stringtranslate.com

Американцы азиатского происхождения

Американцы азиатского происхождения — это американцы азиатского происхождения (включая натурализованных американцев, которые являются иммигрантами из определенных регионов Азии и потомками таких иммигрантов). [9] Хотя этот термин исторически использовался для всех коренных народов азиатского континента, использование термина «азиат» Бюро переписи населения США включает только людей с происхождением или происхождением с Дальнего Востока , Юго-Восточной Азии , и Индийский субконтинент [10] и исключает людей этнического происхождения из определенных частей Азии, включая Западную Азию , которые теперь относят к категории американцев Ближнего Востока . [11] [12] Кроме того, выходцы из Центральной Азии не упоминаются ни в одной расовой категории переписи населения. [13] Категория «Азиатская» переписи включает людей, которые указывают свою расу в переписи как «Азиатские» или сообщают записи, такие как « китайцы , индийцы , бангладешцы , филиппинцы , вьетнамцы , индонезийцы , корейцы , японцы , пакистанцы , малазийцы ». и другие азиаты». [14] В 2020 году американцы, идентифицировавшие себя как азиаты (19 886 049) или в сочетании с представителями других рас (4 114 949), составляли 7,2% населения США. [15]

Американцы китайского, индийского и филиппинского происхождения составляют наибольшую долю населения американцев азиатского происхождения: 5 миллионов, 4,3 миллиона и 4 миллиона человек соответственно. Эти цифры равны 23%, 20% и 18% от общей численности населения американцев азиатского происхождения, или 1,5% и 1,2% от общей численности населения США. [16]

Хотя мигранты из Азии находились в некоторых частях современных Соединенных Штатов с 17 века, крупномасштабная иммиграция началась только в середине 19 века. Нативистские иммиграционные законы 1880–1920-х годов исключали различные азиатские группы, в конечном итоге запретив почти всю азиатскую иммиграцию в континентальную часть Соединенных Штатов. После реформирования иммиграционного законодательства в 1940–1960-х годах, в результате которой были отменены квоты по национальному происхождению , иммиграция из Азии быстро возросла. Анализ переписи 2010 года показал, что американцы азиатского происхождения являются самой быстрорастущей расовой группой в Соединенных Штатах. [17]

Терминология

Как и в случае с другими терминами , основанными на расовой и этнической принадлежности , формальное и обычное использование заметно изменилось за короткую историю этого термина. До конца 1960-х годов людей различного азиатского происхождения обычно называли желтыми , восточными , азиатскими , коричневыми , монголоидными или индусами . [18] [19] [20] Кроме того, американское определение «азиата» первоначально включало западноазиатские этнические группы, в частности, американцев турецкого происхождения , американцев армянского происхождения , американцев ассирийского происхождения , американцев иранского происхождения , американцев-курдов , американцев-евреев ближневосточного происхождения и некоторых Американцы арабского происхождения , хотя в наше время эти группы теперь считаются американцами Ближнего Востока и при переписи группируются под белыми американцами . [21] [12] [22] Термин «американец азиатского происхождения» был придуман историками-активистами Юджи Ичиока и Эммой Ги в 1968 году во время основания Азиатско-американского политического альянса , [23] [24] и им также приписывают популяризация этого термина, который должен был использоваться для обозначения новой «межэтнической паназиатско-американской самоопределяющейся политической группы». [18] [25] Эти усилия были частью антивоенного и антиимпериалистического активизма Новых левых , прямо противостоящих тому, что считалось несправедливой войной во Вьетнаме . [26]

До того, как в 1980-х годах многие американцы южноазиатского происхождения были включены в категорию «азиатов», они обычно относили себя к европеоидам или другим людям . [27] Изменение структуры иммиграции и длительный период исключения азиатских иммигрантов привели к демографическим изменениям, которые, в свою очередь, повлияли на формальное и общее понимание того, что определяет американца азиатского происхождения. Например, после отмены ограничительных квот по «национальному происхождению» в 1965 году американское население азиатского происхождения значительно диверсифицировалось, включив в себя больше народов, имеющих происхождение из различных частей Азии. [28]

Сегодня «американец азиатского происхождения» является общепринятым термином для большинства формальных целей, таких как правительственные и академические исследования, хотя в обычном использовании его часто сокращают до « азиата» . [29] Наиболее часто используемое определение американца азиатского происхождения — это определение Бюро переписи населения США, которое включает всех людей, происходящих с Дальнего Востока , Юго-Восточной Азии и Индийского субконтинента . [14] Это происходит главным образом потому, что определения переписи населения определяют многие правительственные классификации, особенно для программ и измерений равных возможностей. [30]

Согласно Оксфордскому словарю английского языка , «азиатом» в США чаще всего называют человека восточноазиатского происхождения . [31] [32] В просторечии слово «азиат» обычно используется для обозначения выходцев из Восточной Азии или кого-либо еще азиатского происхождения с эпикантическими складками глаз . [33] Это отличается от определения переписи населения США [14] [34], и кафедры азиатско-американских исследований во многих университетах считают всех выходцев из Восточной, Южной или Юго-Восточной Азии «азиатами». [35]

Определение переписи

В переписи населения США люди, имеющие происхождение или происхождение с Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии и Индийского субконтинента, классифицируются как часть азиатской расы ; [10] в то время как лица, имеющие происхождение или происхождение из Западной Азии ( израильтяне , турки , персы , курды , ассирийцы , арабы и т.д.) и Кавказа ( грузины , армяне , азербайджанцы , чеченцы , черкесы и т.д.) классифицируются как " белые» или «ближневосточные», [11] [36] и выходцы из Центральной Азии ( казахи , узбеки , туркмены , таджики , киргизы , афганцы и т. д.) не упоминаются ни в каких расовых определениях, предоставленных переписью населения США. Бюро. [11] [37] Таким образом, «азиатское» и «африканское» происхождение рассматриваются как расовые категории только для целей переписи населения, при этом определение относится к происхождению из частей азиатского и африканского континентов за пределами Западной Азии, Северной и Южной Азии . Африка и Центральная Азия .

В 1980 году и раньше в переписных листах определенные азиатские предки были указаны как отдельные группы, наряду с белыми , черными или неграми . [38] Американцы азиатского происхождения также были отнесены к «другим». [39] В 1977 году федеральное административно-бюджетное управление издало директиву, требующую от правительственных учреждений вести статистику по расовым группам, в том числе по «жителям азиатских или тихоокеанских островов». [40] В переписи 1990 года «житель азиатских или тихоокеанских островов (API)» был включен в качестве явной категории, хотя респондентам приходилось выбирать одно конкретное происхождение в качестве подкатегории. [41] Начиная с переписи 2000 года, использовались две отдельные категории: «американцы азиатского происхождения» и «коренные жители Гавайских островов и других островов Тихого океана». [42]

Дебаты и критика

Определение американца азиатского происхождения имеет вариации, обусловленные использованием слова « американец» в разных контекстах. Иммиграционный статус, гражданство (по праву рождения и по натурализации), аккультурация и языковые способности — вот некоторые переменные, которые используются для определения американца в различных целях и могут различаться в формальном и повседневном использовании. [43] Например, ограничение «американца» включать только граждан США противоречит обсуждению азиатско-американских предприятий, которые обычно относятся как к владельцам-гражданам, так и к владельцам-негражданам. [44] Опрос американцев азиатского происхождения , проведенный исследовательским центром Pew в 2023 году , показал, что 28% идентифицируют себя как «азиаты», при этом 52% предпочитают называть себя более конкретными этническими группами, а 10% просто идентифицируют себя как «американцы». [45]

В интервью PBS в 2004 году группа американских писателей азиатского происхождения обсуждала, как некоторые группы включают людей ближневосточного происхождения в категорию американцев азиатского происхождения. [46] Американский писатель азиатского происхождения Стюарт Икеда отметил: «Определение «американца азиатского происхождения» также часто зависит от того, кто спрашивает, кто дает определение, в каком контексте и почему... возможных определений «американца азиатско-тихоокеанского региона» много. сложный и изменчивый... некоторые ученые на конференциях по азиатско-американским исследованиям предполагают, что русские, иранцы и израильтяне - все могут соответствовать предмету исследования в этой области». [47] Джефф Янг из The Wall Street Journal пишет, что панэтническое определение американца азиатского происхождения является уникальной американской конструкцией и как идентичность находится «в стадии бета-тестирования ». [48] ​​Большинство американцев азиатского происхождения испытывают двойственное отношение к термину «американцы азиатского происхождения» как к термину, с помощью которого можно идентифицировать себя . [49] Пхён Гап Мин , социолог и профессор социологии в Куинс-колледже , заявил, что этот термин носит чисто политический характер, используется активистами Америки азиатского происхождения и дополнительно подкрепляется правительством. Помимо этого, он считает, что у жителей Южной Азии и Восточной Азии нет общего в «культуре, физических характеристиках или историческом опыте до миграции». [50]

Ученые боролись с точностью, правильностью и полезностью термина «американец азиатского происхождения». Термин «азиат» в американском языке азиатского происхождения чаще всего подвергается критике за то, что он охватывает только некоторые из разнообразных народов Азии и считается расовой категорией, а не нерасовой «этнической» категорией. Это происходит именно из-за отнесения расово разных жителей Южной и Восточной Азии к одной и той же «расе». [30] Кроме того, было отмечено, что выходцы из Западной Азии (которые не считаются «азиатами» по переписи населения США) имеют некоторые культурные сходства с индейцами, но очень мало с выходцами из Восточной Азии, при этом две последние группы классифицируются как «азиаты». [51] Ученые также обнаружили, что трудно определить, почему американцы азиатского происхождения считаются «расой», в то время как американцы латиноамериканского и латиноамериканского происхождения представляют собой нерасовую «этническую группу», учитывая, что категория американцев азиатского происхождения аналогичным образом включает людей различного происхождения. . [52] Однако утверждалось, что выходцы из Южной Азии и Восточной Азии могут быть «оправданно» сгруппированы вместе из-за происхождения буддизма в Южной Азии. [53]

Напротив, ведущие социальные и гуманитарные исследователи расы и азиатско-американской идентичности отмечают, что из-за расовых конструкций в Соединенных Штатах, включая социальное отношение к расе и азиатскому происхождению, американцы азиатского происхождения имеют «общий расовый опыт». [54] Из-за этого общего опыта термин «американцы азиатского происхождения» считается все еще полезной панэтнической категорией из-за сходства некоторого опыта американцев азиатского происхождения, включая стереотипы, характерные для людей этой категории. [54] Несмотря на это, другие заявили, что многие американцы не относятся ко всем американцам азиатского происхождения одинаково, подчеркивая тот факт, что «американец азиатского происхождения» обычно является синонимом людей восточноазиатского происхождения, тем самым исключая людей происхождения из Юго-Восточной Азии и Южной Азии. [55] Некоторые американцы Южной и Юго-Восточной Азии могут не идентифицировать себя с ярлыком американцев азиатского происхождения, вместо этого называя себя «коричневыми азиатами» или просто « коричневыми » из-за предполагаемых расовых и культурных различий между ними и американцами Восточной Азии. [56] [57] [58]

Демография

Доля американцев азиатского происхождения в каждом штате США, округе Колумбия и Пуэрто-Рико по данным переписи населения США 2020 года.
Доля американцев азиатского происхождения в каждом округе пятидесяти штатов , округе Колумбия и Пуэрто-Рико по данным переписи населения США 2020 года.
Пирамида населения американцев азиатского происхождения (одна раса) в 2020 году

Демография американцев азиатского происхождения описывает гетерогенную группу людей в Соединенных Штатах, которые могут проследить свою родословную до одной или нескольких стран Восточной, Южной или Юго-Восточной Азии. [59] Поскольку они составляют 7,3% всего населения США, разнообразие этой группы часто игнорируется в средствах массовой информации и новостных дискуссиях об «азиатах» или «американцах азиатского происхождения». [60] Хотя между этническими подгруппами есть некоторые общие черты, между различными азиатскими этническими группами существуют существенные различия, которые связаны с историей каждой группы. [61] Американское население азиатского происхождения сильно урбанизировано : почти три четверти из них проживают в мегаполисах с населением более 2,5 миллионов человек. [62] По состоянию на июль 2015 года в Калифорнии проживало самое большое население американцев азиатского происхождения среди всех штатов, а Гавайи были единственным штатом, где американцы азиатского происхождения составляли большинство населения. [63]

Демографию американцев азиатского происхождения можно разделить на следующие группы, перечисленные в алфавитном порядке:

Эта группировка осуществляется по стране происхождения до иммиграции в Соединенные Штаты, а не обязательно по этнической принадлежности, как, например (неисключительно), американцы сингапурского происхождения могут иметь китайское , индийское или малайское происхождение.

Американцы азиатского происхождения включают людей многорасовой или смешанной расы, принадлежащих как к вышеуказанным группам, так и к другой расе или нескольким из вышеупомянутых групп.

Язык

В 2010 году 2,8 миллиона человек (в возрасте 5 лет и старше) говорили дома на одном из китайских языков ; [64] После испанского языка это третий по распространенности язык в Соединенных Штатах. [64] Другими значительными азиатскими языками являются хиндустани (хинди/урду) , тагальский , вьетнамский и корейский , причем на всех четырех языках в Соединенных Штатах говорят более 1 миллиона человек. [64]

В 2012 году Аляска , Калифорния, Гавайи, Иллинойс , Массачусетс, Мичиган , Невада , Нью-Джерси, Нью-Йорк, Техас и Вашингтон публиковали предвыборные материалы на азиатских языках в соответствии с Законом об избирательных правах ; [65] эти языки включают тагальский, китайский , вьетнамский , испанский, [66] хинди и бенгали . [65] Предвыборные материалы также были доступны на гуджаратском , японском , кхмерском , корейском и тайском языках . [67] Опрос 2013 года показал, что 48 процентов американцев азиатского происхождения считают средства массовой информации на своем родном языке своим основным источником новостей. [68]

Перепись 2000 года показала, что наиболее известные языки азиатско-американского сообщества включают китайский язык ( кантонский диалект , тайшаньский диалект и хоккиен ), тагальский , вьетнамский , корейский , японский, хинди, урду , телугу и гуджарати . [69] В 2008 году китайский, японский, корейский, тагальский и вьетнамский языки использовались на выборах в штатах Аляска, Калифорния, Гавайи, Иллинойс, Нью-Йорк, Техас и Вашингтон. [70]

Сексуальность

Согласно опросу Gallup, проведенному с июня по сентябрь 2012 года, 4,3 процента американцев азиатского происхождения идентифицируют себя как ЛГБТ по сравнению с 3,4% населения Америки в целом. Это делает американское население азиатского происхождения непропорционально перепредставленным в ЛГБТ-сообществе. [71]

По данным опроса Gallup, проведенного в 2017 году, 4,9 процента американцев азиатского происхождения идентифицировали себя как ЛГБТ, что представляет собой второй по величине рост представительства ЛГБТ в Соединенных Штатах после американцев латиноамериканского происхождения . [72]

Религия

Религиозная принадлежность американцев азиатского происхождения в 2023 г. [73]

  Христианство (34%)
  Буддизм (11%)
  Индуизм (11%)
  Ислам (6%)
  Другая вера (4%)
  Неаффилированные (32%)
  Нет ответа (2%)

Согласно опросу Pew Research Center, проведенному с 5 июля 2022 года по 27 января 2023 года, религиозный ландшафт американцев азиатского происхождения одновременно разнообразен и развивается. [73] Опрос показывает, что 32% американцев азиатского происхождения не имеют религиозной принадлежности по сравнению с 26% в 2012 году. Христианство остается крупнейшей религиозной группой среди американцев азиатского происхождения - 34%, хотя с 2012 года наблюдается снижение на 8%. [74]

христианство

По данным последнего исследования Pew Research Center, примерно 34% взрослых американцев азиатского происхождения идентифицируют себя как христиане , что меньше, чем 42% в 2012 году. Это снижение особенно заметно среди протестантов, которые в настоящее время составляют 16% населения Америки азиатского происхождения, по сравнению с 22% в 2012 году. [75] Католики, с другой стороны, сохранили относительно стабильное присутствие, составляя 17% взрослого населения американцев азиатского происхождения, практически не изменившись с 19% в 2012 году. Помимо формальной религиозной идентификации, еще 18% американцев азиатского происхождения сообщают о культурной или семейной близости к христианству. Это означает, что около 51% американцев азиатского происхождения выражают некоторую связь с христианской верой. [75]

Американцы филиппинского и корейского происхождения демонстрируют особенно сильную приверженность христианству. Среди американцев филиппинского происхождения 74% идентифицируют себя как христиане, а если принять во внимание тех, кто чувствует себя культурно близким к христианству, эта цифра возрастает до 90%. Среди американцев корейского происхождения 59% идентифицируют себя как христиане, а 81% выражают некоторую связь с верой. Большинство американцев филиппинского происхождения являются католиками (57%), тогда как американцы корейского происхождения, как правило, протестанты, причем 34% идентифицируют себя как протестанты-евангелисты. [75]

Неаффилированный

Религиозная разобщенность среди американцев азиатского происхождения неуклонно растет. 32% американцев азиатского происхождения идентифицируют себя как религиозно беспристрастные, что включает людей, считающих себя атеистами, агностиками или «ничего особенного». [76] Это представляет собой рост с 26% в 2012 году. Большинство этих людей описывают свою религию как «ничего особенного», а не явно идентифицируют себя как атеисты или агностики. Несмотря на отсутствие формальной религиозной принадлежности, значительное количество религиозно несвязанных американцев азиатского происхождения сохраняют связь с различными религиозными или философскими традициями по культурным или наследственным причинам. В общей сложности только 12% американцев азиатского происхождения сообщают, что не имеют связи с какой-либо религиозной или философской традицией. [76]

Среди американцев азиатского происхождения американцы китайского и японского происхождения с большей вероятностью будут религиозно беспристрастными: 56% и 47% соответственно идентифицируют себя как таковые. Обе группы также с большей вероятностью будут чувствовать культурную или родовую связь с религиозной традицией, несмотря на отсутствие формальной религиозной принадлежности. И наоборот, американцы индийского, филиппинского и вьетнамского происхождения значительно менее склонны к религиозной независимости и с большей вероятностью выражают ту или иную форму связи с религиозной традицией. [76]

Религиозные направления

Процент христиан среди американцев азиатского происхождения резко снизился с 1990-х годов, главным образом в результате крупномасштабной иммиграции из стран, в которых христианство является религией меньшинства (в частности, Китая и Индии). В 1990 году 63% американцев азиатского происхождения считали себя христианами, а в 2001 году — только 43%. [77] Это развитие сопровождалось ростом числа традиционных азиатских религий , причем количество людей, исповедующих их, удвоилось за то же десятилетие. [78]

История

Ранняя иммиграция

Пять изображений филиппинского поселения в Сен-Мало, штат Луизиана.

Поскольку американцы азиатского происхождения или их предки иммигрировали в Соединенные Штаты из разных стран, каждое население американцев азиатского происхождения имеет свою уникальную иммиграционную историю. [79]

Филиппинцы проживали на территориях, которые впоследствии стали Соединенными Штатами, с 16 века. [80] В 1635 году «Ост-Индиец» внесен в список в Джеймстауне, штат Вирджиния ; [81] предшествовало более широкому заселению индийских иммигрантов на Восточном побережье в 1790-х годах и на Западном побережье в 1800-х годах. [82] В 1763 году филиппинцы основали небольшое поселение Сен-Мало, штат Луизиана , после того, как спаслись от жестокого обращения на борту испанских кораблей . [83] Поскольку с ними не было филиппинских женщин, эти «маниламены», как их называли, женились на каджунах и женщинах из числа коренного населения. [84] Первым японцем, приехавшим в Соединенные Штаты и оставшимся на какой-либо значительный период времени, был Накахама Манджиро , достигший Восточного побережья в 1841 году, а Джозеф Хеко стал первым американцем японского происхождения, натурализованным гражданином США в 1858 году . [85]

Китайские моряки впервые прибыли на Гавайи в 1789 году, [86] через несколько лет после того, как на остров прибыл капитан Джеймс Кук . Многие осели и женились на гавайских женщинах. Большинство китайских, корейских и японских иммигрантов на Гавайи или в Сан-Франциско прибыли в 19 веке в качестве чернорабочих для работы на сахарных плантациях или строительных площадках. [87] На Гавайях, когда они были присоединены к Соединенным Штатам в 1898 году, проживали тысячи азиатов. [88] Позже филиппинцы также приехали работать в качестве чернорабочих, привлеченные возможностями трудоустройства, хотя они были ограничены. [89] Рюкюанцы начали мигрировать на Гавайи в 1900 году. [90]

Масштабная миграция из Азии в Соединенные Штаты началась, когда китайские иммигранты прибыли на Западное побережье в середине 19 века. [91] Являясь частью золотой лихорадки в Калифорнии , эти первые китайские иммигранты активно участвовали в горнодобывающем бизнесе, а затем в строительстве трансконтинентальной железной дороги . К 1852 году число китайских иммигрантов в Сан-Франциско подскочило до более чем 20 000. Волна японской иммиграции в Соединенные Штаты началась после Реставрации Мэйдзи в 1868 году. [92] В 1898 году все филиппинцы на Филиппинских островах стали американскими гражданами, когда Соединенные Штаты взяли на себя колониальное управление островами у Испании после поражения последней в Испано -американская война . [93]

Эпоха исключения

В соответствии с законодательством Соединенных Штатов того периода, в частности Законом о натурализации 1790 года , только «свободные белые люди» имели право натурализоваться в качестве американских граждан. Отсутствие права на получение гражданства не позволяло иммигрантам из Азии получить доступ к различным правам, таким как право голоса. [94] Бхикаджи Балсара стал первым известным человеком индийского происхождения, получившим натурализованное гражданство США. [95] Натурализация Бальсары была не нормой, а исключением; в паре дел, Одзава против Соединенных Штатов (1922 г.) и Соединенные Штаты против Бхагата Сингха Тинда (1923 г.), Верховный суд подтвердил расовый критерий для получения гражданства и постановил, что азиаты не являются «белыми людьми». Однако американцы азиатского происхождения во втором поколении могут стать гражданами США в соответствии с пунктом о гражданстве по рождению , содержащимся в Четырнадцатой поправке ; эта гарантия была подтверждена как применимая независимо от расы или происхождения Верховным судом в деле США против Вонг Ким Арк (1898 г.). [96]

С 1880-х по 1920-е годы в Соединенных Штатах были приняты законы, открывшие эпоху исключения азиатских иммигрантов. Хотя точное число иммигрантов из Азии было небольшим по сравнению с числом иммигрантов из других регионов, большая их часть была сконцентрирована на Западе , и этот рост вызвал некоторые нативистские настроения, известные как « желтая опасность ». Конгресс принял ограничительный закон , который запретил почти всю китайскую иммиграцию в Соединенные Штаты в 1880-х годах. [97] Японская иммиграция была резко ограничена дипломатическим соглашением в 1907 году. Закон об азиатской запретной зоне 1917 года дополнительно запретил иммиграцию почти из всей Азии, «Азиатской зоны». [98] Закон об иммиграции 1924 года предусматривал, что ни один «иностранец, не имеющий права на получение гражданства» не может быть принят в качестве иммигранта в Соединенные Штаты, закрепляя запрет на иммиграцию из Азии. [99]

Вторая Мировая Война

19 февраля 1942 года президент Рузвельт издал Указ № 9066 , в результате которого , среди прочего, были интернированы американцы японского происхождения . Более 100 000 человек японского происхождения, в основном на Западном побережье, были насильственно выселены, что позже было признано неэффективным и расистским. [100] Американцев японского происхождения держали в изоляции в военных лагерях только из-за их расовой принадлежности, включая детей, стариков и молодое поколение. «Иссэй: Первое поколение» и «Дети лагерей» — два замечательных документальных фильма, отражающих ситуацию американцев японского происхождения во время Второй мировой войны.

