Снежный человек , также известный как Саскватч , — это большое и волосатое человекоподобное мифическое существо, которое, как утверждают некоторые, обитает в лесах Северной Америки, особенно на северо-западе Тихого океана . [2] [3] [4] Снежный человек фигурирует как в американском , так и в канадском фольклоре и стал непреходящей иконой в популярной культуре . [5] [6]
Энтузиасты этого предмета, например представители псевдонауки криптозоологии , предложили различные формы сомнительных доказательств существования снежного человека, включая анекдотические утверждения о наблюдениях, а также предполагаемые фотографии , видео- и аудиозаписи, образцы волос и слепки больших следов. . [7] [8] [9] [10] Однако ученые и академики считают снежного человека и предполагаемые доказательства комбинацией фольклора, ошибочной идентификации и мистификации, а не живым животным. [3] [7] [10] [11] [12] [13]
Фольклористы связывают феномен снежного человека с комбинацией факторов и источников, включая фигуру европейского дикого человека , народные сказки и культуры коренных народов . [14] [15] Примеры подобных народных сказок о диких, покрытых волосами гуманоидах существуют по всему миру, [16] [17] такие как обезьяна-сканк на юго-востоке Соединенных Штатов, Алмас , Йерен и Йети в Азии, австралийский йови , [14] [18] и существа в мифологиях коренных народов . [19] [20] В качестве дополнительных факторов были названы принятие желаемого за действительное , культурный рост экологических проблем и общая осведомленность общества об этом предмете. [21]
Снежного человека часто описывают как большое, мускулистое и двуногое человеко- или обезьяноподобное существо, покрытое черными, темно-коричневыми или темно-рыжеватыми волосами. [23] [24] По неофициальным описаниям, высота существ составляет примерно 6–9 футов (1,8–2,7 м), а в некоторых описаниях рост существ достигает 10–15 футов (3,0–4,6 м). [25] Некоторые предполагаемые наблюдения описывают снежного человека как более человека, чем обезьяну, [26] особенно в отношении лица. [27] [28] В 1971 году несколько человек в Даллесе, штат Орегон , подали в полицию заявление с описанием «обезьяны-переростка», и один из мужчин утверждал, что видел это существо в прицел своей винтовки, но не смог заставить себя застрелить его, потому что «он выглядел больше как человек, чем животное». [29]
Общие описания включают широкие плечи, отсутствие видимой шеи и длинные руки, что многие скептики связывают с ошибочной идентификацией медведя, стоящего прямо. [30] Некоторые предполагаемые ночные наблюдения показали, что глаза существа «светились» желтым или красным. [31] Однако блеск глаз отсутствует у людей или других известных человекообразных обезьян , поэтому предлагаемые объяснения наблюдаемого блеска глаз над землей в лесу включают сов, енотов или опоссумов, сидящих в листве. [32]
Майкл Рагг, владелец Музея открытия снежного человека, утверждает, что почувствовал запах снежного человека, заявляя: «Представьте себе скунса, который катался среди мертвых животных и слонялся вокруг мусорных ям». [33]
Утверждается, что огромные следы, в честь которых названо это существо, достигают 24 дюймов (610 мм) в длину и 8 дюймов (200 мм) в ширину. [24] Некоторые слепки следов также содержат следы когтей, что позволяет предположить, что они принадлежали известным животным, таким как медведи, у которых есть пять пальцев и когтей. [34] [35]
Эколог Роберт Пайл утверждает, что в народной истории большинства культур есть упоминания о человекоподобных гигантах, что отражает потребность в «каком-то существе, превосходящем жизнь». [36] На каждом языке было свое название существа, фигурирующего в местной версии таких легенд. Многие имена означают что-то вроде «дикий человек» или «волосатый человек», хотя другие имена описывают обычные действия, которые, как говорят, он совершает, например, поедание моллюсков или встряхивание деревьев. [37] В европейском фольклоре традиционно было много примеров «лесного человека» или «диких людей», часто описываемых как «обнаженное существо, покрытое волосами, с только лицом, ногами и руками (а в некоторых случаях колени, локти или грудь), оставаясь обнаженными» [2] [14] Эти европейские дикие люди варьировались от людей-отшельников до человекоподобных монстров. [2] После миграции в Северную Америку мифы о «диких людях» сохранились, и документально подтверждены случаи появления «диких людей» на территории нынешнего штата Нью-Йорк и Пенсильвании. [2] В статье 2007 года под названием «Образы диких людей внутри и за пределами Европы» говорилось:
«Безусловно, современный снежный человек в значительной степени является продуктом культуры европейского происхождения, как, возможно, в еще большей степени австралийский йаху; соответственно, следы европейского дикого человека различимы на обеих фигурах. в индейских изображениях волосатых гуманоидов, хотя связь между ними, которых часто называют маленькими, и гигантским снежным человеком из популярного канадского и американского воображения едва ли однозначна».
