Иуда ( греч . Ἰούδας Ἰακώβου транслит. Ioúdas Iakóbou ; сирийский/арамейский : rought . Yahwada) был одним из Двенадцати Апостолов Иисуса согласно Новому Завету . Он обычно идентифицируется как Фаддей ( греческий : Θαδδαῖος ; армянский : Թադեոս ; коптский : ⲑⲁⲇⲇⲉⲟⲥ ), а также по-разному называется Иудой Фаддеем , Иудой Фаддеем , Иудой Иакова или Леббеем . [4] Иногда его отождествляют с Иудой, братом Иисуса , но его явно отличают от Иуды Искариота , ученика , который предал Иисуса до его распятия. Католический писатель Михал Хант предполагает, что Иуда Фаддей стал известен как Иуда после ранних переводчиков Новый Завет с греческого на английский стремился отличить его от Иуды Искариота и впоследствии сократил его имя. [5] Большинство версий Нового Завета на языках, отличных от английского и французского, называют Иуду и Иуду одним и тем же именем. [6]
Армянская Апостольская Церковь почитает Фаддея вместе со Святым Варфоломеем как своих святых покровителей . В Католической Церкви он является покровителем безнадежных случаев и безнадежных дел. [7]
Иуда обычно изображается с дубинкой . Его также часто показывают на иконах с пламенем вокруг головы. Это представляет его присутствие в Пятидесятницу , когда он получил Святого Духа вместе с другими апостолами. Другим распространенным атрибутом является Иуда, держащий изображение Иисуса , известное как Образ Эдессы . В некоторых случаях он может быть изображен со свитком или книгой ( Послание Иуды ) или держащим плотницкую линейку. [8]
Иуда явно отличается от Иуды Искариота , другого апостола и позже предателя Иисуса. И Иуда, и Иуда являются переводами имени Ὶούδας в греческом оригинале Нового Завета , которое, в свою очередь, является греческим вариантом Иуды ( Y'hudah ), имени, которое было распространено среди евреев в то время. В большинстве Библий на языках, отличных от английского и французского, Иуда и Иуда упоминаются под одним и тем же именем.
Помимо Иуды Искариота, в Новом Завете Иуда или Иуда упоминается шесть раз в четырех различных контекстах:
Протестанты обычно считают, что 1 и 2 — это одно лицо [9], хотя теолог Рэймонд Браун считал такую идентификацию неопределенной. [10]
Переводы на английский язык с оригинального греческого Нового Завета различаются в их передаче Луки 6:16 и Деяний 1:13. Буквальный перевод ссылок на Иуду в этих отрывках дает «Иуда Иаковлев» ( греч . Ἰούδας Ἰακώβου ), как в «Дословном переводе Библии» Янга , но ученые расходятся во мнениях о том, означает ли это «Иуда, брат Иакова» или «Иуда, сын Иакова». Версии короля Иакова и Дуэ-Реймса называют его «Иуда, брат Иакова», что делает его тем же человеком, что и автор Послания Иуды , который называет себя «Иуда, раб Иисуса Христа, и брат Иакова» (Иуды 1:1).