Послевоенная иммиграция

Законодательство и судебные постановления времен Второй мировой войны [ какие? ] постепенно увеличила возможности американцев азиатского происхождения иммигрировать и стать натурализованными гражданами. Иммиграция быстро возросла после принятия поправок к Закону об иммиграции и гражданстве 1965 года, а также притока беженцев из конфликтов, происходящих в Юго-Восточной Азии, таких как война во Вьетнаме . Среди иммигрантов из Америки азиатского происхождения имеется значительный процент людей, которые уже достигли профессионального статуса, что является первым среди иммигрантских групп. [101]

Число иммигрантов из Азии в США «выросло с 491 000 в 1960 году до примерно 12,8 миллиона в 2014 году, что представляет собой рост на 2597 процентов». [102] Американцы азиатского происхождения были самой быстрорастущей расовой группой в период с 2000 по 2010 год. [79] [103] К 2012 году из Азии прибыло больше иммигрантов, чем из Латинской Америки. [104] В 2015 году исследовательский центр Pew обнаружил, что с 2010 по 2015 год из Азии прибыло больше иммигрантов, чем из Латинской Америки, и это с 1965 года; Азиаты составляют четверть всех иммигрантов в США. [105]

Азиаты составляют все большую долю американцев иностранного происхождения: «В 1960 году азиаты составляли 5 процентов населения США, родившегося за границей; к 2014 году их доля выросла до 30 процентов от 42,4 миллиона иммигрантов в стране». [102] По состоянию на 2016 год «Азия является вторым по величине регионом рождения (после Латинской Америки) иммигрантов из США». [102] В 2013 году Китай обогнал Мексику в качестве крупнейшей страны происхождения иммигрантов в США. [106] Азиатские иммигранты «с большей вероятностью, чем все население иностранного происхождения, станут натурализованными гражданами»; в 2014 году 59% иммигрантов из Азии имели гражданство США по сравнению с 47% всех иммигрантов. [102] Послевоенная азиатская иммиграция в США была разнообразной: в 2014 году 31% азиатских иммигрантов в США были выходцами из Восточной Азии (преимущественно Китая и Кореи); 27,7% были выходцами из Южной Азии (преимущественно Индии); 32,6% были выходцами из Юго-Восточной Азии (преимущественно с Филиппин и Вьетнама); и 8,3% были выходцами из Западной Азии . [102]

Азиатско-американское движение

Аквафина (справа) с Кеном Джонгом

До 1960-х годов азиатские иммигранты и их потомки организовывались и агитировали в социальных или политических целях в соответствии со своей этнической принадлежностью: китайцы, японцы, филиппинцы, корейцы или индейцы азиатского происхождения. Азиатско-американское движение (термин, придуманный американцем японского происхождения Юджи Итиока и американкой китайского происхождения Эммой Джи ) собрало все эти группы в коалицию, признав, что у них общие проблемы с расовой дискриминацией и общей оппозицией американскому империализму , особенно в Азии. Движение развилось в 1960-е годы, частично вдохновленное Движением за гражданские права и протестами против войны во Вьетнаме . «Опираясь на влияние « Власти черных» и антивоенных движений, азиатско-американское движение сформировало коалиционную политику, которая объединила азиатов разных национальностей и заявила о солидарности с другими людьми третьего мира в Соединенных Штатах и ​​​​за рубежом. Отдельные сегменты движения боролись за общественный контроль над образованием. , предоставляли социальные услуги и защищали доступное жилье в азиатских гетто, организовывали эксплуатируемых рабочих, протестовали против американского империализма и строили новые многонациональные культурные учреждения». [107] Уильям Вэй описал это движение как «уходящее корнями в прошлую историю угнетения и нынешнюю борьбу за освобождение». [108] Движение как таковое было наиболее активно в 1960-е и 1970-е годы. [107]

Американские студенты азиатского происхождения все чаще требовали исследований и преподавания на университетском уровне истории Азии и взаимодействия с Соединенными Штатами. Они поддерживают мультикультурализм и позитивные действия , но выступают против квоты колледжей на азиатских студентов, которая рассматривается как дискриминационная. [109] [110] [111]

Заметный вклад

Искусство и развлечения

Американцы азиатского происхождения участвуют в индустрии развлечений с первой половины XIX века, когда Чанг и Энг Банкеры (первоначальные «сиамские близнецы») стали натурализованными гражданами. [112] На протяжении 20 века актерских ролей на телевидении, в кино и театре было относительно мало, и многие доступные роли предназначались для узких, стереотипных персонажей. Брюс Ли (родившийся в Сан-Франциско, Калифорния) добился кинославы только после того, как уехал из США в Гонконг.

Совсем недавно молодые американские комики и режиссеры азиатского происхождения нашли выход на YouTube , что позволило им обрести сильную и преданную базу поклонников среди своих соотечественников-американцев азиатского происхождения. [113] В американских СМИ было несколько азиатско-американо-ориентированных телевизионных шоу, начиная с « Мистера Ти и Тины» в 1976 году и заканчивая сериалом «Fresh Off the Boat» в 2015 году. [114]

В Тихоокеанском регионе американский битбоксер китайского происхождения с Гавайев Джейсон Том стал соучредителем Human Beatbox Academy, чтобы увековечить искусство битбокса посредством информационно-просветительских выступлений, выступлений и семинаров в Гонолулу , самом западном и самом южном крупном городе США в 50-м американском штате Гавайи. . [115] [116] [117 ] [118] [119] [120]

Бизнес

Когда в XIX веке американцы азиатского происхождения были практически исключены из рынков труда, они открыли собственный бизнес. Они открыли магазины повседневного спроса и продуктовые магазины, профессиональные офисы, такие как медицинские и юридические практики, прачечные, рестораны, предприятия, связанные с красотой, высокотехнологичные компании и многие другие виды предприятий, став очень успешными и влиятельными в американском обществе. Они резко расширили свое участие в американской экономике. Американцы азиатского происхождения добились непропорционально большого успеха в высокотехнологичных секторах калифорнийской Силиконовой долины, о чем свидетельствует сборник Goldsea 100 самых успешных азиатских предпринимателей Америки. [121]

По сравнению с их населением, американцы азиатского происхождения сегодня хорошо представлены в профессиональном секторе и, как правило, получают более высокую заработную плату. [122] Сборник Goldsea «Выдающиеся американские профессионалы азиатского происхождения» показывает, что многие из них заняли высокие должности в ведущих корпорациях США, в том числе непропорционально большое количество в качестве директоров по маркетингу. [123]

Американцы азиатского происхождения внесли большой вклад в американскую экономику. В 2012 году в США насчитывалось чуть менее 486 000 предприятий, принадлежащих американцам азиатского происхождения, на которых в общей сложности работало более 3,6 миллиона человек, общая выручка и объем продаж которых составляли 707,6 миллиарда долларов, а годовой фонд заработной платы составлял 112 миллиардов долларов. В 2015 году покупательная способность домохозяйств американцев азиатского происхождения и жителей островов Тихого океана составила 455,6 миллиарда долларов (сопоставимо с годовым доходом Walmart ) , а налоговые отчисления составили 184,0 миллиарда долларов. [124]

Модельер и магнат Вера Ванг , известная созданием платьев для знаменитостей, основала компанию по производству одежды, названную в ее честь, которая теперь предлагает широкий ассортимент роскошных модных товаров. Ан Ван основал Wang Laboratories в июне 1951 года. Амар Бозе основал Bose Corporation в 1964 году. Чарльз Ван основал Computer Associates , позже стал ее генеральным директором и председателем правления. Два брата, Дэвид Хим и Кенни Хим, основали гиганта хип -хоп моды Southpole в 1991 году. Джен-Сун Хуанг стала соучредителем корпорации Nvidia в 1993 году. Джерри Янг стал соучредителем Yahoo! Inc. в 1994 году и позже стал ее генеральным директором. Андреа Юнг является председателем и генеральным директором Avon Products . Винод Хосла был одним из основателей и генеральным директором Sun Microsystems и генеральным партнером известной венчурной компании Kleiner Perkins Caufield & Byers . Стив Чен и Джавед Карим были соавторами YouTube и получили выгоду от приобретения Google этой компании за 1,65 миллиарда долларов в 2006 году. Эрик Юань , основатель Zoom Video Communications , и Шахид Хан , владелец команды Jacksonville Jaguars , среди других. оба входят в сотню крупнейших компаний США по размеру собственного капитала по версии Forbes . [125] [126] Помимо большого вклада в другие области, американцы азиатского происхождения внесли значительный вклад в науку и технику в Соединенных Штатах, в таких выдающихся инновационных регионах исследований и разработок , как Силиконовая долина и Треугольник .

Правительство и политика

Американцы азиатского происхождения имеют высокий уровень политической интеграции с точки зрения фактического числа голосующих. С 1907 года американцы азиатского происхождения активно работали на национальном уровне и имели множество должностных лиц на местном, государственном и национальном уровнях. Поскольку все больше американцев азиатского происхождения избираются на государственные должности, они оказывают все большее влияние на международные отношения Соединенных Штатов, иммиграцию, международную торговлю и другие темы. [127] Первым американцем азиатского происхождения, избранным в Конгресс США, был Далип Сингх Саунд в 1957 году.

Американцем азиатского происхождения с самым высоким рейтингом, работавшим в Конгрессе США, был сенатор и временный президент Дэниел Иноуе , который умер при исполнении служебных обязанностей в 2012 году . В Конгрессе США есть несколько активных американцев азиатского происхождения . Учитывая более высокую долю и плотность американского населения азиатского происхождения, Гавайи наиболее последовательно направляли американцев азиатского происхождения в Сенат, а Гавайи и Калифорния наиболее последовательно направляли американцев азиатского происхождения в Палату представителей. [128]

Первым американцем азиатского происхождения в кабинете министров США был Норман Минета , который занимал пост министра торговли , а затем министра транспорта в администрации Джорджа Буша-младшего. По состоянию на 2021 год американкой азиатского происхождения с самым высоким рейтингом в порядке старшинства является вице-президент Камала Харрис . Ранее самым высоким рейтингом американки азиатского происхождения была министр транспорта Элейн Чао (2017–2021 гг.), которая также занимала пост министра труда США (2001–2009 гг.) в порядке старшинства .

Было примерно «около полдюжины жизнеспособных американских кандидатов азиатского происхождения», которые когда-либо баллотировались на пост президента Соединенных Штатов . [129] Сенатор Хайрам Фонг с Гавайев, ребенок китайских иммигрантов, был кандидатом в « любимые сыны » на Республиканских национальных съездах 1964 и 1968 годов . [130] [131] В 1972 году представитель Пэтси Т. Минк с Гавайских островов, американка японского происхождения , безуспешно пыталась выдвинуть свою кандидатуру от Демократической партии на пост президента . [132] Губернатор Луизианы Бобби Джиндал , сын индийских иммигрантов, безуспешно добивался выдвижения кандидатуры на пост президента от республиканской партии в 2016 году . [133] Предприниматель и основатель некоммерческой организации Эндрю Янг , сын тайваньских иммигрантов, безуспешно добивался выдвижения кандидатуры на пост президента от Демократической партии в 2020 году . [129] В январе 2021 года Камала Харрис , дочь индийского иммигранта, стала первым вице-президентом США азиатского происхождения . [134]

Прекрасным примером является статья Министерства сельского хозяйства США, размещенная на их веб-сайте, в которой говорится, что закон о гражданстве по праву рождения был принят Верховным судом США в результате продолжавшейся год битвы между Вонг Ким Арк (китайский иммигрант, родившийся в Сан-Франциско) и Министерство юстиции США.

Поведение при голосовании

Американцы азиатского происхождения когда-то были сильным электоратом республиканцев . В 1992 году Джордж Буш-старший получил поддержку 55% ​​азиатских избирателей. [135] Однако к 2020 году американцы азиатского происхождения перешли к поддержке демократов , предоставив Джо Байдену 70% поддержки против 29% поддержки Дональда Трампа . [136] Этническое происхождение и страна происхождения определили избирательное поведение американцев азиатского происхождения на недавних выборах: американцы индийского происхождения [137] и, в меньшей степени, американцы китайского происхождения были сильным электоратом демократов, а американцы вьетнамского происхождения были сильным электоратом республиканцев. [138]

Шестьдесят восемь процентов филиппинцев, опрошенных в ходе опроса 2023 года, заявили, что политически отождествляют себя с Демократической партией и голосуют за демократов. [139]

Журналистика

Конни Чанг была одним из первых американских национальных корреспондентов азиатского происхождения для крупной новостной сети телевидения , репортажа для CBS в 1971 году. Позже она вела со-ведущую CBS Evening News с 1993 по 1995 год, став первой американской национальной ведущей новостей азиатского происхождения. [140] Кен Касивахара на канале ABC начал вести репортажи на национальном уровне в 1974 году. В 1989 году Эмиль Гильермо , филиппинско-американский репортер из Сан-Франциско, стал первым американским мужчиной азиатского происхождения, который стал одним из ведущих национального новостного шоу, когда он был старшим ведущим в National Общественное радио: все учтено . В 1990 году Шерил Вуданн , иностранный корреспондент пекинского бюро The New York Times , стала первой американкой азиатского происхождения, получившей Пулитцеровскую премию. Энн Карри присоединилась к NBC News в качестве репортера в 1990 году, а позже стала широко ассоциироваться с The Today Show в 1997 году . Кэрол Лин , пожалуй, наиболее известна тем, что первой сообщила новости о событиях 11 сентября на CNN. Доктор Санджай Гупта в настоящее время является главным корреспондентом CNN по вопросам здравоохранения. Лиза Линг , бывшая соведущая The View , теперь ведет специальные репортажи для CNN и шоу Опры Уинфри , а также ведет программу Explorer на канале National Geographic. Фарид Закария , натурализованный иммигрант индийского происхождения, известный журналист и писатель, специализирующийся на международных отношениях. Он является главным редактором журнала Time и ведущим программы Фарида Закарии GPS на канале CNN . Джуджу Чанг , Джеймс Хатори, Джон Янг , Вероника Де Ла Круз , Мишель Малкин , Бетти Нгуен и Джули Чен стали знакомыми лицами в телевизионных новостях. Джон Янг получил премию Пибоди. Алекс Тизон , штатный обозреватель «Сиэтл Таймс» , получил Пулитцеровскую премию в 1997 году.

Военный

Начиная с войны 1812 года американцы азиатского происхождения служили и сражались на стороне Соединенных Штатов. Служа как в отдельных, так и в несегрегированных подразделениях до десегрегации вооруженных сил США в 1948 году , 31 человек был удостоен высшей национальной награды за боевую доблесть — Почетной медали . Двадцать одна из них была вручена членам 100-го пехотного батальона, состоящего в основном из американцев японского происхождения, 442-й полковой боевой группы времен Второй мировой войны, самого награжденного подразделения такого размера в истории Вооруженных сил США. [141] Самым высокопоставленным американским военным чиновником азиатского происхождения был министр по делам ветеранов , четырехзвездный генерал и начальник штаба армии Эрик Шинсеки . [142]

Наука и технология

Американцы азиатского происхождения внесли большой заметный вклад в науку и технику. В технологическом секторе наиболее влиятельными являются американцы азиатского происхождения. Согласно статье на сайте idea.ted.com, более 40% высокотехнологичных компаний созданы высококвалифицированными американцами азиатского происхождения. В нем также говорится, что AAPI (Азиатско-Американские жители островов Тихого океана) вносит свой вклад в выдающиеся технологические инновации и научные открытия. Например, сооснователями Yahoo, Zoom, YouTube и LinkedIn являются американцы азиатского происхождения. Интури В 21 веке американцы азиатского происхождения налаживают связи с другими азиатскими странами, такими как Китай, Корея, Бангладеш и Индия. Другим примером может служить генеральный директор многомиллиардной компании родом из Индии Сатья Наделла, являющийся примером вклада американцев азиатского происхождения в технологические области. Американцы азиатского происхождения вносят жизненно важный вклад не только в технологии и образование, но и в политические аспекты. Прекрасным примером является статья Министерства сельского хозяйства США, размещенная на их веб-сайте, в которой говорится, что закон о гражданстве по праву рождения был принят Верховным судом США в результате продолжавшейся год битвы между Вонг Ким Арк (китайский иммигрант, родившийся в Сан-Франциско) и Министерство юстиции США. Камала Харрис, дочь индийского иммигранта, стала первым вице-президентом США азиатского происхождения в 2021 году.

Виды спорта

Американцы азиатского происхождения внесли свой вклад в развитие спорта в Соединенных Штатах на протяжении большей части 20-го века. Некоторые из наиболее заметных достижений включают олимпийские виды спорта, а также профессиональный спорт, особенно в годы после Второй мировой войны. По мере того, как в конце 20 века американское население азиатского происхождения росло, вклад американцев азиатского происхождения расширился и за счет большего количества видов спорта. Примерами американских спортсменок азиатского происхождения являются Мишель Кван , Хлоя Ким , Мики Горман , Мирай Нагасу и Майя Шибутани . [143] Примеры американских спортсменов азиатского происхождения включают Джереми Лина , Тайгера Вудса , Хайнса Уорда , Ричарда Парка и Натана Адриана .

Культурное влияние

В знак признания уникальной культуры, традиций и истории американцев азиатского происхождения и жителей островов Тихого океана правительство Соединенных Штатов навсегда провозгласило май месяцем азиатско-тихоокеанского американского наследия . [144] Воспитание американцев азиатского происхождения через отношения между китайскими родителями и подростками, которые описываются как более авторитарные и менее теплые, чем отношения между европейскими родителями и подростками, стало темой изучения и обсуждения. [145] Это влияние влияет на то, как родители регулируют и контролируют своих детей, и было описано как « воспитание тигра» и вызвало интерес и любопытство со стороны некитайских родителей. [146]

Здоровье и медицина

Азиатские иммигранты также меняют американскую медицинскую ситуацию за счет увеличения числа практикующих азиатских врачей в Соединенных Штатах. Начиная с 1960-х и 1970-х годов правительство США пригласило ряд иностранных врачей, особенно из Индии и Филиппин, для решения проблемы нехватки врачей в сельских и недостаточно обслуживаемых с медицинской точки зрения городских районах. Однако тенденция к импорту иностранных практикующих врачей стала долгосрочным решением, поскольку школы США не смогли подготовить достаточное количество поставщиков медицинских услуг, чтобы соответствовать растущему населению. На фоне снижения интереса к медицине среди американских студентов из-за высоких затрат на образование и высокого уровня неудовлетворенности работой, потери морального духа, стресса и судебных исков, американские иммигранты азиатского происхождения поддерживали запас практикующих врачей для миллионов американцев. Документально подтверждено, что американские выпускники медицинских вузов азиатского происхождения, в том числе высококвалифицированные приглашенные работники, использующие программу J1 Visa для медицинских работников, как правило, работают в регионах с дефицитом медицинских профессий (HPSA) и по специальностям, которые не заполняются выпускниками медицинских вузов США, особенно первичной медико-санитарной помощи и сельской медицины. . [150] [151] В 2020 году из всего медицинского персонала в США 17% врачей были американцами азиатского происхождения, 9% фельдшеров были американцами азиатского происхождения и более 9% медсестер были американцами азиатского происхождения. [152]

Почти каждый четвертый американец азиатского происхождения, скорее всего, будет использовать обычную альтернативную медицину . [153] Сюда входит традиционная китайская медицина и Аюрведа . [153] [154] Из-за распространенности использования, взаимодействие с американским населением азиатского происхождения через практикующих врачей этих распространенных альтернативных лекарств может привести к увеличению использования недостаточно используемых медицинских процедур. [155]

Образование

Среди основных расовых категорий Америки американцы азиатского происхождения имеют самый высокий образовательный уровень. Однако это варьируется для отдельных этнических групп. Например, исследование, проведенное в 2010 году среди всех взрослых американцев азиатского происхождения, показало, что 42% имеют как минимум высшее образование, но только 16% американцев вьетнамского происхождения и только 5% лаосцев и камбоджийцев. [160] Однако было отмечено, что по статистике переписи населения США 2008 года уровень получения степени бакалавра американцев вьетнамского происхождения составляет 26%, что не сильно отличается от показателя в 27% для всех американцев. [161] Данные переписи населения 2010 года показывают, что 50% взрослых азиатов имеют как минимум степень бакалавра, по сравнению с 28% среди всех американцев [162] и 34% среди неиспаноязычных белых. [163] Американцы тайваньского происхождения имеют один из самых высоких показателей образования: почти 74% получили по крайней мере степень бакалавра в 2010 году. [159] По состоянию на декабрь 2012 года американцы азиатского происхождения составляли от двенадцати до восемнадцати процентов учащихся в школах Лиги плюща. , больше, чем их доля в населении. [164] [a] Например, в 2023 году в Гарвардский колледж поступили студенты на 25% из американцев азиатского происхождения. [169]

В годы, непосредственно предшествовавшие 2012 году, 61% взрослых иммигрантов из Америки азиатского происхождения имели высшее или бакалаврское образование. [79]

В августе 2020 года Министерство юстиции США заявило, что Йельский университет подвергал дискриминации азиатских кандидатов по признаку их расы, но университет это обвинение отверг. [170] [171]

Популярные СМИ

Азиатско-американская культура упоминается в ряде основных форм, таких как литература, телешоу и фильмы. Фильм «Безумно богатые азиаты» режиссера Джона М. Чу рассказывает о Рэйчел Чу, китайско-американском профессоре экономики. Роман Мин Джин Ли « Пачинко » — это история поколений, рассказывающая историю корейцев, иммигрировавших в Японию. Некоторые из популярных пьес азиатско-американского происхождения: «Китайский курятник», «И душа будет танцевать», «Бумажные ангелы», «Желтая лихорадка» и многие другие.

