Hispania [1] — римское название Пиренейского полуострова . Под Римской республикой Испания была разделена на две провинции : Hispania Citerior и Hispania Ulterior . Во время принципата Hispania Ulterior была разделена на две новые провинции, Baetica и Lusitania , а Hispania Citerior была переименована в Hispania Tarraconensis . Впоследствии была отколота западная часть Тарраконенсиса, первоначально как Hispania Nova, которая позже была переименована в «Каллецию» (или Галлецию , откуда современная Галисия ).
Начиная с Тетрархии Диоклетиана ( 293 г. н. э.) юг оставшейся части Тарраконской области снова был отделен как Карфагенская область , а все материковые испанские провинции, вместе с Балеарскими островами и североафриканской провинцией Мавретания Тингитана , были позже объединены в гражданскую епархию, возглавляемую викарием . Название Hispania также использовалось в период правления вестготов . Современные топонимы Испания и Эспаньола оба происходят от Hispania .
Происхождение слова Hispania оспаривается. Доказательства для различных предположений основаны лишь на том, что в лучшем случае является простым сходством, вероятно, случайным, и подозрительными подтверждающими доказательствами. Наиболее распространенная теория считает, что оно имеет пуническое происхождение, из финикийского языка колонизации Карфагена . [2] В частности, оно может происходить от пунического родственного ʾī šāpān ( 𐤀𐤉 𐤔𐤐𐤍 ) еврейского ʾī šāfān ( иврит : אִי שָׁפָן ), что буквально означает «остров кролика » , имея в виду европейского кролика (финикийско-пунический и еврейский оба являются ханаанскими языками и, следовательно, тесно связаны друг с другом). [3] [4]
Некоторые римские монеты императора Адриана, родившегося в Испании, изображают Испанию и кролика. Другие выводят слово из финикийского span , что означает «скрытый», и делают его обозначающим «скрытый», то есть «отдалённую» или «далекую землю». [5]
Были предложены и другие надуманные теории. Исидор Севильский считал, что Hispania имеет иберийское происхождение и вывел его из доримского названия Севильи , Hispalis . [6] Это было возрождено, например, этимологом Эриком Партриджем (в его работе Origins ), который считал, что это может явно намекать на древнее название страны *Hispa , предположительно иберийский или кельтский корень, значение которого теперь утеряно. Hispalis может также происходить от Heliopolis (по-гречески «город солнца»). Однако, согласно современным исследованиям Мануэля Пельисера Каталана, название происходит от финикийского spal «низина», [7] [8] делая приведенные выше объяснения Hispania крайне маловероятными. Иногда римские авторы называли Испанию Hesperia ultima, «самая дальняя западная земля», поскольку название Hesperia , «западная земля», уже использовалось греками для обозначения итальянского полуострова.
В XVIII и XIX веках учёные-иезуиты, такие как Ларраменди и Хосе Франсиско де Исла, связывали название с баскским словом ezpain , означающим «губа», а также «граница, край», таким образом, обозначая самую дальнюю область или место. [9] [10]
В литературных текстах античности и Средних веков термин Hispania происходит от имени одноименного героя по имени Испан , который впервые упоминается в труде римского историка Гнея Помпея Трога в I веке до н. э.
_02.jpg/1280px-Teatro_Romano_de_M%C3%A9rida_(Badajoz,_Espa%C3%B1a)_02.jpg)
Хотя Hispania является латинским корнем современного названия Испания , слова испанский для Hispanicus или Hispanic или Испания для Hispania не являются легко взаимозаменяемыми, в зависимости от контекста. Estoria de España («История Испании»), написанная по инициативе Альфонсо X Кастильского Эль Сабио («Мудрый»), между 1260 и 1274 годами, во время Реконкисты («отвоевания») Испании, считается первой расширенной историей Испании на древнеиспанском языке, использующей слова España («Испания») и Españoles («испанцы») для обозначения средневековой Испании. Использование латинского Hispania , кастильского España , каталонского Espanya и старофранцузского Espaigne , среди прочих, для обозначения римской Испании или вестготской Испании было распространено на протяжении всего позднего Средневековья .
