stringtranslate.com

Шанку

Шанку (упрощенный китайский:衫裤;традиционный китайский:衫褲;пиньинь: shānkù ; букв. «брюки-рубашки»; см. терминологию) — общий термин, который относится к комплекту одежды из двух частей в ханьфу , который обычно состоит из а юрэн и (китайский:右衽衣;пиньинь: yòurèn yī ),[примечание 1]китайская верхняя одежда, которая обычно перекрывается и закрывается на правой стороне, которую можно назвать шань (衫), ру (襦), ао (袄);襖) и пара длинных брюк ку (裤;褲).[1][2]Как форму повседневной одежды, шаньку в основном носили люди с более низким социальным статусом вКитае, такие как чернорабочие,[3][4] : 1  владельцы магазинов или слуги из богатых семей.[4] : xviii  Первоначально шаньку носили представители обоихполов . [2]Вплоть до середины 20-го века он был популярен в Китае и за пределами Китая, где его носиликитайцы, живущие за рубежом, в таких странах, какСингапур,[1] Малайзия,[3] Суринам,[5]и т. д. его до сих пор носят в современном Китае, и его можно найти в сельской местности.[2][1]

Терминология

Шаньку иногда называют аоку ( упрощенный китайский :袄裤; традиционный китайский :襖褲; пиньинь : ώokù ; букв. «брюки пальто»), [4] : ​​87  [6] руку ( упрощенный китайский :襦裤; традиционный китайский :襦褲; пиньинь : rúkù ; букв. «брюки-пиджак»), [7] : 23–26  , а также известный как самфу на английском языке или самфу ( произношение : / (ˈsæmfuː) / ) на британском английском [8] в соответствии с его кантонским написанием. . [1]

Термины дуанда ( китайский :短打), дуаньхэ ( китайский :短褐; букв. «короткий коричневый») или шухэ ( китайский :竖褐; букв. «вертикальный коричневый») обычно относятся к комплекту одежды, состоящему из двух частей, состоящих из верхняя одежда, которая обычно находится выше и ниже бедер и колен, и пара брюк, которые сделаны из грубой ткани и обычно носят люди, выполняющие ручной труд, например, на ферме, и мастера боевых искусств . [9]

Общий термин «куже» ( китайский :袴褶; букв. «куртка-брюки»), также называемый куси и использующий те же китайские иероглифы (袴褶), обычно используется для обозначения военной одежды или одежды для верховой езды, которая состоит из куртка или пальто и брюки. [10] : 319  [11] [4] : 45  Согласно Шимин , пальто си (褶; иногда называемое чжэ ), обычно используемое как часть куси , было си (襲). [ 12 ] Си (襲) представлял собой паофу с замком дзуорэн согласно Шуовэнь Цзецзы (說文解字). [13] Термин даси ( китайский :大褶; букв. «большое пальто») также существовал, но они были достаточно длинными, чтобы прикрывать колени, что позволяет предположить, что другие формы си были короче колен. [7] : 23–26  Хотя одежда куси/куже часто ассоциировалась с Хуфу , некоторые из этих предметов одежды и стилей на самом деле были китайскими нововведениями. [10] : 319 

Английское определение

В английском языке шаньку обычно пишется как самфу на британском английском или самфу . Согласно словарю английского языка Коллинза , термин самфу (произносится: /ˈsæmfuː/ ) произошел от комбинации китайских (кантонских) слов sam (платье) и fu (брюки). [8]

Оксфордский словарь продвинутого уровня и Краткий Оксфордский словарь английского языка указывают, что термин самфу возник в 1950-х годах от кантонского термина shaam foò , где shaam означает «пальто», а foò означает «брюки». [14] [15] : 1272  В английских словарях существуют вариации определения самфу . Словарь английского языка Коллинза определяет это как: [8]

«Стиль повседневной одежды китаянок, состоящий из блузки с заниженной талией и брюк».

Оксфордский расширенный словарь учащихся определяет это как: [14]

«Традиционный в Китае легкий костюм, состоящий из куртки с высоким воротником и свободных брюк».