— Грегори Форт , [14]
Многие культуры коренных народов североамериканского континента включают в себя рассказы о загадочных существах, покрытых волосами, живущих в лесах, [38] и, по мнению антрополога Дэвида Дэглинга, эти легенды существовали задолго до современных сообщений о существе, описанном как снежный человек. Эти истории различались в деталях в зависимости от региона и между семьями в одном сообществе и особенно распространены на северо-западе Тихого океана. [39] Вождь Мишель из Нлакапамукса в Литтоне, Британская Колумбия , рассказал такую историю Чарльзу Хилл-Тауту в 1898 году. [40] [41]
Некоторые утверждают , что в индейской резервации реки Туле петроглифы , созданные племенем йокутов в месте под названием Раскрашенная скала, изображают группу снежных людей под названием «Семья». [42] Местные племена называют самый крупный из глифов «Волосатый человек», и, по оценкам, ему от 500 до 1000 лет. [43]
Испанские исследователи 16-го века и мексиканские поселенцы рассказывали истории о лос-линчевателях Оскурос , или «Темных стражах», крупных существах, которые, как утверждается, преследовали их лагеря по ночам. [44] В регионе, который сейчас называется Миссисипи, священник -иезуит жил с натчезами в 1721 году и рассказывал истории о волосатых существах в лесу, которые, как известно, громко кричали и крали домашний скот. [45]
Жители Стс'айлеса рассказывают истории о сас'етах , существах, меняющих форму, защищающих лес. Имя «Снежный человек» представляет собой англизированную версию слова «саскетс» (саскетс), что примерно переводится как «волосатый человек» на языке халкэмейлем . [46]
В фольклор чероки входят рассказы о Цул'Калу , которых описывали как «косоглазых великанов», обитавших в Аппалачах . [47]
Члены Люмми рассказывают истории о существах, известных как Цемеквес . В общих описаниях Цемеквеса истории похожи друг на друга , но в различных семейных рассказах различаются детали, касающиеся диеты и деятельности этого существа. [48] В некоторых региональных версиях говорится о более угрожающих существах: стияха или кви-квияи были ночной расой, и детей предупреждали не произносить имена, чтобы «монстры» не пришли и не унесли их на смерть. [49] Ирокезы рассказывают об агрессивном, покрытом волосами гиганте с твердой как камень кожей, известном как От не яр хе или « Каменный великан», чаще называемом Геносква . [50] В 1847 году Пол Кейн сообщил рассказы туземцев о скукумах , расе диких людей -каннибалов , живущих на вершине горы Сент-Хеленс . Президент США Теодор Рузвельт в своей книге 1893 года «Охотник в пустыне » описывает историю, рассказанную ему пожилым горцем по имени Бауман, в которой дурно пахнущее двуногое существо обыскало его лагерь по отлову бобра , преследовало его, а затем стало враждебным. когда он смертельно сломал шею его товарищу. [51] Рузвельт отмечает, что Бауман, рассказывая эту историю, выглядел испуганным, но приписал немецкое происхождение охотника потенциальному влиянию на него. [52]
Алутик с полуострова Кенай на Аляске рассказывает о Нантинаке , существе, похожем на снежного человека. [53] Этот фольклор был показан в телесериале Discovery + « Аляскинский убийца-снежный человек» , в котором утверждается, что Нантинак был ответственен за сокращение населения Портлока в 1940-х годах. [54]
Были записаны менее угрожающие версии, например, версия преподобного Элканы Уокера в 1840 году. Уокер был протестантским миссионером, который записывал истории о гигантах среди туземцев, живущих недалеко от Спокана, штат Вашингтон . Говорят, что эти гиганты жили на вершинах близлежащих гор и вокруг них, крадя лосося из сетей рыбаков. [55]
16 июля 1924 года статья в The Oregonian попала в общенациональные новости, когда была опубликована история, описывающая конфликт между группой золотоискателей и группой «обезьянолюдей» в ущелье недалеко от горы Сент-Хеленс. [56] Старатели сообщили о встрече с «людьми-гориллами» возле их отдаленной хижины. Один из мужчин, Фред Бек, сообщил, что ударил одно из существ выстрелом из винтовки. Той ночью они сообщили, что подверглись нападению существ, которые, как говорят, бросали в хижину большие камни, повредив крышу и потеряв сознание Бека. На следующее утро мужчины покинули этот район. Лесная служба США провела расследование на месте предполагаемого инцидента. Следователи не нашли убедительных доказательств произошедшего и пришли к выводу, что, скорее всего, это была выдумка. Истории о крупных, покрытых волосами двуногих обезьянолюдях или «горных дьяволах» были постоянным элементом фольклора в этом районе на протяжении веков до предполагаемого инцидента. Сегодня этот район известен как Каньон Обезьяны и прочно закрепился в фольклоре, связанном с снежным человеком. [57]
В 1958 году Джерри Крю, оператор бульдозера лесозаготовительной компании в округе Гумбольдт, штат Калифорния , обнаружил ряд больших, 16-дюймовых (410 мм) человеческих следов , утонувших глубоко в грязи в Национальном лесу Шесть рек . [58] Проинформировав своих коллег, многие утверждали, что видели подобные следы на предыдущих рабочих местах, а также рассказывали о странных инцидентах, таких как бочка с маслом весом 450 фунтов (200 кг), которую перемещали без объяснения причин. Сотрудники лесозаготовительной компании вскоре начали использовать слово «снежный человек» для описания очевидного виновника. [59] Первоначально Крю и другие полагали, что кто-то над ними разыграл. Увидев еще больше этих огромных следов, он связался с репортером Эндрю Гензоли из газеты Humboldt Times . Гензоли взял интервью у лесорубов и написал статьи о загадочных следах, введя название «снежный человек» в связи со следами и местными рассказами о крупных волосатых диких людях. [60] Следам ног была сделана гипсовая повязка , и 6 октября 1958 года Крю появился с одним из гипсов на первой полосе газеты. История быстро распространилась, когда Гензоли начал получать корреспонденцию от крупных средств массовой информации, включая Нью-Йорк Таймс и Лос-Анджелес Таймс . [61] В результате термин «снежный человек» получил широкое распространение как ссылка на явно большое, неизвестное существо, оставляющее огромные следы в Северной Калифорнии. [62] В результате некоторые считают Уиллоу-Крик и округ Гумбольдт «мировой столицей снежного человека». [63]
В 2002 году семья покойного коллеги Джерри Крю Рэя Уоллеса обнаружила коллекцию больших резных деревянных ступней, хранившуюся в его подвале. Они заявили, что Уоллес тайно оставлял следы и нес ответственность за следы, обнаруженные Крю. [64] Уоллеса вдохновил другой мистификатор, Рэнт Малленс, который раскрыл информацию о своих мистификациях в 1982 году.