В документе , датированном 1292 годом, имена иностранцев из средневековой Испании упоминаются как Gracien d'Espaigne . [11] Латинские выражения с использованием Hispania или Hispaniae (например, omnes reges Hispaniae ) часто использовались в Средние века, в то время как испанские романские языки Реконкисты используют романскую версию взаимозаменяемо. [ необходимо разъяснение ] В Хронике Якова I Llibre dels fets , написанной между 1208 и 1276 годами, есть много примеров этого. [a] Границы современной Испании не совпадают с границами римской провинции Hispania или Вестготского королевства , и, таким образом, средневековая Испания и современная Испания существуют в отдельных контекстах.
Латинский термин Hispania , часто использовавшийся в античности и в эпоху позднего Средневековья , как и римское название Hispania, как географическое и политическое название, продолжал использоваться в географическом и политическом смысле в вестготской Испании , как показано в выражении laus Hispaniae , «Хвала Испании», для описания истории народов Пиренейского полуострова в «Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum» Исидора Севильского :
Ты, о Испания , святая и всегда счастливая мать принцев и народов, прекраснейшая из всех земель, что простираются далеко от Запада до Индии . Ты, по праву, теперь королева всех провинций, от которой исходят огни не только заката, но и Востока. Ты честь и украшение шара и самая славная часть Земли... И по этой причине, давным-давно, золотой Рим возжелал тебя
В современной истории Испания и испанский язык все больше ассоциируются только с Королевством Испания, хотя этот процесс занял несколько столетий. После объединения центрального полуостровного королевства Кастилия с восточным полуостровным королевством Арагон в 15 веке под властью католических монархов в 1492 году, только Наварра и Португалия остались, чтобы завершить весь полуостров под одной монархией . Наварра последовала вскоре после этого в 1512 году, а Португалия, после более чем 400 лет как независимое и суверенное государство, в 1580 году. В это время концепция Испании все еще оставалась неизменной. Именно после восстановления независимости Португалии в 1640 году концепция Испании начала меняться и применяться ко всему полуострову, за исключением Португалии.
Латынь была официальным языком Испании во время римского правления, которое длилось более 600 лет. К концу империи в Испании около 460 г. н. э. все изначальные иберийские языки, за исключением предка современного баскского, вымерли. [ нужна цитата ] Даже после падения Рима и вторжения германских вестготов и свевов , на латыни говорило почти все население, [ нужна цитата ] но в ее общей форме, известной как вульгарная латынь , и региональные изменения, которые привели к появлению современных иберийских романских языков, уже начались.
Пиренейский полуостров издавна был заселен, сначала ранними гоминидами, такими как Homo erectus , Homo heidelbergensis и Homo antecessor . В палеолитический период неандертальцы проникли в Иберию и в конечном итоге нашли убежище от наступающих миграций современных людей . В 40-м тысячелетии до н. э., во время верхнего палеолита и последнего ледникового периода , произошло первое крупное поселение современных людей в Европе . Это были кочевые охотники-собиратели, происходящие из степей Центральной Азии . Когда последний ледниковый период достиг своего максимального размера, в 30-м тысячелетии до н. э., эти современные люди нашли убежище в Южной Европе , а именно в Иберии , после отступления через Южную Францию . В последующие тысячелетия неандертальцы вымерли, а местные современные человеческие культуры процветали, создавая доисторическое искусство , такое как найденное в пещере Л'Арбреда и в долине Коа .
В мезолитический период, начавшийся в 10 тысячелетии до н. э., произошло Аллерёдское колебание . Это было межстадиальное таяние ледников , смягчившее суровые условия ледникового периода. Население, укрывшееся на Пиренейском полуострове (потомки кроманьонцев ), мигрировало и повторно колонизировало всю Западную Европу . В этот период можно обнаружить азилийскую культуру в Южной Франции и Северной Иберии (до устья реки Дору ), а также культуру муге в долине Тежу .
Неолит внес изменения в человеческий ландшафт Иберии (с 5-го тысячелетия до н. э.) с развитием сельского хозяйства и началом европейской мегалитической культуры . Она распространилась на большую часть Европы и имела один из своих старейших и основных центров на территории современной Португалии , а также халколитической и кубковой культур.
В течение 1-го тысячелетия до н. э., в бронзовом веке , произошла первая волна миграций в Иберию носителей индоевропейских языков . Позже (7-й и 5-й века до н. э.) за ними последовали другие, которых можно идентифицировать как кельтов . В конечном итоге на юге Иберии развились городские культуры, такие как Тартесс , под влиянием финикийской колонизации прибрежной средиземноморской Иберии, с сильной конкуренцией со стороны греческой колонизации. Эти два процесса определили культурный ландшафт Иберии — средиземноморский на юго-востоке и континентальный на северо-западе.
Римские армии вторглись на Пиренейский полуостров в 218 г. до н. э. и использовали его как учебный полигон для офицеров и как испытательный полигон для тактики во время кампаний против карфагенян , иберов , лузитан , галлекийцев и других кельтов . [ необходима ссылка ] Только в 19 г. до н. э. римский император Август (правил в 27 г. до н. э. — 14 г. н. э.) смог завершить завоевание (см. Кантабрийские войны ). До тех пор большая часть Испании оставалась автономной.
Романизация быстро шла в некоторых регионах, где есть упоминания о тогати, и очень медленно в других, после времен Августа , и Испания была разделена на три отдельно управляемые провинции и девять провинций к 4 веку. Что еще более важно, Испания в течение 500 лет была частью космополитической мировой империи, связанной вместе законом, языком и римской дорогой . Но влияние Испании на новичков было также существенным. Цезарь писал, что солдаты из Второго легиона стали испанизированными и считали себя испанцами . [ необходима цитата ]
Часть населения полуострова была принята в римский аристократический класс и участвовала в управлении Испанией и Римской империей, хотя существовал и местный аристократический класс, который управлял каждым местным племенем. Латифундии ( ед. ч., latifundium ), крупные поместья, контролируемые аристократией, были наложены на существующую иберийскую систему землевладения.
Римляне улучшили существующие города, такие как Лиссабон ( Olissipo ) и Таррагона ( Tarraco ), основали Сарагосу ( Caesaraugusta ), Мериду ( Augusta Emerita ) и Валенсию ( Valentia ) и превратили другие местные города в простые деревни. Экономика полуострова расширилась под опекой римлян. Hispania служила зернохранилищем и основным источником металлов для римского рынка, а ее гавани экспортировали золото , олово , серебро , свинец , шерсть , пшеницу , оливковое масло , вино , рыбу и гарум . Сельскохозяйственное производство увеличилось с введением ирригационных проектов, некоторые из которых используются и сегодня. Романизированное иберийское население и потомки римских солдат и колонистов, родившиеся на Иберии, достигли статуса полного римского гражданства к концу I века. Иберийские денарии, также называемые римскими солдатами argentum oscense , были в обращении до I века до н. э., после чего их заменили римские монеты.
Hispania была разделена на две провинции (в 197 г. до н. э.), каждой из которых управлял претор : Hispania Citerior («Ближняя Испания») и Hispania Ulterior («Дальняя Испания»). Длительные завоевательные войны длились два столетия, и только ко времени Августа Риму удалось взять под контроль Hispania Ulterior. Hispania была разделена на три провинции в I веке до н. э. В эпоху империи в Испании родились три римских императора: Траян (годы правления 98–117), Адриан (годы правления 117–138) и Феодосий (годы правления 379–395).
В IV веке галльский ритор Латиний Пакатус Дрепаний посвятил часть своего труда описанию географии, климата и жителей полуострова, написав:
Эта Испания производит крепких солдат, очень искусных капитанов, плодовитых ораторов, светлых бардов. Она — мать судей и принцев; она дала Империи Траяна , Адриана и Феодосия .
Христианство было введено в Испанию в I веке и стало популярным в городах во II веке. Однако в сельской местности оно не получило большого распространения до конца IV века, к тому времени христианство стало официальной религией Римской империи. В Испании возникло несколько еретических сект , наиболее заметной из которых была присциллианская секта , но в целом местные епископы оставались подчиненными Папе . Епископы, имевшие официальный гражданский и церковный статус в поздней империи, продолжали осуществлять свою власть для поддержания порядка, когда гражданские правительства там рухнули в V веке. Совет епископов стал важным инструментом стабильности во время господства вестготов . Последние остатки (западного·классического) римского правления закончились в 472 году.
Падение римской Испании стало результатом пересечения Рейна четырьмя племенами в 406 году. После трех лет опустошений и скитаний по северной и западной Галлии германские бури , свевы и вандалы вместе с сарматскими аланами двинулись в Иберию в сентябре или октябре 409 года по просьбе Геронтия , римского узурпатора. Свевы основали королевство в Галлеции на территории современной Галисии и северной Португалии . Союзники аланов, вандалы хасдинги , также основали королевство в другой части Галлеции. Аланы основали королевство в Лузитании — современных Алентежу и Алгарви в Португалии . Вандалы силинги ненадолго заняли части Южной Иберии в провинции Бетика .
В попытке вернуть регион западный римский император Гонорий (правил в 395–423 гг.) пообещал вестготам дом на юго-западе Галлии, если они уничтожат захватчиков в Испании. Они практически уничтожили силингов и аланов. Оставшиеся присоединились к вандалам-асдингам, которые сначала обосновались на северо-западе со свевами, но на юге до Бетики. Загадка, почему вестготы были отозваны патрицием Констанцием (который в 418 г. женился на сестре Гонория, которая была недолго замужем за королем вестготов Атаульфом). Вестготы, остатки двух племен, которые присоединились к ним, и свевов были ограничены небольшой территорией на северо-западе полуострова. Епархия, возможно, даже была восстановлена со столицей в Мериде в 418 году. [13] Попытка римлян под командованием генерала Кастория выбить вандалов из Кордовы провалилась в 422 году.
Вандалы и аланы переправились в Северную Африку в 429 году, что считается решающим событием в ускорении упадка Западной Римской империи. Однако их уход позволил римлянам вернуть 90% Пиренейского полуострова до 439 года. После ухода вандалов только свевы остались в северо-западном углу полуострова. Римское правление, сохранившееся в восточном квадранте, было восстановлено на большей части Иберии, пока свевы не заняли Мериду в 439 году, что совпадает с оккупацией вандалами Карфагена в конце того же года. Рим предпринял попытки восстановить контроль в 446 и 458 годах. Успех был временным.
После смерти императора Майориана в 461 году римская власть рухнула, за исключением Тарраконской области, северо-восточной четверти полуострова. Вестготы, германский народ , чье королевство располагалось на юго-западе Галлии, захватили провинцию, когда заняли Таррагону в 472 году. Они также ограничили свевов, правивших большей частью региона, Галисией и северной Португалией. В 484 году вестготы сделали Толедо столицей своего королевства. Последующие вестготские короли правили Испанией как патриции, имевшие императорские полномочия управлять от имени римского императора. В 585 году вестготы завоевали королевство свевов Галисию и, таким образом, контролировали почти всю Испанию.
Спустя столетие, воспользовавшись борьбой за престол между вестготскими королями Агилой и Атанагильдом , византийский император Юстиниан I послал армию под командованием Либерия, чтобы отвоевать полуостров у вестготов. Эта кратковременная реконкиста вернула лишь небольшую полоску земли вдоль побережья Средиземного моря, примерно соответствующую древней провинции Бетика , известной как Спания .
При вестготах культура не была столь развита, как при римском правлении, когда целью высшего образования была подготовка джентльменов к занятию мест в муниципальной и имперской администрации. С крахом имперской административной суперструктуры выше провинциального уровня (которая практически отмирала) задача поддержания формального образования и управления перешла к Церкви от старого правящего класса образованных аристократов и дворян. Духовенство, по большей части, возникло как квалифицированный персонал для управления высшей администрацией совместно с местными влиятельными знатными людьми, которые постепенно вытеснили старые городские советы. Как и везде в раннесредневековой Европе, церковь в Испании была самым сплоченным институтом общества. Вестготы также ответственны за введение основного течения христианства на Пиренейском полуострове; самое раннее изображение Христа в испанском религиозном искусстве можно найти в вестготском скиту Санта-Мария-де-Лара . Оно также олицетворяло преемственность римского порядка. Коренные испано-римляне продолжали управлять гражданской администрацией, а латынь продолжала оставаться языком правительства и торговли от имени вестготов. [14]
Религия была самым постоянным источником трений между халкидонцами ( католиками ) и испано-римлянами и их арианскими вестготскими сюзеренами, которых первые считали еретиками. Временами эта напряженность вызывала открытое восстание, и беспокойные фракции внутри вестготской аристократии использовали ее, чтобы ослабить монархию. В 589 году Рекаред , вестготский правитель, отрекся от своего арианства перед собором епископов в Толедо и принял халкидонское христианство ( католическую церковь ), тем самым обеспечив союз между вестготской монархией и испано-римлянами. Этот союз не ознаменовал собой последний раз в истории полуострова, когда политическое единство будет искаться через религиозное единство.
Придворные церемонии — из Константинополя — которые провозглашали имперский суверенитет и единство государства вестготов были введены в Толедо. Тем не менее, гражданская война, королевские убийства и узурпация были обычным явлением, а военачальники и крупные землевладельцы присваивали себе широкие дискреционные полномочия. Кровавые семейные распри оставались незамеченными. Вестготы приобрели и развили аппарат римского государства, но не способность заставить его работать в своих интересах. В отсутствие четко определенной наследственной системы престолонаследия соперничающие фракции поощряли иностранное вмешательство греков , франков и , наконец, мусульман во внутренние споры и на королевских выборах .
Согласно Исидору Севильскому , именно с господством вестготов в Иберии возникла идея единства полуострова, и впервые было произнесено выражение Мать Испания . До этого времени Испания обозначала все земли полуострова. В Historia Gothorum вестгот Суинтила появляется как первый монарх, под чьей властью Испания рассматривается как готская нация.
На первых этапах романизации полуостров был разделен римлянами на две части в административных целях. Ближайший к Риму назывался Citerior , а более удаленный Ulterior . Граница между ними представляла собой извилистую линию, которая проходила от Картаго Нова (ныне Картахена ) до Кантабрийского моря .
В 27 г. до н. э. полководец и политик Марк Випсаний Агриппа разделил Испанию на три части:
В том же году император Август вернулся, чтобы провести новое разделение, оставив провинции следующим образом:
К III веку император Каракалла произвел новое разделение, которое просуществовало совсем недолго. Он снова разделил Hispania Citerior на две части, создав новые провинции Provincia Hispania Nova Citerior и Asturiae-Calleciae . В 238 году была восстановлена единая провинция Тарраконенсис или Hispania Citerior .
В III веке при императорах-солдатах от Тарраконской империи отделилась Новая Испания (северо-западный угол Испании), став небольшой провинцией, но при этом местом дислокации единственного постоянного легиона в Испании — Legio VII Gemina .
После реформы тетрархии Диоклетиана в 293 году н. э. новая епархия Испании стала одной из четырех епархий — управляемых викарием — преторианской префектуры Галлии (также включающей провинции Галлия , Германия и Британия ), после упразднения императорских тетрархов при Западном императоре (в самом Риме, позже Равенна). Епархия со столицей в Эмерита Августа (современная Мерида ) включала:
До Пунических войн Испания была страной с большим количеством неиспользованных минеральных и сельскохозяйственных богатств, ограниченных примитивным натуральным хозяйством ее коренных народов за пределами нескольких торговых портов вдоль Средиземного моря . Оккупация карфагенянами, а затем римлянами из-за ее обильных месторождений серебра превратила Испанию в процветающую многогранную экономику. Несколько металлов, оливки, масло из Бетики, соленая рыба и гарум , а также вина были некоторыми из товаров, производимых в Испании и продаваемых по всей Империи. Добыча золота была самой важной деятельностью в северо-западных частях полуострова. Эта деятельность засвидетельствована в археологических памятниках, таких как Лас-Медулас (Испания) и Касаис ( Понте-де-Лима , Португалия). [15]
Уровень осадков был необычайно высок во время так называемого иберийско-римского влажного периода. Римская Испания пережила три его фазы: самый влажный период в 550–190 гг. до н. э., засушливый период в 190 г. до н. э. – 150 г. н. э. и еще один влажный период в 150–350 гг. [16] В 134 г. до н. э. армия Сципиона Эмилиана в Испании была вынуждена идти ночью из-за сильной жары, когда некоторые из ее лошадей и мулов умерли от жажды [17] (хотя ранее, в 181 г. до н. э., сильные весенние дожди помешали кельтиберам снять римскую осаду Контребии). [17] В течение 2-го века н. э. теплая температура преобладала, особенно в горах вдоль северного побережья , прерываемая дальнейшими прохладными периодами примерно с 155 по 180 гг . [18] Примерно после 200 г. температура колебалась, становясь прохладной. [18]
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии . Country Studies. Federal Research Division .
Другие классические источники были получены из вторых рук (см. ссылки выше):
Сноски
Цитаты
La presencia de fenicios на Антигуа, Севилья, является частью топ-топ-спала, который на разных семитских языках означает «зона баха», «льянура-верде» или «глубокая долина».