В 12-м издании Краткого Оксфордского словаря английского языка оно определяется следующим образом: [15] : 1272. 

«Костюм, состоящий из пиджака с высоким воротником и свободных брюк, который носят китаянки».

Проектирование и строительство

Шанку представляет собой комплект одежды, состоящий из двух частей: жакета в качестве верхней одежды и пары брюк в качестве нижней одежды. Точнее, шаньку состоит из шана и брюк, известных как ку .

Шань и ку обычно шились из одинаковых тканей. [2] Однако иногда эти две одежды шились отдельно и не принадлежали к одному и тому же комплекту одежды. [2]

Верхняя одежда

Шань (衫), ао (袄;襖), ру (襦) [ 4] : 50  или и (衣) относятся к китайской верхней одежде, которая обычно имеет боковую застежку справа, известную как юрэн . [16] [2]

Фасоны китайской верхней одежды
Стиль Цзяолин Юрэн (слева) и стиль Пяньцзинь (справа)

До династии Цин форма воротника и застежка верхней одежды обычно были цзяолин юрэнь , воротник, который пересекался или перекрывался спереди и закрывался с правой стороны, по форме похожий на букву «у» , как те, которые носили в династия Мин и ранее, вместо стиля пианьцзинь , изогнутая или наклонная застежка внахлест, похожая на букву s , которую обычно носили в конце династии Цин. [17] Шан мог иметь воротник-стойку или воротник - стойку. [16]

Шань мог быть с длинными или короткими рукавами [18] или без рукавов [16] в зависимости от периода времени. Рукава могли быть широкими или узкими, а форма манжеты могла варьироваться в зависимости от стиля и периода времени. [17]

Лиф шана менялся по длине в зависимости от периода времени, но мог быть и до бедра. [2]

Нижняя одежда

Ку (裤;褲), как общий термин, представлял собой пару длинных брюк, которые могли быть свободными или узкими . [2] Существует много типов ку : некоторые имеют закрытый подъем, а другие - открытый подъем. [19] Брюки с узкой посадкой обычно назывались « кун» , чтобы отличать их от «ку» , которое обычно относилось к брюкам без посадки.

Примерка

Шанку традиционно имеет свободную посадку . [18] Однако из-за влияния западной моды в 1950-х и 1960-х годах он стал более облегающим. [18]

Цвета

Шанку обычно окрашивали в черный, синий или серый цвет . [2] Пояс ку обычно изготавливался из ткани более светлого цвета, например синего или белого. [2] Однако цвета шаньку могут различаться в зависимости от этнической группы. [2]

История и развитие

Предыстория

В период неолита брюки были известны как цзинъи ( китайский :胫衣) и представляли собой первоначальную форму ку без промежности. [19] Форма неолитических цзинъи отличалась от брюк, которые носят в наши дни, поскольку они имели пары ног, похожих на туфли. [19] Это были брюки до колен, которые завязывались на икрах и закрывали только колени и лодыжки; таким образом позволяя обнажить бедра своего владельца; по этой причине древние китайцы носили ичан , комплект одежды, состоящий из и и чань , поверх цзинъи , чтобы прикрыть нижнюю часть тела. [19] Эту форму цзинъи продолжали носить до начала династии Хань . [19]

Династия Шан

Ханьфу можно проследить, по крайней мере, до династии Шан . [20] : 121  До появления одежды иностранцев, известной как хуфу , в период Воюющих царств древние китайцы уже носили комплект одежды, известный как рука (襦裤; «куртка и брюки»). Однако нижняя одежда, называемая чанг, продолжала использоваться для прикрытия ку в стиле цзинъи [примечание 2] [7] : 23–26,  поскольку брюки в этот период все еще не имели подъема. [20] : 121  Во времена династии Шан рабовладельцы носили юрэн и с ку и/или чаном . [21] : 15  И , который носили, был похож на тунику длиной до колен . [20] : 121 

Династия Чжоу, период весны и осени и период Воюющих царств.

