Экономика династии Сун (960–1279) была охарактеризована как самая процветающая в мире в то время. [1] Династия отошла от командной экономики сверху вниз династии Тан (618–907) и широко использовала рыночные механизмы, поскольку национальный доход вырос примерно в три раза по сравнению с доходом Европы 12 века. [2] Династия была окружена вторжениями и пограничным давлением, потеряла контроль над Северным Китаем в 1127 году и пала в 1279 году. Тем не менее, в этот период наблюдался рост городов, региональной специализации и национального рынка. Наблюдался устойчивый рост населения и дохода на душу населения, структурные изменения в экономике и возросшие технологические инновации, такие как передвижная печать, улучшенные семена риса и других коммерческих культур, порох, механические часы на водяном ходу, использование угля в качестве промышленного топлива, улучшенное производство железа и стали и более эффективные шлюзы каналов. В то время в Китае было производство стали около 100 000 тонн, а также города с миллионным населением. [3]
Торговля на мировых рынках значительно возросла. Торговцы инвестировали в торговые суда и торговлю, которая достигала портов даже в Восточной Африке. Этот период также стал свидетелем развития первой в мире банкноты или печатных бумажных денег (см. Цзяоцзы , Гуаньцзы , Хуэйцзы ), которые циркулировали в огромных масштабах. Единая налоговая система и эффективные торговые пути по дорогам и каналам означали развитие общенационального рынка. Региональная специализация способствовала экономической эффективности и повышению производительности. Хотя большая часть казны центрального правительства шла в армию, налоги, взимаемые с растущей коммерческой базы, пополняли казну и еще больше поощряли денежную экономику. [4] Реформаторы и консерваторы обсуждали роль правительства в экономике. Император и его правительство по-прежнему несли ответственность за экономику, но в целом предъявляли меньше требований, чем в более ранних династиях. Однако правительство продолжало вводить монополии на определенные промышленные товары и рыночные товары с целью увеличения доходов и обеспечения ресурсов, жизненно важных для безопасности империи, таких как чай, соль и химические компоненты для пороха .
Эти изменения привели к тому, что некоторые историки назвали Китай династии Сун экономикой «раннего модерна» за столетия до того, как Западная Европа совершила свой прорыв. Однако многие из этих достижений были утрачены в последующие династии Юань и Мин , которые заменили рыночные механизмы династии Сун на командные стратегии сверху вниз.
Во времена династии Сун произошло масштабное расширение пахотных земель. Правительство поощряло людей возвращать бесплодные земли и возделывать их. Любой, кто открывал новые земли и платил налоги, получал право на постоянное владение новой землей. Согласно этой политике, площадь возделываемых земель во времена династии Сун, по оценкам, достигла пикового значения в 720 миллионов му (48 миллионов гектаров) и не была превзойдена поздними династиями Мин и Цин. [5]
В этот период также значительно поощрялось орошение пахотных земель. Выдающийся государственный деятель и экономист Ван Аньши издал Закон и Указ об ирригации в 1069 году, которые поощряли расширение ирригационной системы в Китае. К 1076 году было завершено около 10 800 ирригационных проектов, которые оросили более 36 миллионов му государственных и частных земель. [6] Основные ирригационные проекты включали углубление реки Хуанхэ на севере Китая и искусственные иловые земли в долине озера Тай . В результате этой политики производство сельскохозяйственных культур в Китае утроилось. [7] Урожайность сельскохозяйственных культур составляла около 2 танов (единица измерения около 110 фунтов или 50 килограммов) зерна с му во время династии Сун, по сравнению с 1 таном в раннюю Хань и 1,5 тана в поздную Тан. [8]
Экономическое развитие Китая при династии Сун было отмечено улучшениями в сельскохозяйственных орудиях, семенах и удобрениях. Сун унаследовала инновации в плуге, описанные в тексте династии Тан « Классика плуга» , в котором документируется их использование в Цзяннане . [9] Сун усовершенствовала изогнутый железный плуг Тан и изобрела специальную конструкцию стального плуга специально для освоения пустошей. Плуг для пустошей был сделан не из железа, а из более прочной стали, лезвие было короче, но толще и особенно эффективно для прорезания тростника и корней на водно-болотных угодьях в долине реки Хуайхэ . Инструмент, предназначенный для облегчения проращивания семян, называемый «лошадь для проращивания семян», был изобретен при Сун; он был сделан из древесины ююбы и древесины павловнии. Фермы Сун использовали бамбуковые водяные колеса , чтобы использовать энергию потока рек для подъема воды для орошения сельскохозяйственных угодий.
В то время как уже существовало большое разнообразие сельскохозяйственных орудий, таких как гусеничный плуг ( tali踏犁) из-за нехватки волов, рычажно-ножевой плуг ( zhadao鍘刀) и плуг северо-восточного стиля ( tang耥), использование силы воды для перемещения жерновов, шлифовальных камней и молотов, а также для перемещения воды из каналов и рек в оросительные канавы с помощью механизма с цепными вёдрами (fanche翻車) становилось всё более и более обычным, особенно у крупных землевладельцев. До тех пор вода поднималась с помощью механизма, в котором большие шаговые колеса ( tache踏車) перемещали цепные вёдра с водой из реки в канаву. В качестве орудия для выщипывания рисовых всходов крестьяне использовали «лошадь для рассады» ( yangma秧馬), посадка и удобрение были задачей машины, называемой «навозная буравка» ( fenlou糞耬). В северном Китае использовался «бур-землерой» ( louchu耬耡), в то время как в нижнем течении Янцзы «плуг-полольщик» ( tangyun耥耘) получил распространение в конце Южной Сун. Для сбора урожая была изобретена толкающая коса ( tuilian推鐮) с двумя колесами. [10]
— Ульрих Теобальд
Водяное колесо было около 30 чи в диаметре, с десятью бамбуковыми поливочными трубками, закрепленными по его периметру. Некоторые фермеры даже использовали трехступенчатые поливочные колеса, чтобы поднять воду на высоту более 30 чи .
