Джордж Леонард Кэри, барон Кэри из Клифтона, PC (родился 13 ноября 1935 года) [2] — отставной англиканский епископ, который был архиепископом Кентерберийским с 1991 по 2002 год, ранее был епископом Бата и Уэллса .
Во время его пребывания на посту архиепископа Церковь Англии рукоположила первых женщин-священников , а дебаты об отношении к гомосексуализму стали более заметными, особенно на Ламбетской конференции англиканских епископов 1998 года .
В июне 2017 года лорд Кэри из Клифтона ушел в отставку со своей последней официальной должности в церкви после того, как независимое расследование Дамы Мойры Гибб показало, что он скрыл, не передав полиции, шесть из семи серьезных обвинений в сексуальном насилии, касающихся 17-25-летних, против епископа Питера Болла через год после того, как Кэри стал архиепископом. [3] В следующем году Отчет о сексуальном насилии над детьми в Великобритании подтвердил, что Кэри совершил серьезные нарушения долга, неправомерно дискредитировав достоверные обвинения в сексуальном насилии над детьми в Церкви и не сопроводив дисциплинарные меры добавлением в собственный список наблюдения за безопасностью церкви. [4] В феврале 2018 года Стивен Крофт , епископ Оксфордский , предоставил Кэри разрешение на богослужение, что позволило ему проповедовать и председательствовать в церквях епархии. [5] Это разрешение было отменено 17 июня 2020 года после того, как Церковь сочла, что Кэри мог бы сделать больше, чтобы передать полиции обвинения в избиениях в школах и евангельских детских лагерях Джона Смита , адвоката, которому церковь дала несколько рекомендаций. [6] [7] Разрешение было восстановлено для Кэри епископом Оксфорда семь месяцев спустя. [8]
Джордж Кэри родился 13 ноября 1935 года в Ист-Энде Лондона в Англии. Он учился в начальной школе Bonham Road в Дагенхэме , затем провалил экзамены на 11-плюс . [9] : 14 Затем он учился в средней современной школе Bifrons в Баркинге , прежде чем уйти из нее в возрасте 15 лет. Он работал в Лондонском совете по электроснабжению в качестве рассыльного, прежде чем начать свою национальную службу в возрасте 18 лет в Королевских военно-воздушных силах в качестве радиста, во время которой он служил в Ираке . [9] : 32
Кэри стал преданным христианином в возрасте 17 лет, когда он посетил церковную службу с несколькими друзьями. Он сказал: «У меня был опыт обращения, который был очень реальным... Не было никаких ослепляющих огней, просто тихое убеждение, что я нашел что-то». [10]
Во время своей национальной службы Кэри решил добиваться рукоположения , и после увольнения он усиленно учился, получив шесть экзаменов O-level и три экзамена A-level за 15 месяцев. Он учился в Королевском колледже Лондона , окончил Лондонский университет со степенью бакалавра богословия в 1962 году со степенью 2:1 и впоследствии был рукоположен . Позже он получил степень магистра теологии и степень доктора философии в Университете Дарема . Кэри является первым архиепископом Кентерберийским со времен Средневековья, который не был выпускником Оксфорда или Кембриджа . Последним архиепископом Кентерберийским до Кэри, который не был выпускником одного или обоих, был Саймон Садбери ( ок. 1316–1381).
Кэри был викарием в церкви Святой Марии в Ислингтоне , работал в теологическом колледже Оук-Хилл и теологическом колледже Святого Иоанна в Ноттингеме, а в 1975 году стал викарием церкви Святого Николая в Дареме . За два года он утроил численность прихожан. [ необходима ссылка ] Позже он написал книгу о своем опыте там под названием « Церковь на рыночной площади» .