В «Чжоу Ли» (周禮– букв. « Обряды Чжоу » ) записано, что экзорцисты носили черные брюки и красные куртки. [22] 

Принятие Хуфу

В период Воюющих царств король Чжао Улин ( годы правления 326–298 до н.э.) ввел политику Хуфуцише ( китайский :胡服騎射; букв. «Одежда Ху и стрельба из лука»), которая включала принятие Хуфу для облегчения верховой езды. [23] [24]

Одежда кочевников, принятая королем Улином, состояла из поясов, короткой верхней одежды и брюк. [21] : 16  Хуфу , представленный королем Улином, можно обозначить как шангси сяку ( китайский :上褶下袴; букв. «короткое пальто на верхней части тела», «брюки на нижней части тела»). [7] : 23–26  Однако фасон брюк, который был введен в Центральном Китае королём Чжао Улином , имел свободную, близкую посадку и отличался от коренного китайского ку ; Таким образом, это стиль, называемый кун (裈) вместо ку . [19]

Короткая одежда называлась xi ( по-китайски :褶; букв. «пальто»), которая, по-видимому, была самой верхней частью всей одежды, напоминая халат с короткой основной частью и свободными рукавами. [7] : 23–26  Король Улин также был известен тем, что носил длинные брюки в стиле Хуфу и верхнюю одежду с узкими рукавами. [25]

Влияние Хуфу

Под влиянием кун ку в стиле цзинъи развивался до тех пор, пока бедра не были удлинены и закрыли бедра, образуя новые улучшенные брюки ку ; к нему также был добавлен поясной пояс; однако, поскольку улучшенные брюки ку все еще имели открытую посадку и заднюю часть, что позволяло использовать их для выделения, ичан все еще продолжали носить поверх ку . [19] По сравнению с кочевым куном , который не вписывался в традиционные нормы китайского народа, ку был хорошо принят китайцами, поскольку он больше соответствовал ханьской китайской традиции. [19]

Брюки со свободной посадкой, кунь , которые были заимствованы из политики Хуфуцише, в основном носили военные и слуги, в то время как население в целом, как правило, продолжало носить ку в стиле цзинъи и недавно улучшенное ку . [19] Таким образом, кун в кочевом стиле никогда полностью не заменял ку и носился только военными и низшим классом. [19] Кун со свободной посадкой в ​​кочевом стиле позже повлиял на формирование других форм брюк кун , таких как дашао (т.е. брюки с чрезвычайно широкими штанинами), появившиеся во времена династии Хань, и дакоуку (т.е. брюки с завязанными завязками под коленями). . [19] Эти формы кунь -брюк были китайскими нововведениями. [19]

Династия Цинь

Терракотовые воины в куже (некоторые из них носят поверх него доспехи), династия Цинь.

Во времена династии Цинь короткая одежда стала более распространенной, и брюки обычно носили, судя по раскопанным фигуркам гробниц династии Цинь. [25]

Как общий термин для брюк, ку носили с куртками ру (襦), также известными как шангру ( китайский :上襦), а также дару ( китайский :大襦; букв. «Верхняя одежда»). [26] Брюки часто были широкими сверху и уже внизу, и их можно было найти с подъемом. [26]

Терракотовые воины , например, носят длинные мантии , которые надевают поверх юбки и брюк. [27] Ремесленники Цинь ценили контрастные цвета; например, верхняя одежда зеленого цвета часто украшалась красной или пурпурной каймой; эту верхнюю одежду часто носили вместе с синими, фиолетовыми или красными брюками. [28]

Династия Хан

Начиная со времен династии Восточная Хань, постепенно стали носить брюки с подъемом, кунь , чжицзюпао династии Хань постепенно заменили цюйцзюпао . [29] [30] : 43  В то время как длинный халат, известный как шэньи, в династии Хань носили в основном для официальных случаев, мужчины в обычные дни носили ру и брюки до пояса, а женщины носили руцюнь . [примечание 3] [21] : 16  Работники ручного труда, как правило, носили еще более короткую верхнюю и нижнюю одежду из-за их удобного использования для работы. [25]

