Японские имена (日本人の氏名、日本人の姓名、日本人の名前, Нихондзин-но Симей, Нихондзин-но Сэймэй, Нихондзин-но Намаэ ) в современное время состоят из фамилии (фамилии), за которой следует данное имя . Японские имена обычно пишутся кандзи , при этом произношение подчиняется особому набору правил. Поскольку родители (когда дают имя ребенку) или иностранцы (при выборе японского имени) могут выбирать, какое произношение они хотят для определенных кандзи, одна и та же письменная форма имени может иметь несколько прочтений. В исключительных случаях это не позволяет с уверенностью определить предполагаемое произношение имени. Несмотря на это, большинство произношений, выбранных для имен, являются общими, что облегчает их чтение. Хотя любые кандзи дзёё (за некоторыми исключениями для удобства чтения) и кандзи дзинмейё могут использоваться как часть имени, имена могут быть отклонены, если считается, что они выходят за рамки того, что можно было бы считать приемлемым именем с точки зрения здравого смысла. [2]
Японские имена могут быть написаны хираганой или катаканой — слоговыми буквами японского языка для слов японского или иностранного происхождения соответственно. Таким образом, имена, написанные хираганой или катаканой, представляют собой фонетический перевод и лишены значений, выраженных именами, написанными логографическими кандзи.
Большинство японцев имеют одну фамилию и одно имя, за исключением японской императорской семьи , члены которой не имеют фамилии. Фамилия предшествует имени. Люди со смешанным японским и иностранным происхождением могут иметь вторые имена. [3]
Очень немногие имена используются как фамилии, так и имена (например, Маюми (真弓) , Канеко (金子) , Масуко (益子) или Арата (新) ). Поэтому для тех, кто знаком с японскими именами, обычно очевидно, какое имя является фамилией, а какое именем, независимо от того, в каком порядке представлены имена. Таким образом, маловероятно, что эти два имени будут перепутаны, например, при написании на английском языке с использованием порядка именования по фамилии. Однако из-за разнообразия произношения и различий в языках некоторые распространенные фамилии и имена могут совпадать при романизации: например, Маки (真紀、麻紀、真樹) (имя) и Маки (槇、牧、薪) (фамилия) .
Термин «фамилия» или «фамилия» может переводиться тремя разными японскими словами: мёдзи , удзи и сэй , которые исторически имели разные значения. Первоначально Сэй была отцовской фамилией, дарованной императором как титул мужского ранга. Сэйев было относительно немного , и большинство средневековых благородных кланов прослеживают свою родословную либо непосредственно от этих сей , либо от их придворных . Удзи было еще одним именем, используемым для обозначения отцовского происхождения, но позже примерно в то же время оно слилось с мёдзи . Мёдзи был просто тем, как семья решила называть себя, в отличие от сэй , дарованного императором. Хотя оно передавалось по отцовской линии от предков мужского пола, в том числе от предков мужского пола, называемых хаку (дяди), у человека была определенная степень свободы в изменении своего мёдзи . См. также кабане .
По оценкам, сегодня в Японии используется более 300 000 различных фамилий. [4] Три наиболее распространенные фамилии в Японии — Сато (佐藤) , Судзуки (鈴木) и Такахаси (高橋) . [5] Люди в Японии начали использовать фамилии в период Муромати . [6] В период Эдо у японских крестьян были фамилии ; однако они не могли использовать их публично. [7]
Большинство фамилий пишутся двумя иероглифами, но некоторые распространенные фамилии пишутся одним или тремя кандзи. [8] Существуют некоторые фамилии, написанные четырьмя или пятью кандзи, например Каденокодзи (勘解由小路) , но они встречаются редко. [9]
Одну большую категорию фамилий можно отнести к именам -tō . Кандзи藤, означающий глицинию , имеет онёми то (или, с рендаку , до ). Многие японцы имеют фамилии, в которых этот кандзи является вторым иероглифом. Это связано с тем, что клан Фудзивара (藤原家) дал своим самурайским фамилиям ( мёдзи ), заканчивающимся первым символом своего имени (которое может произноситься либо фудзи , либо то ), чтобы обозначить свой статус в эпоху, когда простолюдинам не разрешалось использовать фамилии. Примеры включают Ато, Андо , Ито ( хотя также распространены другие конечные кандзи), Удо , Это , Эндо , Гото, Дзито , Като, Кито , Кудо , Кондо , Сайто , Сато , Синдо , Судо, Наито , Бито и Муто. . Как уже отмечалось, в этот список вошли некоторые из наиболее распространенных фамилий.
Японские фамилии обычно включают символы, обозначающие места и географические объекты. [10]
Имена называются «именем» (名, мэй ) или «нижним именем» (下の名前, сита-но намаэ ) , потому что в вертикально написанном японском языке данное имя появляется под фамилией. [11]
Хотя фамилии следуют относительно последовательным правилам, имена гораздо более разнообразны по произношению и символам. Хотя многие распространенные имена легко пишутся и произносятся, родители могут выбирать имена с необычными буквами или произношением; произношение таких имен вообще нельзя вывести из письменной формы, и наоборот. Необычное произношение стало гораздо более распространенным, поскольку с 1990-х годов популярность этой тенденции значительно возросла. [12] [13] Например, популярное мужское имя大翔традиционно произносится как «Хирото», но в последние годы появилось альтернативное произношение «Харуто», « Ямато », «Тайга», «Сора», «Тайто», «Дайто». ", и "Масато" все вошли в обиход. [12]
Мужские имена часто оканчиваются на -rō (郎/朗, «сын» или «ясный, яркий») (например, « Ичиро »), -ta (太, «великий, толстый» или «первый [сын]») (например, « Кента ») или -о (男/雄/夫, «мужчина») (например, «Теруо» или « Акио »). [14] Мужские имена часто также содержат ичи (一, «первый [сын]») (например, « Кэнъичи »), кадзу (一, «первый [сын]») (также пишется с一, а также несколько других возможных символы; например, « Кадзухиро »), дзи (二/次, «второй [сын]» или «следующий») (например, « Дзиро ») или дай (大, «большой, большой») (например, « Даичи »).
