Троя ( древнегреческий : Τροία , романизированный : Troíā ; латинский : Trōia ; хеттский : 𒆳𒌷𒋫𒊒𒄿𒊭 , романизированный: Truwiša / Taruiša ) или Илион ( древнегреческий : Ίλιον , романизированный : Ī́lion , хеттский : 𒌷𒃾𒇻𒊭 , романизированный: Wiluša ) [1] [2] [3] [4] был древним городом, расположенным рядом с современным Тевфикие, Турция . Место было впервые заселено около 3600 г. до н. э. и превратилось в небольшой укрепленный город около 3000 г. до н. э. За четыре тысячи лет своего существования Троя неоднократно разрушалась и перестраивалась. В результате археологический объект , который остался, разделен на девять слоев , каждый из которых соответствует городу, построенному на руинах предыдущего. Археологи обозначают эти слои римскими цифрами. Среди ранних слоев Троя II выделяется своим богатством и внушительной архитектурой. В эпоху поздней бронзы Троя называлась Вилуса и была вассалом Хеттской империи . Последние слои (Троя VIII-IX) представляли собой греческие и римские города, которые в свое время служили туристическими достопримечательностями и религиозными центрами из-за своей связи с мифической традицией.
Археологический объект открыт для публики как туристическое направление и был добавлен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1998 году. Раскопки на этом месте велись Генрихом Шлиманом и Фрэнком Калвертом, начиная с 1871 года. Под руинами классического города они обнаружили останки многочисленных более ранних поселений. Некоторые из этих слоев напоминают литературные изображения Трои, что привело некоторых ученых к выводу, что в основе легенд лежит зерно истины . Последующие раскопки других исследователей дополнили современное понимание этого места, хотя точная связь между мифом и реальностью остается неясной, и нет никаких окончательных доказательств нападения греков на город. [5] [6] ( ppxiv, 180–182 )
В классическом греческом языке город назывался как Троя ( Τροία ), так и Илион ( Ἴλιον ) или Илиос ( Ἴλιος ). Метрические свидетельства из Илиады и Одиссеи предполагают, что последнее изначально произносилось как Вилиос . Эти названия, по-видимому, восходят к бронзовому веку, как предполагают хеттские записи, которые ссылаются на город на северо-западе Анатолии под названием Вилуса ( 𒌷𒃾𒇻𒊭 ) или Трувиса ( 𒆳𒌷𒋫𒊒𒄿𒊭 ), обычно идентифицируемый как холм , прилегающий к современному Тевфикие, называемый местными жителями Хисарлык (крепость на турецком языке). [1] [a] [2] [3] [4] В греческой мифологии считалось, что эти названия произошли от имен основателей королевства, Троса и его сына Илуса . [7] [8]
На латыни город назывался Троя или Илион . На турецком языке он обычно известен как Троя или Трува .
Археологический объект Троя состоит из холма и полей к югу от него. Холм представляет собой телл , состоящий из слоев, содержащих останки, оставленные более чем тремя тысячелетиями человеческой оккупации.
Первичные подразделения среди слоев обозначены римскими цифрами , Троя I представляет самый старый слой, а Троя IX представляет самый новый. Подслои обозначены строчными буквами (например, VIIa и VIIb), а дальнейшие подразделения — цифрами (например, VIIb1 и VIIb2). Дополнительный основной слой, известный как Троя 0, предшествует слоям, которым изначально были даны римские цифровые обозначения.
Слои были датированы относительно путем сравнения артефактов, найденных в них, с артефактами, найденными в других местах. Однако точные абсолютные даты не всегда возможны из-за ограничений точности датирования по C 14 . [10]
Троя 0 — это слой до бронзового века, известный по ограниченным находкам керамических черепков и деревянных балок. Он предположительно датируется 3600–3500 гг. до н. э. , но о нем мало что известно. [11] [12] [ нужен лучший источник ]
Троя I была основана около 3000 г. до н. э. на тогдашнем восточном берегу мелководной лагуны. Она была значительно меньше более поздних поселений на этом месте, с цитаделью, занимающей менее 1 га . Однако она выделялась среди своих соседей, в частности, своими массивными известняковыми укреплениями, которые регулярно обновлялись и укреплялись. Оборонительная архитектура продолжала оставаться отличительной чертой в более поздние периоды, отражая постоянные проблемы безопасности на уязвимом прибрежном участке. [15] [14] (стр. 9–12)
Жители жили в пристроенных домах из камня и глиняного кирпича. Некоторые дома имели мегаронную планировку, среди которых одна комната заметно больше других. Хотя план города не совсем ясен из-за его ограниченных остатков, дома, по-видимому, были ориентированы параллельно южным стенам. Артефакты этой эпохи включают в себя темную цветную керамику ручной работы, предметы из меди, а также монументальную каменную стелу с рельефом, изображающим вооруженного воина. [15] [14]
Троя I была основана как часть консолидации поселений в этом районе. Ее основатели прибыли из близлежащих городов, таких как Кумтепе и Гюльпынар , которые были частью более ранней сети, имевшей культурные и экономические связи с восточной Эгейской и юго-восточной Европой. Сама Троя, по-видимому, поддерживала эти связи, демонстрируя сходство с памятниками Фессалии и юго-восточной Европы, а также с памятниками Эгейского моря, такими как Полиохни на Лемносе и Терми на Лесбосе . Несмотря на некоторые связи с анатолийскими памятниками, включая Бадемагачи , у нее еще не было тесных связей с центральной Анатолией, которые наблюдались позже. [15] [14]
Троя I была уничтожена пожаром около 2550 г. до н.э. [15] [14]