В 1981 году Кэри был назначен ректором Тринити- колледжа в Бристоле . Он стал епископом Бата и Уэллса в 1987 году; он был рукоположен в епископы Робертом Ранси , архиепископом Кентерберийским , в соборе Саутварка 3 декабря 1987 года [11] (к этому моменту его избрание должно было быть подтверждено ) и возведен на престол в феврале 1988 года. [12]
Когда Роберт Ранси ушел с поста архиепископа Кентерберийского, премьер-министр Маргарет Тэтчер , поддержанная своим бывшим личным парламентским секретарем, депутатом Майклом Элисоном , выдвинула кандидатуру Кэри на рассмотрение королевы . [ необходима ссылка ] Религиозный обозреватель The Times Клиффорд Лонгли заметил , что «известное нетерпение миссис Тэтчер к теологической и моральной неопределенности... сыграло свою роль». [13]
Кэри был утвержден в качестве архиепископа Кентерберийского 27 марта 1991 года [14] и возведен на престол 19 апреля 1991 года.
31 октября 2002 года Кэри вышел в отставку, отказавшись от престола Кентербери, а на следующий день был создан пожизненным пэром как барон Кэри из Клифтона , из Клифтона в городе и округе Бристоль , что означало, что он оставался членом Палаты лордов , [15] где он заседал в качестве внештатного судьи . Его преемником на посту архиепископа стал Роуэн Уильямс . Проживая в епархии Оксфорда , до 2017 года Кэри служил там в качестве почетного помощника епископа , как это принято для отставных епископов.
Кэри был канцлером Университета Глостершира в течение семи лет, уйдя в отставку в 2010 году, [16] и был президентом Лондонской школы теологии . [17] Он также является почетным членом Общества писарей и заслуженным членом Библиотеки Конгресса (Вашингтон, округ Колумбия).
Во время пребывания Кэри на посту архиепископа Кентерберийского было много жалоб на серийные сексуальные надругательства, поданные против Питера Болла , епископа Льюиса, а затем Глостера, вплоть до его отставки в 1993 году после признания в акте грубой непристойности . Архиепископ Кэри написал директору государственных преследований и главному констеблю полиции Глостера, поддержав Болла и заявив, что тот испытывает «мучительные боли и духовные муки». [18] В октябре 2015 года Болл был приговорен к 32 месяцам тюремного заключения за неправомерное поведение на государственной службе и непристойное нападение ; он признался в насилии над 18 молодыми людьми в возрасте 17–25 лет.
Джастин Уэлби , ставший архиепископом Кентерберийским в 2013 году, в феврале 2016 года поручил даме Мойре Гибб провести независимую проверку , чтобы разобраться с систематической неспособностью Церкви вести дело Болла. [19] [20] [21]
В заявлении, представленном Кэри на досудебных слушаниях по делу Болла, Кэри сказал: «Я беспокоился, что если будут выдвинуты какие-либо другие обвинения, это снова спровоцирует полицейское расследование. Мне было категорически заявлено, что любые прошлые дела о непристойном поведении не будут рассматриваться дальше». Кэри сказал, что высокопоставленный чиновник CPS сказал ему: «Насколько мы знаем, он ушел в отставку. Он вне этого. Мы не собираемся ничего предпринимать дальше». [22] Он неоднократно заявлял, что не пытался повлиять на исход расследования.
22 октября 2016 года The Daily Telegraph сообщила, что Кэри признал, что заслуживает критики за свою поддержку Питера Болла. Кэри просил, чтобы его, а не церковные адвокаты представляли его интересы в правительственном независимом расследовании сексуального насилия над детьми , где Кэри был предоставлен статус «основного участника», а англиканская церковь оплатила услуги адвокатов. [23]
В отчете Гибба от июня 2017 года «Злоупотребление верой» было установлено, что Кэри был частью сокрытия , которое защищало епископа Болла от судебного преследования. [22] [24] Обзор показал, что Кэри получил семь писем от семей и отдельных лиц после ареста Болла в 1992 году, но передал в полицию только одно (наименее тревожное). [24] Кэри не добавил Болла в «Ламбетский список» Церкви Англии, в котором перечислены священнослужители, в отношении которых поднимались вопросы о пригодности для служения, но предоставил Боллу средства и написал брату Болла, епископу Майклу Боллу , в 1993 году, заявив: «Я считал его в основном невиновным». [24] Грэм Сойер, переживший насилие со стороны Питера Болла, хочет, чтобы полиция расследовала роль Кэри в деле Болла. [25] [26] [27]
После составления отчета, в котором было установлено, что он скрыл обвинения в сексуальном насилии против епископа Питера Болла, Кэри заявил, что отчет был «крайне неприятным чтением», и извинился перед жертвами Болла. [28] Уэлби попросил Кэри уйти с поста помощника епископа в Церкви Англии. [24] 26 июня, поговорив с епископом Оксфорда , Кэри ушел в отставку со своего поста почетного помощника епископа в епархии Оксфорда , его последней официальной роли в церкви. [3] [24] Однако Кэри не отказался от своих санов и своего места в Палате лордов.
Его позднее выданное разрешение на совершение богослужений , таких как проведение свадеб, в Оксфордской епархии было отозвано после того, как в 1970-х годах Джон Смит не принял во внимание защиту детей в отношении детских мероприятий в школах и библейских лагерей, организованных им. [ необходима ссылка ] [ когда? ]
В документальном фильме BBC 2020 года о Болле « Разоблачение: самая темная тайна церкви » Кэри был изображен в драматических реконструкциях Дэвида Колдера . [ необходима цитата ]
Богословские корни Кэри находятся в евангельской традиции Церкви Англии . Он решительно поддерживал рукоположение женщин, но также имел тесные экуменические связи с Римско-католической церковью, будучи избранным в 1976 году представлять Церковь Англии на заседании Папского совета по содействию христианскому единству в Риме. [9] : 84
Кэри терпим к разводам и разведенным людям, а также к повторным бракам разведенных людей. Один из его сыновей разведен, и он также поддержал брак принца Уэльского с Камиллой Паркер-Боулз , чей первый муж жив. Он выступал против гомосексуальных отношений среди членов духовенства, хотя он признает, что посвятил в сан двух епископов, которых он подозревал в наличии однополых партнеров. [ необходима цитата ] Он председательствовал на конференции в Ламбете 1998 года и активно поддерживал резолюцию конференции, которая бескомпромиссно отвергала любую гомосексуальную практику как «несовместимую с писанием». [29]
Кэри подвергся критике за отсутствие нейтралитета в вопросе гомосексуализма со стороны тех, кто пытался достичь компромиссной позиции, представленной на конференции рабочей группой епископов по вопросам человеческой сексуальности. [30] Кэри также проголосовал против выраженного осуждения (которое присутствовало в первоначальной форме резолюции) гомофобии . Резолюция в целом побудила одного из коллег Кэри, епископа Эдинбургского и примаса Шотландской епископальной церкви , заявить: «Я чувствую себя опустошенным, я чувствую себя преданным, но борьба будет продолжаться». [30]
Кэри сказал: «Если эта конференция будет известна по тому, что мы сказали о гомосексуализме, то мы потерпим неудачу». [30] Однако резолюция стала началом эскалации кризиса единства внутри Англиканского сообщества вокруг вопроса человеческой сексуальности, кризиса, который продолжается. Эта резолюция лежит в основе нынешних разногласий внутри Англиканского сообщества по этому вопросу. В 1999 году он был одним из четырех английских епископов, которые прямо отказались подписать Кембриджское соглашение : попытку найти соглашение об утверждении определенных прав человека гомосексуалистов, несмотря на разногласия внутри церкви по поводу морали гомосексуального поведения. [31] В интервью с сэром Дэвидом Фростом в 2002 году он сказал: «Я не верю в благословение однополых отношений, потому что, честно говоря, я не знаю, что я благословляю». [32]
Кэри был первым бывшим архиепископом Кентерберийским, опубликовавшим свои мемуары в 2004 году. В книге « Знай правду » упоминаются встречи с принцем Уэльским и Камиллой Паркер Боулз и его мысли о том, что им следует пожениться. В 2005 году они поженились на гражданской церемонии; Церковь провела благословение после гражданского бракосочетания в часовне Святого Георгия в Виндзорском замке .