В 1930-х годах в Толедо, штат Вашингтон , Малленс и группа других лесников вырезали из дерева пары больших ступней и использовали их, чтобы оставлять следы в грязи, чтобы напугать сборщиков черники в Национальном лесу Гиффорд Пинчот . [65] Группа также заявила, что несет ответственность за мистификацию предполагаемого инцидента в Каньоне Обезьян в 1924 году. [66] Малленс и группа лесников начали называть себя обезьянами острова Святой Елены, и позже им была посвящена пещера . . [67]
Уоллес, также из Толедо, знал Малленса и заявил, что сотрудничал с ним, чтобы получить пару больших деревянных ножек, а затем использовал их для создания следов на строительной площадке 1958 года в качестве средства отпугивания потенциальных воров. [68]
В 1830-х годах вождя виандотов прозвали «Большая нога» из-за его значительного размера, силы и больших ног. [69] Вождь Потаватоми Маумксак, известный как вождь «Большая нога», сегодня является синонимом территории округа Уолворт, штат Висконсин , и в его честь названы государственный парк и школа . [70] Уильям А.А. Уоллес , знаменитый техасский рейнджер 19 века , получил прозвище «Снежный человек» из-за его больших ног, и сегодня в его честь назван город: Снежный человек, штат Техас . [71] Лидера лакота Пятнистого Лось также называли «Вождем большой ноги». В конце 19-го и начале 20-го веков в прессе широко упоминались как минимум два огромных мародерствующих медведя гризли , каждого из которых прозвали «снежным человеком». Сообщается, что первый медведь гризли по имени «снежный человек» был убит недалеко от Фресно, Калифорния , в 1895 году после 15-летнего убийства овец; его вес оценивался в 2000 фунтов (900 кг). [72] Второй действовал в Айдахо в 1890-х и 1900-х годах между реками Снейк и Лосось, и ему приписывались сверхъестественные силы. [73]
Во многих регионах эти существа имеют разные названия. [74] В Канаде имя Саскватч широко используется, хотя часто является взаимозаменяемым с именем снежного человека . [75] Соединенные Штаты используют оба этих названия, но также имеют множество названий и описаний существ в зависимости от региона и области, в которой они предположительно были замечены. [76] К ним относятся скунсовая обезьяна во Флориде и других южных штатах, [77] Грассман в Огайо , [78] Монстр Фуке в Арканзасе, [79] Вуд Бугер в Вирджинии , [80] Монстр Уайтхолла в Уайтхолле, Нью-Йорк. , [81] Момо в Миссури, [82] Болотный монстр Хани- Айленда в Луизиане, [83] Монстр из озера Дьюи в Мичигане, [84] Монстр Моголлон в Аризоне, [85] Большой грязный монстр в южном Иллинойсе , [86] и Старики с горы в Западной Вирджинии . [87] Термин «Деревянная обезьяна» также используется некоторыми как средство отклониться от воспринимаемого мифического подтекста, окружающего имя «снежный человек». [88] Другие имена включают Бушмен , Древмен и Уайлдмен . [89]
Были предложены различные объяснения наблюдений и предположения о том, какое существующее животное было ошибочно идентифицировано при предполагаемых наблюдениях снежного человека. Ученые обычно связывают эти наблюдения с мистификацией или ошибочной идентификацией известных животных и их следов, особенно черных медведей. [90] [91]
Ученые предполагают, что ошибочное отождествление американских черных медведей со снежным человеком является вероятным объяснением большинства сообщений о наблюдениях, особенно когда наблюдатели рассматривают объект издалека, находятся в густой листве или в условиях плохого освещения. [92] Кроме того, черные медведи были замечены и зафиксированы в вертикальном положении, часто в результате травмы. [93] В вертикальном положении взрослые черные медведи вырастают примерно на 5–7 футов (1,5–2,1 м), [94] а медведи гризли — примерно на 8–9 футов (2,4–2,7 м), [95] оба находятся в пределах досягаемости снежного человека. отчеты.
По словам специалиста по данным Фло Фоксон, все больше людей сообщают о том, что видели снежного человека в районах с зарегистрированной популяцией черных медведей. Фоксон заключает: «Если здесь есть снежный человек, то это может быть много медведей». [96] Фоксон признает, что предполагаемые наблюдения снежного человека были зарегистрированы в районах с минимальной популяцией черных медведей или ее отсутствием. Она заявляет: «Хотя это можно интерпретировать как свидетельство существования неизвестного гоминида в Северной Америке, это также объясняется, среди прочего, ошибочной идентификацией других животных (включая людей). [97]
Некоторые предполагают, что снежного человека видели просто люди, которые наблюдали и ошибочно идентифицировали известных человекообразных обезьян, таких как шимпанзе, гориллы и орангутанги, которые сбежали из неволи, например, в зоопарках, цирках, и экзотических домашних животных , принадлежащих частным владельцам. [98] Это объяснение часто предлагается в отношении обезьяны-сканкса, поскольку некоторые ученые утверждают, что влажный субтропический климат юго-востока Соединенных Штатов потенциально может поддерживать популяцию сбежавших обезьян. [99]
Людей ошибочно принимали за снежного человека, и некоторые инциденты приводили к травмам. В 2013 году 21-летний мужчина в Оклахоме был арестован после того, как сообщил правоохранительным органам, что случайно выстрелил своему другу в спину, когда их группа предположительно охотилась за снежным человеком. [100] В 2017 году шаманист , носивший одежду из меха животных, отдыхал в лесу Северной Каролины, когда местные сообщения о предполагаемых наблюдениях снежного человека хлынули потоком. Департамент полиции Гринвилля опубликовал публичное уведомление не стрелять в снежного человека из опасения по ошибке ранить или убить. кто-то в меховом костюме. [101] В 2018 году охотник несколько раз выстрелил в человека недалеко от Хелены, штат Монтана , который утверждал, что принял его за снежного человека. [102]
Кроме того, некоторые считают, что дикие люди или отшельники , живущие в дикой местности, являются еще одним объяснением предполагаемых наблюдений снежного человека. [103] [104] Одна история, «Дикий человек из Навидада» , рассказывает о диком человеке-обезьяне, который бродил по пустыне восточного Техаса в середине 19 века, воруя еду и товары у жителей. Поисковая группа якобы поймала сбежавшего африканского раба , о котором упоминается в этой истории. [105] В 1980-х годах директор по делам ветеранов штата Вашингтон Рэнди Фишер заявил, что несколько психологически поврежденных американских ветеранов Вьетнама жили в отдаленных лесных районах штата. [106]
Некоторые предполагают, что парейдолия может объяснить появление снежного человека, в частности, тенденцию наблюдать человеческие лица и фигуры в естественной среде. [107] [108] Фотографии и видео низкого качества, на которых якобы изображены снежные люди, часто связывают с этим явлением и обычно называют «блобскватч». [109]
Большинство ведущих ученых утверждают, что источником звуков, часто приписываемых снежному человеку, являются либо мистификации, антропоморфизация , либо, вероятно, ошибочно идентифицированные и производимые известными животными, такими как сова, волк, койот и лиса. [110] [111] [112]
Как верующие, так и неверующие снежного человека согласны с тем, что многие сообщения о наблюдениях являются мистификацией. [113]
Сторонники снежного человека Гровер Кранц и Джеффри Х. Борн полагали, что снежный человек мог быть реликтовой популяцией вымершего вида обезьян в Юго-Восточной Азии Gigantopithecus blacki . По мнению Борна, G. blacki, возможно, последовал за многими другими видами животных, которые мигрировали через Берингов мост в Америку. [114] На сегодняшний день в Америке не обнаружено никаких окаменелостей гигантопитеков . В Азии единственными обнаруженными окаменелостями были челюсти и зубы, что оставляет неясность относительно передвижения G. blacki . Кранц утверждал, что G. blacki мог быть двуногим, основываясь на своих экстраполяциях по форме его нижней челюсти. Однако соответствующая часть нижней челюсти не присутствует ни в каких окаменелостях. [115] По общему мнению, G. blacki был четвероногим , поскольку из-за его огромной массы ему было трудно передвигаться на двух ногах.
