Американцы японского происхождения ( яп .日系アメリカ人) — американцы японского происхождения . Американцы японского происхождения входили в число трех крупнейших этнических общин американцев азиатского происхождения в 20 веке; но, согласно переписи 2000 года , они снизились в рейтинге и стали шестой по величине группой американцев азиатского происхождения с численностью около 1 469 637 человек, включая лиц частичного происхождения. [5]
Согласно переписи 2010 года , крупнейшие общины американцев японского происхождения были обнаружены в Калифорнии (272 528 человек), на Гавайях (185 502 человека), в Нью-Йорке (37 780 человек), в Вашингтоне (35 008 человек), в Иллинойсе (17 542 человека) и в Огайо (16 995 человек). [6] В Южной Калифорнии проживает самое большое американское японское население в Северной Америке, а в городе Гардена проживает самое плотное американское японское население в 48 смежных штатах. [7]
Люди из Японии начали мигрировать в США в значительном количестве после политических, культурных и социальных изменений, произошедших в результате Реставрации Мэйдзи в 1868 году. Эти первые иммигранты Иссэй прибыли в основном из небольших городов и сельских районов южных японских префектур Хиросима , Ямагути , Кумамото и Фукуока [8] , и большинство из них поселились либо на Гавайях , либо вдоль западного побережья . Японское население в Соединенных Штатах выросло со 148 в 1880 году (в основном студенты) до 2039 в 1890 году и 24 326 к 1900 году. [9]
В первые годы 20-го века американские чиновники, не имевшие опыта «транслитерации... японского языка», часто давали американцам японского происхождения новые имена до и во время процесса их натурализации . [10]
В 1907 году Джентльменское соглашение между правительствами Японии и США положило конец иммиграции японских неквалифицированных рабочих, но разрешило иммиграцию бизнесменов, студентов и супругов японских иммигрантов, уже находящихся в США. До «Джентльменского соглашения» около семи из восьми этнических японцев в континентальной части США были мужчинами. К 1924 году соотношение изменилось: примерно четыре женщины на каждые шесть мужчин. [11] Иммиграция японцев в США фактически прекратилась, когда Конгресс принял Закон об иммиграции 1924 года , который запретил въезд всем, кроме небольшого числа японцев. Более ранний Закон о натурализации 1790 года ограничивал натурализованное гражданство Соединенных Штатов только свободными белыми людьми, что исключало иссеев из гражданства. В результате иссеи не смогли голосовать и столкнулись с дополнительными ограничениями, такими как невозможность владеть землей в соответствии с законами многих штатов. Из-за этих ограничений иммиграция японцев в Соединенные Штаты в период с 1931 по 1950 год составила всего 3503 человека, что поразительно мало по сравнению с общим количеством 46 250 человек в 1951–1960 годах, 39 988 человек в 1961–70 годах, 49 775 человек в 1971–80 годах, 47 085 человек в 1981–1981 годах. 90 и 67 942 в 1991–2000 годах. [12]
Поскольку после 1924 года новым иммигрантам из Японии было запрещено, почти все американцы японского происхождения до Второй мировой войны, родившиеся после этого времени, родились в Соединенных Штатах. Это поколение, Нисэй , стало отличной когортой от поколения Иссеев с точки зрения возраста, гражданства и способностей к английскому языку, в дополнение к обычным различиям между поколениями. Институциональный и межличностный расизм привел к тому, что многие нисеи вступали в брак с другими нисеями, в результате чего появилось третье поколение американцев японского происхождения, сансеи . Значительная японская иммиграция не повторялась до тех пор, пока Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года не положил конец 40-летним запретам на иммиграцию из Японии и других стран.
В последние несколько десятилетий иммиграция из Японии больше напоминала иммиграцию из Европы . Цифры включают в среднем от 5 до 10 тысяч в год и аналогичны количеству иммиграции в США из Германии. Это резко контрастирует с остальной частью Азии, где лучшие жизненные возможности являются основным стимулом для иммиграции.
Во время Второй мировой войны около 120 000 американцев японского происхождения и японских граждан или граждан, проживающих на западном побережье Соединенных Штатов, были насильственно интернированы в десять различных лагерей на западе Соединенных Штатов . Интернирование было основано на расе или происхождении, а не на деятельности интернированного. Семьи, включая детей, были интернированы вместе. [13] и 5000 смогли «добровольно» переехать за пределы зоны отчуждения; [14]
_(LOC).jpg/1280px-Japanese-American_camp,_war_emergency_evacuation,_(Tule_Lake_Relocation_Center,_Newell,_Calif.)_(LOC).jpg)
В 1948 году Закон об эвакуации предусматривал некоторую компенсацию за имущественный ущерб, но закон требовал документации, которую многие бывшие заключенные потеряли во время их выселения, и исключал из своих расчетов потерянные возможности, заработную плату или проценты. Менее 24 000 человек подали иск, и большинство из них получили лишь часть заявленных ими убытков. [15]
Четыре десятилетия спустя Закон о гражданских свободах 1988 года официально признал «фундаментальные нарушения основных гражданских свобод и конституционных прав» при интернировании. [16] Многие американцы японского происхождения считают термин «лагерь для интернированных» эвфемизмом и предпочитают называть принудительное переселение американцев японского происхождения заключением в концентрационных лагерях. [17] Четвертое студенческое издание Вебстера «Новый мир» дает определение концентрационного лагеря: «Лагерь для военнопленных, в котором содержатся политические диссиденты, представители этнических меньшинств и т. д.».
