Лаконичная фраза или лаконизм — это краткое или сжатое высказывание, особенно тупая и эллиптическая реплика. [1] [2] Она названа в честь Лаконии , региона Греции, включающего город Спарта , древние жители которого славились своей словесной строгостью и были известны своими часто краткими замечаниями.
Использует
Лаконичная фраза может использоваться для повышения эффективности (например, во время военных учений и операций), для акцентирования внимания, по философским причинам (особенно среди мыслителей, верящих в минимализм, таких как стоики ), или для того, чтобы унизить напыщенного оратора.
Яркий пример лаконизма, касающийся Филиппа II Македонского, был описан историком Плутархом . После вторжения в южную Грецию и получения подчинения других ключевых городов-государств , Филипп обратил свое внимание на Спарту и угрожающе спросил, должен ли он приехать как друг или как враг. Ответ был: «Ни то, ни другое». [3]
Филипп вторгся в Лаконию, опустошил большую ее часть и изгнал спартанцев из разных частей. [6] [примечание 1]
В юморе
Спартанцы были особенно известны своим сухим, сдержанным остроумием, [8] которое теперь известно как «лаконичный юмор». Его можно противопоставить « аттической соли» или «аттическому остроумию» — утонченному, острому, тонкому юмору главного соперника Спарты, Афин . [9]
Различные группы в более поздней истории также имеют репутацию людей с лаконичным юмором: исландцы в сагах , [10] а в англоязычном мире австралийцы ( ср. австралийский юмор ), [11] [12] [13] американские ковбои , [14] жители Новой Англии , [15] и люди из Северной Англии . [16]
История
Спартанцы уделяли меньше внимания, чем другие древние греки, развитию образования , искусств и литературы . [17] Некоторые считают, что это способствовало характерно резкой лаконской речи. Однако Сократ в диалоге Платона « Протагор» , по-видимому, отвергает идею о том, что экономия слов спартанцами была просто следствием плохого литературного образования: «... они скрывают свою мудрость и притворяются тупицами, чтобы казаться выше только благодаря своей доблести в битве ... Вот как вы можете узнать, что я говорю правду и что спартанцы наиболее образованы в философии и ораторском искусстве : если вы поговорите с любым обычным спартанцем, он покажется глупым, но в конце концов, как опытный стрелок, он выстрелит какой-нибудь короткой репликой, которая докажет, что вы всего лишь ребенок». [18] [примечание 2] Известно, что Сократ восхищался спартанскими законами, [21] как и многие другие афиняне , [22] но современные ученые сомневаются в серьезности его приписывания спартанцам тайной любви к философии. [23] [24] [19] Тем не менее, спартанцы Мисон из Хены и Хилон из Спарты традиционно причисляются к семи мудрецам Греции ; оба были известны многими лаконичными высказываниями. [примечание 3]
В целом, однако, от спартанцев ожидалось, что они будут немногословными, будут презирать риторику и придерживаться сути. Болтливость считалась легкомысленной и неподобающей для разумных, приземленных спартанских воинов . Сообщается, что спартанский юноша мог получить укус большого пальца в качестве наказания за слишком многословный ответ на вопрос учителя. [27]
Примеры
спартанец
Острота, приписываемая Ликургу , возможно, легендарному законодателю Спарты, была ответом на предложение установить там демократию : «Начни с собственной семьи». [28]
В другой раз Ликургу, как сообщается, задали вопрос о причине не слишком экстравагантного размера жертвоприношений Спарты богам . Он ответил: «Чтобы у нас всегда было что предложить». [28]
Когда к нему обратились за советом о том, как спартанцы могут лучше всего предотвратить вторжение на свою родину, Ликург посоветовал: «Оставаясь бедными, и не желая каждому человеку обладать больше, чем его товарищ». [28]
Когда Ликурга спросили, будет ли разумно построить оборонительную стену вокруг города, он ответил: «Город хорошо укреплен, если его стена состоит из людей, а не из кирпича». [28] (Когда другому спартанцу позже показали азиатский город с впечатляющими укреплениями, он заметил: «Прекрасное жилище для женщин!» [29] )
Отвечая посетителю, который спросил, почему они передали свои поля в руки илотов, а не обрабатывали их сами, Анаксандрид объяснил: «Не заботясь о полях, а заботясь о себе, мы приобрели эти поля». [30]
Царь Демарат , к которому кто-то пристал с вопросом о том, кто самый образцовый спартанец, ответил: «Тот, кто меньше всего похож на тебя». [28]
Когда ее муж Леонид отправлялся на битву с персами при Фермопилах , Горго, царица Спарты, спросила, что ей делать. Он посоветовал ей: «Выйти замуж за хорошего человека и родить хороших детей». [31] [32]
Два примера из спартанцев (записанных Геродотом ), оба касающиеся битвы при Фермопилах , которые были представлены в современных изображениях этой битвы, включая фильмы «300 спартанцев» и «300» . Первый — хвастовство одного из персов, что когда начнется битва, «наши стрелы затмят солнце!» Спартанцы небрежно ответили: «тогда мы будем сражаться в тени». Второй касается требования персидского командира, чтобы спартанцы и их союзники сдались и сложили оружие. Спартанцы, развернутые для битвы, ответили: « Придите и возьмите их !»
В рассказе Геродота говорится: «Когда изгнанные самосцы достигли Спарты, они имели аудиенцию у магистратов, перед которыми они произнесли длинную речь, как это было естественно для людей, сильно нуждающихся в помощи. Когда она закончилась, спартанцы заявили, что они больше не могут вспомнить первую половину своей речи, и поэтому не могут понять ничего из оставшейся части. После этого у самосцев была еще одна аудиенция, на которой они просто сказали, показывая мешок, который они принесли с собой: «В мешке нужна мука». Спартанцы ответили, что им не нужно было говорить «мешок»; однако они решили оказать им помощь». [33]
Поликратид был одним из нескольких спартанцев, отправленных с дипломатической миссией к некоторым персидским полководцам, и на вопрос, прибыли ли они в частном или государственном качестве, ответил: «Если нам это удастся, то государственное; если нет, то частное». [28]
После катастрофического морского сражения при Кизике первый помощник адмирала Миндара отправил в Спарту краткий сигнал бедствия. Сообщение было перехвачено афинянами и записано Ксенофонтом в его «Элленике» : «Корабли ушли; Миндар погиб; люди голодают; мы не знаем, что делать». [34] [35]
↑ Затем Спарта отказалась участвовать во вторжении Македонии в Персидскую империю , что было увековечено в прокламации, которую Александр отправил в Афины с доспехами, захваченными в битве при Гранике : «Александр, сын Филиппа, и все греки, за исключением лакедемонян, принесите это приношение из добычи, взятой у иноземцев, населяющих Азию». [7]
^ Альтернативный перевод, основанный на переводах А. Бересфорда и Р. Э. Аллена, выглядит следующим образом: «...они заявляют, что не имеют никакого интереса к [философии] и устраивают это большое шоу, изображая из себя идиотов... потому что... они хотят, чтобы люди думали, что их превосходство основано на сражениях и мужественности... Вы можете понять, что то, что я говорю, правда, и что спартанцы лучше всех образованы в философии и споре, по следующему: если кто-то общается с самым низшим спартанцем, то сначала он обнаруживает, что его речь несколько уступает ему; но затем в какой-то случайный момент обсуждения он вставляет достойное внимания замечание, краткое и лаконичное, как опытный стрелок, так что человек, с которым он разговаривает, кажется не лучше ребенка». [19] [20]
^ Примеры включают «Мы не должны исследовать факты в свете аргументов, но аргументы в свете фактов» для Майсона, [25] и «Не позволяй своему языку опережать свой разум» для Хилона. [26]
↑ Генри Перси Смит, Различение синонимов (1904) стр. 541.
^ Плутарх, Apophthegmata Laconica, 233e 1 2.
^ Плутарх ; В. К. Хелмбольд. «Де Гаррулитате». Цифровая библиотека Персея . Университет Тафтса . Проверено 5 мая 2021 г. ἂν ἐμβάλω εἰς τὴν Λακωνικήν, ἀναστάτους ὑμᾶς ποιήσω
^ Плутарх, De garrulitate , 17 1 2 или 3.
^ Картледж, Пол (2002). Спарта и Лакония: региональная история, 1300-362 до н. э. (2-е изд.). Нью-Йорк: Routledge. стр. 273. ISBN0-415-26276-3Филипп опустошил Лаконию до самого Гитейона на юге и формально лишил Спарту Дентелиатиды (и, по-видимому, территории в Мессенском заливе до реки Малый Памисос), Бельминатиса, территории Кариаи и восточного побережья Парнона.
^ Статтард, Дэвид (14 октября 2014 г.). История Древней Греции в пятидесяти жизнях. Thames & Hudson. стр. 88. ISBN978-0-500-77221-8.
^ Белфилд, Генри Х. (1897). Письма лорда Честерфилда к сыну и крестнику. Maynard, Merrill & Co. стр. 48. ISBN978-5871542569. предполагается, что это странно.
↑ Питер Холлберг, Исландская сага , стр. 115.
^ Уиллбэнкс, Р. (1991). Австралийские голоса: писатели и их работа. Издательство Техасского университета. стр. 117. ISBN978-0-292-78558-8. OCLC 23220737.
^ Белл, С.; Белл, К.; Бирн, Р. (2013). «Австралийский юмор: что заставляет австралийцев смеяться?». Australian Tales . Australian-Information-Stories.com. Архивировано из оригинала 22-01-2013 . Получено 30-08-2014 .
^ Джонс, Д. (1993). «Острый смех: женщины и австралийский юмор». Australian Literary Studies . 16 (2): 161–167 . Получено 03.09.2016 .
^ Кольер, П.; Горовиц, Д. (1995). Рузвельты: Американская сага. Саймон и Шустер. стр. 66. ISBN9780684801407. Получено 14.01.2017 .
^ «Проблемы сельской Новой Англии». The Atlantic Monthly . Atlantic Monthly Company. Май 1897. С. 589.
^ Урданг, Л. (1988). Имена и прозвища мест и вещей. Penguin Group USA. ISBN9780452009073. Получено 14.01.2017 .
↑ Protagoras 342b, d–e, из перевода, приведённого в конце раздела о Ликурге на e-classics.com.
^ Бересфорд, А., Платон: Протагор и Менон, Penguin Books 2005, стр. 151; см. комментарий (щелкните ссылку «61»).
^ Аллен, RE (1984). Диалоги Платона. Том 3: Ион, Гиппий Младший, Лахет и Протагор. Издательство Йельского университета. С. 202–203. ISBN978-0300074383.
↑ Тейлор, А. Э. , Платон: человек и его работа, Meridian Books, 6-е изд., 1949; на стр. 255 Тейлор предполагает, что Сократ в шутку высмеивает других греков, ведущих спартанский образ жизни как образец грубой мужественности, не осознавая, что их образцы — скрытые интеллектуалы.
^ Тейлор, CCW, Платон: Протагор, Oxford University Press, ISBN 978-0199555659 , 2009; стр. 43, 83.
^ Плутарх, Apophthegmata Laconica (Изречения спартанцев), 217а. Эта работа может быть написана самим Плутархом, а может и нет, но она включена в Moralia , сборник работ, приписываемых ему, но находящихся за пределами собрания его самых известных работ, Parallel Lives .
^ Плутарх, Apophthegmata Laconica, 225a.
^ Плутарх, Lacaenarum Apophthegmata (Изречения спартанских женщин), 240e. Эта работа может принадлежать или не принадлежать самому Плутарху, но она включена в Moralia , сборник работ, приписываемых ему, но находящихся за пределами собрания его самых известных работ, Parallel Lives .
^ Ксенофонт (1918). "Книга 1, Глава 1, Раздел 23". Ксенофонт в семи томах . Перевод Браунсона, К. Л. Хайнеманна. Архивировано из оригинала 20-09-2014 . Получено 20-09-2014 .