Высокоурожайные семена риса Чампа , корейский желтый рис, индийский зеленый горошек и ближневосточный арбуз были завезены в Китай в этот период, что значительно расширило разнообразие сельскохозяйственной продукции. Фермеры Сун подчеркивали важность ночной почвы в качестве удобрения. Они понимали, что использование ночной почвы может превратить бесплодную пустошь в плодородную сельскохозяйственную землю. Чэнь Пу писал в своей Книге о сельском хозяйстве 1149 года: «Распространенное высказывание о том, что сельскохозяйственные угодья истощаются после посева в течение трех-пяти лет, неверно, если часто пополнять новой почвой и лечить ночной почвой, то земля становится более плодородной». [11]
В период правления династии Сун наблюдалось быстрое расширение производства коммерческих товарных культур, таких как чай, сахар, шелковица и индиго. [12]
Чай стал одним из семи обычных предметов домашнего обихода — остальные — рис, соль, соевый соус, растительное масло, уксус и древесный уголь — во времена династии Сун. Чайные дома стали неотъемлемой частью городской жизни. В результате популярности чаепития чайные плантации в период Сун расширились в три раза по сравнению с периодом Тан. Иностранное потребление выходцами из Центральной Азии также способствовало коммерциализации чайных плантаций, особенно в Сычуани . Приграничная торговля составляла треть чайной торговли Сычуани до 1104 года. [13] Согласно исследованию, проведенному в 1162 году, чайные плантации были распространены по 66 префектурам в 244 уездах. [14] Производилось множество различных видов чая, причем самый дорогой сорт из Жаочжоу в Цзянси продавался по 500 монет за цзинь (0,59 кг), в то время как самые дешевые чаи продавались всего за 37 монет. [15]
Выращивание чая было на переднем крае развития в Южном Китае, где суровые внутренние горные долины были непригодны для выращивания риса. Такие регионы, как Фуцзянь, производили всего 230 000 кг чая в начале династии и увеличили производство до 1,9 млн кг к 1084 году. Большинство чайных плантаций управлялись сельскими домохозяйствами, но на некоторых крупных частных и государственных плантациях было занято до 100 рабочих. Как и соляная промышленность, чай стал значительным источником государственного дохода, но монополия на чайные плантации так и не была сформирована. Несмотря на это, производство чая было высоко централизованным. За пределами Сычуани всего пять префектур составляли 55 процентов от общего объема производства чая в 1162 году. [15] Плантация Бэйюань (плантация Северного парка) была императорской чайной плантацией в Фуцзяне. Она производила более сорока сортов дани для императорского двора. Только самые верхушки нежных чайных листьев собирались, обрабатывались и прессовались в чайные лепешки, украшенные тисненым рисунком дракона, известные как «чайные лепешки дракона». [16]
Хлопок был завезен из Хайнаня в центральный Китай. Цветы хлопка собирали, удаляли косточки, отбивали бамбуковыми луками, вытягивали в пряжу и ткали из нее ткань под названием «цзибэй». [17] Хлопковый цзибэй, производимый на Хайнане, отличается большим разнообразием, ткань имеет большую ширину, часто окрашивается в яркие цвета, сшив две части, получается покрывало, сшив четыре части, получается занавеска [18] Конопля также широко выращивалась и изготавливалась в текстильных изделиях. Независимые фермы по выращиванию шелковицы процветали в районе горы Дунтин в Сучжоу . Фермеры, выращивающие шелковицу, не зарабатывали на жизнь сельскохозяйственными угодьями, вместо этого они выращивали тутовые деревья и разводили шелкопряда для сбора шелка.