Во времена династии Хань брюки кунь существовали в различных стилях, таких как дашао и дакоуку , а также была разработана производная от брюк ку , известная как цюнку . [19]

Дашао носили вместе со свободной одеждой ( шэньи или паофу ) в династии Хань как военные, так и гражданские чиновники. [19] Дакоку представляли собой брюки , которые подвязывались веревками под коленями. [19]

Цюнку - это тип куна , который закрывал бедра и ноги, а его подъем и область бедер были закрыты спереди, а для завязывания его сзади на спине использовалось несколько веревок; оно было сделано для дворцовых служанок. [19] Цюнку продолжали носить в течение длительного периода времени, и его носили даже во времена династии Мин . [19]

Вэй, Цзинь, Северная и Южная династии

Женщина в шаньку, состоящая из дакоку , южные династии.

В период раннего средневековья в Китае (220–589 гг. Н.э.) простолюдины мужчины и женщины, включая слуг и полевых рабочих, носили длинную куртку цзяолин юрэн с длинными рукавами (длиной до талии или колена), которая подвязывалась ремнем. . [31] Обычные женщины могли носить юбки или брюки под куртками. [31] Под курткой носили полные брюки со слегка закаленными манжетами или брюки, завязанные чуть ниже колен. [31] В описях гробниц, датируемых началом 600-х годов, можно найти случаи шаньку (衫裤;衫褲), сику (褶袴) и куньшань (裈衫). [10] : 325 

Кужэ или куси состояли из дакоуку и си — облегающей верхней одежды цзяолин юрэн и , доходившей до уровня колен. [19] Куже была популярной формой одежды, которую носили представители обоих полов ; его носили как военные, так и гражданские чиновники Северной и Южной династий . [19]

Куже , появившийся в конце Северной династии , был создан путем ассимиляции неханьских культур с целью создания нового дизайна, отражающего ханьскую китайскую культуру. [ 19 ] Дакоуку , стиль кун – брюки с подвязками на коленях, восходит к династии Хань , [19] обеспечивал большую легкость движений; [31] их также носили в Западной Цзинь, чтобы облегчить движения при верховой езде или во время военной службы. [10] : 319  В эпоху Вэй , Цзинь , Северной и Южной династий дакоку , особенно с широким дном, стали популярны как среди аристократов, так и среди простолюдинов. [19] Хотя этот стиль кун был связан с хуфу , который носили иностранцы и некитайские этнические меньшинства, из-за использования войлочных аккордов, ткани, ассоциирующейся с иностранцами; На самом деле это не было стилистическим изобретением северных народов и не было формой одежды кочевников. [10] : 319  [19] В этот период кочевые племена, которые также носили свои собственные куже в стиле хуфу , также оказались под влиянием ханьского китайского стиля из-за аспекта мультикультурализма этого периода. [19] Си , которая имела форму юаньлиншаня с узкими рукавами, возникла у северных меньшинств, также была принята китайцами, прежде чем была локализована и приобрела китайские характеристики; Си был немного длиннее ру , который носили китайцы, и имел круглый воротник юаньлин . [21] : 16 

Суй до династий Тан

Служитель в шаньку , династия Суй.

Во времена династии Тан брюки, которые носили мужчины, в основном носили с формой паофу , известной как юаньлинпао . [19] Однако куже , которое носили во времена предыдущих династий, оставалось популярным до периода династий Суй и Тан. [19]

Песня династии Юань

Во времена династии Сун до Юань в этот период население в целом носило сяоку , брюки с узкими штанинами. [19]

Династия Сун

Во времена династии Сун рабочие, выполнявшие тяжелую работу, предпочитали носить короткие куртки и брюки из-за их удобства. [32] : 53  В этот период дуаньхэ , которую носили бедняки, представляла собой короткую одежду, сделанную из грубой ткани. [33]

Династия Юань

Шаньку, который носил фермер, династия Юань.

