Равные возможности

Состояние справедливости, при котором ко всем людям относятся одинаково (за исключением обоснованных случаев)

Равные возможности — это состояние справедливости, при котором к людям относятся одинаково, не сдерживаемое искусственными барьерами, предрассудками или предпочтениями, за исключением случаев, когда конкретные различия могут быть явно оправданы. ^[1] Например, цель равных возможностей трудоустройства заключается в том, чтобы важные рабочие места в организации достались людям, которые наиболее квалифицированы — лицам, которые с наибольшей вероятностью будут способны выполнить данную задачу, — а не лицам по причинам, которые считаются произвольными или несущественными, таким как обстоятельства рождения, воспитания, наличие родственников или друзей с хорошими связями , ^[2] религия , пол , ^[3] этническая принадлежность, ^[3] раса , каста , ^[4] или непреднамеренные личные характеристики, такие как инвалидность , возраст . ^{[4] [5]}

По мнению сторонников этой концепции, шансы на продвижение должны быть открыты для всех, независимо от богатства, статуса или принадлежности к привилегированной группе. ^{[6] [7]} Идея состоит в том, чтобы устранить произвол из процесса отбора и основать его на некоторой «заранее согласованной основе справедливости , при этом процесс оценки должен быть связан с типом должности» ^[2] и подчеркивать процедурные и правовые средства. ^[4] Индивиды должны преуспевать или терпеть неудачу на основе своих усилий, а не посторонних обстоятельств, таких как наличие хороших связей у родителей. ^[8] Это противоречит непотизму ^[2] и играет роль в том, будет ли социальная структура считаться легитимной . ^{[2] [4] [9]}

Эта концепция применима в областях общественной жизни, в которых зарабатываются и получаются выгоды, таких как занятость и образование , хотя она может применяться и во многих других областях. Равные возможности являются центральными в концепции меритократии . ^[10]

Существует два основных типа равенства: ^[11] формальное равенство , основанное на индивидуальных заслугах сравнение возможностей, и содержательное равенство , которое отходит от индивидуальных заслуг сравнения в сторону группового равенства результатов .

Различные политические точки зрения

Равные возможности для всех: «Мы боремся с Богом, когда наша социальная система обрекает блестящего, умного ребенка бедняка на тот же уровень, что и его отец», британский адмирал Джеки Фишер , Записи (1919)

Люди с разными политическими взглядами часто по-разному рассматривают эту концепцию. ^[12] Значение понятия «равные возможности» обсуждается в таких областях, как политическая философия, социология и психология . Оно применяется ко все более широким областям за пределами занятости, ^[13] включая кредитование, ^[14] жилье, поступление в колледж, избирательные права и т. д. ^[1] В классическом смысле равенство возможностей тесно связано с концепцией равенства перед законом и идеями меритократии . ^[15]

В целом, термины «равенство возможностей» и «равные возможности » взаимозаменяемы, с редкими небольшими вариациями; первый имеет больше смысла как абстрактное политическое понятие, в то время как «равные возможности» иногда используется как прилагательное, обычно в контексте правил трудоустройства, для обозначения работодателя, подхода к найму или закона. Положения о равных возможностях были прописаны в правилах и обсуждались в залах суда. ^[16] Иногда это понимается как законное право против дискриминации . ^{[4] [17] [18]} Это идеал, который становится все более распространенным ^[19] в западных странах в течение последних нескольких столетий и переплетен с социальной мобильностью , чаще всего с восходящей мобильностью и с историями «из грязи в князи» :

Будущий президент Франции — внук сапожника. Действующий президент — сын крестьянина. Его предшественник снова скромно начал жизнь в судоходном бизнесе. В старой нации, несомненно, существует равенство возможностей при новом порядке. ^[20]

Теория

Краткое описание концепции

В заводских условиях равенство возможностей часто рассматривается как процессуальная справедливость по принципу «если вы соберете вдвое больше ламп, вам заплатят вдвое больше», и в этом смысле эта концепция контрастирует с концепцией равенства результатов , которая может требовать, чтобы все рабочие получали одинаковую оплату независимо от того, сколько ламп они изготовили.

Согласно Стэнфордской энциклопедии философии , эта концепция предполагает, что общество стратифицировано с разнообразным набором ролей, некоторые из которых более желательны, чем другие. ^[2] Преимущество равенства возможностей заключается в том, что оно привносит справедливость в процесс отбора на желанные роли в корпорациях , ассоциациях , некоммерческих организациях , университетах и ​​других местах. ^[21] Согласно одной точке зрения, не существует «формальной связи» между равенством возможностей и политической структурой, в том смысле, что может быть равенство возможностей в демократиях , автократиях и в коммунистических странах , ^[2] хотя оно в первую очередь связано с конкурентной рыночной экономикой ^[2] и встроено в правовые рамки демократических обществ. ^[22] Люди с разными политическими взглядами видят равенство возможностей по-разному: либералы расходятся во мнениях о том, какие условия необходимы для его обеспечения, а многие консерваторы «старого стиля» считают неравенство и иерархию в целом полезными из уважения к традициям. ^[23] Он может применяться к конкретному решению о найме или ко всем решениям о найме конкретной компанией или к правилам, регулирующим решения о найме для всей страны. Сфера равных возможностей расширилась, чтобы охватить не только вопросы, касающиеся прав меньшинств, но и практики, касающиеся «найма, найма, обучения, увольнений, увольнений, отзыва, продвижения по службе, ответственности, заработной платы, больничных, отпусков, сверхурочных, страхования, выхода на пенсию, пенсий и различных других льгот». ^[21]

Эта концепция применялась к многочисленным аспектам общественной жизни, включая доступность избирательных участков, ^[24] уход, предоставляемый ВИЧ- инфицированным, ^[25] равные ли у мужчин и женщин возможности путешествовать на космическом корабле, ^[26] двуязычное образование , ^[27] цвет кожи моделей в Бразилии , ^[28] телевизионное время для политических кандидатов, ^[29] повышение в должности в армии, ^[30] поступление в университеты ^[31] и этническая принадлежность в Соединенных Штатах . ^[32] Этот термин взаимосвязан и часто противопоставляется другим концепциям равенства, таким как равенство результата и равенство автономии . Равные возможности подчеркивают личные амбиции, талант и способности человека, а не его или ее качества, основанные на принадлежности к группе, такой как социальный класс, раса или расширенная семья. ^[4] Кроме того, считается несправедливым, если внешние факторы, которые рассматриваются как находящиеся вне контроля человека, существенно влияют на то, что с ним или с ней происходит. ^[4] Равные возможности тогда подчеркивают справедливый процесс, тогда как, напротив, равенство результата подчеркивает равный результат. ^[4] В социологическом анализе равные возможности рассматриваются как фактор, положительно коррелирующий с социальной мобильностью , в том смысле, что они могут принести пользу обществу в целом за счет максимизации благосостояния. ^[4]

Разные типы

Существуют различные концепции, объединенные под понятием равенства возможностей. ^{[33] [19] [34] [35]}

Формальное равенство возможностей описывает равные возможности, основанные только на заслугах, но эти возможности не должны зависеть от вашей идентичности, такой как пол или раса. Формальное равенство не гарантирует равных результатов для групп или равного представительства групп, но требует, чтобы преднамеренная дискриминация была только меритократической. ^[11] Например, собеседования при приеме на работу должны дискриминировать кандидатов только на основе их профессиональной компетентности. Меритократические университеты не должны принимать менее способных кандидатов вместо более способных, которые не могут платить за обучение. Формальное равенство можно назвать расовой цветовой слепотой и гендерной слепотой . ^[36]

Существенное равенство описывает равные результаты для групп или равное представительство идентичностей, таких как пол или раса. Существенное равенство не гарантирует равенства возможностей, основанного только на заслугах. Например, существенное равенство включает в себя распределение рабочих мест в соответствии с расовыми и гендерными пропорциями всего населения. ^[11]

Равенство перед законом описывает, когда закон не допускает явной дискриминации на основе защищенной идентичности, такой как пол или раса. Равенство перед законом не подразумевает формального равенства возможностей или фактического равенства. Если увольнение любой беременной сотрудницы является законным, это будет соответствовать равенству перед законом, но нарушит как формальное равенство возможностей, так и фактическое равенство.

Формальное равенство возможностей часто сложнее измерить. ^[37] Политическая партия, которая формально позволяет вступать любому человеку, но собирается в здании, недоступном для инвалидных колясок, вдали от общественного транспорта, существенно дискриминирует как молодых, так и пожилых членов, поскольку они с меньшей вероятностью будут трудоспособными владельцами автомобилей. Однако, если партия повышает членские взносы, чтобы позволить себе лучшее здание, она вместо этого отпугивает бедных членов. Рабочее место, на котором людям с особыми потребностями и ограниченными возможностями трудно работать, можно рассматривать как тип существенного неравенства, хотя можно провести мероприятия по реструктуризации рабочих мест, чтобы облегчить инвалидам достижение успеха. Прием в университет по отсечке по оценкам формально справедлив, но если на практике он в подавляющем большинстве выбирает женщин и выпускников дорогих платных школ, это существенно несправедливо по отношению к мужчинам и бедным. Несправедливость уже имела место, и университет может попытаться ее уравновесить, но он, вероятно, не сможет в одиночку сделать возможности доуниверситетского образования равными. Социальная мобильность и кривая Великого Гэтсби часто используются как индикатор существенного равенства возможностей. ^[38]

Обе концепции равенства говорят, что несправедливо и неэффективно, если посторонние факторы управляют жизнью людей. Обе принимают как справедливое неравенство, основанное на соответствующих меритократических факторах. Они различаются по масштабу методов, используемых для их продвижения. Различие между двумя концепциями равенства также называют Дилеммой Различия . ^[39]

Формальное равенство возможностей

Формальное равенство возможностей ^{[33] [40]} иногда называют принципом недискриминации ^[41] или описывают как отсутствие прямой дискриминации ^[33] или описывают в узком смысле как равенство доступа. ^{[33] [42]} Оно характеризуется:

1. Открытый призыв. Должности, дающие превосходные преимущества, должны быть открыты для всех кандидатов ^[19] , а вакансии должны быть опубликованы заранее, предоставляя кандидатам «разумную возможность» подать заявку. Кроме того, все заявки должны быть приняты. ^[2]
2. Справедливое судейство. Заявки должны оцениваться по их достоинствам, ^[2] с помощью процедур, разработанных для выявления наиболее квалифицированных. ^[19] Оценка заявителя должна соответствовать обязанностям должности, а для вакансии руководителя хора, например, оценка может основываться на музыкальных знаниях, а не на каком-либо произвольном критерии, таком как цвет волос. ^{[2] Было показано, что} слепые прослушивания и собеседования вслепую улучшают равенство возможностей. ^[43]
3. Выбирается заявка. Кандидату, признанному «наиболее квалифицированным», предлагается должность, а другим — нет. Существует согласие, что результат процесса снова неравный, в том смысле, что один человек занимает должность, а другой — нет, но этот результат считается справедливым по процедурным основаниям.