Здесь объясняется номенклатура для каждого из их поколений, которые являются гражданами или постоянными жителями других стран, кроме Японии, используемая американцами японского происхождения и другими гражданами японского происхождения; они образуются путем объединения одного из японских чисел , соответствующих поколению, с японским словом «поколение» ( sei世). Японско-американские сообщества сами различают своих членов такими терминами, как Иссей , Нисэй и Сансэй , которые описывают первое, второе и третье поколения иммигрантов. Четвертое поколение называется Ёнсэй (四世), а пятое — Госей (五世). Термин Никкей (日系) охватывает японских иммигрантов из всех стран и всех поколений.
Канреки (還暦), досовременный японский обряд перехода к старости в 60 лет, в настоящее время празднуется все большим числом американцев японского происхождения Нисэй. Ритуалы — это воплощение общих смыслов, норм и ценностей; и этот традиционный японский обряд посвящения подчеркивает коллективную реакцию нисеев на традиционные дилеммы старения. [18]
Иссей и многие нисеи говорят не только на английском , но и на японском как на втором языке. В целом, более поздние поколения американцев японского происхождения говорят на английском как на родном языке, хотя некоторые позже изучают японский как второй язык. Однако на Гавайях, где никкеи составляют около одной пятой всего населения, японский является основным языком, на котором говорят и изучают многие жители штата, принадлежащие к разным этническим группам. [ нужна цитация ] Его преподают в частных школах японского языка уже во втором классе. В знак уважения к большому количеству японских туристов (из Японии) японские иероглифы представлены на указателях мест, в общественном транспорте и общественных объектах. На медиа-рынке Гавайев есть несколько местных газет и журналов на японском языке, хотя они находятся на грани исчезновения из-за отсутствия интереса со стороны местного (родившегося на Гавайях) японского населения. В магазинах, обслуживающих туристическую индустрию, часто работает персонал, говорящий по-японски. Чтобы продемонстрировать свою преданность США, многие нисей и сансей намеренно избегали изучения японского языка. Но поскольку многие из более поздних поколений находят свою идентичность как в Японии, так и в Америке, или американское общество расширяет свое определение культурной идентичности, изучение японского языка становится более популярным, чем когда-либо. [ нужна цитата ]
Японско-американская культура придает большое значение образованию и культуре. Из поколения в поколение детям часто прививают сильное желание поступить в суровые условия высшего образования. В 1966 году социолог Уильям Петерсен (придумавший термин «образцовое меньшинство») писал, что американцы японского происхождения «установили этот замечательный рекорд, причем своими собственными усилиями, почти полностью без посторонней помощи. Каждая попытка помешать их прогрессу приводила только к усилению их решимости преуспевать." [19] Перепись 2000 года показала, что 40,8% американцев японского происхождения имеют высшее образование. [20]
Японская школа открылась на Гавайях в 1893 году, а затем последовали другие японские школы для временных поселенцев в Северной Америке. [21] В годы, предшествовавшие Второй мировой войне, многие американцы японского происхождения во втором поколении посещали американскую школу днем и японскую школу вечером, чтобы поддерживать свои навыки японского языка, а также английского языка. Другие американские родители японского происхождения в первом поколении были обеспокоены тем, что их ребенок может подвергнуться такой же дискриминации при посещении школы, поэтому они предоставили им выбор: либо вернуться в Японию, чтобы получить образование, либо остаться в Америке со своими родителями и изучать оба языка. [22] [ нужна страница ] Антияпонские настроения во время Первой мировой войны привели к попыткам общественности закрыть школы с японским языком обучения. Дело Верховного суда 1927 года «Фаррингтон против Токусигэ» защитило право японско-американского сообщества иметь частные учреждения, работающие на японском языке. Во время интернирования американцев японского происхождения во время Второй мировой войны многие японские школы были закрыты. После войны многие японские школы вновь открылись. [23]
В Соединенных Штатах есть начальные и неполные средние школы японских международных школ. Некоторые из них классифицируются как нихонджин гакко , или японские международные школы, управляемые японскими ассоциациями, [24] , а некоторые классифицируются как Сирицу дзайгай кёику сисэцу (私立在外教育施設) или зарубежные филиалы японских частных школ. [25] Это: Международная школа Сейгакуин в Атланте , Чикагская японская школа Футабакай , Японская школа Гуама , Академия Нисиямато в Калифорнии недалеко от Лос-Анджелеса , Японская школа в Нью-Джерси и Японская школа в Нью-Йорке . Старшая школа-интернат Keio Academy of New York находится недалеко от Нью-Йорка . Это Ширицу дзайгай кёику сисэцу . [25]
Существуют также дополнительные японские учебные заведения ( хосю дзюгё ко ), в которых по выходным проводятся занятия по японскому языку. Они расположены в нескольких городах США. [26] Дополнительные школы ориентированы на граждан Японии и американцев японского происхождения во втором поколении, живущих в Соединенных Штатах. Существуют также школы японского наследия для американцев японского происхождения в третьем поколении и не только. [27] Рэйчел Эндо из Университета Хэмлайн , [28] автор книги «Реалии, преимущества и риски образования на традиционных языках: перспективы японских родителей-иммигрантов в сообществе Среднего Запада», написала, что традиционные школы «обычно уделяют особое внимание изучению японского языка». Американский исторический опыт и японская культура в более широком смысле». [29]
Средняя школа Теннесси Мэйдзи Гакуин ( ширицу дзайгай кёику сисэцу ) и Международная двуязычная школа (не одобренная Министерством образования Японии или MEXT) были японскими школами полного дня, существовавшими ранее.