Сахарный тростник впервые появился в Китае в период Воюющих царств . Во времена династии Сун долина озера Тай была известна выращиванием сахарного тростника. Автор песен Ван Чжо подробно описал метод выращивания сахарного тростника и способ изготовления тростниковой сахарной муки из сахарного тростника в своей монографии «Классика сахара» в 1154 году, первой книге о технологии сахара в Китае. [19]
С ростом городов в пригородах появились высокодоходные овощные фермы. На юге Китая в среднем один му рисовой фермы обеспечивал одного человека, тогда как на севере на одного человека приходилось около трех му , а один му овощной фермы обеспечивал трех человек. [20]
Хотя крупные государственные предприятия и крупные частные предприятия доминировали в рыночной системе городского Китая в период Сун, в крупных пригородах и сельских районах было множество мелких частных предприятий и предпринимателей, которые процветали за счет экономического бума того периода. В период Сун в Китае даже существовал большой черный рынок, который фактически расширился после того, как чжурчжэни завоевали северный Китай и основали династию Цзинь . Например, около 1160 года нашей эры на черном рынке ежегодно контрабандой провозилось около 70-80 тысяч голов скота. [21] Существовало множество успешных небольших печей и гончарных мастерских, принадлежавших местным семьям, а также маслобойни, винодельческие мастерские, небольшие местные предприятия по производству бумаги и т. д. [22] Также было место для небольшого экономического успеха у «хозяина гостиницы, мелкого прорицателя, продавца лекарств, торговца тканями» и многих других. [23]
Сельские семьи, которые продавали большие сельскохозяйственные излишки на рынке, не только могли позволить себе покупать больше древесного угля, чая, масла и вина, но и могли накопить достаточно средств, чтобы создать вторичные средства производства для создания большего богатства. [24] Помимо необходимых сельскохозяйственных продуктов питания, фермерские семьи часто могли производить вино, древесный уголь, бумагу, текстиль и другие товары, которые они продавали через брокеров. [24] Фермеры в Сучжоу часто специализировались на выращивании шелкопряда для производства шелковых изделий, в то время как в Фуцзяне, Сычуани и Гуандуне фермеры часто выращивали сахарный тростник. [24] Для того чтобы обеспечить процветание сельских районов, технические приложения для проектов общественных работ и улучшенные сельскохозяйственные методы были необходимы. Огромная ирригационная система Китая должна была быть снабжена множеством колесников, массово производящих стандартизированные водяные колеса и цепные насосы с квадратными поддонами , которые могли поднимать воду с нижних плоскостей на более высокие ирригационные плоскости. [25]
Что касается одежды, то шелковые халаты носили богатые и элита, в то время как пенька и рами носили бедные; к концу периода Сун также использовалась хлопковая одежда. [24] Перевозка всех этих материалов и товаров была облегчена благодаря нововведению X века — шлюзу на канале в Китае; ученый и государственный деятель Сун Шэнь Ко (1031–1095) писал, что строительство шлюзовых ворот на канале в Чжэньчжоу (предположительно, Кочжоу вдоль Янцзы) в 1020-х и 1030-х годах освободило пятьсот рабочих на канале каждый год, что составило экономию до 1 250 000 цепочек наличных денег в год. [26] Он писал, что старый метод переправы лодок ограничивал размер груза до 300 танов риса на судно (примерно 17 т/17 000 кг), но после того, как были введены фунтовые шлюзы, можно было использовать лодки, перевозящие 400 танов (примерно 22 т/22 000 кг). [26] Шэнь писал, что к его времени (около 1080 г.) правительственные лодки могли перевозить груз весом до 700 танов (39 т/39 000 кг), в то время как частные лодки могли вмещать до 800 мешков, каждый весом 2 тана (всего 88 т/88 000 кг). [26]
Городская экономика предложила новый спектр профессий и мест работы. После падения Северного Китая один ностальгирующий писатель с удовольствием описывал каждое место и бизнес в бывшей столице Бяньцзине, недалеко от современного Кайфэна . В «Дунцзин Мэн Хуа Лу» («Мечты о великолепии восточной столицы») он пишет об аллеях и проспектах вокруг Восточных ворот храма Сянго в Кайфэне,
Вдоль Temple Eastgate Avenue... можно найти магазины, специализирующиеся на тканевых шапках с острыми хвостами, поясах и поясах, книгах, шапках и цветах, а также на вегетарианском чаепитии семьи Дин... К югу от храма находятся бордели Manager's Alley... Монахини и мастера по изготовлению парчи живут в Embroidery Alley... На севере находится Small Sweetwater Alley... Внутри переулка находится особенно большое количество южных ресторанов, а также множество борделей. [27]
Аналогично, в «Районе удовольствий» [28] вдоль проспекта Гильдии лошадей, около зороастрийского храма в Кайфэне, он пишет:
В дополнение к домашним воротам и магазинам, которые выстроились по обе стороны улицы Новых ворот Фэнцю... военные лагеря различных бригад и колонн [Императорской гвардии] расположены парами лицом друг к другу примерно на расстоянии десяти ли от подъезда к воротам. Другие районы, переулки и узкие открытые пространства пересекают территорию, насчитывая десятки тысяч — никто не знает их настоящего числа. В каждом отдельном месте ворота прижаты друг к другу, каждые со своими собственными чайными, винными лавками, сценами, едой и напитками. Обычно мелкие хозяйственные хозяйства рынка просто покупают [готовую] еду и напитки в продовольственных магазинах; они не готовят дома. Для северной еды есть сушеные мясные кубики в стиле Ши Фэн... сделанные из различных тушеных продуктов... для южной еды Дом Цзинь у моста Храма... и Дом Чжоу у Девяти изгибов... признаны лучшими. Ночные рынки закрываются после третьей стражи и открываются снова в пятую. [29]