Троя II была построена около 2550 г. до н. э. Хотя нет никаких свидетельств культурного разрыва после предыдущего поселения, новый город имел совершенно другой характер. Он был в два раза больше предыдущего города, имел нижний город, а также расширенную цитадель, разделенную на два участка. Эти участки, разделенные колоннадами , предполагают растущую социально-политическую стратификацию в троянском обществе. В центре находились большие здания в стиле мегарона вокруг двора , который, вероятно, использовался для общественных мероприятий. Одно из этих зданий, Мегарон IIA, является крупнейшим известным зданием такого рода в Эгейско-Анатолийском регионе. [15] [14] (стр. 11–19)
Цитадель была защищена массивными каменными стенами и башнями, увенчанными надстройками из глинобитного кирпича. Доступ к ней осуществлялся через два пандуса, один из которых хорошо сохранился и привлекает внимание современных туристов. Поскольку город был недостаточно большим, чтобы требовать двух ворот для практических целей, некоторые археологи предположили, что одни из ворот предназначались для церемониальных процессий. Нижний город был защищен деревянным частоколом, не похожим ни на один другой, известный в ту эпоху. Это было сложное сооружение шириной около 3 метров с внутренними контрфорсами , колоннами и балками, закрепленными в выемках, вырезанных в скале. [15] [14] (стр. 11–19)
Впервые на этом месте появляется гончарная керамика, изготовленная на круге , а также тайники с сокровищами, свидетельствующие об участии троянцев в сетях аристократического соревнования. Эти предметы были сделаны из янтаря, импортированного из Балтийского региона , сердолика, импортированного из Индии , и лазурита, импортированного из Афганистана . Некоторые из этих предметов поразительно похожи на те, что были найдены в таких местах, как Полиохни и Ур , что заставило некоторых ученых предположить, что они могли быть изготовлены странствующими ювелирами, которые работали по маршрутам, охватывающим большую часть Древнего Ближнего Востока. [15] [14] (стр. 11–19)
Троя II была разрушена дважды. После первого разрушения цитадель была перестроена с плотным скоплением небольших домов на неправильном плане. Окончательное разрушение произошло около 2300 г. до н. э. Хотя некоторые ученые связывают это разрушение с более широким кризисом, который затронул другие места Ближнего Востока, нет никаких окончательных доказательств того, что город был разрушен в результате нападения. [15] [16] [14]
Троя II примечательна тем, что была ошибочно идентифицирована как гомеровская Троя во время первоначальных раскопок из-за ее массивной архитектуры, сокровищниц и катастрофических разрушений. В частности, Шлиман увидел, что описание Гомером ворот Трои Скейских отражено во внушительных западных воротах Трои II. Однако более поздние раскопки показали, что это место было на тысячу лет старше, чем могло сосуществовать с микенскими греками . [15] [16] [17] [18]
Троя продолжала быть заселенной между 2300 г. до н. э. и 1750 г. до н. э. Однако об этих нескольких слоях известно немного из-за небрежной практики раскопок Шлимана . Чтобы полностью раскопать цитадель Трои II, он уничтожил большую часть останков этого периода, не задокументировав их предварительно. Эти поселения, по-видимому, были меньше и беднее предыдущих, хотя эта интерпретация могла быть просто результатом пробелов в сохранившихся свидетельствах. Поселения включали густонаселенный жилой район в цитадели. Стены Трои II могли быть повторно использованы как часть Трои III. К периоду Трои V город снова расширился за пределы цитадели на запад. В Трое IV появились купольные печи. В Трое V артефакты включают «краснокрестовые чаши» в анатолийском стиле, а также импортные минойские предметы. [15] Они торговали с другими городами вокруг них.
Троя VI–VII была крупным городом позднего бронзового века , состоящим из крутой укрепленной цитадели и обширного нижнего города под ней. Это был процветающий прибрежный город со значительным населением, равный по размеру поселениям хеттов второго уровня . Он имел отчетливую северо-западную анатолийскую культуру и обширные иностранные контакты, в том числе с микенской Грецией , а его положение в устье Дарданелл , как утверждается, давало ему функцию региональной столицы, его статус защищался договорами. [20] Аспекты его архитектуры согласуются с описанием мифической Трои в Илиаде , и несколько его подслоев (VIh и VIIa) демонстрируют потенциальные признаки насильственного разрушения. Таким образом, эти подслои входят в число кандидатов на потенциальную историческую обстановку этих мифов. [6] (стр. 59)
Ранние археологи дали Трое VI и Трое VII отдельные названия, но современные исследования показали, что первые несколько подслоев Трои VII были на самом деле продолжением более раннего города. Хотя некоторые ученые предлагали пересмотреть номенклатуру, чтобы отразить этот консенсус, первоначальные термины обычно используются, чтобы избежать путаницы. [21] [5] [6] (стр. 198)
Троя VI существовала примерно с 1750 г. до н. э. по 1300 г. до н. э. Ее цитадель была разделена на ряд возвышающихся террас, из которых только самая внешняя сохранилась достаточно хорошо. На этой террасе археологи обнаружили остатки отдельно стоящих многоэтажных домов, где могла бы жить троянская элита. В этих домах не было окон на первом этаже, а их каменные внешние стены отражали архитектуру укреплений цитадели. Однако в остальном они представляют собой эклектичную смесь архитектурных стилей, некоторые следуют классическому дизайну мегарона , другие даже имеют нерегулярную планировку этажей. Некоторые из этих домов демонстрируют потенциальное эгейское влияние, один из них особенно напоминает мегарон в Мидее в Арголиде . Археологи полагают, что на самой высокой террасе мог быть царский дворец, но большинство останков бронзового века с вершины холма были расчищены строительными проектами классической эпохи. [6] (стр. 58–59) [5] [14] (стр. 20, 24)
Цитадель была окружена массивной стеной, известняковое основание которой видно современным посетителям. Эти стены периодически обновлялись, расширяясь от первоначальной ширины 1,2 до 5 метров (от 3,9 до 16,4 футов) около 1400 г. до н. э. В бронзовом веке они были покрыты деревянными и глиняными надстройками, достигая высоты более 9 метров (30 футов). Стены были построены в стиле «пилы» из сегментов длиной 7–10 метров (23–33 фута), которые соединялись под небольшими углами. Эта характеристика распространена в стенах микенских цитаделей, хотя в Трое она также встречается в других зданиях, что позволяет предположить, что она могла быть декоративной. Стены также имеют заметный наклон, похожий на те, что есть в других местах, включая Хаттусу . Однако стены отличаются от современных эгейских и анатолийских мест как отсутствием фигурной скульптуры, так и каменной кладкой . В то время как стены Трои VI были полностью сделаны из плотно пригнанных друг к другу камней , на современных постройках обычно использовались камни, сложенные вокруг сердцевины из щебня . [6] (стр. 58–59) [5] [15] [14] (стр. 20–21)
Стены Трои VI были видны с нескольких прямоугольных сторожевых башен, которые также обеспечивали ясный вид на Троянскую равнину и море за ней. В цитадель можно было попасть через пять ворот, которые вели на мощеные и осушенные булыжником улицы. Некоторые из этих ворот имели огромные колонны, которые не имели никакого структурного назначения и были интерпретированы как религиозные символы. Залы были построены в стиле мегарон , напоминая микенскую архитектуру . [6] (стр. 58–59) [5] [22] [15] [14] (стр. 20–21, 24)
Нижний город был построен к югу от цитадели, занимая площадь около 30 гектаров. Остатки плотного соседства были найдены сразу за стенами цитадели, а следы пребывания в бронзовом веке были найдены еще дальше. Они включают в себя хижины, каменные мостовые, гумна, пифосы и отходы, оставленные промышленностью бронзового века, такие как раковины мурекса , связанные с производством пурпурной краски. О размерах нижнего города свидетельствует оборонительный ров, вырубленный на 1-2 метра в скале. Стена или частокол могли стоять в нескольких метрах за рвом, как и во внешних оборонительных сооружениях других городов, таких как Кадеш и Каркемиш . Однако материальные доказательства такой стены ограничиваются столбовыми ямами и разрезами в скале. [5] [23] [14] (стр. 22–23)
Нижний город был обнаружен только в конце 1980-х годов, более ранние археологи предполагали, что Троя VI занимала только холм Хисарлык. Его открытие привело к резкой переоценке Трои VI, показав, что она была в 16 раз больше, чем предполагалось, и, таким образом, была крупным городом с большим населением, а не просто аристократической резиденцией. Однако по состоянию на 2013 год было раскопано только 2–3% нижнего города, и, вероятно, сохранилось немного архитектурных особенностей. Почти 2 м поверхности размыло, вероятно, уничтожив большую часть доказательств, которые еще не разложились, не были застроены или повторно использованы в более позднем строительстве . [5] [23] [6] (стр. 61–64) [14] (стр. 22–23)
Материальная культура Трои VI, по-видимому, принадлежит к особой северо-западной анатолийской культурной группе с влиянием Эгейского моря и Балкан. Основными местными стилями керамики были гончарная керамика Tan Ware и анатолийская серая керамика. Оба стиля были ответвлениями более ранней среднеэлладской традиции, связанной с минийской керамикой . Самая ранняя серая керамика в Трое была изготовлена в эгейских формах, хотя к 1700 г. до н. э. она была заменена анатолийскими формами. Иностранная керамика, найденная на месте, включает минойские, микенские, кипрские и левантийские предметы. Местные гончары также делали свои собственные имитации иностранных стилей, включая горшки Gray Ware и Tan Ware, сделанные в микенском стиле, особенно после 1500 г. до н. э. Хотя город, по-видимому, находился в сфере влияния хеттов, в Трое VI не было найдено никаких хеттских артефактов. Также заметно отсутствие скульптур и настенных росписей, которые в остальном являются обычными чертами городов бронзового века. Троя VI также примечательна своими архитектурными новшествами, а также культурным развитием, которое включало первые свидетельства присутствия лошадей на этом месте. [24] [15] [14] (стр. 25) [5] [23]
Язык , на котором говорили в Трое VI, неизвестен. Одним из кандидатов является лувийский язык , анатолийский язык, на котором, как полагают, говорили в этой области. Потенциальные доказательства исходят из двояковыпуклой печати с надписью имени человека, использовавшего анатолийские иероглифы, часто используемые для записи лувийского языка. Однако имеющихся доказательств недостаточно, чтобы установить, что население города действительно говорило на лувийском языке, и было предложено несколько альтернатив, таких как греческий и лемно-этрусский . Хеттские документы, найденные в Хаттусе, предполагают, что в Трое существовала грамотность и что в городе мог быть письменный архив. Договор Алаксанду требовал, чтобы король Алаксанду публично зачитывал его текст три раза в год, в то время как письмо Милаваты упоминает, что свергнутый король Валму все еще владел деревянными инвеститурными табличками. Архив, вероятно, был размещен во внутреннем районе цитадели, остатки которого были выдвинуты на северную сторону холма во время строительства в 3 веке. Несмотря на попытки разобрать обломки, никаких документов обнаружено не было. [6] (стр. 117–122) [25] [26] [14] (стр. 34–35)
