stringtranslate.com

Энт

Энты — это вид разумных существ в фантастическом мире Средиземья Дж. Р. Р. Толкина , которые очень напоминают деревья ; их лидер - Древобород из леса Фангорн. Их название происходит от древнеанглийского слова, означающего « гигант ».

Энты появляются во «Властелине колец» как древние пастухи леса и союзники свободных народов Средиземья во время Войны Кольца . Энтом, который занимает наиболее видное место в книге, является Древобород , которого называют старейшим существом в Средиземье. В то время молодых энтов (энтингов) не было, потому что Энты-жены (энты-женщины) были потеряны. Родственными энтам являются хуорны , которых Древобород описывает как переходную форму деревьев, которые оживают, или, наоборот, как энтов, которые со временем становятся более «деревоподобными».

Толкин заявил, что он разочарован тем, как Шекспир справился с прибытием «Великого Бирнамского леса на холм Высокий Дансинан»; он хотел создать обстановку, в которой деревья действительно вступят в войну. Комментаторы расценили это как исполнение желаний, поскольку ему не нравился ущерб, нанесенный английской сельской местности при его жизни. Ученые считали его рассказ об энтах мифом, по большей части не анализируя его. Кори Олсен интерпретирует песню энтов и жен энтов как миф, предупреждающий об опасностях апатичной изоляции себя на природе, тогда как песня энтов «В ивовых лугах Тасаринана» - это плач.

Вдохновленные Толкином и подобными традициями, анимированные или антропоморфные древесные существа появляются в различных средствах массовой информации и фэнтезийных произведениях.

Внутренняя история

Древобород , названный Гэндальфом старейшим из ныне живущих энтов и старейшим живым существом, обитающим в Средиземье , [T 1] описывается как человек ростом около 14 футов (4 м), «человеческий, почти тролльский », и одетый во что-то похожее на кору дерева, с семью пальцами на ногах, густой, «почти ветхой» бородой и глубокими проницательными глазами. [T 2] Энты сильно различаются по личным характеристикам (рост, вес, цвет кожи и даже количество пальцев), и они стали чем-то напоминать определенные типы деревьев, которые они пасли. Быстрый луч , например, охранял рябины и чем-то напоминал рябины: высокий и стройный, гладкокожий, с румяными губами и серо-зелеными волосами. Некоторые энты, такие как Древобород, были похожи на [T 2]

буки или дубы . Но были и другие виды. Некоторые напоминали каштанов : энты с коричневой кожей, большими растопыренными руками и короткими толстыми ногами. Некоторые напоминали ясеня : высокие прямые серые энты с многопалыми руками и длинными ногами; одни ель (самые высокие энты), другие береза ,... и липа . [Т 2]

Подобно корням деревьев, толкиеновские энты могли разбивать камень гораздо быстрее, но гораздо быстрее. [Т 3]

Энты чем-то похожи на древо, с необычайно прочной кожей; они могут быстро разрушить камень, но уязвимы для огня и ударов топора. Они терпеливы и осторожны, хорошо чувствуют время; они сочли трехдневное обсуждение «поспешным». [Т 2]

Энты высокие и очень сильные, способные разрывать камни и камни, если их «пробудить». Толкин описывает их как разбрасывающих огромные каменные плиты и разрушающих стены Изенгарда «как хлебную корку». [T 3] Древобород хвастался своей силой перед Мерри и Пиппином ; он сказал, что энты были гораздо могущественнее троллей , которых Моргот создал в Первую Эпоху в насмешку над энтами, как орки над эльфами . [Т 2]

Первый возраст

О ранней истории энтов почти ничего не известно. После того, как Эру усыпил гномов , чтобы они ждали прихода эльфов, Вала Ауле рассказал своей жене Яванне , «любительнице всего, что растет на земле», [T 4] гномов. Она ответила: «Они будут копаться в земле, и они не будут обращать внимания на то, что растет и живет на земле. Многие деревья почувствуют укус их железа без жалости». [T 5] Она отправилась к Манвэ и обратилась к нему с просьбой защитить деревья, и они поняли, что энты тоже были частью Песни Творения . Затем Йаванна предупредила Аулэ: «Теперь пусть твои дети остерегаются! Ибо в лесах будет ходить сила, чей гнев они пробудят на свой страх и риск». Энтов называют «Пастырями деревьев». [T 5] Много позже, когда Берен и отряд зеленых эльфов подстерегают отряд гномов , возвращающихся из мешка Дориата , гномы разбиты и рассеялись в лесу, где Пастухи Деревьев следят за тем, чтобы никто не сбежал. [T 6] Энты не умели говорить, пока их не научили эльфы. Древобород сказал, что эльфы «вылечили нас от немоты», назвав это великим даром, который невозможно забыть. [T 2] В то время большая часть Эриадора была покрыта лесами; Элронд заявил, что «белка может переходить с дерева на дерево от того, что сейчас является Широм, до Дунланда к западу от Изенгарда». [Т 7] [Т 2]

Энтжены

Жены энтов начали отдаляться от энтов, потому что им нравилось сажать и контролировать вещи, в то время как энты предпочитали леса и предпочитали позволять всему идти своим чередом. Жены энтов ушли в то, что впоследствии стало Коричневыми землями, за Великой рекой Андуин , хотя энты-мужчины все еще посещали их. Жены-энты общались с людьми и обучали их искусству земледелия. Сады Энт-жен были разрушены Сауроном , и Энт-жены исчезли. Эльфы пели, что однажды энты и жены энтов найдут друг друга. Древобород действительно умолял хоббитов сообщать ему, если у них будут новости о женах-энтах. [Т 8]

Толкин провел много времени, размышляя о судьбе Энт-жен, заявив в Письме № 144: «Я думаю, что на самом деле Энт-жены исчезли навсегда, будучи уничтожены вместе со своими садами в Войне Последнего Союза... некоторые, возможно, бежали на восток. или даже попали в рабство...» [Т 9]

После того, как Арагорн стал королем, он пообещал Древобороду, что энты смогут снова процветать и распространиться на новые земли, когда угроза Мордора исчезнет, ​​​​и возобновить поиски жен энтов. Древобород посетовал, что леса могут распространиться, а энты - нет, и предсказал, что немногие оставшиеся энты останутся в лесу Фангорн и уменьшатся или станут «древесными». [Т 2]

Последний марш энтов

Энты, разгневанные Саруманом за вырубку их деревьев, созывают собрание энтов. [T 2] Они решают идти на крепость Сарумана в Изенгарде – «последний поход энтов». Под предводительством Древоборода и в сопровождении хоббитов Мериадока Брендибака и Перегрина Тука энты насчитывали около 50 человек, плюс армия хуорнов. [T 2] Они разрушают Изенгард, снося стену вокруг него: [T 3] «Если бы Великое Море поднялось в гневе и обрушилось на холмы с бурей, оно не могло бы принести большего разрушения». [T 10] Саруман заперт в башне Ортханка . [Т 3]

Анализ

Этимология

Фраза Orthanc enta geweorc во второй строке древнеанглийской рукописи «Максим II» , похоже, вдохновила Толкина. [1]

Слово «Энт» происходит от древнеанглийского ent или eoten , что означает «гигант». Толкин позаимствовал это слово из фразы из англосаксонских стихотворений «Руины» и «Максимы II» , orþanc enta geweorc («хитрая работа гигантов»), [1] описывающей римские руины. [Т 11] [2]

На синдарине , одном из эльфийских языков , изобретенных Толкином , слово Энт — Онод (множественное число Энид ). Синдарин Онодрим означает энтов как расу. [Т 12]

Улучшение Шекспира

Толкин отметил в письме, что он создал энтов в ответ на свое «горькое разочарование и отвращение со школьных дней по поводу плохого использования в шекспировском « Макбете» прихода «Великого Бирнамского леса на высокий холм Дунсинана»: обстановка, в которой деревья действительно могут идти на войну». [T 13] Энты обеспечили победу в битве у Хельмовой Пади, собрав туда лес разгневанных древовидных хуорнов, чтобы уничтожить армию орков Сарумана . [Т 14]

Исполнение желаний и защита окружающей среды

Комментаторы заметили, что поход энтов на войну против разрушителей деревьев представлял собой исполнение желания Толкина, обеспокоенного растущим ущербом, нанесенным английской сельской местности в 20 веке. [3] [4] В своей книге «Энты, эльфы и Эриадор: экологическое видение Дж. Р. Р. Толкина» Мэтью Т. Дикерсон и Джонатан Эванс рассматривают Древоборода как олицетворение важной части экологической этики Толкина , необходимости сохранять и заботиться о каждом какое-то дикое место, особенно леса. [5] Однако Кори Олсен критикует использование Дикерсоном и Эвансом энтов как «простых символов». [6]