Антрополог Мэтт Картмилл критикует гипотезу G. blacki :
Проблема с этим рассказом в том, что гигантопитек не был гоминином и, возможно, даже не гоминоидом коронной группы ; тем не менее, вещественные доказательства подразумевают, что снежный человек — это прямоходящее двуногое существо с ягодицами и длинным, толстым, постоянно приведенным большим пальцем пальца . Это аутапоморфии гомининов, не встречающиеся у других млекопитающих или других двуногих. Кажется маловероятным, что гигантопитеки развили эти уникальные черты гоминида параллельно. [116]
Палеоантрополог Бернард Дж. Кэмпбелл пишет: «То, что гигантопитек на самом деле вымер, подвергается сомнению теми, кто считает, что он выжил как йети Гималаев и снежный человек северо-западного побережья Америки. Но доказательства существования этих существ неубедительны. " [117]
Приматолог Джон Р. Нэпьер и антрополог Гордон Стразенбург предложили в качестве возможного кандидата на роль снежного человека вид Paranthropus , такой как Paranthropusrobustus , с его хохлатым черепом, как у гориллы, и двуногой походкой [118] — несмотря на то, что окаменелости парантропа встречается только в Африке.
Майкл Рагг из Музея открытия снежного человека представил сравнение черепов человека, гигантопитека и мегаантропа (реконструкции, сделанные Гровером Кранцем) в эпизодах 131 и 132 шоу в музее открытия снежного человека. [119] Энтузиасты снежного человека, которые считают, что снежный человек может быть « недостающим звеном » между обезьянами и людьми, продвигают идею о том, что снежный человек является потомком Gigantopithecus blacki , но эта обезьяна отделилась от орангутанов около 12 миллионов лет назад и не имеет отношения к людям. [120]
Некоторые предполагают, что это существо было неандертальцем , Homo erectus или Homo heidelbergensis , но, как и все другие человекообразные обезьяны , в Америке не было обнаружено останков ни одного из этих видов. [121]
Эксперты сходятся во мнении, что утверждения о существовании снежного человека не заслуживают доверия. [7] [122] Вера в существование такого большого обезьяноподобного существа чаще объясняется мистификацией, путаницей или заблуждением, а не наблюдением настоящего существа. [23] В статье USA Today в 1996 году зоолог штата Вашингтон Джон Крейн сказал: «Такого понятия, как снежный человек, не существует. Никаких других данных, кроме материала, который явно был сфабрикован, никогда не было представлено». [36] Автор одной обзорной статьи заявляет, что, по их мнению, невозможно даже считать криптозоологию наукой, если она продолжает серьезно относиться к снежному человеку. [7]
Как и в случае с другими подобными существами, проблемы с климатом и продовольствием сделают выживание такого существа в зарегистрированных местах обитания маловероятным. [7] [123] Утверждается, что снежный человек обитает в регионах, необычных для крупных приматов, не являющихся человеком, то есть в умеренных широтах северного полушария; все признанные человекообразные обезьяны обитают в тропиках Африки и Азии. В летописи окаменелостей в Америке не были обнаружены человекообразные обезьяны, и, как известно, останков снежного человека обнаружено не было. Филлипс Стивенс, культурный антрополог из Университета Буффало , резюмировал научный консенсус следующим образом:
То, что существует достаточное количество таких существ, чтобы поддерживать их существование, противоречит всякой логике. Для поддержания любого вида, особенно долгоживущего, необходима размножающаяся популяция. Для этого требуется значительное их количество, рассредоточенное по довольно обширной территории, где они смогут найти достаточно еды и укрытия, чтобы спрятаться от всех следователей. [124]
В 1970-х годах, когда «эксперты» по снежному человеку часто широко освещались в средствах массовой информации, Маклеод пишет, что научное сообщество обычно избегало доверять таким маргинальным теориям, отказываясь даже обсуждать их. [125]
Приматолога Джейн Гудолл попросили высказать ее личное мнение о снежном человеке в интервью 2002 года в программе « Science Friday » Национального общественного радио . Она пошутила: «Ну, теперь вы удивитесь, когда я скажу вам, что уверена, что они существуют». [126] Позже она добавила, посмеиваясь: «Ну, я романтик, поэтому я всегда хотела, чтобы они существовали», и, наконец, «Знаешь, почему нет тела? Я не могу ответить на этот вопрос, и возможно, их не существует, но я хочу, чтобы они существовали». [127] В 2012 году, когда газета Huffington Post снова спросила , Гудолл сказала: «Я очарована и мне бы очень хотелось, чтобы они существовали», добавив: «Конечно, странно, что никогда не было ни одной подлинной шкуры или волоса снежный человек, но я прочитал все отчеты». [128]
Палеонтолог и автор Даррен Нэйш утверждает в статье для Scientific American в 2016 году , что если бы «снежный человек» существовал, то также существовало бы множество доказательств, которые сегодня невозможно найти нигде, что делает существование такого существа чрезвычайно маловероятным. [129]
Нэйш резюмирует доказательства существования «снежного человека», которые существовали бы, если бы существовало само существо:
Иван Т. Сандерсон и Бернард Хевелманс , основатели исследования криптозоологии, часть своей карьеры посвятили поискам снежного человека. [130] Позже среди ученых, исследовавших эту тему, были Джейсон Джарвис, Карлтон С. Кун , Джордж Аллен Агогино и Уильям Чарльз Осман Хилл , хотя позже они прекратили свои исследования из-за отсутствия доказательств существования предполагаемого существа. [131]
Джон Нэпьер утверждает, что отношение научного сообщества к снежному человеку обусловлено прежде всего недостаточностью доказательств. [132] Другими учёными, проявившими разную степень интереса к этому существу, являются Гровер Кранц, Джеффри Мелдрам , Джон Биндернагель , Дэвид Дж. Дэглинг, [133] Джордж Шаллер , [36] [134] [135] Рассел Миттермайер , Дарис Свиндлер. , Эстебан Сармьенто , [136] и Мирейя Майор . [137]
Одно исследование было проведено Джоном Нэпьером и опубликовано в его книге « Снежный человек: йети и снежный человек в мифах и реальности » в 1973 году . «доказательства», наука должна заявить, что «снежного человека не существует». [139] Однако ему было трудно полностью отвергнуть тысячи предполагаемых следов, «разбросанных на площади более 125 000 квадратных миль» (325 000 км 2 ), или отвергнуть все «многие сотни» свидетельств очевидцев. Нэпьер заключил: «Я убежден, что Саскватч существует, но другой вопрос, является ли это всем, чем его считают, - это совсем другой вопрос. Должно быть что-то на северо-западе Америки, что нуждается в объяснении, и это что-то оставляет человеческие следы». [140]
