Языки банту (английский: / ˌ b æ n ˈ t uː / , США : / ˈ b æ n t uː / Прото - банту: *bantʊ̀) [1] [2] представляют собой языковую семью , насчитывающую около 600 языков , которые на нем говорят народы банту Центральной , Южной , Восточной и Юго-Восточной Африки . Они образуют крупнейшую ветвь южных бантоидных языков .
Общее количество языков банту оценивается от 440 до 680 различных языков, в зависимости от определения «языка» и «диалекта» . [3] Многие языки банту заимствуют слова друг у друга, и некоторые из них взаимно понятны . [4] На некоторых языках говорит очень небольшое количество людей, например, на языке кабва, по оценкам, в 2007 году говорили только 8500 человек, но он был признан отдельным языком. [5]
Общее число говорящих на банту оценивается в 350 миллионов в 2015 году (примерно 30% населения Африки или 5% населения мира ). [6] На языках банту в основном говорят к юго-востоку от Камеруна , а также по всей Центральной , Южной , Восточной и Юго-Восточной Африке . Около одной шестой говорящих на банту и одной трети языков банту проживают в Демократической Республике Конго .
Самым распространенным языком банту по количеству говорящих является суахили , на котором говорят 16 миллионов человек и 80 миллионов человек, говорящих на L2 (2015 г.). [7] Большинство носителей суахили живут в Танзании , где он является национальным языком, а в качестве второго языка он преподается в качестве обязательного предмета во многих школах Восточной Африки и является лингва-франка Восточноафриканского сообщества .
Другие основные языки банту включают лингала , на котором говорят более 20 миллионов человек ( Конго , ДРК ), за ним следует зулу с 13,56 миллионами говорящих ( Южная Африка ), коса на далеком третьем месте с 8,2 миллионами говорящих ( Южная Африка и Зимбабве ) и шона с менее 10 миллионов носителей (если включить маньика и ндау ), в то время как сото-тсванские языки ( сото , тсвана и педи ) имеют более 15 миллионов носителей (в Ботсване , Лесото , Южной Африке и Замбии ). В Зимбабве есть носители языка каланга, матебеле, намбия и коса. [8] [9] Этнолог разделяет в значительной степени взаимопонятные киньяруанда и кирунди , на которых вместе говорят 20 миллионов человек. [10]
Сходство между рассредоточенными языками банту наблюдалось еще в 17 веке. [11] Термин банту как название группы не был придуман, но «замечен» или «идентифицирован» (как банту ) Вильгельмом Бликом как первым европейцем в 1857 или 1858 году и популяризирован в его «Сравнительной грамматике» 1862 года. [12] Он заметил, что термин, обозначающий слово «люди» в свободно реконструированном прото-банту , состоит из префикса класса существительного во множественном числе *ba- категоризирующий «люди» и корня *ntʊ̀- «некоторые (сущность), любой». (например, коса умнту « человек», абанту «народ»; зулусский умунту «человек», абанту «люди»).
Не существует родного термина для людей, говорящих на языках банту, поскольку они не являются этнической группой . Люди, говорящие на языках банту, называют свои языки этническими эндонимами, которые не имели местной концепции до контакта с европейцами более крупного этнолингвистического типа, названного европейскими лингвистами XIX века. Идентификация Блика была вдохновлена антропологическими наблюдениями за группами, часто идентифицирующими себя как «люди» или «истинные люди» (как, например, в случае с термином «койхой» , но это каре «хвалебное обращение», а не этническое название). [13]
Термин «узкий банту» , за исключением тех языков, которые Гатри (1948) классифицировал как бантоидные , был введен в 1960-х годах. [14]
Приставка ба- конкретно относится к людям. Эндонимически термин для объектов культуры, включая язык, формируется с помощью класса киноунов (Nguni ísi- ), как в KiSwahili (язык и культура суахили), IsiZulu (зулусский язык и культура) и KiGanda (религия и культура ганда). .