Формальный подход ограничивается общественной сферой, в отличие от частных сфер, таких как семья , брак или религия . ^[4] Что считается «справедливым» и «несправедливым», прописано заранее. ^[44] Выражение этой версии появилось в The New York Times : «Должны быть равные возможности для всех. Каждый человек должен иметь такую ​​же большую или такую ​​же маленькую возможность, как и следующий. Не должно быть несправедливых, неравных, превосходящих возможностей одного человека над другим». ^[45]

Формальная концепция фокусируется на процессуальной справедливости во время соревнований: одинаковой ли высоты препятствия? (фото: спортсменки Ульрике Урбански и Мишель Кэри в Осаке)

Это чувство также выразили экономисты Милтон и Роуз Фридман в своей книге 1980 года « Свобода выбора » . ^[46] Фридманы объяснили, что равенство возможностей «не следует толковать буквально», поскольку некоторые дети рождаются слепыми, а другие — зрячими, но что «его истинное значение — это... карьера, открытая для талантов». ^[46] Это означает, что не должно быть «никаких произвольных препятствий», мешающих человеку реализовать свои амбиции: «Не рождение, национальность, цвет кожи, религия, пол или какая-либо другая не имеющая значения характеристика должны определять возможности, которые открыты для человека, — только его способности». ^[46]

Для законодателей относительно простая задача — запретить явные попытки отдать предпочтение одной группе перед другой и в результате поощрять равенство возможностей. Япония запретила гендерно-специфические описания должностей в рекламе, а также сексуальную дискриминацию при трудоустройстве и другие практики, которые считаются несправедливыми, ^[47] хотя в последующем отчете говорилось, что закон имел минимальный эффект в обеспечении японским женщинам высоких должностей в управлении. ^{[48] [ требуется обновление ]} В Соединенных Штатах Комиссия по равным возможностям трудоустройства подала в суд на частную фирму по подготовке к тестам Kaplan за несправедливое использование кредитных историй для дискриминации афроамериканцев при принятии решений о найме. ^[16] Согласно одному анализу, можно представить себе демократию, которая соответствует формальным критериям (1–3), но которая по-прежнему отдает предпочтение богатым кандидатам, отобранным на свободных и справедливых выборах. ^[49]

Меритократия

Среди этих различных концепций есть некоторое совпадение с термином меритократия , который описывает административную систему, которая вознаграждает такие факторы, как индивидуальный интеллект , полномочия , образование , мораль , знания или другие критерии, которые, как считается, приписывают заслуги. Равенство возможностей часто рассматривается как основной аспект меритократии. ^{[33] [2]} Одна из точек зрения заключалась в том, что равенство возможностей было больше сосредоточено на том, что происходит до начала гонки, в то время как меритократия больше сосредоточена на справедливости на этапе соревнования. ^[37] Термин меритократия также может использоваться в отрицательном смысле для обозначения системы, в которой элита удерживает себя у власти, контролируя доступ к заслугам (через доступ к образованию, опыту или предвзятости в оценке или суждении).

В этом и заключается проблема с идеей равных возможностей для всех. Некоторые люди просто лучше подготовлены к использованию возможностей.

—  Дебора Орр в The Guardian , 2009 ^[50]

Фактическое равенство

Кривая Великого Гэтсби показывает, что страны с большим равенством богатства также имеют большую социальную мобильность, что указывает на то, что равенство богатства и равенство возможностей идут рука об руку: ^[38]

Если более высокое неравенство затрудняет межпоколенческую мобильность, то это, скорее всего, связано с тем, что возможности экономического развития более неравномерно распределены среди детей. ^[51]

Существенное равенство возможностей, иногда называемое справедливым равенством возможностей, ^[19] является несколько более широкой ^[4] и более обширной концепцией, чем более ограничивающее формальное равенство возможностей, и оно имеет дело с тем, что иногда описывается как косвенная дискриминация. ^[33] Оно идет дальше и является более спорным ^[4] , чем формальный вариант; ^[4] и было описано как «нестабильное», ^[19] особенно если рассматриваемое общество изначально неравно с точки зрения большого неравенства в богатстве. ^[52] Существенное равенство, принятое Судом Европейского Союза, фокусируется на равенстве результатов для групповых характеристик и групповых результатов. ^[11]

Косвенная дискриминация основывается на кардинальном предположении, что формально нейтральная мера является подозрительной, если она имеет существенные недостатки для формально защищенной группы. ^[11]

Существенное равенство было определено как скорее левая политическая позиция, ^[53] но это не жесткое правило. Существенная модель отстаивается людьми, которые видят ограничения в формальном равенстве. В существенном подходе отправная точка до начала гонки несправедлива, поскольку люди имели разный опыт еще до того, как приблизились к соревнованию. Существенный подход проверяет самих заявителей до подачи заявки на должность и судит, равны ли у них способности или таланты; и если нет, то он предполагает, что власти (обычно правительство) принимают меры, чтобы сделать заявителей более равными, прежде чем они дойдут до точки, где они будут бороться за должность, и устранение проблем до исходной точки иногда описывается как работа в направлении «справедливого доступа к квалификациям». ^[19] Успех этого подхода оценивается по равенству результатов для обездоленных и маргинализированных людей и групп. ^[54]

По словам Джона Хиллса, дети богатых и имеющих связи родителей обычно имеют решающее преимущество перед другими типами детей, и он отмечает, что «преимущество и невыгодность усиливаются на протяжении жизненного цикла, а часто и в следующем поколении», так что успешные родители передают свое богатство и образование последующим поколениям, затрудняя другим подъем по социальной лестнице. ^[55] Однако так называемые позитивные действия, направленные на то, чтобы ввести в курс дела неимущего человека до начала конкурса, ограничиваются периодом времени до начала оценки. В этот момент «окончательный выбор на должности должен проводиться в соответствии с принципом лучшего человека для работы», то есть менее квалифицированный кандидат не должен быть выбран вместо более квалифицированного кандидата. ^[33] Независимо от нюансов, общая идея по-прежнему заключается в том, чтобы дать детям из менее удачливых семей больше шансов, ^[55] или достичь в начале того, что некоторые теоретики называют равенством условий. ^[33] Писатель Ха-Джун Чан выразил такую ​​точку зрения:

Мы можем признать результат соревновательного процесса справедливым только тогда, когда участники имеют равные базовые возможности; тот факт, что никому не разрешено иметь фору, не делает гонку справедливой, если у некоторых участников только одна нога. ^[56]

Вопросы о реальном равенстве поднимались в связи с цветом кожи моделей на Неделе моды в Сан-Паулу , а в 2009 году были введены квоты, требующие, чтобы не менее 10 процентов моделей были «черными или коренными», как существенный способ противодействовать «предвзятости в отношении белых моделей», согласно одному из отчетов. ^[28]

В некотором смысле, существенное равенство возможностей отодвигает «отправную точку» еще дальше назад во времени. Иногда это влечет за собой использование политики позитивных действий, чтобы помочь всем претендентам стать равными до того, как они достигнут отправной точки, возможно, с помощью лучшей подготовки, или иногда перераспределения ресурсов посредством реституции или налогообложения, чтобы сделать претендентов более равными. Она гласит, что всем, у кого есть «реальная возможность стать квалифицированным», предоставляется шанс сделать это, и иногда это основано на признании того, что существует несправедливость, препятствующая социальной мобильности , в сочетании с чувством, что несправедливость не должна существовать или должна быть уменьшена каким-то образом. ^[57] Одним из постулируемых примеров было то, что воинское общество могло бы предоставлять специальные пищевые добавки бедным детям, предлагать стипендии в военных академиях и отправлять «тренеров по воинским навыкам» в каждую деревню, чтобы сделать возможности существенно более справедливыми. ^[2] Идея состоит в том, чтобы дать каждому амбициозному и талантливому юноше шанс побороться за призовые позиции независимо от обстоятельств их рождения. ^[2]

Подход по существу имеет тенденцию иметь более широкое определение внешних обстоятельств, которые не должны учитываться при принятии решения о найме. Один из авторов редакционной статьи предположил, что среди многих типов внешних обстоятельств, которые не должны учитываться при принятии решения о найме, была личная красота, иногда называемая « внешность »:

Лукизм судит людей по их физической привлекательности, а не по способностям или заслугам. Это, естественно, работает на пользу людям, которые считаются более высокопоставленными в отделе внешности. Они получают предпочтительное отношение за счет других. Какая справедливая, демократическая система может оправдать это? Если уж на то пошло, лукизм так же коварен, как и любая другая форма предвзятости, основанная на касте, вероисповедании, поле и расе, в которую верит общество. Он противоречит принципу равенства возможностей. ^[58]

Основная позиция была высказана Бхикху Парекхом в 2000 году в его работе «Переосмысление мультикультурализма» , в которой он писал, что «все граждане должны иметь равные возможности для приобретения способностей и навыков, необходимых для функционирования в обществе и для достижения своих самостоятельно выбранных целей одинаково эффективно» и что «уравнивающие меры оправданы по соображениям справедливости, а также социальной интеграции и гармонии». ^{[33] [59]}