Мифическое значение: песня энтов и энтов

К.С. Льюис описал рассказ Толкина об энтах как миф, «историю, которая имеет ценность сама по себе». [7] Рут Ноэль сравнила энтов с германскими легендами об «огромных, диких, волосатых вудспрайтах ». [8]

Из «Песни об энтах и ​​энтоженах»

Энт:

Когда Лето окутает мир, и в золотой полдень
Под крышей спящих листьев разворачиваются сны деревьев,
Когда лесные залы зелены и прохладны, а ветер дует с запада,
Вернись ко мне! Вернись ко мне и скажи, что моя земля лучшая!

Жена-энт:

Когда Лето согревает висящие фрукты и поджигает ягоды до коричневого цвета;
Когда солома золотая, и колос белый, и в город приходит жатва;
Когда прольется мед и набухнет яблоко, хоть ветер и будет с запада,
Я задержусь здесь, под Солнцем, потому что моя земля лучшая!

Олсен видит в песне Толкина «Энты и жены энтов», предположительно написанной эльфами, «убедительное понимание сложностей и конфликтов жизни в падшем мире». [6] Песня охватывает четыре времени года, каждый раз со строфой Энта, а затем одной строфой Энта. Олсен отмечает, что Энт пассивен, даже «вял и сонлив» летом, и единственным активным процессом является сновидение; тогда как летний сезон Entwife «просто полон активности». Возможно, размышляет Олсен, они не конкурируют; и созерцание, и действие являются «ценными способами прославления природной красоты». [6] Он предполагает, что взгляд Древоборода на песню, однако, предвзят, и что Энт не так скромен, как он утверждает, особенно в отношении Жен Энтов. Если бы энты и жены энтов были бы «едиными», они бы «уравновешивали и дополняли друг друга», но без такого баланса они сталкиваются с «моральными опасностями»: в случае энтов опасность состоит в том, чтобы оставить свою жизнь в природе. «впадение в простую апатию». В качестве примеров он приводит «апатичный изоляционизм» Скинбарка, который отказывается выходить из своих холмов, и «сонное забвение» Лифлока, который все лето просто стоял в высокой траве и ничего не делал. Олсен называет это «поучительной историей» и «трагической», в отличие от «На ивовых лугах Тасаринана» Древоборода, снова охватывающей четыре времени года, но это печально. [6]

Энн Петти комментирует, что песня следует традиционным гендерным стереотипам: энты любят дикую природу, а жены энтов предпочитают более домашнее царство прирученной природы и садоводства. [9]

Адаптации

В других СМИ

В фильмах Питера Джексона «Властелин колец: Две башни» (2002) и «Властелин колец: Возвращение короля» (2003) Древобород представляет собой комбинацию большой аниматронной модели и конструкции компьютерной графики ; его озвучивает Джон Рис-Дэвис , который также изображает Гимли . [10] У The Fall of Troy есть песня под названием «Последний марш энтов» на их одноименном дебютном альбоме, выпущенном в 2003 году. [11] Разрешение было получено Тимом Толкином на установку статуи Древоборода рядом с его двоюродным дедушкой . Бывший дом Дж. Р. Р. Толкина в Мозли , Бирмингем . [12] [13]

В популярной культуре

«Энт» из World of Warcraft.

Энты появились в самом раннем издании ролевой игры Dungeons & Dragons в белом бокс-сете 1974 года , где они были описаны как древовидные существа, способные повелевать деревьями и законные по своей природе. [14] В 1975 году компания Elan Merchandising, которой принадлежала лицензия на игру в поместье Толкина, издала приказ о прекращении использования слова «энт», поэтому существа из Dungeons & Dragons были переименованы в «энтов». [15] [16] Герои Меча и Магии III и V включают Энтов в состав Эльфийского альянса; однако в Heroes of Might and Magic V из-за проблем с нарушением авторских прав их внешний вид был изменен [17] между бета-фазой и розничной версией, что сделало их четвероногими . [18] В сериале « Властелин колец: Кольца власти» , действие которого происходит во Второй эпохе , участвуют энты. [19]