Троя VI была разрушена около 1300 г. до н.э., что соответствует подслою, известному как Троя VIh. Повреждения в слое Троя VIh включают обширную обрушившуюся кладку и просадку на юго-востоке цитадели, что указывает на землетрясение . Альтернативные гипотезы включают внутреннее восстание, а также иностранное нападение, хотя город не был сожжен, и жертв не было найдено в обломках. [5] [6] (стр. 64–66) [14] (стр. 30)
Троя VIIa была последним слоем города позднего бронзового века. Он был построен вскоре после разрушения Трои VI, по-видимому, его предыдущими жителями. Строители повторно использовали многие из сохранившихся сооружений более раннего города, в частности, его стену цитадели, которую они отремонтировали с помощью дополнительных каменных башен и брустверов из глиняного кирпича. Многочисленные небольшие дома были добавлены внутри цитадели, заполняя ранее открытые пространства. Новые дома были также построены в нижнем городе, площадь которого, по-видимому, была больше в Трое VIIa, чем в Трое VI. Во многих из этих домов археологи нашли огромные кувшины для хранения, называемые пифосами, зарытые в землю. Троя VIIa, по-видимому, была построена выжившими после разрушения Трои VI, о чем свидетельствует преемственность в материальной культуре. Однако характер города, по-видимому, изменился, цитадель стала переполненной, а иностранный импорт сократился. [5] [6] (стр. 59)
Город был разрушен около 1180 г. до н.э., примерно одновременно с крахом позднего бронзового века , но после разрушения микенских дворцов . Слой разрушения показывает доказательства вражеского нападения, включая следы ожогов. [5] [15] [6] (стр. 59)
После разрушения Трои VIIa около 1180 г. до н. э. город был перестроен как Троя VIIb. Старые сооружения были снова использованы повторно, включая стены цитадели Трои VI. Его первая фаза, Троя VIIb1, по-видимому, в значительной степени является продолжением Трои VIIa. Жители продолжали использовать гончарные изделия Grey Ware, изготовленные на круге, наряду с новым стилем ручной работы, иногда известным как «варварская керамика». Импортная керамика в микенском стиле свидетельствует о некоторой продолжающейся внешней торговле. Однако население города, по-видимому, сократилось, и восстановление, по-видимому, ограничивается цитаделью. [5] [15] [6] (стр. 66–67)
Одной из самых поразительных находок из Трои VIIb1 является бронзовая двояковыпуклая иероглифическая лувийская печать, на одной стороне которой указано имя женщины, а на другой — имя мужчины, работавшего писцом. [27] Печать важна, поскольку это единственный пример доклассического письма, найденный на этом месте, и она может служить потенциальным доказательством того, что в Трое VIIb1 проживало население, говорящее на лувийском языке . Однако находка вызывает недоумение, поскольку к этому времени дворцовая бюрократия в значительной степени исчезла. Предлагаемые объяснения включают возможность того, что она принадлежала странствующему вольнонаемному писцу, а также то, что она датируется более ранней эпохой, чем предполагает контекст ее находки. [5] [15] [6] (стр. 118)
Троя VIIb2 отмечена драматическими культурными изменениями, включая стены из вертикальных камней и стиль ручной работы с выпуклой керамикой, известный как Buckelkeramik . Эти практики, которые существовали наряду со старыми местными традициями, как утверждается, отражают иммигрантское население, прибывающее с юго-запада Европы. Эти новички могли иметь общее происхождение с фригийцами , которые инициировали подобные культурные сдвиги в таких местах, как Гордион . Этот слой был разрушен около 1050 г. до н.э. после очевидного землетрясения. [5] [15] [6] (стр. 66–67) [14] (стр. 38–40)
Троя VIIb3 датируется протогеометрической эпохой. Новые постройки не возводились, поэтому о ее существовании известно в основном по артефактам, найденным в Западном святилище и террасах на южной стороне кургана. Эти районы были раскопаны в 1990-х годах, что удивило археологов, которые предполагали, что это место было заброшено до архаической эпохи. Амфоры с ручками на шее местного производства показывают, что в Трое все еще существовала гончарная промышленность, возможно, связанная с винодельческой или масляной промышленностью. Стиль этих горшков демонстрирует стилистическое сходство с другими памятниками Северной Эгейской области, что предполагает культурный контакт. (Поскольку другие артефакты не показывают этих связей, археологи полагают, что греческое заселение Трои началось позже.) Как стены Трои VI, так и террасный дом Трои VIIa повторно использовались для поклонения и общественных пиршеств, о чем свидетельствуют кости животных, керамические изделия и следы сожженных благовоний. Поразительно, но Террасный дом не был отремонтирован, когда он был принят в качестве культового центра, и, таким образом, должен был использоваться в разрушенном состоянии, что потенциально предполагает, что обитатели Трои VIIb3 намеренно возвращались к своему прошлому. [5] [15] [6] (стр. 66–67) [14] (стр. 45–50)
Троя VIIb была уничтожена пожаром около 950 г. до н. э. Однако некоторые дома в цитадели остались нетронутыми, и это место продолжало быть заселено, хотя и редко. [5] [15]