В 1998 году Кэри публично призвал к гуманному обращению с Аугусто Пиночетом , бывшим диктатором Чили , который в то время находился под стражей в Соединенном Королевстве. [ 33] [34]
В 2000 году Кэри критиковал документ Dominus Iesus , выпущенный Конгрегацией доктрины веры при Папе Иоанне Павле II , заявив, что он «не отражает глубокого понимания, достигнутого посредством экуменического диалога и сотрудничества [между католиками и англиканами] за последние 30 лет... Церковь Англии и всемирное англиканское сообщество ни на минуту не признают, что ее чины служения и Евхаристии в чем-либо несовершенны. Она считает себя частью единой, святой, католической и апостольской Церкви Христа, во имя которой она служит и свидетельствует здесь и по всему миру». [35]
В 1994 году архиепископ Кэри проголосовал в Палате лордов за отмену закона о равенстве, который снизил бы возраст согласия для гомосексуальных мужчин с 21 года до того же возраста, что и для гетеросексуалов (16 лет), и снова, в 1998 году, он проголосовал против уравнивания возраста согласия, в то время 18, до 16 лет. После выхода на пенсию Кэри терпимо относился к однополым партнерствам в светском праве, но продолжает выступать против однополых браков и церковных благословений однополых партнерств. В марте 2006 года он лично «с энтузиазмом» одобрил анкету для американских епископов от тех, кого он назвал «мирянами -епископалами , которые хотят, чтобы их Церковь оставалась верной православному христианству» в связи со спором в этой церкви по поводу рукоположения епископа, открытого гея. За это его упрекнул Фрэнк Грисволд , председательствующий епископ Епископальной церкви в Соединенных Штатах , «за то, что он позволил себе быть использованным другими, чьи политические амбиции заключаются в том, чтобы сеять раздор». [ необходима ссылка ]
В конце апреля 2006 года Кэри сказал в телевизионном интервью, что рукоположение епископа Джина Робинсона из Нью-Гемпшира , США, в 2003 году граничило с ересью , поскольку епископ Робинсон — гей и живет в длительных отношениях. Его связь с епископальными деятелями возмутила некоторых, и его решение утвердить антигейских диссидентов, которые отказались от служения епископа Вирджинии, озадачило тех же людей. Кэри, который помнил трудности 13-й Ламбетской конференции , которую он председательствовал в 1998 году, стремился избежать крупного раскола в сообществе, воздерживаясь от дальнейших посвящений геев. [36]
В апреле 2010 года Кэри представил свидетельские показания в апелляционный суд, рассматривавший увольнение консультанта по отношениям, который отказался работать с гомосексуалистами , в котором он предположил, что вмешательство высокопоставленных священнослужителей, включая его самого, было «указанием на будущие гражданские беспорядки». [37] В том же заявлении он предположил, что дела, связанные с религиозными правами, не должны рассматриваться ни одним из судей, которые решали предыдущие дела, «поскольку они ясно дали понять, что не знают христианской веры». [37] Его заявление было отклонено судом как «неуместное» [38] и «глубоко враждебное общественным интересам». [39] Позиция Кэри подверглась широкой критике в прессе. [40] Эндрю Браун, писавший в The Guardian , предположил, что результатом решения суда стало заявление о том, что Кэри был «самовлюбленным и паникёром, который понятия не имеет, о чём говорит». [41] The Church Times прокомментировала, что «можно простить кого-то за то, что он думает, что лорд Кэри из Клифтона сгенерировал больше дюймов колонок после ухода с поста архиепископа Кентерберийского, чем когда он был на своем посту. Его последний набег на национальные СМИ более чем обычно прискорбен, поскольку он наносит удар по самому сердцу независимости судебной системы». [42] Однако его позицию поддержал его бывший коллега, отставной епископ Рочестера Майкл Назир-Али . [43]
Будучи архиепископом Кентерберийским, Кэри активно участвовал в межконфессиональной работе и работал над улучшением отношений с мусульманами , призывая к «более глубокому диалогу» между двумя конфессиями. 25 марта 2004 года, после своей отставки, он выступил с речью, в которой сетовал на отсутствие демократии и инноваций в мусульманских странах , предположив отсутствие критической науки по отношению к Корану и заявив, что умеренные мусульмане должны «решительно сопротивляться» захвату ислама экстремистами. Он также критиковал большинство мусульман, которые не поддерживают экстремистов, за то, что они не осуждают их. [44] Некоторые [ кто? ] сочли его речь откровенной атакой на ислам; Кэри ответил: «Те, кто потрудился прочитать мою лекцию, заметят, что я был столь же критичен по отношению к Западу, христианству и, если на то пошло, также резко критиковал политику Израиля в отношении Палестины». [45]
В сентябре 2006 года он поддержал Папу Бенедикта XVI в споре по поводу его комментариев об исламе и заявил, что «не будет никакого значительного материального и экономического прогресса [в мусульманских общинах], пока мусульманскому сознанию не будет позволено бросить вызов статус-кво мусульманских условностей и даже их самых заветных предрассудков ». [46]
В феврале 2006 года Кэри вызвал еще больше споров, заявив в письме в The Times , что предложение Генерального синода, поддержанное его преемником Роуэном Уильямсом , в пользу изъятия инвестиций из компании, действующей на оккупированных территориях Израиля, заставило его стыдиться того, что он англиканин. [47]
В сентябре 2009 года Кэри вызвал возмущение среди некоторых англикан, сделав позитивные замечания о торговле оружием. [48] Он был быстро осужден рядом христианских активистов, особенно после того, как Ламбетские конференции в 1988 [49] и 1998 [50] постановили противостоять торговле оружием.
В апреле 2006 года, когда критика его постпенсионной активности по ряду направлений была высказана в открытом письме либеральными мирянами церкви, [51] [52] он сделал публичное заявление, в котором пожаловался, что такие комментарии были «вредными и наносили ущерб англиканскому сообществу». [53] В интервью для BBC 23 апреля 2006 года он сказал: «Я думаю, что это вредное письмо из Австралии, и я надеюсь, что авторы задумаются и покаются». [54]
В мае 2006 года он выступил с речью в Вирджинской теологической семинарии, впоследствии опубликованной на его личном веб-сайте, в которой говорилось: «Когда я покинул свой пост в конце 2002 года, я чувствовал, что Англиканское сообщество было в добром здравии», но что в результате последующих событий «трудно сказать, в каком смысле мы теперь являемся сообществом». Об этом сообщалось 11 июня 2006 года в Sunday Telegraph [55] и 12 июня 2006 года в The Guardian [ нужна цитата ] и The Independent [ нужна цитата ] как нападение на его преемника. Было распространено электронное письмо от Кэри в день публикации, в котором он решительно отрицал это и сказал: «Я в бешенстве и буду требовать опровержения от Sunday Telegraph , в противном случае я подам жалобу». [ нужна цитата ]
В ноябре 2006 года декан Бангора запретил Кэри читать лекцию Церковного миссионерского общества в соборе Бангора , посчитав, что Кэри стал «фактором разобщенности и нелояльности к Роуэну Уильямсу, разделяющей силой». [ 56]
Будучи одним из основателей Межпартийной группы по сбалансированной миграции, Кэри написал статью в The Times в сентябре 2008 года, в которой он выступал за миграционную политику, основанную на концепции группы о сбалансированной миграции (т. е. количество иммигрантов, въезжающих в Великобританию, должно соответствовать количеству эмигрантов, покидающих Великобританию), включая ограничение количества мигрантов, которым разрешено стать постоянными жителями Соединенного Королевства; среди прочих заявлений он сказал: «Если этот масштаб иммиграции сохранится, и сюда будут приезжать люди разных вероисповеданий, культур и традиций, что будет значить быть британцем? [...] Иммиграция должна находиться под контролем, если мы хотим сохранить основы британского общества, которые были созданы на протяжении поколений». [57] Статья была написана в ответ на более раннюю статью (также опубликованную в The Times ) Дэвида Аароновича , при этом характеристика Аароновича Межпартийной группы как стремящейся «выгнать [иммигрантов]» [58] была отвергнута Кэри. [57]
