Эпическая поэма , или просто эпос , представляет собой длинную повествовательную поэму , как правило, о необычайных деяниях необычных персонажей, которые в отношениях с богами или другими сверхчеловеческими силами создали смертную вселенную для своих потомков. [1]
Что касается устной традиции , то эпосы состоят из формальной речи и обычно заучиваются слово в слово, в отличие от повествований , которые состоят из повседневной речи, где исполнитель имеет право реконтекстуализировать историю для определенной аудитории, часто для молодого поколения. [2]
Английское слово epic происходит от латинского epicus , которое, в свою очередь, происходит от древнегреческого прилагательного ἐπικός ( epikos ), от ἔπος ( epos ), [3] «слово, история, поэма». [4]
В древнегреческом языке «эпос» мог относиться ко всей поэзии в дактилическом гекзаметре ( epea ), которая включала не только Гомера , но и поэзию мудрости Гесиода , высказывания Дельфийского оракула и странные теологические стихи, приписываемые Орфею . Однако более поздняя традиция ограничила термин «эпос» героическим эпосом , как описано в этой статье.
Возникшие до изобретения письменности, основные эпосы, такие как эпосы Гомера , были составлены бардами, которые использовали сложные риторические и метрические схемы, с помощью которых они могли запоминать эпос, полученный в традиции, и дополнять его в своих выступлениях. Более поздние писатели, такие как Вергилий , Аполлоний Родосский , Данте , Камоэнс и Мильтон , переняли и адаптировали стиль и тематику Гомера , но использовали приемы, доступные только тем, кто пишет.
Древнейшим признанным эпосом является « Эпос о Гильгамеше» ( ок. 2500–1300 гг. до н. э. ), который был записан в древнем Шумере во времена Новошумерской империи . В поэме подробно описываются подвиги Гильгамеша , царя Урука . Хотя Гильгамеш признан исторической фигурой, представленный в эпосе, он является в значительной степени легендарной или мифической фигурой. [5]
Самым длинным письменным эпосом древности является древнеиндийская Махабхарата ( ок. 3 в. до н. э. – 3 в. н. э.) [6] , которая состоит из 100 000 шлок или более 200 000 стихотворных строк (каждая шлока – это двустишие), а также длинных прозаических отрывков, так что при объеме около 1,8 миллиона слов она примерно в два раза длиннее Шахнаме , в четыре раза длиннее Рамаяны и примерно в десять раз длиннее Илиады и Одиссеи вместе взятых. [7] [8] [9]
Известные примеры эпической поэзии включают шумерский эпос о Гильгамеше , древнеиндийские Махабхарата и Рамаяна на санскрите и Силаппатикарам и Манимекалай на тамильском, персидский Шахнаме , древнегреческие Одиссея и Илиада , Энеида Вергилия , древнеанглийский Беовульф , Божественная комедия Данте , финская Калевала , немецкая Песнь о Нибелунгах , французская Песнь о Роланде , испанская Cantar de mio Cid , португальская Os Lusíadas , армянский Саксофонские удальцы , древнерусское «Слово о полку Игореве» , «Потерянный рай» Джона Мильтона , « Сокровенное сказание монголов » , киргизский Манас и малийский Сундиата . Эпические поэмы современной эпохи включают «Омерос » Дерека Уолкотта , «Левант » Мирчи Кэртэреску и «Пан Тадеуш » Адама Мицкевича . «Патерсон» Уильяма Карлоса Уильямса , изданный в пяти томах с 1946 по 1958 год, был частично вдохновлен другим современным эпосом, «Песни» Эзры Паунда . [10]
Первые эпосы были продуктами дописьменных обществ и устных поэтических традиций истории . [ необходима цитата ] Устная традиция использовалась наряду с письменными писаниями для общения и содействия распространению культуры. [11] В этих традициях поэзия передается аудитории и от исполнителя к исполнителю исключительно устными средствами. Исследование живых устных эпических традиций на Балканах в начале 20-го века Милманом Перри и Альбертом Лордом продемонстрировало паратактическую модель, используемую для составления этих поэм. Они продемонстрировали, что устные эпосы, как правило, строятся из коротких эпизодов, каждый из которых имеет равный статус, интерес и важность. Это облегчает запоминание, поскольку поэт вспоминает каждый эпизод по очереди и использует завершенные эпизоды для воссоздания всего эпоса по мере его исполнения. Перри и Лорд также утверждают, что наиболее вероятным источником письменных текстов эпосов Гомера была диктовка устного исполнения.
Милман Перри и Альберт Лорд утверждали, что гомеровские эпосы, самые ранние произведения западной литературы, были по сути устной поэтической формой. Эти произведения составляют основу эпического жанра в западной литературе. Почти весь западный эпос (включая « Энеиду » Вергилия и «Божественную комедию» Данте ) сознательно представляет себя продолжением традиции, начатой этими поэмами.