Программы позитивных действий обычно попадают в категорию существенных. ^[4] Идея заключается в том, чтобы помочь обездоленным группам вернуться в нормальное исходное положение после длительного периода дискриминации . Программы подразумевают действия правительства, иногда с передачей ресурсов от благополучной группы к неблагополучной, и эти программы были оправданы на том основании, что введение квот уравновешивает прошлую дискриминацию ^[2] , а также является «настоятельным государственным интересом» в разнообразии в обществе. ^[4] Например, был случай в Сан-Паулу в Бразилии , когда на Неделю моды в Сан-Паулу была введена квота , требующая, чтобы «не менее 10 процентов моделей были чернокожими или коренными» в качестве принудительной меры для противодействия «давнему предубеждению в отношении белых моделей». ^[60] Это не обязательно должно быть достигнуто посредством действий правительства: например, в 1980-х годах в Соединенных Штатах президент Рональд Рейган отменил часть позитивных действий, но один отчет в Chicago Tribune предположил, что компании оставались приверженными принципу равных возможностей независимо от требований правительства. ^[61] В другом случае студенты из высшего среднего класса, проходившие тест на академические способности в Соединенных Штатах, показали лучшие результаты, поскольку у них было больше «экономических и образовательных ресурсов для подготовки к этому тесту, чем у других». ^[4] Сам тест считался справедливым в формальном смысле, но общий результат рассматривается как несправедливый в содержательном смысле. В Индии Индийские технологические институты обнаружили, что для достижения существенного равенства возможностей школа должна была зарезервировать 22,5 процента мест для абитуриентов из «исторически неблагополучных каст и племен». ^{[4] [62]} Элитные университеты во Франции начали специальную «вступительную программу», чтобы помочь абитуриентам из «бедных пригородов». ^[4]

Удачи эгалитаризму

Эгалитаризм удачи рассматривает неравные результаты, связанные с неудачей или невыбранными обстоятельствами, как несправедливые, но справедливые, если они связаны с обстоятельствами, выбранными самим человеком, и что взвешивание таких вопросов, как личная ответственность, было важным. ^[19] Несколько иную точку зрения высказал Джон Ремер , который использовал термин принцип недискриминации , чтобы обозначить, что «все люди, обладающие характеристиками, соответствующими выполнению обязанностей на рассматриваемой должности, должны быть включены в пул подходящих кандидатов, и что возможное занятие должности человеком должно оцениваться только с учетом этих соответствующих характеристик». ^[41] Мэтт Каванах утверждал, что раса и пол не должны иметь значения при приеме на работу, но что чувство равенства возможностей не должно выходить за рамки предотвращения прямой дискриминации. ^[63]

Равенство справедливых возможностей

Философ Джон Роулз предложил этот вариант содержательного равенства возможностей и объяснил, что это происходит, когда люди с одинаковым «врожденным талантом и одинаковыми амбициями» имеют одинаковые перспективы успеха в соревнованиях. ^{[2] [64] [65] [66]} Гордон Маршалл предлагает схожую точку зрения словами «должности должны быть открыты для всех в условиях, в которых люди со схожими способностями имеют равный доступ к должности». ^[23] Был приведен пример, что если два человека X и Y имеют одинаковый талант, но X из бедной семьи, а Y из богатой, то равенство справедливых возможностей действует, когда и X, и Y имеют одинаковые шансы выиграть работу. ^[2] Это предполагает, что идеальное общество является «бесклассовым» без социальной иерархии, передаваемой из поколения в поколение, хотя родители все еще могут передавать преимущества своим детям с помощью генетики и навыков социализации . ^[2] Одна из точек зрения предполагает, что этот подход может выступать за «инвазивное вмешательство в семейную жизнь». ^[2] Маршалл задал такой вопрос:

Требует ли это, чтобы, несмотря на неравенство их способностей, люди имели равные возможности для достижения своих целей? Это означало бы, что немузыкальный человек, который хочет стать концертным пианистом, должен получить больше обучения, чем вундеркинд. ^[23]

Экономист Пол Кругман в основном согласен с подходом Роулза в том, что он хотел бы «создать общество, которое хотел бы каждый из нас, если бы мы не знали заранее, кем бы мы были». ^[67] Кругман пояснил: «Если вы признаете, что жизнь несправедлива и что на старте вы можете сделать с этим лишь ограниченное количество действий, то вы можете попытаться смягчить последствия этой несправедливости». ^[67]

Равные условия

Результат матча считается законным, если условия равные, а правила не отдают предпочтение ни одному из игроков или команд произвольно. (фото: Сеск Фабрегас сражается с Андерсоном в футбольном матче в 2008 году)

Некоторые теоретики предложили концепцию равных условий для равенства возможностей ^{[2] [19],} во многих отношениях схожую с принципом существа (хотя она использовалась в разных контекстах для описания формального равенства возможностей) ^{[ требуется ссылка ]} , и это основная идея относительно предмета распределительной справедливости, поддерживаемая Джоном Ремером ^{[41] [68] [69]} и Рональдом Дворкиным ^{[70] [71]} и другими. Как и понятие существа, концепция равных условий для равенства идет дальше обычного формального подхода. ^[41] Идея заключается в том, что изначальное «невыбранное неравенство» — предшествующие обстоятельства, над которыми человек не имел никакого контроля, но которые влияют на его или ее успех в данном конкурсе на определенную должность — эти невыбранные неравенства должны быть устранены в максимально возможной степени, согласно этой концепции. По словам Ремера, общество должно «делать все возможное, чтобы уравнять условия игры, чтобы все те, у кого есть соответствующий потенциал, в конечном итоге были допущены в пулы кандидатов, конкурирующих за должности». ^[41] Впоследствии, когда человек конкурирует за определенную должность, он или она может сделать определенный выбор, который вызовет будущее неравенство, и это неравенство считается приемлемым из-за предыдущей презумпции справедливости. ^[72] Эта система помогает подкрепить легитимность разделения ролей обществом в результате в том смысле, что она делает определенные достигнутые неравенства «морально приемлемыми», по словам людей, которые отстаивают этот подход. ^[2] Эта концепция противопоставлялась содержательной версии некоторыми мыслителями, и она обычно имеет последствия для того, как общество относится к молодым людям в таких областях, как образование , социализация и здравоохранение , но эта концепция также подвергалась критике. ^{[73] [74] [75]} Джон Роулз выдвинул принцип различия , который утверждал, что «неравенство оправдано только в том случае, если оно необходимо для улучшения положения наименее обеспеченных людей, например, путем предоставления талантливым людям стимула создавать богатство». ^{[33] [23] [71]}

Нравственные чувства

Существует общее согласие, что равенство возможностей полезно для общества, хотя существуют различные мнения о том, насколько оно полезно, поскольку это оценочное суждение . ^[23] Обычно его рассматривают как позитивный политический идеал в абстрактном смысле. ^[2] В странах, где равенство возможностей отсутствует, оно может негативно влиять на экономический рост , согласно некоторым мнениям, а в одном из сообщений Al Jazeera говорилось, что Египет , Тунис и другие страны Ближнего Востока испытывают экономическую стагнацию отчасти из-за отсутствия равных возможностей. ^[76]

Практические соображения

Трудности с реализацией

Существует общее мнение, что программы, направленные на достижение определенных типов равенства возможностей, могут быть сложными, и что усилия, направленные на достижение одного результата, часто имеют непреднамеренные последствия или вызывают другие проблемы. ^{[ обтекаемые слова ]}

Политика правительства, требующая равного обращения, может создавать проблемы для законодателей. Требование к правительству предоставлять равные услуги здравоохранения всем гражданам может быть непомерно дорогим. ^{[ по мнению кого? ] [ оспаривается – обсудить ]} Если правительство стремится к равенству возможностей для граждан в получении медицинской помощи, нормируя услуги, используя модель максимизации, чтобы попытаться сэкономить деньги, могут возникнуть новые трудности. Например, попытка нормировать здравоохранение, максимизируя «скорректированные по качеству годы жизни», может отвлечь деньги от инвалидов, хотя они могут быть более достойны, согласно одному анализу. ^{[2] [77]} В другом случае BBC News усомнились в том, было ли разумно просить женщин-новобранцев проходить те же самые напряженные испытания, что и их коллеги-мужчины, поскольку в результате многие женщины получали ранения. ^{[78] [ non sequitur ]}

Возрастная дискриминация может стать досадной проблемой для политиков, пытающихся реализовать равные возможности. ^{[2] [79] [80]} Согласно нескольким исследованиям, попытки быть одинаково справедливыми как к молодым, так и к пожилым людям проблематичны, поскольку пожилым людям, по-видимому, осталось жить меньше лет, и для общества может иметь больше смысла инвестировать больше ресурсов в здоровье молодых людей. ^{[81] [82]} Относиться к обоим людям одинаково, следуя букве равенства возможностей, с другой точки зрения кажется несправедливым. ^{[ ласковые слова ]}

Попытки достичь равных возможностей в одном измерении могут усугубить несправедливость в других измерениях. ^{[ по мнению кого? ]} Например, общественные туалеты: если ради справедливости физическая площадь мужских и женских туалетов одинакова, общий результат может быть несправедливым, поскольку мужчины могут пользоваться писсуарами, которые требуют меньше физического пространства. ^[83] Другими словами, более справедливым решением может быть выделение большего физического пространства для женских туалетов. Социолог Харви Молоч объяснил: «Создавая мужские и женские туалеты одинакового размера, общество гарантирует, что отдельные женщины будут в худшем положении, чем отдельные мужчины». ^[83]

Другая трудность заключается в том, что обществу трудно обеспечить существенное равенство возможностей для каждого типа должности или отрасли. Если нация сосредотачивает усилия на некоторых отраслях или позициях, то люди с другими талантами могут остаться в стороне. Например, в примере из Стэнфордской энциклопедии философии воинское общество может предоставить равные возможности для всех типов людей для достижения военного успеха посредством честной конкуренции, но люди с невоенными навыками, такими как фермерство, могут остаться в стороне. ^[2]

Законодатели столкнулись с проблемами, пытаясь реализовать равенство возможностей. В 2010 году в Великобритании юридическое требование «заставлять государственные органы пытаться сократить неравенство, вызванное классовым неравенством» было отменено после долгих дебатов и заменено надеждой на то, что организации попытаются сосредоточиться больше на «справедливости», чем на «равенстве», поскольку справедливость обычно рассматривается как гораздо более неясное понятие, чем равенство, ^[84] но политикам легче управлять им, если они стремятся избежать острых дебатов. В Нью-Йорке мэр Эд Кох пытался найти способы сохранить «принцип равного обращения», одновременно выступая против более существенных и резких трансфертных платежей, называемых отчислениями меньшинствам. ^[85]

Культурное разнообразие образа жизни, систем ценностей, традиций и верований ^{[86] [87]} может объяснить различия в результатах между подгруппами. ^[88]

Меры

Многие экономисты измеряют степень равных возможностей с помощью показателей экономической мобильности . Например, Джозеф Стиглиц утверждает, что при пяти экономических подразделениях и полном равенстве возможностей «20 процентов тех, кто находится в нижней пятой части, увидели бы своих детей в нижней пятой части. Дания почти достигает этого — 25 процентов застряли там. Великобритания, предположительно известная своим классовым разделением, показывает лишь немного худшие результаты (30 процентов). Это означает, что у них 70-процентный шанс подняться. Однако шансы подняться в Америке заметно меньше (только 58 процентов детей, рожденных в нижней группе, выходят оттуда), и когда они действительно поднимаются, они, как правило, поднимаются лишь немного». Аналогичный анализ можно провести для каждого экономического подразделения и в целом. Все они показывают, насколько далеки от идеала все индустриальные страны и как коррелируют показатели равных возможностей с неравенством доходов и неравенством богатства . ^[89] Равные возможности имеют последствия, выходящие за рамки доходов; Американский индекс развития человеческого потенциала, основанный на подходе, основанном на возможностях, впервые предложенном Амартией Сеном , используется для измерения возможностей в различных географических регионах США с использованием показателей здравоохранения, образования и уровня жизни. ^[90]

Мобильность доходов низкая — представление об Америке как о стране возможностей — миф.