Во времена династии Юань некоторые ученые и простолюдины носили терлиг , куже в монгольском стиле , который был заплетен на талии, имел складки и узкие рукава. [11]

Династия Мин

Во времена династии Мин брюки с открытой и закрытой посадкой носили мужчины и женщины. [19] Женщины в Мин продолжали носить брюки под юбками. [19]

Внешний вид воротников-стойок

В конце династии Мин стали появляться куртки с высокими воротниками . [4] : 93–94  Воротник-стойка закрывался переплетенными пуговицами из золота и серебра, [34] называемыми зимукоу ( китайский :子母扣). [35] Появление переплетенной пряжки способствовало появлению и популярности воротника-стойки и китайской куртки с пуговицами спереди, а также заложило основу для использования китайских узловых пряжек . [34] В женской одежде династии Мин воротник-стойка с золотыми и серебряными пряжками стал одной из самых характерных и популярных форм структуры одежды; он стал широко использоваться в женской одежде, что отражает консервативную концепцию целомудрия женщин Мин, заключающуюся в том, что их тела были закрыты, а также из-за изменений климата во время династии Мин (т.е. средняя температура в Китае была низкой). [34]

Династия Цин – 19 век.

Куртку с высоким воротником продолжали носить и во времена династии Цин , но она не была обычным явлением до 20-го века. [4] : 93–94  В эпоху позднего Цин высокий воротник стал более популярным и был интегрирован в куртку и халат китайцев и маньчжуров, став обычным элементом одежды, а не случайным. Для ханьских китаянок воротник-стойка стал отличительной чертой длинной куртки; эту длинную куртку с высоким воротником можно было носить как поверх брюк, так и поверх юбок (т. е. аокун ). Высокий воротник оставался отличительной чертой куртки даже в первые годы республики. [4] : 93–94. 

Во времена династии Цин китаянки хань , которые носили шаньку без юбки поверх брюк, обычно были людьми, рожденными из низшего социального класса. [32] : 82  В противном случае они носили брюки под юбками, что соответствует традициям времен династии Хань . [19] Однако в «Китайском сборнике Месни», написанном в 1897 году Уильямом Месни, было замечено, что в некоторых регионах Китая китаянки носили юбки поверх брюк, но в большинстве районов юбки использовались только тогда, когда женщины выходили на улицу. нанесение визитов. [36] : 371  Он также заметил, что ношение брюк было национальным обычаем китайских женщин и что брюки носили дома, когда они выполняли работу по дому; он заметил, что женщины, работая дома, были одеты почти как мужчины, за исключением того, что их брюки имели отделку внизу из разноцветного материала. [36] : 371 

В XIX веке шань был длинным, а штаны ку – широкими. [2] В конце 19 века мужчины перестали носить шань , закрывающийся вправо, и начали носить куртку с центральным отверстием, похожую на танчжуан . [2]

20 век

В 20 веке длинный шань 19 века постепенно становился короче и более приталенным. [2] Шейный пояс шана также был узким. [2] Шанку без рукавов и с короткими рукавами также существовали в 20 веке. [16] [18]

В 1950-е годы женщины более низкого статуса и работавшие на фермах иногда носили шаньку , украшенную цветочными узорами и клетками. [2] Люди, живущие в городских районах, начали носить западную одежду, в то время как люди в сельской местности продолжали носить шаньку . [2] В Гонконге шаньку продолжали носить, когда люди находились вдали от работы . [2]

Во время «большого скачка» костюм Мао стал популярным. но не предполагалось, что дети будут носить костюм Мао. [2] В то время как в городах дети начали носить одежду западного стиля, дети в сельской местности продолжали носить традиционные шаньку , которые были сделаны из хлопчатобумажных тканей в клетку, полосатых тканей или других тканей с узорами. [2]

Этническая одежда

Хан китайский

Как ханьские китаянки, так и мужчины рабочего класса носили шаньку . [4] : 1  Брюки, которые могли быть как узкими, так и широкими, были формой стандартной одежды ханьских китайцев. [4] : 1 

Хакка

Народ хакка носит шаньку как традиционную одежду; [37] Его носят как мужчины, так и женщины хакка. [38] Предпочтительные цвета хакка- шаньку – это, как правило, синий и черный. [38]