У владельцев магазинов в Кайфэне редко было время поесть дома, поэтому они предпочитали выходить и обедать в различных местах, таких как рестораны, храмы и продуктовые лавки. [30] Рестораны процветали за счет этой новой клиентуры, [30] в то время как рестораны, которые обслуживали региональную кухню, ориентировались на таких клиентов, как торговцы и чиновники, которые приезжали из регионов Китая, где стили и вкусы кухни резко отличались от тех, которые обычно подаются в столице. [31] [32] Район удовольствий, упомянутый выше, где располагались трюки, игры, театральные постановки, таверны и дома поющих девушек, кишел продуктовыми лавками, где можно было заниматься бизнесом практически всю ночь. [30] [33] Успех театральной индустрии помог пищевой промышленности в городах. [30] Из пятидесяти с лишним театров в районах удовольствий в Кайфэне четыре из них могли развлекать аудиторию в несколько тысяч каждый, привлекая огромные толпы, которые затем обеспечивали близлежащим предприятиям огромную потенциальную клиентскую базу. [34] Помимо еды, на рынках процветали торговцы орлами и ястребами, драгоценными картинами , а также магазины, продающие рулоны шелка и ткани, украшения из жемчуга, нефрита , рога носорога , золота и серебра, украшения для волос, гребни, шапки, шарфы и ароматические благовония. [35]
Соглашение, позволяющее процветать конкурентоспособной промышленности в некоторых регионах, одновременно создавая ее противоположность строго регулируемому и монополизированному государством производству и торговле в других, не было исключительным для производства железа. [36] В начале Сун правительство поддерживало конкурентоспособные шелковые фабрики и парчовые мастерские в восточных провинциях и в столице Кайфэне . [36] Однако в то же время правительство установило строгий юридический запрет на торговую торговлю шелком, произведенным частным образом в Сычуани. [36] Этот запрет нанес экономический удар по Сычуани, что вызвало небольшое восстание (которое было подавлено), однако Сун Сычуань была хорошо известна своими независимыми отраслями промышленности, производящими древесину и выращивающими апельсины. [36] Реформы канцлера Ван Аньши (1021–1086) вызвали жаркие дебаты среди министров двора, когда он национализировал отрасли, производящие, обрабатывающие и распределяющие чай, соль и вино. [37] Государственная монополия на сычуаньский чай была основным источником дохода для закупки государством лошадей в Цинхае для кавалерийских сил армии Сун. [38] Ограничения Вана на частное производство и торговлю солью даже критиковались в известной поэме Су Ши , и в то время как оппозиционная политически заряженная фракция при дворе получала преимущество и теряла благосклонность, реформы Ван Аньши постоянно отменялись и восстанавливались. [37] Несмотря на эту политическую ссору, основным источником дохода империи Сун по-прежнему оставались управляемые государством монополии и косвенные налоги . [39] Что касается частного предпринимательства, большие прибыли все еще могли получать торговцы в торговле предметами роскоши и специализированном региональном производстве. Например, производители шелка из уезда Жаоян, Шэньчжоу на юге Хэбэя были особенно известны тем, что производили шелковые головные уборы для императора Сун и высших придворных чиновников в столице. [40]
Морская торговля с юго-восточной частью Тихого океана, индуистским миром, исламским миром и восточноафриканским миром принесла торговцам огромное состояние. [41] Хотя массовая торговля по Большому каналу , реке Янцзы , ее притокам и озерам, а также другим системам каналов превзошла коммерческие выгоды от зарубежной торговли, [42] в период Сун все еще было много крупных морских портов, которые поддерживали экономику, такие как Цюаньчжоу , Фучжоу , Гуанчжоу и Сямынь . Эти морские порты, теперь связанные с внутренними районами через канал, озеро и речное сообщение, действовали как цепочка крупных рыночных центров для продажи товарных культур, произведенных во внутренних районах. [43] Высокий спрос в Китае на иностранные предметы роскоши и специи, поступающие из Ост-Индии, способствовал росту китайской морской торговли. [44] Наряду с горнодобывающей промышленностью судостроительная промышленность Фуцзяни увеличила свое производство в геометрической прогрессии, поскольку морской торговле придавалось большее значение, а население провинции начало резко увеличиваться. [21]
Вместительный канал, соединяющий столицу Южной Сун в Ханчжоу, соединял ее водные пути с морским портом в Минчжоу (современный Нинбо ), центром, откуда многие импортируемые товары отправлялись в остальную часть страны. [45] Жемчуг, слоновая кость, рога носорога, ладан, орлиное дерево агаллок, кораллы, агат, панцирь черепахи бисса, гардения и роза импортировались из арабов. Самбоджа и фитотерапия прибывали с Явы, в то время как корень костуса импортировался из Фолоана (Куала Сунгай Беранг), хлопчатобумажная ткань и хлопчатобумажная пряжа из Майта, а женьшень, серебро, медь и ртуть из Кореи. [46]
Несмотря на установку пожарных станций и большой силы пожаротушения, пожары продолжали угрожать городу Ханчжоу и различным предприятиям в нем. [47] Для защиты хранимых запасов и предоставления арендованных помещений торговцам и владельцам магазинов, чтобы они могли хранить излишки своих товаров в безопасности от городских пожаров, богатые семьи Ханчжоу, дворцовые евнухи и императрицы построили большие склады около северо-восточных стен; эти склады были окружены каналами с водой со всех сторон и усиленно охранялись нанятыми ночными сторожами. [48] Судостроители создавали рабочие места для многих квалифицированных мастеров, в то время как моряки для команд кораблей находили много возможностей для трудоустройства, поскольку у большего количества семей было достаточно капитала, чтобы покупать лодки и инвестировать в коммерческую торговлю за рубежом. [49] Иностранцы и торговцы из-за рубежа также влияли на экономику Китая изнутри. Например, многие мусульмане отправлялись в Сунский Китай не только для торговли, но и доминировали в импортно-экспортной отрасли и в некоторых случаях становились чиновниками экономических правил. [50] [51] Однако для китайских морских торговцев существовал риск, связанный с такими длительными заграничными предприятиями в иностранных торговых постах и морских портах, таких далеких, как Египет . [52] Чтобы снизить риск потери денег вместо их получения в морских торговых миссиях за рубежом, инвесторы благоразумно распределяли свои инвестиции между несколькими судами, на каждом из которых было несколько инвесторов.