—  Джозеф Э. Стиглиц, 2012 ^[91]

Трудности с измерением

Общее мнение заключается в том, что попытка измерить равенство возможностей является сложной ^[37], независимо от того, изучается ли отдельное решение о найме или рассматриваются группы в динамике по времени.

• Единичный случай. Можно пересмотреть процедуры, регулирующие конкретное решение о найме, посмотреть, соблюдались ли они, и переоценить выбор, задавая такие вопросы, как «Было ли это справедливо? Соблюдались ли справедливые процедуры? Был ли выбран лучший кандидат?». Это суждение, и в умах лиц, принимающих решения, могут присутствовать предубеждения. Определение равенства возможностей в таком случае основано на математической вероятности : если равенство возможностей действует, то это считается справедливым, если каждый из двух кандидатов имеет 50-процентный шанс выиграть работу, то есть они оба имеют равные шансы на успех (конечно, предполагая, что лицо, проводящее оценку вероятности, не знает всех переменных — включая действительные, такие как талант или навыки, а также произвольные, такие как раса или пол). Однако трудно измерить, имел ли каждый заявитель 50-процентный шанс на основе результата.
• Группы. При оценке равных возможностей для типа работы, компании, отрасли или страны статистический анализ часто выполняется путем рассмотрения закономерностей и отклонений, ^[2] обычно сравнивая подгруппы с более крупными группами на процентной основе. Усреднение возможностей по подгруппам позволяет определить, есть ли статистически значимые различия в результатах между подгруппами. Для факторов, где возможны слепые эксперименты , равенство или отсутствие равенства возможностей из-за этого фактора может быть определено с точностью до статистической значимости. ^[92] В то время как существенное равенство для результатов групп может быть измерено путем сравнения статистически значимых различий в результатах подгрупп, формальное равенство возможностей не требует равных результатов между группами. Если равенство возможностей нарушается, возможно, из-за дискриминации , которая влияет на подгруппу или население с течением времени, это определение можно сделать с помощью статистического анализа, но здесь есть множество трудностей. ^[2] Тем не менее, такие организации, как городские власти ^[93] и университеты ^[94] наняли штатных специалистов со знанием статистики для обеспечения соблюдения правил равных возможностей. Например, Университет штата Колорадо требует от директора своего Управления равных возможностей вести обширную статистику по своим сотрудникам по категориям должностей, а также по меньшинствам и полу . ^[95] В Великобритании Университет Аберистуита собирает информацию, включая «представленность женщин, мужчин, членов расовых или этнических меньшинств и людей с ограниченными возможностями среди претендентов на должности, кандидатов, прошедших собеседование, новых назначений, действующего персонала, повышений и обладателей дискреционных наград», чтобы соблюдать законы о равных возможностях. ^[96]

Трудно доказать неравное обращение, хотя статистический анализ может предоставить указания на проблемы, он подвержен конфликтам по поводу интерпретации и методологических вопросов. Например, исследование, проведенное в 2007 году Вашингтонским университетом, изучало его отношение к женщинам . Исследователи собрали статистику об участии женщин в многочисленных аспектах университетской жизни, включая процент женщин с полной профессорской должностью (23 процента), зачисление на такие программы, как сестринское дело (90 процентов), инженерное дело (18 процентов). ^[97] Существует большой разброс в том, как можно интерпретировать эту статистику. Например, показатель в 23 процента для женщин с полной профессорской должностью можно сравнить с общей численностью женщин (предположительно 50 процентов), возможно, используя данные переписи, ^[98] или его можно сравнить с процентом женщин с полной профессорской должностью в конкурирующих университетах. Его можно использовать при анализе того, сколько женщин подали заявку на должность полного профессора по сравнению с тем, сколько женщин получили эту должность. Кроме того, цифра в 23 процента может быть использована в качестве контрольной или базовой цифры в рамках текущего продольного анализа для сравнения с будущими опросами для отслеживания прогресса с течением времени. ^{[96] [99]} Кроме того, сила выводов зависит от статистических вопросов, таких как размер выборки и смещение . По таким причинам существуют значительные трудности с большинством форм статистической интерпретации.

Компьютерный статистический анализ выявил непотизм и практику неравных возможностей в академическом сообществе Италии. (фото: Университет Бари ) ^[100]

Статистический анализ равных возможностей был проведен с использованием сложных проверок компьютерных баз данных. В 2011 году исследователь из Чикагского университета Стефано Аллесина провел анализ 61 000 имен итальянских профессоров, изучив «частоту фамилий», сделав один миллион случайных выборок, и предположил, что в итальянской академии наблюдались нарушения практик равных возможностей в результате этих исследований. ^[100] Фамилии итальянских профессоров имели тенденцию быть похожими чаще, чем предсказывалось случайным образом. ^[100] Исследование показало, что газетные сообщения, показывающие, что «девять родственников из трех поколений одной семьи (были) на экономическом факультете» в Университете Бари , не были отклонениями, а указывали на модель непотизма во всей итальянской академии. ^[100]

Субстантивное равенство обычно измеряется критерием равенства результатов для групп, ^[101] хотя и с трудом. В одном примере анализ относительного равенства возможностей был сделан на основе результатов, например, случай, чтобы увидеть, были ли решения о найме справедливыми в отношении мужчин по сравнению с женщинами — анализ был сделан с использованием статистики, основанной на средних зарплатах для разных групп. ^{[102] [103]} В другом случае был проведен перекрестный статистический анализ, чтобы увидеть, повлиял ли социальный класс на участие в вооруженных силах Соединенных Штатов во время войны во Вьетнаме : отчет в Time Массачусетского технологического института предположил, что солдаты были из разных социальных классов и что принцип равных возможностей сработал, ^[104] возможно, потому что солдаты были выбраны в процессе лотереи для призыва . При поступлении в колледж равенство результатов можно измерить напрямую, сравнивая предложения о зачислении, предоставленные разным группам абитуриентов: например, в газетах были сообщения о дискриминации в отношении американцев азиатского происхождения при поступлении в колледжи в Соединенных Штатах , из которых следует, что абитуриентам азиатского происхождения нужны более высокие оценки и результаты тестов, чтобы поступить в престижные университеты, чем другим этническим группам. ^{[105] [106]}

Рыночные соображения

Равные возможности возможностей были описаны как фундаментальное базовое понятие в бизнесе и торговле и описаны экономистом Адамом Смитом как базовая экономическая заповедь. ^[1] Было проведено исследование, предполагающее, что «конкурентные рынки будут стремиться вытеснить такую ​​дискриминацию», поскольку работодатели или учреждения, которые нанимают на основе произвольных критериев, будут в результате слабее и не будут работать так же хорошо, как фирмы, которые принимают равенство возможностей. ^[2] Фирмы, конкурирующие за зарубежные контракты, иногда выступали в прессе за равные шансы во время процесса торгов, например, когда американские нефтяные корпорации хотели равных шансов на разработку нефтяных месторождений на Суматре ; ^[107] и фирмы, видя, насколько справедлива выгода во время конкуренции за контракты, могут применить этот урок в других областях, таких как внутренние решения о найме и продвижении по службе. Отчет в USA Today предположил, что цель равных возможностей «достигается на большинстве рынков труда в бизнесе и правительстве, потому что основные работодатели платят на основе потенциальной и фактической производительности». ^[102]

Практики справедливых возможностей включают меры, принимаемые организацией для обеспечения эффективности, результативности и справедливости в процессе трудоустройства. Базовое определение равенства - это идея равного обращения и уважения. В объявлениях о вакансиях и описаниях тот факт, что работодатель является работодателем с равными возможностями, иногда указывается аббревиатурами EOE или MFDV, что означает Minority, Female, Disabled, Veteran. Аналитик Росс Даутхат в The New York Times предположил, что равенство возможностей зависит от роста экономики , который приносит новые шансы для восходящей мобильности , и он предположил, что большего равенства возможностей легче достичь во «времена изобилия». ^[108] Усилия по достижению равных возможностей могут расти и снижаться, иногда в результате экономических условий или политического выбора. ^[109] Эмпирические данные исследований общественного здравоохранения также свидетельствуют о том, что равенство возможностей связано с лучшими результатами в области здравоохранения в Соединенных Штатах и ​​Европе. ^{[110] [111]}

История

По словам профессора Дэвида Кристиана из Университета Маккуори, основополагающей тенденцией Большой истории был сдвиг от видения людей как ресурсов к эксплуатации в сторону перспективы видения людей как личностей, которых можно расширить. По словам Кристиана, во многих древних аграрных цивилизациях примерно девять из десяти человек были крестьянами, эксплуатируемыми правящим классом. За последнюю тысячу лет наблюдалось постепенное движение в направлении большего уважения к равным возможностям, поскольку политические структуры, основанные на иерархиях поколений и феодализме, рухнули в конце Средневековья , а новые структуры появились в эпоху Возрождения . Монархии были заменены демократиями : короли были заменены парламентами и конгрессами. Рабство также было в целом отменено. Возникла новая сущность национального государства с узкоспециализированными частями, включая корпорации , законы и новые идеи о гражданстве , а также ценности о правах личности, которые нашли свое выражение в конституциях, законах и уставах.