Личность

По состоянию на 2023 год недавний опрос показал, что каждый пятый респондент заявил, что не идентифицирует себя как азиат по отношению к неазиатам. Большинство иммигрантов идентифицируют себя как азиаты по сравнению с американцами азиатского происхождения, рожденными в Америке. Люди в возрасте до 18 лет с большей вероятностью не идентифицируют себя как азиаты. Люди старше 65 лет чаще идентифицируют себя как азиаты. [139] [172]

Социально-политические вопросы

Изображение в СМИ

Люси Лью на премьере фильма "Кунг-фу Панда"

Поскольку американцы азиатского происхождения составляют около 7,2% [173] от всего населения США, разнообразие внутри группы часто игнорируется в средствах массовой информации. [174] [175]

Бамбуковый потолок

Эта концепция, по-видимому, возвышает американцев азиатского происхождения, изображая их как элитную группу успешных, высокообразованных, умных и богатых людей, но ее также можно считать слишком узким и одномерным изображением американцев азиатского происхождения, упускающим из виду другие человеческие качества. такие как лидерство, негативные эмоции, готовность идти на риск, способность учиться на ошибках и стремление к творческому самовыражению. [176] Кроме того, американцы азиатского происхождения, которые не вписываются в модельное меньшинство, могут столкнуться с проблемами, когда ожидания людей, основанные на модельном мифе о меньшинстве, не совпадают с реальностью. Черты, выходящие за рамки модельного меньшинства, можно рассматривать как отрицательные недостатки характера для американцев азиатского происхождения, несмотря на то, что те же самые черты являются положительными для общего американского большинства (например, склонность к риску, уверенность, полномочия). По этой причине американцы азиатского происхождения сталкиваются с «бамбуковым потолком», азиатско-американским эквивалентом стеклянного потолка на рабочем месте: только 1,5% руководителей из списка Fortune 500 являются выходцами из Азии, что на процент меньше, чем их процент от общей численности населения Соединенных Штатов. [177]

Бамбуковый потолок определяется как сочетание индивидуальных, культурных и организационных факторов, которые препятствуют карьерному росту американцев азиатского происхождения внутри организаций. С тех пор различные сектора (включая некоммерческие организации, университеты и правительство) обсуждали влияние потолка на жителей Азии и проблемы, с которыми они сталкиваются. По описанию Энн Фишер, «бамбуковый потолок» относится к процессам и барьерам, которые служат для исключения азиатов и американцев азиатского происхождения с руководящих должностей на основе таких субъективных факторов, как «отсутствие лидерского потенциала» и «недостаток общения». навыки», которые на самом деле не могут быть объяснены производительностью работы или квалификацией. [178] Статьи на эту тему были опубликованы в журналах Crains , Fortune и The Atlantic . [179]

Нелегальная иммиграция

В 2012 году насчитывалось 1,3 миллиона американцев азиатского происхождения; а среди ожидающих виз были большие очереди: более 450 000 филиппинцев, более 325 000 индийцев, более 250 000 вьетнамцев и более 225 000 китайцев ожидали визы. [180] По состоянию на 2009 год филиппинцы и индийцы составляли наибольшее количество иностранных иммигрантов среди «американцев азиатского происхождения» с предполагаемой нелегальной численностью 270 000 и 200 000 человек соответственно. Американцы индийского происхождения также являются самой быстрорастущей группой иммигрантов-иностранцев в Соединенных Штатах: с 2000 года рост нелегальной иммиграции составил 125%. [181] За ними следуют корейцы (200 000) и китайцы (120 000). [182] Тем не менее, американцы азиатского происхождения имеют самый высокий уровень натурализации в Соединенных Штатах. В 2015 году из 730 259 претендентов 261 374 стали новыми американцами. [183] ​​По данным Министерства внутренней безопасности США , законные постоянные жители или обладатели грин-карт из Индии, Филиппин и Китая были среди лучших граждан, подавших заявки на натурализацию в США в 2015 году. [184]

Из-за стереотипа о том, что американцы азиатского происхождения успешны как группа и имеют самый низкий уровень преступности в Соединенных Штатах, внимание общественности к нелегальной иммиграции в основном сосредоточено на выходцах из Мексики и Латинской Америки, не учитывая азиатов. [185] Азиаты являются второй по величине расовой/этнической группой иммигрантов в США после латиноамериканцев и латиноамериканцев. [186] Хотя большинство азиатских иммигрантов иммигрируют в США легально, [187] до 15% азиатских иммигрантов иммигрируют без юридических документов. [188]

Насилие на расовой почве

Американцы азиатского происхождения становились объектами насилия по признаку их расы и/или этнической принадлежности. Это насилие включает, помимо прочего, такие события, как резня в Рок-Спрингс , [189] Беспорядки в Уотсонвилле , [190] Бунты в Беллингеме в 1916 году против выходцев из Южной Азии, [191] нападения на американцев японского происхождения после нападения на Перл-Харбор , [ 191] 192] и корейско-американские предприятия, ставшие жертвами беспорядков в Лос-Анджелесе в 1992 году . [193] Нападения на китайцев на американской границе были обычным явлением. Это включало убийство от сорока до шестидесяти китайских шахтеров индейцами пайуте в 1866 году во время Змеиной войны , китайскую резню в Лос-Анджелесе в 1871 году и нападение ковбоев на китайских шахтеров в бухте Китайской резни в 1887 году, в результате которого погиб 31 человек. [194] В конце 1980-х годов группа латиноамериканцев , известных как дотбастеры , совершила нападения и другие преступления на почве ненависти против выходцев из Южной Азии в Нью-Джерси . [195] В конце 1990-х годов во время стрельбы в Еврейском общинном центре Лос-Анджелеса сторонником превосходства белой расы погиб одинокий филиппинский почтовый работник. [196] 17 июля 1989 года Патрик Эдвард Парди , бродяга и бывший житель Стоктона, Калифорния, открыл огонь по ученикам начальной школы Кливленда на детской площадке, которые были в основном выходцами из Юго-Восточной Азии. В течение нескольких минут он произвел десятки выстрелов, хотя сообщения были разнятся. Он был вооружен двумя пистолетами и АК-47 со штыком, убив пятерых студентов и застрелив еще как минимум 37 человек. После перестрелки Парди покончил с собой. [197]

Даже когда оно не проявлялось в виде насилия, презрение к американцам азиатского происхождения отражалось в таких аспектах массовой культуры, как скандирование на игровых площадках « Китайцы, японцы, грязные колени ». [198]

После терактов 11 сентября американцы -сикхи стали жертвами многочисленных преступлений на почве ненависти , включая убийства . [199] Другие американцы азиатского происхождения также стали жертвами насилия на расовой почве в Бруклине, [200] Филадельфии, [201] Сан-Франциско, [202] и Блумингтоне, штат Индиана . [203] Кроме того, сообщалось, что молодые американцы азиатского происхождения чаще становятся объектами насилия, чем их сверстники. [200] [204] В 2017 году общественному центру в районе Маленькая Манила в Стоктоне был нанесен расистский граффити и нанесен другой материальный ущерб . [205] Расизм и дискриминация по-прежнему сохраняются в отношении американцев азиатского происхождения, причем не только в отношении недавних иммигрантов, но и в отношении хорошо образованных и высококвалифицированных специалистов. [206]

Недавние волны иммиграции американцев азиатского происхождения в районы, где преобладают афроамериканцы, привели к случаям серьезной расовой напряженности. [207] Акты крупномасштабного насилия в отношении американских студентов азиатского происхождения со стороны их чернокожих одноклассников были зарегистрированы во многих городах. [208] В октябре 2008 года 30 чернокожих учеников преследовали и напали на 5 азиатских учеников в средней школе Южной Филадельфии , [209] аналогичное нападение на азиатских учеников произошло в той же школе год спустя, что вызвало ответный протест азиатских учеников. [210]

Предприятия, принадлежащие азиатам, часто становились объектом напряженности между чернокожими американцами и американцами азиатского происхождения. Во время беспорядков в Лос-Анджелесе в 1992 году группы афроамериканцев разграбили или сожгли более 2000 предприятий, принадлежащих корейцам. [211] С 1990 по 1991 год местный чернокожий активист-националист организовал громкий бойкот на расовой почве магазина, принадлежащего азиатам, в Бруклине , в результате чего владелец был вынужден продать свой бизнес. [212] Еще один бойкот на расовой почве против бизнеса, принадлежащего азиатам, произошел в Далласе в 2012 году, после того как американец азиатского происхождения смертельно застрелил афроамериканца, ограбившего его магазин. [213] Во время беспорядков в Фергюсоне в 2014 году предприятия, принадлежащие азиатам, были разграблены, [214] магазины, принадлежащие азиатам, были разграблены во время протестов в Балтиморе в 2015 году, а магазины, принадлежащие афроамериканцам, были обойдены. [215] Насилие в отношении американцев азиатского происхождения по-прежнему имеет место на основании их расы, [216] при этом один источник утверждает, что американцы азиатского происхождения являются наиболее быстро растущей мишенью преступлений на почве ненависти и насилия . [217]

Во время пандемии COVID-19 в США беспокойство возросло из-за роста антиазиатских настроений в США. [218] [219] В марте 2020 года президент Дональд Трамп назвал болезнь «китайским вирусом» и «кунг-гриппом» в зависимости от ее происхождения; В ответ такие организации, как «Американцы азиатского происхождения, продвигающие справедливость» и «Центр западных штатов», заявили, что это приведет к усилению антиазиатских настроений и насилия. [220] Vox писал, что использование администрацией Трампа терминов «китайский вирус», «кунг-грипп» и «уханьский вирус» приведет к росту ксенофобии . [221] Споры по поводу названия болезни возникли в то время, когда Министерство иностранных дел Китая утверждало, что болезнь возникла в Соединенных Штатах. [222] Насильственные действия, связанные с этой болезнью , против американцев азиатского происхождения были зарегистрированы в основном в Нью-Йорке, Калифорнии и других местах. [219] [223] По состоянию на 31 декабря 2020 года в журнале Stop AAPI Hate поступило 259 сообщений об антиазиатских инцидентах в Нью-Йорке . [224] По состоянию на март 2021 г. произошло более 3800 антиазиатских расистских инцидентов. [225] Примечательным инцидентом стала стрельба в спа-центре Атланты в 2021 году — нападение со смертельным исходом, в результате которого шесть из восьми жертв были выходцами из Азии. Сообщается, что стрелок сказал: «Я собираюсь убить всех азиатов». [226]

Расовые стереотипы

До конца 20-го века термин «американец азиатского происхождения» в основном использовался активистами, в то время как средний человек азиатского происхождения идентифицировал себя со своей конкретной этнической принадлежностью. [227] Убийство Винсента Чина в 1982 году стало ключевым делом о гражданских правах и ознаменовало появление американцев азиатского происхождения как отдельной группы в Соединенных Штатах. [227] [228]

Стереотипы об азиатах в значительной степени были коллективно усвоены обществом, и большинство последствий этих стереотипов являются негативными для американцев азиатского происхождения и иммигрантов из Азии в повседневном взаимодействии, текущих событиях и правительственном законодательстве . Во многих случаях изображения жителей Восточной Азии в средствах массовой информации часто отражают доминирующее американоцентристское восприятие, а не реалистичные и аутентичные изображения истинных культур, обычаев и поведения. [229] Азиаты подвергались дискриминации и становились жертвами преступлений на почве ненависти , связанных с их этническими стереотипами. [230]

Исследование показало, что большинство американцев неазиатского происхождения обычно не делают различий между американцами азиатского происхождения, принадлежащими к разным этническим группам. [231] Стереотипы американцев китайского происхождения и американцев азиатского происхождения практически идентичны. [232] Исследование отношения американцев к американцам азиатского происхождения и американцам китайского происхождения, проведенное в 2002 году, показало, что 24% респондентов не одобряют смешанные браки с американцами азиатского происхождения, уступая только афроамериканцам; 23% было бы неудобно поддерживать американского кандидата в президенты азиатского происхождения по сравнению с 15% для афроамериканца, 14% для женщины и 11% для еврея; 17% были бы расстроены, если бы значительное количество американцев азиатского происхождения переехало в их район; 25% имели несколько или очень негативное отношение к американцам китайского происхождения в целом. [233] Исследование выявило несколько положительных восприятий американцев китайского происхождения: сильные семейные ценности (91%); честность как деловых людей (77%); высокое значение образования (67%). [232]

Существует широко распространенное мнение, что американцы азиатского происхождения не являются «американцами», а являются « вечными иностранцами ». [233] [234] [235] Американцы азиатского происхождения часто сообщают, что им задают вопрос: «Откуда вы на самом деле?» другими американцами, независимо от того, как долго они или их предки жили в Соединенных Штатах и ​​были частью их общества. [236] Многие американцы азиатского происхождения сами не являются иммигрантами, а родились в Соединенных Штатах. Многих американцев Восточной Азии спрашивают, являются ли они китайцами или японцами, и это предположение основано на основных группах бывших иммигрантов. [234] [237]

Согласно исследованию, проведенному в Университете штата Вашингтон (WSU) и опубликованному в журнале Stigma and Health , дискриминация в отношении азиатов и американцев азиатского происхождения усилилась с пандемией COVID-19 в Соединенных Штатах . [238] Полиция Нью-Йорка сообщила о росте числа преступлений на почве ненависти, мотивированных антиазиатскими настроениями, на 1900% в 2020 году, в основном из-за происхождения вируса в Ухане, Китай. [239] [240]

Согласно опросу, проведенному в 2022 году, 33 процента американцев считают, что американцы азиатского происхождения «более лояльны к своей стране происхождения», чем США, в то время как 21 процент ошибочно полагают, что американцы азиатского происхождения несут, по крайней мере, «частичную ответственность» за пандемию COVID-19. [241] Кроме того, только 29 процентов американцев азиатского происхождения считают, что они «полностью согласны» с утверждением о том, что они чувствуют себя принадлежащими и принятыми в США, в то время как 71 процент говорят, что они подвергаются дискриминации в США. [241]

Модельное меньшинство

Американцев азиатского происхождения иногда характеризуют как образцовое меньшинство в Соединенных Штатах [242] , поскольку многие из их культур поощряют сильную трудовую этику, уважение к старшим, высокую степень профессиональных и академических успехов, высокую оценку семьи, образования и религии. . [243] Такие статистические данные, как высокий доход домохозяйства и низкий уровень тюремного заключения, [244] низкий уровень многих заболеваний и продолжительность жизни выше средней, также рассматриваются как положительные аспекты американцев азиатского происхождения. [245]

Неявный совет заключается в том, что другие меньшинства должны прекратить протестовать и подражать азиатско-американской трудовой этике и преданности высшему образованию. Некоторые критики говорят, что это изображение заменяет биологический расизм культурным расизмом и от него следует отказаться. [246] По данным The Washington Post , «идея о том, что американцы азиатского происхождения выделяются среди групп меньшинств и невосприимчивы к проблемам, с которыми сталкиваются другие цветные люди, является особенно чувствительным вопросом для сообщества, которое в последнее время боролось за возвращение своего места в социальной жизни». разговоры о справедливости с такими движениями, как #ModelMinorityMutiny». [247]

Концепция образцового меньшинства также может повлиять на государственное образование азиатов. [248] По сравнению с другими меньшинствами, азиаты часто получают более высокие результаты тестов и оценки по сравнению с другими американцами. [249] Стереотипное представление об американцах азиатского происхождения как об успешных учениках может нанести вред, если школьные чиновники или сверстники ожидают, что все будут успевать выше среднего. [250] Часто отмечается очень высокий уровень образования американцев азиатского происхождения; в 1980 году, например, 74% американцев китайского происхождения, 62% американцев японского происхождения и 55% американцев корейского происхождения в возрасте 20–21 года учились в колледжах по сравнению с лишь третью белых. На уровне последипломного образования неравенство еще больше, и эта разница особенно заметна в областях, в которых интенсивно используется математика. К 2000 году большинство студентов таких элитных государственных школ Калифорнии, как Калифорнийский университет в Беркли и Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе , которые по закону обязаны не учитывать расовую принадлежность как фактор при поступлении, были американцами азиатского происхождения. Модель уходит корнями в эпоху, предшествовавшую Второй мировой войне. Коренные американцы китайского происхождения и японского происхождения достигли образовательного паритета с большинством белого населения в первые десятилетия 20-го века. [251] Одна группа писателей, обсуждающих стереотип «образцового меньшинства», стала добавлять термин «миф» после слова «образцовое меньшинство», тем самым поощряя дискуссию о том, как эта концепция и стереотип вредны для азиатско-американских сообществ и этнических групп. [252]

Концепция образцового меньшинства может нанести эмоциональный вред некоторым американцам азиатского происхождения, особенно потому, что от них ожидается, что они будут соответствовать тем сверстникам, которые соответствуют этому стереотипу. [253] Исследования показали, что некоторые американцы азиатского происхождения страдают от более высокого уровня стресса, депрессии, психических заболеваний и самоубийств по сравнению с другими группами, [254] что указывает на то, что давление, направленное на достижение образцового образа меньшинства и соответствие ему, может занять психические и психологические последствия для некоторых американцев азиатского происхождения. [255] Американская психологическая ассоциация опубликовала документ, основанный на данных 2007 года, в котором оспаривается миф о уровне самоубийств среди американцев азиатского происхождения. [256]

Помимо психических и психологических последствий, которые модельное понятие меньшинства наносит американцам азиатского происхождения, [255] они также сталкиваются с последствиями, которые оно оказывает на физическое здоровье и желание людей обращаться за медицинской помощью, в частности, скринингом или лечением рака. Американцы азиатского происхождения, среди других расовых/этнических групп в Соединенных Штатах, являются единственной группой, в которой основной причиной смерти является рак, но при этом у них значительно низкие показатели скрининга рака. [257] Различные факторы давления, такие как отчуждение в случае постановки диагноза или желание соответствовать стереотипам образа здорового образа жизни [258], могут удерживать людей от обращения за онкологическими скринингами или лечением до появления симптомов. [259]

Стереотип «образцового меньшинства» не позволяет провести различие между разными этническими группами с разной историей. [260] Если разделить их по этническому признаку, можно увидеть, что экономические и академические успехи, которыми предположительно обладают американцы азиатского происхождения, сконцентрированы в нескольких этнических группах. [261] Камбоджийцы, хмонги и лаосцы (и, в меньшей степени, вьетнамцы) имеют относительно низкие показатели успеваемости, возможно, из-за их статуса беженцев и того факта, что они являются недобровольными иммигрантами. [262]

Социально-экономическое неравенство

В 2015 году было обнаружено, что доходы американцев азиатского происхождения превышают доходы всех других расовых групп, если сгруппировать все азиатские этнические группы в целом. [263] Тем не менее, в отчете Бюро переписи населения за 2014 год сообщается, что 12% американцев азиатского происхождения живут за чертой бедности, в то время как 10,1% белых американцев неиспаноязычного происхождения живут за чертой бедности. [264] [265] Исследование имущественного неравенства среди американцев азиатского происхождения, проведенное в 2017 году, выявило больший разрыв между богатыми и небогатыми американцами азиатского происхождения по сравнению с белыми американцами неиспаноязычного происхождения. [266] Если принять во внимание страну рождения и другие демографические факторы, часть подгрупп, составляющих американцев азиатского происхождения, с гораздо большей вероятностью, чем белые американцы неиспаноязычного происхождения, будут жить в бедности. [267] [268] [269] [270] Доступ к медицинской помощи в Соединенных Штатах сильно варьируется в зависимости от расы и этнической принадлежности; некоторые пожизненные заболевания и нарушения влияют на американцев азиатского происхождения более негативно по сравнению с другими расовыми группами, признанными переписью США . [242] Исследования показывают множество различий в состоянии здоровья среди различных расовых и этнических групп в Соединенных Штатах . [271]

Если рассматривать конкретные этнические группы, среди американцев азиатского происхождения существуют серьезные различия. Например, в 2012 году американцы азиатского происхождения имели самый высокий уровень образования среди всех расовых групп населения страны. [79] Тем не менее, существует множество подгрупп американцев азиатского происхождения, которые страдают с точки зрения образования, причем некоторые подгруппы демонстрируют высокий уровень отсева из школы или отсутствия высшего образования. [269] [270] [272] Это касается и доходов домохозяйств; в 2008 году американцы азиатского происхождения имели самый высокий средний средний доход домохозяйства среди всех расовых демографических групп, [273] [274], в то время как были азиатские подгруппы, у которых средний средний доход был ниже, чем в среднем по США и у белых неиспаноязычных народов. [269] В 2014 году данные, опубликованные Бюро переписи населения США , показали, что пять этнических групп американцев азиатского происхождения входят в десятку самых низкооплачиваемых этнических групп по доходу на душу населения во всех Соединенных Штатах. [275]