Религиозный облик американцев японского происхождения (2012) [30]
Американцы японского происхождения исповедуют широкий спектр религий, включая буддизм Махаяны ( формы Дзёдо Синсю , Дзёдо-сю , Нитирэн , Сингон и Дзэн ), синтоизм и христианство (обычно протестантское или католическое , что согласно последним данным является их основной религией). Во многом из-за давнего характера буддийских и синтоистских практик в японском обществе многие культурные ценности и традиции, обычно связанные с японской традицией, находились под сильным влиянием этих религиозных форм.
Большая часть японско-американской общины продолжает практиковать буддизм в той или иной форме, а ряд общинных традиций и фестивалей по-прежнему сосредоточены вокруг буддийских институтов. Например, одним из самых популярных общественных фестивалей является ежегодный фестиваль Обон , который проводится летом и дает возможность воссоединиться со своими обычаями и традициями и передать эти традиции и обычаи молодежи. Подобные фестивали наиболее популярны в общинах с большим населением американцев японского происхождения, таких как Южная Калифорния и Гавайи . Значительное количество японцев как в Японии, так и за ее пределами являются светскими, поскольку синтоизм и буддизм чаще всего исповедуются посредством таких ритуалов, как свадьбы или похороны, а не посредством верного поклонения, как определяет религию для многих американцев.
Большинство американцев японского происхождения сейчас исповедуют христианство. Среди основных конфессий уже давно активны пресвитериане. Первая японская пресвитерианская церковь Сан-Франциско открылась в 1885 году. [31] Церковь Святости Лос-Анджелеса была основана шестью японскими мужчинами и женщинами в 1921 году. [32] Существует также Японское евангелическое миссионерское общество (JEMS), созданное в 1950-х годах. Он управляет программами азиатско-американских христианских стипендий (AACF) в университетских кампусах, особенно в Калифорнии. [33] Служения японского языка в японско-американских христианских общинах с любовью известны как «Ничиго». Новейшая тенденция включает в себя американцев азиатского происхождения, не имеющих японского происхождения. [34]
Важным ежегодным фестивалем для американцев японского происхождения является Фестиваль Обон , который проводится в июле или августе каждого года. По всей стране американцы японского происхождения собираются на ярмарочных площадках, в церквях и на больших общественных парковках и чтят память своих предков и своих семей посредством народных танцев и еды. Карнавальные будки обычно устанавливаются так, чтобы американские дети японского происхождения имели возможность играть вместе.
Японско-американские праздники, как правило, носят более сектантский характер и сосредоточены на аспектах взаимодействия с сообществом.
.tif/lossy-page1-1280px-Patsy_Mink_1994_portrait_(cropped).tif.jpg)
Американцы японского происхождения продемонстрировали решительную поддержку кандидатов от Демократической партии на недавних выборах. Незадолго до президентских выборов в США в 2004 году американцы японского происхождения отдавали предпочтение демократу Джону Керри с перевесом в 42% к 38% над республиканцем Джорджем Бушем . [35] На президентских выборах в США в 2008 году Национальное азиатско-американское исследование показало, что американцы японского происхождения отдали предпочтение демократу Бараку Обаме с отрывом от 62% до 16% по сравнению с республиканцем Джоном Маккейном , в то время как 22% все еще не определились. [36] На президентских выборах 2012 года большинство американцев японского происхождения (70%) проголосовали за Барака Обаму. [37] На президентских выборах 2016 года большинство американцев японского происхождения (74%) проголосовали за Хиллари Клинтон . [38] Согласно предвыборным опросам президентских выборов 2020 года , от 61% до 72% американцев японского происхождения планировали голосовать за Джо Байдена . [39] [40]
Примерно в 2016 году Министерство сельского, лесного и рыбного хозяйства (Япония) подсчитало, что люди японского происхождения управляют около 10% японских ресторанов в США; это произошло потому, что зарплаты в Японии были относительно высокими, и лишь немногие повара японской кухни имели мотивацию переезжать в Соединенные Штаты. Это означало, что американцы и иммигранты другого этнического происхождения, в том числе американцы китайского происхождения , открыли рестораны, предлагающие блюда японской кухни. [41]
Исследования изучили факторы риска, которым более подвержены американцы японского происхождения, особенно в сотнях семейных поколений Нисэй ( поколение людей, родившихся в Северной Америке, на Филиппинах, в Латинской Америке, на Гавайях или в любой стране за пределами Японии, либо по крайней мере с одним Иссэй или один из японских родителей-неиммигрантов) сторонники второго поколения ( человек, служащий отправной точкой для генетического исследования семьи, используемого в медицине и психиатрии). Факторы риска генетических заболеваний у американцев японского происхождения включают ишемическую болезнь сердца и диабет. В одном исследовании, получившем название «Исследование диабета японско-американского сообщества», которое началось в 1994 году и продолжалось до 2003 года , в нем участвовали сторонники группировок, чтобы проверить, вызван ли повышенный риск диабета среди американцев японского происхождения эффектом того, что американцы японского происхождения ведут более прозападный образ жизни. из-за множества различий между Соединенными Штатами Америки и Японией. Одной из основных целей исследования было создание архива образцов ДНК , который можно было бы использовать для определения того, каким заболеваниям более подвержены американцы японского происхождения.
Обеспокоенность по поводу этих исследований рисков наследственных заболеваний у американцев японского происхождения заключается в том, что информация, касающаяся генетического родства, может не соответствовать сообщаемой информации о биологической семье, предоставленной сторонниками группы Нисеи во втором поколении. [42] Кроме того, были проведены исследования генотипов аполипопротеина E ; этот полиморфизм имеет три аллеля (*e2, *e3 и *e4) и был определен в результате исследований из-за его известной связи с повышенным уровнем холестерина и риском ишемической болезни сердца у американцев японского происхождения. В частности, аллель аполипопротеина *e4 также связана с болезнью Альцгеймера . Кроме того, у американских мужчин японского происхождения с мутацией в гене белка-переносчика эфиров холестерина наблюдается рост ишемической болезни сердца , несмотря на повышенный уровень ЛПВП. По определению, ЛПВП представляют собой липопротеины высокой плотности плазмы , которые демонстрируют генетическую связь с ишемической болезнью сердца (ИБС). Белок-переносчик эфиров холестерина (CETP) помогает переносить эфиры холестерина из липопротеинов в другие липопротеины в организме человека. Он играет фундаментальную роль в обратном транспорте холестерина в печень , поэтому его мутация может привести к ишемической болезни сердца.
Исследования показали, что CETP связан с повышением уровня ЛПВП. Существует очень распространенный образец двух различных мутаций гена белка-переносчика эфира холестерина (D442G, 5,1%; интрон 14G:A, 0,5%), обнаруженный примерно у 3469 американских мужчин японского происхождения. Это было основано на программе под названием «Сердечная программа Гонолулу». Мутации коррелировали со снижением уровня CETP (-35%) и повышением уровня холестерина ЛПВП (+10% для D442G). Относительный риск ИБС составил 1,43 у мужчин с мутациями (P<0,05), а после того, как исследования выявили факторы риска ИБС, относительный риск увеличился до 1,55 (P=0,02); после дальнейших поправок на уровни ЛПВП относительный риск снова увеличился до 1,68 (P=0,008). Генетический дефицит CETP является независимым фактором риска развития ишемической болезни сердца, что связано главным образом с повышенным риском ИБС у американских мужчин японского происхождения с мутацией D442G и уровнем холестерина липопротеинов от 41 до 60 мг/дл. [43] Благодаря исследованиям и расследованиям, возможность обнаружения «плохих генов» осуждает американцев японского происхождения и будет связана только с американским японским происхождением, что приведет к другим проблемам, с которыми американцам японского происхождения приходилось сталкиваться в прошлом, таким как дискриминация и предрассудки. [44]
В начале 1900-х годов американцы японского происхождения основали рыболовецкие общины на острове Терминал и в Сан-Диего . [45] К 1923 году из гавани Лос-Анджелеса вышло две тысячи японских рыбаков . [46] К 1930-м годам был принят закон, который пытался ограничить японских рыбаков. Тем не менее, такие районы, как Джапантаун в Сан-Франциско , сумели процветать.
Из-за интернирования американцев японского происхождения во время Второй мировой войны исторически японские районы пришли в запустение или были захвачены другими группами меньшинств (в случае чернокожего и латиноамериканского населения в Маленьком Токио). Лодки, принадлежавшие американцам японского происхождения, были конфискованы ВМС США . [47] Одно из судов, принадлежащих американцу японского происхождения, Alert , построенное в 1930 году, [48] стало YP-264 в декабре 1941 года, [45] и было окончательно исключено из Регистра военно-морских судов в 2014 году. [49] Когда Американцы японского происхождения вернулись из интернирования, многие из них поселились в районах, где открыли свои собственные общественные центры , чтобы чувствовать себя принятыми. Сегодня многие из них были переименованы в культурные центры и сосредоточены на обмене японской культурой с членами местного сообщества, особенно на спонсорстве фестивалей Обон . [50]
В городе Торранс в Большом Лос-Анджелесе расположены штаб-квартиры японских автопроизводителей и офисы других японских компаний. Из-за обилия японских ресторанов и других культурных предложений в городе, Уилли Блэкмор из LA Weekly написал, что Торранс был «по сути 48-й префектурой Японии ». [51]
С начала 20 века японские иммигранты в штат часто приезжали из сельских районов Японии и «процветающей префектуры Аити ». [10]
По состоянию на 2005 год в Колорадо проживало около 11 000 человек японского происхождения. История до 2005 года была освещена в книге « Американцы японского происхождения в Колорадо: с 1886 года по настоящее время» отмеченного наградами писателя и журналиста Билла Хосокавы . Одним из первых задокументированных был инженер Тадаацу Мацудайра , который переехал сюда по состоянию здоровья в 1886 году. [52] Центр переселения Гранады , в котором с 1942 по 1945 год содержалось более 10 000 американцев японского происхождения , был включен в систему национальных парков 18 марта. 2022 год, расположен на юго-востоке Колорадо. [53] Колорадо также является домом для нескольких сельских ферм, многие из которых принадлежат нескольким поколениям, построенным еще в конце Второй мировой войны и принадлежащим людям японского происхождения. [54]
В Коннектикуте расположены две дополнительные школы японского языка , в каждой из которых обучается местное японское население. Японская школа Нью-Йорка расположена в Гринвиче, штат Коннектикут, в Большом Нью-Йорке ; раньше он находился в Нью-Йорке . Существует также Школа японского языка Greater Hartford , расположенная в Хартфорде, штат Коннектикут .
Международная школа Сейгакуин Атланта расположена в районе Пичтри Корнерс в Большой Атланте .
По состоянию на 2011 год в Арлингтон-Хайтс , недалеко от Чикаго , существует японская община . Джей Симотаке, президент Японского клуба Средней Америки, организации, расположенной в Арлингтон-Хайтс, сказал: «Арлингтон-Хайтс - очень удобное место, и японцы, работающие в деловой среде, знают, что это хорошее место рядом с аэропортом О'Хара ». [55] Чикагская японская школа Футабакай расположена в Арлингтон-Хайтс. Рынок Мицува , торговый центр, принадлежащий японцам, открылся примерно в 1981 году. Штаб-квартиры многих японских компаний в США расположены в близлежащих Хоффман-Эстейтс и Шаумбург . [55]
В Медфорде есть школа японского языка. [56] Другая, Амхерстская школа японского языка, находится в Саут-Хэдли, в районе с 5 колледжами в западной части штата. [57] Большинство американцев японского происхождения в штате живут в Большом Бостоне, с высокой концентрацией в городе Бруклин.
На Портер-сквер в Кембридже есть район японской культуры и торговый центр.
По состоянию на апрель 2013 года самое большое японское население в Мичигане проживает в Нови , где проживают 2666 японцев, а следующие по величине населения находятся соответственно в Анн-Арборе , Вест-Блумфилд-Тауншип , Фармингтон-Хиллз и Батл-Крике . В штате имеется 481 японское предприятие по трудоустройству, обеспечивающее 35 554 рабочих места для местных жителей. 391 из них находится на юго-востоке Мичигана, обеспечивая 20 816 рабочих мест, а 90 в других регионах штата обеспечивают 14 738 рабочих мест. Исследование прямых инвестиций Японии , проведенное Генеральным консульством Японии в Детройте, показало, что по состоянию на 1 октября 2012 года в штате Мичиган было трудоустроено более чем на 2208 жителей Японии больше, чем в 2011 году. [58]
Многие американцы японского происхождения в Миссури живут в районе Сент-Луиса и являются потомками тех, кто ранее был интернирован в лагерях, например, в Арканзасе. [59]
По состоянию на март 2011 года около 2500 американцев японского происхождения вместе проживали в Эджуотере и Форт-Ли ; это самая большая концентрация американцев японского происхождения в штате. [60] Японская школа Нью-Джерси расположена в Окленде . В католической средней школе Парамуса есть японская школа выходного дня, а в Энглвуд Клиффс есть японская школа. Другие меньшие популяции американцев японского происхождения также расположены в остальной части округа Берген и других частях штата. Рынок Мицува расположен в Эджуотере, где также находится мини-торговый комплекс. [61]
Перепись 1990 года зафиксировала 2385 американцев японского происхождения в Оклахоме. [62] Исторически они жили в Оклахома-Сити , Талсе , Бартлсвилле и Понка-Сити , и ни один из них не был интернирован во время Второй мировой войны. [62]
Род-Айленд — единственный штат, отмечающий День Победы над Японией (День VJ) как праздник. Ежегодно праздник отмечается во второй понедельник августа. Утверждалось, что этот праздник имеет расовую основу и негативно влияет на американских граждан японского происхождения в РИ и других штатах США, игнорируя травмы, вызванные историей лагеря для интернированных, смертью от 129 000 до 226 000 мирных жителей и длительным радиационным отравлением из-за атомные бомбы в Хиросиме и Нагасаки. Сообщается, что в Род-Айленде некоторым японцам «некомфортно выходить из дома в День Победы, потому что они боятся насилия». [63]
В Северной Вирджинии проживает около 5500 американцев японского происхождения , что составляет большинство американцев японского происхождения в штате и агломерации Балтимор-Вашингтон, состоящей из нескольких штатов . Небольшое, но относительно большое количество американцев японского происхождения проживает в районах, прилегающих к Университету Вирджинии и Технологическому институту Вирджинии .
.jpg/1280px-Japanese_Village_Plaza,_Little_Tokyo_(19293489684).jpg)
На юге , Среднем Западе и северо-востоке США наибольшее количество американцев японского происхождения проживает в агломерации Нью-Йорка, за которой следует агломерация Вашингтона . [67]
После обретения Территорией Гавайи статуса штата в 1959 году расширение политических прав и возможностей американцев японского происхождения сделало шаг вперед с избранием Дэниела К. Иноуе в Конгресс. Спарк Мацунага была избрана в Палату представителей США в 1963 году, а в 1965 году Пэтси Минк стала первой американкой азиатского происхождения, избранной в Конгресс США. Успех Иноуэ, Мацунаги и Минка привел к постепенному признанию американского лидерства японского происхождения на национальной арене. Среди назначений на федеральном уровне - Эрик Шинсеки и Норман Минета , первый японско-американский военный начальник штаба и секретарь федерального кабинета министров соответственно.
По мере продолжения расширения иммиграции в 1920 году были введены новые ограничения для женщин. поселенцы, жившие там. Этот толчок также требовал, чтобы женщины были обучены лучше всего служить потребностям домашнего хозяйства, мужа и, главным образом, империи. [69]
В число американских членов Палаты представителей Соединенных Штатов японского происхождения вошли Дэниел К. Иноуе, Спарк Мацунага, Пэтси Минк, Норман Минета, Боб Мацуи , Пэт Сайки , Майк Хонда , Дорис Мацуи , Мази Хироно , Марк Такано , Марк Такай и Джилл Токуда. .
В число американских членов Сената США японского происхождения входили Дэниел К. Иноуэ, Сэмюэл И. Хаякава , Спарк Мацунага и Мази Хироно. В 2010 году Иноуэ был приведен к присяге в качестве временного президента Сената США, что сделало его самым высокопоставленным азиатско-американским политиком в американской истории на тот момент.
Джордж Ариёси занимал пост губернатора Гавайев с 1974 по 1986 год. Он был первым американцем азиатского происхождения, избранным губернатором штата Соединенных Штатов. Дэвид Айдж был губернатором Гавайев с 2014 по 2022 год.
Киндзиро Мацудайра был избран мэром Эдмонстона, штат Мэриленд, в 1927 и 1943 годах . [70] В 1957 году американец японского происхождения Джеймс Канно был избран первым мэром калифорнийской долины фонтанов . [71] Том Китаяма стал первым мэром Юнион-Сити, Калифорния, в 1959 году, а также занимал пост мэра в 1962, 1969 и с 1974 по 1990 год. [72] [73] В Норм Минета стал мэром Сан-Хосе, Калифорния, в 1971. [74] Кен Накаока стал мэром Гардены, Калифорния, в 1972 году . [75]
В 1980 году Юнис Сато стала первой американкой азиатского происхождения, мэром крупного американского города, когда она была избрана мэром Лонг-Бич, штат Калифорния . [76]
Многие американцы японского происхождения также добились выдающихся успехов в области науки и техники. В 1979 году биохимик Харви Итано стал первым американцем японского происхождения, избранным в Национальную академию наук США .
Чарльз Дж. Педерсен получил Нобелевскую премию по химии 1987 года за свои методы синтеза краун-эфиров. Ёитиро Намбу получил Нобелевскую премию по физике 2008 года за работы по квантовой хромодинамике и спонтанному нарушению симметрии. Сюдзи Накамура получил Нобелевскую премию по физике 2014 года за изобретение эффективных синих светодиодов. Сюкуро Манабе получил Нобелевскую премию по физике 2021 года за вклад в «физическое моделирование климата Земли, количественную оценку изменчивости и надежное предсказание глобального потепления».
Мичио Каку — физик-теоретик , специализирующийся на теории струнного поля , и известный популяризатор науки. Эллисон Онидзука стал первым американским астронавтом азиатского происхождения и был специалистом миссии на борту «Челленджера» во время его взрыва . Иммунолог Санта Дж. Оно стал первым американским президентом японского происхождения крупного исследовательского университета (Университета Цинциннати ). Впоследствии Оно занимал пост президента Университета Британской Колумбии и Мичиганского университета .
Белл М. Шимада был известным ученым-рыболовом 1950-х годов, в честь которого были названы исследовательское судно NOAAS Bell M. Shimada (R 227) Национального управления океанических и атмосферных исследований и подводная гора Симада в Тихом океане . [77] [78]
В 2018 году Лорен Киёми Уильямс стала второй женщиной-математиком на математическом факультете Гарварда .
Художник Суэо Серисава помог утвердить стиль живописи калифорнийских импрессионистов. Искусство и перформанс Йоко Оно « Флюксус» выставлялись на международных выставках. Другие влиятельные японско-американские художники включают Норио Азуму , Чиуру Обату , Исаму Ногути , Кенджиро Номура , Джорджа Цутакаву , Джорджа Накашиму , Хидео Ноду и Рут Асаву .
Архитектор Минору Ямасаки спроектировал оригинальный Всемирный торговый центр (завершенный в 1973 году) и несколько других крупномасштабных проектов. Гё Обата спроектировал Национальный музей авиации и космонавтики в Вашингтоне, округ Колумбия (завершен в 1976 году) и павильон Японско-американского национального музея в Лос-Анджелесе (завершен в 1992 году).
_(cropped).jpg/1280px-Min%C3%A9_Okubo_paused_to_have_this_picture_taken_(G-828)_(cropped).jpg)
Среди американских лауреатов Американской книжной премии — Милтон Мураяма (1980), Рональд Филип Танака (1982), Мине Окубо (1984), Кейхо Сога (1985), Тайсанбоку Мори (1985), Соджин Такей (1985), Муин Одзаки (1985). ), Тосио Мори (1986), Уильям Минору Хохри (1989), Сэссю Фостер (1990 и 2010), Карен Тей Ямасита (1991 и 2011), Шейла Хаманака (1992), Лоусон Фусао Инада (1994), Рональд Такаки (1994) , Кимико Хан (1996), Лоис-Энн Яманака (2000), Рут Озэки (2004), Хироши Кашиваги (2005), Юко Танигучи (2008) и Фрэнк Абэ (2019). Хисае Ямамото получила Американскую книжную премию за выдающиеся достижения в 1986 году.
Таро Яшима получил премию «Детская книга» в 1955 году за свою книгу «Мальчик-ворона» . Синтия Кадохата выиграла медаль Ньюбери в 2005 году и Национальную книжную премию в области молодежной литературы в 2013 году.
Мичи Веглин и Рональд Такаки получили книжную премию Анисфилд-Вольф в 1977 и 1994 годах соответственно.
Дейл Фурутани выиграл премию Энтони и премию Макавити в 1997 году.
Поэт-лауреат Сан-Франциско (с 2000 по 2002 год) Дженис Мирикитани опубликовала три тома стихов. Лоусон Фусао Инада был назван поэтом-лауреатом штата Орегон (2006–2010).
Работы Томи Араи являются частью постоянной коллекции Музея современного искусства , Библиотеки Конгресса и Музея китайцев в Америке .
Мичико Какутани — американский литературный критик, лауреат Пулитцеровской премии и бывший главный книжный критик The New York Times (с 1983 по 2017 год).
Карен Тей Ямасита была названа лауреатом медали Национального книжного фонда за выдающийся вклад в американскую литературу в 2021 году.
Классическая скрипачка Мидори Гото является лауреатом престижной премии Эйвери Фишера (2001), а всемирно известная скрипачка Энн Акико Мейерс получила карьерный грант Эйвери Фишер в 1993 году. Классический скрипач Хидетаро Судзуки, номинированный на премию Юнона , был концертмейстером Симфонического оркестра Индианаполиса. с 1978 по 2005 год. Обладательница премии «Грэмми» певица и автор песен Йоко Оно выпустила 14 студийных альбомов и была названа 11-м самым успешным артистом танцевального клуба всех времен по версии журнала Billboard .
Среди других известных японско-американских музыкантов - певица, актриса и звезда Бродвея Пэт Судзуки ; рэпер Майк Шинода из Linkin Park и Fort Minor ; рэпер Кикуо Ниши, известный как «KeyKool» из The Visionaries ; Хиро Ямамото , оригинальный басист Soundgarden ; игрок на гавайской гитаре Джейк Симабукуро ; гитарист Джеймс Иха из The Smashing Pumpkins ; певица и автор песен Рэйчел Ямагата ; двуязычная певица и автор песен Эми Мейер ; и ведущий вокалист и ритм-гитарист Trivium Мэтт Хифи . Марк Окубо, гитарист группы Veil of Maya , японского происхождения.
Певица, автор песен и композитор Мари Иидзима — японская эмигрантка, в настоящее время проживающая в США. J-Pop певцы Хикару Утада и Джо Иноуэ родились в США, но получили известность в Японии.
Американцы японского происхождения впервые оказали влияние на олимпийский спорт в конце 1940-х и в 1950-х годах. Гарольд Саката выиграл серебряную медаль по тяжелой атлетике на Олимпийских играх 1948 года, а американцы японского происхождения Томми Коно (тяжелая атлетика), Ёсинобу Оякава (100 метров на спине) и Форд Конно (1500 метров вольным стилем) выиграли золото и установили олимпийские рекорды на Олимпийских играх 1952 года. . Также на Олимпийских играх 1952 года Эвелин Кавамото завоевала две бронзовые медали по плаванию. Конно выиграл еще одну золотую и серебряную медали по плаванию на тех же Олимпийских играх и добавил серебряную медаль в 1956 году, а Коно установил еще один олимпийский рекорд по тяжелой атлетике в 1956 году.
Несколько десятилетий спустя Эрик Сато выиграл золотую (1988) и бронзовую (1992) медали по волейболу, а его сестра Лиана Сато выиграла бронзу в том же виде спорта в 1992 году. Брайан Клэй (мать из Японии) выиграл золотую медаль в десятиборье на Олимпийских играх 2008 года. , серебряная медаль на Олимпийских играх 2004 года и чемпион мира в этом виде спорта 2005 года. Аполо Антон Оно (отец из Японии) выиграл восемь олимпийских медалей в шорт-треке (два золота) в 2002, 2006 и 2010 годах, а также чемпионат мира. Братья Кавика и Эрик Сёдзи завоевали бронзовые медали по волейболу в 2016 году.
Майкл Норман (мать из Японии) был участником эстафеты 4х400 метров, завоевавшей золотую медаль на летних Олимпийских играх 2020 года в Токио, а также выиграл индивидуальную золотую медаль в беге на 400 метров на чемпионате мира по легкой атлетике 2022 года . Пловцы Эрика Салливан и Джей Литерленд (у обоих матери из Японии) выиграли серебряные медали на Олимпийских играх 2020 года в Токио.
В фигурном катании Кристи Ямагучи , американка японского происхождения в четвёртом поколении, выиграла три титула национального чемпионата (один в одиночном катании, два в парном катании), два титула чемпиона мира и олимпийскую золотую медаль 1992 года в одиночном катании. Рена Иноуэ , японская иммигрантка в Америку, которая позже стала гражданкой США, выступала на Олимпийских играх 2006 года в парном катании за США. Кёко Ина , родившаяся в Японии, но выросшая в США, выступала за США в одиночном и парном разряде, была многократной чемпионкой страны и олимпийской чемпионкой с двумя разными партнёрами. Двукратная олимпийская чемпионка Мирай Нагасу выиграла чемпионат США по фигурному катанию 2008 года в возрасте 14 лет, став второй самой молодой женщиной, когда-либо завоевавшей этот титул. Алекс и Майя Шибутани — двукратные чемпионы страны в танцах на льду и бронзовые призеры Олимпийских игр 2018 года.