В 1980-х годах южноафриканские лингвисты предложили называть эти языки KiNtu. Слово кинту кое-где встречается, но оно означает «вещь», не имея никакого отношения к понятию «язык». [15] Кроме того, делегаты конференции Ассоциации африканских языков Южной Африки в 1984 году сообщили, что в некоторых местах термин кинту имеет уничижительное значение. [16] Это потому, что кинту относится к «вещам» и используется как бесчеловечный термин для людей, потерявших свое достоинство. [17]
Кроме того, Кинту — персонаж некоторых мифологий. [18]
В 1990-е годы термин кинту все еще время от времени использовался южноафриканскими лингвистами. [19] Но в современной деколониальной южноафриканской лингвистике используется термин «языки нту» . [19]
В рамках ожесточенных дебатов среди лингвистов по поводу слова «банту» Зайденстикер (2024) указывает на «глубокую концептуальную тенденцию, при которой «чисто технический [термин] без каких-либо нелингвистических коннотаций трансформировался в обозначение, без разбора относящееся к язык, культура, общество и раса». [20]
Языки банту происходят от общего языка прото-банту , на котором, как полагают, говорили на территории современного Камеруна в Центральной Африке . [21] Примерно 2500–3000 лет назад (1000–500 гг. до н. э.) носители языка прото-банту начали серию миграций на восток и юг, неся с собой сельское хозяйство. Эта экспансия банту стала доминировать в Африке к югу от Сахары к востоку от Камеруна, в районе, где народы банту сейчас составляют почти все население. [21] [22] По оценкам некоторых других источников, расширение банту началось ближе к 3000 году до нашей эры. [23]
Технический термин банту, означающий «человек» или просто «народ», впервые был использован Вильгельмом Бликом (1827–1875), поскольку эта концепция отражена во многих языках этой группы. Общей характеристикой языков банту является то, что они используют такие слова, как muntu или mutu для обозначения «человека» или, проще говоря, «человека», а префикс множественного числа для человеческих существительных, начинающихся с mu- (класс 1), в большинстве языков — ba- (класс 2), таким образом, банту означает «люди». Блик, а позже и Карл Майнхоф , провели обширные исследования по сравнению грамматических структур языков банту.
Наиболее широко используемой классификацией является буквенно-цифровая система кодирования, разработанная Малкольмом Гатри в его классификации языков банту 1948 года. В основном это географическое. Термин «узкий банту» был придуман Рабочей группой Бенуэ-Конго, чтобы отличить банту, признанный Гатри, от бантоидных языков , не признанных Гатри банту. [24]
В последнее время [ когда? ] Отличие узкого банту от других языков южных бантоидов было поставлено под сомнение, [25] но этот термин все еще широко используется.
Настоящей генеалогической классификации (узких) языков банту не существует. До недавнего времени [ когда? ] большинство попыток классификации учитывали только языки, которые попадают в традиционные узкие банту, но, похоже, существует континуум с родственными языками южных бантоидов. [26]
На более широком уровне семья обычно делится на две части в зависимости от рефлексов тоновых моделей протобанту: многие бантуисты группируют вместе части зон от A до D (протяженность зависит от автора) как северо-западные банту или лесные банту , а остальное - центральные банту или саванные банту . Эти две группы были описаны как имеющие системы тонов зеркального отображения: там, где северо-западные банту имеют высокий тон в родственном языке, языки центральных банту обычно имеют низкий тон, и наоборот.
Северо-западный банту более дивергентен внутри, чем центральный банту, и, возможно, менее консервативен из-за контактов с языками Нигера и Конго, не принадлежащими к банту; Центральный банту, вероятно, представляет собой новаторскую кладистическую линию . Северо-западные банту не являются целостной семьей, но даже для центральных банту доказательства носят лексический характер, и мало свидетельств того, что это исторически достоверная группа.
