stringtranslate.com

Юлия Генс

Бюст Юлия Цезаря (44–30 до н.э.), Музей Пия-Климента , Музеи Ватикана

Род Юлиев был одной из самых выдающихся патрицианских семей Древнего Рима . Члены рода достигли самых высоких государственных должностей в самые ранние времена Республики . Первым из семьи, получившим консульство , был Гай Юлий Юл в 489 г. до н. э. Однако род, пожалуй, наиболее известен благодаря Гаю Юлию Цезарю , диктатору и двоюродному дяде императора Августа , через которого имя перешло к так называемой династии Юлиев-Клавдиев первого века нашей эры. Имя Юлий стало очень распространенным во времена империи , поскольку потомки лиц, зачисленных в гражданство при первых императорах, начали оставлять свой след в истории. [1]

Источник

Денарий, выпущенный при Августе на монетном дворе в Лугдунуме ( Лион , Франция), на реверсе изображены Гай и Луций Цезарь , стоящие лицом друг к другу ( около 2 г. до н. э. – 14 г. н. э.)

Julii были альбанского происхождения, упоминаются как один из ведущих альбанских домов, который Тулл Гостилий переселил в Рим после разрушения Альба-Лонги . Julii также существовали в ранний период в Бовиллах , о чем свидетельствует очень древняя надпись на алтаре в театре этого города, в которой говорится об их жертвоприношениях в соответствии с lege Albana , или альбанскими обрядами. Их связь с Бовиллами также подразумевается sacrarium , или часовней, которую император Тиберий посвятил роду Юлиев в городе, и в которой он поместил статую Августа. Некоторые из Julii могли поселиться в Бовиллах после падения Альба-Лонги. [2] [3] [4]

Поскольку в более поздние времена Республики стало модным приписывать божественное происхождение наиболее выдающимся римским родам, утверждалось, что Иул, мифический предок расы, был тем же самым, что и Асканий , сын Энея и основатель Альба-Лонги . Эней, в свою очередь, был сыном Венеры и Анхиса . Чтобы доказать тождественность Аскания и Иулуса, прибегали к этимологии, некоторые образцы которой читатель, любознательный в таких вопросах, найдет у Сервия . Другие традиции утверждали, что Иулус был сыном Энея от его троянской жены Креусы , в то время как Асканий был сыном Энея и Лавинии , дочери Латина . [5] [6]

Диктатор Цезарь часто намекал на божественное происхождение своей расы, как, например, в надгробной речи, которую он произнес, будучи квестором над своей теткой Юлией , и в обращении к Венере Прародительнице в качестве слова к своим солдатам в битвах при Фарсале и Мунде ; и последующие писатели и поэты были достаточно готовы принять веру, которая льстила гордости и превозносила происхождение императорской семьи. [7]

Хотя, по-видимому, Юлии впервые появились в Риме во времена правления Тулла Гостилия, это имя встречается в римской легенде еще во времена Ромула . Говорят, что именно Прокул Юлий сообщил скорбящему римскому народу после странного ухода Ромула из мира, что их царь спустился с небес и явился ему, повелев ему передать народу, чтобы в будущем он почитал его как бога, под именем Квирина . [8] Некоторые современные критики сделали из этого вывод, что некоторые из Юлиев могли поселиться в Риме во время правления первого царя; но, учитывая совершенно сказочную природу рассказа и то обстоятельство, что известность рода Юлиев в более поздние времена легко привела бы к его связи с самыми ранними временами римской истории, нельзя вывести никаких исторических аргументов из одного только имени, встречающегося в этой легенде. [1] [9] [10]

В более поздней Империи различие между преноменом, номеном и когноменом постепенно утрачивалось, и имя Юлий рассматривалось как личное имя, которым оно в конечном итоге и стало. Латинская форма распространена во многих языках, но существуют и другие знакомые формы, включая Giulio (итальянский), Julio (испанский), Jules (французский), Júlio (португальский), Iuliu (румынский) и Юлий ( Yuliy , болгарский и русский).

Преномина

Юлии Республики использовали преномены Луций , Гай и Секст . Также есть примеры Вопискуса и Спурия в ранних поколениях семьи. Самый ранний из Юлиев, появляющийся в легендах, носил преномен Прокулус , и возможно, что это имя использовали некоторые из ранних Юлиев, хотя более поздние примеры неизвестны. В более поздние времена Республики и империи Вопискус и Прокулус обычно использовались как личные когномены.

Род всегда считался произошедшим от мифического персонажа по имени Юл или Иуллус и был назван в его честь , даже до того, как его стали называть сыном Энея; и вполне возможно, что Иулус был древним преноменом, который вышел из употребления в раннюю Республику и сохранился как когномен старшей ветвью Юлиев. Имя было позже возрождено как преномен Марком Антонием , триумвиром, у которого был сын по имени Иулус . Классическая латынь не различала буквы «I» и «J», которые обе писались с «I», и по этой причине имя иногда пишется как Юлус , так же как Юлиус также пишется как Иулиус .

Многие Юлии времен империи, которые не были потомками рода Юлиев, не ограничивали себя преноминами этой семьи. Императорская семья показала пример, свободно смешивая преномины Юлиев с преноминами рода Клавдия , используя титулы и когномины в качестве преномин и регулярно меняя свои преномины, чтобы отражать политические ветры империи.

Ветви и когномены

Эней, легендарный предок Юлиев, с богом Тибра.

Фамилии Юлиев во времена Республики — Цезарь , Юл , Менто и Либон , из которых первые три, несомненно, патрицианские; но единственные семьи, которые были особенно прославлены, — это семьи Юла и Цезаря , первая в начале, а вторая в последнем столетии Республики. На монетах встречаются только имена Цезарь и Бурсио , последнее из которых не встречается у древних писателей. [1]

Из-за многолетней деятельности Юлия Цезаря в Галлии, ряд уроженцев галльских провинций приняли Юлия как своего gentilicum и не имеют никакой другой связи с республиканскими Юлиями. Примерами их потомков являются Юлий Флор и Гай Юлий Цивилис . Другие Юлии произошли от многочисленных вольноотпущенников , и некоторые могли принять это из тщеславия и хвастовства. [1]

Иуллус

Iullus , также пишется как Iulus и Jullus , была фамилией старшей ветви Julii, которая появилась в римской истории. Род утверждал, что происходит от Iulus, который был каким-то образом связан с Энеем, хотя традиции различались в отношении деталей. [11]

В некоторых рассказах Иул был сыном Энея и Креусы, который прибыл в Лаций из руин Трои вместе со своим отцом и другими в поисках земли, на которой можно было бы поселиться. В других рассказах Асканий был сыном Креусы, в то время как Иул был сыном Лавинии, дочери Латина, царя Лация, с которым Эней заключил мир после высадки в Италии. В еще других рассказах Иул был сыном не Энея, а Аскания.

Возможно, коренное происхождение имени предполагается в De Origo Gentis Romanae Аврелия Виктора, в котором Iulus и Ascanius идентичны. Описанный как сын Юпитера, он изначально был известен как Jobus , а затем Julus . Это напоминает использование имени Jove для Jupiter , а Словарь греческой и римской биографии и мифологии предполагает, что Iulus может быть уменьшительным от Dius , который также является корнем Jupiter . [11] Кроме того, Ливий сообщает, что после его смерти Энею поклонялись как Jupiter Indiges , «местный Юпитер». [12] Это предполагает раннее слияние истории Энея с местным культовым героем, который, как говорят, был сыном Юпитера.