К группам американцев азиатского происхождения с низким уровнем образования и высоким уровнем бедности как по среднему индивидуальному, так и по медианному доходу относятся американцы Бутана , [276] [277] Американцы Бангладеш , [265] [276] [278] Американцы камбоджийского происхождения , [268] [ 270] американцы бирманского происхождения , [269] американцы непальского происхождения , [279] американцы хмонги , [265] [270] [276] и американцы лаосского происхождения . [270] Это затрагивает и американцев вьетнамского происхождения , хотя и в меньшей степени, поскольку иммигранты из Вьетнама в начале 21 века почти полностью не являются беженцами . [280] Эти отдельные этнические группы сталкиваются с социальными проблемами внутри своих сообществ, некоторые из которых специфичны для самих этих отдельных сообществ. Такие проблемы, как самоубийство, преступность и психические заболевания. [281] Среди других проблем — депортация и плохое физическое здоровье. [282] В американском сообществе Бутана зафиксировано, что уровень самоубийств выше, чем в среднем по миру. [283] Американцы камбоджийского происхождения, некоторые из которых иммигрировали в качестве беженцев , подлежат депортации . [284] Преступность и групповое насилие являются распространенными социальными проблемами среди американцев азиатского происхождения, являющихся беженцами, таких как камбоджийцы, лаосцы, хмонги и вьетнамские американцы. [285]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Утверждалось, что американцы азиатского происхождения подвергались дискриминации во время поступления в некоторые университеты. [165] К ним относятся Гарвардский университет, [166] Калифорнийский университет, [167] и Техасский университет. [168]

Рекомендации

  1. ^ «Население островов Азии и Тихого океана по данным переписи населения США.gov» . Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинала 21 марта 2021 года . Проверено 14 февраля 2021 г.
  2. ^ "僑委會全球資訊網" . Архивировано из оригинала 16 сентября 2012 года.
  3. ^ «S0201: выбранный профиль населения в Соединенных Штатах» . Бюро переписи населения США . Проверено 17 октября 2022 г.
  4. ^ "Indo-Caribbean Times, декабрь 2007 г. - Похищение людей - Венесуэла" . Скрибд . Проверено 17 августа 2018 г.
  5. ^ «Фермеры Миен выращивают сад в Восточном Окленде» . Новости KQED . Архивировано из оригинала 24 мая 2012 года.
  6. ^ Бюро, Перепись населения США. «Американский FactFinder - Результаты». Factfinder.census.gov . Архивировано из оригинала 29 декабря 2014 года . Проверено 9 января 2018 г.
  7. ^ Базовое исследование сообщества тибетской диаспоры за пределами Южной Азии (PDF) (Отчет). Центральная тибетская администрация. Сентябрь 2020. с. 45 . Проверено 26 сентября 2020 г.
  8. ^ «Американцы азиатского происхождения: мозаика вер». Форум Pew по религии и общественной жизни . Исследовательский центр Пью. 19 июля 2012. Архивировано из оригинала 16 июля 2013 года . Проверено 15 февраля 2013 г. Христиане 42%, буддисты 14%, индуисты 10%, мусульмане 6%, сикхи 1%, джайны *% Неаффилированные 26%, Не знаю/отказались 1%
  9. ^ Карен Р. Хьюмс; Николас А. Джонс; Роберто Р. Рамирес (март 2011 г.). «Обзор расы и латиноамериканского происхождения: 2010 г.» (PDF) . Бюро переписи населения США . Министерство торговли США. Архивировано (PDF) из оригинала 3 сентября 2014 г. Проверено 5 января 2012 г.
  10. ^ ab «Краткая информация о штате и стране: гонка». Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала 30 ноября 2009 года . Проверено 31 августа 2009 г.
  11. ^ abc Бюро переписи населения США, Перепись населения 2000 года, Публичное право 94-171 Файл данных о перераспределении границ. Гонка в Wayback Machine (архивировано 3 ноября 2001 г.). (архивировано из оригинала 3 ноября 2001 г.).
  12. ^ аб Кортеллесса, Эрик (23 октября 2016 г.). «Израильтяне и американцы палестинского происхождения могут разделить новую категорию переписи населения «Ближнего Востока»». Времена Израиля . Архивировано из оригинала 12 июня 2018 года . Проверено 22 апреля 2018 г.
    Нуссбаум Коэн, Дебра (18 июня 2015 г.). «Новая категория переписи населения США будет включать «израильский» вариант». Гаарец . Архивировано из оригинала 10 июля 2017 года . Проверено 22 апреля 2018 г.
  13. ^ «К теме расы».
  14. ^ abc Бюро переписи населения США, Сводный файл переписи 2000 года 1. Техническая документация. Архивировано 22 июля 2017 г., в Wayback Machine , 2001 г., в Приложении B-14. «Человек, происходящий от любого из коренных народов Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии или Индийского субконтинента, включая, например, Камбоджу, Китай, Индию, Японию, Корею, Малайзию, Пакистан, Филиппинские острова, Таиланд и Вьетнам. В него входят азиатские индийцы , китайцы , филиппинцы , корейцы , японцы , вьетнамцы и другие азиаты ».
  15. ^ «Таблица 1 – Население по расам: 2010 и 2020 годы» (PDF) . Бюро переписи населения США . Проверено 16 августа 2022 г.
  16. ↑ Кейтлин Брофи (23 декабря 2020 г.). «Американское население азиатского происхождения в Соединенных Штатах продолжает расти. Происхождение: 2020 год».
  17. ^ «Перепись населения США показывает, что азиаты - самая быстрорастущая расовая группа» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 24 декабря 2017 года . Проверено 26 октября 2016 г.
  18. ^ аб К. Конни Канг (7 сентября 2002 г.). «Юдзи Итиока, 66 лет; ведущий специалист по изучению жизни американцев азиатского происхождения». Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 14 марта 2014 года . Проверено 4 мая 2013 г. И все же Ичиока создал первую межэтническую паназиатско-американскую политическую группу. И он придумал термин «американец азиатского происхождения», чтобы создать новый самоопределяющийся политический лексикон. До этого людей азиатского происхождения обычно называли восточными или азиатскими.
  19. ^ Мио, Джеффри Скотт, изд. (1999). Ключевые слова в мультикультурных вмешательствах: словарь. Электронная книга ABC-Clio. Издательская группа Гринвуд. п. 20. ISBN 9780313295478. Архивировано из оригинала 3 января 2016 года . Проверено 19 августа 2014 г. Использование термина «американцы азиатского происхождения» началось в конце 1960-х годов одновременно с движением за гражданские права (Uba, 1994) и заменило пренебрежительные ярлыки «восточных», «азиатских» и «монголоидных».
  20. ^ Ли, Дженнифер; Рамакришнан, Картик (14 октября 2019 г.). «Кто считается азиатом» (PDF) . Russellsage.org . п. 4 . Проверено 7 июля 2021 г.
  21. ^ «Труды Азиатской лиги исключения» Азиатская лига исключения. Сан-Франциско: апрель 1910 г. Стр. 7. «Внести поправки в раздел двадцать одна сто шестьдесят девять Пересмотренного статута Соединенных Штатов. Если он будет принят Сенатом и Палатой представителей Соединенных Штатов Америки на собрании Конгресса, этот раздел двадцать сто шестьдесят девять пересмотренных статутов Соединенных Штатов должны быть изменены, и в них настоящим вносятся поправки, добавляющие к ним следующее: «И монголы, малайцы и другие азиаты, за исключением армян, ассирийцев и евреев, не должны быть натурализованы в Соединенных Штатах». Состояния."
  22. ↑ Как суды США установили белую расу. Архивировано 11 августа 2014 г. в Wayback Machine.
  23. ↑ Камбхампати, Анна Пурна (22 мая 2020 г.). «В 1968 году эти активисты придумали термин «американцы азиатского происхождения» и помогли сформировать десятилетия пропагандистской деятельности». Время . Архивировано из оригинала 1 июня 2020 года . Проверено 29 января 2023 г.
  24. ^ Маэда, Дэрил Джоджи (2012). Переосмысление азиатско-американского движения . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 9–13, 18, 26, 29, 32–35, 42–48, 80, 108, 116–117, 139. ISBN . 978-0-415-80081-5.
  25. ^ Йен Эспириту (19 января 2011 г.). Азиатско-американская панэтничность: соединяющие институты и идентичности. Издательство Университета Темпл. п. 34. ISBN 978-1-4399-0556-2. Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 19 апреля 2019 г.
  26. ↑ Гейла, Марелла (20 октября 2021 г.). «В поисках слаженности в Азиатской Америке». Житель Нью-Йорка . Нью-Йорк . Проверено 10 июля 2022 г. Термин «американец азиатского происхождения» возник в результате радикальных студенческих движений конца шестидесятых годов, особенно в Государственном колледже Сан-Франциско и Калифорнийском университете в Беркли. Активисты, моделируя свою работу по образцу освободительных движений чернокожих и латиноамериканцев , надеялись создать паназиатскую коалицию, которая стала бы частью международной борьбы против империи и капитализма.
  27. ^ Ченди, Суну П. Что такое действительная борьба в Южной Азии? Архивировано 5 декабря 2006 г. в отчете Wayback Machine о ежегодной конференции SASA. Проверено 13 июля 2021 г.
  28. ↑ Чин, Габриэль Дж. (18 апреля 2008 г.). «Революция гражданских прав приходит в иммиграционное законодательство: новый взгляд на Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года». ССНН  1121504. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  29. ^ Роберт М. Джиобу (1988). Этническая принадлежность и ассимиляция: чернокожие, китайцы, филиппинцы, корейцы, японцы, мексиканцы, вьетнамцы и белые. СУНИ Пресс. п. 13. ISBN 978-0-88706-647-4. Архивировано из оригинала 1 июня 2020 года . Проверено 28 марта 2018 г.
    Чанг, Бенджамин (февраль 2017 г.). «Американцы азиатского происхождения и образование». Оксфордская исследовательская энциклопедия образования . 1 . дои : 10.1093/акр/9780190264093.013.102. ISBN 9780190264093. Архивировано из оригинала 28 марта 2018 года . Проверено 27 марта 2018 г.
  30. ^ ab Sailer, Стив (11 июля 2002 г.). «Особенность: Кто именно американец азиатского происхождения?». УПИ . Лос-Анджелес. Архивировано из оригинала 5 сентября 2018 года . Проверено 4 сентября 2018 г.
  31. ^ «Американец азиатского происхождения». Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 29 марта 2011 г.
  32. ^ «Азиатский». СпроситеOxford.com. Архивировано из оригинала 15 апреля 2008 года . Проверено 29 сентября 2007 г.[ нужна полная цитата ]
  33. ^ Эпикантальные складки. Архивировано 12 мая 2016 г. в Wayback Machine : Медицинская энциклопедия MedicinePlus утверждает, что «наличие эпикантальной складки является нормальным для людей азиатского происхождения», предполагая, что это норма для всех азиатов . Кавамура, Кэтлин (2004). «Глава 28. Образы тела американцев азиатского происхождения». У Томаса Ф. Кэша; Томас Прузинский (ред.). Образ тела: Справочник по теории, исследованиям и клинической практике. Гилфорд Пресс. стр. 243–249. ISBN
     978-1-59385-015-9. Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 16 октября 2015 г.
  34. ^ «Опрос американского сообщества; Опрос сообщества Пуэрто-Рико; Определения предметов 2007 г.» (PDF) . Бюро переписи населения США: 31. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal=( помощь ) [ мертвая ссылка ] «Опрос американского сообщества; Опрос сообщества Пуэрто-Рико; Определения предметов 2007 года» (PDF) . Бюро переписи населения США . Проверено 11 апреля 2011 г.
    [ постоянная мертвая ссылка ] «Опрос американского сообщества и опрос сообщества Пуэрто-Рико: список кодов 2017 года» (PDF) . Списки кодов, определения и точность . Министерство торговли США. 2017. Архивировано (PDF) из оригинала 1 июня 2020 года . Проверено 3 мая 2019 г.

    «Опрос американского сообщества и опрос сообщества Пуэрто-Рико: определения предметов 2017 г.» (PDF) . Списки кодов, определения и точность . Министерство торговли США. 2017. С. 114–116. Архивировано (PDF) из оригинала 5 июня 2019 г. Проверено 4 мая 2019 г. Азиатский. Человек, происходящий от любого из коренных народов Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии или Индийского субконтинента, включая, например, Камбоджу, Китай, Индию, Японию, Корею, Малайзию, Пакистан, Филиппинские острова, Таиланд и Вьетнам. В него входят люди, указавшие свою расу как «индейцы азиатского происхождения», «китайцы», «филиппинцы», «корейцы», «японцы», «вьетнамцы» и «другие азиаты» или предоставившие другие подробные азиатские ответы.
  35. ↑ Корнеллские азиатско-американские исследования. Архивировано 9 мая 2008 г., в Wayback Machine ; содержит упоминания жителей Южной Азии
    Калифорнийского университета в Беркли - Общий каталог - Курсы азиатско-американских исследований. Архивировано 21 декабря 2008 г. в Wayback Machine ; Присутствуют курсы Южной и Юго-Восточной Азии «Азиатско-американские исследования». Каталог бакалавриата 2009–2011 гг . Университет Иллинойса в Чикаго. 2009. Архивировано из оригинала 7 июня 2011 года . Проверено 11 апреля 2011 г.

    «Добро пожаловать в азиатско-американские исследования». Азиатско-американские исследования . Калифорнийский государственный университет, Фуллертон. 2003. Архивировано из оригинала 11 июля 2012 года . Проверено 11 апреля 2011 г.
    «Программа». Азиатско-американские исследования . Стэндфордский Университет . Архивировано из оригинала 10 января 2011 года . Проверено 11 апреля 2011 г.
    "О нас". Азиатско-американские исследования . Университет штата Огайо. 2007. Архивировано из оригинала 11 августа 2011 года . Проверено 11 апреля 2011 г.
    "Добро пожаловать". Сертификационная программа по азиатским и азиатско-американским исследованиям . Массачусетский университет в Амхерсте. 2011. Архивировано из оригинала 23 декабря 2011 года . Проверено 11 апреля 2011 г.
    «Обзор». Программа азиатско-американских исследований Корнеллского университета . Cornell University. 2007. Архивировано из оригинала 15 июня 2012 года . Проверено 11 апреля 2011 г.
  36. ^ «СРАВНИТЕЛЬНЫЙ ПРИБОР ПО РАСЕ/ЭТНИЧЕСКОМУ ПРОИСХОЖДЕНИЮ» (PDF) . Офис по вопросам разнообразия и инклюзивности . Государственный университет Ферриса. Архивировано (PDF) из оригинала 24 сентября 2015 г. Проверено 9 августа 2014 г. коренные народы Европы, Северной Африки или Ближнего Востока.
    «Не совсем белые: расовая классификация и арабо-американский опыт». Арабо-американский институт . Американцы арабского происхождения, Центр современных арабских исследований Джорджтаунского университета. 4 апреля 1997 года. Архивировано из оригинала 26 августа 2014 года . Проверено 9 августа 2014 г.
    Ян Хейни Лопес (1996). «Как суды США установили белую расу». Модельное меньшинство . Издательство Нью-Йоркского университета. Архивировано из оригинала 11 августа 2014 года . Проверено 9 августа 2014 г.
    "Раса". Бюро переписи населения США . Министерство торговли США. 2010. Архивировано из оригинала 16 июля 2014 года . Проверено 9 августа 2014 г. Белый. Человек, происходящий от любого из коренных народов Европы, Ближнего Востока или Северной Африки. Сюда входят люди, указывающие свою расу как «Белые» или сообщающие такие записи, как ирландцы, немцы, итальянцы, ливанцы, арабы, марокканцы или европеоиды.
    Kleinyesterday, Ури (18 июня 2015 г.). «Новая категория переписи населения США будет включать «израильский» вариант - Особенности еврейского мира - Гаарец - Новости Израиля». Гаарец . Архивировано из оригинала 11 сентября 2016 года . Проверено 27 февраля 2017 г.
    «Полученные комментарии общественности к уведомлению Федерального реестра 79 FR 71377: предлагаемый сбор информации; запрос комментариев; национальный тест содержания 2015 г.: Бюро переписи населения США; Министерство торговли: 2 декабря 2014 г. – 2 февраля 2015 г.» (PDF ) . Census.gov . Архивировано (PDF) из оригинала 26 июля 2017 г. Проверено 27 февраля 2017 г.
  37. ^ «СРАВНИТЕЛЬНЫЙ ПРИБОР ПО РАСЕ/ЭТНИЧЕСКОМУ ПРОИСХОЖДЕНИЮ» (PDF) . Офис по вопросам разнообразия и инклюзивности . Государственный университет Ферриса. Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2015 года . Проверено 9 августа 2014 г. коренные народы Европы, Северной Африки или Ближнего Востока.
  38. ^ Перепись 1980 года: инструкции для респондентов. Архивировано 30 ноября 2006 г. на Wayback Machine , переиздано в серии Integrated Public Use Microdata Series , Центр народонаселения Миннесоты , Университет Миннесоты , http://www.ipums.org. Архивировано 11 июля 2013 г., на сайте Доступ к Wayback Machine осуществлен 19 ноября 2006 г.
  39. ^ Ли, Гордон. Журнал «Дефис» . «Забытая революция». Архивировано из оригинала 7 июля 2003 года . Проверено 1 июня 2016 г.. 2003. 28 января 2007 г. (архивировано из оригинального архива от 2 октября 2007 г., в Wayback Machine 17 марта 2008 г.).
  40. ^ Ву, Фрэнк Х. Ву (2003). Желтый: гонка в Америке за пределами черного и белого. Нью-Йорк: Основные книги. п. 310. ИСБН 9780465006403. Проверено 15 апреля 2011 г.
  41. ^ Перепись 1990 года: инструкции для респондентов. Архивировано 6 апреля 2012 г. на Wayback Machine , переиздано в серии Integrated Public Use Microdata Series , Центр народонаселения Миннесоты, Университет Миннесоты по адресу http://www.ipums.org. Архивировано 11 июля 2013 г., по адресу Доступ к Wayback Machine осуществлен 19 ноября 2006 г.
    Ривз, Терренс Клодетт, Беннетт. Бюро переписи населения США. Население островов Азии и Тихого океана: март 2002 г. Архивировано 10 января 2021 года в Wayback Machine . 2003. 30 сентября 2006.
  42. ^ «Данные переписи населения / Идентичность API | Исследования и статистика | Ресурсы Публикации Статистика исследований | Азиатско-Тихоокеанский институт по гендерному насилию» . www.api-gbv.org . Архивировано из оригинала 9 июня 2016 года . Проверено 27 мая 2016 г.
  43. ^ Вуд, Дэниел Б. «Единые точки зрения на то, кто такой американец». Архивировано 8 февраля 2007 года в Wayback Machine Christian Science Monitor . 19 января 2006 г. Проверено 16 февраля 2007 г.
  44. ^ Мэри Фрауэнфельдер. «Азиатские предприятия приближаются к двум миллионам». census.gov . Архивировано из оригинала 19 июля 2018 года . Проверено 15 мая 2018 г.
  45. ^ Руис, Нил Г.; Ноэ-Бустаманте, Луис; Шах, Соно (8 мая 2023 г.). «Различные культуры и общий опыт формируют азиатско-американскую идентичность». Исследовательский центр Пью . Проверено 11 мая 2023 г.
  46. ^ «В поисках азиатской Америки. Чаты сообщества - PBS» . pbs.org . Архивировано из оригинала 4 ноября 2015 года . Проверено 22 ноября 2017 г.
  47. ^ СД Икеда. «И вообще, что такое «американец азиатского происхождения» сейчас?». Архивировано из оригинала 10 июня 2011 года.
  48. ↑ Ян, Джефф (27 октября 2012 г.). «Легкий Тигр (Нация)». Журнал "Уолл Стрит . Архивировано из оригинала 16 марта 2013 года . Проверено 19 февраля 2013 г.
  49. ↑ Парк, Джерри З. (1 августа 2008 г.). «Азиатско-американская панэтническая идентичность второго поколения: множественные значения расового ярлыка». Социологические перспективы . 51 (3): 541–561. дои : 10.1525/sop.2008.51.3.541. S2CID  146327919. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 14 августа 2019 г.
  50. ↑ Сайлер, Стив (11 июля 2002 г.). «Особенность: Кто именно американец азиатского происхождения?». УПИ . Лос-Анджелес. Архивировано из оригинала 5 сентября 2018 года . Проверено 20 сентября 2020 г. Это политический термин, используемый американскими активистами азиатского происхождения и усиленный отношением правительства. Я утверждал, что с точки зрения культуры, физических характеристик и исторического опыта до миграции жители Южной и Восточной Азии не имеют ничего общего и, как следствие, не поддерживают тесных связей в плане дружбы, смешанных браков или совместного проживания.
  51. ↑ Сайлер, Стив (11 июля 2002 г.). «Особенность: Кто именно американец азиатского происхождения?». УПИ . Лос-Анджелес. Архивировано из оригинала 5 сентября 2018 года . Проверено 8 июля 2021 г. Динеш Д'Суза... рассказал United Press International: «Культура Ближнего Востока имеет некоторые сходства (религия, кухня, вкусы в музыке и кино) с азиатской индийской культурой, но очень мало — с восточной (дальневосточной) культурой».
  52. ^ Ли, С.С., Маунтин, Дж. и Кениг, Б.А. (2001). Значения расы в новой геномике: последствия для исследования различий в состоянии здоровья. Йельский журнал политики, права и этики здравоохранения 1, (1). Страницы 43, 44 и 45. Ссылка на Wayback Machine.
  53. ↑ Сайлер, Стив (11 июля 2002 г.). «Особенность: Кто именно американец азиатского происхождения?». УПИ . Лос-Анджелес. Архивировано из оригинала 5 сентября 2018 года . Проверено 8 июля 2021 г. Наиболее распространенным оправданием объединения федеральным правительством выходцев из Южной и Восточной Азии является то, что буддизм зародился в Индии.
  54. ^ Аб Хан, Чонг-Сук Зима (2015). Гейши другого типа: раса и сексуальность в гей-американской Америке . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 4.
  55. ↑ Камбхампати, Анна Пурна (12 марта 2020 г.). «Во время переписи населения американцы азиатского происхождения снова сталкиваются с вопросом о том, кто« считается »азиатом. Вот почему ответ стал таким сложным». Время . Проверено 9 июля 2021 г. Но американская культура не склонна считать все регионы Азии одинаково азиатскими. Быстрый поиск в Google по запросу «Азиатская еда поблизости», скорее всего, приведет к появлению китайских или японских ресторанов, но не индийских или филиппинских. Спустя годы после того, как кто-то опубликовал на популярном форуме приема в колледжи College Confidential тему под названием «Считаются ли индийцы азиатами?» В 2016 году SAT изменил свои расовые категории, объяснив экзаменуемым, что «азиат» действительно включает в себя «Индийский субконтинент и филиппинское происхождение».
  56. ↑ Скьявенца, Мэтт (19 октября 2016 г.). «Почему некоторые« коричневые азиаты »чувствуют себя исключенными из азиатско-американского разговора». Азиатское общество . Проверено 9 сентября 2022 г. Это одна из причин, по которой многие коричневые азиаты не идентифицируют себя как американцы азиатского происхождения. Возможно, мы просто не чувствуем связи с народами, культурами и реалиями Восточной Азии. Возможно, мы также не чувствуем себя желанными и вовлеченными.
  57. ↑ Скьявенца, Мэтт (19 октября 2016 г.). «Почему некоторые« коричневые азиаты »чувствуют себя исключенными из азиатско-американского разговора». Азиатское общество . Проверено 9 сентября 2022 г. И это, к сожалению, не включало ни одного выходца из Южной Азии и только одного филиппинца. Это вызвало небольшой резонанс. Конечно, это поднимает законный вопрос о том, как «коричневые азиаты» часто чувствуют себя исключенными из азиатско-американского разговора.
  58. ↑ Надаль, Кевин Л. (2 февраля 2020 г.). «Коричневое азиатско-американское движение: защита интересов южноазиатских, юго-восточных и филиппинских американских сообществ». Обзор азиатско-американской политики . 29 . Проверено 9 сентября 2022 г. Американцы южноазиатского происхождения рассказали, как их исключают из азиатско-американского зонтика из-за их культурных, религиозных и расовых / фенотипических различий, что приводит к отсутствию представленности в азиатско-американских исследованиях, повествованиях и репрезентациях в СМИ.
  59. ↑ Бэрринджер, Фелисити (2 марта 1990 г.). «Азиатское население США выросло на 70% в 80-е годы». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 10 января 2013 г.
    Лоу, Лиза (2004). «Гетерогенность, гибридность, множественность: маркировка азиатско-американских различий». В Оно, Кент А. (ред.). Компаньон азиатско-американских исследований. Товарищи Блэквелла по культурным исследованиям. Джон Уайли и сыновья. п. 272. ИСБН 978-1-4051-1595-7. Архивировано из оригинала 16 января 2017 года . Проверено 10 января 2013 г.Альтернативный URL. Архивировано 21 сентября 2013 г. на Wayback Machine .
  60. ^ Скоп, Эмили; Ли, Вэй (2005). «Азиаты в пригородах Америки: модели и последствия расселения». Географическое обозрение . 95 (2): 168. Бибкод : 2005GeoRv..95..167S. doi :10.1111/j.1931-0846.2005.tb00361.x. S2CID  162228375.
  61. ^ Фер, Деннис Эрл; Фер, Мэри Кейн (2009). Учите смело!: письма учителям о современных проблемах образования. Питер Лэнг . п. 164. ИСБН 978-1-4331-0491-6. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 6 марта 2012 г.
    Раймонд Артур Смит (2009). «Краткий выпуск № 160: Азиатско-американская протестная политика: «Политика идентичности»» (PDF) . Краткие сведения о правлении большинства и правах меньшинства . Колумбийский университет . Архивировано (PDF) из оригинала 21 сентября 2013 г. Проверено 6 марта 2012 г.
  62. ↑ Лотт, Хуанита Тамайо (9 января 2004 г.). Американские дети азиатского происхождения являются представителями разнообразного городского населения (Отчет). Справочное бюро по народонаселению. Архивировано из оригинала 7 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.
    Хьюн, Ширли (16 апреля 2002 г.). «Демография и разнообразие американских студентов азиатского происхождения». Новые направления обслуживания студентов . 2002 (97): 11–20. дои :10.1002/сс.35.
    Франклин Нг (1998). История и иммиграция американцев азиатского происхождения. Тейлор и Фрэнсис. п. 211. ИСБН 978-0-8153-2690-8. Архивировано из оригинала 4 июня 2020 года . Проверено 7 апреля 2018 г.
    Сюэ Лан Жун; Джудит Прейссл (26 сентября 2008 г.). Обучение студентов-иммигрантов в 21 веке: что нужно знать педагогам. Публикации SAGE. п. 133. ИСБН 978-1-4522-9405-6. Архивировано из оригинала 1 июня 2020 года . Проверено 7 апреля 2018 г.
  63. ↑ Уайл, Роб (26 июня 2016 г.). «Латиноамериканцы больше не являются самой быстрорастущей расовой группой в Америке». Слияние . Дорал, Флорида. Архивировано из оригинала 7 апреля 2017 года . Проверено 3 мая 2017 г.
  64. ^ abc «Месяц американского наследия Азиатско-Тихоокеанского региона: май 2012 г.» . Бюро переписи населения США . Министерство торговли США. 21 марта 2012. Архивировано из оригинала 6 января 2013 года . Проверено 12 января 2013 г.
  65. ^ аб Тимоти Пратт (18 октября 2012 г.). «Все больше азиатских иммигрантов находят бюллетени на своем родном языке». Нью-Йорк Таймс . Лас Вегас. Архивировано из оригинала 25 декабря 2012 года . Проверено 12 января 2013 г.
  66. ^ Джонатан HX Ли; Кэтлин М. Надо (2011). Энциклопедия азиатско-американского фольклора и фольклора. АВС-КЛИО. стр. 333–334. ISBN 978-0-313-35066-5. Архивировано из оригинала 25 апреля 2017 года . Проверено 28 сентября 2017 г. Поскольку Филиппины были колонизированы Испанией, американцы филиппинского происхождения в целом тоже могут говорить и понимать по-испански.
  67. ↑ Лесли Берештайн Рохас (6 ноября 2012 г.). «Пять новых азиатских языков дебютируют на выборах». КПСС . Архивировано из оригинала 10 июня 2015 года . Проверено 12 января 2013 г.
  68. ↑ Шон Тандон (17 января 2013 г.). «Половина американцев азиатского происхождения полагаются на этнические СМИ: опрос». Агентство Франс-Пресс . Проверено 25 января 2013 г.
  69. ^ «Использование языка и способность говорить по-английски: 2000: Краткий обзор переписи 2000 года» (PDF) . census.gov . Архивировано (PDF) из оригинала 18 февраля 2008 г. Проверено 22 ноября 2017 г.
  70. ^ EAC выпускает глоссарии избирательных терминов в переводах на пять азиатских языков, чтобы сделать голосование более доступным для большинства американских граждан азиатского происхождения. Комиссия по содействию выборам. 20 июня 2008 г. (архивировано из оригинала 31 июля 2008 г.)
  71. ↑ Дэвид Крэри (18 октября 2012 г.). «Исследование Gallup: 3,4 процента взрослого населения США являются ЛГБТ». ВТОП . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 23 октября 2012 г.
    Гэри Дж. Гейтс; Фрэнк Ньюпорт (18 октября 2012 г.). «Специальный отчет: 3,4% взрослых в США идентифицируют себя как ЛГБТ». Гэллап . Проверено 17 марта 2017 г. Небелые люди чаще, чем белые сегменты населения США, идентифицируют себя как ЛГБТ. Результаты опроса показывают, что 4,6% афроамериканцев идентифицируют себя как ЛГБТ, а также 4,0% латиноамериканцев и 4,3% азиатов. Непропорционально более высокая представленность статуса ЛГБТ среди небелых слоев населения соответствует 3,2% белых американцев, которые идентифицируют себя как ЛГБТ, немного ниже среднего.
  72. ^ Inc, Gallup (22 мая 2018 г.). «В США доля ЛГБТ-населения выросла до 4,5%» . Gallup.com . Проверено 9 декабря 2019 г. {{cite web}}: |last=имеет общее имя ( справка )
  73. ^ аб Мохамед, Бешир; Ротоло, Майкл (11 октября 2023 г.). «Религия среди американцев азиатского происхождения». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . Проверено 14 октября 2023 г.
  74. ^ «Американцы азиатского происхождения: мозаика вер» (обзор) (Архив). Исследование Пью . 19 июля 2020 г. Проверено 3 мая 2020 г.
  75. ^ abc Мохамед, Бешир; Ротоло, Майкл (11 октября 2023 г.). «1. Христианство среди американцев азиатского происхождения». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . Проверено 14 октября 2023 г.
  76. ^ abc Мохамед, Бешир; Ротоло, Майкл (11 октября 2023 г.). «6. Религиозно беспристрастные американцы азиатского происхождения». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . Проверено 14 октября 2023 г.
  77. ^ Леффель, Грегори П. Вера в поисках действия: миссия, социальные движения и церковь в движении. Архивировано 29 мая 2020 года в Wayback Machine . Scarecrow Press, 2007. ISBN 1461658578 . п. 39 
  78. ↑ Сойер, Мэри Р. Церковь на окраинах: живое христианское сообщество. Архивировано 31 мая 2020 года в Wayback Machine . A&C Black, 2003. ISBN 1563383667 . п. 156 
  79. ^ abcd Тейлор, Пол; Д'Вера Кон; Венди Ван; Джеффри С. Пассел; Ракеш Кочхар; Ричард Фрай; Ким Паркер; Кэри Фанк; Гретхен М. Ливингстон; Эйлин Паттен; Сет Мотель; Ана Гонсалес-Баррера (12 июля 2012 г.). «Восстание американцев азиатского происхождения» (PDF) . Исследование Pew Социальные и демографические тенденции . Исследовательский центр Пью . Архивировано из оригинала (PDF) 5 марта 2016 года . Проверено 28 января 2013 г.
  80. ^ Гонсалес, Хоакин (2009). Филиппинско-американская вера в действии: иммиграция, религия и гражданская активность. Нью-Йорк Пресс. стр. 21–22. ISBN 9780814732977. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 11 мая 2013 г.
    Сан-Хуан, Э. младший (2009). «Аварийные сигналы с места кораблекрушения». На пути к самоопределению Филиппин . Серия SUNY в глобальной современности. СУНИ Пресс. стр. 101–102. ISBN 9781438427379. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 11 мая 2013 г.
  81. ^ Марта В. Маккартни; Лорена С. Уолш; Ивон Эдвардс-Ингрэм; Эндрю Дж. Баттс; Бересфорд Каллум (2003). «Исследование африканцев и афроамериканцев на острове Джеймстаун и в Грин-Спринг, 1619–1803 гг.» (PDF) . Исторический Джеймстаун . Служба национальных парков . Архивировано (PDF) из оригинала 4 ноября 2012 г. Проверено 11 мая 2013 г.
    Фрэнсис К. Ассизи (16 мая 2007 г.). «Индийские рабы в колониальной Америке». Индийские течения . Архивировано из оригинала 27 ноября 2012 года . Проверено 11 мая 2013 г.
  82. ^ Окихиро, Гэри Ю. (2005). Колумбийский путеводитель по азиатско-американской истории. Издательство Колумбийского университета . п. 178. ИСБН 9780231115117. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 10 мая 2013 г.
  83. ^ «Филипинцы в Луизиане». ПБС . Архивировано из оригинала 21 марта 2012 года . Проверено 5 января 2011 г.
  84. ^ Вахтель, Алан (2009). Американцы Юго-Восточной Азии. Маршалл Кавендиш. п. 80. ИСБН 978-0-7614-4312-4. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 5 декабря 2010 г.
  85. ^ Джон Э. Ван Сент (2000). Тихоокеанские пионеры: путешествия японцев в Америку и на Гавайи, 1850-80 гг. Издательство Университета Иллинойса. п. 22. ISBN 978-0-252-02560-0. Архивировано из оригинала 3 января 2016 года . Проверено 16 октября 2015 г.
    Санг Чи; Эмили Моберг Робинсон (январь 2012 г.). Голоса американцев азиатского происхождения и жителей островов Тихого океана. АВС-КЛИО. п. 377. ИСБН 978-1-59884-354-5. Архивировано из оригинала 3 января 2016 года . Проверено 16 октября 2015 г.
    Джозеф Натан Кейн (1964). Знаменитые первые факты: запись первых событий, открытий и изобретений в Соединенных Штатах. Х.В. Уилсон. п. 161. Архивировано из оригинала 10 мая 2016 года . Проверено 16 октября 2015 г.
  86. ^ Вай-Джейн Ча. «Китайские торговцы-авантюристы и мастера сахара на Гавайях: 1802–1852» (PDF) . Гавайский университет в Маноа. Архивировано (PDF) из оригинала 18 сентября 2009 г. Проверено 14 января 2011 г.
  87. ^ Сяоцзянь Чжао; Эдвард Дж. В. Парк, доктор философии. (26 ноября 2013 г.). Американцы азиатского происхождения: Энциклопедия социальной, культурной, экономической и политической истории [3 тома]: Энциклопедия социальной, культурной, экономической и политической истории. АВС-КЛИО. стр. 357–358. ISBN 978-1-59884-240-1. Архивировано из оригинала 3 января 2016 года . Проверено 16 октября 2015 г.
  88. ^ Рональд Такаки, ​​Незнакомцы с другого берега: история американцев азиатского происхождения (2-е изд. 1998 г.), стр. 133–78.
  89. ^ Управление по делам мультикультурных студентов (1999). «Филиппинские рабочие-мигранты в Калифорнии». Гавайский университет. Архивировано из оригинала 4 декабря 2014 года . Проверено 12 января 2011 г.
    Кастильо, Аделаида (1976). «Филиппинские мигранты в Сан-Диего 1900–1946». Журнал истории Сан-Диего . Историческое общество Сан-Диего. 22 (3). Архивировано из оригинала 4 июня 2011 года . Проверено 12 января 2011 г.
  90. ^ «Центр исследований Окинавы». Архивировано из оригинала 1 января 2020 года . Проверено 11 января 2020 г.
  91. ^ Л. Скотт Миллер (1995). Американский императив: ускорение развития меньшинств в области образования. Издательство Йельского университета. п. 19. ISBN 978-0-300-07279-2. Архивировано из оригинала 3 января 2016 года . Проверено 16 октября 2015 г.
  92. ↑ Ричард Т. Шефер (20 марта 2008 г.). Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества. Публикации SAGE. п. 872. ИСБН 978-1-4522-6586-5. Архивировано из оригинала 3 января 2016 года . Проверено 16 октября 2015 г.
  93. ^ Стефани Хиннершиц-Хатчинсон (май 2013 г.). «Правовые запутанности империи, расы и миграции филиппинцев в Соединенные Штаты». Сеть гуманитарных и социальных наук в Интернете . Архивировано из оригинала 8 августа 2014 года . Проверено 7 августа 2014 г.
    Бальдоз, Рик (2011). Третье азиатское вторжение: миграция и империя в филиппинской Америке, 1898–1946 гг. Нью-Йорк Пресс. п. 204. ИСБН 9780814709214. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 7 августа 2014 г.
  94. ^ Невозможные предметы: иностранцы-нелегалы ​​и создание современной Америки (Политика и общество в Америке двадцатого века) Электронная книга: Мэй М. Нгай: Книги. Издательство Принстонского университета. 27 апреля 2014 года. Архивировано из оригинала 11 марта 2021 года . Проверено 21 февраля 2016 г. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  95. ↑ Эллиот Роберт Баркан (17 января 2013 г.). Иммигранты в американской истории: прибытие, адаптация и интеграция [4 тома]: прибытие, адаптация и интеграция. АВС-КЛИО. п. 301. ИСБН 978-1-59884-220-3. Архивировано из оригинала 28 мая 2020 года . Проверено 17 марта 2018 г.
  96. ^ Содалтер, Рон (2016). «По земле или по крови». Американская история . 50 (6): 56–63.
    Не считая детей дипломатов.
  97. ^ Такаки, ​​Незнакомцы с другого берега: История американцев азиатского происхождения (1998), стр. 370–78.
  98. ^ Ротман, Лили; Ронк, Лиз (2 февраля 2017 г.). «Конгресс ужесточил иммиграционные законы 100 лет назад. Вот кого они отвергли». Время . Архивировано из оригинала 30 июня 2020 года . Проверено 14 марта 2019 г. Исключены из въезда в 1917 году не только осужденные преступники, хронические алкоголики и люди с заразными заболеваниями, но и люди, страдающие эпилепсией, анархисты, большинство людей, не умеющих читать, и почти все выходцы из Азии, а также рабочие, которым «принуждали, помогали». , поощряемых или подстрекаемых к миграции в эту страну предложениями или обещаниями трудоустройства, независимо от того, являются ли такие предложения или обещания правдивыми или ложными» и «лицами, которые могут стать общественным бременем».
    Буассоно, Лотарингия (6 февраля 2017 г.). «Тестирование грамотности и исключение азиатов были отличительными чертами Закона об иммиграции 1917 года». Смитсоновский институт . Архивировано из оригинала 19 марта 2019 года . Проверено 14 марта 2019 г. Закон также взимал налог в размере 8 долларов с каждого взрослого иммигранта (около 160 долларов сегодня) и запрещал всем иммигрантам въезд в «азиатскую зону».
    Литтл, Бекки (7 сентября 2017 г.). «Рождение «нелегальной» иммиграции». История . Архивировано из оригинала 14 марта 2019 года . Проверено 14 марта 2019 г. Десять лет спустя Закон об азиатской запретной зоне запретил большую часть иммиграции из Азии, а также иммиграцию проституток, полигамистов, анархистов и людей с заразными заболеваниями.
    Протокол Конгресса 1917 года  , Vol. 63, стр. 876 (5 февраля 1917 г.) Ума А. Сигал (14 августа 2002 г.). Структура иммиграции: азиаты в Соединенных Штатах. Издательство Колумбийского университета. п. 134. ИСБН
     978-0-231-50633-5. Архивировано из оригинала 4 июня 2020 года . Проверено 15 марта 2019 г. Менее чем десять лет спустя Конгресс принял Закон об иммиграции от 5 февраля 1917 года (широко известный как Закон о запретной зоне), в котором были перечислены классы людей, которые не имели права на въезд в Соединенные Штаты. Среди них были те, кто был выходцами из зоны, определенной широтой и долготой. Определенная географическая область стала известна как Азиатская запретная зона, и этот закон явно стал Законом об азиатской запретной зоне. Согласно Закону об азиатской закрытой зоне, единственными азиатами, которым разрешен въезд в Соединенные Штаты, были японцы и филиппинцы.
    Шестьдесят четвертый конгресс (5 февраля 1917 г.). «ГЛАВА 29. - Закон о регулировании иммиграции иностранцев в Соединенные Штаты и проживания иностранцев в Соединенных Штатах» (PDF) . Библиотека Конгресса . Архивировано (PDF) из оригинала 12 апреля 2019 г. Проверено 14 марта 2019 г. если иное не предусмотрено действующими договорами, лица, являющиеся уроженцами островов, не принадлежащих Соединенным Штатам, прилегающих к Содержанию Азии, расположенных к югу от двадцатой параллели северной широты, к западу от сто шестидесятого меридиана долготы к востоку от Гринвича, и к северу от десятой параллели южной широты, или которые являются уроженцами какой-либо страны, провинции или зависимой территории, расположенной на азиатском континенте к западу от ста десятого меридиана долготы к востоку от Гринвича и к востоку от пятидесятого меридиана восточной долготы от Гринвича и к югу от пятидесятой параллели северной широты, за исключением той части указанной территории, которая расположена между пятидесятым и шестьдесят четвертым меридианами долготы к востоку от Гринвича и двадцать четвертой и тридцать восьмой параллелью северной широты, и ни один иностранец теперь каким-либо образом исключены из Соединенных Штатов или лишены возможности въезда в Соединенные Штаты, они будут допущены в Соединенные Штаты.Альтернативный URL. Архивировано 8 мая 2019 г. на Wayback Machine .
  99. ^ Фрэнкс, Джоэл (2015). «Антиазиатское исключение в Соединенных Штатах в девятнадцатом и двадцатом веках: история, приведшая к принятию Закона об иммиграции 1924 года». Журнал американской этнической истории . 34 (3): 121–122. doi : 10.5406/jamerethnhist.34.3.0121.
    Такаки, ​​Незнакомцы с другого берега: история американцев азиатского происхождения (1998), стр. 197–211.
  100. ^ «Указ № 9066: привело к тюремному заключению американцев японского происхождения (1942)» . Национальный архив . 22 сентября 2021 г.
  101. ^ Элейн Ховард Эклунд; Джерри З. Парк. «Участие и религия азиатско-американского сообщества: гражданские «образцовые меньшинства?»». Проект МУЗА . Университет Бэйлора . Архивировано из оригинала 14 марта 2014 года . Проверено 7 марта 2012 г.
  102. ^ abcde Цзе Цзун и Жанна Баталова, Азиатские иммигранты в США. Архивировано 30 апреля 2017 г., в Wayback Machine , Институт миграционной политики (6 января 2016 г.).
  103. ↑ Семпл, Кирк (8 января 2013 г.). «Американцы азиатского происхождения приобретают влияние в благотворительности». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 15 января 2013 года . Проверено 3 марта 2013 г. По данным Бюро переписи населения, с 2000 по 2010 год число людей, считающих себя частично или полностью азиатами, выросло почти на 46%, что более чем в четыре раза превышает темпы роста общей численности населения, что делает американцев азиатского происхождения самой быстрорастущей расовой принадлежностью. группа в нации.
  104. ↑ Семпл, Кен (18 июня 2012 г.). «В настоящее время самая большая волна мигрантов пришла из Азии». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 3 мая 2017 г.
    «Новая азиатская« американская мечта »: азиаты превосходят латиноамериканцев в иммиграции». Новости АВС . Новости США. 19 июня 2012 года. Архивировано из оригинала 23 апреля 2018 года . Проверено 3 мая 2017 г.
    Джонатан Х.С. Ли (16 января 2015 г.). История американцев азиатского происхождения: изучение разнообразных корней: изучение разнообразных корней. АВС-КЛИО. п. 53. ИСБН 978-0-313-38459-2. Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 3 мая 2017 г.
  105. ↑ Ривитц, Джессика (28 сентября 2015 г.). «Азиаты на пути к тому, чтобы обогнать латиноамериканцев среди иммигрантов в США, как показывает исследование». CNN . Атланта. Архивировано из оригинала 7 июня 2017 года . Проверено 3 мая 2017 г.
  106. ↑ Эрика Ли, Китайские иммигранты теперь являются крупнейшей группой вновь прибывших в США. Архивировано 19 апреля 2017 г. в Wayback Machine , USA Today (7 июля 2015 г.).
  107. ^ Аб Маэда, Дэрил Джоджи (2016). «Азиатско-американское движение». Оксфордская исследовательская энциклопедия американской истории . дои : 10.1093/акр/9780199329175.013.21. ISBN 978-0-19-932917-5. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 23 февраля 2019 г. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  108. ↑ Рея, Джозеф Тилден (1 мая 2001 г.). Расовая гордость и американская идентичность. Издательство Гарвардского университета. п. 43. ИСБН 9780674005761. Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 16 июня 2016 г.
  109. ^ Джини Сук Герсен, «Неудобная правда о позитивных действиях и американцах азиатского происхождения», The New Yorker (2017)
  110. ^ Дженнифер Ли, «69% зарегистрированных избирателей американцев азиатского происхождения поддерживают позитивные действия», данные AAPI (2022 г.)
  111. ^ «70% американцев азиатского происхождения поддерживают позитивные действия. Вот почему заблуждения сохраняются». Новости NBC (14 ноября 2020 г.).
  112. ↑ We Are Siamese Twins-Fai的分裂生活. Архивировано 22 декабря 2007 г., в Wayback Machine.
  113. ↑ Ли, Элизабет (28 февраля 2013 г.). «YouTube порождает американских знаменитостей азиатского происхождения». Новости ВАО . Архивировано из оригинала 18 февраля 2013 года . Проверено 4 марта 2013 г.
  114. ↑ Чоу, Кэт (5 февраля 2015 г.). «Краткая и странная история раздавленных азиатско-американских телешоу». ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 8 февраля 2015 года . Проверено 8 февраля 2015 г.
    Круз, Леника (4 февраля 2015 г.). «Почему так много катаются на только что сошедших с лодки». Атлантический океан . Архивировано из оригинала 7 февраля 2015 года . Проверено 8 февраля 2015 г.
    Гамбоа, Гленн (30 января 2015 г.). «Эдди Хуанг — свежий голос в «Fresh Off the Boat»». Новостной день . Лонг-Айленд, Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 7 февраля 2015 года . Проверено 8 февраля 2015 г.
    Ли, Адриан (5 февраля 2015 г.). «Окажется ли Fresh Off The Boat благородным провалом?». Маклинс . Канада. Архивировано из оригинала 8 февраля 2015 года . Проверено 8 февраля 2015 г.
    Ориэл, Кристина (20 декабря 2014 г.). «Американский ситком азиатского происхождения выйдет в эфир на канале ABC в 2015 году». Азиатский журнал . Лос-Анджелес. Архивировано из оригинала 7 февраля 2015 года . Проверено 8 февраля 2015 г.
    Бил, Льюис (3 февраля 2015 г.). «Запоздалое азиатское теледвижение». Ежедневный зверь . Архивировано из оригинала 11 февраля 2015 года . Проверено 8 февраля 2015 г.
    Ян, Джефф (2 мая 2014 г.). «Почему сериал «Только что с корабля» может изменить игру». Журнал "Уолл Стрит . Архивировано из оригинала 12 мая 2014 года . Проверено 8 февраля 2015 г.
    Джоан Фаунг Джин Ли (1 августа 2000 г.). Американские актеры азиатского происхождения: устные истории со сцены, экрана и телевидения. МакФарланд. п. 98. ИСБН 978-0-7864-0730-9. Архивировано из оригинала 27 апреля 2016 года . Проверено 16 октября 2015 г.
    Бранч, Крис (5 февраля 2015 г.). «Только что с корабля» привлекает американцев азиатского происхождения к столу на сетевом телевидении» . Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 7 февраля 2015 года . Проверено 8 февраля 2015 г.
  115. ^ "Человеческий битбокс Гавайев" . Отдел по связям с выпускниками Фонда Гавайского университета . 19 октября 2018 года. Архивировано из оригинала 31 января 2021 года . Проверено 23 января 2021 г.
  116. ^ «Выпускники Kapiʻolani CC остаются в курсе, распространяя послание настойчивости» . Новости Гавайского университета . 13 декабря 2018 года. Архивировано из оригинала 15 декабря 2019 года . Проверено 23 января 2021 г.
  117. ↑ Ямасиро, Lexus (15 июля 2017 г.). «Выпускник KCC вдохновляет сообщество посредством битбокса и мотивационных выступлений». Новости Капио . Архивировано из оригинала 29 января 2021 года . Проверено 23 января 2021 г.
  118. ↑ Чинг, Капиолани (13 декабря 2018 г.). «Человеческий битбокс Гавайев». Выпускники Гавайского университета в Капиолани . Архивировано из оригинала 30 января 2021 года . Проверено 23 января 2021 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  119. ↑ Лим, Уджин (21 января 2021 г.). «Джейсон Том: Человеческий битбокс Гавайев». Международная волна: сборник углубленных бесед с художниками азиатского происхождения . Архивировано из оригинала 23 января 2021 года . Проверено 23 января 2021 г.
  120. ↑ Халм, Джулия (25 января 2016 г.). «Джейсон Том: Человеческий битбокс». Журнал «Миллениал» . Архивировано из оригинала 3 октября 2016 года . Проверено 23 января 2021 г.
  121. ^ «100 самых успешных американских предпринимателей азиатского происхождения». Архивировано из оригинала 24 ноября 2010 года . Проверено 3 ноября 2010 г.
  122. ^ «Широкие расовые различия сохраняются» . Новости Эн-Би-Си . 14 ноября 2006 года. Архивировано из оригинала 5 марта 2013 года . Проверено 18 декабря 2006 г.
  123. ^ «Известные американские профессионалы азиатского происхождения». Архивировано из оригинала 20 октября 2010 года . Проверено 3 ноября 2010 г.
  124. ^ «Как американцы азиатского происхождения и жители островов Тихого океана вносят вклад в экономику США» (PDF) . Партнерство для Фонда исследований новой американской экономики. Октябрь 2017. стр. 4, 12, 19. Архивировано (PDF) из оригинала 15 февраля 2020 года . Проверено 15 февраля 2020 г.
  125. ^ «Эрик Юань и семья». Форбс .
  126. ^ Хан, Шахид. «Шахид Хан». Форбс .
  127. ^ Чжао, Сяоцзянь; Доктор философии, Эдвард Дж. У. Парк (26 ноября 2013 г.). "Заключение". Американцы азиатского происхождения: Энциклопедия социальной, культурной, экономической и политической истории [3 тома]: Энциклопедия социальной, культурной, экономической и политической истории . АВС-КЛИО. п. 1. ISBN 978-1-59884-240-1. Архивировано из оригинала 1 июня 2020 года . Проверено 11 декабря 2019 г.
    Колле, Кристиан; Лиен, Пей-Тэ (28 июля 2009 г.). Транснациональная политика американцев азиатского происхождения. Издательство Университета Темпл. п. 11. ISBN 978-1-59213-862-3. Архивировано из оригинала 1 июня 2020 года . Проверено 11 декабря 2019 г.
  128. ^ «Сенат США: американцы азиатского происхождения, жители островов Тихого океана и коренные гавайцы» . www.senate.gov . Проверено 26 апреля 2023 г.
  129. ↑ ab Мэтт Стивенс (11 февраля 2020 г.). «Эндрю Ян выбывает: «Сегодня вечером по цифрам ясно, что мы не выиграем»». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 24 сентября 2020 года . Проверено 15 февраля 2020 г.
  130. ↑ Кай-Хва Ван, Фрэнсис (25 июня 2015 г.). «Американцы индийского происхождения реагируют на заявление президента Бобби Джиндала». Новости Эн-Би-Си . Архивировано из оригинала 28 августа 2019 года . Проверено 20 августа 2019 г.
  131. ^ «Хирам Л. Фонг, 97 лет, сенатор от Гавайев в 60-х и 70-х годах» . Нью-Йорк Таймс . Ассошиэйтед Пресс. 19 августа 2004 г. Архивировано из оригинала 18 июля 2019 г. Проверено 20 августа 2019 г.
    Чжао, Сяоцзянь; Пак, Эдвард Дж. В. (26 ноября 2013 г.). Американцы азиатского происхождения: энциклопедия социальной, культурной, экономической и политической истории. АВС-КЛИО. п. 435. ИСБН 978-1-59884-240-1. Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 21 августа 2019 г.
  132. ^ Уоллес Тернер (10 мая 1972 г.). «Миссис Минк, соперничая с Макговерном, предлагает Орегону выбор». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 15 февраля 2020 г.
  133. ↑ Джонатан Мартин (18 ноября 2015 г.). «Бобби Джиндал выходит из республиканской президентской гонки». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 15 февраля 2020 г.
  134. ^ Пурна Кампхампати, Анна; Ланг, Кэди (7 ноября 2020 г.). «Исторические барьеры, которые Камала Харрис преодолела, чтобы достичь поста вице-президента». Время . Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 9 ноября 2020 г.
  135. ^ «Как группы голосовали в 1992 году | Центр исследования общественного мнения Ропера» . ropercenter.cornell.edu . Проверено 4 ноября 2022 г.
  136. ^ «Понимание электората 2020 года: опрос AP VoteCast» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . 21 мая 2021 г. . Проверено 4 ноября 2022 г.
  137. ^ «Несмотря на дружбу Трампа и Моди, опрос показывает, что американцы индийского происхождения поддерживают Байдена» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 4 ноября 2022 г.
  138. ^ Цай, Вэйи; Фессенден, Форд (21 декабря 2020 г.). «Кварталы иммигрантов стали красными, поскольку страна выбрала синий». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 4 ноября 2022 г.
  139. ^ ab «Исследование Pew показало, что американцы азиатского происхождения идентифицируют себя по-разному». 8 мая 2023 г.
  140. ^ "КОННИ ЧАНГ". Преобразователи мира . Портлендский государственный университет . Архивировано из оригинала 9 марта 2012 года . Проверено 21 февраля 2012 г.
  141. ^ Макнотон, Джеймс С.; Эдвардс, Кристен Э.; Прайс, Джей М. (1 ноября 2002 г.). "«Неоспоримое доказательство будет получено»: историки, американцы азиатского происхождения и Почетная медаль». Общественный историк . 24 (4): 11–33. doi : 10.1525/tph.2002.24.4.11. ISSN  0272-3433.
  142. ^ Харпер, Джон; Триттен, Трэвис Дж. (30 мая 2014 г.). «Секретарь по делам ветеранов Эрик Шинсеки уходит в отставку» . Звезды и полоски . Архивировано из оригинала 16 июня 2018 года . Проверено 25 июня 2014 г.
  143. ↑ Вэньджен, Миа (6 марта 2021 г.). «Американские спортсменки Азиатско-Тихоокеанского региона меняют игру». Мама улыбается . Проверено 19 мая 2021 г.
  144. ^ «О Месяце американского наследия в Азиатско-Тихоокеанском регионе» . Библиотека Конгресса. Архивировано из оригинала 15 августа 2014 года . Проверено 18 августа 2014 г.
    Джордж Буш: «Заявление о подписании закона об учреждении Месяца американского наследия в Азиатско-Тихоокеанском регионе», 23 октября 1992 г. Интернет, Герхард Питерс и Джон Т. Вулли, Проект американского президентства. http://www.presidency.ucsb.edu/ws/index.php?pid=21645 Архивировано 5 октября 2008 г. в Wayback Machine.
  145. ^ Рассел, Степен (2010). «Введение: воспитание детей азиатского происхождения и отношения между родителями и подростками». Азиатско-американское воспитание и отношения между родителями и подростками . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер. стр. 1–15. дои : 10.1007/978-1-4419-5728-3_1. ISBN 978-1-4419-5727-6.
    Карен Курасаки; Сумие Окадзаки; Стэнли Сью (6 декабря 2012 г.). Психическое здоровье азиатско-американского происхождения: теории и методы оценки. Springer Science & Business Media. п. 260. ИСБН 978-1-4615-0735-2. Архивировано из оригинала 1 июня 2020 года . Проверено 16 февраля 2019 г.
  146. ↑ Эми Чуа (6 декабря 2011 г.). Боевой гимн Матери-Тигрицы. А&С Черный. ISBN 978-1-4088-2509-9. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 16 февраля 2019 г.
    Ван, Скарлетт (весна 2013 г.). «Мама-тигр»: стереотипы китайского воспитания детей в Соединенных Штатах». Опус . Архивировано из оригинала 20 декабря 2018 года . Проверено 15 февраля 2019 г.
    Чанг, Беттина (18 июня 2014 г.). «Проблема культуры совершенства». Тихоокеанский стандарт . Фонд социальной справедливости. Архивировано из оригинала 16 февраля 2019 года . Проверено 15 февраля 2019 г.
  147. ^ «Международные выпускники медицинских вузов по странам» . Американская медицинская ассоциация. Архивировано из оригинала 5 июля 2008 года.
  148. ^ Свейс, Л; Гуай, А. (2007). «Стоматологи, получившие образование за рубежом и имеющие лицензию в США: изучение их происхождения». J Am Dent Assoc . 138 (2): 219–224. дои : 10.14219/jada.archive.2007.0140. ПМИД  17272378.
  149. ^ «Медсестры с иностранным образованием» . АНА: Американская ассоциация медсестер. Архивировано из оригинала 27 июля 2011 года . Проверено 31 августа 2009 г.
  150. ^ Коэн, Н.Н.; Фрайер, GE. «Младший, Филлипс Р.Л., Миллер Дж.Б., Грин Л.А. (2007) Увеличение числа иностранных выпускников-медиков в программах ординатуры по семейной практике». Журнал семейной медицины . 34 (6): 468–9.
  151. ^ Мик, СС; Ли, С.Ю. (1999). «Существуют ли географические различия между международными выпускниками медицинских факультетов и американскими выпускниками медицинских вузов в сельских округах США?». J Сельское здравоохранение . 15 (1): 26–43. дои : 10.1111/j.1748-0361.1999.tb00596.x . ПМИД  10437329.
  152. ↑ Герстманн, Эван (4 апреля 2020 г.). «Ирония: количество преступлений на почве ненависти против американцев азиатского происхождения растет, пока они находятся на передовой борьбы с COVID-19». Форбс . Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 24 мая 2020 г.
  153. ^ аб Риган А.Р. Гурунг (21 апреля 2014 г.). Мультикультурные подходы к здоровью и благополучию в Америке [2 тома]. АВС-КЛИО. п. 156. ИСБН 978-1-4408-0350-5. Архивировано из оригинала 31 мая 2020 года . Проверено 28 февраля 2019 г.
  154. ^ Кэролайн Янг; Синди Купсен (2005). Духовность, здоровье и исцеление. Джонс и Бартлетт Обучение. п. 87. ИСБН 978-0-7637-4024-5. Архивировано из оригинала 29 мая 2020 года . Проверено 28 февраля 2019 г.
    Черногория, Ксения П. (январь 2015 г.). Здоровье и здравоохранение американцев азиатского происхождения и жителей островов Тихого океана в возрасте 50 лет и старше (PDF) (Отчет). ААРП . Архивировано (PDF) из оригинала 28 февраля 2019 г. Проверено 27 февраля 2019 г.
  155. ^ Ван, Цзюнь; Берк, Адам; Исо, Дженис Ю.; Ле, Джем М.; Стюарт, Сьюзен; Гильденгорин, Джинни; Вонг, Чинг; Чоу, Элейн; Ву, Кент (2014). «Привлечение поставщиков традиционной медицины к обучению скринингу колоректального рака в китайско-американском сообществе: пилотное исследование». Профилактика хронических заболеваний . 11 : Е217. doi : 10.5888/pcd11.140341 ​​(неактивен 26 января 2024 г.). ПМЦ 4264464 . PMID  25496557. Архивировано из оригинала 28 февраля 2019 года . Проверено 27 февраля 2019 г. {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка )
  156. ↑ Уровень образования в Пакистане и Америке. Архивировано 10 февраля 2020 г., в archive.today Бюро переписи населения США. Проверено 2 октября 2010 г.
  157. ^ «Американское сообщество азиатов: 2004» (PDF) . Бюро переписи населения США. Февраль 2007 г. Архивировано из оригинала (PDF) 26 сентября 2007 г. . Проверено 5 сентября 2007 г.(рис. 11, стр. 15)
  158. ↑ Миграция Пакистана в США: экономическая перспектива. Архивировано 22 января 2013 г. в Wayback Machine . Проверено 1 октября 2010 г.
  159. ^ аб Стелла У. Огунволе; Малкольм П. Древери-младший; Мерарис Риос-Варгас (май 2012 г.). «Население со степенью бакалавра или выше по расе и латиноамериканскому происхождению: 2006–2010 годы» (PDF) . Краткое описание опроса американского сообщества . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала (PDF) 19 октября 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 г.