В своем труде «Поэтика» Аристотель определяет эпос как одну из форм поэзии, противопоставляемую лирической поэзии и драме (в форме трагедии и комедии). [12]
Хармон и Холман (1999) дают следующее определение эпоса:
Хармон и Холман выделяют десять основных характеристик эпоса: [13]
Герой обычно участвует в циклическом путешествии или поиске, сталкивается с противниками, которые пытаются победить его в путешествии, и возвращается домой значительно измененным своим путешествием. Эпический герой иллюстрирует черты, совершает поступки и является примером определенной морали, которая ценится обществом, из которого происходит эпос. Многие эпические герои являются повторяющимися персонажами в легендах своих родных культур.
В индийском эпическом жанре махакавья больше внимания уделялось описанию, чем повествованию. Действительно, традиционные характеристики махакавья перечислены как: [a] [b]
Классическая эпическая поэзия повествует о путешествии, либо физическом (как Одиссей в « Одиссее» ), либо умственном (как Ахилл в « Илиаде» ), либо и том, и другом. [17] Эпосы также склонны подчеркивать культурные нормы и определять или подвергать сомнению культурные ценности, особенно в том, что касается героизма . [17]
В проэме или предисловии поэт может начать с призывания Музы или подобного божества. Поэт молится Музам, чтобы они дали ему божественное вдохновение, чтобы рассказать историю великого героя. [18]
Пример вступительных строк с призываниями:
Альтернативная или дополнительная форма проэма, встречающаяся у Вергилия и его подражателей, открывается перформативным глаголом «Я пою». Примеры:
Эта эпическая традиция Вергилия отражена в названии стихотворения Уолта Уитмена / в первой строке: «Я пою электрическое тело» [19] .
Сравните первые шесть строк «Калевалы » :
Эти условности в значительной степени ограничены европейской классической культурой и ее подражателями. Эпос о Гильгамеше , например, или Бхагавата-пурана не содержат таких элементов, как и ранние средневековые западные эпосы, которые не были в значительной степени сформированы классическими традициями, такие как « Песнь о Роланде» или «Поэма о Сиде» .
Повествование начинается « в середине событий », когда герой находится в самой низкой точке. Обычно флэшбэки показывают более ранние части истории. Например, « Илиада» не рассказывает всю историю Троянской войны, начиная с суда над Парисом , но вместо этого резко открывается яростью Ахилла и ее непосредственными причинами. Точно так же «Неистовый Роланд» не является полной биографией Роланда, а продолжает сюжет «Влюбленного Роланда» , что, в свою очередь, предполагает знание романа и устных традиций .
Приводятся эпические каталоги и генеалогии, называемые enumeratio . Эти длинные списки объектов, мест и людей помещают конечное действие эпоса в более широкий, универсальный контекст, такой как каталог кораблей . Часто поэт также отдает дань уважения предкам членов аудитории. Примеры:
В гомеровской и постгомеровской традиции эпический стиль обычно достигается за счет использования следующих стилистических приемов:
На протяжении веков в эпических поэмах использовалось множество стихотворных форм, но литература каждого языка обычно тяготеет к одной форме или, по крайней мере, к очень ограниченному набору.
Древние шумерские эпические поэмы не использовали какой-либо поэтический размер , а строки не имели постоянной длины; [23] вместо этого шумерские поэмы получали свой ритм исключительно посредством постоянного повторения и параллелизма с тонкими вариациями между строками. [23] Индоевропейская эпическая поэзия, напротив, обычно уделяет большое внимание важности последовательности строк и поэтического размера. [23] Древнегреческие эпосы были составлены дактилическим гекзаметром . [24] Очень ранние латинские эписты, такие как Ливий Андроник и Гней Невий , использовали сатурнианский размер. Однако ко времени Энния латинские поэты приняли дактилический гекзаметр .