Независимо от историчности имени Iulus в римском мифе, нет оснований сомневаться в том, что Iullus было древним личным именем, возможно, даже преноменом [i] , и что Julius — это патронимическая фамилия, построенная на нем. Iullus , по-видимому, является оригинальным и лучше засвидетельствованным написанием, хотя трехсложная форма Iulus стала общепринятой после того, как Вергилий ввел ее в своей Энеиде . [13] [14] [15]

Либо

В течение полутора столетий между последними записями о Юлиях Юлиях и первым появлением Юлиев Цезарей мы встречаем Луция Юлия Либона , консула в 267 г. до н. э. Чейз переводит его фамилию как «окропитель», выводя ее из libare , и предполагает, что изначально она могла означать того, кто разливал возлияния на религиозных церемониях. [16] Неясно, было ли это имя личным или консул унаследовал его от своего отца и деда, о которых мы знаем только то, что их звали Луций. Некоторые ученые предполагают, что Либон произошел от Юлиев Юлиев, и что Луций, отец Секста Юлия Цезаря, был его сыном; но доказательств этому очень мало. [17]

Цезарь

В « Словаре греческой и римской биографии и мифологии» о псевдониме Цезарь говорится следующее :

Неясно, какой из представителей рода Юлиев первым получил фамилию Цезарь , но первым, кто упоминается в истории, является Секст Юлий Цезарь, претор в 208 г. до н. э. Происхождение имени также неясно. Спартиан в своей жизни Элия Вера упоминает четыре различных мнения относительно его происхождения:

  1. На языке мавров это слово означало слона и было дано в качестве фамилии одному из Юлиев за то, что он убил слона.
  2. Что оно было дано одному из Юлиев, потому что он был вырезан ( caesus ) из утробы матери после ее смерти; или
  3. Потому что он родился с большим количеством волос ( caesaries ) на голове; или
  4. Потому что у него были лазурные ( caesii ) глаза почти сверхъестественного рода.

Из этих мнений третье, которое также приводит Фест , кажется наиболее близким к истине. Caesar и caesaries , вероятно, связаны с санскритским kêsa , «волосы», и вполне соответствует римскому обычаю давать человеку фамилию из-за какой-то особенности его внешности. Второе мнение, которое, по-видимому, было самым популярным у древних писателей, возникло, без сомнения, из ложной этимологии . Что касается первого мнения, которое было принято, как говорит Спартиан, наиболее учеными людьми, то его невозможно полностью опровергнуть, поскольку мы почти ничего не знаем о древнем мавританском языке; но в нем нет никакой внутренней вероятности; и утверждение Сервия , что дед диктатора получил фамилию из-за того, что убил слона собственной рукой в ​​Африке, так как до него было несколько Юлиев с этим именем.

Исследование этимологии этого имени представляет определенный интерес, поскольку ни одно другое имя не получало такой известности — «clarum et duraturum cum aeternitate mundi nomen». [18] [19] Август принял его как приемного сына диктатора, и Август передал его своему приемному сыну Тиберию . Его продолжали использовать Калигула , Клавдий и Нерон , как члены семьи Цезаря либо по усыновлению, либо по женской линии; но хотя семья вымерла вместе с Нероном, последующие императоры все еще сохраняли его как часть своих титулов, и было принято добавлять его к своему собственному имени, например, Imperator Caesar Domitianus Augustus . Когда Адриан усыновил Элия Вера, он позволил последнему принять титул Цезаря ; и с этого времени, хотя титул Августа продолжал ограничиваться правящим принцем, титул Цезаря также предоставлялся второму лицу в государстве и предполагаемому наследнику престола. [20]

Участники

Этот список включает сокращенные praenomina . Для объяснения этой практики см. filiation .

Юлий Юлли

Юлий Ментонес

Юлий Либонес

Юлий Цезарь

Династия Юлиев-Клавдиев

Другие

Первый век до н.э.

Первый век

Статуя Гнея Юлия Агриколы в Бате

Второе столетие

Мост Траяна в Алькантаре , построенный К. Юлием Ласером.

Третье столетие

Четвертый век

Пятый век и позже

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В первом веке до нашей эры, когда возрождение древних преномин было в моде, триумвир Марк Антоний дал это имя одному из своих сыновей , несомненно, с намерением напомнить народу, что он сам является потомком рода Юлиев.
  2. ^ Обычно фамилия Силан ассоциируется с родом Юния ; однако сочетание Юлий Силан засвидетельствовано в Остийских фастах и ​​многочисленных других надписях того периода.

Ссылки

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииСмит, Уильям , ред. (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )

Цитаты

  1. ^ abcd Словарь греческой и римской биографии и мифологии , т. II, стр. 642, 643.
  2. Дионисий, iii. 29.
  3. Тацит, Анналы , xi. 24.
  4. Нибур, т. I. примечание 1240, т. II. примечание 421.
  5. Сервий, I. 267.
  6. Ливий, I. 3.
  7. Светоний, Жизнеописание цезарей , «Цезарь», 6.
  8. ^ Цик. Де Ре Паб . 2.20, Де Лег . 1,3; Дион. Хэл. 2.63.4; Ливий 1.15.5-8; Овидий Фасти 2.505-08; Плут. ПЗУ . 28
  9. ^ из Ливия, I. 16.
  10. ^ ab Овидий, ii. 499 и далее.
  11. ^ ab Словарь греческой и римской биографии и мифологии , т. II, стр. 656.
  12. Ливий, т. 2.
  13. ^ Моммзен, "Юллус и Юлус", Gesammelte Schriften vol. 7 стр. 187–188.
  14. Броутон, т. I, стр. 18, 19.
  15. Тейлор, стр. 73, 76, 78.
  16. Чейз, стр. 111.
  17. Гриффин, стр. 13.
  18. ^ Спартиан, Элий Вер , 1.
  19. ^ Фест, св. Цезарь .
  20. Словарь греческой и римской биографии и мифологии , т. I, стр. 536.
  21. Броутон, т. I, стр. 23, 45, 46.
  22. ^ Epigraphik-Datenbank Clauss / Slaby: CIL 06, 40956
  23. ^ abcd Fasti Capitolini , AE 1900, 00083
  24. Броутон, т. I, стр. 91.
  25. Ливий, IV, 35.
  26. Диодор Сицилийский, XII. 82.
  27. Броутон, т. I, стр. 78, 80, 91.
  28. Ливий, т. 1, 2.
  29. Диодор Сицилийский, XIV. 35.
  30. Броутон, т. I, стр. 81.
  31. Броутон, т. I, стр. 83, 86.
  32. Ливий, VI. 4, 30.
  33. ^ Диодор Сицилийский, xv. 23, 51.
  34. Ливий, VII, 21.
  35. ^ Сенека Старший, Controversiae , 2, 5, 7, 8, 14, 20, 24-29, 32.
  36. ^ Тит Ливий , Ab Urbe Condita . xlv. 44.
  37. Цицерон, 6.
  38. ^ abc Fasti Capitolini
  39. ^ ПИР 2 214
  40. ^ CIL 2, 1660, 6, 930
  41. Экхель, vp 227 и далее.
  42. Греческая антология, ix. 1, 7-9.
  43. ^ Суда , св Πολυαινος .
  44. ^ Корнелий Непос, «Жизнь Аттика», 12.
  45. ^ Светоний, De Illustribus Grammaticis , 20.
  46. Геллий, iii. 9.
  47. Макробий, I. 4, 10, 16.
  48. Светоний, «Жизнь Августа», 79, 94.
  49. ^ Джованни Нуццо (2009). «Хрисис» Энеи Сильвио Пикколомини. Note di lettura (PDF) в Марио Бланкато и Джованни Нуццо (a cura di), La commedia latina: modelli, forme, ideologia, fortuna, Палермо (PDF) . Национальный институт античной драмы. стр. 135–147. ISBN 9788890705717.
  50. ^ «Флорус, Юлий»  . Британская энциклопедия . Том. 10 (11-е изд.). 1911. с. 547.
  51. Овидий, Ex Ponto , IV. 7.
  52. Светоний, «Жизнь Тиберия», 37.
  53. Дион Кассий, lx. 24.
  54. ^ Тацит, Анналы , ii. 40-46, iv. 18, Historiae , iv. 57.
  55. Квинтилиан, x. 3. § 13.
  56. ^ Сенека Старший, Controversiae , iv. 25.
  57. ^ Сенека Старший, Controversiae , 16.
  58. ^ Сенека Младший, Epistulae ad Lucilium , 122.
  59. ^ Тацит, Анналы , xiii. 25.
  60. Тацит, Анналы , IV. 12.
  61. Тацит, Анналы , VI. 7.
  62. ^ Тацит, Анналы , VI. 9, 14.
  63. ^ Луций Анней Сенека , De Tranquillitate Animi , 14.
  64. ^ Плутарх, apud Syncellum, стр. 330, д. 330, д. 330, д. 330, д. 330, д. 330, д.
  65. ^ Сенека Младший, De Beneficiis , ii. 21, Epistulae ad Lucilium , 29.
  66. Плиний Старший, xiv–xviii, xiv. 2. § 33.
  67. ^ Тацит, Агрикола , 4.
  68. ^ CIL VI, 917.
  69. ^ Бастианини, «Список префектов Египта от 30 до 299 стр .», стр. 272.
  70. ^ АЭ 1925, 85.
  71. ^ Тацит, Анналы , xii. 49.
  72. Плиний Старший, xx. index.
  73. ^ Тацит, Агрикола , xiii. 10.
  74. Плиний Старший, xxvi. 1. с. 4.
  75. Тацит, «История» , I. 42.
  76. ^ Тацит, Historiae , iv. 13, 32.
  77. ^ Тацит, Historiae , iv. 55, 59, 70, ст. 19-22.
  78. ^ Тацит, Historiae , iii. 35.
  79. ^ Тацит, Historiae , ii. 92, iii. 55, 61, iv. 11.
  80. ^ Тацит, Historiae , iii. 85.
  81. ^ Светоний, «Жизнь Вителлия», 16.
  82. Тацит, «История» , I. 58.
  83. ^ Тацит, Диалог ораторибусов , 26.
  84. ^ Евсевий, Хроникон , объявление Веспы. Энн. 8.
  85. Плиний Младший, II. 19.
  86. Марциал, xi. 52.
  87. Марциал, x. 99.
  88. ^ Fasti Ostienses , CIL XIV, 244.
  89. ^ Фасти Потентини , AE 1949, 23.
  90. Галливан, «Фасты» за 70–96 гг. н. э .
  91. Плиний Младший, IV. 6, VI. 6, 9.
  92. Дион Кассий, lxvii. 11.
  93. Светоний, «Жизнь Домициана», 10.
  94. Словарь греческой и римской биографии и мифологии , т. II, стр. 145–147.
  95. Грутер, т. 349.
  96. Грутер, стр. 162.
  97. Словарь греческой и римской биографии и мифологии , т. III, стр. 797.
  98. ^ Суда , св Ουηστινος.
  99. ^ Юлий Капитолин, «Жизнь Максимина Младшего», ок. 1.
  100. Сервий, IV. 42, X. 18.
  101. ^ Сидоний Аполлинарий, Epistulae , i. 1.
  102. Исидор Севильский, Origines , II. 2.
  103. ^ Авзоний, Эпиграмматы , xvi. Преф. и строка 81.
  104. ^ Кассий Дион, lxxii. 12, lxxiv. 2.
  105. Дион Кассий, lxxv. 10.
  106. ^ Элий Спартиан , Жизнь Септимия Севера , 13.
  107. ^ CIL VII, 480, CIL XI, 4182.
  108. ^ аб Элий Лампридий, «Жизнь Александра Севера», 3.
  109. Дион Кассий, lxxviii. 5, 8.
  110. Спаул, «Правители Тингитаны», стр. 250.
  111. ^ Аврелий Виктор, Де Цезарибус и Эпитом де Цезарибус , xviii.
  112. Словарь греческой и римской биографии и мифологии , т. II, стр. 221.
  113. ^ Аврелий Виктор, Epitome de Caesaribus , 33.
  114. Грутер, cclxxv. 5.
  115. ^ Требеллий Поллион, «Тридцать тиранов».
  116. ^ Май, Classici Auctores .
  117. PLRE, т. I, стр. 709, 710.
  118. Словарь греческой и римской биографии и мифологии , т. III, стр. 664.
  119. ^ Стефан Византийский, Ethnica , s.vv. Ακη, Ιουδαια, Δωρος, Λαμπη .
  120. Словарь греческой и римской биографии и мифологии , т. I, стр. 661.

Библиография