  160. ^ CN Ле (2010). «Педагогическая школа Университета Джонса Хопкинса - более пристальный взгляд на американцев азиатского происхождения и образование». Новые горизонты обучения . Университет Джонса Хопкинса . Архивировано из оригинала 30 июня 2015 года . Проверено 18 февраля 2013 г.
  161. ^ Бюро переписи населения США (3 марта 2008 г.). «Месяц американского наследия Азиатско-Тихоокеанского региона: май 2008 г.». Факты вместо особенностей . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала 23 мая 2010 года . Проверено 6 марта 2013 г.
  162. ^ «Месяц американского наследия Азиатско-Тихоокеанского региона: май 2012 г.» . Профиль Америка: факты и особенности . Бюро переписи населения США. 21 марта 2012. Архивировано из оригинала 9 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 г.
  163. ↑ Ричард Перес-Пена (23 февраля 2012 г.). «Степень бакалавра в США достигла важной вехи» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года . Проверено 18 февраля 2013 г.
  164. ↑ Чен, Кэролайн (19 декабря 2012 г.). «Азиаты: слишком умны для их же блага?». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 28 марта 2013 года . Проверено 3 марта 2013 г.
  165. ^ Ящик, Скотт (7 августа 2017 г.). «Цифры и аргументы в отношении приема в Азии». Внутри высшего образования . Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинала 18 июня 2020 года . Проверено 13 июня 2020 г.
  166. ↑ Фукс, Крис (30 октября 2019 г.). «АЗИАТСКАЯ АМЕРИКА После решения Гарварда о позитивных действиях американские студенты азиатского происхождения переосмысливают поступление в колледж» . Новости Эн-Би-Си . Архивировано из оригинала 7 августа 2020 года . Проверено 13 июня 2020 г.
    Сук Герсен, Джинни (7 октября 2019 г.). «Многие грехи поступления в колледж». Житель Нью-Йорка: 7 октября 2019 г. Архивировано из оригинала 13 мая 2020 г. . Проверено 13 июня 2020 г. {{cite magazine}}: Журналу Cite требуется |magazine=( помощь ) Арчидиаконо, Питер; Киснлер, Джош; Рэнсом, Тайлер (21 апреля 2020 г.). Дискриминация американцев азиатского происхождения при поступлении в Гарвард * (PDF) (Отчет). Университет Дьюка. п. Питер Арчидиаконо. Архивировано (PDF) из оригинала 2 июля 2020 г. Проверено 13 июня 2020 г.
  167. ↑ Ящик, Скотт (19 ноября 2018 г.). «Новый фронт в борьбе за позитивные действия». Внутри высшего образования . Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинала 3 июня 2020 года . Проверено 13 июня 2020 г.
  168. ↑ Глюкман, Нелл (16 мая 2019 г.). «Университету Техаса предъявлен иск за позитивные действия при приеме. Да, снова». Хроника высшего образования . Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинала 7 июня 2020 года . Проверено 13 июня 2020 г.
  169. ↑ Сообщения ФАС (28 марта 2019 г.). «Гарвардский колледж принимает 1950 человек в 23-й выпуск». Гарвардская газета . Гарвардский университет. Архивировано из оригинала 19 апреля 2020 года . Проверено 13 июня 2020 г.
  170. ↑ Дэвид Шортелл и Тейлор Ромин (13 августа 2020 г.). «Министерство юстиции обвиняет Йельский университет в дискриминации американцев азиатского происхождения и белых абитуриентов». CNN . Архивировано из оригинала 14 августа 2020 года . Проверено 14 августа 2020 г.
  171. ^ Сюй, Кенни (2021). Неудобное меньшинство: атака на азиатско-американское совершенство и борьба за меритократию. Книги по развлечению. п. 288. ИСБН 978-1635767568.
  172. ^ «Различные культуры и общий опыт формируют азиатско-американскую идентичность». 8 мая 2023 г.
  173. ^ Бюро, Перепись населения США. «Население островов Азии и Тихого океана в Соединенных Штатах». Census.gov . Проверено 27 февраля 2022 г.
  174. ^ Фер, Деннис Эрл; Фер, Мэри Кейн (2009). Учите смело!: письма учителям о современных проблемах образования. Питер Лэнг . п. 164. ИСБН 978-1-4331-0491-6. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 6 марта 2012 г.
    Раймонд Артур Смит (2009). «Краткий выпуск № 160: Азиатско-американская протестная политика: «Политика идентичности»» (PDF) . Краткие сведения о правлении большинства и правах меньшинства . Колумбийский университет . Архивировано (PDF) из оригинала 21 сентября 2013 г. Проверено 6 марта 2012 г.
    Мин, Пхён Г. Американцы азиатского происхождения: современные тенденции и проблемы. Таузенд-Оукс: Публикации Sage, 2006. Google Books.Web. 28 июля 2013 г.
  175. ^ Ли, Роберт Г. Ориенталы: американцы азиатского происхождения в популярной культуре. Филадельфия: Temple UP, 1999. Google Книги. Веб. 28 июля 2013 г.
  176. ^ Ченг, Джой; Чарльз Се; Скотт Лу; Сара Талог. «Американцы азиатского происхождения и средства массовой информации: увековечивание образцового меньшинства». Психология 457.002 . Университет Мичигана. Архивировано из оригинала 17 мая 2013 года . Проверено 19 февраля 2013 г.
  177. ↑ Сильвия Энн Хьюлетт (28 июля 2011 г.). «Азиаты в Америке: что сдерживает «образцовое меньшинство?»». Форбс . Архивировано из оригинала 17 июня 2013 года . Проверено 19 февраля 2013 г.
  178. ↑ Энн Фишер (8 августа 2005 г.). «Пронзая« бамбуковый потолок »». CNN . Архивировано из оригинала 22 апреля 2012 года . Проверено 14 июня 2012 г.
  179. ↑ Энн Фишер (18 ноября 2011 г.). «Обучение руководителей мыслить глобально». Нью-йоркский бизнес Крэйна . Архивировано из оригинала 12 апреля 2012 года . Проверено 14 июня 2012 г.
    Энн Фишер (7 октября 2011 г.). «Существует ли в компаниях США «бамбуковый потолок»?». Журнал Фортуна . Архивировано из оригинала 12 февраля 2012 года . Проверено 14 июня 2012 г.
    Ганс Вильярика (15 мая 2012 г.). «Исследование дня: для потенциальных азиатских лидеров существует« бамбуковый потолок »». Атлантический океан . Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 14 июня 2012 г.
  180. ^ «Годовой отчет заявителей на иммиграционную визу с предпочтениями, спонсируемыми семьей и трудоустройством, зарегистрированными в Национальном визовом центре по состоянию на 1 ноября 2012 г.» (PDF) . Бюро консульских дел . Государственный секретарь США. 1 ноября 2012 г. Архивировано из оригинала (PDF) 17 февраля 2013 г. . Проверено 5 февраля 2013 г.
    Демби, Джин (31 января 2013 г.). «Для американцев азиатского происхождения задержки иммиграции являются серьезным препятствием». Национальное общественное радио . Архивировано из оригинала 5 февраля 2013 года . Проверено 5 февраля 2013 г.
  181. ^ ИАНС. «Индийцы — самые быстрорастущие нелегальные иммигранты в США» —silicindia.com . Архивировано из оригинала 18 мая 2011 года . Проверено 22 ноября 2017 г.
    Индейцы-нелегалы ​​в США. Архивировано 15 августа 2009 г. в Wayback Machine.
  182. ^ Хёффер, Майкл; Ритина, Нэнси; Кэмпбелл, Кристофер. «Оценки численности нелегальных иммигрантов, проживающих в Соединенных Штатах: январь 2009 г.» (PDF) . Департамент внутренней безопасности. Архивировано (PDF) из оригинала 7 апреля 2010 г. Проверено 9 апреля 2010 г.
  183. ^ «Гражданство США важно для азиатских иммигрантов» . VOA . 15 марта 2017 года. Архивировано из оригинала 6 марта 2019 года . Проверено 4 марта 2019 г.
  184. ^ «Инфографика 2015». Департамент внутренней безопасности . 31 января 2017 года. Архивировано из оригинала 4 марта 2019 года . Проверено 4 марта 2019 г.
  185. ^ Вайнгартен, Лиза; Раймонд Артур Смит (2009). «Азиатско-американский иммиграционный статус» (PDF) . Краткие сведения о правлении большинства и правах меньшинства . Колумбийский университет. Архивировано (PDF) из оригинала 28 сентября 2013 г. Проверено 4 марта 2012 г. Считающиеся успешными как единая группа, национальные дебаты по иммиграции часто не учитывают азиатов, вместо этого сосредотачиваясь в первую очередь на Южной Америке. Более того, неудачная попытка натурализации может фактически привести к депортации. Поскольку свободное владение английским языком является одним из критериев натурализации, некоторые этнические группы в составе панэтнической азиатско-американской иммигрантской идентичности страдают сильнее, чем другие. Но, согласно сообщениям общественного радио, азиаты заметно отсутствуют в дебатах по иммиграции.
    Нгай, Мэй М. (27 апреля 2014 г.). Невозможные предметы: иностранцы-нелегалы ​​и создание современной Америки - обновленное издание. Издательство Принстонского университета. п. 2. ISBN 978-1-4008-5023-5. Архивировано из оригинала 1 июня 2020 года . Проверено 14 марта 2020 г.
    Йен, Хоуп (6 декабря 2012 г.). «Иммиграция латиноамериканцев в США достигла своего пика, иммиграция из Азии растет». Христианский научный монитор . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 1 июня 2020 года . Проверено 14 марта 2020 г.
  186. ↑ Пассел, Джеффри (21 марта 2005 г.). «Оценки численности и характеристик незарегистрированного населения» (PDF) . Испаноязычный центр Пью. Архивировано (PDF) из оригинала 29 августа 2018 г. Проверено 11 апреля 2012 г.
    Эрвин Де Леон (2011). «Азиатская иммиграция и миф об «образцовом меньшинстве»». ВНЙК. Архивировано из оригинала 8 июня 2012 года . Проверено 12 июня 2012 г.
  187. ^ «Новые азиатские иммигранты в США теперь превосходят выходцев из Латинской Америки» . ЦБДЦ . 19 июня 2012. Архивировано из оригинала 22 июня 2012 года . Проверено 19 июня 2012 г. Хотя иммигранты из Азии часто получают визы и прибывают легально, многие из них также тайно пересекают границу США или становятся резидентами без документов после просрочки действия виз.
  188. ↑ Гуарино, Марк (19 июня 2012 г.). «Как азиаты вытеснили латиноамериканцев как самую большую группу новых иммигрантов в США». Христианский научный монитор . Архивировано из оригинала 21 июня 2012 года . Проверено 21 июня 2012 г. Например, согласно опросу, 45 процентов латиноамериканских иммигрантов не имеют документов по сравнению с примерно 13 процентами азиатских иммигрантов.
  189. ^ Таннер, Рассел; Марджи Флетчер Шэнкс (2008). Рок-Спрингс. Издательство Аркадия. п. 31 28. ISBN 9780738556420. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 21 марта 2011 г.
  190. ^ «Расовые беспорядки». Управление по работе с мультикультурными студентами . Гавайский университет . Архивировано из оригинала 6 января 2012 года . Проверено 22 марта 2011 г.
    «Расовая ненависть когда-то вспыхнула на Центральном побережье». Выходные Пиннакл Онлайн . 27 октября 2006. Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года . Проверено 21 марта 2011 г.
    Кевин Л. Надаль (23 марта 2011 г.). Филиппинско-американская психология: Справочник по теории, исследованиям и клинической практике. Джон Уайли и сыновья. п. 144. ИСБН 978-1-118-01977-1. Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 12 апреля 2018 г.
  191. ^ Скотт Ингрэм (июль 2006 г.). Американцы Южной Азии. Всемирная библиотека альманахов. п. 23. ISBN 978-0-8368-7318-4. Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 12 апреля 2018 г.
    Сима Сохи (2014). Эхо мятежа: раса, наблюдение и индийский антиколониализм в Северной Америке. Издательство Оксфордского университета. п. 25. ISBN 978-0-19-937625-4. Архивировано из оригинала 29 мая 2020 года . Проверено 12 апреля 2018 г.
  192. ^ Тенбрук, Якобус; Эдвард Нортон Барнхарт; Флойд В. Мэтсон (1975). Предрассудки, война и Конституция. Издательство Калифорнийского университета. п. 352. ИСБН 9780520012622. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 21 марта 2011 г.
  193. ^ Чунг Ким, Кван (1999). Корейцы в капюшоне: конфликт с афроамериканцами. Джу Пресс. п. 146. ИСБН 9780801861048. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 21 марта 2011 г.
  194. ↑ Брюс Камингс (17 ноября 2009 г.). Доминион от моря до моря: господство в Тихом океане и мощь Америки. Издательство Йельского университета. п. 222. ИСБН 978-0-300-15497-9. Архивировано из оригинала 1 июня 2020 года . Проверено 12 апреля 2018 г.
    Григорий Мично (2007). Самая смертоносная индейская война на Западе: Змеиный конфликт, 1864–1868 гг. Кэкстон Пресс. стр. 152–153. ISBN 978-0-87004-487-8. Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 12 апреля 2018 г.
  195. ^ Сан Чи; Эмили Моберг Робинсон (13 февраля 2012 г.). Голоса американцев азиатского происхождения и жителей островов Тихого океана [2 тома]. АВС-КЛИО. п. 297. ИСБН 978-1-59884-355-2. Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 12 апреля 2018 г.
    Франклин Одо (2002). Документальная история Колумбийского университета об азиатско-американском опыте. Издательство Колумбийского университета. п. 411. ИСБН 978-0-231-11030-3. Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 12 апреля 2018 г.
  196. ^ Томас Стрейссгут (2009). Преступления на почве ненависти. Издательство информационной базы. п. 32. ISBN 978-1-4381-1904-5. Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 12 апреля 2018 г.
    «Расист получил пожизненный срок за буйство в Лос-Анджелесе / филиппинский почтовый работник убит в результате нападения на почве ненависти» . Хроники Сан-Франциско . Лос-Анджелес Таймс. 27 марта 2001 г. Архивировано из оригинала 12 апреля 2018 г. Проверено 11 апреля 2018 г.
    Вонг, Грейс (9 августа 2014 г.). «Семья Илето вспоминает Джозефа Илето, убитого 15 лет назад». Ежедневный бюллетень Лос-Анджелеса . Архивировано из оригинала 12 апреля 2018 года . Проверено 11 апреля 2018 г.
    Санчес, Рене (13 августа 1999 г.). «Подозреваемому в стрельбе в Лос-Анджелесе предъявлены обвинения государству, США» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 6 апреля 2016 года . Проверено 11 апреля 2018 г.
  197. ↑ Вооруженный преступник на школьном дворе назвал проблемного бродягу, The Deseret News (18 января 1989 г.)
  198. ^ Ли, Грегори Б. (2003). Китай безграничен: создание представлений о Китае и китайскости. Гонолулу: Издательство Гавайского университета. п. 45. ИСБН 0-8248-2680-9. OCLC  51722034. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 5 декабря 2020 г.
  199. ↑ Валари Куар Брар (30 сентября 2002 г.). «Тюрбаны и террор: расизм после 11 сентября». Сикх Таймс. Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 года . Проверено 21 марта 2011 г.
    Клуг, Фостер (17 сентября 2001 г.). «Сикх убит, другие стали мишенью; мужчина из Аризоны задержан». Сиэтлский пост-разведчик . Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 21 марта 2011 г.
    Понтеротто, Джозеф Г.; Лиза А. Сузуки; Х. Мануэль Касас; Шарлин М. Александр (2009). Справочник по мультикультурному консультированию. МУДРЕЦ. п. 472. ИСБН 9781412964326. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 21 марта 2011 г.
    Мин, Пхён Гап (2006). Американцы азиатского происхождения: современные тенденции и проблемы. Пресс Пайн Фордж. п. 216. ИСБН 9781412905565. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 22 марта 2011 г.
  200. ^ ab «Азиатская молодежь постоянно подвергается преследованиям со стороны сверстников из США». США сегодня . 13 ноября 2005 года. Архивировано из оригинала 2 октября 2010 года . Проверено 22 марта 2011 г.
  201. ↑ Хой, Сара (22 октября 2010 г.). «Расовое насилие побудило азиатских студентов занять определенную позицию». CNN . Архивировано из оригинала 29 января 2011 года . Проверено 22 марта 2011 г.
    Джонсон, Даниэль (7 декабря 2009 г.). «Атакованные азиатские студенты боятся идти в школу». ВКАУ . Архивировано из оригинала 3 апреля 2012 года . Проверено 22 марта 2011 г.
  202. ↑ CW Невиус (29 апреля 2010 г.). «Атаки американцев азиатского происхождения сосредоточены на мэрии» . Хроники Сан-Франциско . Архивировано из оригинала 6 июля 2010 года . Проверено 22 марта 2011 г.
  203. ↑ Даниэль Винер-Броннер (1 ноября 2010 г.). «Азиатские студенты атакованы в Университете Индианы». Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 5 ноября 2010 года . Проверено 22 марта 2011 г.
  204. ^ Лу, Хьюберт; Питер Шурманн (1 июля 2007 г.). «Азиатские родители и ученики сталкиваются с проблемой разнообразия». Доувэй Таймс . Архивировано из оригинала 20 марта 2012 года . Проверено 22 марта 2011 г.
    Томас М. Менино (август 2005 г.). «Отчет Бостонского молодежного опроса 2004 года» (PDF) . Гарвардский центр по предотвращению молодежного насилия . Гарвардская школа общественного здравоохранения. Архивировано из оригинала (PDF) 12 апреля 2011 года . Проверено 22 марта 2011 г.
  205. ↑ Гарсес, Одри (12 октября 2017 г.). «Маленький центр Манилы подвергся вандализму во время Месяца филиппинско-американской истории» . Калифорнийский отчет . Сан-Франциско: KQED. Архивировано из оригинала 12 апреля 2018 года . Проверено 11 апреля 2018 г.
    Лаюг, Маргарет Клэр (12 октября 2017 г.). «Находящийся в США филиппинский фонд рассматривает вандализм в отношении собственности как преступление на почве ненависти». Новости ГМА . Филиппины. Архивировано из оригинала 12 апреля 2018 года . Проверено 11 апреля 2018 г.
    Гильермо, Эмиль (13 октября 2017 г.). «Не такой уж маленький акт ненависти в Маленькой Маниле Стоктона». Филиппинский Daily Inquirer . Макати Сити. Архивировано из оригинала 12 апреля 2018 года . Проверено 11 апреля 2018 г.
  206. ^ Ли, Эвелин (2000). Работа с американцами азиатского происхождения: Руководство для врачей. Нью-Йорк: Гилфорд Пресс. п. 22. ISBN 9781572305700. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 6 марта 2012 г.
  207. ^ Baltimore Sun: «Черная и корейская напряженность находится в центре внимания группы США по гражданским правам, которая встретится в Балтиморе». Эрин Тексейра. Архивировано 27 сентября 2015 г., в Wayback Machine , 23 июля 1998 г.
  208. ↑ USA Today: «Издевательства над азиатскими студентами волнуют среднюю школу Филадельфии». Архивировано 17 сентября 2015 г., Wayback Machine , 22 января 2010 г.
    CNN: «Расовое насилие побудило азиатских студентов занять определенную позицию». Сара Хой. Архивировано 8 июля 2015 г., в Wayback Machine , 22 октября 2010 г. Соуэлл, Томас (9 мая 2010 г.). «Раса и обида». Реальная ясная политика. Архивировано из оригинала 14 февраля 2011 года . Проверено 21 марта 2011 г.
  209. ^ Тиг, Мэтью. «Герои: протестующие из школы Южной Филадельфии». Филадельфия (журнал). Август 2010 г. 4. Архивировано 1 августа 2015 г. в Wayback Machine . Проверено 4 мая 2016 г.,
  210. ^ Тиг, Мэтью. «Герои: протестующие из школы Южной Филадельфии». Филадельфия (журнал). Август 2010 г. 8. Архивировано 25 мая 2017 г. в Wayback Machine . Проверено 31 января 2013 г.
  211. ^ Ким, Кван Чунг (1999). Корейцы в капюшоне: конфликт с афроамериканцами. Балтимор, Мэриленд: JHU Press. п. 250. ИСБН 9780801861048. Архивировано из оригинала 29 мая 2020 года . Проверено 29 июля 2012 г.
    Абельманн, Нэнси; Ложь, Джон (1995). Голубые мечты: американцы корейского происхождения и беспорядки в Лос-Анджелесе. Издательство Гарвардского университета. п. 288. ИСБН 9780674077058. Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 29 июля 2012 г.
    Ким, Роуз М. (2012). «3. «Насилие и травма как составные элементы формирования корейско-американской расовой идентичности: беспорядки / восстание / Сайгу в Лос-Анджелесе 1992 года».". Этнические и расовые исследования . 35 (11): 1999–2018. doi : 10.1080/01419870.2011.602090. S2CID  144670407.
  212. ^ Гудман, Уолтер. «Обзор/Телевидение; Бойкот корейского продуктового магазина в Бруклине». Архивировано 9 августа 2016 года в Wayback Machine . Нью-Йорк Таймс . 12 июля 1990 г.
  213. ^ «В Далласе растет расовая напряженность против корейской общины». Чосон Ильбо . 31 января 2012. Архивировано из оригинала 10 февраля 2016 года . Проверено 28 июля 2012 г.
    «Расовая напряженность вспыхивает в знак протеста против заправочной станции Южного Далласа». «Утренние новости Далласа ». 5 февраля 2012. Архивировано из оригинала 7 февраля 2012 года . Проверено 28 июля 2012 г.
  214. ↑ Мак, Тим (20 августа 2014 г.). «Другая расовая проблема Фергюсона: беспорядки нанесли ущерб магазинам, принадлежащим азиатам». Ежедневный зверь . ООО «Дейли Бист Компани» . Архивировано из оригинала 21 августа 2014 года . Проверено 21 августа 2014 г.
  215. ↑ Айзенмен, Нурит (30 апреля 2015 г.). «Беспорядки в Балтиморе свидетельствуют о напряженности между афроамериканцами и азиатами». ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 21 июня 2015 года . Проверено 16 июня 2015 г.
  216. ↑ Томас Соуэлл (9 мая 2010 г.). «Раса и обида». Реальная ясная политика. Архивировано из оригинала 14 февраля 2011 года . Проверено 21 марта 2011 г.
  217. ^ CN Le (21 марта 2011 г.). «Антиазиатский расизм и насилие». asian-nation.org. Архивировано из оригинала 30 апреля 2011 года . Проверено 22 марта 2011 г.
  218. ↑ Сумагайсай, Леви (24 мая 2020 г.). «Американцы азиатского происхождения несут основную вину за COVID-19». DanvilleSanRamon.com . Плезантон, Калифорния: Embarcadero Media. Служба новостей Бэй-Сити. Архивировано из оригинала 3 июня 2020 года . Проверено 24 мая 2020 г.
    Ям, Кимми (13 мая 2020 г.). «NBC News принимает ратушу в связи с ростом антиазиатских настроений на фоне пандемии коронавируса» . Новости Эн-Би-Си . Архивировано из оригинала 25 мая 2020 года . Проверено 24 мая 2020 г.
  219. ^ Аб Чен, Х. Александр; Трин, Джессика (16 мая 2020 г.). «Антиазиатские настроения в США – COVID-19 и история». Американский журнал хирургии . 220 (3): 556–557. дои : 10.1016/j.amjsurg.2020.05.020 . ПМЦ 7229717 . ПМИД  32425201. 
  220. ^ Райхманн, Деб; Тан, Терри (18 марта 2020 г.). «Дональд Трамп называет COVID-19 «китайским вирусом», несмотря на риск преступлений на почве ненависти для американцев азиатского происхождения». КГО . Сан-Франциско. Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 20 апреля 2020 года . Проверено 24 мая 2020 г.
  221. ↑ Скотт, Дилан (18 марта 2020 г.). «Новая зацикленность Трампа на использовании расистского названия коронавируса опасна». Вокс . Архивировано из оригинала 18 марта 2020 года . Проверено 24 мая 2020 г.
  222. ^ Молтер, Ванесса; Вебстер, Грэм (31 марта 2020 г.). «Заявления о заговоре вокруг коронавируса: что стоит за неправильным направлением китайского дипломата в связи с COVID-19» . Институт международных исследований Фримена Спогли . Стэндфордский Университет. Архивировано из оригинала 10 января 2021 года . Проверено 24 мая 2002 г.
    Сардаризде, Шаян; Робинсон, Ольга (26 апреля 2020 г.). «Коронавирус: теории торгового заговора США и Китая». Новости BBC . Великобритания. Архивировано из оригинала 24 мая 2020 года . Проверено 24 мая 2020 г.
  223. ↑ Рао, Майя (28 марта 2020 г.). «Американцы азиатского происхождения в Миннесоте сталкиваются с оскорблениями и враждебностью во время вспышки вируса». Звездная Трибьюн . Миннесота. Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 24 мая 2020 г.
    Филлипс, Кристина (21 мая 2020 г.). «Мы просто хотим быть в безопасности»: преступления на почве ненависти и преследования американцев азиатского происхождения растут на фоне пандемии коронавируса». США сегодня . Архивировано из оригинала 22 мая 2020 года . Проверено 24 мая 2020 г.
    «Сообщения об антиазиатских нападениях, преследованиях и преступлениях на почве ненависти растут по мере распространения коронавируса». adl.org . Нью-Йорк: Антидиффамационная лига. 19 мая 2020 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2020 г. . Проверено 24 мая 2020 г.
  224. ^ «Расовая дискриминация не черно-белая, поскольку азиаты сталкиваются с растущими атаками во время пандемии» . ЭнБиСи Бостон . Архивировано из оригинала 18 августа 2021 года . Проверено 15 февраля 2021 г.
  225. ↑ Ям, Кимми (16 марта 2021 г.). «В прошлом году произошло 3800 антиазиатских расистских инцидентов, в основном против женщин». Новости Эн-Би-Си . Проверено 19 мая 2021 г.
  226. ↑ Хван, Джи Юн (17 марта 2021 г.). «애틀랜타 총격 범인, 아시아인 다 죽이겠다 말해» [стрелок из Атланты говорит мне, что я собираюсь убить всех азиатов]. Чосон Ильбо (на корейском языке). Проверено 17 марта 2021 г.
  227. ^ аб Йип, Алетия. «Вспоминая Винсента Чина». Азиатская неделя. Архивировано из оригинала 18 марта 2007 года . Проверено 14 марта 2007 г.
  228. ^ АКАПАА. «Рекомендательный документ Пиличи» (PDF) . Штат Мичиган. Архивировано (PDF) из оригинала 8 марта 2007 г. Проверено 14 марта 2007 г.
  229. ↑ Кашивабара, Эми, Исчезающий сын: появление, исчезновение и ассимиляция азиатско-американского мужчины в американских основных СМИ, Центр медиа-ресурсов Калифорнийского университета в Беркли, заархивировано из оригинала 22 сентября 2018 г., получено 28 декабря 2012 г.
  230. ^ «Перл-Харбор и американцы азиатского происхождения». Нью-Йорк Таймс . 26 октября 1991 года. Архивировано из оригинала 11 мая 2013 года . Проверено 31 декабря 2012 г.
  231. ^ Эспириту, Йен ле (1993). Азиатско-американская панэтничность: соединяющие институты и идентичности. Издательство Университета Темпл. п. 139. ИСБН 9781566390965. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 18 марта 2011 г.
  232. ^ ab Комитет 100 (25 апреля 2001 г.). «Комитет 100 объявляет результаты знаменательного национального исследования отношения американцев к американцам китайского и азиатского происхождения». Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Проверено 14 июня 2007 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  233. ^ Аб Йи, Мэтью; и другие. (27 апреля 2001 г.). «Американцы азиатского происхождения воспринимаются негативно». Хроника Сан-Франциско . Архивировано из оригинала 14 сентября 2011 года . Проверено 14 июня 2007 г.
  234. ^ аб Фрэнк Х. Ву. «Американцы азиатского происхождения и синдром постоянного иностранца». Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 14 июня 2007 г.
  235. ^ Лиен, Пей-тэ; Мэри Маргарет Конвей; Джанель Вонг (2004). Политика американцев азиатского происхождения: разнообразие и общность. Психология Пресс. п. 7. ISBN 9780415934657. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 9 февраля 2012 г. Кроме того, из-за воспринимаемых ими расовых различий, быстрой и постоянной иммиграции из Азии и продолжающейся разрядки с коммунистическими режимами в Азии американцы азиатского происхождения рассматриваются как «вечные иностранцы», которые не могут или не хотят адаптироваться к языку, обычаям, религии, и политика американского мейнстрима.
  236. ^ Ву, Фрэнк Х. (2003). Желтый: гонка в Америке за пределами черного и белого. Основные книги . п. 79. ИСБН 9780465006403. Проверено 9 февраля 2012 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  237. ^ К. Бергквист. «Образ сознательный». Архивировано из оригинала 9 июля 2007 года . Проверено 14 июня 2007 г.
  238. ^ «Усиливается дискриминация в отношении азиатского и азиатско-американского населения, что влияет на здоровье». ScienceDaily . 2 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 27 января 2021 г. Проверено 6 марта 2021 г.
  239. ^ «Почему усиление полиции не является ответом на рост преступлений на почве ненависти против Азии» . Время . 18 февраля 2021 года. Архивировано из оригинала 5 марта 2021 года . Проверено 6 марта 2021 г.
  240. ↑ Воан, Эшли (5 марта 2021 г.). «Нападения на американцев азиатского происхождения растут. Вот что вы можете сделать». CNN . Архивировано из оригинала 5 марта 2021 года . Проверено 6 марта 2021 г.
  241. ^ Аб Кинг, Шона Чен, Хоуп (4 мая 2022 г.). «Опрос: недоверие к американцам азиатского происхождения растет». Аксиос . Проверено 21 сентября 2022 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  242. ^ Аб Ли, С.; Мартинес, Г.; Ма, Г.; Сюй, CE; Робинсон, ЕС; Бава, Дж.; Юон, Х.-С. (январь – февраль 2010 г.). Гловер, Элберт Д. (ред.). «Барьеры для доступа к медицинской помощи в 13 азиатско-американских сообществах». Американский журнал поведения в отношении здоровья . PNG Публикации и научные исследования Limited. 34 (1): 21–30. дои : 10.5993/AJHB.34.1.3. ISSN  1945-7359. ПМК 6628721 . PMID  19663748. S2CID  31669071. 
  243. ^ Ле, CN (2001). «Образец меньшинства». Азиатская нация: ландшафт азиатской Америки . CN Ле. Архивировано из оригинала 15 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 г.
    Ву, Фрэнк Х. (2002). «Модельное меньшинство: «успех» американцев азиатского происхождения как провал расовых отношений» (PDF) . Желтый: Гонка в Америке за пределами черного и белого. Нью-Йорк: Основные книги. стр. 39–77. ISBN 9780465006403. Проверено 18 февраля 2013 г.
  244. ^ Статистика Бюро юстиции: Статистика уголовных преступников в Wayback Machine (архивировано 16 июля 2008 г.), 13 ноября 2005 г. (архивировано из оригинала 16 июля 2008 г.)
  245. ↑ Уильям Салетан (16 марта 2005 г.). «Мягкий фанатизм продолжительности жизни». Сланец . Архивировано из оригинала 7 марта 2008 года . Проверено 12 февраля 2008 г. Американцы азиатского происхождения превзошли ожидаемую продолжительность жизни белых на шесть лет среди мужчин и на 6,5 лет среди женщин.
  246. ^ Чи-Чье Чоу, «Критика понятия образцового меньшинства: альтернатива расизму американцам азиатского происхождения?», Asian Ethnicity , октябрь 2008 г., Vol. 9 № 3, выпуск 3, стр. 219–229.
  247. ↑ Ван, Янан (20 октября 2015 г.). «Американцы азиатского происхождения выступают против существующего уже несколько десятилетий мифа о «образцовом меньшинстве»». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 5 января 2016 года . Проверено 12 января 2016 г.
  248. ^ Кумар, Ревати; Маер, Мартин Л. (2010). «Школьное дело, культурное разнообразие и студенческая мотивация». В Мисе, Джудит Л.; Экклс, Жаклин С. (ред.). Справочник по исследованиям в области школ, школьного образования и человеческого развития . Рутледж. п. 314. ИСБН 9780203874844. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 19 февраля 2013 г.
  249. ^ «Американцы азиатского происхождения превосходят белых по общим или средним оценкам (GPA), оценкам по математике и результатам тестов по математике», School Performance. Архивировано 21 февраля 2012 г., в Wayback Machine, Ценг , В., Чао, РК. и Падмавиджаджа И. (2007). Образовательный опыт американцев азиатского происхождения. В Ф. Леонге, А. Инмане, А. Эбрео, Л. Янге, Л. Киношите и М. Фу (редакторы), «Справочник по азиатско-американской психологии», (2-е издание), серия «Психология расовых и этнических меньшинств» (REMP) ( стр. 102–123). Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации Sage (формат MS Word, исследование мультикультурных семей и подростков, архивировано 28 февраля 2008 г. в Wayback Machine , публикации заархивированы 20 сентября 2006 г. в Wayback Machine ).
  250. ↑ Ян, Уэсли (8 мая 2011 г.). «Бумажные тигры». Журнал Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 7 мая 2018 года . Проверено 31 мая 2018 г.
    Шанкар, Шалини (6 апреля 2015 г.). «Пятьдесят лет спустя стереотип о преуспевающих людях все еще вредит американцам азиатского происхождения». Кварц . Atlantic Media Inc. Архивировано из оригинала 27 июня 2018 года . Проверено 31 мая 2018 г.
    Николас Дэниел Хартлеп (1 июня 2013 г.). Образцовый стереотип меньшинства: демистификация азиатско-американского успеха. ИАП. п. 96. ИСБН 978-1-62396-360-6. Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 1 июня 2018 г.
  251. ^ Чарльз Хиршман и Моррисон Г. Вонг, «Выдающийся образовательный уровень американцев азиатского происхождения: поиск исторических свидетельств и объяснений», Social Forces , сентябрь 1986 г., Vol. 65 № 1 стр. 1–27
  252. ^ Museus, Сэмюэл Д.; Кианг, Питер Н. (2009–03). «Деконструкция модельного мифа о меньшинстве и то, как он способствует невидимой реальности меньшинства в исследованиях в области высшего образования». Новые направления институциональных исследований . 2009 (142): 5–15. дои : 10.1002/ir.292. ISSN 0271-0579.
  253. ↑ Нхан, Дорис (15 мая 2012 г.). «Азиаты часто обременены образцовым меньшинством». Национальный журнал . Архивировано из оригинала 9 января 2013 года . Проверено 19 февраля 2013 г.
  254. ^ ""Психическое здоровье и депрессия у американцев азиатского происхождения"" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 21 января 2015 г.
  255. ↑ Аб Коэн, Элизабет (16 мая 2007 г.). «Пусть к достижению связано с самоубийством среди американских женщин азиатского происхождения». CNN . Архивировано из оригинала 31 января 2013 года . Проверено 19 февраля 2013 г.
  256. ^ «Самоубийство среди американцев азиатского происхождения». Американская психологическая ассоциация . Архивировано из оригинала 12 апреля 2022 года . Проверено 25 июня 2022 г.
  257. ^ Чен, Мун С. (2005). «Различия в состоянии здоровья рака среди американцев азиатского происхождения». Рак . 104 (С12): 2895–2902. дои : 10.1002/cncr.21501 . ISSN  0008-543X. PMID  16270313. S2CID  27078800.
  258. ^ Ли-Лин, Фрэнсис; Менон, Уша; Гвоздь, Лилиан; Лутц, Кристин Ф. (сентябрь 2012 г.). «Результаты фокус-групп, показывающие, что женщины-иммигранты из Китая и Америки думают о раке молочной железы и скрининге рака молочной железы». Журнал акушерства, гинекологии и ухода за новорожденными . 41 (5): 627–637. дои : 10.1111/j.1552-6909.2012.01348.x. ISSN  0884-2175. ПМК 3410053 . ПМИД  22537294. 
  259. ^ Кандула, Намрата Р.; Вэнь, Мин; Джейкобс, Элизабет А.; Лодердейл, Дайан С. (2006). «Низкие показатели скрининга колоректального рака, рака шейки матки и молочной железы у американцев азиатского происхождения по сравнению с белыми неиспаноязычными людьми». Рак . 107 (1): 184–192. дои : 10.1002/cncr.21968. ISSN  0008-543X. PMID  16721803. S2CID  33239504.
  260. ↑ Фукс, Крис (22 августа 2017 г.). «За мифом об «образцовом меньшинстве»: почему причиняет боль стереотип о «прилежном азиате»». Новости Эн-Би-Си . Архивировано из оригинала 27 марта 2019 года . Проверено 27 марта 2019 г.
  261. ↑ Мохан, Павитра (12 июля 2018 г.). «Вот еще одна причина, почему миф о «образцовом меньшинстве» настолько разрушительен». Компания Фаст . Мансуэто Венчурс. Архивировано из оригинала 28 марта 2019 года . Проверено 27 марта 2019 г.
  262. ^ «Социально-экономическая статистика и демография: азиатская нация :: Азиатско-американская история, демография и проблемы» . Азиатская нация. Архивировано из оригинала 8 октября 2019 года . Проверено 11 ноября 2012 г.
    Хинг, Джулианна (22 июня 2012 г.). «Американцы азиатского происхождения будут учиться на Pew: мы не ваше« образцовое меньшинство »». Хартфорд Гардиан . Архивировано из оригинала 9 декабря 2012 года . Проверено 22 июня 2012 г.
  263. ^ Паттен, Эйлин. «Несмотря на некоторый прогресс, в США сохраняется расовый и гендерный разрыв в оплате труда». Исследовательский центр Пью . Архивировано из оригинала 3 июля 2016 года . Проверено 2 июля 2016 г.
  264. ^ «Доходы и бедность в Соединенных Штатах: 2014 г.» (PDF) . Census.gov . Архивировано (PDF) из оригинала 13 июля 2016 г. Проверено 27 февраля 2017 г.
  265. ^ abc «Американцы азиатского происхождения: умные, с высокими доходами и ... бедные?». ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 20 ноября 2017 года . Проверено 22 ноября 2017 г.
    https://www.census.gov/newsroom/facts-for-features/2017/cb17-ff07.html Архивировано 3 июня 2018 г. в Wayback Machine.
  266. ^ «Неравенство в богатстве среди американцев азиатского происхождения больше, чем среди белых - Центр американского прогресса» . сайт americanprogress.org . 20 декабря 2016. Архивировано из оригинала 13 января 2018 года . Проверено 22 ноября 2017 г.
    «РЕЛИЗ: неравенство в богатстве среди американцев азиатского происхождения больше, чем среди белых, найден новый отчет CAP, основанный на анализе эксклюзивных данных - Центр американского прогресса». сайт americanprogress.org . 20 декабря 2016. Архивировано из оригинала 21 ноября 2017 года . Проверено 22 ноября 2017 г.
    Го, Джефф (20 декабря 2016 г.). «Ошеломляющая разница между богатыми американцами азиатского происхождения и бедными американцами азиатского происхождения». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 года . Проверено 22 ноября 2017 г.
    Ям, Кимберли (4 января 2017 г.). «Огромный разрыв в благосостоянии американцев и азиатов в значительной степени делает недействительной концепцию« образцового меньшинства »». Архивировано из оригинала 21 ноября 2017 года . Проверено 22 ноября 2017 г. - через Huff Post.
  267. ^ Такей, Исао; Сакамото, Артур (1 января 2011 г.). «Бедность среди американцев азиатского происхождения в 21 веке». Социологические перспективы . 54 (2): 251–276. дои : 10.1525/sop.2011.54.2.251. JSTOR  10.1525/sop.2011.54.2.251. S2CID  147015408.
    У, Хуэйчжун (14 декабря 2015 г.). «Миф об «образцовом меньшинстве»: почему азиатско-американская бедность остается незамеченной». mashable.com . Архивировано из оригинала 8 декабря 2017 года . Проверено 22 ноября 2017 г.
    Ям, Кимберли (8 мая 2017 г.). «Американцы азиатского происхождения имеют самый высокий уровень бедности в Нью-Йорке, но стереотипы делают эту проблему невидимой». Архивировано из оригинала 21 ноября 2017 года . Проверено 22 ноября 2017 г. - через Huff Post.
  268. ^ ab «Прошел или не прошел в городе Камбоджа - Эпизоды - Америка в цифрах» . Пройди или проиграй в городе Камбоджа - Эпизоды - Америка в цифрах . Архивировано из оригинала 8 ноября 2017 года . Проверено 22 ноября 2017 г.
  269. ^ abcd «Ключевые факты об американцах азиатского происхождения, разнообразном и растущем населении». pewresearch.org . 8 сентября 2017 года. Архивировано из оригинала 20 ноября 2017 года . Проверено 22 ноября 2017 г.
  270. ^ abcde «Критические проблемы, с которыми сталкиваются американцы азиатского происхождения и жители островов Тихого океана - Белый дом». Белый дом . 21 марта 2016. Архивировано из оригинала 22 января 2017 года . Проверено 22 ноября 2017 г. - из Национального архива .
  271. ^ «Как улучшить доступ к здравоохранению: проблемы и потенциальные решения». healthadministrationgrade.usc.edu . Лос-Анджелес и Сакраменто, Калифорния : Школа государственной политики USC Price , Университет Южной Калифорнии . 2023. Архивировано из оригинала 21 апреля 2023 года . Проверено 12 мая 2023 г.
  272. ^ PBS (2 октября 2014 г.). «АМЕРИКА В ЦИФРАХ - Образцовый миф меньшинства - PBS». Архивировано из оригинала 20 июня 2020 года . Проверено 22 ноября 2017 г. - через YouTube.
    «Эти группы американцев азиатского происхождения редко посещают колледж, но Калифорния пытается это изменить». PBS NewsHour . 21 мая 2015. Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 года . Проверено 22 ноября 2017 г.
    Нго, Бик; Ли, Стейси Дж. (1 декабря 2007 г.). «Усложнение образа модельного успеха меньшинства: обзор американского образования Юго-Восточной Азии». Обзор образовательных исследований . 77 (4): 415–453. дои : 10.3102/0034654307309918. S2CID  145367905.
    http://www.searac.org/sites/default/files/SEARAC_Fact_Sheets_OVERVIEW_FINAL.pdf Архивировано 19 февраля 2018 г. в Wayback Machine.
  273. ^ «Уровень образования в Соединенных Штатах: 2007 г.» (PDF) . Бюро переписи населения США. 2009. Архивировано (PDF) из оригинала 24 июля 2017 года . Проверено 9 декабря 2017 г.
  274. ^ «Доход, бедность и медицинское страхование в Соединенных Штатах: 2008 г.» (PDF) . Бюро переписи населения США. 2009. с. 9. Архивировано (PDF) из оригинала 20 сентября 2009 г. Проверено 9 декабря 2017 г.
  275. ^ «Средний доход от жилья за последние 12 месяцев (в долларах с поправкой на инфляцию в 2014 году)» . Опрос американского сообщества . Бюро переписи населения США. 2014. Архивировано из оригинала 13 февраля 2020 года . Проверено 5 декабря 2017 г.
  276. ^ abc «Новый показатель бедности подчеркивает положительный эффект государственной помощи». Эпи.орг . Архивировано из оригинала 28 июня 2018 года . Проверено 9 января 2018 г.
  277. ^ «Ключевые факты об американцах азиатского происхождения, разнообразном и растущем населении». Pewresearch.org . 8 сентября 2017 года. Архивировано из оригинала 20 ноября 2017 года . Проверено 9 января 2018 г.
  278. ↑ Ву, Хуэйчжун (14 декабря 2015 г.). «Миф об «образцовом меньшинстве»: почему азиатско-американская бедность остается незамеченной». Mashable.com . Архивировано из оригинала 8 декабря 2017 года . Проверено 9 января 2018 г.
  279. ^ «Непальцы в информационном бюллетене США» . Pewsocialtrends.org . 8 сентября 2017. Архивировано из оригинала 20 марта 2018 года . Проверено 9 января 2018 г.
  280. ^ Нго, Бик; Ли, Стейси (декабрь 2007 г.). «Усложнение образа модельного успеха меньшинства: обзор американского образования Юго-Восточной Азии». Обзор образовательных исследований . 77 (4): 415–453. дои : 10.3102/0034654307309918. S2CID  145367905.
    http://www.thehartfordguardian.com/2012/06/22/asian-americans-to-pew-study-were-not-your-model-minority/. Архивировано 9 декабря 2012 г., в Wayback Machine
    http:// www.pewsocialtrends.org/fact-sheet/asian-americans-vietnamese-in-the-us-fact-sheet/ Архивировано 23 марта 2018 г. в Wayback Machine Смит-Хефнер, Нэнси Джоан (1999). «Растущий американец: как вьетнамские дети адаптируются к жизни в Соединенных Штатах». Журнал азиатско-американских исследований . 2 (1): 111–113. дои : 10.1353/jaas.1999.0005. S2CID  144973197. Проект MUSE  14542.
  281. ^ НАХО. «Психическое здоровье и депрессия у американцев азиатского происхождения» (PDF) . Национальная азиатская организация женского здоровья. Архивировано из оригинала (PDF) 21 января 2015 года . Проверено 20 марта 2015 г.
    Ли С. и Чанг Дж. (2012a). «Состояние психического здоровья американцев хмонгов в 2011 году: взгляд на три десятилетия». Журнал социальной работы в сфере инвалидности и реабилитации , 11 (1), 55–70.
    Ли С. и Чанг Дж. (2012b). «Возвращаясь 37 лет спустя: краткое изложение существующих источников, касающихся хмонгов и их психического состояния». Журнал исследований хмонгов , 13.2, 1–13. Чунг, Р.К.; Бемак, Ф.; Вонг, С. (2000). «Уровень страдания, социальной поддержки и аккультурации вьетнамских беженцев: значение для консультирования по психическому здоровью». Журнал психического здоровья и консультирования (22): 150–161.
  282. ^ Фриис, Роберт Х.; Гарридо-Ортега, Клэр; Сафер, Алан М.; Ванки, Че; Гриего, Паула А.; Форузеш, Мохаммед; Треффлих, Кирстен; Куоч, Кимтай (18 мая 2011 г.). «Социоэпидемиология курения сигарет среди американцев камбоджийского происхождения в Лонг-Бич, Калифорния». Журнал здоровья иммигрантов и меньшинств . 14 (2): 272–280. doi : 10.1007/s10903-011-9478-1. ISSN  1557-1912. PMID  21590336. S2CID  19850949.
  283. ^ «Новички в Америке, бутанские беженцы сталкиваются с кризисом самоубийств». Америка.aljazeera.com . Архивировано из оригинала 18 марта 2015 года . Проверено 9 января 2018 г.
  284. ↑ Минтьер, Том (19 ноября 2002 г.). «Билет в один конец для осужденных камбоджийцев». CNN . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 3 октября 2006 г.
    Шварцапфель, Бет (14 мая 2005 г.). «Борьба за то, чтобы остаться». АльтерНет . Архивировано из оригинала 24 февраля 2012 года . Проверено 3 октября 2006 г.
    «Американцы камбоджийского происхождения перед депортацией». Бостон Глобус . 27 января 2013. Архивировано из оригинала 25 марта 2018 года . Проверено 10 мая 2014 г.
  285. ↑ Пирро, Джон (12 января 2010 г.). «Полиция связывает вторжение в дом Вефиля в 2005 году и изнасилование с жестокой бандой Нью-Йорка» . «Ньюс-Таймс» . Дэнбери, Коннектикут. Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 года . Проверено 22 марта 2018 г.
    Миннесота - Документальный фильм о бандах - Угроза разрушения (MOD). Архивировано 23 декабря 2019 г. в Wayback Machine . Справочник по уголовному правосудию о бандах банд
    . Архивировано 14 июня 2018 г. в Wayback Machine . УИЛВЕРТ, ДЖЕЙМС (24 июня 2001 г.). «От полей смерти к злым улицам». Время . ISSN  0040-781X. Архивировано из оригинала 1 июня 2016 года . Проверено 25 октября 2017 г.

    Ханна, Мэдди. 10 человек арестованы во время серии рейдов банды Лоуэлла. Архивировано 7 апреля 2014 года, в Wayback Machine , Boston.com , 20 июля 2008 года.

Библиография

Внешние ссылки

В Wikimedia Commons есть средства массовой информации, связанные с американцами азиатского происхождения .