Еще одна попытка детальной генетической классификации заменить систему Гатри - это предложение Бастина, Купеса и Манна «Тервурен» 1999 года. [27] Однако он опирается на лексикостатистику , которая, поскольку она опирается на общее сходство, а не на общие инновации , может предсказать ложные группы консервативных языков, которые не являются тесно связанными . Между тем, Ethnologue добавил языки в классификацию Гатри, которую Гатри упустил из виду, одновременно удалив языки мбам (большая часть зоны A) и переместив некоторые языки между группами (большую часть зон D и E, например, в новую зону J, а часть зоны от L до K и части от M до F) в явной попытке полугенетической или, по крайней мере, полуареалной классификации. Это подверглось критике за то, что посеяло путаницу в одном из немногих однозначных способов различения языков банту. Нерс и Филиппсон (2006) оценивают множество предложений по группам языков банту низкого уровня, но результат не дает полного изображения семьи. [24] [12] Glottolog включил многие из них в свою классификацию. [28]
Языки, разделяющие закон Даля, также могут образовывать действительную группу северо-восточных банту . В информационном окне справа они перечислены вместе с различными группами низкого уровня, которые довольно бесспорны, хотя они продолжают пересматриваться. Разработка строгой генеалогической классификации многих ветвей Нигера-Конго, а не только банту, затруднена из-за недостаточности данных. [29] [14]
Упрощенная филогения северо-западных ветвей банту Гроллемунда (2012): [30]
Другие компьютерные филогенетические анализы банту включают Currie et al. (2013), [31] Grollemund et al. (2015), [32] Рексова и др. 2006, [33] Холден и др., 2016, [34] и Уайтли и др. 2018. [35]
Glottolog ( 2021 ) не считает старую географическую классификацию Гатри актуальной для своей текущей классификации, основанной на более поздних лингвистических исследованиях, и делит банту на четыре основные ветви: банту A-B10-B20-B30, центрально-западные банту, восточные банту и Мбам-Бубе-Джараван. [36]
Гатри реконструировал как фонематический инвентарь, так и словарный запас протобанту. [3]
Наиболее заметной грамматической характеристикой языков банту является широкое использование аффиксов ( подробное обсуждение этих аффиксов см. в разделе «Грамматика сото» и «Классы существительных Ганда» ). Каждое существительное принадлежит к классу , и каждый язык может иметь несколько пронумерованных классов, что-то вроде грамматического рода в европейских языках. Класс обозначается приставкой, входящей в состав существительного, а также маркерами согласования глагола и квалификационных корней, связанных с существительным. Множественность обозначается изменением класса, что приводит к изменению префикса. [19] [14] Все языки банту агглютинативны .
У глагола есть несколько префиксов, хотя в западных языках они часто рассматриваются как самостоятельные слова. [37] На суахили , например, Китото кидого кимэкисома (для сравнения, Камвана кадоко карикуверенга на языке шона ) означает «Маленький ребенок прочитал это [книгу]». kitoto «ребенок» управляет префиксом прилагательного ki- (представляющим уменьшительно-ласкательную форму слова) и префиксом субъекта глагола a- . Затем идет совершенное время -me- и маркер объекта -ki-, согласующийся с неявным китабу "книга" (от арабского " китаб " ). При множественном числе слова «дети» получается Vitoto vidogo vimekisoma ( Vana vadoko varikuverenga на языке шона), а при множественном числе слова «книги» ( vitabu ) — vitoto vidogo vimevisoma . [23]
Слова банту обычно состоят из открытых слогов типа CV (согласная-гласная), причем в большинстве языков есть слоги исключительно этого типа. Однако в языке бушонг , записанном Вансиной , есть конечные согласные, [38] в то время как невнятное чтение последнего слога (хотя и письменного) считается обычным явлением среди жителей Тонги в Малави. [39] Морфологическая форма слов банту обычно CV, VCV, CVCV, VCVCV и т. д.; то есть любая комбинация CV (возможно, с V-слогом в начале). Другими словами, веским аргументом в пользу этой языковой семьи является то, что почти все слова оканчиваются на гласную именно потому, что закрытые слоги (CVC) недопустимы в большинстве документированных языков, насколько это понимается. [40] [26]
Эта тенденция избегать групп согласных в некоторых позициях важна, когда слова импортируются из английского или других языков, не принадлежащих к банту. Пример из Чева : слово «школа», заимствованное из английского, а затем трансформированное для соответствия звуковым моделям этого языка, — сукулу . То есть sk- был разбит вставкой приставки -u- ; -u также добавлен в конце слова. Другой пример — буледи , что означает «хлеб». Аналогичные эффекты наблюдаются в заимствованиях для других неафриканских языков резюме, таких как японский . Однако скопление звуков в начале слога можно легко наблюдать в таких языках, как шона [41] и языках макуа . [42]
За некоторыми исключениями, такими как кисуахили и рутуро , языки банту тональные и имеют от двух до четырех регистровых тонов.