Женские имена часто оканчиваются на -ко (子, «ребенок») (например, « Кейко ») или -ми (美, «красота») (например, « Юми »). [15] Другие популярные окончания женских имен включают -ка (香/花, «запах, духи» или «цветок») (например, « Рейка ») и -на (奈/菜, «зелень» или «яблоня»). ) (например, « Харуна »).
В большинстве личных имен используется один, два или три кандзи. [16] Четырехсложные имена распространены, особенно у старших сыновей. [17]
Использование -ко (子) с годами значительно изменилось: до Реставрации Мэйдзи (1868 г.) оно было зарезервировано для членов императорской семьи. После реставрации он стал популярным и был широко распространен в эпоху Тайсё и ранней эпохи Сёва . [12] Суффикс -ко стал популярен после середины 20 века.
Примерно в 2006 году из-за того, что граждане имитировали привычки давать имена популярным артистам, популярность суффикса -ко начала снижаться. В то же время для наречения девочек все более популярными становились имена западного происхождения, написанные кана. [16] К 2004 году появилась тенденция использовать хирагану вместо кандзи в именах девочек.
Молли Хейкс сказала, что это, возможно, связано с использованием хираганы из культурной гордости, поскольку хирагана является коренной письменностью Японии, или с тем, что имя девушки не придает значения, чтобы другие не возлагали на нее особых ожиданий. [15]
Имена, оканчивающиеся на -ко, значительно упали в популярности в середине 1980-х годов, но все еще даются, хотя и гораздо реже, чем в прошлом. Мужские имена иногда заканчиваются слогом -ко, как в Мако , но очень редко используются кандзи子(чаще всего, если мужское имя заканчивается на -ко , оно заканчивается на -хико , используя кандзи彦, означающий «мальчик»). Распространенные окончания мужских имен — -ши и -о ; имена, оканчивающиеся на -ши, часто являются прилагательными, например, Ацуши, что может означать, например, «(быть) верным».
Написание катаканы и хираганы характерно для женских имен, а не для мужских имен, при этом катакана часто использовалась для женских имен в начале 20 века из-за того, что ее легче читать и писать. [18]
Один элемент, образующий имя, например хиро («экспансивность»), может быть записан более чем одним кандзи (博,弘или浩). И наоборот, конкретный кандзи может иметь несколько значений и произношений. В некоторых именах японские иероглифы фонетически «пишут» имя и не несут за собой никакого смысла. Во многих японских личных именах используются каламбуры. [16]
Хотя японские имена обычно пишутся кандзи, они имеют явные отличия от китайских имен за счет выбора символов в имени и их произношения. Японец может отличить японское имя от китайского. Аки Томодзава сказал, что это эквивалентно тому, как «европейцы могут легко сказать, что имя «Смит» английское, а «Шмидт» — немецкое, или что «Виктор» — английское или французское, а «Витторио» — итальянское». [19]
Японские имена обычно пишутся кандзи, хотя в некоторых именах используется хирагана или даже катакана или смесь кандзи и каны . В то время как большинство «традиционных» имен используют прочтение кандзи кунёми (родной японский язык), большое количество имен и фамилий также используют прочтение кандзи онёми (китайского происхождения). Многие другие используют прочтения, которые используются только в именах ( нанори ), например женское имя Нозоми (希) .
Звук «но» , обозначающий принадлежность (как саксонский родительный падеж в английском языке) и соответствующий иероглифуの, часто включается в имена, а не пишется как отдельный знак, как в распространённом имени и-но-уэ (井上, ну-- (притяжательное)-верх/над, вершина колодца) или исторические личности, такие как Сэн-но Рикю . [20]
Имя, написанное кандзи, может иметь более одного распространенного произношения, из которых только одно является правильным для данного человека. Например, фамилия, написанная кандзи東海林, может читаться как Токайрин, так и Сёдзи. И наоборот, любое имя может иметь несколько возможных письменных форм, и опять-таки только одна будет правильной для данного человека. Символ一, используемый в качестве мужского имени, может использоваться в качестве письменной формы для «Хадзиме», «Хитоши», «Ичи-/-ичи», «Кадзу-/-кадзу» и многих других. Имя Хадзиме может быть записано любым из следующих символов:始,治,初,一,元,肇,創,甫,基,哉,啓,本,源,東,大,孟или祝. Такое соответствие «многие ко многим» между именами и способами их написания гораздо чаще встречается у мужских имен, чем у фамилий или женских имен, но можно наблюдать во всех этих категориях. Перестановки потенциальных символов и звуков могут стать огромными, поскольку некоторые очень перегруженные звуки могут воспроизводиться более чем 500 различными кандзи, а некоторые символы кандзи могут обозначать несколько десятков звуков. Это может сделать и делает подборку , произношение и латинизацию японского имени очень сложной проблемой. По этой причине на визитных карточках имя часто произносится как фуригана , а формы и документы часто включают места для написания чтения имени кана (обычно катакана).
Некоторые японские имена, особенно фамилии, включают архаичные версии символов . Например, очень распространенный иероглиф shima , «остров», может быть записан как嶋или嶌вместо обычного島. Некоторые имена также содержат очень необычные кандзи или даже кандзи, которых больше нет в современном японском языке . Японцы, носящие такие имена, скорее всего, пойдут на компромисс, заменив похожие или упрощенные символы. Это может быть затруднительно для ввода кандзи на компьютерах, поскольку многие базы данных кандзи на компьютерах включают только распространенные и регулярно используемые кандзи, а многие архаичные или в основном неиспользуемые символы не включены.
Примером такого имени является Сайто : здесь есть два общих кандзи для слова «сай» . Два иероглифа сай имеют разные значения:斉означает «вместе» или «параллельно», но斎означает «очищать». Эти имена также могут быть написаны в архаичных формах, как齊藤и齋藤соответственно.
Проблема возникает, когда пожилой человек забывает, как написать свое имя старыми кандзи, которые больше не используются.
Фамилии иногда пишутся с перифрастическими прочтениями, называемыми дзюкудзикун , в которых письменные символы косвенно связаны с произносимым именем. Например,四月一日обычно читается как сигацу цуитати («1 апреля») , но как фамилия оно читается ватануки («одежда без подкладки») , поскольку первый день четвертого лунного месяца (в старом по лунному календарю, ближе к 1 мая) — традиционная дата перехода с зимней одежды на летнюю. Точно так же小鳥遊обычно читается как котори асоби («играют маленькие птички») или сётёю , но читается как Таканаси, потому что маленькие птички ( котори ) играют ( асоби ) там, где нет ( наси ) ястребов ( така ).
Большинство японцев и агентств приняли обычаи для решения этих проблем. Адресные книги , например, часто содержат символы фуриганы или рубина для уточнения произношения имени. Граждане Японии также обязаны указать латинизированное имя в своем паспорте .
Не все имена сложные. Некоторые общие имена суммируются фразой Танакамура («деревня посреди рисовых полей») : три кандзи ( та (田, «рисовое поле») , нака (中, «середина») и мура (村, «деревня») ), вместе в любой паре образуют простую, достаточно распространенную фамилию: Танака , Накамура , Мурата , Наката (Накада), Муранака , Тамура .
Несмотря на эти трудности, существует достаточно шаблонов и повторяющихся имен, поэтому большинство коренных японцев смогут прочитать практически все встречающиеся им фамилии и большинство личных имен.
Имена кандзи в Японии регулируются правилами Министерства юстиции Японии об использовании кандзи в именах. По состоянию на январь 2015 года в личных именах разрешено использовать [update]только 843 «именных кандзи» ( jinmeiyō kanji ) и 2136 «обычно используемых символов» ( jōyō kanji ). Это сделано для того, чтобы имена могли легко писать и читать те, кто владеет японским языком. Имена могут быть отклонены, если они считаются неприемлемыми; например, в 1993 году двум родителям, которые пытались назвать своего ребенка Акума (悪魔) , что означает «дьявол», было запрещено сделать это после массового общественного протеста. [21]
Хотя существуют правила присвоения имен детям, многие архаичные символы все еще можно найти в именах взрослых, особенно тех, кто родился до Второй мировой войны . Поскольку юридические ограничения на использование таких кандзи причиняют неудобства тем, у кого такие имена, и способствуют распространению идентичных имен, многие недавние изменения были внесены с целью увеличить, а не уменьшить количество кандзи, разрешенных для использования в именах. Высокий суд Саппоро постановил, что отказ правительства в регистрации имени ребенка был незаконным, поскольку оно содержало символ кандзи, который был относительно распространенным, но не был включен в официальный список символов имени, составленный Министерством юстиции. Впоследствии японское правительство обнародовало планы по увеличению количества «разрешенных» кандзи в именах. [22]
Использование пробела в именах (для разделения имени и отчества) в официальных документах не допускается, поскольку технически пробел не является разрешенным символом. Однако пробелы иногда используются на визитках и в переписке.
Исторически сложилось так, что семьи состояли из многих детей, и было обычной практикой называть сыновей по номерам с суффиксом ро (郎, «сын») . Первого сына будут называть «Ичиро», второго — «Дзиро» и так далее. [23] Девочек часто называли с помощью ко (子, «ребенок») в конце имени (не следует путать его с менее распространенным мужским суффиксом хико (彦) ). Обе практики стали менее распространенными, хотя многим детям по-прежнему дают имена, основанные на этих традициях.
Традиции прямого обращения и использования имени в разговоре в значительной степени регулируются уважением к тем, кто занимает более высокое социальное положение (например, старшие члены семьи, учителя, работодатели), знакомством с теми, кто считается на более низком социальном положении (например, младшие члены семьи, студенты, сотрудники) и взаимоотношения говорящего со слушателем и адресатом. Как правило, фамилия используется для обозначения человека, а личные имена или имена в основном ограничиваются неформальными ситуациями и случаями, когда говорящий старше, начальник или очень знаком с названным человеком. При обращении к кому-либо или упоминании члена чужой группы обычно добавляется уважительный титул, например -сан (さん) . Назвать чье-то имя (фамилию) без какого-либо титула или почетного звания называется ёбисутэ (呼び捨て) и может считаться грубым даже в самых неформальных и дружеских случаях. Однако иностранцам эту оплошность легко простить.
Японцы часто вообще избегают обращения к своим старшим или начальству по имени. Скорее, считается более уважительным обращаться к тому, кто по своему титулу считается социальным вышестоящим. В семье это могут быть родственные отношения, такие как окасан (お母さん, «мать») , в школе это может быть сэнсэй (先生, «учитель») , а к президенту компании будут обращаться как сячо (社長, «компания»). президент") .
Местоимения, означающие «ты» ( аната (あなた) , кими (きみ) , омаэ (お前) ) в японском языке встречаются редко, так как иногда считаются неуважительными. Люди чаще обращаются друг к другу по имени, титулу и почетному обращению, даже в разговорах лицом к лицу.
Любое имя соответствует одному или нескольким лицемерам или ласковым прозвищам. Они образуются путем добавления суффикса -chan (ちゃん) к основе имени. Существует два типа основы: полная форма имени или модифицированная основа, производная от полного имени. Примерами первого типа являются Таро-чан из Таро, Кимико-чан из Кимико и Ясунари-чан из Ясунари. Примерами второго типа являются Та-чан из Таро, Кии-чан из Кимико и Я-чан из Ясунари. Гипокористики с измененной основой считаются более интимными, чем гипокористики, основанные на полном имени.
Гипокористики с измененными основами получаются путем добавления -chan к основе, состоящей из целого числа, обычно одного, но иногда и двух, ступней , где ступня состоит из двух мор . Мора (音節) — единица, в которой легкий слог содержит один, а тяжелый — два. Например, основы, которые могут быть образованы от Таро, — это /таро/, состоящий из двух легких слогов, и /таа/, состоящий из одного слога с долгой гласной, в результате чего образуются Таро-чан и Та-чан. Основы, которые могут быть образованы от Ханако: /hana/, с двумя легкими слогами, /han/, с одним слогом, закрытым согласной, и /haa/, с одним слогом, содержащим долгую гласную, в результате чего образуются Hanachan, Hanchan и Хачан. Сегментарное содержимое обычно представляет собой левую подстроку данного имени. Однако в некоторых случаях его получают и другими способами, в том числе с использованием другого прочтения кандзи, используемого для написания имени. Например, девушку по имени Мегуми можно звать Кейчан или просто Кей, потому что иероглиф, используемый для написания Мегуми (恵) , также можно прочитать как Кей .
Распространенная японская практика образования сокращений путем объединения первых двух морэ двух слов иногда применяется к именам (обычно знаменитостей). Например, Кимура Такуя (木村 拓哉, Кимура Такуя ) , известный японский актёр и певец, становится Кимутаку (キムタク) . Иногда это применяется даже к неяпонским знаменитостям: Брэд Питт , полное имя которого на японском языке — Бураддо Питто (ブラッド・ピット) , широко известен как Бурапи (ブラピ) , а Джими Хендрикс сокращенно Джимихен (ジミヘン) . Некоторые японские знаменитости также взяли имена, сочетающие кандзи и катакану, например, Терри Ито (テリー伊藤) . Другой, немного менее распространенный метод — удвоение одного или двух слогов имени человека, например, использование «МамиМами» для Мамико Ното .
Многие этнические меньшинства, проживающие в Японии, в основном корейцы и китайцы, принимают японские имена. Корни этого обычая уходят в политику соси-каймэй колониальной эпохи , которая вынуждала корейцев менять свои имена на японские. В настоящее время этнические меньшинства, в основном корейцы, иммигрировавшие в Японию после Второй мировой войны, берут японские имена (иногда называемые «проходными именами»), чтобы облегчить общение и, что более важно, избежать дискриминации . Некоторые из них (например, Хан Чан-Ву , основатель и председатель Maruhan Corp., произносится по-японски как «Кан Сёю») до сих пор сохраняют свои родные имена. Однако иногда этническим китайцам и корейцам в Японии, которые решают отказаться от статуса постоянного жителя, чтобы подать заявление на получение японского гражданства, приходится менять символы в своих именах, поскольку не все символы юридически признаны в Японии для целей именования.
Раньше японское гражданство требовало принятия японского имени. В последние десятилетия правительство разрешило людям просто использовать версии катаканы своих родных имен при подаче заявления на получение гражданства, как это уже делается в отношении иностранцев, не являющихся выходцами из Восточной Азии: член Национального парламента Цурунен Марутей (ツルネン マルテイ) , первоначально Мартти Турунен ', который является финном , является известным примером. Другие транслитерируют свои имена фонетически похожими составными кандзи, например, активист Арудо Дебито (有道 出人) , американец японского происхождения, известный как «Дэвид Олдвинкль», до принятия японского гражданства. (Цурунен аналогичным образом принял弦念丸呈.) Третьи полностью отказались от своих родных имен в пользу имен Ямато , например, Лафкадио Хирн (который был наполовину англо-ирландцем , наполовину греком ), который использовал имя Коидзуми Якумо (小泉 八雲) ) . В то время, чтобы получить японское гражданство, необходимо было быть усыновленным японской семьей (в случае Хирна это была семья его жены) и взять их фамилию.
Людям, рожденным за границей с западными именами и японскими фамилиями, при обращении на японском языке обычно дают имя катакана в западном порядке ([имя] [фамилия]). Эрика Шинсеки , например, называют Эрикку Синсэки (エリック シンセキ) . Однако иногда японские родители решают использовать японский порядок при упоминании имени ребенка на японском языке. Кроме того, японские родители склонны давать своим детям имена на кандзи, хирагане или катакане, особенно если это японское имя. Даже люди, родившиеся в Японии и имеющие японское имя, могут называться катаканой, если они проживают или делают карьеру за границей. Йоко Оно , например, родилась в Японии по имени小野洋子и провела там первые двадцать лет своей жизни. Однако, прожив за пределами страны более пятидесяти лет и построив свою карьеру в Соединенных Штатах, Оно часто упоминается в прессе какオノ・ヨーコ, сохраняя японский порядок своего имени (Оно Ёко), но передавая его в катакане. Другой пример — изобретатель Биткойна , который носил имя Сатоши Накамото и которое, скорее всего, является псевдонимом, возможно, даже неяпонца; В японском языке Накамото упоминается катаканой в западном порядке,サトシ・ナカモト, а не中本聡.
Христиане в Японии традиционно носят христианские имена в дополнение к своим родным японским именам. Эти христианские имена написаны с использованием катаканы и адаптированы к японской фонологии из португальских или латинских форм, а не заимствованы из английского языка. Питер, например, — это Петоро (ペトロ) ), Джон — Йохане (ヨハネ) , Джейкоб — Якобу (ヤコブ) , Мартин — Маручино (マルチノ) , Доминик — Доминико (ドミニコ) и так далее. [24] В большинстве случаев в реальной жизни христианские имена не используются; например, у Таро Асо христианское имя Франциско (フランシスコ, Фураншисуко ) , которое не так известно. Киришитан даймё XVI века Дом Хусто Такаяма , с другой стороны, гораздо более известен под своим христианским именем Хусто (ジュスト) , чем под именем при рождении Хикогоро Сигэтомо.
По историческим причинам японский император и его семьи не имеют фамилии и владеют только именем, например Хирохито (裕仁) . Однако японцы предпочитают говорить «Император» или «Наследный принц», а не использовать личное имя из уважения и в качестве меры вежливости.
Когда в императорской семье рождаются дети, они получают как стандартное имя, так и особый титул. Например, почетный император Акихито родился Цугу-но-мия Акихито (継宮明仁) . В этом имени титул Цугу-но-мия (継宮, «Принц Цугу») , и в детстве его называли «Принцем Цугу». Этот титул обычно используется до тех пор, пока человек не станет наследником престола или не унаследует одну из исторических княжеских фамилий ( Хитачи-но-мия (常陸宮) , Микаса-но-мия (三笠宮) , Акисино-но-мия (秋篠宮) , и т. д.).
Когда член императорской семьи становится дворянином или простолюдином, император дает ему фамилию. В средневековье часто использовалась фамилия « Минамото ». В современную эпоху используются княжеские фамилии. Например, многие члены расширенной императорской семьи стали простолюдинами после Второй мировой войны и приняли свои княжеские фамилии за вычетом почетного -но-мия (宮, «Принц») в качестве обычных фамилий. И наоборот, если простолюдин или дворянин стал членом Императорской семьи, например, в результате брака, их фамилия теряется. Примером может служить императрица Мичико , которую звали Мичико Сёда до того, как она вышла замуж за принца Акихито .
Нынешняя структура (фамилия + имя) не существовала до 1870-х годов, когда японское правительство создало новую систему регистрации семей.
В феодальной Японии имена отражали социальный статус человека, а также его принадлежность к буддийским, синтоистским, феодально-военным, конфуцианско-ученым, торговым, крестьянским, рабовладельческим и императорским порядкам.
До феодальных времен имена японских кланов занимали видное место в истории. Имена без не попадают в эту категорию. Японская частица no может быть переведена как «из», и по использованию она похожа на немецкую аристократическую von , хотя в японском языке ассоциации расположены в противоположном порядке и обычно не пишутся явно в этом стиле имени. Таким образом, Минамото-но Ёритомо (源 頼朝) был Ёритомо (頼朝) из клана Минамото (源) . Фудзивара-но Каматари (藤原 鎌足) , Ки-но Цураюки (紀 貫之) и Тайра-но Киёмори (平 清盛) являются дополнительными примерами. Эти фамилии были записаны в Синсэн Сёдзироку . Правящий класс Рюкюань использовал имена, состоящие из китайских иероглифов, обычно состоящих из одного или двух слогов и читаемые на их родном языке , например, корейские и китайские имена.
До того, как правительство официально утвердило систему именования в 1868 году, японские личные имена были непостоянными. [25] Мужчины меняли свои имена по разным причинам: чтобы показать, что они достигли более высокого социального статуса, чтобы продемонстрировать свою преданность дому или клану, чтобы показать, что они стали главой семьи или компании, чтобы пролить неудачу, связанную с неблагоприятным именем, или просто чтобы не быть принятым за соседа с похожим именем. [26] [27] Мужчины из высшего сословия часто меняли свои имена по достижении совершеннолетия ( генпуку ), оставляя после себя детское имя (которое часто заканчивалось на -мару ) и брали взрослое имя. [28] Когда дворяне и самураи получали повышение в звании, они получали новые имена, которые могли содержать слог или символ имени их господина в качестве знака благосклонности. [26]
Изменения в личных именах женщин регистрировались реже, поэтому они, возможно, не меняли свои имена так часто, как мужчины, но женщины, поступившие на службу горничными или артистами, часто меняли свои имена на протяжении всей службы. Во время работы их временные имена рассматривались как их официальные имена. Например, горничная, которая участвовала в юридических сделках в Киото в 1819–1831 годах, подписывала юридические документы как Саё в один период работы и как Мицу в более поздний период работы, но когда она подписывала как Ива, предположительно свое имя при рождении, был между работами. [29]
Следует отметить, что, по крайней мере, до периода Камакура женские имена часто носили описательный характер, в то время как их личные имена редко использовались публично. [30] Это было особенно заметно в высшем классе и императорском дворе. Примером может служить Мурасаки Сикибу , чьё имя «Сикибу» не является эквивалентом фамилии, а относится к Сикибу-сё, Министерству церемоний, где работал отец Мурасаки. «Мурасаки», дополнительное имя, возможно, происходящее от фиолетового цвета, связанного с глицинией, значение слова фудзи (элемент названия ее клана), возможно, было даровано ей при дворе в связи с именем, которое она сама дала главная женская героиня «Гэндзи». Другой пример — Кенреймон-ин , жена и императрица императора Такакуры . Кенреймон-ин, не являвшееся ее личным именем, относится к ее резиденции, расположенной у ворот Кенреймон в императорском дворце Киото .
Японец мог носить одно из нескольких имен, в зависимости от случая. Например, писатель, поэт и художник XVIII века Ивасе Самуру писал под именем Санто Кёдэн и работал иллюстратором под именем Китао Масанобу. Художники и авторы давали новое название каждому средству или форме, в которой они работали, независимо от того, работали они профессионально или нет. Некоторые типы художественных названий ( го (号) ) обозначались специальной терминологией — например, хайго или хаймэй для поэта хайку и каго для поэта вака . Ученые также давали себе научные имена, часто используя китайское прочтение иероглифов своего японского имени. Люди, вступившие в религиозные ордена, принимали религиозные имена.
Смерть прибавляла к числу имен человека. Когда человек умирал, его личное имя называлось имина (諱) и больше не использовалось. Вместо этого человека называли посмертным именем (諡, окурина ) .
Личные имена японских императоров также назывались имина , даже если император был жив. До императора Джомэя имина императоров были очень длинными и не использовались . После правления Джомея количество символов в каждом имени уменьшилось. [31]
Азана (字) , которая дается в генпуку (元服), используется другими, и сам человек использует свое настоящее имя для обращения к нему. Го обычно называют в честь мест или домов; например, Басё, как у поэта хайку Мацуо Басё (松尾 芭蕉) , назван в честь его дома Басё-ан (芭蕉庵) .
В поздний период сёгуната многие антиправительственные активисты использовали несколько вымышленных имен, чтобы скрыть свою деятельность от сёгуната . Примерами являются Саидани Уметаро (才谷 梅太郎) для Сакамото Рёмы (坂本 龍馬) , Ниибори Мацусуке (新堀 松輔) для Кидо Такаёси (木戸 孝允) и Тани Уменосукэ (谷 梅之助) для Та. Касуги Синсаку (高杉 晋作) . Известно, что у знаменитого писателя Кёкутэй Бакина (曲亭 馬琴) было целых 33 имени.
Актеры и актрисы западных и японских драматических форм, комики , борцы сумо , профессиональные борцы западного стиля и практикующие традиционные ремесла часто используют профессиональные имена. Многие сценические имена актеров и актрис телевидения и кино ничем не примечательны и напоминают обычные японские личные имена, но некоторые из них ироничны. Например, Каматари Фудзивара (藤原 釜足) выбрал имя вышеупомянутого основателя семьи Фудзивара , а имя Хино Ёдзин (日野 陽仁) звучит как «осторожнее с огнем» (хотя и пишется по-разному). Многие стендап-комики, такие как дуэт Бит Такеши и Бит Киёси, выбирают для номера западное название и используют свои собственные (или сценические) имена. Писатели также склонны тщательно подходить к своим именам, например, Эдогава Ранпо , которое должно звучать как « Эдгар Аллан По ».
Борцы сумо носят борцовские имена, называемые сикона (醜名) или四股名. Хотя сикона может быть собственной фамилией борца, у большинства рикиси высшего дивизиона сикона отличается от их фамилии. Типичный сикона состоит из двух или трех кандзи, редко из одного или более трех. Часто часть имени происходит от мастера борца, географического названия (например, названия провинции , реки или моря ) , названия оружия, предмета, отождествляемого с японской традицией (например, кото или нишики ). -ори ), или термин, обозначающий превосходство. Часто вака указывает на борца, отец которого тоже занимался сумо; в данном случае имеется значение «младший».
Борцы могут сменить сикону , как это сделал Такаханада, когда он стал Таканоханой (貴ノ花) , а затем Таканоханой (貴乃花) . Еще одним ярким примером является борец Сэнторю , что означает «боевой боевой дракон», но также является гомофоном с Сент-Луисом , городом его происхождения.
Гейши , майко и практикующие традиционные ремесла и искусства, такие как гончарное дело , чайная церемония , каллиграфия , ирезуми (татуировка) и икебана (аранжировка цветов), часто берут профессиональные имена, известные как гэймэй ( букв. «художественное имя») . Во многих случаях они исходят от мастера, у которого они учились. Для гейш эти имена часто содержат первую часть имени их «старшей сестры», и обычно все гейши, зарегистрированные в одном окия , разделяют этот аспект в своих именах (например, Итиуме, Ичигику, Ишитэру и т. Д.).
Актеры Кабуки берут одну из традиционных фамилий, таких как Накамура (中村) , Бандо или Оноэ. Некоторые имена наследуются по наследству, например, имя знаменитого актера кабуки Бандо Тамасабуро V (五代目 坂東 玉三郎, Годайме Бандо Тамасабуро ) посредством церемонии присвоения имени .
Женщины, работающие в кварталах красных фонарей, обычно использовали имена в целях анонимности. Однако куртизанки высокого ранга могли унаследовать имя поколения (名跡, мёсэки ) после получения более высокого ранга . Эти имена, являвшиеся исключительно собственностью владельца публичного дома, обычно несли престиж человека, который владел им ранее, и владельцы публичных домов обычно выбирали для их наследования только людей с похожим лицом и репутацией. Мёсэки были написаны кандзи и, как правило, были более сложными, чем имена среднестатистических женщин того времени, и содержали значения, взятые из поэзии, истории литературы и природы. Поскольку мёсэки были собственностью владельца публичного дома, мёсэки редко передавались от одного ойрана непосредственно к его ученику, поскольку владельцы выбирались на основании их соответствия репутации имени. [32]
В английском языке имена живых или недавно умерших японцев обычно даются в конце фамилии и без макронов . [33] Историческим деятелям сначала указываются фамилии и макроны, если таковые имеются. [34]
По состоянию на 2008 год [update]при использовании английского и других западных языков японцы обычно называют свои имена в порядке, обратном традиционному японскому порядку именования: фамилия следует за именем, а не имя после фамилии. [3] Начиная с периода Мэйдзи в Японии, во многих англоязычных публикациях порядок именования современных японцев был изменен на последний порядок фамилии. [35] Принятие японцами западного порядка именования при письме или разговоре на европейских языках, а также при посещении западного стиля или международных мероприятий, таких как балы, стало частью более широкого принятия в период Мэйдзи аспектов западной культуры в попытках представить Япония как страна, столь же развитая и продвинутая, как и ее мировые соседи. [36]
Японцы часто имеют прозвища, которые представляют собой сокращенные формы их настоящих имен, и иногда используют эти имена с иностранцами для простоты понимания. Например, человек по имени «Казуюки» может называть себя «Каз» в присутствии тех, для кого японский не является родным языком. [3] Некоторые японцы, живущие за границей, также берут прозвища, которые они используют в разговорах с друзьями-неяпонцами. [3]
.jpg/1280px-Orikasa_Fumiko_(3).jpg)
Большинство иностранных публикаций меняют имена современных японцев, а большинство японцев меняют свои собственные имена для материалов или публикаций, предназначенных для зарубежного потребления; например, японский руководитель бизнеса или чиновник обычно имеет две визитные карточки ( мэйси ), на первой из которых указано их имя в японском порядке для японцев, а на второй — в западном порядке, предназначенном для иностранцев. [37] В популярных публицистических изданиях используется западный порядок именования. [36] Эта практика резко контрастирует с тем, как английские и вообще западные имена обрабатываются в японском языке, где они обычно представлены без изменения порядка.
В русском языке русские имена могут писаться сначала по фамилии, затем по имени, а также наоборот, и это относится и к японским именам, представленным на русском языке. [38] [39]
В английском языке многие исторические личности до сих пор упоминаются сначала по фамилии. [35] Особенно это касается научных работ о Японии. [36] Во многих научных работах используется японский порядок с японскими именами в целом, а в научной работе более вероятно использование японского порядка, если автор специализируется на предметах, связанных с Японией или о Японии. Джон Пауэр писал, что «Люди, которые могут говорить и читать по-японски, сильно сопротивляются смене японских имен на западный порядок». [3] В книгах этих авторов часто имеются примечания о том, что японские имена расположены в исходном порядке. [3] Однако в некоторых книгах нет последовательного порядка именования. Сидзука Саэки из Look Japan сказала: «Это не только головная боль для писателей и переводчиков, но и источник путаницы для читателей». [36] Линн Э. Риггс из Общества писателей, редакторов и переводчиков (SWET), профессиональной писательской организации со штаб-квартирой в Токио , написала: «Когда вы публикуете книгу о Японии, вы публикуете ее для людей, которые хотят знать о Японии». Япония. Поэтому они заинтересованы в изучении чего-то нового или чего-то такого, каким оно должно быть». [36]
Эдит Терри писала, что, поскольку японцы «осваивают» «западную игру», люди испытывают некоторую гордость и в то же время чувствуют неуверенность, потому что «игра» ведется на «западных условиях», а не на «японских условиях». [37] Стандартное представление японских имен на английском языке отличается от стандартных представлений современных китайских имен и корейских имен , которые обычно не переворачиваются, чтобы соответствовать западному порядку в английском языке, за исключением случаев, когда человек живет или путешествует за границей. [37] [3] Пауэр писал, что разница между обращением с японскими именами, а также с китайскими и корейскими именами часто приводит к путанице. [3] Терри писал: «Одной из ироний конца двадцатого века было то, что Япония оставалась застрявшей в формальных механизмах, подчеркивающих ее историческое стремление к равенству с Западом, в то время как Китай устанавливал свои собственные условия, как на языке, так и на языке большой державы». политика." [40]
Саэки писал в 2001 году, что большинство японцев, пишущих по-английски, используют западный порядок именования, но некоторые деятели начали пропагандировать использование японского порядка, поскольку Япония стала крупной экономической державой в 20 веке. Таблица стилей Японии , руководство 1998 года по созданию англоязычных произведений о Японии, написанное SWET, рекомендует как можно чаще использовать японский порядок именования, чтобы обеспечить единообразие в порядке именования. В 1987 году один издатель учебников английского языка в Японии использовал японский порядок наименования, а в 2001 году шесть из восьми издателей учебников английского языка в Японии использовали японский порядок. В декабре 2000 года совет по национальному языку Министерства образования, науки, спорта и культуры рекомендовал начать использовать японский порядок именования в англоязычных постановках, поскольку «в целом желательно, чтобы личные имена были представлены и написаны таким образом, чтобы что сохраняет их уникальные формы, за исключением реестров и других документов с особыми стандартами». Рекомендуется использовать заглавные буквы (Ямада Таро) или запятые (Ямада, Таро), чтобы уточнить, какая часть личного имени является фамилией, а какая часть — именем. В опросе общественного мнения, проведенном Агентством по делам культуры в январе 2000 года о предпочтительном порядке японских имен в английском языке, 34,9% отдали предпочтение японскому порядку, 30,6% отдали предпочтение западному порядку, а 29,6% не отдали предпочтения. В 1986 году Японский фонд решил, что будет использовать японский порядок именования во всех своих публикациях. Примерно в 2001 году представитель издательского отдела Японского фонда заявил, что некоторые издания SWET, включая популярные англоязычные газеты, продолжают использовать западный порядок. С 2001 года таблица стилей агентства рекомендует использовать другой стиль порядка именования в зависимости от контекста. Например, он выступает за использование западного порядка в публикациях для читателей, не знакомых с Японией, таких как материалы международных конференций. [36]
Чикагское руководство по стилю рекомендует индексировать японские имена в соответствии с тем, как это имя трактуется в исходном тексте. Если в тексте используется западный порядок, японское имя переворачивается и индексируется фамилией через запятую. Если в тексте используется японский порядок, имя указывается по фамилии без инверсии и запятой. [41]
21 мая 2019 года министр иностранных дел Японии Таро Коно выразил надежду, что иностранные СМИ будут обращаться к тогдашнему премьер-министру Синдзо Абэ по японскому обычаю: сначала фамилия (как «Абэ Синдзо»). Он добавил, что в настоящее время планирует направить официальный запрос международным СМИ по этому поводу. [42] Некоторые другие члены правительства поддерживают переход к сохранению первоначального порядка имен в соответствии с китайской и корейской практикой к нескольким крупным глобальным событиям, которые страна проведет в 2020 году, в то время как другие, похоже, этого не делают. [43]
6 сентября 2019 года представители Министерства образования, культуры, спорта, науки и технологий (MEXT) объявили, что министерство должно начать использовать традиционный порядок японских имен на английском языке в официальных документах. [44] В 2020 году The Economist объявил о планах начать писать японские имена в японском порядке на основании изданного постановления правительства Японии. [45] NHK World-Japan начала использовать японские имена сначала по фамилии (за некоторыми исключениями) еще 29 марта 2020 года, но о новой политике в отношении порядка имен было объявлено только утром следующего дня. [46] [47] На олимпийских соревнованиях, начиная с летних Олимпийских игр 2020 года в Токио, имена японских спортсменов сначала пишутся по фамилиям. [48]
В китайскоязычных сообществах японские имена произносятся в соответствии с китайским произношением иероглифов. [49] Например, в стандартном китайском языке Ямада Таро (山田 太郎) становится Шантианом Тайлангом, а Хатояма Юкио (鳩山 由紀夫) становится Дзюшаном Юдзифу. В результате японец без надлежащего знания китайского языка не поймет свое имя, когда оно будет произнесено на китайском языке. Простое перенесение кандзи на китайский язык и чтение их так, как если бы они были китайскими, также отличается от обычной китайской практики сближения иностранных имен с похожими по звучанию китайскими иероглифами .
Иногда японское имя включает в себя кокудзи . Эти кандзи напоминают китайские иероглифы , но родом из Японии и не имеют широко известного китайского произношения. Например, слово кому (込) , читаемое как ю по-китайски, редко используется в современном китайском чтении. Когда встречаются подобные слова, обычно применяется правило «有邊讀邊，沒邊讀中間» (« читай сторону, если она есть , читай среднюю часть, если стороны нет»). Поэтому «込» читается как « rù» , происходящее от入. [ нужна цитата ]
Хэн Цзи писал, что, поскольку японские имена имеют «гибкую» длину, кому-то может быть сложно идентифицировать японское имя при чтении китайского текста. [50] При просмотре английских текстов у китайского читателя могут возникнуть трудности с определением японского имени; Примером может служить ситуация, когда китайские СМИ приняли домашнюю индейку Обамы Абэ , взятую у Эйба Линкольна (односложное письмо), за Синдзо Абэ (двусложное письмо). [51]
Одно из мест, где японские имена могут быть фонетически транслитерированы на китайский язык, - это японские видеоигры, аниме и манга. В мае 2016 года Nintendo вызвала гнев фанатов в Гонконге , объявив, что в ее новых играх про покемонов Sun and Moon будут использоваться переводы на китайский язык во всех частях Китая и Тайваня . Поскольку разновидность китайского языка, на котором говорят в Гонконге, кантонский диалект , имеет множество фонологических отличий от мандаринского, это приводит к тому, что имена известных персонажей, таких как Пикачу , передаются и произносятся сильно иначе, чем в оригинальном японском языке. [52]