В беге на длинные дистанции Мики (Митико) Горман дважды выиграла марафоны в Бостоне и Нью-Йорке в 1970-х годах. Бывшая рекордсменка Америки на дистанции, она единственная женщина, выигравшая обе гонки дважды, и одна из двух женщин, выигравших оба марафона в одном и том же году.
В профессиональном спорте Ватару Мисака , уроженец Нисея , вошел в состав «Нью-Йорк Никс» в 1947 году как первый цветной человек, игравший в современном профессиональном баскетболе, всего через несколько месяцев после того, как Джеки Робинсон преодолел цветной барьер в Высшей бейсбольной лиге за «Бруклин Доджерс» . [79] Мисака играл в студенческий баскетбол за команду «Юта Ютс» и привел команду к победе в чемпионатах NCAA 1944 года и NIT 1947 года . Между этими титулами он взял двухлетний перерыв, чтобы служить в армии США во время американской оккупации Японии . [80] [81]
Уолли Канаме Йонамин был профессиональным раннинбеком команды «Сан-Франциско Форти Найнерс» в 1947 году. Ленн Саката , родившийся на Гавайях, играл в MLB с 1977 по 1987 год. Рекс Уолтерс , мать которого была японкой, играл в НБА с 1993 по 2000 год. Линдси Ямасаки была первой американкой азиатского происхождения, сыгравшей в WNBA , и завершила свою карьеру в NCAA третьим по количеству трехочковых в Стэнфордском университете .
Хикару Накамура стал самым молодым американцем, когда-либо получившим титулы национального мастера (10 лет) и международного гроссмейстера (15 лет) по шахматам. В 2004 году в возрасте 16 лет он впервые выиграл чемпионат США по шахматам . Позже он выиграл еще четыре раза.
Коллин Морикава выиграл чемпионат PGA по гольфу 2020 года и открытый чемпионат 2021 года .
Теннисистка Наоми Осака , переехавшая в США в возрасте трех лет, [82] имела гражданство США, пока не отказалась от него в 2019 году, чтобы представлять Японию на летних Олимпийских играх 2020 года . [83] Она была главным факелоносцем на мероприятии в Токио . [84] Осака проживает в США. [85]
Кайл Ларсон , рожденный от отца-американца и матери-американки японского происхождения, выиграл серию кубков NASCAR 2021 года .
Миёси Умэки получила премию «Оскар» за лучшую женскую роль второго плана в 1957 году. Актеры Сессуэ Хаякава , Мако Ивамацу и Пэт Морита были номинированы на премию «Оскар» в 1957, 1966 и 1984 годах соответственно.
Стивен Окадзаки получил премию Оскар в 1990 году за лучший документальный фильм (короткометражный фильм) за фильм « Дни ожидания: жизнь и искусство Эстель Исиго» . Крис Ташима получил премию Оскар 1997 года за лучший короткометражный фильм в прямом эфире . Одри Маррс получила премию Оскар 2010 года за лучший документальный полнометражный фильм . Кадзу Хиро получил премию «Оскар» за лучший макияж и прическу в 2018 и 2020 годах, получив вторую награду как гражданин Америки.
Джек Су , урожденный Горо Судзуки (« День святого Валентина» и «Барни Миллер» ), Джордж Такей ( «Звездный путь ») и Пэт Морита ( «Счастливые дни » и «Парень-каратэ ») помогли американцам азиатского происхождения стать пионерами актерского мастерства, играя второстепенные роли на маленьком экране во время 1960-е и 1970-е годы. В 1976 году Морита также снялся в « Мистер Ти и Тина» , первом американском ситкоме, посвященном человеку азиатского происхождения. Кейко Ёсида появилась в телешоу ZOOM на канале PBS Kids в 1999–2005 годах . Грегг Араки (режиссер независимых фильмов) также является американцем японского происхождения.
Кэри Фукунага — обладатель премии «Эмми» , кинорежиссёр и писатель, известный режиссурой и продюсированием первого сезона сериала HBO «Настоящий детектив» , а также режиссурой фильма о Джеймсе Бонде 2021 года «Не время умирать ».
Карен Фукухара выросла, говоря на японском как на родном языке, и посещала школы японского языка по субботам в течение 11 лет. Она начала свою карьеру в индустрии развлечений в качестве ведущей программы Movie Surfers на канале Disney Channel , а затем дебютировала в кино в фильме «Отряд самоубийц» 2016 года в роли Тацу Ямасиро / Катаны . С тех пор Фукухара применила свой талант в игровых и анимационных шоу, таких как « Мальчики» , «Ши-Ра и принцессы силы» и «Кипо и эпоха чудесных зверей ».
Макеню выиграл 40-ю премию «Новички года» Японской академии в 2017 году за свое появление в «Чихаяфуру, часть 1» . [86] Он сын актера и мастера боевых искусств Сонни Чиба . Он изображал персонажей во многих других адаптациях популярных манга, в том числе « Невероятные приключения Джоджо: Алмаз нерушимый, глава I» (2017), «Токийский гуль S» (2019), злодея Юкисиро Эниши в «Руруни Кеншин: Финал » (2021), главного героя. Пегас Сейя в «Рыцарях Зодиака» и Ророноа Зоро в сериале Netflix One Piece (2023).
Американцы японского происхождения теперь ведут телевизионные выпуски новостей на рынках по всей стране. Среди известных ведущих - Трития Тойота , Адель Аракава , Дэвид Оно , Кент Ниномия , Лори Мацукава и Роб Фукудзаки. [87]
{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )