stringtranslate.com

Долина Барак

Долина Барак

Долина Барак — самый южный регион и административная единица индийского штата Ассам . Он назван в честь реки Барак . [1] Долина Барак состоит из трех административных районов Ассама, а именно - Качар , Каримгандж и Хайлаканди . [2] Главный и крупнейший город — Силчар , в котором находится штаб-квартира района Качар, а также административный отдел долины Барак. [3] Долина граничит с  Мизорамом  и Трипурой на юге,  Бангладеш и Мегхалаей на западе и Манипуру на востоке соответственно. [4] Когда-то Норт-Кашар-Хиллз был частью района Кашар, который в 1951 году стал подразделением и, в конечном итоге, отдельным районом. [5] 1 июля 1983 года Каримганджский район был выделен из одноименного подразделения Качарского района. В 1989 году подразделение Хайлаканди было преобразовано в Хайлакандиский район . [6]

Вид на Силчар , главный город долины.

Этимология

Карта, показывающая колониальный Неразделенный район Качар , который сегодня состоит из Дима Хасао , района Кашар и района Хайлаканди . Каримганджский район был подразделением колониального района Силхет.

Имя «Барак» произошло от слов димаса «Бра» и «Кро». Бюстгальтер означает раздвоение, а верхний Кро — часть/поток. Река Барак разветвляется возле Харитикара в районе Каримгандж на реки Сурма и Кушияра соответственно. Верховье этой раздвоенной реки Барман Качарис с равнин Кашар называл «Бракро» . [7] [ не удалось проверить ]

Долина Барак, за исключением Каримганджа, когда-то была частью королевства Качари . Некоторые предполагают, что слово «Качар» на бенгальском языке означает участок земли у подножия горы, а Качар, возможно, было названием, данным бенгальцами Силхета земле , окруженной горами со всех сторон. [8] Другие отмечают, что имя «Качари» широко распространено в долине Брахмапутры и что народ Димаса был известен как «Качари» еще до того, как они стали править равнинами Качар, предполагая, что именно народ Димаса дал имя Кашар на равнинах. [9]

Районы

Подразделение долины Барак включает три района: Качар, Каримгандж и Хайлаканди. [2]

История

Последний король Димаса Качари, Раджа Говинда Чандра Хасну из королевства Качари , 1832 г.
Карта королевства Камарупа Бхаскара Вармана (включает большую часть сегодняшней долины Барак и Дима Хасао)

Три района долины Барак имеют свое историческое происхождение; тем не менее, регион был определен не как результат естественного роста социальной, исторической или культурной жизни местных групп, присутствующих в этих регионах, а как продукт строительства империи, особенно под управлением Ост- Индской компании (EIC) и британского владычества . [12] Доколониальные королевства не были картографически определены; они скорее определялись в соответствии с центральными землями, и защита окраин не имела значения, [13] и именно общины, живущие в разных местах из-за лояльности к разным королевским родам, подразумевали территории. [14] Интересы EIC привели к радикально по-разному определенным картографическим территориям - в интересах двух соперничающих сторон, королевств Трипура и Качари, было определить границу с востока на запад через Даласури, текущую с юга на север, и решить, будет ли Хайлаканди был контроль над Трипури или государством Качари; тогда как EIC был больше заинтересован в определении границы с севера на юг вдоль Даласури, чтобы ее можно было защитить. [15]

Доколониальные образования

Качар

Дворец Бародувар Димаса Качари, Хаспур в районе Качара
Руины форта Качари возле Наяграма

Район Качар (равнины Качар) и Дима Хасао (холмы Качар) были частями королевства Качари . Качари/димасы появляются в исторических источниках в 13 веке, когда Сукафаа встретил их в долине Брахмапутры. У них была столица в Димапуре, но из-за давления со стороны королевства Ахом они дважды переносили свою столицу — один раз в Майбонг в Дима Хасао, а затем в Кхаспур на равнинах Качар недалеко от современного Силчара .

В 16 веке королевство Трипура контролировало равнины Качар, когда в 1562 году генерал Кох Чиларай присоединил регион Качар к королевству Кох , и им стал управлять из Хаспура (или Кочпура) его сводный брат Камалнараян. [16] После смерти правителя Коха Нары Нараяна регион стал независимым и находился под управлением потомков Камалнараяна и его группы, и они стали известны как деханы (по имени Девана ). Между 1745 и 1755 годами дочь последнего правителя Коха вышла замуж за короля королевства Качари , и правление Хаспура перешло в руки правителей Качари, принявших титул лорда Хедамбы . [17] [18] [19]

Цари Качари в Хаспуре назначили браминов раджпандитами и раджгуру и предоставили мусульманам из Силхета землю для обработки. [20] Некоторые люди из Манипура и королевства Ахом также переехали на равнины Качар после беспорядков на этих землях. [21] В 1835 году Пембертон сообщил, что население равнин Кашар составляло около 50 000 человек, среди которых преобладали люди Димаса , за которыми следовали мусульманские иммигранты из Силхета и их потомки; третью группу составляли бенгальские и ассамские иммигранты и их потомки, а также наги, куки и манипури, образующие самые маленькие группы. [22] [23]

Хайлаканди

Хайлаканди, на который претендовали королевства Трипура и Качари, был торговым городом на берегу реки Даласури, которая соединяла богатые ресурсами южные холмы с рынками на севере вдоль реки Барак. [24] В 1821-22 годах, когда Томас Фишер обследовал этот район, [25] он обнаружил, что Хайлаканди находился под контролем Качари, хотя он был окружен деревнями общины Куки Тангхум, которые были преданы королевству Трипура. [26] В этом регионе прошлый царь Трипуры принял принцессу из Манипура. [27] Было неясно, какому из трех королевств общины платили дань, и это фактически сформировало пограничную зону - концепцию, которая значительно отличалась от идеи четко определенных границ между королевствами. [28]

Каримгандж

Каримгандж входил в состав колониального округа Силхет — несмотря на результат референдума, он был отделен от Силхета, который был включен в состав Пакистана во время раздела Индии в 1947 году, и присоединен к Индии. [29] Ост-Индская компания медленно продвигалась в регион к востоку от города Силхет после того, как выиграла право на сбор доходов от земли в соответствии с Аллахабадским договором в 1765 году . [30]

Река Барак сегодня разделяется на северную Сурма и южную Кушиару между городами Бадарпур на востоке и Каримгандж на западе. Надписи предполагают, что в 10 веке в регионе вокруг Сурма и Кушиары образовались приграничные поселения под названием Шрихатта и Кханда Камарупа , основанные королями Камарупы в 7 веке. [31] До 1787 года, когда Брахмапутра изменила свой курс и встретилась с Мегхной в ста милях южнее, земля между Нетроконой на западе и Силхетом на востоке была затоплена в течение половины каждого года, образуя хаоры , которые превратили более высокие равнины верхней Бассейн Сурма-Кушиара не так легко доступен с запада, как с равнины Качар на востоке. [32]

Силхет находится дальше к западу от Каримганджа, также на реке Сурма. Никакого государственного контроля не существовало в регионе Силхет до основания Саркара Силхета , когда Моголы основали Фаудждара в Силхете в 1612 году. [33] [34] В 1303 году Шах Джалал установил власть вокруг Силхета; а во время визита Ибн Баттуты в 1346 году этот регион населяли хаси, гаро, индуисты, мусульмане и другие. [35] Моголы начали практику расселения земледельцев в регионе вокруг Силхета, которая значительно усилилась только после 1719 года и продолжалась до начала правления Ост-Индской компании в 1765 году. [36] Расширение владений Великих Моголов в Силхете было частью древний процесс гангского территориализма, который вытеснил или ассимилировал существующее население, состоящее из мунда , кхаси и других народов. [37] Администрация Великих Моголов предоставила землю в Саркар-Силхете талукдарам , называемым Чаудхури , на меньших земельных участках, называемых талуками , в отличие от более крупных заминдаров в остальной части Бенгалии. [38] Силхет сам по себе был приграничной территорией, когда EIC приобрела Могольский Саркар Силхет в 1765 году. [39]

Колониальные границы

EIC приобрела Саркар Силхет, в первую очередь приграничный город, ограниченный регионами, которые не находились под их контролем: несогласные с Моголов свободно перемещались по низинам, контролируемым горными правителями, вне досягаемости Компании; Вожди хаси владели большей частью земель к северу от Сурма; земли к северу и востоку от города Силхет принадлежали королевству Джайнтия ; и королевство Трипура владело большей частью южного нагорья и прилегающих низменностей. [40] EIC, бывшая торговая компания, вошла в фермерский и судебный бизнес с грантом Дивани 1765 года и проявила живой интерес к монополизации традиционных торговых путей и расширению оседлого земледелия для получения дохода. [41] Это было достигнуто путем обозначения границ: офицеры компании служили интересам EIC в получении большего дохода и военном противостоянии Аве , но они также служили и своим собственным частным коммерческим интересам. [42]

По словам Дэвида Р. Сиемлиха , до 1837 года нашей эры равнины долины Качар были малонаселены и в них доминировало Димаса Качари , тибето-бирманское племя, находившееся под властью Качари Раджи, который основал столицу своего королевства в Кхаспере, Качар. равнины. Вокруг него было большое количество бенгальских советников (в основном браминов ), и некоторым из них он предоставил землю, но население напоминало сегодняшние холмы Северного Качара, как видно из различных исторических хроник и источников. Бенгальские поселенцы из соседней Восточной Бенгалии хлынули на равнины Качар после британской аннексии региона в 1832 году нашей эры, превратив его в регион с бенгальским большинством. [43] Когда-то долина Барак (1832–1874 гг.) н.э. была частью президентства Бенгалии под властью Британской империи . [44] Британская аннексия Кашара в одночасье изменила демографические тенденции в долине. Произошел внезапный феноменальный рост населения, в то время как в 1837 году нашей эры, то есть через пять лет после аннексии, на равнинах Качара проживало около 50 тысяч человек, что в конечном итоге указывает на крупномасштабную иммиграцию. Несколько лет спустя население выросло до более чем пяти лакхов. [45] Население мусульман в колониальную эпоху в долине Барак уменьшилось в конце 19 века во многом потому, что плодородные земли были заняты более ранними поселенцами региона, а позже они иммигрировали в нынешний Ходжай Ассама, который также был частью Королевства Качари. до 1832 года нашей эры. [17] Население в 85 522 человека разного происхождения, включая горные племена, согласно переписи 1851 года, мусульмане и индуисты, 30 708 и 30 573 человека соответственно, в основном бенгальцы, составляли 70% от общей численности населения долины Качар, за ними следовали 10 723 манипури, 6 320 куки, 5645 наг и 2213 качари. [17] Район Каримгандж, который стал частью равнин долины Качар после 1947 года, был частью Силхета до раздела Бенгалии (1947 год) . [46] Регион Каримгандж находился под властью Королевства Пратапгарх с 1489-1700-х годов. [47]

Включение Каримганджа

Карта Силхетского района с указанием подразделений и большинством голосов. Зеленый цвет представляет территорию в пользу присоединения к Восточной Бенгалии (Пакистан), а оранжевый представляет территорию в пользу оставшейся части Ассама и присоединения к Индии.

В 1947 году, когда в Силхете тогдашней провинции Ассам был проведен плебисцит , на котором большинство проголосовало за присоединение к Пакистану . Район Силхет был разделен на две части; самое восточное подразделение Силхета, известное как Каримгандж , присоединилось к Индии и теперь является районом Ассама , тогда как остальная часть Силхета присоединилась к Восточной Бенгалии . Географически регион окружен холмами со всех трех сторон, за исключением западной равнинной границы с Бангладеш . Нихар Ранджан Рой, автор книги «Бангалир Итихаш», утверждает, что «Южный Ассам / Северо-Восточная Бенгалия или долина Барак является продолжением долины Большой Сурма / Мегна в Бенгалии во всех аспектах, от культуры до географии». [48]

В долине Сурма в Ассаме (ныне частично находящейся в Бангладеш ) большинство населения составляют мусульмане. Накануне раздела бурная деятельность активизировалась со стороны Мусульманской лиги , а также Конгресса, причем первая имела преимущество. Референдум был предложен для округа Силхет . Абдул Матлиб Мазумдар вместе с Басанта Кумаром Дасом (тогдашним министром внутренних дел Ассама) путешествовал по долине, организуя Конгресс и выступая на собраниях, информируя массы об итогах раздела по религиозному признаку. [49] 20 февраля 1947 года Моулви Мазумдар открыл съезд – Съезд мусульман-националистов Ассама в Силчаре . После этого 8 июня 1947 года в Силчаре состоялось еще одно большое собрание. [50] Обе встречи, на которых присутствовала большая часть мусульман, принесли дивиденды. Он также был одним из немногих, кто сыграл важную роль в сохранении региона долины Барак в Ассаме, особенно Каримганджа, в составе Индии. [51] [52] Мазумдар был руководителем делегации, которая выступала перед комиссией Рэдклиффа, которая гарантировала присоединение части Силхета (ныне в Бангладеш) к Индии, несмотря на то, что в ней большинство составляют мусульмане (нынешний район Каримгандж ). [53] [54] В обмен на это Мулвибазар , единственный район Силхета с индуистским большинством , был передан Восточному Пакистану во время раздела. [55]

Демография

Согласно переписи населения Индии 2011 года , в долине Барак проживало 3 624 599 человек. [56] Мужское население составляет 1 850 038 человек, а женское население составляет 1 774 561 человек. Уровень грамотности составляет 76,27%. [57] Согласно предстоящей переписи 2021 года, население долины Барак составит более 4 386 089 человек. [58]

Языки

Языки, на которых говорят в долине Барак (2011 г.) [61]

  Бенгальский (80,84%)
  Хинди (10%)
  Манипури (3,49%)
  Бишнуприя Манипури (1,38%)
  Димаса (0,6%)
  Трипури (0,59%)
  Хаси (0,59%)
  Одия (0,53%)
  Непальский (0,14%)
  Другие (1,84%)

Согласно отчету языковой переписи (2011 г.), бенгали является официальным [62] , а также самым распространенным языком в регионе, на котором говорят примерно 2 930 378 человек. [61] Мэйтей (также называемый манипури ) является ассоциированным официальным языком региона, на котором говорят 126 498 человек. [63] Хинди , бишнуприя и димаса — другие наиболее распространенные языки, на которых говорят 362 459, 50 019 и 21 747 человек соответственно. На трипури , кхаси , одиа , непальском и марвари также говорит значительное меньшинство, в то время как 1,84% от общей численности населения говорит на других племенных языках. [61] Силхети , язык, который считается диалектом бенгали или отдельным языком, [64] [65] говорит большая часть населения долины Барак. [66]

Согласно переписи 2011 года, основными языками района Качар являются бенгали , хинди , манипури , бходжпури , бишнуприя манипури , димаса , хаси , хмар и одиа в порядке убывания численности населения. В районе Хайлаканди основными языками являются бенгали, хинди, язык трипури , манипури и бходжпури. В районе Каримгандж основными языками являются бенгали и хинди. [61] [а]

Религия

Религии в долине Барак (2011) [56]

  Индуизм (50%)
  Ислам (48,1%)
  Христианство (1,6%)
  Другие (0,3%)

Индуизм , с небольшим отрывом, является религией незначительного большинства, в то время как ислам является второй по величине религией в Долине. [56] [67] Религиозный состав населения долины следующий: индуисты 50%, мусульмане 48,1%, христиане 1,6% и другие 0,3%. Индусы составляют большинство в районе Качар (59,83%), при этом в штаб-квартире района проживают индуисты (86,31%); Силчар (который также является главным городом долины). Хотя мусульмане составляют большинство в районах Хайлаканди (60,31%) и Каримгандж (56,36%), но в городе Хайлаканди проживает (67,26%) индуистское большинство, в городе Каримгандж также проживает индуистское большинство (86,57%) по данным переписи 2011 года. [56] [68]

Индуизм в основном исповедуют бенгальцы , димасы , трипури , мейтейи , бишнуприи , одиа , непальцы , бихарцы и марвари, живущие в Долине. [67] В то время как ислам в подавляющем большинстве практикуется бенгальцами , с небольшим населением Meitei Pangals , Качари и Бихари . [67] [69] [70] Христианство в основном исповедуется сообществом Чайных садов , такими племенами, как хасис , мизос , хмарс , кукис и наги , живущими в долине. [71] [72]

Население

Ниже представлена ​​численность населения по районным техсилам в 2011 году: [56] [73]

  1. Всего в Качарском районе – 1 736 617 человек.
    1. Сонайский круг – 324 315
    2. Катигорский круг – 291 875
    3. Круг Удхарбонд - 124 090
    4. Лакхипурский круг - 291 872
    5. Сильчарский круг – 704 465
  2. Всего в Хайлакандиском районе – 659 296 человек.
    1. Алгапурский круг - 121 379
    2. Круг Хайлаканди – 166 897
    3. Круг Катличара – 168 077
    4. Круг Лала – 202 943
  3. Каримганджский район всего – 1 228 686 человек.
    1. Круг Бадарпура - 164 703
    2. Каримганджский круг – 278 300
    3. Ниламбазарский круг – 242 451
    4. Круг Патарканди - 261 368
    5. Круг Рамкришны Нагара – 281 864.

Тенденции

Индуистское и мусульманское население по районам техсилов

Согласно переписи 2011 года, индуисты составляют большинство в трех техсилах района Качар, а именно Силчар, Лакхипур и Удхарбонд, а мусульмане составляют большинство в округах Катигора и Сонай.

Индусы составляют значительное число в двух техсилах Хайлаканди, а именно в Катличаре и Лале, в то время как мусульмане составляют большинство во всех трех техсилах, но в Катличаре мусульмане составляют большинство, согласно переписи 2011 года.

Согласно переписи 2011 года, индуисты составляют большинство в двух техсилах Каримганджа, а именно в Патарканди и Рамкришна Нагаре, а мусульмане составляют большинство в округах Ниламбазар, Бадарпур и Каримгандж.

Демография штаб-квартиры округа

Требование государственности

Карта, представляющая предлагаемые территории штата Барак по требованию различных бенгальских организаций.

Большинство бенгальских организаций региона Барак потребовали создания отдельного штата для народа Барака в районах Ассама с бенгальским большинством, особенно в долине Барак с бенгальским большинством, включающей три округа Качар , Хайлаканди , Каримгандж , а также исторический Дима Хасао из Неразделенной долины Качар. и некоторые части района Ходжай, чтобы соответствовать критериям создания отдельного штата для себя путем отделения от ассамского большинства ассамского большинства поста NRC в долине Брахмапутра . [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] Силчар — предполагаемая столица штата Барак. [90] Долина Барак является наиболее заброшенной частью Ассама с точки зрения развития инфраструктуры, туристического сектора, образовательных учреждений, больниц, ИТ-отрасли, ВВП, ИЧР и т. д., которая все еще отстает по сравнению с материковой долиной Брахмапутры Ассама , которая доступ ко всем упомянутым выше объектам. [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] 20 января 2023 года главный организатор Демократического фронта Барака и бывший лидер ACKHSA Прадип Дутта Рой заявил: «Если Центр планирует предоставить Камтапуру отдельную государственность , тогда они также должны выполнить давнее требование об отдельном государстве Барак, предоставив региону отдельную государственность». [99] 7 сентября 2023 года главный министр Ассама Химанта Бисва Сарма выступил с речью на митинге в Силчаре и заявил: «Если народ долины Барак хочет разделения, я не буду выступать против этого требования. Скорее народ долины Барак должен пересмотреть свое решение». независимое государство Барак ». [100] [101] [102] Впоследствии 8 сентября 2023 года BDF провела пресс-конференцию и поздравила главного министра с молчаливой поддержкой призыва к отделению. [103] Согласно отчету переписи 2011 года, в самом южном регионе Ассама, то есть в долине Барак, преобладает бенгальское большинство, составляющее около 80,8%. [104] [61] 27 сентября 2023 года члены Демократического фронта Барака (BDF) провели пресс-конференцию в Пресс-клубе Калькутты, проливая свет на давние обиды жителей долины Барак, пытаясь заручиться поддержкой создания новый штат Пурбачал, отдельный от Ассама. [105] [106] [107] 29 ноября 2023 года требование об отделении штата Барак было выдвинуто перед канцелярией премьер-министра и министра внутренних дел , а меморандум также был представлен членами Демократического фронта Барака в парламенте Индии . [108] [109] [110]

Карта, представляющая предлагаемую карту Дималенда.

Коренной народ Димаса Качари на северо-востоке Индии уже несколько десятилетий требует создания отдельного штата под названием Димараджи или « Дималенд ». [111] [112] [113] Он будет включать в себя населенные районы Димаса , а именно Норт-Качар-Хиллз , большую часть округа Качар , округ Хайлаканди , значительную часть округа Ходжаи и округ Карби-Англонг в Ассаме , а также часть округа Димапур в штате Ассам. Нагаленд . [114] [115]

Фестивали

Празднование Дурга-пуджи в долине Барак, 2022 г.

Дурга-пуджа — один из главных фестивалей долины Барак, поскольку в этом регионе проживает большое количество бенгальцев в Ассаме . Дурга-пуджа празднуется с большим рвением и энтузиазмом во всех частях региона, будь то сельские или городские районы, с большой радостью и счастьем. Ежегодно комитеты пуджи организуют в среднем 2500 пандалов по всей долине, при этом 300 пандалов дурга-пуджи сосредоточены только в Силчаре . [116] [117] Фестиваль знаменует победу добра над злом. [118]

Кали Пуджа Пандал в Хайлаканди , долина Барак, 2018 г.

Кали Пуджа — один из самых знаменитых фестивалей в долине после Дурга Пуджи. Каждый год около 2000 пандалов Пуджи строятся в регионе, чтобы отметить начало этого фестиваля и получить благословения богини Кали для общего счастья, здоровья, богатства и мира через молитвы [119] [120] [121]

Фестиваль Бишу димаса в неразделенной долине Качар

Бусу Дима — это ежегодный культурный фестиваль , отмечаемый племенем Димаса Качари с холмов Северного Качара и Качара в долине Барак. [122] Это крупнейший сельскохозяйственный праздник сбора урожая. Его отмечают после завершения сбора урожая зерна в разных деревнях долины и холмов. [123] Фестиваль обычно проводится в январе. [124]

Девушка-бармен Димаса во время исполнения Байдимы, традиционного танца племени Димаса Качари.

Байдима - традиционный фестиваль коренного племени Димаса Качари, расположенного на холмах Северного Качара и в Качаре . Его отмечают в январе сразу после фестиваля Бусу Дима. Традиционный танец продолжался неделю. В этот день наряду с танцами поют и песни. В Хафлоне местные жители организовали культурные мероприятия, общественные собрания, митинги и различные программы, связанные с этим фестивалем. [125]

Бенгальское новогоднее приветствие в парке Рамна , Силчар.

Чарак пуджа ( Похела Бойшах ) бенгальский новый год — один из самых важных и крупных праздников долины, отмечаемый этническими бенгальцами , независимо от их религиозной принадлежности и социального статуса. Этот фестиваль знаменует начало бенгальского нового года и отмечается каждый год 15 апреля. [126]

Ид

Ид также является крупным праздником региона, поскольку мусульмане составляют половину населения долины. Точно так же, как и Дурга-пуджа , каждый год сотни тысяч мусульман праздновали Ид с большой радостью и счастьем по всей долине, особенно в районах Каримгандж и Хайлаканди, где большинство составляют мусульмане. [127] [128]

Социальные вопросы

Движение бенгальского языка в долине Барак

Статуя, посвященная мученикам движения бенгальского языка долины Барак, расположенная в Удхарбонде , Качар.

Более 80 процентов населения долины Барак в Ассаме составляют бенгальцы и говорят на бенгальском языке . 24 октября покойный главный министр Ассама г-н Бимала Прасад Чалиха принял в Законодательном собрании Ассама законопроект , согласно которому ассамский язык является единственным официальным языком штата. [129] [130] 5 февраля 1961 года был сформирован Качар Гана Санграм Паришад в знак протеста против навязывания ассамского языка в бенгальскоязычной долине Барак. Ратиндранат Сен был руководителем организации. Вскоре люди начали протестовать в Силчаре , Каримгандже и Хайлаканди . [131] 24 апреля Паришад объявил двухнедельную Падаятру в долине Барак для повышения осведомленности масс, которая закончилась после того, как 2 мая они проехали 200 миль до Силчара. [132] [130] 18 мая полиция Ассама арестовала трех видных лидеров движения, а именно Налиниканта Даса, Ратиндраната Сена и Бидхубхушана Чоудхури, редактора еженедельника «Югашакти». 19 мая начался переход от рассвета до заката. Пикетирование началось в городах Силчар, Каримгандж и Хайлаканди. Грузовик «Бедфорд», в котором находились девять арестованных активистов из Катигоры, был обстрелян, а водитель грузовика и полицейские, сопровождавшие арестованных, скрылись с места. [131] Вскоре после этого военизированные формирования, охранявшие железнодорожный вокзал, без какой-либо провокации с их стороны начали избивать протестующих прикладами и дубинками. Они произвели по толпе 17 выстрелов. Двенадцать человек получили пулевые ранения и были доставлены в больницы. Девять из них погибли в тот день. Позже скончались еще два человека. Один человек, Кришна Канта Бисвас, прожил еще 24 часа с пулевым ранением в грудь. [132] [133] [134] Улласкар Дутта отправил девять букетов девяти мученикам. 20 мая жители Силчара провели процессию с телами мучеников в знак протеста против убийств. [135] После инцидента и новых протестов правительству Ассама пришлось отозвать циркуляр, и в конечном итоге правительство Ассама предоставило бенгальскому языку официальный статус в регионе Барак. [136] [137] Вскоре после этого был принят циркуляр раздела 5 Закона о языке Ассам XVIII 1961 года, гарантирующий использование бенгальского языка в районе Качар. В нем говорится: «Без ущерба для положений, содержащихся в разделе 3, бенгальский язык должен использоваться в административных и других официальных целях вплоть до уровня округа включительно». [138]

Языковой спор

18 октября 2021 года в районе бензонасоса Силчара, административной столицы долины Барак, был обнаружен рекламный щит правительства штата, написанный на ассамском языке. Было обнаружено, что две бенгальские организации, а именно: Демократический фронт Юба Барака и Молодежная организация всех бенгальских студентов, были вовлечены в эту деятельность и обвинили правительство Ассама в попытке навязать нам свой ассамский язык (имеется в виду бенгальское большинство Барака). Вэлли) посредством ассамского накопления в качестве отправной точки и заявили, что «мы решительно выступаем против этого (т.е. навязывания)». [139] Очернение правительственных сокровищ привело к осуждению со стороны населения и различных региональных организаций долины Брахмапутры, где ассамские организации, такие как Союз всех студентов Ассама и Асом Джатиятабади Юба Чатра Паришад, резко отреагировали, глубоко опечалены и протестовали против этого. В отместку та же участь постигла несколько бенгальских щитов в долине Брахмапутры, где доминируют ассамцы. [140] [141] [142] Политические «языковые войны» и раздоры между этническими ассамцами и бенгальцами привели к появлению нескольких «мучеников» по ​​обе стороны административного деления. 19 мая 1961 года 11 бенгальских протестующих на железнодорожной станции Силчар были убиты за протест против насильственного навязывания ассамского языка в регионе долины Барак. Аналогичным образом, во время Ассамского движения (1979–1985 гг.), широко известного как Ассамская агитация, цель которого заключалась в задержании и депортации нелегальных иммигрантов из Бангладеш из штата, было зафиксировано около 855 ассамцев, отдавших свои жизни ради защиты языковой, этнической и культурной самобытности. Ассама. [143] [144] [145] [146]

Иммиграция бенгальских беженцев в долине Кашар

( Бенгальские индуисты Восточного Пакистана из дивизии Силхет приезжают в район Качар Барака в качестве беженцев, 1947 год)

В 1947 году, во время периода раздела Бенгалии , было обнаружено, что с 15 августа 1947 года по апрель 1950 года численность бенгальских индуистских беженцев в Качаре увеличилась до 200 000, а после пакта Лиаката-Неру в 1951 году она снизилась до 93 177 человек. Согласно переписи 1961 года. Число восточно-бенгальских беженцев , проживающих только в Качаре, составило 156 307 человек, что намного превышает данные предыдущей переписи. [147] После 1971 года в долине Барак не произошло новой индуистской иммиграции. Бенгальские индуисты, поселившиеся в долине Барак из Бангладеш после переписи 1971 года, покинули этот регион до переписи 1991 года. [148] Число индуистских иммигрантов из Бангладеш в долине Барак по разным оценкам. По данным правительства Ассама, 1,3–1,5 лакха таких людей, проживающих в долине Барак, имеют право на получение гражданства, если Закон о поправках к гражданству 2019 года станет законом. [149] [150] Имели место и обратные иммиграционные тенденции. Процент мусульман в долине Кашар снизился с 42,48% до 38,49% за период (1941–1951 гг.). Накануне раздела Бенгалии и референдума в Силхете большинство бенгальских сотрудников-мусульман, родом из долины Барак, выбрали пакистанский Силхет и мигрировали туда в качестве беженцев. Точно так же бенгальские индуистские сотрудники, родом из Силхета, выбрали долину Качар, и большинство из них после этого поселились на равнинах Качар. Также во время раздела большинство мусульманских бизнесменов силхетского происхождения, проживающих в Качаре и Каримгандже, обменялись своим бизнесом, домами и резиденциями с индуистскими бизнесменами Силхета, мигрировавшими в Качар и Каримгандж. [17]

В марте 2020 года Васбир Хусейн , главный редактор North East Live и член комитета по статье 6, определяя, кто является ассамцем, заявил, что коренные жители долины Барак являются частью большого ассамского общества, и далее сказал, что нелегальные иммигранты и мигранты относятся к разным слоям населения. [151] Что касается коренных народов, те бенгальскоязычные индуисты/мусульмане долины Барак (включая районы Качар, Хайлаканди и Каримгандж), носящие такие фамилии, как Чоудхури, Мазумдар/Мазумдер, Ласкар/Лашкар, Барласкар, Баробуйя, Мазарбхуйя, Талукдар и Хазари, и другие обычные титулы, которые в основном приносили и давали короли Качари, являются коренными. [152] Регион долины Барак часто называют территорией, заполненной бангладешцами . Он потерял свой «бангладешский ярлык» после того, как 31 июля 2018 года были опубликованы окончательные результаты проекта СРН. Г-н Пол, житель района Кашар, заявил, что последний проект СРН положил конец спорам относительно гражданства жителей Долина. Далее он сказал: «Часто утверждалось, что все или большинство жителей долины - выходцы из Бангладеш. Результаты проекта NRC показали, что почти 90% жителей Барака являются гражданами Индии . В долине Барак проживало около 37 человек. По данным последней переписи 2011 года, в проекте NRC сократилось четыре лакха из 37 лакхов жителей, большинство из которых - бенгальцы . По результатам NRC, около 8% жителей Качара, 11,82% Каримганджа и 14,2% Хайлаканди не включили свои имена в последний окончательный проект списка. В целом около 11% жителей Барака не смогли внести свои имена в список. [153] [154] Комитет по защите коренных народов Ассама опротестовал исключение коренные народы в окончательном списке NRC, который был опубликован 31 августа 2019 года в регионе долины Барак в Ассаме. По данным комитета, почти 1,5 лакха человек принадлежат к димаса , кох раджбонгши , мейтейи , манипури-мусульмане ( пангалы ), бишнуприя манипури, Мусульмане, говорящие на языке чачари, чайные племена , общины Ронгмей Нага , Куки , Кхаси, Горкха, Хмар , Дас Паттни, Натх Джоги и Намасудра Бангали были исключены из окончательного списка NRC. Комитет далее заявил, что «все коренные жители долины Барак поддерживают позицию правительства по реализации статьи 6 Ассамского соглашения ». [155] Одна из первых попыток определить коренное население Ассама была обнаружена в переписи населения Ассама 1951 года.. Четко указано, что «коренной житель Ассама означает человека, принадлежащего к штату Ассам и говорящего на ассамском языке или любом племенном языке ( димаса , рабха , кох, раджбонгши , бодо , мишинг , карби и т. д.) в Ассаме или в в случае долины Качар, язык региона ( бангла )». [156] [157] [158]

Спор Барака и Мизорама

Изображение спорных земельных участков на границе Барака и Мизорама в Ассаме.

Мизорам раньше был районом Ассама, как и холмы Лушай , прежде чем был выделен в отдельную союзную территорию, а затем стал еще одним отдельным штатом в 1987 году в соответствии с Законом о реорганизации штатов 1956 года . В силу истории границы района долгое время не имели особого значения для местных мизо. Мизорам граничит с районами Качар , Хайлаканди и Каримгандж , которые входят в состав региона долины Барак в Ассаме.

Со временем у двух государств возникли разные представления о том, где должна проходить демаркация. В то время как Мизорам хочет, чтобы он располагался вдоль разрешения на внутреннюю линию , полученного в 1875 году для защиты коренных племен от внешнего влияния, которое, по мнению Мизоса, является частью их исторической родины, регион долины Барак в Ассаме хочет, чтобы он был разграничен в соответствии с границами округов, установленными гораздо позже. . [159] [160] Противоречивые территориальные притязания сохраняются в течение длительного времени между Бараком и Мизорамом в Ассаме, межгосударственная граница которых составляет 164,6 км. Между местными жителями Мизорама и Барака регулярно возникало несколько столкновений из-за земельных споров в приграничных районах. [161] [162] Корнем спора является территория холмов и лесов площадью 1318 км 2 (509 квадратных миль), которую Мизорам называет своей собственностью. Это основано на британском законе 1875 года. Но Ассам настаивает, что эта территория является частью их «конституционной границы». [162] 17 ноября 2022 г. министр внутренних дел Мизорама принес извинения за столкновения, произошедшие на границе Барак-Мизорам, в результате которых в Лайлапуре были убиты шесть полицейских и один гражданский человек. [163]

Межобщинная напряженность

Долина Барак стала свидетелем множества крупных общественных беспорядков, начиная с 1960-х годов и заканчивая последними беспорядками в Хайлаканди в 2021 году. [164] [165] [166]

Списки беспорядков с участием коммунализма в регионе долины Барак:

Каримганджский бунт (1968)

Во время беспорядков в Каримгандже в 1968 году корова, принадлежавшая мусульманину, забрела в индуистский дом. Когда индуистский мальчик попытался преследовать корову, некоторые мусульмане избили его. Вскоре после этого между двумя общинами вспыхнули столкновения. Последовавшие за этим беспорядки унесли жизни 82 человек. [164]

Бунт в Хайлаканди (1990)

В октябре 1990 года возле общей земли была найдена раненая корова, что привело к столкновениям между индуистами и мусульманами. Полицейские записи показывают, что индусы Хайлаканди потребовали этот участок земли для строительства храма Кали. Фактически, Сангх Паривар ранее организовал пуджи для ритуального очищения кирпичей для шилаев в Айодхье на общественной земле. Появление раненой коровы оскорбило их чувства и привело к беспорядкам, повлекшим за собой многочисленные жертвы. [164]

Силчарский бунт (2013)

В 2013 году слухи о том, что в храме Силчара нашли говядину, спровоцировали столкновения индуистских мусульман, в которых пострадали по меньшей мере 30 человек. [167]

Силчарский бунт (2015)

В 2015 году напряженность снова возникла, когда в храме Силчара была найдена голова забитой коровы. В том же году обвинения в «любовном джихаде» (термин, используемый индуистскими группами для обозначения заговора мужчин-мусульман с целью женитьбы на женщинах других религий исключительно для обращения их в ислам) спровоцировали ожесточенные столкновения в районе города. [167]

Силчарский бунт (2017)

7 июня 2017 года во вторник вечером вспыхнули столкновения между двумя общинами в городе Силчар округа Качар штата Ассам. Инцидент произошел в районе Джанигундж Силчара. По данным полиции, в результате крупномасштабного забрасывания камнями были ранены 11 гражданских лиц и восемь полицейских. Однако жертв в результате инцидента нет. [165]

Бунт в Хайлаканди (2019)

Местные сообщения сообщают, что напряженность началась, когда мотоциклы, принадлежавшие мусульманским верующим, подверглись вандализму, когда они молились в мечети. Владельцы мотоциклов подали первое информационное сообщение и потребовали от полиции принять меры против обвиняемых, а также заявили, что будут возносить молитвы на дороге, если меры не будут приняты. Мохниш Мишра, начальник полиции Хайлаканди, рассказал Scroll.in, что столкновения начались, когда группа мужчин-мусульман собралась на дороге общего пользования в городе и заявила, что будет молиться на улице. "Индуистская община попыталась остановить их, и это привело к спору, который вскоре перерос в беспорядки", - сказал Мишра, добавив, что в этом районе были развернуты усиленные меры безопасности. По меньшей мере 14 человек получили ранения, из них 3 были полицейскими, а также 1 погиб в результате межобщинного столкновения в районе Хайлаканди в Ассаме, произошедшего 10 июля 2019 года. [168] [166]

Бунт в Хайлаканди (2021)

Напряженность возникла в районе чайного сада Сериспор в Хайлаканди после того, как водитель электронного рикши, который оказался мусульманином, и его пассажиры (все они были индуистами) вступили в спор. После этого противостояния на месте собрались люди из двух отдельных групп и начали нападать друг на друга. Вскоре после этого был введен комендантский час. По словам А. Х. Ласкара из полиции Хайлаканди, обе стороны забрасывали друг друга камнями. [169]

Экономика

Чайный сад в районе Кашар

Чай является важным видом экономической деятельности, и в долине Барак также есть пропорциональная доля чайных садов по сравнению с долиной Брахмапутры, что время от времени поддерживает ее экономику. Под поверхностью долины Барак имеется много нефти и природного газа, которые позволяют вести экономику отдельного государства. В различных частях долины Барак также открываются различные нефтеперерабатывающие заводы для удовлетворения необходимого экономического спроса. [170] Джут — важная культура, выращиваемая в этом регионе. [171] Доход на душу населения в Качаре составляет рупий. 19 551, для Хайлаканди он составляет рупий. 19 055, а для Каримганджа - рупий. 20 093 соответственно. В регионе Барак в целом доход на душу населения составляет рупий. 58 699, что ниже, чем в большей части Ассама. [172] [173] [174]

Бедность

Регион долины Барак является самой бедной частью Ассама с точки зрения валового внутреннего продукта и индекса человеческого развития. Более половины населения региона живет в абсолютной бедности. По данным опроса, 51% населения Хайлаканди района, 42,4% населения Качарского района и 46% населения Каримганджского района являются многомерными бедняками и не имеют надлежащего доступа к безопасной питьевой воде, продуктам питания, электричество, жилье и жилье и т. д. [175]

Лесной покров

Лес хребта Бараил, Барак

В долине Барак около 104 лесных деревень. [176] Среди трех районов долины Барак Качар имеет площадь 3786 км 2 , из которых 2222,34 км 2 покрыты лесом, Хайлаканди имеет общую площадь 1327 км 2 , из которых 774,34 км 2 занимают леса. Покрытый лесом Каримганджский район имеет общую площадь 1809 км 2 , из которых 851,43 км 2 покрыто лесом. [177]

Список районов долины Барак

Карта района долины Барак

В долине Барак есть три района.

  1. Каримгандж имеет площадь 1809 км 2 и является вторым по величине районом долины. [178]
  2. Хайлаканди площадью 1327 км 2 является третьим по величине районом долины. [179]
  3. Кашар площадью 3786 км 2 . Это самый крупный район долины. [180]

Общая площадь долины составляет 6922 км 2 . [178] [179] [180]

Исторически сложилось так, что холмы Северный Качар когда-то были частью Неделимой долины Барак. Если включить этот район, то общая площадь региона Барак в целом увеличится до 11 812 км 2 , что намного больше, чем площадь соседнего штата Трипура , общая площадь которого составляет 10 491 км 2 . [181] [182]

Дикая природа

Река Барак , природная живописная красота долины.

Азиатский слон уже исчез из большей части долины. [183] ​​[184] [185] Бараил — единственный заповедник дикой природы в регионе долины Барак. Он был инициирован известным натуралистом доктором Анваруддином Чоудхури, который родом из этого региона в начале 1980-х годов. [186] Этот заповедник был окончательно уведомлен в 2004 году. В долине имеется тринадцать резервных лесов, в том числе шесть в Каримгандже, пять в Качаре и два в Хайлаканди. [187] [188] Заповедник холмов Патариа в Каримгандже является средой обитания многих млекопитающих, и его рекомендовали преобразовать в «заповедник дикой природы холмов Патария». [189] Южная часть была также рекомендована как заповедник дикой природы «Дхалесвари». [190]

Погода

В долине Барак температура колеблется от 35° до 40°C, а также влажная среда с количеством осадков от 100 до 200 см. Это один из самых жарких и влажных регионов всего Северо-Востока. [191]

Политика

Выборы в Законодательное собрание Ассама, 2021 г.

В долине Барак, где преобладают бенгальцы, имеется 15 мест в Ассамблее. Что касается доли голосов, максимум людей в долине поддержали БДП на выборах в Законодательное собрание Ассама в 2021 году, за которыми следовали INC и AIUDF. Было обнаружено, что на последних выборах 48,7% голосов было отдано в пользу БДП , 27% - в пользу Индийского национального конгресса и 21,9% - в пользу AIUDF . Что касается доли мест, БДП получила 53,3% мест, 26,7% мест в AUDF и 20% в Индийском национальном конгрессе соответственно. [192] Избирательная комиссия Индии 20 июня 2023 года сократила количество мест от долины Барак в Законодательном собрании штата Ассам с 15 до всего лишь 13 избирательных округов. [193]

округа

В долине Барак есть два места в Лок Сабхе .

В долине Барак пятнадцать мест в Законодательном собрании Ассама .

Районы техсилс

Известные люди

Известные учебные заведения

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Языки, составляющие менее 1% и/или значительно ниже по сравнению с общей численностью населения, не включены.

Рекомендации

  1. ^ (Тунга 1995, стр. 1)
  2. ^ аб «Районы». assam.gov.in/about-us/396 .
  3. ^ «Районы | Портал штата Ассам» . assam.gov.in .
  4. ^ Бюро, Пратидин (23 марта 2023 г.). «Список всех округов и региональных подразделений Ассама». Время Пратидина .
  5. ^ «История Качара | Район Качар | Правительство Ассама, Индия» . Cachar.gov.in . Проверено 11 августа 2022 г.
  6. ^ «История Качара | Район Качар | Правительство Ассама, Индия» . cachar.gov.in .
  7. ^ Министерство по делам племен https://repository.tribal.gov.in › ... PDF-файл племена Ассама
  8. ^ «История Качара». Округ Качар, правительство Ассама, Индия . Проверено 20 ноября 2023 г.
  9. ^ «Ранняя история Ассама, написанная сэром Эдвардом Гейтом (1963 [1933]), предполагает, что район Качар мог получить свое название от санскритского слова, означающего «расширяющийся регион», или от главного племени региона. Он далее утверждает, что Сами Качари не могли получить свое имя от округа Качар, поскольку они известны под одним и тем же именем во многих частях Ассама, вдали от Качара, и, таким образом, были известны задолго до того, как они поселились там: самая ранняя известная запись содержится «в письме о назначении». Раджа Кирти Чандра, датированный 1658 годом Сак (1736 г. н.э.), в котором упоминается «Качарир Ниям», или практики Качари» (Gait 1963: 299–300)». (Бхаттачарья 2018)
  10. ^ ИСО 3166
  11. ^ «Районная перепись 2011 года».
  12. ^ (Цедерлёф 2014:48)
  13. ^ (Цедерлёф 2014:47)
  14. ^ «Геополитические границы королевств не были определены картографически. Центральные земли и места особого значения были более важными, чем защита границ на окраинах... Сообщества были явно лояльны к определенной королевской линии, и такая лояльность имела территориальные последствия». 2014:47)
  15. ^ «Один такой конфликт разыгрался между королевствами Трипура и Качар и сосредоточился на торговом городе Хайлаканди... В Хайлаканди, например, ... наблюдал разделение севера и юга через Даласури и обсуждал, следует ли Хайлаканди В конечном итоге компания выступала за разделение реки с востока на запад. Даласури объединяли людей. Это был центр средств к существованию, торговли и общественной жизни. Но для британцев река представляла собой легко защищаемую территорию. внешняя граница, разделяющая людей линией, прорезающей ландшафт, с помощью которой можно поддерживать порядок». (Цедерлёф 2014:36–37)
  16. ^ (Бхаттачарджи 1994:71)
  17. ↑ abcde Barbhuiya, Атикур Рахман (27 января 2020 г.). Коренные жители долины Барак. Идея Пресс. ISBN 978-1-64678-800-2.
  18. ^ «Королевства Южной Азии - Индийские королевства Ассам».
  19. ^ «Важное изменение в политической традиции Димасы произошло в середине восемнадцатого века, вероятно, в 1745, 1750 или 1755 годах, когда центр управления был перенесен из Майбонга в Хаспур на равнинах Качара. С этого времени правители Димасы использовали титул «Повелитель Хедамбы» в своих собственных записях». (Шин 2020:66)
  20. ^ «Некоторые брамины были назначены при дворе раджгуру или раджпандитами. Харишчандранараяна также предоставил землю мусульманам Силхета, чтобы поощрять их сельскохозяйственную деятельность на равнинах Качар». (Шин 2020:67)
  21. ^ «Помимо бенгальцев, жители Манипура и Ахома прибыли в Качар после бирманских волнений в 1765 году и восстания Моамарии в 1767–1770 годах». (Шин 2020:67)
  22. ^ «Согласно отчету Пембертона в 1835 году, население равнин Качар оценивалось примерно в 50 000 человек, среди которых наиболее доминирующей частью были димаса-качари; вторыми были бенгальские иммигранты-мусульмане и их потомки; третьими были бенгальцы и ассамские индуисты. иммигранты и их потомки; и последняя основная часть населения состоит из манипури, нагов и куки». (Шин 2020:67)
  23. ^ «Население Нижнего и Верхнего Качара оценивалось примерно в 60 000 человек. В Верхнем Качаре были зарегистрированы Качари, Куки, Аулунги и Наги. Жителями Нижнего Качара были преимущественно качари и бенгальские мусульмане (потомки иммигрантов). Были также куки. , Манипури и Наги там». (Цедерлёф 2014:116f)
  24. ^ «Один такой конфликт разыгрался между королевствами Трипура и Качар и сосредоточился на торговом городе Хайлаканди. Город был расположен на берегах Даласури, который соединял богатые ресурсами южные холмы и рынки вдоль реки Барак. ." (Цедерлёф 2014:36)
  25. ^ (Цедерлёф 2014:21)
  26. ^ «Фишер заметил, что Качар теперь владел этим местом, но оно было окружено деревнями общины Куки Тангхум на нижних холмах, которые были лояльны королю Трипуры». (Цедерлёф 2014:36)
  27. ^ «По случаю свадьбы бывшего раджи Трипура с дочерью раджи Манипура два раджа и их окружение встретились на полпути между своими королевствами». (Цедерлёф 2014:36)
  28. ^ «(Невозможно) установить, платили ли они дань Манипуру, Трупуре или Качару. Идея пограничной зоны , характеризующейся данью и переговорами, а не пограничной линией, не пришла в голову (Фишеру)». (Цедерлёф 2014:37)
  29. ^ «В 1947 году Ратабари, Патерканди, Бадарпур и половина Каримгандж Тана покинули бывший район Каримгандж Силхета и присоединились к округу Качар в Ассаме». (Лудден 2003:5088f)
  30. ^ (Цедерлёф 2014:71)
  31. ^ «В десятом веке надписи предполагают, что земли вокруг Кушиары были наиболее густо заселены приграничными общинами, образованными при царях Камарупы, которые предоставили брахманам и их сторонникам большие территории в районах, называемых Шрихатта и Кханда Камарупа». (Лудден 2003:3)
  32. ^ «Пока Брахмапутра не изменила свое течение на сто миль к югу, в 1787 году она пересекла Мименсингх и впала в Мегну у Бхайрав-Базара, откуда огромное пресноводное море покрывало землю половину каждого года, по всему хаору, охватывающему Нетрокону. на западе и Силхет на востоке. Это внутреннее море отпугивало поселенцев с запада. Оно сделало более высокие равнины в верхней части бассейна Сурма-Кушиара гораздо более доступными из долины Барак на востоке, откуда возникли первые индуистские поселенцы». (Лудден 2003:3–4)
  33. ^ «До времен Великих Моголов мы не находим свидетельств, которые бы ясно указывали на то, что какой-либо государственный режим осуществлял власть на всей территории, которая включала бы Саркар Силхет Великих Моголов». (Лудден 2003:2)
  34. ^ «В 1612 году войска Великих Моголов отплыли в Силхет, завоевали местных афганцев и провозгласили Мубариз-хана Фаудждаром». (Лудден 2003:1)
  35. ^ «Когда Шах Джалал завоевал раджас вокруг города Силхет и установил ислам в 1303 году, и когда Ибн Батута отправился на встречу с Шахом Джалалом в 1346 году, этот регион включал в себя различные населенные пункты, принадлежавшие Хасиасу, Гаросу, индуистам, мусульманам и другим.10 Таким образом, Во времена Шаха Джалала, похоже, не существовало определенного «региона Силхет». (Лудден 2003:2)
  36. ^ (Лудден 2003: 1–2)
  37. ^ «Также в древние времена гангские аграрные общества начали расширяться на восток, в сторону Силхета. Самый восточный участок Маурьев - это поселение-форт на речном пути в Махастхан Гархе. Во времена Гупта, Палы и Сены гангские культурные памятники стали более многочисленными в Бенгалия. Экспансия Ганга на восток ускорилась во втором тысячелетии, с афганскими и тюркскими завоеваниями, но наиболее драматично при Моголах. " (Лудден 2003:4)
  38. ^ «Местные единицы прав собственности, называемые талуками, были владениями мелких землевладельцев, называемых талукдарами. В районе Силхет был только один очень большой заминдар (с которым мы вскоре встретимся), и ни один из крупных арендаторов-джотедаров или торговых магнатов, которые контролировали такую ​​большую часть территории сельская Бенгалия.134 Силхет, как и Читтагонг, был регионом мелких землевладельцев». (Лудден 2003:23)
  39. ^ «Окраины военной мощи Великих Моголов в восемнадцатом веке оставались пограничными территориями для власти навабов, а также для английской Ост-Индской компании, чей район Силхет изначально был того же размера и формы, что и Силхет Саркар, и также состоял из разношерстной коллекции оспариваемых государственных юрисдикций. (Лудден 2003:4)
  40. ^ «Тем временем непобежденные противники Великих Моголов все еще бродили по низинам, где горные правители пользовались существенным влиянием. Хасиас владел большей частью земель к северу от Сурма и правил всеми горами выше. Раджас Джайнтия Хасия владел землями к северу и востоку от города Силхет. Раджас Качар владел нижняя часть долины Барак. Трипура раджи правили южными возвышенностями и прилегающими равнинами. К северу от Сурма, к северо-западу от города Силхет, этнические общины приграничных поселенцев, называемые бенгальскими хасиасами, возникли в результате союзов между горными хасиасами и равнинными бенгальцами; и когда-то они уважали Великих Моголов. и навабы внутри джагира Омаида Резы, однако, как мы увидим, оставались независимыми от роты Раджа». (Лудден 2003:6)
  41. ^ «Грант Могольского дивани 1765 года наделял европейскую торговую торговую корпорацию правами на получение доходов и судебными обязанностями ... Таким образом, торговая корпорация собиралась сделать важный шаг от получения прибыли, следуя за товарными потоками, к экономическому использованию далеко более недвижимым источником дохода является земельный доход». (Цедерлёф 2014: 1–2)
  42. ^ «Офицеры компании представляли двойные интересы: один - гражданские и военные операции EIC, а другой - их собственная частная торговля... в 1820-х годах геодезисты одновременно стремились разметить землю для оценки и найти лучший способ переброски войск из От Рангпура до Авы... они действовали в ситуации, когда военные, финансовые и коммерческие интересы были тесно взаимосвязаны. Когда они вели переговоры о границах в любой из этих сфер, они имели в виду всеобщее процветание». (Цедерлёф 2014: 44–45)
  43. ↑ Сиемли, Дэвид Р. (4 февраля 2014 г.). На краю империи: четыре британских плана для Северо-Восточной Индии, 1941–1947. Публикации SAGE Индия. ISBN 9788132119654.
  44. ^ "Подразделение долины Барак, правительство Ассама" .
  45. ^ «Взлет и падение славного королевства Качари».
  46. ^ Ласкар, Назмул Хусейн (2015). «Раздел и его последствия: исследование района Качар в Ассаме (1947–1959)». Индийский журнал политической науки . 76 (4): 882–884. ISSN  0019-5510. JSTOR  26575621.
  47. ↑ Натх, Радж Мохан (11 февраля 2024 г.). Задняя часть ассамской культуры. стр. 81, 119.
  48. ↑ Рэй, Нихарранджан (1 января 1980 г.). Бангалир итихас (на бенгали). Пашимбанга Самити.
  49. ^ Чоудхури, Деван Нурул Анвар Хусейн. «Референдум в Силхете, 1947 год». Банглапедия . Проверено 20 ноября 2016 г. .
  50. ^ Бхаттачарджи, JB (1977). Качар под британским правлением в Северо-Восточной Индии. Издательство Radiant, Нью-Дели.
  51. ^ Баруа, округ Колумбия (1990). Моулви Матлиб Мазумдар — каким я его знал. Абдул Матлиб Мазумдар – дань уважения столетию со дня рождения, стр. 8–9.
  52. ^ Пуркаяшта, М. (1990). Тьяги Джананета Абдул Матлиб Мазумдар. Прантия Самачар (на бенгали). Силчар, Индия.
  53. ^ Рой, СК (1990). Джананета Абдул Матлиб Мазумдар (на бенгали). Абдул Матлиб Мазумдар – дань уважения столетию со дня рождения, стр. 24–27.
  54. ^ «Результаты выборов в Ассаме - Что это значит для Бангладеш?». thedailystar.net . Дейли Стар. 21 мая 2016 года . Проверено 20 ноября 2016 г. .
  55. ^ «73 года назад референдум в Силхете оставил без крова индуистскую общину между Ассамом и Бангладеш» . 6 июля 2020 г.
  56. ^ abcdef «Население C-16 по религии - Долина Барак» . census.gov.in . Проверено 25 августа 2020 г.
  57. ^ "Главная | Правительство Индии" . censusindia.gov.in .
  58. ^ ab «Прогноз численности населения Ассама по районам на 2021 год» . 21 ноября 2021 г.
  59. ^ Перепись Индии
  60. ^ «Десятилетние изменения численности населения с 1901 года».
  61. ^ abcde «Население C-16 по родному языку». census.gov.in . Проверено 3 сентября 2020 г.
  62. ^ «Правительство отзывает ассамский язык в качестве официального языка в долине Барак» . Бизнес-стандарт Индии . Пресс Траст Индии. 9 сентября 2014 года . Проверено 1 августа 2019 г.
  63. ↑ Пуркаястха, Бисва Калян (24 февраля 2024 г.). «Ассам признает манипури ассоциированным официальным языком в четырех округах». Индостан Таймс . Проверено 26 февраля 2024 г.
  64. ^ «В лингвистическом континууме восточноиндийских языков Силхети занимает неоднозначное положение, поскольку многие считают его отдельным языком, а некоторые другие считают его диалектом бенгали или бангла». (Маханта и Гоуп 2018:81)
  65. ^ «В географических крайностях читтагонский, силхети, мал пахария и рохинджа настолько непонятны носителям других диалектов, что лингвисты почти повсеместно считают их отдельными языками». (Хан 2018)
  66. ^ "Силхети". Этнолог . Проверено 27 января 2020 г.
  67. ↑ abc Saikia, Арунаб (22 июня 2018 г.). «Мусульмане в долине Барак в Ассаме опасаются, что новый закон о гражданстве лишит их политической силы». Прокрутка.в . Проверено 22 сентября 2023 г.
  68. ↑ Дека, Биджу Кумар (4 августа 2022 г.). «Ассам: мусульманское население в приграничных районах растет, необходимо усилить разведку, - говорит К.М. Химанта». Новости18 . Проверено 22 сентября 2023 г.
  69. ^ «Пангалы: забытая община долины Барак» . Индия сегодня NE . 28 мая 2020 г. Проверено 25 сентября 2023 г.
  70. ^ "Правительство Ассама проводит экономическое исследование мусульман Качари" . Индус . 5 марта 2020 г. Проверено 25 сентября 2023 г.
  71. ^ «Рождество с энтузиазмом отмечается в долине Барак» . Страж . 26 декабря 2015 года . Проверено 25 сентября 2023 г.
  72. ^ «Праздничное приветствие украшает племенной пояс» . Таймс оф Индия . 24 декабря 2011 года . Проверено 25 сентября 2023 г.
  73. ^ "Таблицы переписи населения | Правительство Индии" . censusindia.gov.in .
  74. ^ abcd «Закон о поправках к гражданству: БДП гоняется за призраками в Ассаме; данные переписи показывают, что количество индуистских иммигрантов могло быть преувеличено». Первый пост . 18 декабря 2019 г.
  75. ^ «Население C-1 по религиозным общинам» . censusindia.gov.in . Проверено 26 января 2021 г.
  76. ^ «Население C-1 по религиозным общинам» . census.gov.in . Проверено 14 ноября 2020 г.
  77. ^ «Теперь отдельный Барак!». Bdnews24.Com .
  78. ^ «Какая политика стоит за требованием отдельной «Земли Барака»?» Время Пратидина . 10 сентября 2023 г. Проверено 22 сентября 2023 г.
  79. ^ «Ассам: Оппозиция законопроекту о гражданстве возрождает отдельное требование долины Барак» . 7 января 2019 г.
  80. ^ "Организация Барака требует создания отдельного государства - Сентинелассам". 27 декабря 2016 г.
  81. ^ «Ажиотаж на территории Союза в пользу« Земли Барака »возобновлен | Новости Гувахати» . Таймс оф Индия . 7 августа 2013 г.
  82. ^ «Требование отдельного Барака: может ли раздел стать решением?». 31 января 2019 г.
  83. ^ «Если долина Барак считается« раком », то отделите Барак от Ассама» . Время8 . 23 октября 2021 г.
  84. ^ «Спрос Бенгалии на союзную территорию в долине Барак усиливается». 18 августа 2020 г.
  85. ^ «Ассам NRC LIVE: Нападением становятся не индуисты и мусульмане, а бенгальцы, - говорит Мамата» . Новости18 . 30 июля 2018 г.
  86. ^ «Исключение индуистских бенгальцев из Ассама NRC меняет политику» . Бизнес-стандарт Индии . Пресс Траст Индии. 22 сентября 2019 г. – через Business Standard.
  87. ^ «Что NRC рассказывает о проблемах бенгальца в Ассаме» . Индостан Таймс . 7 сентября 2018 г.
  88. ^ «Последствия NRC: спрос UT набирает силу в долине Барак - Новый Индийский экспресс» . 2 января 2018 г.
  89. ↑ Даниял, Шоаиб (31 июля 2018 г.). «Кампания по изгнанию бенгальцев»: выступая против NRC в Ассаме, Мамата делает свою самую сильную пропаганду идентичности». Прокрутка.в .
  90. ^ "Сильчар - Ассам". www.east-himalaya.com .
  91. ^ «Другая группа требует статуса UT для Барака» . Таймс оф Индия . 14 сентября 2023 г. Проверено 22 сентября 2023 г.
  92. ^ «Требования к государственности в долине Барак в Ассаме становятся все громче» . Новый Индийский экспресс . 12 июля 2018 г.
  93. ↑ Стол, Sentinel Digital (27 декабря 2016 г.). «Организация Барака требует создания отдельного государства – Сентинелассам». www.sentinelassam.com .
  94. ^ «Отказаться от отдельного требования штата Барак: Соновал Датте Рою» . 26 июля 2018 г.
  95. ^ «Раздвоение Ассама, пусть долина Барак с бенгальским большинством станет отдельным штатом: литератор Наген Сайкиа» . 23 октября 2021 г.
  96. ^ Сайкиа, Арунаб (29 декабря 2017 г.). «История о двух долинах: что стоит за требованием отдельной союзной территории на юге Ассама?». Прокрутка.в .
  97. ^ «Почему существует требование об отдельном государстве для долины Барак? – GKToday». www.gktoday.in . Ноябрь 2018.
  98. ^ «Государственность ищется в долине Барак в Ассаме» . Индус . 31 октября 2018 года . Проверено 27 апреля 2022 г.
  99. ^ «»Если будет предпринята инициатива по признанию Камтапура отдельным штатом, то то же самое следует сделать и для отдельного [sic] штата Барак»: Прадип Дутта Рой». 20 января 2023 г.
  100. ↑ Пуркаястха, Бисва Калян (8 сентября 2023 г.). «Не буду выступать против отделения долины Барак от Ассама, если люди этого хотят: Сарма». Индостан Таймс . Проверено 8 сентября 2023 г.
  101. ^ «Ассам: КМ Химанта Бисва Сарма готов обсудить предложение по отдельному Бараку» . Северо-восток сейчас . 8 сентября 2023 г. Проверено 8 сентября 2023 г.
  102. ^ «КМ Химанта Бисва Сарма объявляет об амбициозных планах развития во время визита в долину Барак. Сэйс рассмотрит возможность разделения Барака, если люди этого захотят» . Бюллетень Барака . 7 сентября 2023 г. Проверено 27 сентября 2023 г.
  103. ^ «Скрытая поддержка КМ отдельного Барака оценена по достоинству, Программа будет приниматься на основе общественного мнения в будущем: BDF» . Бюллетень Барака . 8 сентября 2023 г. Проверено 27 сентября 2023 г.
  104. ↑ Шейх, Мохаммед (31 марта 2021 г.). «Выборы в Ассаме 2021 | Может ли Барак Вэлли выплатить БДП дивиденды от заявки CAA?». Маниконтроль . Проверено 27 апреля 2022 г.
  105. ^ «BDF проводит пресс-конференцию в пресс-клубе Калькутты, требуя отделения штата Пурбачал, предоставляет журналистам исторический контекст» . Бюллетень Барака . 27 сентября 2023 г. Проверено 27 сентября 2023 г.
  106. ^ «Партия Ассам добивается отделения штата Барак-Вэлли для обеспечения языковой безопасности и развития» . Печать . ПТИ. 27 сентября 2023 г. Проверено 28 сентября 2023 г.
  107. ^ «После заверений Химанты организация Ассама повышает спрос на государственность для долины Барак, в которой доминируют бенгальцы» . Телеграф . 28 сентября 2023 г. Проверено 28 сентября 2023 г.
  108. ^ «Требование об отдельном штате долины Барак выдвинуто перед премьер-министром и министром внутренних дел» . Новости ETV Бхарат . 29 ноября 2023 г. Проверено 29 ноября 2023 г.
  109. ^ «Демократический фронт Барака Ассама настаивает на создании отдельного государства» . Государственный деятель . 29 ноября 2023 г. Проверено 29 ноября 2023 г.
  110. ^ «Демократический фронт Барака предлагает создание нового государства ПУРБАЧАЛ на пресс-конференции» . Бюллетень Барака . 29 ноября 2023 г. Проверено 29 ноября 2023 г.
  111. ^ «Новые требования о создании Бодоленда и Димараджи». Экономические времена .
  112. ^ «Бандх для Димараджи калечит жизнь Димы Хасао | Новости Гувахати» . Таймс оф Индия . 18 января 2011 г.
  113. ^ «Протесты против Территориального совета Димараджи усиливаются | Новости Гувахати» . Таймс оф Индия . 15 декабря 2011 г.
  114. ^ «Дима Раджи Бандх наносит вред нормальной жизни в Хафлонге - Сентинелассам» . 15 мая 2020 г.
  115. ^ «36-часовой Димараджи бандх попадает в жизнь - Требование добиваться статуса государственности» .
  116. ^ «Химанта Бисва Сарма обращается к долине Барак, посещает регион для Дурга Пуджи» . Индостан Таймс . 12 октября 2021 г.
  117. ^ «Высокобюджетные пуджи в долине Барак в Ассаме, где преобладает бенгальский язык | Новости Гувахати» . Таймс оф Индия . 11 октября 2013 г.
  118. ^ Лохтефельд 2002, с. 208.
  119. ↑ Бхаттачарджи, Свапнанил (20 октября 2017 г.). «350 пудж в городе Сильчар». Телеграф . Проверено 25 сентября 2023 г.
  120. ^ «Дождь портит праздник в Ассаме, повреждены 350 пандалов Кали Пуджи» . Таймс оф Индия . 21 октября 2017 г. Проверено 25 сентября 2023 г.
  121. ^ "Кали-пуджа Клуба Апостолов в Малуграме, где демонстрируются кукольный театр и экологически чистый пандал высотой 70 футов" . Бюллетень Барака . 22 октября 2022 г. Проверено 25 сентября 2023 г.
  122. ^ "Фестиваль Бусу Дима начинается в Дима Хасао" . Таймс оф Индия . 29 января 2012 года . Проверено 24 марта 2021 г.
  123. ^ "Община Димаса Качари празднует фестиваль Бишу - Восточное зеркало" . 27 января 2022 г.
  124. ^ «Фестивали | Район Дима Хасао | Правительство Ассама, Индия» . dimahasao.assam.gov.in . Архивировано из оригинала 28 октября 2021 года . Проверено 24 марта 2021 г.
  125. ^ «Фестиваль Бусу Дима начинается в Дима Хасао | Новости Гувахати» . Таймс оф Индия . 29 января 2012 г.
  126. ^ «Чарак Пуджа - неотъемлемая часть празднования Набаборшо в долине Барак» . 14 апреля 2018 г.
  127. ^ «Образованию мусульманской молодежи уделяется особое внимание во время праздничной молитвы в долине Барак | Новости Гувахати» . Таймс оф Индия . Сентябрь 2011.
  128. ^ "Ид-уль-Фитр отмечается в долине Барак - Сентинелассам" . 27 июня 2017 г.
  129. ^ законодательный.assam.gov.in https://legislative.assam.gov.in › ...PDF Закон об официальном языке Ассама, 1960 г.
  130. ↑ аб Мукхопадхьяй, Байдьянатх (19 мая 2013 г.). বাঙালির চেতনায় শুধু একুশে, স্থান নেই উনিশের শ হীদদের. Эй Самай (на бенгали). Калькутта.
  131. ^ Аб Чоудхури, Арджун. «Бхаша Шахид Дивас». Мы, люди, долина Барак. Архивировано из оригинала 29 мая 2013 года . Проверено 23 мая 2013 г.
  132. ^ ab «Как 11 человек отдали свои жизни за Бангла в Ассаме» . 21 февраля 2022 г.
  133. ^ «В языковых движениях Западной Бенгалии и Ассама, параллель в ответах правительств».
  134. ↑ Ласкар, Дилип Канти (4 марта 2012 г.). «Заголовки обновлений английской газеты Today India — онлайн-журнал Sunday Indian — The Sunday Indian» The Sunday Indian (на бенгали). Архивировано из оригинала 2 сентября 2015 года . Проверено 23 мая 2013 г.
  135. ^ «Кроме бангалийцев, те, кто боролся за родной язык бангла» .
  136. ^ «Никакого союза с БДП, - говорит руководитель AGP». Телеграф, Калькутта . 27 декабря 2003 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2004 г. Проверено 26 мая 2017 г.
  137. ^ "Станция Сильчар скоро будет переименована" . Таймс оф Индия . 9 июня 2009 года . Проверено 26 мая 2017 г.
  138. ^ законодательный.assam.gov.in https://legislative.assam.gov.in › ...PDF Закон об официальном языке Ассама (поправка) 1961 года.. ...
  139. ^ ««Протест против ассамского языка, а не против его навязывания», - BDF смягчает тон через день после стирания правительственного плаката» . 18 октября 2021 г.
  140. ^ "Сбор на ассамском языке, замазанный черными чернилами в Силчаре" . 18 октября 2021 г.
  141. ^ "Сбор на ассамском языке, замазанный черными чернилами в Силчаре" . 19 октября 2021 г.
  142. ^ «Правительство штата молчит о нападках на ассамский язык, - говорит Асом Саттра Махасабха - Сентинелассам» . 28 ноября 2021 г.
  143. ^ «Ассам: рекламные щиты на ассамском языке испорчены в бенгальскоязычном регионе; двое арестованы» . 20 октября 2021 г.
  144. ^ «Свахид Пронамо Тумак: Торжественная дань памяти мученикам исторического движения Ассама» .
  145. ^ Сингх, Бикаш. «Агитационный мученик из Ассама, вызванный трибуналом по делам иностранцев» . Экономические времена .
  146. ^ «Родственники погибших в движении Ассам возвращают памятные вещи» . 31 января 2019 г.
  147. ^ "Журнал, одобренный UGC" . › Серия-2PDF Поселение беженцев из Восточной Бенгалии в чайных садах Южного Ассама ...
  148. ^ «Закон о внесении поправок в гражданство: БДП гоняется за призраками в Ассаме; данные переписи показывают, что количество индуистских иммигрантов могло быть преувеличено» . 18 декабря 2019 г.
  149. ↑ Накви, Садик (11 декабря 2019 г.). «Бенгальские индуистские беженцы в долине Барак в Ассаме надеются на проход CAB в RS». Индостан Таймс . Проверено 7 декабря 2020 г.
  150. ^ «Протесты по законопроекту о гражданстве: вот почему горит Ассам - Mail Today News» .
  151. ↑ Дас, Бараша (7 марта 2020 г.). «Кто такой коренной ассамец?». Гувахати Плюс . Проверено 8 августа 2022 г.
  152. ^ «Обзор коэффициента идентичности: объективный путеводитель по ассамским мусульманам, их происхождению и истории» . 14 мая 2021 г.
  153. ↑ Багчи, Сувожит (31 июля 2018 г.). «Долина Барак теряет «бангладешский ярлык»». Индус .
  154. ^ «В долине Барак в Ассаме большое количество кандидатов включено в окончательный проект NRC». Таймс оф Индия . 31 июля 2018 г.
  155. ^ «Племя долины Барак говорят нет трибуналам» .
  156. ^ «Предложение Химанты Бисвы Сармы дать определение ассамскому народу - это упражнение в исключении» . 21 апреля 2022 г.
  157. ^ https://www.time8.in/who-is-an-assamese-why-its-difficult-to-define/ [ пустой URL-адрес ]
  158. ^ «Определение ассамцев | Текущие события» .
  159. ^ «Всего семь межгосударственных пограничных споров в стране; у Ассама есть спор с четырьмя штатами: Правительство» . Таймс оф Индия . 29 июля 2021 г.
  160. ↑ Деб, Дебрай (5 августа 2021 г.). «Объяснение: почему 150-летний спор между Ассамом и Мизорамом сейчас перерос в насилие?». Индийский экспресс . Проверено 25 мая 2022 г.
  161. ^ Сингх, Бикаш; Трипати, Рахул. «Столкновения на границе Ассама и Мизорама: вот почему это произошло и все остальное, что вам нужно знать» . Экономические времена .
  162. ^ ab «Столкновение Ассам-Мизорам:« Это было похоже на войну между двумя странами »» . Новости BBC . 8 августа 2021 г.
  163. ^ Сингх, Бикаш. «Мизорамский министр внутренних дел приносит извинения за столкновения на границе Ассам-Мизорам». Экономические времена .
  164. ^ abc «Тихий въезд Хиндутвы в Ассам | Hindustan Times» .
  165. ^ ab «11 мирных жителей и восемь полицейских ранены в столкновении в Силчаре - Индус» . Индус . 7 июня 2017 г.
  166. ^ ab «Столкновения в Ассаме: на следующий день после того, как один человек погиб в результате насилия, в Хайлаканди остается напряженным; комендантский час продлен до 7 утра в понедельник». 11 мая 2019 г.
  167. ^ ab «Что стоит за возобновившимся требованием отдельной союзной территории в Ассаме?». 29 декабря 2017 г.
  168. ^ «Ассам: в Хайлаканди вспыхивают межобщинные столкновения, введен комендантский час» . 10 мая 2019 г.
  169. ^ «Ассам: комендантский час введен в некоторых частях Хайлаканди после столкновения между двумя группировками» . 17 августа 2021 г.
  170. ^ «Профессор и экономист Джойдип Бисвас о долине Барак как об отдельном штате: хуже, чем сейчас», было бы не хуже». 28 июня 2018 г.
  171. ^ «Какое из следующего является важным результатом CBSE по общественным наукам 8-го класса» .
  172. ^ «Справочник фактов по округу Ассам: Район Качар» . Indiastatpublications.com . Проверено 20 ноября 2023 г.
  173. ^ «Справочник фактов по округу Ассам: Район Хайлаканди» . Indiastatpublications.com . Проверено 20 ноября 2023 г.
  174. ^ «Справочник фактов по округу Ассам: Район Каримгандж» . Indiastatpublications.com . Проверено 20 ноября 2023 г.
  175. ↑ Бхаттачарджи, Моносихо (10 декабря 2021 г.). «В сумерках - представляя будущее долины Барак под призраком бедности, гегемонии и мятежа». Бюллетень Барака . Проверено 20 ноября 2023 г.
  176. ^ «Конфликт между человеком и дикой природой в лесных деревнях долины Барак, Ассам, Индия». Текущая мировая окружающая среда . 10 (1). 30 апреля 2015 г. – через www.cwejournal.org.
  177. ^ 11.3.1 Введение Ассам второй ... - Лесное обследование Индии
  178. ^ ab «Профиль округа | Район Каримгандж | Правительство Ассама, Индия» . karimganj.gov.in . Архивировано из оригинала 25 апреля 2019 года . Проверено 12 апреля 2022 г.
  179. ^ ab «Профиль округа | Район Хайлаканди | Правительство Ассама, Индия» . hailakandi.gov.in . Проверено 12 апреля 2022 г.
  180. ^ ab «Краткий обзор округа | Район Качар | Правительство Ассама, Индия» . cachar.gov.in . Проверено 12 апреля 2022 г.
  181. ^ «Краткий обзор округа | Район Качар | Правительство Ассама, Индия» . cachar.gov.in .
  182. ^ «Знайте Трипуру | Государственный портал Трипуры» .
  183. ^ Талукдар, Н.Р., Чоудхури, П. (2017) Статус сохранения азиатского слона на юге Ассама, Индия. Гаджа 47:18–23.
  184. ^ Чоудхури, Австралия (1999). Статус и охрана азиатского слона Elephas maximus на северо-востоке Индии. Обзор млекопитающих 29 (3): 141–173.
  185. ^ Чоудхури, Австралия (2004). Исчезающая среда обитания угрожает листолистной обезьяне Фейра. Найден носорог. Информационный бюллетень NE India 6:32–33.
  186. ^ Чоудхури, Австралия (1989). Кампания по защите дикой природы: национальный парк в Барайлсе. Ежеквартальный журнал WWF № 69,10(2): 4–5.
  187. ^ Чоудхури, Австралия (2005). Амчанг, Бараил и Дихинг-Паткай – новые заповедники дикой природы Ассама. Орикс 39 (2): 124–125.
  188. ^ Талукдар, Н.Р., Сингх, Б., Чоудхури, П. (2018) Статус сохранения некоторых млекопитающих, находящихся под угрозой исчезновения, в долине Барак, Северо-Восточная Индия. Журнал биоразнообразия Азиатско-Тихоокеанского региона 11:167–172.
  189. ^ Талукдар, Н.Р., Чоудхури, П. (2017). Сохранение богатства дикой природы заповедника Форест Патария-Хиллз, Ассам, Индия: критический анализ. Глобальная экология и охрана природы 10:126–138.
  190. ^ Чоудхури, Австралия (1983). Призыв к созданию нового заповедника дикой природы в восточной Индии. Tigerpaper 10 (4): 12–15.
  191. ^ «Какое из следующего является важным результатом CBSE по общественным наукам 8-го класса» .
  192. ↑ Кармакар, Рахул (28 марта 2021 г.). «Выборы в Ассамблею 2021 года | Долина Барак оказалась между CAA и пунктом 6 Ассамского соглашения» . Индус .
  193. ↑ Пуркаястха, Бисва Калян (26 июня 2023 г.). «Вот почему долина Барак в Ассаме недовольна проектом делимитации ECI» . Квинт . Проверено 21 ноября 2023 г.

Внешние ссылки

Источники

24 ° 48' с.ш., 92 ° 45' в.д.  /  24,800 ° с.ш., 92,750 ° в.д.  / 24,800; 92.750