Дактилический гекзаметр был адаптирован несколькими англоязычными поэтами, такими как Лонгфелло в « Евангелине », первая строка которой выглядит следующим образом:
Древнеанглийские, немецкие и норвежские поэмы были написаны аллитерационным стихом , [25] как правило, без рифмы . Аллитеративную форму можно увидеть в древнеанглийском « Финсбургском фрагменте » (аллитерированные звуки выделены жирным шрифтом):
В то время как вышеуказанные классические и германские формы можно было бы считать стиховыми , итальянские, испанские и португальские длинные поэмы отдавали предпочтение строфическим формам, обычно написанным в терцине [28] или особенно в ottava rima . [29] Терцина — это рифмованная строфическая форма стиха , которая состоит из взаимосвязанной трехстрочной схемы рифмовки . Пример можно найти в первых строках « Божественной комедии» Данте , который создал эту форму:
Не между тем, как мы живем в нашей жизни (А)
мои ритуалы для сельва-оскуры (Б)
как правило, через эпоху смарриты. (A)
Ahi quanto a dir Quan Era è cosa dura (B)
Esta selva selvaggia e aspra e forte (C)
che nel pensier rinnova la paura! (Б)
В ottava rima каждая строфа состоит из трех чередующихся рифм и одной двойной рифмы, следуя схеме рифмовки ABABABCC . Пример:
С XIV века английские эпические поэмы писались в героических двустишиях [ 30] и королевской рифме [31] , хотя в XVI веке также появились спенсеровская строфа [32] и белый стих [33] . Французский александрийский стих в настоящее время является героической строкой во французской литературе, хотя в более ранней литературе – такой как chanson de geste – приоритет имел десятисложный стих , сгруппированный в laisses . В польской литературе преобладают двустишия польских александрийских стихов (слоговые строки из 7+6 слогов). [34] В русском языке наиболее популярен ямбический четырехстопный стих. [35] В сербской поэзии десятисложный стих – единственная используемая форма. [36] [37]
Прибалтийско-финская (например, эстонская, финская, карельская) народная поэзия использует форму хореического тетраметра , который был назван размером Калевалы. Финский и эстонский национальные эпосы, Калевала и Калевипоэг , оба написаны этим размером. Считается, что этот размер возник в протофинский период. [38]
В индийских эпосах, таких как Рамаяна и Махабхарата , используется форма шлока .
Первичной формой эпоса, особенно обсуждаемой в этой статье, является героический эпос , включая такие произведения, как « Илиада» и «Махабхарата» . Древние источники также признавали дидактический эпос как категорию, представленную такими произведениями, как «Труды и дни » Гесиода и «De rerum natura » Лукреция .
Родственный тип поэзии — эпиллион (множественное число: epyllia), короткая повествовательная поэма с романтической или мифологической темой . Термин, который означает «маленький эпос», вошел в употребление в девятнадцатом веке. Он относится в первую очередь к ученым, более коротким гекзаметровым поэмам эллинистического периода и аналогичным произведениям, сочиненным в Риме с эпохи неотериков ; в меньшей степени термин включает некоторые поэмы английского Возрождения , особенно те, которые находились под влиянием Овидия . [39] Самым известным примером классического эпиллиона, возможно, является Катулл 64 .
Эпиллион следует понимать как нечто отличное от мнимого эпоса , еще одной облегченной формы.
Романтический эпос — термин, используемый для обозначения таких произведений, как «Морганте» , «Влюбленный Роланд» , «Неистовый Роланд» и «Освобожденный Иерусалим» , которые свободно заимствуют персонажей, темы, сюжеты и повествовательные приемы из мира прозаического рыцарского романа .
Неевропейские формы
Длинные поэтические повествования, которые не вписываются в традиционное европейское определение героического эпоса, иногда называют народным эпосом. Индийские народные эпосы исследовали Лаури Хонко (1998), [40] Бренда Бек (1982) [41] и Джон Смит, среди прочих. Народные эпосы являются важной частью идентичности сообщества. Например, в Египте народный жанр, известный как аль-сира, повествует о племени Хилали и их миграциях по Ближнему Востоку и Северной Африке, см. Бриджит Коннелли (1986). [42] В Индии народные эпосы отражают кастовую систему индийского общества и жизнь низших слоев общества, таких как сапожники и пастухи, см. CN Ramachandran, "Ambivalence and Angst: A Note on Indian folk epics", в Lauri Honko (2002. p. 295). [43] В некоторых индийских устных эпосах фигурируют сильные женщины, которые активно добиваются личной свободы в своем выборе романтического партнера (Stuart, Claus, Flueckiger and Wadley, eds, 1989, p. 5). [44] Японские традиционные исполняемые повествования исполнялись слепыми певцами. Одно из самых известных, «Сказание о Хэйкэ» , повествует об исторических войнах и имело ритуальную функцию умиротворения душ мертвых (Tokita 2015, p. 7). [45] В Африке встречаются разнообразные эпические формы. Некоторые имеют линейный, единый стиль, в то время как другие имеют более цикличный, эпизодический стиль (Barber 2007, p. 50). [46] Люди в зонах выращивания риса на юге Китая пели длинные повествовательные песни о происхождении выращивания риса, героях-мятежниках и трансгрессивных любовных связях (McLaren 2022). [47] Этнические народы пограничных районов Китая пели героические эпосы, такие как « Эпос о царе Гесаре» монголов и эпосы о сотворении мира народа яо из Южного Китая. [48 ]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
Медиафайлы по теме Эпические поэмы на Wikimedia Commons