times (некролог). 23 декабря 1940 г. Получено 21 декабря 2012 г.
  41. ^ Розенберг, Дженнифер. «Флэпперы в ревущих двадцатых». About.com . Архивировано из оригинала 25 августа 2004 года . Получено 25 апреля 2010 года .
  42. ^ Пол Н. Хен (2005). Низкое нечестное десятилетие: Великие державы, Восточная Европа и экономические истоки Второй мировой войны, 1930–1941. Континуум. стр. 12. ISBN 978-0-8264-1761-9.
  43. ^ Кэмпбелл, Рассел. «Рассказы о проститутках «падшей женщины» в кино». Университет Ла Троба. Архивировано из оригинала 8 марта 2011 года . Получено 1 декабря 2011 года .
  44. ^ «25 лет назад Мадонну едва не арестовали за имитацию мастурбации». Billboard .
  45. ^ ab Lang, Nico (9 апреля 2012 г.). «'Trampire': почему публичное осуждение Кристен Стюарт как шлюхи имеет значение для молодых женщин». Huffington Post .
  46. ^ ab Slattery, Лора (18 декабря 2012 г.). «Год позора шлюх, крипшотов, Малалы и многого другого». The Irish Times .
  47. ^ "SlutWalk Toronto: What". Архивировано из оригинала 14 октября 2011 г. Получено 19 октября 2011 г.
  48. ^ "'Slut walk' crowded". TheSpec. 4 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 1 мая 2013 г. Получено 29 мая 2011 г.
  49. ^ «Митинг, чтобы найти шлюху в каждой». The Sydney Morning Herald . 29 мая 2011 г. Получено 30 мая 2011 г.
  50. ^ Дормини, Элизабет (29 мая 2012 г.). «Скрытый смысл: терпимость и запрет хиджаба в США и Франции». Федералистское общество .
  51. ^ Стерн, Гэри; Рэй, Лия (31 августа 2011 г.). «Хиджаб — символ скромности, но предмет споров». Лохуд . (Бесплатный доступ в течение первых 30 дней)
  52. ↑ Коран 24:31
  53. ^ ab "Отменить побивание камнями и варварские наказания во всем мире!". Международное общество по правам человека . Получено 23 сентября 2010 г.
  54. ↑ Роберт Фиск (7 сентября 2010 г.). «Роберт Фиск: волна преступности, которая позорит мир». The Independent . Лондон . Получено 8 сентября 2010 г.
  55. ^ «Судан: Amnesty International и итальянцы за Дарфур мобилизуют контро lapidazione di Layla» (на итальянском языке). Либеро Репортер. Архивировано из оригинала 6 августа 2012 года . Проверено 18 августа 2012 г.
  56. ↑ Коран 24:2
  57. ↑ Хадис Муслима 17:4192. Также см. следующее: Бухари 6:60:79, Бухари 83:37, Муслим 17:4196, Муслим 17:4206, Муслим 17:4209, Ибн Исхак 970.
  58. ^ «Иранский священнослужитель винит в землетрясениях распутных женщин». BBC. 20 апреля 2010 г. Получено 21 января 2014 г.
  59. ↑ Блэк, Дебра (26 апреля 2010 г.). «Женщины выставляют напоказ свои вещи для Boobquake». Toronto Star .
  60. ^ Браунригг, Кирстен (27 апреля 2010 г.). «Coup de Ta-Tas: комментарий священнослужителя разжигает ответную реакцию скин-бэрринга». Herald de Paris . Архивировано из оригинала 29 мая 2016 г. Получено 28 апреля 2010 г.
  61. ^ "Япония – Женская сексуальность". ABC Australia . 1 мая 1994 г.
  62. ^ Фридман, RC; Дауни, JI (1994). «Гомосексуализм». New England Journal of Medicine . 331 (6 октября 1994 г., номер 14): 923–30. doi : 10.1056/NEJM199410063311407 . PMID  8078554.
  63. ^ ab Atwood, JD; Schwartz, L (2002). «Киберсекс: новые соображения по лечению романов». Журнал терапии пар и отношений . 1 (3): 37–56. doi :10.1300/J398v01n03_03. S2CID  147203411.
  64. ^ «Женщины Новой Зеландии самые распутные». The Sydney Morning Herald . 13 октября 2007 г.
  65. ^ Шмитт, Дэвид (2005). «Социосексуальность от Аргентины до Зимбабве: исследование пола, культуры и стратегий человеческого спаривания в 48 странах» (PDF) . Поведенческие и мозговые науки . 28 (2): 247–75, обсуждение 275–311. doi :10.1017/S0140525X05000051. PMID  16201459. S2CID  25458417. Архивировано из оригинала (PDF) 26 февраля 2012 г.
  66. ^ Харпер, Дуглас. "шлюха". Онлайн-словарь этимологии .