В январе 2010 года Кэри дал интервью в программе Today на BBC Radio 4 , в котором он сказал, что, хотя любая возможная миграционная политика не должна «отдавать предпочтение какой-либо конкретной группе», иммиграционная система на основе баллов должна отдавать предпочтение определенным потенциальным мигрантам на основе их ценностей и происхождения. Хотя он отрицал, что стремится ограничить «людей, которые не являются христианским населением», Кэри тем не менее заявил, что иммигранты должны иметь понимание британской истории и культуры, при этом Кэри подчеркнул христианское наследие страны как особый элемент этого, и «приверженность страны английскому языку». [59] Примерно в то же время Кэри появился на BBC Radio 5 Live , чтобы призвать к обсуждению британской миграционной политики «без какой-либо злобы» [59] и сказать, что приоритет должен быть отдан иммигрантам, которые привержены «нашим ценностям», и что, если это будет сделано, большинство будущих иммигрантов будут приезжать из исторически христианских стран; [60] Он также предупредил, что если иммиграция будет продолжена такими темпами, недовольство «может нарастать и уже нарастает», а также могут возникнуть «опасные» социальные условия, такие как непропорциональная безработица среди этнических меньшинств. [59]
В октябре 2009 года Кэри заявил, что непростительно, что Ватикан сравнительно быстро уведомил о своем предложении принять некоторых англо-католиков в Римско-католическую церковь в рамках личного ординариата , но тем не менее он осторожно приветствовал это предложение. [61]
В феврале 2012 года, выступая на открытии правозащитной группы «Коалиция за брак», Кэри выразил свое несогласие с предложением правительства легализовать однополые браки , заявив, что он «обеспокоен и разочарован» и назвав это предложение «культурным вандализмом». [62] В марте 2013 года Кэри заявил, что «очень подозревает», что за планами однополых браков «таится агрессивный секуляристский и релятивистский подход к институту, который склеил общество». [63] В мае 2013 года Кэри заявил, что однополые браки могут создать «опасный прецедент», который может привести к бракам между братьями и сестрами или полигамии . Кэри раскритиковал британское правительство за попытки изменить определение брака на «долгосрочное обязательство между двумя людьми любого пола, в котором гендер и деторождение не имеют значения». [64]
Кэри был ведущим защитником прав христиан в преддверии дела о свободе вероисповедания, начатого 4 сентября 2012 года в Европейском суде по правам человека , в отношении дела двух рабочих, вынужденных уволиться с работы из-за ношения крестов как видимого проявления их веры . [65]
В июле 2014 года он объявил, что изменил свою точку зрения на эвтаназию в пользу легализации ассистированной смерти для неизлечимо больных пациентов. [66]
18 июля 2015 года он отдал свое имя и усилия Фонду Варнавы , благотворительной организации, которая стремилась поставить сирийских христиан, на которых ИГИЛ нацелился как на часть своей доктрины исламского превосходства, в начало очереди беженцев в Великобритании. Он призвал правительство «приветствовать христианских беженцев и отдавать им приоритет как просителям убежища. Сирийских и иракских христиан убивают, пытают и порабощают. Нам нужно, чтобы британское правительство работало с благотворительными организациями, такими как Фонд Варнавы и другими, чтобы эвакуировать тех, кто отчаянно боится за свою жизнь». К нему присоединились лорд Вайденфельд и преподобный Эндрю Уайт , викарий Багдада, а также многие другие в его усилиях. [67]
Кэри женился на Эйлин Хармсворт Худ в 1960 году. У них двое сыновей, Марк (англиканский священник) [23] и Эндрю (бывший заместитель редактора газеты Церкви Англии , а позже внештатный журналист); и две дочери. [68]
В 2011 году была открыта начальная школа Церкви Англии имени Джорджа Кэри в Крикмуте , Баркинг . [69]
Принцип — эмиграция равна иммиграции — означает, что люди из-за рубежа могут работать здесь в течение четырех лет, удовлетворяя наши экономические потребности.
они, объединенные в новую группу, Balanced Migration (ну, вряд ли ее назовут «Chuck 'em Out», не так ли?), все их религиозные и этнические базы очищены и готовы к действию. Хотя почему, раз они поручили Migrationwatch UK (также известной как «Send 'em Back») создать для них свою платформу, они просто не присоединились к этой организации, немного неясно.