Большинство современных переводов (включая New International Version , Revised Standard Version и New Revised Standard Version ) идентифицируют его как «Иуду, сына Иакова», а не как автора Послания Иуды . Протестантский ученый Даррелл Л. Бок пишет, что это должно означать «сын», а не «брат», потому что когда подразумевается «брат», присутствует греческое слово «брат» (adelphos). [11] Бок также говорит, что это означает, что он не был братом Иисуса. Кроме того, использование родительного падежа «Иакова» (Iakovou) в греческом языке обычно означает или подразумевает, что отца человека следует отличать от его омонимов. [12]
Мнения разделились по поводу того, был ли апостол Иуда также Иудой, братом Иисуса , традиционного автора Послания Иуды . [13] Как правило, католики считают, что два Иуды — это одно и то же лицо. [14]
Согласно сохранившимся фрагментам труда « Изложение изречений Господа» апостольского отца Папия Иерапольского , жившего около 70–163 гг. н. э., Мария, жена Клеопы или Алфея, могла быть матерью Иуды, брата Иисуса , которого Папий отождествляет с Фаддеем:
Мария, жена Клеопы или Алфея, которая была матерью Иакова епископа и апостола, и Симона и Фаддея, и некоего Иосифа... (Фрагмент X) [15]
В апостольских списках в Матфея 10:3 и Марка 3:18 Иуда пропущен, но вместо него указан Фаддей (или в некоторых рукописях Матфея 10:3 «Леввей, прозванный Фаддеем», как в версии короля Якова ). Это привело многих христиан с ранних времен к согласованию списков, постулируя «Иуду Фаддея», известного под любым из этих имен. Это становится правдоподобным из-за того, что ряд персонажей Нового Завета имеют несколько имен (например, Симон Петр и Иосиф Варнава ). Утверждалось, что имя «Иуда» было запятнано Иудой Искариотом , и по этой причине Марк и Матфей называли его альтернативным именем. [16]
Однако некоторые исследователи Библии отвергают эту теорию, утверждая, что Иуда Искариот и Иуда Фаддей не представляли одного и того же человека. [17] Они предложили альтернативные теории, объясняющие это несоответствие: незафиксированная замена одного на другого во время служения Иисуса из-за отступничества или смерти; [18] возможность того, что «двенадцать» было символическим числом и оценкой; [19] или просто то, что имена не были записаны в точности ранней церковью. [20]
Фаддея, одного из двенадцати апостолов, часто невозможно отличить от Фаддея Эдесского , которого восточное христианство считает одним из Семидесяти учеников . [21] [22]
В некоторых латинских рукописях Евангелия от Матфея 10:3 Фаддей назван Иудой Зилотом .
Согласно « Золотой легенде» , которая представляет собой сборник агиографий, составленный Якобом Ворагинским в XIII веке:
Этот Иуда был назван многими именами. Его называли Иудой Иакова, потому что он был братом Иакова Меньшего, и его называли Фаддеем, что равносильно тому, чтобы взять князя; или Фадеем говорят о Фадее, что есть облачение, и о Деусе, что есть Бог, потому что он был царским облачением Бога украшением добродетелей, которым он взял Христа князя. Он также называется в Истории Церквей, Lebbæus, что равносильно тому, чтобы сказать сердце или поклонник сердца. Или его называют Lebbæus of lebes, то есть сосудом сердца по великой стойкости, или поклонником сердца по чистоте, сосудом по полноте благодати, потому что он заслужил быть сосудом добродетелей и котлом благодати. [23] [24]
В этом же произведении Симон Кананит и Иуда Фаддей описываются как братья и сестры Иакова Меньшего и сыновья Марии Клеоповой , которая была замужем за Алфеем .
Послание Святого Иуды обычно приписывается апостолу Иуде и является коротким произведением. Некоторые статуи Святого Иуды включают это письмо (например, статуя Святого Иуды работы Адама Коссовски в Фавершеме, Кент). [25]
Традиция гласит, что Иуда проповедовал Евангелие в Иудее , Самарии , Идумее , Сирии , Месопотамии и Ливии . [26] Также говорят, что он посетил Бейрут и Эдессу , хотя посланником последней миссии также называют Фаддея Эдессийского , Аддая, [27] одного из Семидесяти. [28] Писатель 14-го века Никифор Каллист делает Иуду женихом на свадьбе в Кане . Легенда сообщает, что Иуда родился в еврейской семье в Панеасе , городе в Галилее, позже перестроенном в римский период и переименованном в Кесарию Филиппову . [29] [примечание 1]
По всей вероятности, он говорил как на греческом , так и на арамейском языке , как и почти все его современники в этой области, и был фермером по профессии. [31] Согласно легенде, Иуда был сыном Клеопы и Марии Клеоповой , сестры Девы Марии . [32]
Хотя Святой Григорий Просветитель считается «Апостолом армян», когда он крестил царя Армении Трдата III в 301 году, обратив армян, апостолы Иуда и Варфоломей традиционно считаются первыми, кто принес христианство в Армению , и поэтому почитаются как святые покровители Армянской Апостольской Церкви . С этой традицией связаны монастырь Святого Фаддея (ныне на севере Ирана) и монастырь Святого Варфоломея (ныне на юго-востоке Турции), которые оба были построены на территории тогдашней Армении.
4 октября 2015 года Католикос Всех Армян Гарегин II освятил церковь Святого Фаддея в Масисе, Армения . Место строительства церкви было выбрано Вазгеном I , Католикосом Всех Армян, в 1991 году, и в том же году была проведена служба освящения земли.
Согласно традиции, Иуда принял мученическую смерть около 65 г. н. э. в Бейруте , в римской провинции Сирия, в течение I века в Ливане вместе с апостолом Симоном Зилотом , с которым его обычно связывают. Топор, который он часто изображает держащим на картинах, символизирует способ, которым он был убит. [33] Их деяния и мученичество были записаны в Деяниях Симона и Иуды , которые были среди собрания страстей и легенд, традиционно связанных с легендарным Авдием, епископом Вавилона , и, как говорят, были переведены на латынь его учеником Тропеем Африканским, согласно рассказу о святых в Золотой легенде . [34]
Согласно одному из сообщений, тело Иуды было перевезено из Бейрута в Рим и помещено в крипту в соборе Святого Петра , который посещают многие верующие. Его кости находятся в левом трансепте собора Святого Петра под главным алтарем Святого Иосифа , в одной гробнице с останками апостола Симона Зилота. Они были перенесены сюда 27 декабря 1665 года. [25] Рука была извлечена из останков Святого Иуды столетия назад и помещена в деревянный реликварий, вырезанный в форме вертикальной руки, дарующей благословение. С сентября 2023 года по май 2024 года рука Святого Иуды Фаддея отправилась в паломничество по Соединенным Штатам, сделав остановки в 100 городах. [35] [36]
Согласно другому распространенному преданию, останки Иуды хранились в армянском монастыре на острове в северной части озера Иссык-Куль в Киргизии по крайней мере до середины XV века.
Простой оссуарий с надписью «Иуда Фаддей» ( Ιουδας Θαδδαιου ) был найден в Кфар-Барухе , Изреельской долине , рядом с фрагментами четырех ненадписанных оссуариев. Место было датировано лампами и другой керамикой не позднее начала второго века. [37]
Иуда традиционно изображается несущим изображение Иисуса в руке или близко к груди, что предвещает легенду об Образе Эдессы , записанную в апокрифической переписке между Иисусом и Авгарем , которая воспроизведена в « Истории Экклезиастики » Евсевия , I, xiii . Евсевий рассказывает, что царь Авгар из Эдессы (ныне Шанлыурфа на юго-востоке Турции ) послал Иисусу письмо с просьбой об излечении от болезни, поражавшей его. С письмом он отправил своего посланника Ханнана , хранителя архивов, предлагая Иисусу свой родной город в качестве безопасного места обитания. Посланник нарисовал изображение Иисуса избранными красками (или, в качестве альтернативы, впечатленный верой Авгара, Иисус вжал свое лицо в ткань и отдал ее Ханнану ), чтобы тот отнес Авгару с ответом. Увидев изображение Иисуса, царь с большой честью поместил его в одном из своих дворцовых домов. После казни Христа апостол Фома послал Аддая , одного из 70 или 72 в Евангелии от Луки 10:1–12, к царю Авгарю [38] , и царь исцелился. Удивленный, он обратился в христианство вместе со многими людьми, находившимися под его властью. Кроме того, Иуда часто изображается с пламенем над головой, что символизирует его присутствие в Пятидесятницу, когда он, как говорят, получил Святого Духа вместе с другими апостолами.
Согласно традиции, после его мученичества паломники приходили к его могиле, чтобы помолиться, и многие из них испытали мощное заступничество Святого Иуды. Отсюда и титул «Святой для безнадежных и отчаявшихся». Святая Бригитта Шведская и Святой Бернард имели видения от Бога, в которых Бог просил каждого принять Святого Иуду как «Святого покровителя невозможного». [33] [39] [40] Иуда поминается (вместе с Симоном Зилотом ) в Церкви Англии праздником 28 октября. [41]
Его память отмечается 28 октября (в Римско-католической церкви , Англиканской церкви и Лютеранской церкви ).
Память апостола Иуды, сына Иакова (Леввея, Фаддея), брата Господня, отмечается в Восточной Православной Церкви 19 и 30 июня ( Собор святых , славных и всехвальных Двенадцати апостолов ) . [42] [43] [44] [45]
Орден проповедников (более известный как доминиканцы) начал работать в современной Армении вскоре после своего основания в 1216 году. В то время уже существовала значительная преданность Святому Иуде как со стороны католиков, так и православных христиан в этом районе. Это продолжалось до тех пор, пока мусульманские преследования не вытеснили христиан из этого района в 18 веке. Преданность Святому Иуде снова началась всерьез в 19 веке, начавшись в Италии и Испании , распространившись в Южную Америку и, наконец, в Соединенные Штаты (начав с окрестностей Чикаго ) благодаря влиянию кларетинов , которые основали Национальную святыню Святого Иуды в 1929 году. [46]
Память апостола от семидесяти Фаддея Эдесского (иногда его называют Иудой Фаддеем, одним из двенадцати апостолов ) отмечается в Восточной Православной Церкви 21 августа и 4 января ( Собор семидесяти апостолов ) . [42] [43] [47] [48]
Среди некоторых римских католиков Иуда почитается как « святой покровитель безнадежных дел». Говорят, что эта практика происходит из веры в то, что немногие христиане призывали его из-за неуместного страха молиться предателю Христа, Иуде Искариоту , из-за их схожих имен. Таким образом, игнорируемый Иуда, как предполагается, стал весьма охотно помогать любому, кто искал его помощи, вплоть до заступничества в самых ужасных обстоятельствах. [49]
Джуд является покровителем Чикагского полицейского департамента , таможенников, Clube de Regatas do Flamengo ( футбольная команда в Рио-де-Жанейро, Бразилия) и двух команд St Jude's GAA, первой в Templeogue Dublin 6W, а также клуба St Jude's GAA в Саутгемптоне и Борнмуте (Великобритания). Его другие покровительства включают отчаянные ситуации и больницы. Одним из его тезок является Детская исследовательская больница St. Jude в Мемфисе, штат Теннесси , которая помогла многим детям с неизлечимыми заболеваниями и их семьям с момента своего основания в 1962 году. [50]
Во многих странах почитают апостола Иуду и построили святилища или церкви, посвященные его памяти. Такие места есть в Австралии, Бразилии, Шри-Ланке, [51] Кубе, Индии, Иране, Филиппинах, Новой Зеландии, Соединенном Королевстве, Соединенных Штатах и Ливане. Национальный центр почитания святого Иуды [52] в Балтиморе был основан в 1917 году паллоттинцами . Национальный храм святого Иуды Фаддея на Филиппинах был возведен архиепархией Манилы в 1954 году как китайский приход Espíritu Santo . В храме каждый четверг проводится литургия новены святого, и в настоящее время он находится под управлением Общества Божественного Слова , которое также управляет присоединенной католической школой Святого Иуды . Национальный храм Святого Иуды в Фавершеме в Англии был основан в 1955 году. [53] Также есть храм Святого Иуды, построенный доминиканцами (Орденом проповедников) в Лагосе, Нигерия. [54]
Кафедральным собором Римско-католической епархии Финикса, штат Аризона, является собор Святых Симеона и Иуды .
Коранический рассказ об учениках Иисуса не включает их имена, количество или какие-либо подробные описания их жизни. Мусульманская экзегеза , однако, более или менее согласуется со списком Нового Завета и говорит , что среди учеников были Петр , Филипп , Фома , Варфоломей , Матфей , Андрей , Иаков , Иуда, Иоанн и Симон Зилот . [55]
Мусульманская экзегеза определяет учеников Иисуса как Петра, Андрея, Матфея, Фому, Филиппа, Иоанна, Иакова, Варфоломея и Симона .
Медиа, связанные с Иудой Апостолом на Wikimedia Commons