Один наблюдатель считал, что инвестиции его соотечественников приведут к оттоку медных денег. Он писал: «Люди вдоль побережья находятся в близких отношениях с торговцами, которые занимаются заморской торговлей, либо потому, что они соотечественники, либо потому, что они личные знакомые... [Они дают торговцам] деньги, чтобы те брали их с собой на своих кораблях для покупки и обратной перевозки иностранных товаров. Они вкладывают от десяти до ста цепочек наличных денег и регулярно получают прибыль в несколько сотен процентов». [53]
В произведении Чжу Юя « Пинчжоу Кэтань» (萍洲可談; «Застольные беседы в Пинчжоу») (1119) описываются организация, морские обычаи и государственные стандарты морских судов, их торговцев и экипажей:
Согласно правительственным постановлениям, касающимся морских судов, более крупные суда могут перевозить несколько сотен человек, а более мелкие могут иметь на борту более сотни человек. Один из самых важных торговцев выбирается лидером (Ган Шоу), другой — заместителем лидера (Фу Ган Шоу), а третий — управляющим делами (За Ши). Суперинтендант торгового судоходства выдает им неофициально запечатанный красный сертификат, позволяющий им использовать легкий бамбук для наказания своей компании, когда это необходимо. Если кто-либо погибнет в море, его имущество будет конфисковано правительством... Лоцманы судна знакомы с конфигурацией берегов; ночью они ориентируются по звездам, а днем — по солнцу. В темную погоду они смотрят на стрелку, указывающую на юг (то есть магнитный компас). Они также используют леску длиной сто футов с крючком на конце, которую они опускают, чтобы взять образцы ила со дна моря; по его (внешнему виду и) запаху они могут определить свое местонахождение. [54]
Согласно свидетельству жителя Ханчжоу, писавшего в 1274 году, торговые суда были разных размеров. Большие были в 5000 ляо и могли вместить до 600 пассажиров. Средние были вместимостью от 1000 до 2000 ляо и могли перевозить до 300 пассажиров. Меньшие суда были известны как «пронзающие ветер» и перевозили до ста пассажиров. [55]
Иностранные путешественники в Китай часто делали замечания об экономической мощи страны. Более поздний мусульманский марокканский берберский путешественник Ибн Баттута (1304–1377) писал о многих своих путешествиях по всему евразийскому миру, включая Китай на самой дальней восточной оконечности. Описав роскошные китайские корабли с роскошными каютами и салонами, а также жизнь китайских корабельных команд и капитанов, Баттута писал: «Среди жителей Китая есть те, кто владеет многочисленными кораблями, на которых они отправляют своих агентов в зарубежные страны. Ибо нигде в мире не найти людей богаче китайцев». [56]
Богатые землевладельцы все еще были, как правило, теми, кто мог дать своим сыновьям высшее образование. Таким образом, небольшие группы видных семей в любом местном уезде получали национальное внимание, заставляя сыновей путешествовать далеко, чтобы получить образование и быть назначенными министрами государства, но нисходящая социальная мобильность всегда была проблемой в вопросе раздела наследства. Предлагая способы увеличения имущества семьи, Юань Цай (1140–1190) писал в конце XII века, что те, кто получил должность с достойной зарплатой, не должны конвертировать ее в золото и серебро, а наблюдать, как их стоимость растет с инвестициями:
Например, если бы у него было 100 000 струн золота и серебра и он использовал бы эти деньги для покупки производительной собственности, через год он бы приобрел 10 000 струн; примерно через десять лет он бы вернул себе 100 000 струн, и то, что было бы разделено между семьей, было бы процентами. Если бы это было инвестировано в ломбардный бизнес, через три года проценты были бы равны капиталу. У него все еще были бы 100 000 струн, а остальное, являющееся процентами, можно было бы разделить. Более того, это могло бы быть удвоено еще через три года, и так до бесконечности. [57]
Того же мнения придерживался министр финансов Шэнь Ко (1031–1095); в своем понимании скорости обращения он заявил в 1077 году:
Полезность денег вытекает из обращения и кредитования. Деревня из десяти домохозяйств может иметь 100 000 монет. Если наличные деньги хранятся в домохозяйстве одного человека, даже спустя столетие сумма остается 100 000. Если монеты циркулируют через деловые операции так, что каждый человек из десяти домохозяйств может пользоваться полезностью 100 000 монет, то полезность будет равна полезности 1 000 000 наличных денег. Если обращение будет продолжаться без остановки, полезность наличных денег будет неисчислимой. [58]
Значительная часть исследований была сосредоточена на изучении уровня жизни во время Сун. Недавнее исследование экономического историка Чэн Миньшэна оценило средний доход рабочих низшего класса во время династии Сун в 100 вэней в день, что примерно в 5 раз превышает предполагаемый прожиточный минимум в 20 вэней в день и является очень высоким уровнем для доиндустриальной экономики. Потребление зерна и шелка на душу населения было оценено Чэном примерно в 8 цзинь (около 400 г каждого) в день и 2 рулона в год соответственно. [59]
Император Тайцзу создал Резервную казну как депозитную казну для накопления средств с целью возвращения Шестнадцати префектур путем прямой покупки или военных действий. [60] : 68–69
С конца Тан до начала Сун китайские мастера изобрели настоящий фарфор , в котором глазурь, пигменты и корпус сосуда были остеклованы. Региональные стили керамики процветали в Китае, но стиль зеленовато-белого фарфора, известный как изделия Цинбай в южном городе Цзиндэчжэнь, стал самым известным. Говорят, что в период Сун в Цзиндэчжэне было более 300 печей и 12 000 квалифицированных рабочих. Юнхэчжэнь в Цзичжоу также стал центром производства керамики в середине 10-го века и стал всемирно известным своими темно-глазурованными изделиями в 12-м веке, прежде чем его снова затмил Цзиндэчжэнь. Фарфор и селадон заменили шелк в качестве основного экспорта Китая в период Сун, и печи для обжига появились вдоль прибрежных портов, таких как Цюаньчжоу , где в 1087 году было создано Управление морской таможни. Гончары Цюаньчжоу изначально подражали изделиям Цинбая, но к 12 веку создали свои собственные отличительные стили, которые были популярны на зарубежных рынках, таких как Япония. После того, как гончарные изделия Цюаньчжоу стали доминировать на экспортном рынке, старые центры в Гуанчжоу и Шаосине пришли в упадок. Однако немногие из высококачественных продуктов из Цзиндэчжэня, Динчжоу и Лунцюаня были проданы за границу из-за высокого спроса в Китае. [61]
Широкое распространение печати бумажных денег сопровождалось началом того, что можно было бы назвать ранней китайской промышленной революцией . Историк Роберт Хартвелл [62] подсчитал, что производство железа на душу населения выросло в шесть раз между 806 и 1078 годами, так что к 1078 году Китай производил 127 000 000 кг (125 000 тонн) железа в год. [63] Однако историк Дональд Вагнер подвергает сомнению метод Хартвелла, использованный для оценки этих цифр (т. е. с использованием налоговых поступлений и квот династии Сун), и считает, что общие поступления железа представляют собой лишь грубое приближение общего государственного потребления железа. [64] Принимая во внимание оговорки Вагнера, самые низкие оценки все еще оценивают ежегодные уровни производства железа в несколько раз выше, чем при династии Тан. [65]
В эпоху железной монополии меньшие кричильные печи — единственная технология плавки железа, доступная в Европе до XII века — похоже, полностью исчезли. Даже после того, как правительство Восточной Хань отменило железную монополию в 88 г. н. э., производство железа оставалось ограниченным крупными доменными печами и литейными цехами. Технология доменных печей и экономия масштаба, достигнутая государственными металлургическими заводами в Хань, по-видимому, сделали технологию кричной плавки экономически устаревшей. Когда мелкие металлургические заводы вновь появились в Китае во времена династии Сун, они работали с использованием небольших доменных печей, а не методов кричной плавки. [66]
— Рихард фон Глан
В процессе плавки с использованием огромных мехов, приводимых в движение водяными колесами, в производственном процессе использовалось огромное количество древесного угля, что привело к широкому масштабу вырубки лесов в северном Китае. [63] Однако к концу XI века китайцы обнаружили, что использование битуминозного кокса может заменить роль древесного угля, поэтому многие акры лесных угодий в северном Китае были избавлены от сталелитейной и чугунолитейной промышленности благодаря такому переключению ресурсов. [42] [63] Железо и сталь этого периода использовались для массового производства плугов, молотков, игл, булавок, гвоздей для кораблей, музыкальных цимбал, цепей для подвесных мостов, буддийских статуй и других обычных предметов для местного массового рынка. [67] Железо также было необходимым производственным компонентом для процессов производства соли и меди. [67] Многие недавно построенные каналы связали основные центры производства чугуна и стали с главным рынком столицы. [22] Это также распространялось на торговлю с внешним миром, которая значительно расширилась в связи с высоким уровнем морской активности Китая за рубежом в период Южной Сун.
Благодаря многочисленным письменным петициям в центральное правительство от региональных администраторов империи Сун, историки составили представление о размерах и масштабах китайской железной промышленности в эпоху Сун. Знаменитый магистрат Бао Цинтянь (999–1062) писал о железной промышленности в Ханьчэне , префектура Тунчжоу, вдоль реки Хуанхэ в том, что сегодня является восточной частью Шэньси , с домохозяйствами, выплавляющими железо, которые контролировались государственными контролерами. [68] Он писал, что 700 таких домохозяйств действовали как плавильщики железа, причем 200 имели наиболее адекватный объем государственной поддержки, такой как поставки древесного угля и квалифицированных мастеров (домохозяйства, выплавляющие железо, сами нанимали местную неквалифицированную рабочую силу). [68] Жалоба Бао трону заключалась в том, что правительственные законы против частной выплавки в Шэньси препятствовали прибыли отрасли, поэтому правительство, наконец, прислушалось к его просьбе и сняло запрет на частную выплавку в Шэньси в 1055 году. [68] [69] Результатом этого стало увеличение прибыли (при более низких ценах на железо), а также производства; в 1040-х годах нашей эры в Шэньси ежегодно производилось 100 000 цзиней (60 тонн ) железа, а к 1110-м годам этот показатель увеличился до 600 000 цзиней (360 тонн), что было обусловлено возрождением горнодобывающей промышленности Шэньси в 1112 году. [70] Хотя железоплавильные заводы Шэньси управлялись и снабжались правительством, существовало много независимых заводов, которыми управляли и владели богатые семьи. [71] Известный поэт и государственный деятель династии Сун Су Ши (1037–1101), исполнявший обязанности губернатора Сюйчжоу в 1078 году, писал, что в промышленной префектуре Лиго, находящейся под его управлением, было 36 железоплавильных заводов, которыми управляли разные местные семьи, каждый из которых нанимал рабочую силу в несколько сотен человек для добычи руды, производства собственного древесного угля и выплавки железа. [71] 36 плавильных заводов производили 7000 тонн железа и стали в год. [72]
В период Сун было много организованной рабочей силы и бюрократии, вовлеченных в добычу ресурсов из различных провинций Китая. Производство серы , которую китайцы называли «купоросной жидкостью», извлекалось из пирита и использовалось в фармацевтических целях, а также для создания пороха. [73] Это делалось путем обжига железного колчедана, преобразования сульфида в оксид , так как руда складывалась с угольными брикетами в глиняной печи с типом перегонной головки, чтобы отправить серу в виде пара, после чего она затвердевала и кристаллизовалась. [74] Исторический текст Сун Ши (История Сун, составленная в 1345 году нашей эры) утверждал, что основным производителем серы во времена династий Тан и Сун был административный район субпровинции Цзинь Чжоу (современный Линьфэнь на юге Шаньси ). [75] Чиновники, назначенные в регион, управляли промышленной переработкой и продажей селитры, и количество, созданное и распределенное только с 996 по 997 год, составило 405 000 цзинь (примерно 200 тонн). [75] Было зафиксировано, что в 1076 году нашей эры правительство Сун имело строгую коммерческую монополию на производство серы, и если красильные фабрики и правительственные мастерские продавали свою продукцию частным торговцам на черном рынке, они подвергались строгим штрафам со стороны государственных органов. [74] [75] Еще до этого момента, в 1067 году нашей эры, правительство Сун издало указ, согласно которому людям, живущим в Шаньси и Хэбэе, было запрещено продавать иностранцам любые продукты, содержащие селитру и серу. Этот акт правительства Сун продемонстрировал их опасения по поводу серьезного потенциала порохового оружия, разрабатываемого также территориальными врагами Китая Сун (т. е. тангутами и киданями ). [74]
Поскольку Цзинь Чжоу находился в непосредственной близости от столицы Сун в Кайфэне, последний стал крупнейшим производителем пороха в период Северной Сун. [75] С улучшенной серой из пирита вместо природной серы (вместе с улучшенной калиевой селитрой ) китайцы смогли переключить использование пороха с зажигательного на взрывное использование для ранней артиллерии. [76] Во времена династии Сун существовали крупные производственные предприятия для изготовления «огненного оружия», использующего порох, такого как огненные копья и огненные стрелы . Во время войны с монголами , в 1259 году чиновник Ли Цзэнбо написал в своем труде « Ко Чжай За Гао, Сюй Гао Хоу» , что город Цинчжоу производил от одной до двух тысяч мощных железных бомбовых снарядов в месяц, отправляя в Сянъян и Инчжоу около десяти-двадцати тысяч таких бомб за раз. [77] Один из главных арсеналов для хранения пороха и оружия находился в Вэйяне , где в 1280 году нашей эры произошел случайный пожар, вызвавший мощный взрыв. [78]
Корни развития банкноты восходят к ранней династии Тан (618–907), когда правительство запретило использование рулонов шелка в качестве валюты, что увеличило использование медных монет в качестве денег. [79] К 1085 году выпуск медных денег был доведен до уровня 6 миллиардов монет в год по сравнению с 5,86 миллиардами в 1080 году (по сравнению с всего лишь 327 миллионами монет, чеканившихся ежегодно в процветающий период Тяньбао Тан в 742–755 годах, и всего лишь 220 миллионами монет, чеканившихся ежегодно с 118 года до нашей эры по 5 год нашей эры во время династии Хань ). [79] [80] Расширение экономики было беспрецедентным в Китае: выпуск монетных денег в начале 997 года нашей эры составлял всего 800 миллионов монет в год. [81] Только в 1120 году правительство Сун собрало 18 000 000 унций (510 000 кг) серебра в виде налогов. [49]
Поскольку многие торговцы эпохи Тан 9-го века избегали веса и объема такого количества медных монет в каждой сделке, это привело их к использованию торговых квитанций из депозитных магазинов, где ранее оставлялись товары или деньги. [81] Торговцы вносили медную валюту в магазины богатых семей и известных оптовиков, после чего они получали квитанции, которые могли быть обналичены в ряде близлежащих городов аккредитованными лицами. [82] С 10-го века раннее правительство Сун начало выпускать собственные депозитные квитанции, однако это ограничивалось в основном их монополизированной соляной промышленностью и торговлей. [82] Первые официальные региональные бумажные деньги Китая можно проследить до 1024 года в Сычуани. [83]
Хотя выпуск медной валюты значительно увеличился к 1085 году, около пятидесяти медных рудников были закрыты между 1078 и 1085 годами. [84] Хотя в среднем в Северной Сун в Китае было обнаружено больше медных рудников, чем в предыдущую династию Тан, эта ситуация изменилась в Южную Сун с резким спадом и истощением добытых медных месторождений к 1165 году. [85] Несмотря на то, что медные деньги были в изобилии в конце 11 века, налоговая замена канцлера Ван Аньши на барщинный труд и взятие под контроль правительством сельскохозяйственных финансовых кредитов означали, что теперь людям приходилось искать дополнительные наличные деньги, что приводило к росту цен на медные деньги, которые стали дефицитными. [86] Что еще хуже, большие объемы выпущенных правительством медных денег покидали страну через международную торговлю, в то время как династия Ляо и Западная Ся активно занимались обменом своих железных монет на медные монеты Сун. [87] Как свидетельствует указ 1103 года, правительство Сун стало осторожнее с оттоком железной валюты в империю Ляо, когда оно приказало сплавлять железо с оловом в процессе плавки, тем самым лишая Ляо возможности переплавлять валюту для изготовления железного оружия. [88]