Хокло

Женщины хокло в шаньку

Люди хокло носят шаньку , состоящую из приталенного шана с глубоко изогнутым краем и брюк ку черного цвета . [2] Их шань характеризовался украшением полос по краям рукавов и вырезу одежды, а также воротником шана, который был очень узким и также состоял из рядов канта. [2] Обычно они носили яркие цвета, такие как светло-голубой, в повседневной одежде, а такие цвета, как фиолетовый, темно-синий и темно-бирюзовый, были зарезервированы для особых случаев. [2]

Танка

Народ танка также носят шаньку , отличающуюся по стилю: шань и ку совпадают по цвету; они предпочитают носить более светлые и яркие цвета, такие как бледно-зеленый, бледно-голубой, бирюзовый, желтый и розовый. [2] Эти более светлые цвета, как правило, предпочитали молодые женщины или недавно вышедшие замуж женщины; их также носили в особых случаях. [2] С другой стороны, пожилые женщины предпочитали более темные цвета. [2]

Влияния и производные

Вьетнам

В XV веке (с 1407 по 1478 год) вьетнамские женщины переняли китайские брюки в период оккупации династии Мин . [39] [40] В 17 и 18 веках Вьетнам был разделен на два региона, а югом правили лорды Нгуен . Лорды Нгуен приказали, чтобы южные мужчины и женщины носили брюки китайского стиля и длинные туники с пуговицами спереди, чтобы отличаться от людей, живущих на Севере. Эта форма одежды развивалась со временем в течение следующего столетия, став предшественником áo dài. Одежда обычно состояла из брюк, рубашки свободного кроя с воротником -стойкой и диагональной застежкой с правой стороны, идущей от шеи до подмышки. ; эти черты были вдохновлены китайской и маньчжурской одеждой. [39]

В период до 20-го века вьетнамцы обоих полов продолжали сохранять китайскую одежду в старом стиле Мин, состоящую из длинных и свободных туник до колен и свободных брюк до щиколотки. [41] В 1920-х годах форма ансамбля была переоборудована и стала вьетнамской женской национальной одеждой, женским áo dài . [41]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Сегодня «Йи» обычно буквально переводится как «одежда»; однако в древности оно использовалось для обозначения «верхней одежды» ; подробнее см. на странице Ru .
  2. ^ Термин «чан» в широком смысле может относиться к любой нижней одежде, включая брюки и юбки. Когда чанг используется поверх брюк, обычно имеется в виду юбка; Верхняя одежда с чаном (юбкой) образуют комплект одежды, называемый ичан . Дополнительную информацию см. на странице ruqun .
  3. ^ Авторы Фэн и Ду (2015) указывают, что в этом контексте используется куртка ру, обрезанная до талии. Однако они не уточняют точный тип брюк.