Троя VIII была основана во время греческого Темного века и просуществовала до римской эпохи . Хотя это место никогда не было полностью заброшено, его перестройка в качестве крупного города была стимулирована греческими иммигрантами, которые начали строительство около 700 г. до н. э. В архаический период оборона города снова включала повторно использованную стену цитадели Трои VI. Позже стены стали туристическими достопримечательностями и местами поклонения. Другие остатки города бронзового века были уничтожены строительными проектами греков, в частности, вершина цитадели, где, вероятно, стоял дворец Трои VI. К классической эпохе в городе было множество храмов, театр и другие общественные здания, и он снова расширялся к югу от цитадели. Троя VIII была разрушена в 85 г. до н. э. и впоследствии перестроена как Троя IX. Серия землетрясений опустошила город около 500 г. н. э., хотя находки поздневизантийской эпохи свидетельствуют о продолжающемся проживании в небольшом масштабе. [5] [15]
Ранние современные путешественники в 16-м и 17-м веках, включая Пьера Белона и Пьетро Делла Валле , ошибочно идентифицировали Трою с Александрией Троас , разрушенным эллинистическим городом примерно в 20 километрах (12 миль) к югу от Хисарлыка. [30] В конце 18-го века Жан Батист ЛеШевалье определил место около деревни Пынарбаши, Эзин , курган примерно в 5 километрах (3,1 мили) к югу от нынешнего принятого местоположения. Опубликованное в его Voyage de la Troade , это было наиболее часто предлагаемое место в течение почти столетия. [31]
В 1822 году шотландский журналист Чарльз Макларен был первым, кто с уверенностью определил местоположение города, как он известен сейчас. [32] [33] Первые раскопки на этом месте были траншеями, которые провел британский инженер-строитель Джон Брантон в 1855 году. [34]
Следующие раскопки в Хисарлыке были проведены в 1865 году Фрэнком Калвертом , турецким левантийцем английского происхождения, который владел фермой неподалеку. Калверт провел обширные исследования участка и правильно идентифицировал его с Илионом классической эпохи. [35] Эта идентификация убедила Генриха Шлимана, что гомеровскую Трою следует искать под руинами классической эпохи, и привела к их последующему партнерству. [d] [37]
В 1868 году немецкий бизнесмен Генрих Шлиман посетил Калверт и получил разрешение на раскопки Хисарлыка. На тот момент курган был около 200 метров в длину и чуть меньше 150 метров в ширину. Он возвышался на 31,2 метра над равниной и на 38,5 метра над уровнем моря.
Как и Калверт и другие, в апреле 1870 года Шлиман начал с раскопок траншеи через курган Хисарлык до глубины поселений, сегодня называемой « траншеей Шлимана ». [38] В 1871–1873 и 1878–1879, 1882 и 1890 годах (к последним двум присоединился Вильгельм Дёрпфельд) он обнаружил руины ряда древних городов, датируемых от бронзового века до римского периода. [39] [40] Шлиман планировал еще один сезон раскопок в 1891 году, когда он умер в декабре 1890 года. Он предположил, что второй слой, Троя II, соответствует городу легенды, хотя более поздние исследования показали, что он предшествовал микенской эпохе на несколько сотен лет. Среди значительных находок было много «совоголовых идолов» и каменных топоров с нижних уровней. [41] [42]
Некоторые из самых примечательных артефактов, найденных Шлиманом, известны как сокровище Приама , в честь легендарного троянского царя . Многие из них оказались в Стамбульском археологическом музее . Почти все драгоценные металлические предметы, отправленные в Берлин, были конфискованы Советским Союзом в 1945 году и сейчас находятся в Пушкинском музее в Москве . [43] Даже в свое время наследие Шлимана было спорным из-за его методов раскопок, которые включали удаление деталей, которые он считал незначительными, без предварительного изучения и документирования их. [38]
Вильгельм Дёрпфельд (1893–1894) начал работать на месте вместе со Шлиманом, а позже унаследовал раскопки на месте и опубликовал свою собственную независимую работу. [44] Его главный вклад был в изучение Трои VI и VII, которые Шлиман пропустил из-за своего внимания к Трое II. Интерес Дёрпфельда к этим слоям был вызван необходимостью закрыть дыру в хронологии первоначальных археологов, известную как «Тысячелетний разрыв Калверта». [45] Во время своих раскопок Дёрпфельд наткнулся на часть стены Трои VI, которая была слабее остальных. Поскольку мифический город также имел слабую часть своих стен, Дёрпфельд убедился, что этот слой соответствует гомеровской Трое. [46] Сам Шлиман в частном порядке согласился, что Троя VI, скорее всего, является гомеровским городом, но он никогда не публиковал ничего, что утверждало бы это. [47]
Карл Блеген , профессор Университета Цинциннати , руководил раскопками в 1932–38 годах. Вильгельм Дёрпфельд сотрудничал с Блегеном. [48] Эти археологи, хотя и следовали примеру Шлимана, добавили профессиональный подход, недоступный Шлиману. Он показал, что было по крайней мере девять городов. В своем исследовании Блеген пришел к выводу, что девять уровней Трои можно разделить на сорок шесть подуровней, [49] которые он опубликовал в своем основном отчете. [50] Апостериорный анализ соответствия керамической последовательности Блегена показал 100-летний разрыв между Троей III и Троей IV. В сочетании с аналогичным анализом керамической последовательности Корфмана и Шлимана это говорит о том, что в течение некоторого времени в конце раннего бронзового века заселение сократилось до западного конца кургана цитадели. [51]
С 1988 по 2005 год раскопки проводились группой из Тюбингенского университета и Университета Цинциннати под руководством профессора Манфреда Корфмана , а профессор Брайан Роуз курировал раскопки после бронзового века (греческие, римские, византийские) вдоль побережья Эгейского моря в заливе Трои. Возможные доказательства битвы были найдены в виде бронзовых наконечников стрел и поврежденных огнем человеческих останков, захороненных в слоях, датируемых началом XII века до нашей эры. Вопрос о статусе Трои VI в мире бронзового века был предметом порой едких дебатов между Корфманном и тюбингенским историком Франком Кольбом в 2001–2002 годах. [52] [53] [54]
Одним из главных открытий этих раскопок был нижний город Троя VI–VII. Этот нижний город имел широкий ров, защищающий от колесниц, подкрепленный деревянным частоколом. В сочетании с цитаделью этот нижний город увеличил бы площадь Трои до примерно 200 000 квадратных метров. Это открытие привело к серьезной переинтерпретации этого места, которое ранее считалось небольшой аристократической резиденцией, а не крупным поселением. [55]
Ряд радиоуглеродных датировок, полученных из образцов древесного угля, были получены из различных фаз слоя Трои I. [56]
С 2006 по 2012 год эти раскопки продолжались под руководством коллеги Корфмана Эрнста Перницки, с новым разрешением на раскопки. [57] [58]
В 2013 году международная группа, состоящая из междисциплинарных экспертов во главе с Уильямом Эйлвардом, археологом из Университета Висконсин-Мэдисон, должна была провести новые раскопки. Эта деятельность должна была проводиться под эгидой Университета Чанаккале Онсекиз Март и должна была использовать новую технику «молекулярной археологии». [59] За несколько дней до отъезда команды из Висконсина турецкое правительство отменило около 100 разрешений на раскопки по всей Турции, включая Висконсин. [60]
С 2014 года раскопки проводятся группой из Университета Чанаккале Онсекиз Март под руководством Рустема Аслана. [61] Археологи утверждают, что обнаружили «Уровень 0» в Трое около входа в Трою-II, а новый уровень отодвигает историю города на 600 лет назад. [62] [63] С 2016 года Амстердамский университет проводит проект по изучению 150-летней истории раскопок на этом месте. [64]
Троя I–V существовали до письменности и, таким образом, известны исключительно по археологическим находкам. Однако письменные упоминания о городе появляются, начиная с позднего бронзового века Троя VI и продолжаясь в греко-римскую эпоху Троя VIII-IX.
Считается, что Троя VI–VII — это город, упоминаемый в хеттских записях как Вилуса и Таруиса . Эти соответствия были впервые предложены в 1924 году Э. Форрером на основе лингвистических сходств, поскольку « Таруиса » является вероятным соответствием греческого имени « Троя », а « Вилуса » — греческому « Вилиос » (позднее « Илиос »). Последующие исследования хеттской географии сделали эти идентификации более надежными, хотя не все ученые считают их твердо установленными. Тексты, касающиеся Вилусы, имеют особое значение для более поздних легенд, поскольку они предполагают, что Вилуса находилась в сфере влияния микенской Греции, которую хетты называли Аххиява . [65] (стр. 1–6) [6] (стр. 86, 181–182)
Вилуса впервые появляется в хеттских записях около 1400 г. до н. э., когда она была одним из двадцати двух государств Конфедерации Ассува , которые безуспешно пытались противостоять Хеттской империи . Косвенные доказательства повышают вероятность того, что восстание было поддержано Аххиявой. [5] [6] (стр. 59) [66] [67] К концу 1300-х гг. до н. э. Вилуса стала политически связана с хеттами. Тексты этого периода упоминают двух царей по имени Куккунни и Алаксанду , которые поддерживали мирные отношения с хеттами, в то время как другие государства в этом районе этого не делали. Солдаты Вилусы, возможно, служили в хеттской армии во время битвы при Кадеше . Немного позже Вилуса, похоже, испытала политические потрясения, от которых страдали многие ее соседи. Упоминания в письме Манапа-Тархунта и письме Тавагалавы предполагают, что царь Вилусы либо восстал, либо был свергнут. Эта суматоха могла быть связана с подвигами Пиямараду , западного анатолийского военачальника, который сверг других прохеттских правителей, действуя от имени Аххиявы. Однако Пиямараду никогда явно не идентифицируется как виновник, и некоторые особенности текста предполагают, что он не был таковым. [6] (стр. 107–111, 182–185) [65] (стр. 133–134, 174–177) Последнее упоминание о Вилусе в исторических записях появляется в письме Милаваты , в котором хеттский царь Тудхалия IV выражает свое намерение восстановить на престоле свергнутого вилусского царя по имени Валму . [6] (стр. 112, 183) [65] (стр. 278–279, 123, 131–133)
В популярной литературе эти анекдоты интерпретировались как доказательства исторического ядра в мифах о Троянской войне. Однако ученые не нашли исторических свидетельств для какого-либо конкретного события из легенд, и хеттские документы не предполагают, что Вилуса-Троя когда-либо подвергалась нападению со стороны самих греков-аххиява. Известный хеттолог Тревор Брайс предупреждает, что наше нынешнее понимание истории Вилусы не дает доказательств того, что была настоящая Троянская война, поскольку «чем меньше материала, тем легче его можно подгонять под любой вывод, к которому мы хотим прийти». [6] (стр. 183–184, 186)
Согласно Геродоту, персидский царь Ксеркс принес в жертву 1000 голов скота в святилище Афины Илиады во время похода в Грецию. [68] После поражения персов в 480–479 годах Илион и его территория стали частью континентальных владений Митилены и оставались под контролем митиленцев до неудачного восстания митиленцев в 428–427 годах. Афины освободили так называемые актейские города (называемые «актейскими» городами, потому что они были расположены на ἀκτή (aktē) или мысе материка к северу от Лесбоса. [69] ), включая Илион, и включили эти общины в Делосский союз . Афинское влияние в Геллеспонте ослабло после олигархического переворота 411 года, и в том же году спартанский полководец Миндар подражал Ксерксу, также принося жертвы Афине Илиаде. Примерно с 410 по 399 год Илион находился в сфере влияния местных династов Лампсака (Зениса, его жены Мании и узурпатора Мидия), которые управляли регионом от имени персидского сатрапа Фарнабаза .
В 399 году спартанский полководец Дерцилид изгнал греческий гарнизон из Илиона, который контролировал город от имени династов Лампсакены во время кампании, которая отбросила персидское влияние по всей Троаде . Илион оставался вне контроля персидской сатрапской администрации в Даскилии до Анталкидова мира в 387–386 годах. В этот период возобновления персидского контроля около 387–367 годов перед храмом Афины Илии была воздвигнута статуя Ариобарзана , сатрапа Геллеспонтской Фригии . [70] В 360–359 годах город недолгое время контролировался Харидемом из Орея , эвбейским наемным лидером, который время от времени работал на афинян. [71] В 359 году он был изгнан афинянином Менелаем, сыном Аррабея, которого илийцы почтили дарованием проксении — это зафиксировано в самом раннем сохранившемся гражданском указе Илиона. [72] В мае 334 года Александр Македонский пересек Геллеспонт и прибыл в город, где посетил храм Афины Илиас, совершил жертвоприношения на могилах гомеровских героев и сделал город свободным и освобожденным от налогов. [73] Согласно так называемым «Последним планам» Александра, которые стали известны после его смерти в июне 323 года, он планировал перестроить храм Афины Илиас в масштабах, которые превзошли бы все другие храмы в известном мире. [74]
Антигон Монофтальм взял под контроль Троаду в 311 году и создал новый город Антигония Троада , который был синойкизмом городов Скепсис , Кебрен , Неандрея , Хамакситос , Лариса и Колонаи . В 311–306 годах был основан койнон Афины Илии из оставшихся городов в Троаде и вдоль азиатского побережья Дарданелл , и вскоре после этого ему удалось получить гарантию от Антигона, что он будет уважать их автономию и свободу (он не уважал автономию городов, которые были синойкизированы для создания Антигонии). [75] Койнон продолжал функционировать по крайней мере до I века н. э . и в основном состоял из городов из Троады, хотя некоторое время во второй половине III века он также включал Мирлею и Халкидон из восточной Пропонтиды . [76] Руководящим органом койнона был синедрион , на котором каждый город был представлен двумя делегатами. Повседневное управление синедрионом , особенно в отношении его финансов, было оставлено коллегии из пяти агонофетов , на которой ни один город никогда не имел более одного представителя. Эта система равного (а не пропорционального) представительства гарантировала, что ни один город не мог политически доминировать над койноном . [ 77] Основной целью койнона была организация ежегодного фестиваля Панафинеи, который проводился в святилище Афины Илиас. Фестиваль привлекал огромное количество паломников в Илион на время фестиваля, а также создавал огромный рынок ( панегирис ), который привлекал торговцев со всего региона. [78] Кроме того, койнон финансировал новые строительные проекты в Илионе, например, новый театр около 306 и расширение святилища и храма Афины Илии в 3 веке, чтобы сделать город подходящим местом для такого большого праздника. [79]
В период 302–281 гг. Илион и Троада были частью царства Лисимаха , который в это время помог Илиону синойкизировать несколько близлежащих общин, тем самым расширив население и территорию города. [e] Лисимах был побежден в битве при Корупедии в феврале 281 г. Селевком I Никатором , тем самым передав царству Селевкидов контроль над Малой Азией , а в августе или сентябре 281 г., когда Селевк проходил через Троаду по пути в Лисимахию в близлежащем Фракийском Херсонесе, Илион принял указ в его честь, указывающий на новую лояльность города. [84] В сентябре Селевк был убит в Лисимахии Птолемеем Керавном , сделав его преемника, Антиоха I Сотера , новым царем. В 280 г. или вскоре после этого Илион принял длинный указ, щедро почитающий Антиоха, чтобы укрепить их отношения с ним. [f] В этот период Илион все еще не имел надлежащих городских стен, за исключением разрушающихся укреплений Трои VI вокруг цитадели, и в 278 году во время галльского вторжения город был легко разграблен. [86] Илион поддерживал тесные отношения с Антиохом до конца его правления: например, в 274 году Антиох пожаловал своему другу Аристодикиду Ассосскому землю, которая в целях налогообложения должна была быть присоединена к территории Илиона, и около 275–269 годов Илион принял указ в честь Метродора из Амфиполя, который успешно вылечил царя от раны, полученной им в бою. [87]
Город был разрушен соперником Суллы , римским полководцем Фимбрией , в 85 г. до н. э. после одиннадцатидневной осады. [88] Позже в том же году, когда Сулла победил Фимбрию, он одарил Илион благодеяниями за его лояльность, которая помогла восстановить город. Илион ответил на этот акт щедрости, установив новый гражданский календарь, в котором 85 г. до н. э. был первым годом. [89] Однако город оставался в финансовом бедственном положении в течение нескольких десятилетий, несмотря на свой благоприятный статус в Риме. В 80-х годах до н. э. римские публиканы незаконно взимали налоги со священных поместий Афины Илии, и город был обязан обратиться к Л. Юлию Цезарю за возмещением; в то время как в 80 г. до н. э. город подвергся нападению пиратов. [90] В 77 г. до н. э. расходы на проведение ежегодного фестиваля койнона Афины Илиас стали слишком обременительными как для Илиона, так и для других членов койнона и Л. Юлию Цезарю снова пришлось выступить арбитром, на этот раз реформировав фестиваль так, чтобы он был менее финансовым бременем. [91] В 74 г. до н. э. илийцы снова продемонстрировали свою лояльность Риму, встав на сторону римского полководца Лукулла против Митридата VI. [92] После окончательного поражения Митридата в 63–62 гг. Помпей вознаградил лояльность города, став благодетелем Илиона и покровителем Афины Илиас. [93]
В 48 г. до н. э. Гай Юлий Цезарь также одарил город благодеяниями, вспомнив о преданности города во время Митридатовых войн, о связи города с его двоюродным братом Луцием и о притязаниях семьи на то, что они в конечном итоге произошли от Венеры через троянского принца Энея и, следовательно, имели родственные связи с илионцами. [94] В 20 г. до н. э. император Август ( Гай Октавиан Юлий Цезарь Август ) посетил Илион и остановился в доме видного гражданина, Меланиппида, сына Эвтидика. [95] В результате своего визита он также профинансировал реставрацию и перестройку святилища Афины Илиас, булевтериона (дома совета) и театра. Вскоре после того, как работа над театром была завершена в 12–11 гг. до н. э., Меланиппид посвятил статую Августа в театре, чтобы запечатлеть это благодеяние. [96]
Новый город под названием Илион (от греческого Ilion) был основан на этом месте во время правления римского императора Августа . Он процветал до основания Константинополя , который стал епископством в римской провинции Геллеспонт (гражданский диоцез Азии ), но постепенно пришел в упадок в византийскую эпоху .
С IV века н. э. и до византийской эпохи, возможно, вплоть до X века, Илион был резиденцией христианского епископа.
Главным литературным произведением, действие которого происходит в Трое, является « Илиада» , эпическая поэма архаической эпохи , повествующая о последнем годе Троянской войны. « Илиада» изображает Трою как столицу богатого и могущественного царства. В поэме город представляется крупной региональной державой, способной призвать многочисленных союзников для своей защиты. [g] Сам город описывается как расположенный на крутом холме, защищенный огромными наклонными каменными стенами, прямоугольными башнями и массивными воротами, деревянные двери которых можно было запереть на засов. Согласно Даресу Фригию , таких ворот было 6 — Антенорейские, Дарданейские, Илийские, Скейские, Фимбрейские и Троянские. [98] Улицы города широкие и хорошо спланированные. На вершине холма находится храм Афины, а также дворец царя Приама, огромное сооружение с многочисленными комнатами вокруг внутреннего двора. [6] (стр. 59–61) [99]
В « Илиаде» ахейцы разбили лагерь около устья реки Скамандр , [100] где они причалили к берегу. Сам город стоял на холме напротив равнины Скамандр, где происходили многие сражения.
Помимо « Илиады» , упоминания о Трое встречаются в другом крупном произведении, приписываемом Гомеру, « Одиссее» , а также в других древнегреческих произведениях (например, в « Орестее » Эсхила ). Гомеровская легенда о Трое была разработана римским поэтом Вергилием в его «Энеиде » . Падение Трои с историей о троянском коне и жертвоприношении Поликсены , младшей дочери Приама, является темой более позднего греческого эпоса Квинта Смирнея («Квинт Смирнский»).
Греки и римляне считали фактом историчность Троянской войны и тождественность гомеровской Трои с местом в Анатолии на полуострове, называемом Троада ( полуостров Бига ). Александр Македонский , например, посетил это место в 334 г. до н. э. и совершил там жертвоприношения в гробницах, связанных с гомеровскими героями Ахиллом и Патроклом . [6] (стр. 158, 191) [5] (стр. 724)
Турецкое правительство создало Исторический национальный парк в Трое 30 сентября 1996 года. Он охватывает 136 квадратных километров (53 квадратных мили), включая Трою и ее окрестности, с центром в Трое. [101] Целью парка является защита исторических мест и памятников в нем, а также окружающей среды региона. В 1998 году парк был принят в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Доступ общественности к древнему объекту осуществляется по дороге от окрестностей музея в Тевфикие до восточной стороны Хисарлыка. На его площади находится большой деревянный конный памятник с лестницей и внутренними помещениями для использования общественностью. Граничит с площадью ворота на объект. Общественность проходит через турникеты. Вход обычно платный. Внутри объекта посетители осматривают объекты по грунтовым дорогам или для доступа к более крутым объектам по огражденным дощатым настилам. Есть много обзорных площадок с многоязычными досками, объясняющими объект. Большинство из них находятся на открытом воздухе, но постоянный навес покрывает место раннего мегарона и стены.
В 2018 году в деревне Тевфикие, в 800 метрах (870 ярдов) к востоку от раскопок, открылся Музей Трои (тур. Troya Müzesi). Конкурс на лучший архитектурный проект выиграла Ялин Мимарлик в 2011 году. Здание в форме куба с обширными подземными галереями вмещает более 40 000 переносных артефактов, 2000 из которых выставлены на обозрение. Артефакты были перенесены сюда из нескольких других бывших музеев региона. Ареал — вся доисторическая Троада.
" Троя или Илиос (или Вилиос ), скорее всего, тождественна Вилусе или Трувисе ... упомянутой в хеттских источниках.
Поскольку в Трое не было обнаружено ни надписей, подтверждающих «Илиаду», ни определенных доказательств насильственного разрушения захватчиками из Греции...
Включая рассмотрение мнений Деметриуса, Шевалье, доктора Кларка и майора Реннелла.
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)