Правительство пыталось запретить использование медной валюты в приграничных районах и в морских портах, но выпущенная Сун медная монета стала распространенной в экономиках Ляо, Западной Ся, Японии и Юго-Восточной Азии. [87] Правительство Сун обратилось к другим типам материала для своей валюты, чтобы облегчить спрос на государственный монетный двор, включая выпуск железных монет и бумажных банкнот. [79] [89] В 976 году процент выпущенной валюты с использованием медных монет составлял 65%; после 1135 года этот показатель значительно снизился до 54%, что стало попыткой правительства обесценить медную валюту. [89]
Центральное правительство вскоре заметило экономические преимущества печатания бумажных денег, выдав монопольное право нескольким депозитным магазинам на выпуск этих депозитных сертификатов. [79] К началу 12-го века количество банкнот, выпущенных за один год, составило годовую ставку в 26 миллионов строк наличных монет . [82] К 1120-м годам центральное правительство официально вмешалось и выпустило свои собственные государственные бумажные деньги (используя ксилографию ). [79] Еще до этого момента правительство Сун накапливало большие объемы бумажной дани . Было зафиксировано, что каждый год до 1101 года нашей эры только префектура Синань (современный Сисянь, Аньхой ) отправляла 1 500 000 листов бумаги семи различных сортов в столицу Кайфэн. [90] В том 1101 году император Хуэйцзун из Сун решил уменьшить количество бумаги, принимаемой в качестве дани, поскольку это оказывало пагубное воздействие и создавало тяжелое бремя для жителей региона. [91] Однако правительству по-прежнему требовались массы бумажной продукции для обменных сертификатов и нового выпуска государством бумажных денег. Только для печатания бумажных денег двор Сун основал несколько государственных фабрик в городах Хуэйчжоу , Чэнду , Ханчжоу и Аньци. [91] Численность рабочей силы, занятой на этих фабриках бумажных денег, была довольно большой, так как в 1175 году нашей эры было зафиксировано, что только на фабрике в Ханчжоу работало более тысячи рабочих в день. [91] Однако правительственные выпуски бумажных денег на тот момент еще не были общенациональными стандартами валюты; выпуск банкнот был ограничен региональными зонами империи и был действителен для использования только в течение назначенного и временного срока в 3 года. [82] [92] Географические ограничения изменились между 1265 и 1274 годами, когда позднее правительство Южной Сун наконец создало общенациональную стандартную валюту бумажных денег, как только ее широкое обращение было обеспечено золотом или серебром. [82] Диапазон различных значений для этих банкнот, возможно, был от одной полосы наличных до сотни максимум. [82]
Во время войн Цзинь-Сун 1214-1217 годов бумажные деньги Сун значительно обесценились. [60] : 67 После этих войн они стабилизировались. [60] : 67 В разгар монгольских войн и других финансовых трудностей в 1265 году Сун ввели новые бумажные деньги, которые сильно обесценились. [60] : 67
В более поздних династиях использование и обеспечение соблюдения правил обращения бумажных денег было методом, предпринятым правительством в ответ на подделку медных монет. [93]
Последующие династии Юань, [60] : 67 Мин и Цин также выпускали свои собственные бумажные деньги. Даже современница династии Цзинь на севере Южной Сун подхватила эту тенденцию и выпустила свои собственные бумажные деньги. [82] При археологических раскопках в Жэхэ была найдена печатная форма, датированная 1214 годом, которая производила банкноты размером 10 см на 19 см и стоила сто строк по 80 монет. [82] Эти выпущенные чжурчжэнями -цзинь бумажные деньги имели серийный номер , номер серии и предупреждающую надпись о том, что фальшивомонетчики будут обезглавлены, а разоблачитель вознагражден тремястами строками наличных. [94]
Купеческий класс стал более утонченным, уважаемым и организованным, чем в более ранние периоды. Их богатство часто соперничало с богатством ученых-чиновников , которые управляли делами правительства. Они ввели новшества в нескольких областях. Они создали товарищества и акционерные компании , которые разделяли владельцев (акционеров) от менеджеров. Купцы в крупных городах организовывали гильдии , которые занимались определенными товарами и устанавливали свои цены для оптовиков и владельцев магазинов. Главы гильдий были представителями правительства, когда оно реквизировало товары или оценивало налоги. [95]
Предшествующая династия Тан увидела развитие heben , самой ранней формы акционерного общества с активным партнером и пассивными инвесторами. К династии Сун это расширилось до douniu , пула акционеров с управлением в руках jingshang , торговцев, которые управляли своим бизнесом, используя средства инвесторов. Образовался класс торговцев, специализирующихся как jingshang . Компенсация инвесторам была основана на распределении прибыли, что снижало риск отдельных торговцев и бремя выплаты процентов. [96]
Цинь Цзюшао ( ок. 1202–1261 ), математик и ученый, написал упражнение, которое отражало сущность этих компаний. Он предложил, чтобы партнерство из четырех сторон инвестировало 424 000 строк наличных денег в торговое предприятие в Юго-Восточной Азии. Каждая инвестировала драгоценные металлы, возможно, серебро, золото или товары, такие как соль, бумага и монахские сертификаты (которые подразумевали освобождение от налогов). Существовала значительная разница в стоимости их индивидуальных инвестиций, возможно, в восемь раз. На то, кому было разрешено стать инвестором, могли влиять социальный статус и семейные связи, но каждый получал долю прибыли пропорционально своим первоначальным инвестициям. [97]
и государственные облигации, каждый выпуск имел дату погашения, обычно три года.
Конец проблеме поддельных медных денег был положен... введением бумажных денег