Редупликация является распространенным морфологическим явлением в языках банту и обычно используется для обозначения частоты или интенсивности действия, о котором сигнализирует (недуплицированная) основа глагола. [40]
К хорошо известным словам и именам, имеющим дублирование, относятся:
Повторение подчеркивает повторяющееся слово в контексте его употребления. Например, «Мвенда поле хаджикваи» означает «Тот, кто идет медленно, не спотыкается», а «Поле поля ндио мвендо» означает «Медленный, но устойчивый темп выигрывает гонку». Последний повторяет «шест», чтобы подчеркнуть постоянство медленности темпа.
Другой пример: «Харака харака» будет означать «торопиться только ради спешки» (безрассудная спешка), как в «Нджу! Харака харака» [иди сюда! Спешите, спешите].
Напротив, в некоторых языках есть слова, в которых дублирование имеет противоположное значение. Обычно оно обозначает короткую продолжительность или меньшую интенсивность действия, а также означает несколько повторений или немного больше.
Ниже приводится список номинальных классов языков банту: [43]
Практически все языки банту имеют порядок слов субъект-глагол-объект, за некоторыми исключениями, например, в языке нен , в котором порядок слов субъект-объект-глагол . [44]
Ниже приводится неполный список основных языков банту каждой страны. [45] Включены те языки, которые составляют не менее 1% населения и имеют не менее 10% числа носителей крупнейшего языка банту в стране.
Большинство языков упоминаются в английском языке без префикса класса ( суахили , тсвана , ндебеле ), но иногда встречаются с префиксом (зависящим от языка) ( кисуахили , сетсвана , синдебеле ). В некоторых случаях префиксы используются для различения языков с одним и тем же корнем в названии, например, Чилуба и Килуба (оба Люба ), Умбунду и Кимбунду (оба Мбунду ). Форма без префиксов обычно не встречается в самом языке, но является основой для других слов в зависимости от этнической принадлежности. Итак, в стране Ботсвана народ — батсвана , один человек — мотсвана , а язык — сетсвана ; а в Уганде , с центром в королевстве Буганда , доминирующей этнической группой являются баганда (единственное число муганда ), чей язык — луганда .
По данным южноафриканской национальной переписи населения 2011 года [46] [ нужна полная цитата ]
На карте 1 показаны языки банту в Африке , а на карте 2 — увеличенная территория Бенина, Нигерии и Камеруна по состоянию на июль 2017 года .
Имеются основания заимствовать в США многие топонимы и даже забытые рифмы – главным образом из одной из разновидностей Любы . [47]
Некоторые слова из различных языков банту были заимствованы в западные языки. К ним относятся:
Наряду с орфографией латинского алфавита и арабского письма , существуют также некоторые современные системы письменности коренных народов, используемые для языков банту:
{{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь )«Вот мы идем луби-лу; вот мы идем луби-ла (или луби-лайт) / Вот мы идем луби-лу; и все это в субботу вечером!» Оба слова люба, любилу (быстро, торопливо) и лубила (крик), до сих пор широко используются в Республике Заир.
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)