Смотрите также

Рекомендации

Начальный

  1. ^ Толкин 1954, книга 3, гл. 5: «Белый всадник».
  2. ^ abcdefghij Толкин 1954, книга 3, гл. 4: «Древобород».
  3. ^ abcd Толкин 1954, книга 3, гл. 9: «Обломки и Джетсам».
  4. ^ Толкин 1977, Валаквента
  5. ^ ab Толкин 1977, «Квента Сильмариллион», гл. 2: «Об Ауле и Йаванне»
  6. ^ Толкин 1977, «Квента Сильмариллион», гл. 22 «О руинах Дориата»
  7. ^ Толкин 1954a, книга 2, гл. 2: « Совет Элронда ».
  8. ^ Толкин 1955, книга 6, гл. 6 «Много расставаний»
  9. Carpenter 2023, # 144, Наоми Митчисон , 25 апреля 1954 г.
  10. ^ Толкин 1954, книга 3, гл. 8: «Дорога в Изенгард»
  11. Carpenter 2023, # 163, WH Auden , 7 июня 1955 г.
  12. ^ Указатель Толкиена 1980 года, записи для Ent , Enyd и Onodrim .
  13. ^ ab Carpenter 2023, № 163, сноска, стр. 211–212.
  14. ^ Толкин 1954, книга 3, гл. 7 «Хельмова падь»

вторичный

  1. ^ аб Шиппи, Том (2001). Дж.Р.Р. Толкин – Автор Века . Хоутон Миффлин . п. 88. ИСБН 978-0-618-12764-1.
  2. ^ Шиппи 2005, с. 149.
  3. ^ Шиппи 2005, с. 184.
  4. ^ Ниилер, Лукас П. (1999). «Зеленое чтение: Толкин, Леопольд и земельная этика». Журнал фантастического в искусстве . 10 (3 (39)): 276–285. JSTOR  43308393.
  5. ^ Дикерсон и Эванс 2006, стр. 119–144, 250.
  6. ^ abcd Олсен, Кори (2008). «Миф об энте и жене энта». Толкиенские исследования . 5 (1). Проект МУЗА: 39–53. дои : 10.1353/tks.0.0013. ISSN  1547-3163.
  7. ^ Льюис, CS (2004). «Развенчание власти». В Роуз А. Зимбардо; Нил Д. Айзекс (ред.). Понимание Властелина Колец . Бостон: Хоутон Миффлин. стр. 11–15.
  8. ^ Ноэль, Рут С. (1977). Мифология Средиземья . Бостон: Хоутон Миффлин. п. 130.
  9. ^ Петти, Энн (2003). Толкин в стране героев: открытие человеческого духа . Колд-Спринг-Харбор, Нью-Йорк: Cold Spring Press. п. 242.
  10. ^ Натан, Ян (23 октября 2012 г.) [2002]. «Создание двух башен». Империя . Проверено 28 марта 2020 г. «Древобород» в основном будет создан с помощью компьютерной графики; эта аниматронная версия используется для крупных планов с актерами «Хоббита» Билли Бойдом и Домиником Монаганом.
  11. ^ "Падение Трои на AllMusic". Вся музыка .
  12. ^ "Статуя Мозли". 5 сентября 2007 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2005 г. Проверено 25 марта 2014 г.
  13. ^ "Статуя Толкина получает добро" . Новости BBC . 2 марта 2007 г. Статуя была одобрена проектировщиками городского совета Бирмингема на заседании в четверг [1 марта 2007 г.] вечером.
  14. ^ Гайгакс, Гэри и Дэйв Арнесон . Dungeons & Dragons (набор из 3 томов) (TSR, 1974)
  15. ^ Витвер, Майкл; Ньюман, Кайл; Витвер, Сэм (2018). Искусство и тайны Dungeons & Dragons: Визуальная история . Десятискоростной пресс . п. 71. ИСБН 978-0399580949.
  16. ^ Гайгакс, Гэри. «Гэри Гайгакс (Интервью)». TheOneRing.net . Проверено 7 октября 2008 г.
  17. ^ «Моды и исправления». Герои Меча и Магии . Проверено 2 октября 2020 г. .
  18. ^ "Сильванские существа". Герои Меча и Магии . Проверено 2 октября 2020 г.
  19. Скребельс, Джо (6 июля 2022 г.). «Властелин колец: Кольца власти — новый тизер демонстрирует энтов и многое другое». ИГН . Проверено 7 октября 2022 г.

Источники

Внешние ссылки