Рекомендации

  1. ^ abcd Хо, Стефани (2013). «Самфу | Инфопедия». eresources.nlb.gov.sg . Архивировано из оригинала 27 марта 2022 г. Проверено 30 мая 2021 г.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz Гарретт, Валери (2012). Китайское платье: от династии Цин до наших дней. Нью-Йорк: Паб Tuttle. ISBN 978-1-4629-0694-9. ОСЛК  794664023.
  3. ^ Аб Ко, Хайме (2009). Культура и обычаи Сингапура и Малайзии. Ли-Линг Хо. Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press. п. 107. ИСБН 978-0-313-35115-0. ОСЛК  318420874.
  4. ^ abcdefghij Финнейн, Антония (2008). Переодевание в Китае: мода, история, нация. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-14350-9. ОСЛК  84903948.
  5. ^ Тьон Си Фат, Пол Брендан (2009). Новые китайские мигранты в Суринаме: неизбежность этнических выступлений. Амстердам: Издательство Амстердамского университета. стр. 276–277. ISBN 978-90-485-1147-1. ОСЛК  647870387.
  6. ^ «Эволюция и революция: китайская одежда 1700-1990-х годов - Глоссарий». архив.maas.museum . Архивировано из оригинала 2 июня 2021 г. Проверено 31 мая 2021 г.
  7. ^ abcde Руй, Чуаньмин (2021). О древней истории Шелкового пути. Сингапур. ISBN 978-981-12-3296-1. ОКЛК  1225977015.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  8. ^ abc «Определение слова самфу» . Словарь английского языка Коллинза . Издательство ХарперКоллинз. 2022.
  9. ^ «Что носили древние китайские крестьяне? - 2021» . www.newhanfu.com . 27 апреля 2020 г. Проверено 03 июля 2021 г.
  10. ^ abcde Dien, Альберт Э. (2007). Цивилизация шести династий. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-07404-8. ОСЛК  72868060.
  11. ^ Аб Чен, БуЮнь (2019), Риелло, Джорджио; Рублэк, Улинка (ред.), «Ношение шляпы лояльности: имперская власть и реформа одежды в Китае при династии Мин», Право на одежду: законы о роскоши в глобальной перспективе, около 1200–1800 гг. , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 416–434, doi : 10.1017/9781108567541.017, ISBN. 978-1-108-47591-4, S2CID  165356490 , получено 3 июня 2021 г.
  12. ^ "Шиминг《釋衣服》" . ctext.org . Проверено 11 июля 2022 г.
  13. ^ "說文解字「襲」" . www.shuowen.org . Проверено 11 июля 2022 г.
  14. ^ ab «Определение существительного самфу из Оксфордского словаря для продвинутых учащихся». Оксфордские словари для учащихся . 2022.
  15. ^ ab Краткий оксфордский словарь английского языка. Ангус Стивенсон, Морис Уэйт (12-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 2011. ISBN 978-0-19-960108-0. ОСЛК  692291307.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  16. ^ abcd «Самфу без рукавов с цветочным мотивом». www.roots.gov.sg . 2021 . Проверено 1 июня 2021 г.
  17. ^ Аб Цзян, Ваньи; Ли, Чжаоцин (06 января 2021 г.). «Анализ эволюции, дизайна и применения женских традиционных пальто в Пекине в эпоху поздней династии Цин и ранней Китайской Республики: на основе коллекции Музея этнических обычаев Пекинского института технологий моды». Материалы 6-й Международной конференции по искусству, дизайну и современному образованию (ICADCE 2020). Атлантис Пресс. стр. 641–648. doi : 10.2991/assehr.k.210106.123. ISBN 978-94-6239-314-1. S2CID  234293619.
  18. ^ abcd «Традиционное китайское «самфу»» . www.roots.gov.sg . 2021 . Проверено 1 июня 2021 г.
  19. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad Сюй, Руй; Спаркс, Дайан (2011). «Символика и эволюция Ку-формы в китайском костюме». Научно-исследовательский журнал текстиля и одежды . 15 (1): 11–21. doi : 10.1108/rjta-15-01-2011-b002. ISSN  1560-6074.
  20. ^ abc Снодграсс, Мэри Эллен (2015). Мировая одежда и мода: энциклопедия истории, культуры и социального влияния. Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-45167-9. ОКЛК  910448387.
  21. ^ abcd Фэн, Ге (2015). Традиционные китайские обряды и ритуалы. Чжэнмин Ду. Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-4438-8783-0. ОКЛК  935642485.
  22. ^ Лорхе, Питер (2017). Война в Китае до 1600 года. США: Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-351-87379-6. ОКЛК  999622852.
  23. ^ Между историей и философией: анекдоты раннего Китая. Пол ван Элс, Сара А. Куин. Олбани. 2017. С. 121–122. ISBN 978-1-4384-6613-2. ОКЛК  967791392.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  24. ^ Чжао, Инь (2014). Снимки китайской культуры. Синьчжи Цай. Лос-Анджелес. ISBN 978-1-62643-003-7. ОКЛК  912499249.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  25. ^ abc Сюй, Чжоюнь (2012). Китай: новая культурная история. Тимоти Дэнфорт Бейкер, Майкл С. Дьюк. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 166. ИСБН 978-0-231-15920-3. ОСЛК  730906510.
  26. ^ Аб Хао, Пэн; Лин, Чжан (2018). «О «юбках» и «брюках» в рукописях династии Цинь для изготовления одежды из собрания Пекинского университета». Китайские культурные реликвии . 5 (1): 248–268. doi : 10.21557/CCR.54663802 (неактивен 31 января 2024 г.). ISSN  2330-5169 – через East View.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка )
  27. ^ «Исследование конструкции юбок во времена династии Цинь» (PDF) . 18-я ежегодная конференция IFFTI . Юаньфэн Лю, Фрэнсис Корнер; China Textile & Apparel Press (редакторы). Международный фонд институтов модных технологий: 199–205. 2016.{{cite journal}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  28. ^ Миллер, Эллисон Р. (2021). Царское великолепие: придворное искусство и материальность в ханьском Китае. Нью-Йорк. ISBN 978-0-231-55174-8. ОСЛК  1152416590.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  29. ^ Занг, Инчунь; 臧迎春. (2003). Чжунго Цюань Тонг Фу Ши. 李竹润., 王德华., 顾映晨. (Di 1 запрет ред.). Пекин: У Чжоу Чуань Бо Чу Бан Шэ. п. 32. ISBN 7-5085-0279-5. ОСЛК  55895164.
  30. ^ 5000 лет китайских костюмов. Сюнь Чжоу, Чуньмин Гао, 周汛, Шанхай Ши си цу сюэ сяо. Чжунго фу чжуан ши янь цзю цзу. Сан-Франциско, Калифорния: Китайские книги и периодические издания. 1987. ISBN 0-8351-1822-3. ОКЛК  19814728.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  31. ^ abcd Раннесредневековый Китай: справочник. Венди Шварц, Роберт Форд Кампани, Ян Лу, Джесси Цзюн-Чи Чу. Нью-Йорк. 2014. с. 435. ИСБН 978-0-231-53100-9. ОКЛК  873986732.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  32. ^ Аб Хуа, Мэй; 华梅 (2004). Чжунго фу ши (Ди 1 бан, ред.). Пекин: У Чжоу Чуань Бо Чу Бан Шэ. ISBN 7-5085-0540-9. ОСЛК  60568032.
  33. ^ «Костюм династии Сун». ru.chinacultural.org . 2008 год . Проверено 2 июля 2022 г.
  34. ^ abc Хао, Сяоанг; Инь, Чжихун (2020). «Исследование эстетики дизайна и культурного значения золотой и серебряной пряжки в эпоху династии Мин». Материалы 4-й Международной конференции «Искусствоведение: наука, опыт, образование» (ICASSEE 2020) . Париж, Франция: Атлантис Пресс. doi : 10.2991/assehr.k.200907.030. ISBN 978-94-6239-051-5. S2CID  221756137.
  35. ^ "Цзиму Коу - изысканная кнопка ханьфу в стиле Мин - 2021" . www.newhanfu.com . 25 мая 2021 г. Проверено 12 декабря 2021 г.
  36. ^ аб Месни, Уильям (1897). Китайский сборник Месни. Офис Китайской газеты. ОСЛК  810192986.
  37. ^ Республика Китая (2010). Ежегодник Тайваня, 2010 год. Тайвань: Управление правительственной информации. п. 237. ИСБН 978-986-02-5278-1. ОСЛК  706219891.
  38. ^ ab "Одежда хакка". club.ntu.edu.tw. ​Архивировано из оригинала 2 июня 2021 г. Проверено 31 мая 2021 г.
  39. ^ аб Стил, Валери (2005). Энциклопедия одежды и моды. Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Сыновья Чарльза Скрибнера. п. 61. ИСБН 0-684-31394-4. ОСЛК  55085919.
  40. ^ Энциклопедия национальной одежды: традиционная одежда всего мира. Джилл Кондра. Санта-Барбара, Калифорния, 2013. с. 760. ИСБН 978-0-313-37637-5. OCLC  843418851.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  41. ^ Аб Рид, Энтони (2015). История Юго-Восточной Азии: критический перекресток. Чичестер, Западный Суссекс. п. 285. ИСБН 978-1-118-51295-1. ОСЛК  893202848.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )