stringtranslate.com

Консерватизм в России

Консерватизм в России ( русский : Консерватизм ) — широкая система политических убеждений в России , которая характеризуется поддержкой православных ценностей , российского империализма , этатизма , экономического интервенционизма , отстаиванием исторической российской сферы влияния и неприятием западной культуры эпохи позднего модернизма . [1]

Как и другие консервативные движения, русский консерватизм рассматривается как защищающий устоявшиеся институты своего времени, такие как царское самодержавие . Русский консерватизм отвергает концепцию экономики невмешательства, распространенную в американском консерватизме, и вместо этого поддерживает смешанную экономику , в отличие от экономического либерализма . Это делает русский консерватизм в значительной степени популистским в его продвижении взглядов против частного сектора и истеблишмента, сильного национализма и социального консерватизма . Русские консерваторы считают, что государство должно контролировать как экономическую, так и социальную политику, поскольку это соответствует его истокам в царизме и учению Русской православной церкви . [2]

Обзор

Россия имеет сильную историю авторитарных практик. Несмотря на рост либерализма в странах Западной Европы 19-го и 20-го веков, таких как Германия , Италия и Испания , череда автократических правительств сформировала политические идеологии современной России. Из-за стагнации культурно и экономически либеральных идеалов в России, российский консерватизм уникален своей поддержкой смешанной экономики и осуждением широкого понимания свободы и либеральной демократии западным миром . После распада Советского Союза в 1991 году двумя основными консервативными политическими партиями в России были «Единая Россия» и Либерально-демократическая партия России . [3]

Государственный контроль

Российские консерваторы верят в правительство, в значительной степени контролирующее как экономическую, так и социальную политику, с сильным централизованным государством, находящимся под влиянием националистических и империалистических идеологий. Они также верят в оппозицию западному глобализму и продвижение русских идеалов и культуры с поддержкой российской сферы влияния через искусство и СМИ. Авторитарные идеалы преданности государству и сильного национализма как в царской , так и в советской России поддерживаются российскими консерваторами, которые верят в возвращение к русским идеалам в ответ на модернизм и глобализм, с сильной оппозицией глобалистским организациям, таким как Организация Объединенных Наций , Европейский Союз и НАТО . Поскольку классический либерализм играет важную роль в развитии консерватизма в западных демократиях, Россия во многом отличается от консерватизма в других частях мира своей верой в государственный контроль. Поскольку российские консерваторы придерживаются в основном интервенционистских взглядов на международные дела, они испытывают глубокое презрение к Соединенным Штатам и решительно поддерживают Содружество Независимых Государств, за исключением Грузии и Украины . [4]

После 2014 года Россия часто позиционировала себя как «последний оплот консерватизма» [5] во всем мире через свои контролируемые государством иностранные СМИ, получив некоторую поддержку, когда в 2016 году консервативная немецкая семья переехала в Россию, чтобы «защитить своих детей от сексуальной вседозволенности немецкого общества» [6] , но вскоре вернулась в Германию. [7] В 2023 году российские власти снова объявили себя «последним оплотом» и пригласили американских консерваторов переехать в специальный поселок в Подмосковье. [5]

Социальные взгляды

Социальные взгляды консервативных россиян в значительной степени зависят от традиционализма и Русской православной церкви . Как и консерваторы в других частях мира, российские консерваторы верят в продвижение христианской этики в ее противостоянии абортам , гомосексуализму , эвтаназии и поддержке гендерных ролей в правительстве и гражданской жизни. Социальный консерватизм по-прежнему занимает видное место в политическом дискурсе. Под влиянием автократических взглядов русских царей и большевиков российские консерваторы верят в верховенство закона и культ личности. В значительной степени поддерживаются сильные националистические настроения, влияющие на поддержку национального и государственного единства против иностранного влияния. Подавление индивидуальных свобод считается необходимым для обеспечения соблюдения закона и прекращения социального прогрессизма . Западная культура и модернизм в значительной степени противостоят реализму , который рассматривается как продукт потребительских культур западных демократий. При Владимире Путине , возглавлявшем российское правительство с 1999 года, Россия решительно осудила иностранное влияние и верит в расширение собственного влияния, как это было с аннексией Крыма в 2014 году, а также выступает против ядерного разоружения . [8]

Экономические взгляды

Хотя экономический либерализм и невмешательство в капитализм были ключевыми в истории консерватизма в таких странах, как США, историческая роль государственного контроля в России привела к развитию государственных интервенционистских взглядов российских консерваторов в отношении экономики. Хотя обе основные постсоветские консервативные партии в основном осуждают коммунизм , российские консерваторы в основном верят в смешанную экономику, со смесью регулирования в частном секторе с рыночными свободами, государственной собственностью на несколько ключевых отраслей, таких как энергетика и оборона, и низким или умеренным распределением богатства по всей экономике. Российские консерваторы верят в государственное вмешательство в рынки и регулирование частного сектора, поскольку оно играет необходимую роль в рамках капиталистической экономики. Наряду с другими консерваторами в мире российские консерваторы верят в протекционизм и регулирование глобального взаимодействия с российской экономикой посредством использования тарифов и государственных субсидий отечественным производителям. [9]

Религиозные взгляды

Будучи ярыми приверженцами Русской православной церкви, российские консерваторы в значительной степени поддерживают традиционные христианские взгляды на социальные проблемы, при этом церковь тесно сотрудничает с государством в социальных и культурных вопросах при последовательных администрациях президента России Путина. Рост глобализации и либеральной морали в западных демократиях часто сталкивался в России эпохи Путина. Противостояние Православной церкви гомосексуальному образу жизни, поддержка традиционного брака и семьи встретили всеобщее внутреннее одобрение, в то время как ее молчаливая поддержка российской экспансии в Крым и на восток Украины вызвала международную критику. При Патриархе Кирилле Русская православная церковь стремилась продвигать традиционную мораль в России вместо либерального релятивизма , одновременно работая над тем, чтобы запретить гомосексуальное влияние в более широком обществе, особенно среди несовершеннолетних. [10]

История

Иван III заложил основы царского самодержавия — системы правления, которая оказала влияние на авторитарный характер русского консерватизма.

Традиции самодержавия и патримониализма развивались в России в XVII и XVIII веках, когда Иван III в России опирался на византийские традиции самодержавия, что позволило развить царизм и монархию династии Романовых в XIX и XX веках. По мнению антикоммунистического академика Ричарда Пайпса и политолога Стивена Уайта , это заложило основу для развития тоталитаризма в Советском Союзе после Октябрьской революции , описывая ткань русской идентичности, переплетенную с самодержавием . Такое развитие самодержавных правительств не позволило распространиться и быстро развить либеральные идеалы, как это было в Западной Европе, при этом государственный интервенционизм оставался ключевой идеологией во всех российских партиях. Это повлияло на развитие консервативной мысли после распада Советского Союза в 1991 году, при этом государственный контроль играл ключевую роль в русском традиционализме. [11]

Попытки либеральной реструктуризации советской экономики и политического ландшафта посредством перестроечных реформ Михаила Горбачева в 1980-х и 1990-х годах были в значительной степени подавлены возвращением к авторитарной политике при консервативном правительстве Путина после того, как его предшественник Борис Ельцин не смог удержать курс на социальные и экономические реформы. Российская молодежь сыграла ключевую роль в 2000-х годах, развивая консервативные идеи вдали от традиционного западного либерального смысла, а либеральные реформы Горбачева и Ельцина рассматривались как время политических потрясений и хаоса. Опрос 1987 года, проведенный российским социологом Юрием Левадой, показал, что стареющие советские граждане 1980-х годов, или homo Sovieticus , которые все еще помнили сталинизм и однопартийное правление в Советском Союзе , были вымирающим видом, поскольку более молодые и наивные поколения в России начали формировать политический климат будущего. Пренебрежение либеральными реформами и незнание террора при Иосифе Сталине позволили молодежи в России превратиться в жестко националистическую фракцию российской политики, что привело к поляризации российской политики и развитию тоталитарных идей в консерватизме. [12]

Политические партии

Две основные консервативные партии в России — Либерально-демократическая партия России (ЛДПР) во главе с Леонидом Слуцким и «Единая Россия» во главе с ее фактическим лидером Владимиром Путиным . Другие российские консервативные партии включают «Родина» , «Российский общенародный союз» и « Евразия» . «Единая Россия» — правящая партия России и крупнейшая партия России, имеющая 74,4% мест в Государственной Думе. [13] [14]

ЛДПР была основана в 1992 году Жириновским как более идеологическая консервативная партия. ЛДПР набрала 22,9% голосов на выборах в Государственную Думу 1993 года, выступая против право-левой дихотомии в России, как и партия «Единая Россия». В 2016 году партия получила 13,4% голосов, что дало ей 39 из 450 мест в Государственной Думе. В 1990-е годы Жириновский и ЛДПР составляли компонент политической оппозиции Ельцину в 1990-е годы, хотя члены партии в основном голосовали против импичмента Ельцина в 1999 году. В 2010-е годы ЛДПР часто поддерживала повестку дня партии «Единая Россия» и правительства Путина при голосовании в Думе, что заставило некоторых поверить, что партия получает финансирование из Кремля. [15]

Критика

Хотя сама идеология не была плохо принята широкой общественностью, политические партии, такие как «Единая Россия», подверглись пристальному вниманию как партия «жуликов и воров», термин, придуманный активистом Алексеем Навальным на фоне коррупции в России , который постоянно использовался оппозиционными партиями во время выборов 2011 года, чтобы охарактеризовать партию «Единая Россия» как коррумпированную и озабоченную «сохранением и укреплением собственной власти». Российские протесты 2011–2013 годов демонстрируют восприятие российской общественностью несовершенного избирательного процесса в России и тоску по более демократическому процессу против того, что, по их мнению, стало авторитарным правительством. [16] [17] [18]

Идеология российского консерватизма критиковалась как авторитарная и репрессивная система управления. Оппозиция как левых, так и правых групп характеризовала жесткие законы правительства Путина, направленные на обеспечение стабильности в стране, как применяемые для укрепления собственной власти правительства. Регулирование свободы прессы и экономического интервенционизма резко противостояло правым либертарианцам , в то время как социальные взгляды на аборты и запрет Путина на права ЛГБТ подвергались критике со стороны левых групп. [19]

Декларативный консерватизм российских властей был описан как лицемерие теми, кто указывал на роскошный образ жизни российской элиты, многочисленные моральные скандалы, в которых были замешаны ведущие политики, причудливую смесь православной, советской и сталинской символики (последние две идеологически антирелигиозны ), широко распространенные аборты , заболевания, передающиеся половым путем , и высокий уровень разводов. [20] [21] [22]

Список выдающихся российских консервативных мыслителей

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Нагорная, Оксана (2016). «Jahrbücher für Geschichte Osteuropas». Аб Империо . 2016 (3): 429–434. дои : 10.1353/imp.2016.0076. ISSN  2164-9731. S2CID  185661858.
  2. ^ Гамбург, GM (2006-12-01). "Ричард Пайпс. Русский консерватизм и его критики: исследование политической культуры. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. 2005. С. xv, 216. 30,00 долл.". The American Historical Review . 111 (5): 1630–1631. doi :10.1086/ahr.111.5.1630. ISSN  0002-8762.
  3. ^ Гамбург, Гэри М. (2005). «Возрождение русского консерватизма». Критика: Исследования русской и евразийской истории . 6 (1): 107–127. doi :10.1353/kri.2005.0006. ISSN  1538-5000. S2CID  161236368.
  4. ^ Алексеев, Денис (2014). «Российская политика во времена перемен: внутренние и внешние факторы трансформации». Connections: The Quarterly Journal . 14 (1): 105–120. doi :10.11610/connections.14.1.05. ISSN  1812-1098.
  5. ^ ab Loh, Matthew. «Россия выдвигает план строительства деревни для консервативных американцев, которые хотят переехать в «христианскую страну» и устали от либеральной идеологии в США». Business Insider . Получено 14.05.2023 .
  6. ^ «Сообщается, что немецкая семья, обосновавшаяся в Сибири, покидает Россию». Радио Свободная Европа/Радио Свобода . 2017-02-27 . Получено 2023-05-14 .
  7. ^ Times, The Moscow (2017-02-27). «Проведя 2 месяца в сельской России, немецкие «секс-беженцы» возвращаются домой». The Moscow Times . Получено 14 мая 2023 г.
  8. ^ Флинн, Джеймс Т. (декабрь 1998 г.). "Александр М. Мартин. Романтики, реформаторы, реакционеры: русская консервативная мысль и политика в правление Александра I: Романтики, реформаторы, реакционеры: русская консервативная мысль и политика в правление Александра I Александр М. Мартин". The American Historical Review . 103 (5): 1652–1653. doi :10.2307/2650077. ISSN  0002-8762. JSTOR  2650077.
  9. ^ LARUELLE, MARLENE (2016-09-04). «Изборский клуб, или Новый консервативный авангард в России». The Russian Review . 75 (4): 626–644. doi :10.1111/russ.12106. ISSN  0036-0341.
  10. ^ Мякинен, Сирке (июнь 2011 г.). «Сурковский нарратив о будущем России: превращение России в мирового лидера». Журнал коммунистических исследований и политики перехода . 27 (2): 143–165. doi :10.1080/13523279.2011.564084. ISSN  1352-3279. S2CID  154080566.
  11. Пайпс, Ричард (март 1971 г.). «Русский консерватизм во второй половине девятнадцатого века» (PDF) . Slavic Review . 30 (1): 121–128. doi :10.2307/2493447. ISSN  0037-6779. JSTOR  2493447. S2CID  161573850. Архивировано из оригинала (PDF) 2020-02-16.
  12. ^ «От тоталитаризма к авторитаризму благосостояния», правящая Россия , Princeton University Press, 2016, стр. 130–163, doi : 10.2307/j.ctv7h0s0n.9, ISBN 9781400880836
  13. ^ Саква, Ричард (2013-09-13). Саква, Ричард (ред.). Власть и политика в путинской России . doi :10.4324/9781315876184. ISBN 9781315876184.
  14. ^ "Поддерживаемая Кремлем оппозиционная партия рушится в преддверии выборов". The Washington Post . 2018-03-27. Архивировано из оригинала 2018-03-27 . Получено 2019-06-11 .
  15. ^ Гельман, Владимир (2014), «Траектории российской политики: интерпретация», Developments in Russian Politics 8 , Macmillan Education UK, стр. 247–263, doi :10.1007/978-1-137-39215-2_15 (неактивен 2024-11-13), ISBN 9781137392138{{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of November 2024 (link)
  16. ^ "Большинство тех, кто голосовал против ПЖиВ, не читали Навального, не ужасались происшествию на Ленинском проспекте. У каждого из них случился какой-то свой персональный Ленинский проспект". Новая газета - Новаягазета.ру . 06.12.2011 . Проверено 11 июня 2019 г.
  17. ^ Осборн, Эндрю (10.12.2011). «Блогеры, которые меняют облик России по мере того, как набирает силу «Снежная революция»». ISSN  0307-1235 . Получено 11.06.2019 .
  18. ^ "Альянс Владимира Путина и Патриарха Кирилла подвергает атеистов в России риску". The Washington Times . Получено 11 июня 2019 г.
  19. ^ Мендрас, Мари (01.11.2017). «Будущее — это история: как тоталитаризм вернул себе Россию». International Affairs . 93 (6): 1489–1491. doi :10.1093/ia/iix209. ISSN  0020-5850.
  20. ^ "Во что верит Москва? Российский консерватизм не обязательно совпадает с западным консерватизмом | Visegrád Post". 2021-04-17 . Получено 2023-05-14 .
  21. ^ «Насколько консервативен российский режим?». openDemocracy . Получено 2023-05-14 .
  22. ^ Эпплбаум, Энн (12.12.2019). «Ложный роман России». The Atlantic . Получено 14.05.2023 .