Афроамериканский адвокат по гражданским правам Тергуд Маршалл вел многочисленные судебные баталии за равные возможности для всех рас в Соединенных Штатах; выступал в качестве истца в деле Браун против Совета по образованию в 1954 году и выиграл его, а в 1967 году был назначен в Верховный суд .

В Соединенных Штатах один юридический аналитик предположил, что реальное начало современного понимания равных возможностей было в Четырнадцатой поправке , которая предусматривала «равную защиту в соответствии с законом». ^[21] Поправка не упоминала равные возможности напрямую, но она помогла поддержать ряд более поздних постановлений, которые касались правовой борьбы, особенно афроамериканцев , а позже и женщин, стремящихся к большей политической и экономической власти в растущей республике. В 1933 году конгресс «Закон о помощи по безработице» запретил дискриминацию «по признаку расы, цвета кожи или вероисповедания». ^[21] Решение Верховного суда 1954 года по делу Браун против Совета по образованию способствовало правительственным инициативам по прекращению дискриминации. ^[21]

В 1961 году президент Джон Ф. Кеннеди подписал указ 10925 , который позволил создать президентский комитет по равным возможностям, ^[21] за которым вскоре последовал указ 11246 президента Линдона Б. Джонсона . [ ^112] Закон о гражданских правах 1964 года стал правовой основой равных возможностей в сфере занятости. ^[21] Предприятия и другие организации научились соблюдать постановления, определяя справедливые методы найма и продвижения по службе и размещая эти уведомления о политике на досках объявлений, в справочниках и руководствах для сотрудников, а также на учебных занятиях и в фильмах. ^[21] Суды рассматривали вопросы о равных возможностях, например, в решении по делу Wards Cove 1989 года Верховный суд постановил, что статистические данные сами по себе недостаточны для доказательства расовой дискриминации. Была создана Комиссия по равным возможностям в сфере занятости , которая иногда рассматривала обвинения в делах о дискриминации, число которых в 1990-х годах составляло десятки тысяч ежегодно. ^[21] Некоторые юридические практики специализировались на трудовом праве . Конфликт между формальным и содержательным подходами проявился в ответных реакциях, иногда описываемых как обратная дискриминация , например, в деле Бакке , когда белый мужчина, претендующий на поступление в медицинскую школу, подал в суд на основании того, что ему отказали в приеме из-за системы квот, отдававшей предпочтение кандидатам из числа меньшинств. ^{[4] [113]} В 1990 году Закон об американцах с ограниченными возможностями запретил дискриминацию в отношении лиц с ограниченными возможностями, включая случаи равных возможностей. В 2008 году Закон о недискриминации по генетической информации запрещает работодателям использовать генетическую информацию при найме , увольнении или продвижении по службе сотрудников. ^[114]

Вопросы равных возможностей обсуждаются на армейском круглом столе в Алабаме .

Во многих странах есть специальные органы, которым поручено рассматривать вопросы равенства возможностей. Например, в Соединенных Штатах это Комиссия по равным возможностям при трудоустройстве ; ^{[16] [115]} в Великобритании есть Комитет по равенству возможностей ^[24], а также Комиссия по равенству и правам человека; ^[44] в Канаде Королевская комиссия по положению женщин имеет «равные возможности как свою заповедь»; ^[116] а в Китае Комиссия по равным возможностям занимается вопросами, касающимися этнических предрассудков. ^[117] Кроме того, существуют политические движения, выступающие за равное обращение, такие как Лига за равные возможности для женщин, которая в первые десятилетия двадцатого века выступала за справедливое обращение со стороны работодателей в Соединенных Штатах. ^[118] Один из членов группы объяснил:

Я не прошу сочувствия, а прошу равного с мужчинами права зарабатывать себе на жизнь наилучшим образом, открыто и в самых благоприятных условиях, которые я могу выбрать для себя. ^[118]

Глобальные инициативы, такие как Цель 5 и Цель 10 в области устойчивого развития Организации Объединенных Наций , также направлены на обеспечение равных возможностей для женщин на всех уровнях принятия решений и сокращение неравенства результатов. ^{[119] [120]}

Критика

Существует согласие, что концепция равных возможностей не имеет точного определения. ^{[2] [121]} Хотя она в целом описывает «открытую и честную конкуренцию» с равными шансами на получение востребованных рабочих мест или должностей ^[4] , а также отсутствие дискриминации , [ ^{4] [13] [122]} эта концепция неуловима и имеет «широкий диапазон значений». ^[63] Формальное равенство трудно измерить, а реализация реального равенства создает проблемы ^[2] , а также разногласия относительно того, что делать. ^[19]

Были высказаны различные критические замечания, направленные как на содержательный, так и на формальный подходы. Один из отчетов предполагает, что левые мыслители, которые отстаивают равенство результатов, порицают даже формальное равенство возможностей, поскольку оно «узаконивает неравенство богатства и дохода». ^[19] Джон У. Гарднер предложил несколько точек зрения: (1) неравенство будет существовать всегда, независимо от попыток его искоренить; (2) что приведение всех «справедливо к стартовой линии» не справляется с «разрушительной конкуренцией, которая следует за этим»; (3) что любое достигнутое равенство повлечет за собой будущее неравенство. ^[123] Содержательное равенство возможностей привело к опасениям, что усилия по улучшению справедливости «в конечном итоге сводятся к другому равенству результатов или условий». ^[19]

Экономист Ларри Саммерс отстаивал подход, сосредоточенный на равенстве возможностей, а не на равенстве результатов, и что способ укрепления равных возможностей заключается в укреплении государственного образования . ^[124] Противоположный отчет в The Economist критиковал попытки противопоставить равенство возможностей и равенство результатов как противоположные полюса на гипотетической этической шкале, так что равенство возможностей должно быть «высшим идеалом», а равенство результатов — «злом». ^[125] Скорее, в отчете утверждалось, что любая разница между двумя типами равенства иллюзорна и что оба термина тесно взаимосвязаны. ^[125] Согласно этому аргументу, более богатые люди имеют больше возможностей — само богатство можно рассматривать как «дистиллированную возможность» — и дети более богатых родителей имеют доступ к лучшим школам, здравоохранению, питанию и так далее. ^[125] Соответственно, людям, которые поддерживают равенство возможностей, может нравиться эта идея в принципе, но в то же время они не захотят предпринимать крайние меры или «титанические вмешательства», необходимые для достижения реального межпоколенческого равенства. ^[125] Несколько иная точка зрения в The Guardian предполагает, что равенство возможностей — это просто «модное словечко», чтобы обойти более щекотливый политический вопрос неравенства доходов. ^[126]

Существует предположение, что, поскольку равенство возможностей является лишь одной из иногда конкурирующих «норм справедливости», существует риск того, что слишком строгое следование равенству возможностей может вызвать проблемы в других областях. ^{[2] [127]} Был предложен гипотетический пример: предположим, что более состоятельные люди внесли чрезмерные суммы взносов на избирательную кампанию; предположим далее, что эти взносы привели к лучшим правилам, и тогда законы, ограничивающие такие взносы на основе равных возможностей для всех политических участников, могут иметь непреднамеренные долгосрочные последствия, делая принятие политических решений тусклым и, возможно, нанося вред группам, которые оно пытается защитить. ^[2] Философ Джон Кекес высказывает схожую точку зрения в своей книге «Искусство политики», в которой он предполагает, что существует опасность возвышения любого конкретного политического блага — включая равенство возможностей — без уравновешивания конкурирующих благ, таких как справедливость, права собственности и другие. ^[128] Кекес выступал за сбалансированную точку зрения, включая постоянный диалог между предостерегающими элементами и элементами реформ. ^[128] Аналогичное мнение высказал Рональд Дворкин в The Economist :

Нам кажется неправильным — или неправильным — что некоторые люди голодают, а у других есть частные самолеты. Нам некомфортно, когда университетские профессора зарабатывают меньше, например, чем младшие юристы. Но равенство, похоже, противоречит другим важным идеалам, таким как свобода и эффективность. ^[71]

Экономист Пол Кругман рассматривает равенство возможностей как «неутопический компромисс», который работает и является «довольно приличным соглашением», которое различается от страны к стране. ^[67] Однако существуют и другие взгляды, например, Мэтт Каванаг , который критиковал равенство возможностей в своей книге 2002 года «Против равенства возможностей» . ^[63] Каванаг выступал за ограниченный подход противодействия определенным видам дискриминации в качестве шагов, помогающих людям обрести больший контроль над своей жизнью. ^[129]

Консервативный мыслитель Динеш Д'Соуза критиковал равенство возможностей на том основании, что «это идеал, который не может и не должен быть реализован посредством действий правительства», и добавил, что «для государства обеспечение равных возможностей будет противоречить истинному смыслу Декларации и подрывать принцип свободного общества». ^[130] Д'Соуза описал, как его воспитание подрывало равенство возможностей:

У меня пятилетняя дочь. С тех пор, как она родилась... мы с женой многого добились в Великой гонке за воспитание детей среди яппи. ... Моя жена изучает свои рабочие тетради. Я учу ее играть в шахматы. Зачем мы это делаем? Мы, конечно, пытаемся развить ее способности, чтобы она могла получить от жизни максимум. Однако практический эффект наших действий заключается в том, что мы работаем над тем, чтобы дать нашей дочери преимущество, то есть лучшие шансы на успех, чем у детей всех остальных. Хотя нам может быть неловко думать об этом таким образом, мы делаем все возможное, чтобы подорвать равенство возможностей. Так же поступают и все другие родители, которые пытаются устроить своих детей в лучшие школы ^[130]

Сторонники теории равных возможностей в целом сходятся во мнении, что после начала гонки победа зависит от таланта, упорного труда и стремления к соперничеству. (на фото: бегун Билли Миллс пересекает финишную черту на Олимпиаде 1964 года )

Д'Суза утверждал, что правительство было неправильным пытаться принизить его дочь или заставлять его воспитывать чужих детей, ^[130] но контраргумент заключается в том, что всем, включая дочь Д'Сузы, выгодно иметь общество с меньшим беспокойством по поводу нисходящей мобильности, меньшим классовым недовольством и меньшим возможным насилием. ^[130]

Аргумент, аналогичный аргументу Д'Сузы, был выдвинут в работе «Анархия, государство и утопия» Робертом Нозиком , который писал, что единственный способ достичь равенства возможностей — это «непосредственно ухудшить положение тех, кто более благосклонен к возможностям, или улучшить положение тех, кто менее благосклонен». ^[131] Нозик привел аргумент о двух женихах, соревнующихся за право жениться на одной «прекрасной даме»: X была некрасивой, а Y была красивее и умнее. Если бы Y не существовало, то «прекрасная дама» вышла бы замуж за X, но Y существует, и поэтому она выходит замуж за Y. Нозик спрашивает: «Имеет ли жених X законную жалобу на Y, основанную на несправедливости, поскольку Y не заслужил своей привлекательной внешности или интеллекта?». ^[132] Нозик предполагает, что оснований для жалоб нет. Нозик выступал против равенства возможностей, потому что оно нарушает права собственности, поскольку максима равных возможностей нарушает право владельца делать с собственностью то, что он или она пожелает. ^[2]

Права собственности были основным компонентом философии Джона Локка и иногда называются «правами Локка». ^[2] Смысл аргумента примерно такой: правила равных возможностей, касающиеся, скажем, решения о найме на фабрике, принятые для обеспечения большей справедливости, нарушают права владельца фабрики управлять фабрикой так, как он или она считает лучшим; утверждалось, что право владельца фабрики на собственность охватывает все принятие решений на фабрике как часть этих прав собственности. То, что «естественные активы» некоторых людей были незаработанными, не имеет значения для уравнения, согласно Нозику, и он утверждал, что люди, тем не менее, имеют право пользоваться этими активами и другими вещами, свободно предоставленными другими. ^[23]

Фридрих Хайек считал, что удача была слишком большой переменной в экономике, так что невозможно разработать систему с какой-либо справедливостью, когда многие рыночные результаты непреднамеренны. ^[23] По чистой случайности или случайным обстоятельствам человек может стать богатым, просто оказавшись в нужном месте и в нужное время, и Хайек утверждал, что невозможно разработать систему, которая сделает возможности равными, не зная, как могут разыграться такие взаимодействия. ^[23] Хайек видел не только равенство возможностей, но и всю социальную справедливость как «мираж». ^[23]

Некоторые концепции равенства возможностей, в частности, варианты субстантивного и равноправного игрового поля, подвергались критике на том основании, что они делают предположения о том, что люди имеют схожий генетический состав. ^[2] Другие критики предположили, что социальная справедливость более сложна, чем просто равенство возможностей. ^[2] Нозик указал на то, что то, что происходит в обществе, не всегда можно свести к конкуренции за желанную позицию, и в 1974 году написал, что «жизнь — это не гонка, в которой мы все соревнуемся за приз, который кто-то установил», что «нет единой гонки» и нет человека, «судящего быстроту». ^[132]

Смотрите также

• Позитивные действия в Соединенных Штатах
• Эгалитаризм, основанный на активах
• Добросовестная профессиональная квалификация
• Гражданские свободы
• Эгалитаризм
• Равные возможности трудоустройства
• Этническое наказание
• Бесплатное образование
• Инклюзивность (образование)
• Закон равной свободы
• Поляризация (экономика)
• Процессуальные права
• Одновременный набор новых выпускников
• Раздел IX
• Универсальный доступ
• Всеобщий доступ к образованию
• Женщины и дети в первую очередь
• Фактическое равенство

Ссылки

1. Paul de Vries (12 сентября 2011 г.), "равные возможности", Blackwell Reference , получено 12 сентября 2011 г.
2. Ричард Арнесон (29 августа 2008 г.). "Равенство возможностей". Стэнфордская энциклопедия философии . Получено 8 сентября 2011 г. ( Осеннее издание 2008 г.)
3. Yo Jackson, ред. (2006), Энциклопедия мультикультурной психологии, Sage Publications, ISBN 1-4129-0948-1, получено 12 сентября 2011 г.
4. Николь Ричардт; Торри Шэнкс (2008), Равные возможности, Международная энциклопедия социальных наук , получено 12 сентября 2011 г. через Encyclopedia.com
5. Камарк, Кристи Н. «Разнообразие, инклюзивность и равные возможности в вооруженных силах: предпосылки и вопросы для Конгресса» (PDF) . eCommons . Библиотека Корнелльского университета. стр. 42 . Получено 7 ноября 2021 г. .
6. Джон В. Гарднер (1984), Совершенство: можем ли мы быть равными и превосходными тоже?, Нортон, стр. 47, ISBN 0-393-31287-9, получено 8 сентября 2011 г.
7. "Gender Equality". www.un.org . 16 декабря 2015 г. . Получено 4 октября 2020 г. .
8. Валентино Дарданони, Университет Палермо, Гэри С. Филдс, Корнелльский университет, Джон Э. Ремер, Йельский университет, Мария Лаура Санчес Пуэрта, Всемирный банк (2006), «Насколько требовательным должно быть равенство возможностей и насколько мы его достигли?», Корнелльский университет – Digital Commons ILR , получено 24 июля 2012 г. , Широко распространено мнение, что равенство возможностей сохраняется в обществе, если шансы людей на успех зависят только от их усилий, а не от внешних обстоятельств.{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
9. Марджори Конли (9 сентября 2003 г.). «Sciences Po – интроспекция элитного учреждения о его силе, положении и ценности во французском обществе». портфолио . Получено 12 сентября 2011 г. . создал новые критерии приема для студентов из менее экономически благополучных социальных слоев.
10. Кроссман, Эшли. «Понимание меритократии с социологической точки зрения». ThoughtCo . Получено 4 октября 2020 г.
11. Де Вос, М. (2020). «Европейский суд и движение к существенному равенству в антидискриминационном праве Европейского Союза». Международный журнал дискриминации и права, 20(1), 62–87.
12. Рикардо Паес де Баррос. Франциско Х.Г. Феррейра, Хосе Р. Молинас Вега и Хайме Сааведра Чандуви (2009 г.), Измерение неравенства возможностей в Латинской Америке и Карибском бассейне, Пэлгрейв Макмиллан и Всемирный банк, ISBN 978-0-8213-7745-1, получено 8 сентября 2011 г. , страница xvii{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
13. Кэрол Китман (12 сентября 2011 г.), равные возможности, словарь Merriam-Webster , получено 12 сентября 2011 г.
14. Swire, Peter P. «Равенство возможностей и инвестиции в кредитоспособность. (Симпозиум – Формирование американских сообществ: сегрегация, жилье и городская беднота)». University of Pennsylvania Law Review . University of Pennsylvania, Law School. 1995. Статья Highbeam Research 12 сентября 2012 г.
15. Янг, Майкл (1963) [1958]. Возвышение меритократии. Великобритания: Penguin Books. стр. 129. ISBN 1-56000-704-4. Получено 12 января 2011 г. .
16. Steven Greenhouse (21 декабря 2010 г.). "EEOC Sues Kaplan Over Hiring". The New York Times . Получено 8 сентября 2011 г. Комиссия по равным возможностям трудоустройства подала в суд на Kaplan Higher Education Corporation
17. Хилл, Джеральд Н.; Хилл, Кэтлин (1997). Реальный словарь закона: избавление юридического языка от таинственности . Лос-Анджелес: General Pub. Group. ISBN 9781575440545.
18. равные возможности, Merriam-Webster , получено 8 сентября 2011 г.
19. Марк Бевир, изд. (2010), Энциклопедия политической теории, Sage Publications, ISBN 9781412958653, получено 12 сентября 2011 г. , (см. стр. 452–453)
20. The Montreal Gazette (20 января 1906 г.). «Равные возможности». The New York Times . Получено 8 сентября 2011 г. Будущий президент Франции — внук сапожника.
21. Boyd Childress (12 сентября 2011 г.), Равные возможности, Энциклопедия бизнеса , получено 12 сентября 2011 г.
22. Дженкинс, Джон Майкл; Пиграм, Дж. Дж. Дж., ред. (2005), Энциклопедия досуга и отдыха на природе, Routledge, стр. 141, ISBN 0-203-67317-4, получено 12 сентября 2011 г.
23. Гордон Маршалл (1998), Социальная справедливость, Encyclopedia.com , получено 12 сентября 2011 г. , знаменитый «принцип различия» Джона Ролза... (см. его «Теорию справедливости», 1972 г.)
24. staff writers (21 сентября 2010 г.). "Комитет по равенству возможностей". BBC . Получено 8 сентября 2011 г.
25. штатные авторы (30 ноября 2009 г.). «Королевский колледж медсестер призвал увеличить число медсестер-специалистов, работающих с пациентами с ВИЧ». BBC News . Получено 8 сентября 2011 г.
26. Такао Икеучи; Каори Сайто (17 апреля 2010 г.). «Космическая мама хочет равных возможностей для всех». The Japan Times . Получено 8 сентября 2011 г.
27. Роберт Гарсия (18 августа 1989 г.). «Двуязычное образование означает равные возможности (письмо редактору)». The New York Times . Получено 8 сентября 2011 г.
28. "Brazil fashion week goes equal opportunities". The Daily Telegraph . 20 июня 2009 г. Получено 8 сентября 2011 г.
29. Howard Klieman (12 сентября 2011 г.). «Правило равного времени: правило регулирования вещания в США». Музей вещательных коммуникаций. Архивировано из оригинала 16 мая 2013 г. Получено 12 сентября 2011 г.
30. «Процесс повышения в должности в армии признан неконституционным судьей США». The New York Times . 5 марта 2002 г. Получено 8 сентября 2011 г.
31. "Неграмотные американцы (мнение)". The New York Times . 14 сентября 1993 г. Получено 8 сентября 2011 г.
32. Селия В. Даггер (29 февраля 1992 г.). «Исследование в США показывает, что американцы азиатского происхождения сталкиваются с широко распространенной дискриминацией». The New York Times . Получено 8 сентября 2011 г.
33. Laura, Laubeová (2000), Encyclopedia of The World's Minorities, Fitzroy Dearborn Publishers, архивировано из оригинала 13 января 2012 г. , извлечено 12 сентября 2011 г. , Эта сложная и спорная концепция ...
34. Барбара Багихоле, Равные возможности и социальная политика: вопросы пола, расы и инвалидности, (стр. 37–39, 183–84) Лондон: Longman, 1997
35. Марк Бевир, изд. (2010), Энциклопедия политической теории, Sage Publications, ISBN 9781412958653, получено 12 сентября 2011 г.
36. Хаббард, Дайан. «Идеи о равенстве: гендер, сексуальность и закон». Unravelling Taboos (2007): 86.
37. Рикардо Паес де Баррос. Франциско Х.Г. Феррейра, Хосе Р. Молинас Вега и Хайме Сааведра Чандуви (2009 г.), Измерение неравенства возможностей в Латинской Америке и Карибском бассейне, Пэлгрейв Макмиллан и Всемирный банк, ISBN 978-0-8213-7745-1, получено 8 сентября 2011 г. , (стр. 32, вставка 1.1){{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
38. Corak, Miles (1 августа 2013 г.). «Неравенство доходов, равенство возможностей и межпоколенческая мобильность» (PDF) . Journal of Economic Perspectives . 27 (3): 79–102. doi :10.1257/jep.27.3.79. S2CID  11052119 . Получено 11 ноября 2022 г. .
39. Миноу, Марта. «Учимся жить с дилеммой различия: двуязычное и специальное образование». Право и современные проблемы 48.2 (1985): 157–211.
40. Арнесон, Ричард (2015), «Равенство возможностей», в Zalta, Edward N. (ред.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (лето 2015 г.), Metaphysics Research Lab, Stanford University , получено 4 октября 2020 г.
41. Джон Э. Ремер (1998), Равенство возможностей (название книги), Гарвардский колледж, ISBN 0-674-25991-2, получено 8 сентября 2011 г. , (см. стр. 1, 2)
42. Кэшмор, Эллис, Словарь расовых и этнических отношений , Лондон: Routledge, 1996 ^{[ нужна страница ]}
43. Миллер, Клэр Кейн (25 февраля 2016 г.). «Слепой найм — лучший найм?». The New York Times .
44. Research Machines (2009). "политика равных возможностей". Farlex . Получено 12 сентября 2011 г.
45. Леонард К. Хиршберг (30 декабря 1917 г.). «Что на самом деле означает «равные возможности для всех». The New York Times . Получено 8 сентября 2011 г.
46. Милтон Фридман; Роуз Д. Фридман (1980), Свобода выбора: личное заявление, Harcourt, ISBN 0547539754, получено 8 сентября 2011 г.
47. Акеми Накамура (31 марта 1999 г.). «Новый закон о равных возможностях под названием «старт». The Japan Times . Архивировано из оригинала 15 октября 2012 г. Получено 8 сентября 2011 г.
48. Мартин Факлер (6 августа 2007 г.). «Карьерные женщины в Японии находят заблокированный путь, несмотря на закон о равных возможностях». The New York Times . Получено 8 сентября 2011 г.
49. Кристиано, Томас, 1996, Правило многих: фундаментальные вопросы демократической теории , Боулдер: Westview Press ^{[ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]}
50. Дебора Орр (5 ноября 2009 г.). «Проблема равных возможностей для всех: некоторые люди лучше подготовлены к тому, чтобы воспользоваться равными возможностями в наших школах». The Guardian . Получено 8 сентября 2011 г. В этом и заключается проблема с идеей равных возможностей для всех. Некоторые люди просто лучше подготовлены к тому, чтобы воспользоваться возможностями
51. Неравенство возможностей, неравенство доходов и экономическая мобильность: некоторые международные сравнения, Паоло Брунори, Университет Бари, Франциско Х. Г. Феррейра, Всемирный банк и IZA, Вито Пераджине, Университет Бари, дискуссионный документ № 7155, январь 2013 г.
52. Дарон Асемоглу (23 января 2011 г.). «Какое значение имеет неравенство? (письмо редактору)». The Economist . Получено 8 сентября 2011 г. . равенства возможностей может быть сложнее достичь в неравном обществе
53. "Социализм и социал-демократия". Encyclopedia69.com. 2011. Получено 12 сентября 2011 г.
54. Кьюсак, Симона, Болл, Рэйчел (2009) «Устранение дискриминации и обеспечение реального равенства». Public Interest Law Clearing House и Human Rights Law Resource Centre Ltd.
55. John Hills (27 января 2010 г.). «Равенство возможностей остается далеким идеалом». The Guardian . Получено 8 сентября 2011 г. .
56. Ха-Джун Чан (30 августа 2010 г.). «Мы упустили из виду справедливость в ложном обещании богатства: принятие неравенства основывается на предположениях, что «свободные рынки» в конечном итоге делают нас всех богаче. Показатели роста говорят об этом иначе». The Guardian . Получено 8 сентября 2011 г.
57. Пол Кругман (10 января 2011 г.). «Экономика и мораль». The New York Times . Получено 8 сентября 2011 г .. Доступ к хорошим школам, хорошему здравоохранению и возможностям трудоустройства во многом зависит от выбора правильных родителей.
58. «За равенство возможностей». The Times of India . 8 сентября 2011 г. Архивировано из оригинала 25 октября 2012 г. Получено 24 июля 2012 г.
59. Parekh, Bhikhu, «Переосмысление мультикультурализма». Культурное разнообразие и политическая теория , стр. 210–211, 240, Лондон: Macmillan Press, 2000
60. "Бразильская неделя моды идет с равными возможностями". The Daily Telegraph . 20 июня 2009 г. Получено 8 сентября 2011 г. Неделя моды в Сан-Паулу... ввела квоты
61. Кэрол Клейман (19 января 1986 г.). «Равные возможности: это хороший бизнес». Chicago Tribune . Получено 8 сентября 2011 г.
62. Канта Мурали (1–14 февраля 2003 г.). «История ИИТ: проблемы и опасения». Frontline. Архивировано из оригинала 26 марта 2006 г. Получено 12 сентября 2011 г. Том 20 – Выпуск 03
63. Мэтт Кавана (2002). «Против равенства возможностей». Оксфорд. ISBN 9780191584046. Получено 8 сентября 2011 г. .
64. Джон Роулз (1971). «Теория справедливости». Гарвардский колледж. ISBN 9780674042605. Получено 8 сентября 2011 г. .
65. Роулз, Джон, 1999, Теория справедливости, переработанное издание, Кембридж: Издательство Гарвардского университета
66. Роулз, Джон, 2001, Справедливость как честность: перефразирование, под ред. Эрин Келли, Кембридж, издательство Гарвардского университета.
67. Пол Кругман (11 января 2011 г.). «Еще мысли о равенстве возможностей». The New York Times . Получено 8 сентября 2011 г.
68. Ремер, Джон, 1995, «Равенство и ответственность», Boston Review , выпуск за апрель–май, стр. 3–7.
69. Ремер, Джон, 1998, Равенство возможностей, Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
70. Дворкин, Рональд, 2000, Суверенная добродетель , Кембридж: Издательство Гарвардского университета, главы 1–3.
71. ^ СотрудникThe Economist . Получено 8 сентября 2011 г. ( рецензии на книги Дворкина и Коэна)
72. Ричард Арнесон (8 октября 2002 г.). «4. Концепция равноправного игрового поля». Стэнфордский университет . Получено 8 сентября 2011 г.
73. Андерсон, Элизабет , 1999, «В чем смысл равенства?», Этика 109, стр. 287–337.