В 1974 году Национальная федерация дикой природы профинансировала полевое исследование в поисках доказательств существования снежного человека. В нем не участвовали формальные члены федерации, и в исследовании не было сделано никаких заметных открытий. [141] Также в 1974 году ныне несуществующая Североамериканская группа по исследованию дикой природы построила « ловушку для снежного человека » в Национальном лесу Роуг-Ривер-Сискию . Он был наживлен тушами животных и поймал нескольких медведей, но не снежного человека. [142] Содержание ловушки закончилось в начале 1980-х годов, но в 2006 году Лесная служба США отремонтировала ловушку, которая сегодня является туристическим направлением вдоль пешеходной тропы горы Коллингс . [143]
Начиная с конца 1970-х годов физический антрополог Гровер Кранц опубликовал несколько статей и четыре книги, посвященные снежному человеку. Однако было обнаружено, что его работа содержит множество научных ошибок, включая попадание на мистификации. [144]
Исследование, опубликованное в журнале Biogeography в 2009 году JD Lozier et al. использовали моделирование экологической ниши на основе сообщений о наблюдениях снежного человека, используя их местоположение, чтобы сделать вывод о предпочтительных экологических параметрах. Они обнаружили очень близкое соответствие экологическим параметрам американского черного медведя. Они также отмечают, что прямоходящий медведь очень похож на предполагаемого внешнего вида снежного человека, и считают крайне маловероятным, чтобы два вида имели очень схожие экологические предпочтения, и пришли к выводу, что наблюдения снежного человека, скорее всего, являются ошибочно идентифицированными наблюдениями за черными медведями. [145]
В ходе первого систематического генетического анализа 30 образцов волос, которые предположительно принадлежали существам, похожим на снежного человека, было обнаружено, что только один по происхождению был приматом, и он был идентифицирован как человек. В совместном исследовании Оксфордского университета и Кантонального зоологического музея Лозанны , опубликованном в журнале Proceedings of the Royal Society B в 2014 году, команда использовала ранее опубликованный метод очистки для удаления всех поверхностных загрязнений и фрагмента 12S рибосомальной митохондриальной ДНК образца. . Образец был секвенирован, а затем сравнен с GenBank для определения видового происхождения. Представленные образцы были из разных уголков мира, включая США, Россию, Гималаи и Суматру. За исключением одного образца человеческого происхождения, все, кроме двух, взяты из обычных животных. Большую часть образцов составили черные и бурые медведи, другие животные включают корову, лошадь, собаку/волка/койота, овцу, козу, оленя, енота, дикобраза и тапира . Считалось, что последние два образца соответствуют окаменелому генетическому образцу белого медведя возрастом 40 000 лет эпохи плейстоцена ; [146] второй тест определил, что эти волосы принадлежат редкому типу бурого медведя. [147] [148]
В 2019 году ФБР рассекретило анализ предполагаемых волос снежного человека, проведенный им в 1976 году. Исследователь снежного человека Питер Бирн отправил ФБР 15 волос, прикрепленных к небольшому фрагменту кожи, и спросил, может ли бюро помочь ему в их идентификации. Джей Кокран-младший, помощник директора научно-технического отдела ФБР, в 1977 году ответил, что волосы принадлежали семейству оленей. [149] [150]
Утверждения о происхождении и характеристиках снежного человека различаются. Тема снежного человека пересеклась с другими утверждениями о паранормальных явлениях, в том числе о том, что снежный человек, инопланетяне и НЛО связаны между собой или что снежный человек обладает экстрасенсорными способностями , может менять форму, способен переходить в разные измерения или имеет совершенно сверхъестественное происхождение. [62] Кроме того, утверждения о снежном человеке были связаны с теориями заговора , включая сокрытие со стороны правительства . [151]
По данным Live Science , в континентальной части США было зарегистрировано более 10 000 случаев появления снежного человека. [152] Около трети всех заявлений о наблюдениях снежного человека приходится на северо-западную часть Тихого океана, а остальные сообщения распространены по всей остальной части Северной Америки. [34] [153] [154] Большинство сообщений считаются ошибками или мистификациями, даже теми исследователями, которые утверждают, что снежный человек существует. [155]
Наблюдения в основном происходят в северо-западном регионе штата Вашингтон, Орегоне, Северной Калифорнии и Британской Колумбии. Согласно данным, собранным из базы данных о наблюдениях снежного человека Организации полевых исследователей снежного человека (BFRO) в 2019 году, в Вашингтоне зарегистрировано более 2000 зарегистрированных наблюдений, в Калифорнии - более 1600, в Пенсильвании - более 1300, в Нью-Йорке и Орегоне - более 1000, а в Техасе - чуть более 800. [156 ] Споры о законности наблюдений снежного человека достигли пика в 1970-х годах, и снежный человек стал считаться первым широко популяризированным примером лженауки в американской культуре. [125]
Некоторые исследователи снежного человека утверждают, что снежный человек бросает камни для демонстрации территории и для общения. [157] [158] [159] Другое предполагаемое поведение включает в себя слышимые удары по деревьям или «стуки по дереву», что также считается коммуникативным. [160] [161] [162] Скептики утверждают, что такое поведение легко подделать. [163] Кроме того, некоторые структуры из сломанной и скрученной листвы, по-видимому, расположенные в определенных местах, объясняются поведением снежного человека. [164] В некоторых отчетах были замечены случаи, когда сосна ложная и другие небольшие деревья были согнуты, вырваны с корнем или сложены в такие узоры, как переплетение и перекрещивание, что привело некоторых к предположению, что они являются потенциальными территориальными знаками. [165] В некоторых случаях также были целые скелеты оленей, подвешенные высоко на деревьях. [166] Некоторые исследователи и энтузиасты полагают, что снежный человек строит конструкции, похожие на вигвамы , из мертвых деревьев и листвы. [167] В штате Вашингтон группа исследователей-любителей снежного человека под названием «Олимпийский проект» заявила, что обнаружила коллекцию гнезд. Группа привлекла приматологов для их изучения и пришла к выводу, что они, по-видимому, были созданы приматами . [168]
Джеремайя Байрон, ведущий подкаста Общества снежных людей , считает, что снежные люди всеядны , заявляя: «Они едят и растения, и мясо. Я видел сообщения, что они едят все, от ягод, листьев, орехов и фруктов до лосося, кролика, лося и т. д. Ронни Ле Блан, ведущий программы «Экспедиция снежного человека» на канале Travel Channel, сообщил, что слышал отдельные сообщения о том, что снежный человек якобы охотится и поедает оленей .
Некоторые исследователи снежного человека сообщают, что существа перемещают или завладевают намеренно оставленными людьми «подарками», такими как еда и украшения, и оставляют на своих местах такие предметы, как камни и ветки. [170]
Сообщается, что многие предполагаемые наблюдения происходят ночью, что заставляет некоторых криптозоологов выдвинуть гипотезу о том, что снежный человек может иметь склонность к ночному образу жизни. [171] Однако эксперты считают такое поведение неприемлемым для предполагаемого обезьяноподобного или человекоподобного существа, поскольку все известные обезьяны, включая человека, ведут дневной образ жизни , и только более мелкие приматы проявляют ночной образ жизни. [172] Большинство эпизодических наблюдений снежного человека описывают существ, предположительно наблюдавшихся как одиночные, хотя в некоторых сообщениях описываются группы, предположительно наблюдаемые вместе. [173]
Сообщалось и предположительно записывалось о предполагаемых вокализациях, таких как вой, крики, стоны, хрюканье, свист и даже форма предполагаемого языка . [174] [175] Некоторые из этих предполагаемых записей вокализации были проанализированы такими людьми, как отставной лингвист - криптолог ВМС США Скотт Нельсон. Он проанализировал аудиозаписи начала 1970-х годов, которые, как утверждается, были записаны в горах Сьерра-Невада и получили название «Звуки Сьерры», и заявил: «Это определенно язык, он определенно не человеческого происхождения, и его нельзя было подделать». [176] Лес Страуд рассказал о странной вокализации, которую он услышал в пустыне во время съемок «Выжившего» , которая, по его словам, по происхождению звучала как примат. [177] Ряд отдельных сообщений о встречах со снежным человеком привел к тому, что свидетели утверждали, что они дезориентированы, у них кружится голова и они встревожены. Некоторые исследователи снежного человека, такие как автор паранормальных явлений Ник Редферн , предположили, что снежный человек может производить инфразвук , что могло бы объяснить сообщения такого рода. [178]
В Фуке, штат Арканзас , в 1971 году семья сообщила, что большое, покрытое волосами существо напугало женщину, пролезнув в окно. Этот предполагаемый инцидент вызвал истерию в районе Фуке и вдохновил на создание фильма ужасов « Легенда о Богги-Крик» (1972). Позже этот отчет был признан фальсификацией. [179]
В 1974 году газета «Нью-Йорк Таймс» представила сомнительную историю Альберта Остмана , канадского старателя, который заявил, что в 1924 году его похитила и держала в плену семья снежных людей в течение шести дней. [180]
В 1994 году бывший рейнджер Лесной службы США Пол Фриман , исследователь снежного человека, снял на видео предполагаемого снежного человека, которого он, как сообщается, встретил в Голубых горах в Орегоне. Запись, которую часто называют пленкой Фримена , продолжает тщательно изучаться, а ее подлинность оспаривается. [181] Ранее Фриман получил признание средств массовой информации в 1980-х годах за документирование предполагаемых следов снежного человека, утверждая, что они обладают кожными гребнями . [182]
26 мая 1996 года Лори Пейт, которая была в походе недалеко от границы штата Вашингтон и Канады, сняла на видео темный объект, который, по ее словам, встретился с бегущим по полю, и заявила, что это был снежный человек. Фильм, получивший название « Кадры Дня поминовения снежного человека» , часто изображается в средствах массовой информации, связанных со снежным человеком, особенно в документальном фильме 2003 года « Снежный человек: Легенда встречается с наукой» . В своем исследовании Дэниел Перес из Skeptical Inquirer пришел к выводу, что отснятый материал, скорее всего, был мистификацией, увековеченной человеком в костюме гориллы. [183]
В 2018 году исследователь снежного человека Клаудия Экли привлекла международное внимание после того, как подала иск в Департамент рыбы и дикой природы Калифорнии (CDFW) за отказ признать существование снежного человека. Экли утверждала, что встретила и засняла снежного человека в горах Сан-Бернардино в 2017 году, описывая то, что она видела, как «неандертальца с густыми волосами». Экли связался со службами экстренной помощи, а также с CDFW; государственный следователь пришел к выводу, что она столкнулась с медведем. [184] До своей смерти в 2023 году Экли также руководила онлайн- группой поддержки для людей, утверждающих, что они пережили психологическую травму в результате предполагаемых встреч со снежным человеком. [185]
В октябре 2023 года женщина по имени Шеннон Паркер загрузила в Facebook видео предполагаемого снежного человека. Видеозапись стала вирусной в социальных сетях и была распространена в различных новостных изданиях. Шеннон Паркер сообщила, что она и другие наблюдали этот предмет, когда ехали в поезде по узкоколейной железной дороге Дуранго и Сильвертон в горах Сан-Хуан в Колорадо. Подлинность видео обсуждалась в социальных сетях. [186] Скептики на Reddit предположили, что это была рекламная мистификация, устроенная расположенной в этом районе компанией по аренде автодомов Sasquatch Expedition Campers. Компания отвергла обвинения. [187]
В начале 1990-х годов были обнародованы аудиозаписи 9-1-1 , на которых домовладелец в округе Китсап, штат Вашингтон , обратился в правоохранительные органы за помощью с крупным объектом, который он описал как «весь в черном», войдя на его задний двор. . Ранее он сообщил правоохранительным органам, что его собака недавно была убита, когда ее перекинули через забор. [188] [189] Антрополог Джеффри Мелдрам отмечает, что любое крупное хищное животное потенциально опасно, особенно если его спровоцировать, но указывает, что большинство анекдотических рассказов о встречах со снежным человеком приводит к тому, что существа прячутся или убегают от людей. [190] В документальном сериале Hulu 2021 года «Снежный человек » рассказывается о фермерах, выращивающих марихуану , рассказывающих истории о том, как снежные люди преследовали и убивали людей в регионе Изумрудного треугольника в 1970-1990-х годах; и, в частности, предполагаемое убийство трех рабочих-мигрантов в 1993 году. [191] Журналист-расследователь Дэвид Холтхаус приписывает эти истории незаконным операциям с наркотиками, используя местные знания о снежном человеке, чтобы отпугнуть конкурентов, особенно суеверных иммигрантов, и что высокий уровень убийств и пропавших без вести людей в этом районе объясняется действиями человека. [192]
Скептики утверждают, что многие из этих предполагаемых встреч легко подделать, являются результатом неправильной идентификации или являются откровенной выдумкой. [193]
Самое известное видео с предполагаемым снежным человеком, фильм Паттерсона-Гимлина , было записано 20 октября 1967 года Роджером Паттерсоном и Робертом «Бобом» Гимлином в районе под названием Блафф-Крик в Северной Калифорнии. Видео продолжительностью 59,5 секунды стало знаковым фрагментом истории снежного человека и продолжает оставаться предметом пристального внимания, анализа и дискуссий. [194]
Академические эксперты из смежных областей обычно считают, что фильм не содержит подтверждающих данных, имеющих какую-либо научную ценность, [195] и, пожалуй, наиболее распространенным объяснением является то, что это была мистификация. [196]
Некоторые полагают , что отпечаток тела, сделанный в 2000 году в Национальном лесу Гиффорд Пинчот в штате Вашингтон и получивший название « Скукум» , был сделан снежным человеком, который сел в грязь, чтобы съесть фрукты, оставленные исследователями во время съемок фильма. эпизод телешоу Animal X. Скептики полагают, что слепок был сделан известным животным, например лосем. [197]
Предполагаемые следы снежного человека часто предлагаются энтузиастами снежного человека как доказательство существования этого существа. Антрополог Джеффри Мелдрам, специализирующийся на изучении прямохождения приматов, располагает более чем 300 слепками следов ног, которые, по его мнению, не могут быть сделаны с помощью резьбы по дереву или человеческих ног, исходя из их анатомии, но вместо этого являются свидетельством существования крупных нечеловеческих приматов, присутствующих сегодня. в Северной Америке. [198] В 2005 году Мэтт Кроули получил копию предполагаемого слепка следа снежного человека, названного «Слепок луковой горы», и смог кропотливо воссоздать кожные гребни. Майкл Деннетт из Skeptical Inquirer в 2006 году разговаривал с полицейским следователем и экспертом по отпечаткам пальцев приматов Джимми Чилкаттом, чтобы получить комментарий по поводу реплики, и заявил: «Мэтт показал, что артефакты могут быть созданы, по крайней мере, в лабораторных условиях, и полевые исследователи должны принять меры предосторожности». . [199] Чилкатт ранее заявлял, что некоторые из предполагаемых гипсовых слепков со следами снежного человека , которые он исследовал, были подлинными из-за присутствия «уникальных кожных гребней». [200] Деннетт заявляет, что Чилкатт не опубликовал ничего, подтверждающего его утверждения, и никто другой не публиковал ничего по этой теме, причем Чилкатт делал свои заявления исключительно посредством публикации в Интернете. [199] Деннетт далее заявляет, что никаких проверок заявлений Чилкатта не проводилось, кроме тех, которые, как утверждает Деннетт, были «другими энтузиастами снежного человека». [199]
В 2007 году Организация полевых исследователей снежного человека заявила, что располагает фотографиями, на которых изображен юный снежный человек, предположительно пойманный на фотоловушку в Национальном лесу Аллегейни . Однако Комиссия по охоте Пенсильвании заявила, что на фотографиях изображен медведь, больной чесоткой . [201] Комиссия по охоте Пенсильвании безуспешно пыталась найти подозреваемого чесоточного медведя. Ученый Ванесса Вудс , подсчитав, что субъект на фотографии имел руки длиной примерно 22 дюйма (560 мм) и туловище 18,75 дюймов (476 мм), пришла к выводу, что он больше похож на шимпанзе. [202]
В 2015 году профессор колледжа Сентралия Майкл Таунсенд заявил, что обнаружил кости добычи с «человеческими» отпечатками укусов на южном склоне горы Сент-Хеленс. Таунсенд утверждал, что укусы были более чем в два раза шире, чем у человека, и что он и двое его студентов также обнаружили в этом районе следы размером 16 дюймов. [203]
После того, что The Huffington Post описала как «пятилетнее исследование предполагаемых образцов ДНК снежного человека (также известного как снежный человек)» [204] , но до экспертной оценки работы, ветеринарная лаборатория DNA Diagnostics, возглавляемая ветеринаром Мельбой Кетчам, выпустила пресс-релиз от 24 ноября 2012 года, в котором утверждается, что они нашли доказательство того, что снежный человек «является родственником человека, который возник примерно 15 000 лет назад в результате гибридного скрещивания современного Homo sapiens с неизвестным видом приматов». Кетчам призвал официально признать это, заявив, что «правительство на всех уровнях должно признать их коренным народом и немедленно защитить их человеческие и конституционные права от тех, кто увидит в их физических и культурных различиях «лицензию» на охоту, ловлю или убить их». [205] Не сумев найти научный журнал , который опубликовал бы их результаты, Ketchum объявил 13 февраля 2013 года, что их исследование было опубликовано в DeNovo Journal of Science . [205] [206] [207] Название «DeNovo: Научный журнал», в котором была опубликована статья, оказалось веб-сайтом, зарегистрированным анонимно всего за девять дней до анонса статьи, чей первый и единственный «журнал» В выпуске не было ничего, кроме статьи «Снежный человек». [205] [207] Вскоре после публикации статья была проанализирована и изложена Шэрон Хилл из «Сомнительных новостей» для Комитета по скептическим расследованиям . Хилл сообщил о сомнительном журнале, неправильном проведении тестирования ДНК и низком качестве статьи, заявив, что «несколько опытных генетиков , просмотревших эту статью, высказали о ней мрачное мнение, отметив, что она не имеет особого смысла». [208] Журнал Scientist также проанализировал статью и сообщил, что:
Генетики, видевшие эту статью, не были впечатлены. «Чтобы констатировать очевидное, не представлено никаких данных или анализов, которые каким-либо образом подтверждают утверждение о том, что их образцы происходят от нового примата или гибрида человека и примата», — рассказал газете Houston Chronicle Леонид Кругляк из Принстонского университета . «Вместо этого анализы либо возвращаются как 100-процентно человеческие, либо терпят неудачу, что предполагает наличие технических артефактов». Веб-сайт DeNovo Journal of Science был открыт [ так в оригинале] 4 февраля, и нет никаких признаков того, что работа Кетчума, единственное опубликованное им исследование, прошла рецензирование. [209]
Есть несколько организаций, занимающихся исследованием и расследованием случаев появления снежного человека. Старейшей и крупнейшей является Организация полевых исследователей снежного человека (BFRO). [234] BFRO также предоставляет бесплатную базу данных частным лицам и другим организациям. На их веб-сайте представлены отчеты со всей Северной Америки, которые были исследованы исследователями на предмет достоверности. Другие подобные организации существуют во многих штатах США, и их члены имеют разное происхождение. [235] [236] В 2004 году Дэвид Фарентхольд из The Washington Post опубликовал статью, описывающую вражду между исследователями снежного человека на востоке и западе США. Фарентхольд пишет: «С одной стороны, снежные люди Восточного побережья говорят, что им приходится бороться с дискриминацией со стороны западных коллег, которые думают, что это существо не обитает к востоку от Скалистых гор . С другой стороны, им приходится иметь дело с сообщениями от более городского населения, в том числе и те, кто незнаком с дикой природой и склонен принять черного медведя за недостающее звено». [237]
Некоммерческая организация North American Wood Ape Conservancy (NAWAC) заявляет, что ее миссия состоит в том, чтобы «в конечном итоге задокументировать и защитить виды лесных обезьян, а также защитить землю, на которой они обитают». [238] Автор Майк Мэйс из NAWAC утверждает: «Если только любой, кто вытащит труп снежного человека, ответная реакция со стороны групп по защите прав животных и других будет разрушительной». [239]
Некоторые организации, а также частные исследователи и энтузиасты владеют и управляют музеями снежного человека. [240] [241] В 2019 году исследователь снежного человека Клифф Баракман, известный своей ролью в сериале Animal Planet «В поисках снежного человека» , открыл Североамериканский центр снежного человека в Боринге, штат Орегон . [242] В 2022 году музей и исследовательский центр Bigfoot Crossroads of America в Гастингсе, штат Небраска , был выбран для включения в архивы Библиотеки Конгресса США . [243]
Конференцию снежного человека в Огайо и другие конференции и фестивали, посвященные снежному человеку, посещают тысячи людей. [244] [245] Эти мероприятия обычно включают в себя приглашенных докладчиков, исследования и презентации знаний, а иногда и живую музыку, выступления продавцов, фургоны с едой и другие мероприятия, такие как конкурсы костюмов и соревнования «Вой снежного человека». [246] [247] Торговая палата в Уиллоу -Крик, Калифорния , ежегодно с 1960-х годов проводит фестиваль «Bigfoot Daze», опираясь на популярность местных знаний. [248] Некоторые из них получают сотрудничество между местным правительством и корпорациями, например, фестиваль снежного человека Smoky Mountain в Таунсенде, штат Теннесси , который спонсируется Monster Energy . [249] Фестиваль снежного человека 2023 года в Мэрион, штат Северная Каролина , собрал около 40 000 человек, что привело к значительному экономическому подъему для небольшого городка с населением менее 8 000 человек. [250]
В феврале 2016 года Университет Нью-Мексико в Гэллапе провел двухдневную конференцию по снежному человеку, стоимость которой составила 7000 долларов из университетских средств. [251]
Снежный человек оказывает заметное влияние на массовую культуру, [252] и его сравнивают с Майклом Джорданом как культурную икону . [253] 20 октября, годовщина записи фильма Паттерсона-Гимлина, некоторые считают «Национальным днем распространения информации о снежных животных». [254] В 2018 году журнал Smithsonian заявил: «Интерес к существованию этого существа находится на рекордно высоком уровне». [255]
Опрос, проведенный в 2020 году, показал, что примерно каждый десятый взрослый американец считает снежного человека «настоящим живым существом». [256] Согласно исследованию, проведенному в мае 2023 года, термины «снежный человек» и «снежный человек» вводятся через интернет-поисковые системы более 200 000 раз в год в США и более 660 000 раз во всем мире. [257]
Это существо послужило вдохновением для названия медицинской компании , музыкального фестиваля , аттракциона в парке развлечений , грузовика-монстра , супергероя комиксов Marvel и многого другого. Две команды Национальной баскетбольной ассоциации , расположенные на северо-западе Тихого океана, использовали снежного человека в качестве талисмана ; Скватч из ныне несуществующей команды «Сиэтл Суперсоникс» с 1993 по 2008 год и Дуглас Фёр из « Портленд Трэйл Блэйзерс» . [258] Легендарный снежный человек был выбран официальным талисманом чемпионата мира по легкой атлетике 2022 года, который пройдет в Юджине, штат Орегон. [259]
Существуют законы и постановления, касающиеся причинения вреда или убийства снежного человека, особенно в штате Вашингтон. В 1969 году в округе Скамания был принят закон, согласно которому убийство снежного человека карается осуждением за уголовное преступление, влекущее за собой денежный штраф до 10 000 долларов или пять лет тюремного заключения. В 1984 году в закон были внесены поправки о правонарушениях , и весь округ был объявлен «убежищем снежных животных». Округ Ватком последовал этому примеру в 1991 году, объявив округ «зоной защиты и убежища снежных животных». [260] [261] В 2022 году округ Грейс-Харбор , штат Вашингтон, принял аналогичную резолюцию после того, как местная начальная школа в Хокиаме представила проект классной комнаты с просьбой предоставить «Зону защиты и убежища снежных животных». [262] В 2021 году представитель США Джастин Хамфри , стремясь поддержать туризм, предложил провести официальный сезон охоты на снежного человека в Оклахоме, указав, что Департамент охраны дикой природы Оклахомы будет регулировать разрешения, а штат предложит награду в размере 3 миллионов долларов, если такой существо было поймано живым и невредимым. [263] [264]
В 2015 году чемпион мира по таксидермизму Кен Уокер завершил то, что, по его мнению, является реалистичной моделью снежного человека, основанной на сюжете из фильма Паттерсона-Гимлина. [265] Он участвовал в чемпионате мира по таксидермии и резьбе по рыбе в 2015 году в Миссури и стал героем документального фильма Дэна Уэйна « Большой мех» в 2019 году . [266]
Некоторые критиковали восхождение снежного человека к славе, утверждая, что появление этих существ в мультфильмах, реалити-шоу и рекламе еще больше снижает потенциальную достоверность серьезных научных исследований. [267] Другие предполагают, что увлечение общества концепцией снежного человека проистекает из человеческого интереса к тайнам, паранормальным явлениям и одиночеству. [268] В статье 2022 года, в которой обсуждаются недавние наблюдения снежного человека, журналист Джон Кейлман из Chicago Tribune заявляет: «Поскольку НЛО завоевали вновь обретенное уважение и стали предметом расследования комиссии Пентагона, предполагаемое наблюдение снежного человека является напоминанием о том, что другие паранормальные явления все еще здесь, очаровывая истинных верующих и забавляя скептиков». [269]
В подкасте Wild Thing 2018 года создатель и журналист Лаура Кранц утверждает, что концепция снежного человека может быть важной частью экологических интересов и защиты, заявляя: «Если вы посмотрите на это под углом, то снежный человек — это существо, ускользнувшее от поимки или не оставил после себя никаких конкретных доказательств, то у вас просто есть группа людей, которые интересуются окружающей средой и хотят узнать о ней больше, что не так уж далеко от того, что натуралисты делали на протяжении веков». [270] [271] В 2015 году снежный человек использовался в официальных правительственных кампаниях по защите окружающей среды , хотя и в комедийном порядке, такими организациями, как Лесная служба США. [272]
Акт поиска или исследования существ часто называют «сквотчингом» или «сквотчем», [273] популяризированным серией «Планета животных» « В поисках снежного человека» . [274] Исследователей и сторонников снежного человека часто называют «сквоттерами». [275]
С началом пандемии COVID-19 снежный человек стал частью многих североамериканских кампаний по продвижению социального дистанцирования , причем это существо называлось «Чемпионом по социальному дистанцированию» и было предметом различных интернет-мемов, связанных с пандемией. [276] [277]
СМИ, связанные со снежным человеком, на Викискладе?
Цитаты, связанные со снежным человеком, в Wikiquote