74. Погге, Томас В., 2000, «Правосудие для людей с ограниченными возможностями: полуконсеквенциалистский подход», в книге Лесли Пикеринг Фрэнсис и Аниты Сильверс. ред., Американцы с ограниченными возможностями: изучение последствий закона для отдельных лиц и учреждений , Нью-Йорк и Лондон: Routledge, стр. 34–53.
75. Бьюкенен, Аллен, Брок, Дэн В., Дэниелс, Норман и Виклер, Дэниел, 2000, От случая к выбору – Генетика и справедливость , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, главы 3, 4 и 7.
76. "Преувеличенные надежды на процветание Ближнего Востока?". Al Jazeera. 24 марта 2011 г. Получено 8 сентября 2011 г. Тунис : Прогресс без равных возможностей... Египет: Застой без равных возможностей
77. Брок, Дэн В., 2000, «Приоритетность ресурсов здравоохранения и дискриминация в отношении лиц с ограниченными возможностями», в книге Лесли Пикеринг Фрэнсис и Анита Сильверс, ред., Американцы с ограниченными возможностями: изучение последствий закона для отдельных лиц и учреждений , Нью-Йорк и Лондон: Routledge, стр. 223–235.
78. «Правильна ли политика равных возможностей для каждой профессии?». BBC News . 7 января 2002 г. Получено 8 сентября 2011 г.
79. Дэниелс, Норман, 1985, Just Health Care, Кембридж: Cambridge University Press
80. Маккерли, Деннис, 1989, «Равенство и время», Этика 99, стр. 475–491.
81. Маккерли, Деннис, 1999, «Справедливость между молодыми и старыми», Философия и общественные дела 30, стр. 152–117
82. Темкин, Ларри С., 1993, Неравенство, Нью-Йорк и Оксфорд: Oxford University Press, глава 8
83. Molotch, Harvey (1988). «Туалет и равные возможности». Социологический форум . 3 (1): 128–132. doi :10.1007/BF01115127. JSTOR  684625.
84. Амелия Джентльмен (17 ноября 2010 г.). «Тереза ​​Мэй отменяет юридическое требование о сокращении неравенства». The Guardian . Получено 8 сентября 2011 г.
85. Эдвард И. Кох (20 февраля 1989 г.). «Равные возможности — без ущемления прав меньшинств». Мнение. The New York Times . Получено 8 сентября 2011 г.
86. Стаматопулу, Эльза (2007). Культурные права в международном праве: статья 27 Всеобщей декларации прав человека и далее. Лейден: B)till. стр. 77–79. ISBN 978-90-04-15752-1.
87. Гарнер, Бен (2011). «Глобализация, культурное разнообразие и поиск новой глобальной этики». В Гарнер, Бен; Павленко, Соня; Шахин, Сальма; Волански, Элисон (ред.). Культурные и этические повороты: междисциплинарные размышления о культуре, политике и этике (PDF) . Оксфорд: Inter-Disciplinary Press. стр. 26–27. OCLC  1289758860. Архивировано (PDF) из оригинала 19 апреля 2023 г. . Получено 22 мая 2023 г. .
88. Tung, Lai Lai; Quaddus, MA (2002). «Культурные различия, объясняющие различия в результатах GSS: последствия для следующего десятилетия». Системы поддержки принятия решений . 33 (2): 177–199. doi :10.1016/S0167-9236(01)00143-9.
89. Стиглиц, Джозеф Э. (2012). Цена неравенства: как сегодняшнее разделенное общество угрожает нашему будущему (стр. 18–19). Norton. Издание Kindle.
90. «Мера Америки — человеческое развитие».
91. Стиглиц, Джозеф Э. (2012). Цена неравенства: как сегодняшнее разделенное общество угрожает нашему будущему (стр. 25). Norton. Издание Kindle.
92. Липпенс, Луис, Сил Вермейрен и Стайн Баерт. «Состояние дискриминации при найме: метаанализ (почти) всех недавних экспериментов по переписке». European Economic Review 151 (2023): 104315.
93. Описание работы: Помощник по программам равных возможностей, город Финикс, 16 сентября 2011 г., архивировано из оригинала 2 апреля 2012 г. , извлечено 16 сентября 2011 г. , (описание работы:) Выполняет статистические исследования и анализ (необходимые знания ...)
94. 1690 Специалист по равным возможностям, Университет штата Миссури, 2011 г. , получено 16 сентября 2011 г. , Навыки: ... Требуются сильные навыки количественного и статистического анализа.
95. Программа позитивных действий – IV. Анализ использования/анализ рабочей силы, Университет штата Колорадо, 2010, архивировано из оригинала 25 января 2012 г. , извлечено 16 сентября 2011 г. , Примечание: Университет штата Колорадо ведет отдельные подсчеты для каждого типа должности для этих категорий.
96. "General: Guidelines to Policy Implementation". Университет Аберистуита. 21 декабря 2004 г. Получено 16 сентября 2011 г. Университет Аберистуита будет собирать статистическую информацию о составе своего персонала и студентов^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
97. Бен Шок (4 декабря 2007 г.). «Исследование выявило, что женщины недостаточно представлены в некоторых областях». The Daily of the University of Washington . Архивировано из оригинала 28 марта 2012 г. Получено 16 сентября 2011 г. В исследовании отмечается, что женщины действительно представлены равноправно по сравнению с мужчинами .
98. (UW) Президентский консультативный комитет по делам женщин (2007). «Определения терминов». Вашингтонский университет. Архивировано из оригинала 15 октября 2011 г. Получено 16 сентября 2011 г. Анализ использования — эти данные рассчитаны на основе сравнительного пула найма.
99. Марсия Киллиен (2007), Отчет PACW о женщинах в Вашингтонском университете за 2007 год – Краткое изложение, Вашингтонский университет, архивировано из оригинала 15 октября 2011 г. , извлечено 16 сентября 2011 г.
100. ^ Сотрудник, получено 16 сентября 2011 г. , Исследователь Чикагского университета Стефано Аллесина обнаружил, что эта модель несовместима с беспристрастным и равным наймом.{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
101. Энн Филлипс (2004). «Защита равенства результатов». Журнал политической философии. С. 1–19 . Получено 15 июля 2011 г.
102. Don Raiff (18 мая 2011 г.). "Roundup: Average pay comparisons indurable". USA Today . Получено 8 сентября 2011 г.
103. Susie O'Brien (8 марта 2011 г.). «Равные возможности пока еще далеки, потому что «мужчины их не понимают». The Daily Telegraph . Получено 8 сентября 2011 г. ЖЕНЩИНЫ зарабатывают в среднем на 16 процентов меньше мужчин за ту же работу.
104. "Война за равные возможности". Time . 9 ноября 1992 г. Архивировано из оригинала 12 августа 2010 г. Получено 8 сентября 2011 г. Новое исследование ... показывает, что 58 000 американцев, погибших на войне, представляли собой хороший срез нации.
105. «Стратегия некоторых азиатов в отношении колледжей: не ставьте галочку «азиат»». USA Today . Associated Press. 4 декабря 2011 г. Получено 12 декабря 2011 г.
106. Кара Миллер (8 февраля 2010 г.). «Колледжи ограничивают азиатско-американцев?». Boston Globe . Получено 2 января 2011 г.
107. "Хьюз требует равных возможностей на голландском нефтяном месторождении". The New York Times . 30 апреля 1921 г. Получено 8 сентября 2011 г. Правительству Нидерландов была направлена ​​решительная нота
108. Росс Даутат (10 апреля 2011 г.). «Бюджетирование возможностей». The New York Times . Получено 8 сентября 2011 г. Во времена изобилия они могут планировать бюджет для продвижения по службе и равенства возможностей.
109. Клаудия Х. Дойч (4 января 1987 г.). «Топор падает на равные возможности». The New York Times . Получено 8 сентября 2011 г.
110. Venkataramani, Atheendar S.; Chatterjee, Paula; Kawachi, Ichiro; Tsai, Alexander C. (март 2016 г.). «Экономические возможности, поведение в отношении здоровья и смертность в Соединенных Штатах». American Journal of Public Health . 106 (3): 478–484. doi :10.2105/AJPH.2015.302941. PMC 4758869. PMID  26691108 . 
111. Гугушвили, Алекси; Кайзер, Каспар (5 ноября 2019 г.). «Равенство возможностей связано с более низкой смертностью в Европе». Журнал эпидемиологии и общественного здравоохранения . 74 (2): jech-2019-212540. doi : 10.1136/jech-2019-212540 . PMC 6993020. PMID  31690589 . 
112. Указ президента 11246, Министерство труда США, 12 сентября 2011 г., архивировано из оригинала 4 сентября 2011 г. , извлечено 12 сентября 2011 г. Указ президента 11246 (EO 11246) ... требует от подрядчиков, на которых распространяется действие указа, принятия позитивных мер для обеспечения равных возможностей во всех аспектах их занятости.
113. Дрейфус, Джоэл (1979). Дело Бакке: политика неравенства . Нью-Йорк и Лондон: Harcourt Brace Jovanovich.
114. Заявление о политике администрации, Исполнительный офис президента, Управление по управлению и бюджету, 27 апреля 2007 г.
115. Робин Финн (5 октября 2007 г.). «Враг предвзятости в области равных возможностей». The New York Times . Получено 8 сентября 2011 г. Комиссия по равным возможностям трудоустройства... рабочее место, свободное от дискриминации, которое становится реальностью для всех, независимо от расы, пола или инвалидности, — вот моя миссия.
116. Питер Брегг (3 февраля 1967 г.). «Равенство прежде всего: Королевская комиссия по статусу женщин». Цифровой архив CBC . Получено 8 сентября 2011 г.
117. Тимоти Чуй (18 июня 2010 г.). «EOC: Дела о дискриминации требуют специального трибунала». China Daily . Получено 8 сентября 2011 г. Комиссия по равным возможностям (EOC) ... существует необходимость в упрощенном процессе рассмотрения дел о равных возможностях.
118. "Закон об ограничении женского труда; Лига равных возможностей борется с законодательством, ограничивающим их часы труда. Показательный пример". The New York Times . 18 января 1920 г. Получено 8 сентября 2011 г.
119. "Цель устойчивого развития 5: гендерное равенство". ООН-женщины . Получено 23 сентября 2020 г.
120. "Goal 10 tasks". ПРООН . Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 г. Получено 23 сентября 2020 г.
121. Рабе, Йохан. 2001. Равенство, позитивные действия и справедливость. Книги по запросу. стр. 83
122. The American Heritage dictionary (5th, Dell mass market ed.). Нью-Йорк: Dell. 2012. ISBN 9780553583229.
123. Джон Уильям Гарднер (1984). «Совершенство: можем ли мы быть равными и превосходными?». Нортон. ISBN 0-393-31287-9. Получено 8 сентября 2011 г. .
124. Лоуренс Саммерс (15 июля 2012 г.). «Сосредоточьтесь на равенстве возможностей, а не на результатах». Reuters . Архивировано из оригинала 20 июля 2012 г. Получено 24 июля 2012 г. Возможно, фокус дебатов и политики должен сместиться с акцента на неравенстве результатов, где взгляды резко расходятся и существуют ограничения на то, что можно сделать, на акцент на неравенстве возможностей.
125. «Неравенство и мобильность: против равенства возможностей». The Economist . 20 апреля 2012 г. Получено 24 июля 2012 г. Различие между равенством результатов и равенством возможностей по большей части иллюзорно.
126. Дэниел Ноулз (21 мая 2012 г.). «Равенство возможностей — это модное словечко, придуманное, чтобы обойти разговоры о неравенстве доходов». The Guardian . Архивировано из оригинала 23 мая 2012 г. Получено 24 июля 2012 г. Но вполне вероятно, что существует прямая связь между тем, сколько денег у ваших родителей, и тем, насколько хорошо вы живете.
127. Эстлунд, Дэвид, 2000, «Политическое качество», Социальная философия и политика 17, стр. 127–160.
128. Колин Мэй (рецензент книги) Джон Кекес (автор книги) (22 июня 2009 г.). "Обзор: 'Искусство политики: новое предательство Америки и как ему противостоять'". c2c Journal . Получено 8 сентября 2011 г. Кекес противопоставляет то, что он называет 'сбалансированным взглядом', идеологическому. {{cite news}}: |author=имеет общее название ( помощь )
129. Против равенства возможностей | Мэтт Кавана | Обзор The Spectator, архив 4 мая 2011 г., на Wayback Machine
130. Тимоти Ноа (10 октября 2000 г.). "Динеш Д'Соуза против 'Равенства возможностей'". Slate . Получено 8 сентября 2011 г. ( рецензия на книгу Д'Соуза "Добродетель процветания ")
131. Роберт Нозик (1974), Анархия, государство и утопия, Basic Books, ISBN 0-465-00270-6, получено 8 сентября 2011 г. , (стр. 235)
132. Роберт Нозик (1974), Анархия, государство и утопия, Basic Books, ISBN 0-465-00270-6, получено 8 сентября 2011 г. , (см. стр. 235)

Внешние ссылки

• Великобритания
  • Отдел по делам женщин и равноправию правительства Великобритании
• Соединенные Штаты
  • Комиссия США по равным возможностям трудоустройства (EEOC) (США) — ветвь правительства США, которая обеспечивает соблюдение законов о равных возможностях на рабочих местах.
  • Министерство внутренних дел, Управление по равным возможностям (США)
• Статья в Стэнфордской энциклопедии философии о равенстве возможностей

Дальнейшее чтение

• Диас Перейра, Рита (2022). «Генетическое преимущество и равенство возможностей в образовании: два определения и эмпирическая иллюстрация». Дискуссионный доклад Института Тинбергена , № TI 2021-108/V, Институт Тинбергена, Амстердам и Роттердам. doi : 10.2139/ssrn.4116304