stringtranslate.com

Мирт

Мирт обыкновенный – MHNT

Myrtus (обычно называемый миртом ) — род цветковых растений семейства Миртовые . Впервые описан шведским ботаником Линнеем в 1753 году. [2]

В роде было предложено более 600 названий, но почти все они были либо перенесены в другие роды, либо рассматриваются как синонимы. Род Myrtus имеет три вида, признанных сегодня: [5]

Описание

Мирт обыкновенный

Myrtus communis , «мирт обыкновенный», произрастает в Средиземноморском регионе , Макаронезии , Западной Азии и Индийском субконтиненте. Его также культивируют.

Растение представляет собой вечнозеленый кустарник или небольшое дерево , достигающее высоты 5 метров (16 футов). Лист цельный, длиной 3–5 см, с ароматным эфирным маслом .

Звездообразный цветок имеет пять лепестков и чашелистиков, а также многочисленные тычинки . Лепестки обычно белые. Цветок опыляется насекомыми .

Плод — круглая ягода , содержащая несколько семян , чаще всего сине-черного цвета. Также присутствует разновидность с желто-янтарными ягодами. Семена разносятся птицами , которые поедают ягоды.

сахарский мирт

Myrtus nivellei , сахарский мирт ( на языке туарегов : tefeltest ), является эндемиком гор центральной пустыни Сахара . [6] Он встречается в ограниченном ареале в горах Тассилин-Аджер на юге Алжира и горах Тибести на севере Чада .

Он встречается на небольших участках редких реликтовых лесов на горных возвышенностях над равнинами центральной пустыни Сахары. [6]

Это традиционное лекарственное растение для туарегов . [6]

Ископаемая летопись

Двести пятьдесят ископаемых семянMyrtus palaeocommunis были описаны из среднемиоценовых слоев района Фастерхольт недалеко от Силькеборга в Центральной Ютландии , Дания . [7]

Использует

Садоводство

Myrtus communis широко культивируется как декоративное растение для использования в качестве кустарника в садах и парках . Его часто используют в качестве растения для живой изгороди , поскольку его небольшие листья легко срезать.

Если реже подстригать, то в конце лета цветет много цветов. Для цветения требуется долгое жаркое лето и защита от зимних морозов.

Вид и подвид M. communis subsp. tarentina получили награду Королевского садоводческого общества за заслуги перед садом . [8] [9]

Кулинарный

Myrtus communis используется на островах Сардиния и Корсика для производства ароматного ликера под названием Mirto путем вымачивания его в спирте. Mirto является одним из самых типичных напитков Сардинии и поставляется в двух вариантах: mirto rosso (красный), получаемый путем вымачивания ягод, и mirto bianco (белый), получаемый из менее распространенных желтых ягод и иногда листьев. [10]

Во многие блюда средиземноморской кухни из свинины добавляют ягоды мирта, а жареного поросенка часто фаршируют веточками мирта в брюшной полости, чтобы придать мясу аромат.

Ягоды, целые или молотые, использовались в качестве заменителя перца. [11] Они придают особый вкус некоторым разновидностям итальянской колбасы Мортаделла и родственной ей американской колбасы Болонья .

В Калабрии ветку мирта продевают через сушеный инжир, а затем запекают. Инжир приобретает приятный вкус благодаря эфирным маслам травы. Затем им наслаждаются в течение зимних месяцев.

Лекарственный

Эфирное масло мирта ( Myrtus communis ) в прозрачном стеклянном флаконе

Мирт, наряду с корой ивы , занимает второстепенное место в трудах Гиппократа , Плиния , Диоскорида , Галена и арабских писателей. [12] Цельс , например, предположил, что «сода в уксусе или ладан в миртовом масле и вине» могут использоваться для лечения различных заболеваний кожи головы. [13] Возможно, что эффект мирта был обусловлен высоким содержанием салициловой кислоты .

В нескольких странах, особенно в Европе и Китае, существует традиция назначать это вещество при синуситах . Систематический обзор растительных лекарственных средств, используемых для лечения риносинусита, пришел к выводу, что доказательства того, что какие-либо растительные лекарственные средства полезны при лечении риносинусита, ограничены, и что для мирта недостаточно данных для проверки значимости клинических результатов. [14] В традиционной персидской медицине мирт обыкновенный, особенно листья, используются для остановки кровотечения. В исследовании водный экстракт листьев показал кровоостанавливающую активность в модели кровотечения из хвоста крысы. [15]

В мифе и ритуале

Незрелые ягоды мирта синего («черного») сорта.
Спелые ягоды мирта синего («черного») сорта.

Классическая

В греческой мифологии и ритуале мирт был священным для богинь Афродиты [16] и Деметры : Артемидор утверждает, что при толковании снов «миртовая гирлянда означает то же самое, что и оливковая гирлянда, за исключением того, что она особенно благоприятна для земледельцев из-за Деметры и для женщин из-за Афродиты. Ибо это растение священно для обеих богинь». [17] Павсаний объясняет, что одна из граций в святилище в Элиде держит ветвь мирта, потому что «роза и мирт священны для Афродиты и связаны с историей Адониса , в то время как грации из всех божеств наиболее близки к Афродите». Мирт — это гирлянда Иакха , согласно Аристофану [18] и победителей в фиванской Иолае , проводимой в честь фиванского героя Иолая . [19]

С миртом связаны два мифа: в первом Мирсина была целомудренной девушкой, любимой Афиной, которая превзошла всех других атлетов, поэтому они убили ее в отместку. Афина превратила ее в мирт, который стал для нее священным. [20] Во втором Мирина была преданной жрицей Афродиты, которая была либо похищена, чтобы выйти замуж, либо добровольно пожелала вступить в брак, несмотря на свои обеты. В любом случае, Афродита превратила ее в мирт и дала ему ароматный запах, как своему любимому и священному растению. [21] [22]

В Риме Вергилий объясняет, что «тополь наиболее дорог Алкиду , виноградная лоза — Вакху , мирт — прекрасной Венере , а его собственный лавр — Фебу ». [23] На Венералиях женщины купались в венках, сплетенных из ветвей мирта, а мирт использовался в свадебных ритуалах. В « Энеиде » мирт отмечает могилу убитого Полидора во Фракии . Попытки Энея выкорчевать куст вызывают кровотечение из земли, и голос мертвого Полидора предупреждает его уйти. Копья, пронзившие Полидора, магическим образом превратились в мирт, который отмечает его могилу. [24]

Афганская традиция

В афганских и персидских (иранских) традициях листья мирта используются для защиты от дурного глаза. Листья (предпочтительно сухие) поджигают, окуривают и дым приобретается так же, как считается о Peganum harmala . В Афганистане его называют "ماڼو" (māṇo). [25]

еврейский

В еврейской литургии мирт является одним из четырех видов (священных растений) Суккота , представляющих различные типы личности, составляющие общину. Мирт, имеющий аромат, но не приятный вкус, представляет тех, кто имеет добрые дела в своем активе, несмотря на отсутствие знаний из изучения Торы . Три ветви связываются или сплетаются вместе верующими: пальмовый лист, ивовая ветвь и ветвь мирта. Этрог или цитрон — это плод, который держат в другой руке как часть ритуала взмаха лулава .

Ветви мирта иногда давали жениху, когда он входил в брачный зал после свадьбы (Тос. Сота 15:8; Кетубот 17а). Мирты являются как символом, так и ароматом Эдемского сада (BhM II: 52; Сефер ха-Хецьонот 17). Текст Хехалот Меркава Рабба требует , чтобы человек сосал листья мирта как элемент теургического ритуала . Каббалисты связывают мирт с сфирой Тиферет и используют веточки в своих обрядах Шаббата (особенно Хавдалы ), чтобы привлечь его гармонизирующую силу, когда начинается неделя (Шаббат 33а; Зохар Хадаш, SoS, 64d; Шаар ха-Кавванот, 2, стр. 73–76). [26]

Листья мирта добавлялись в воду при последнем (седьмом) ополаскивании головы в традиционном сефардском руководстве по тахаре (обучении ритуалу омовения умершего). [27] Мирт часто используется для чтения благословения над благоухающим растением во время церемонии Хавдала , а также перед кидушем в некоторых сефардских и хасидских традициях.

Мандейский

В религии мандеев миртовые венки ( клила ) используются священниками в важных религиозных ритуалах и церемониях, таких как крещение и погребальные мессы ( масикта ). [28] Миртовые венки также являются частью дарфаша , официального символа мандеизма, состоящего из оливкового деревянного креста, покрытого белой шелковой тканью.

Современный

В неоязыческих и викканских ритуалах мирт, хотя и не произрастает за пределами Средиземноморского бассейна, в настоящее время обычно ассоциируется с праздником Белтейн ( Первый мая ) и считается священным растением.

Мирт в свадебном букете – общеевропейский обычай. [29]

Веточка мирта из свадебного букета королевы Виктории была посажена как черенок [30], и ее веточки постоянно включают в королевские свадебные букеты.

История сада

М. communis подвид. Тарентина резюме. «компакта» в саду

Рим

Из-за своей элегантности, приятного запаха и удобства стрижки топиарием , а также из-за священных ассоциаций, мирт был неотъемлемой частью римских садов . Как напоминание о доме, он был введен везде, где селилась римская элита, даже в районах Средиземноморского бассейна , где он еще не был эндемичным: «римляне... наверняка пытались создать кустарник, столь тесно связанный с их мифологией и традициями», - замечает Элис Коутс . [31] В Галлии и Британии он не оказался выносливым.

Англия

В Англии он был повторно представлен в XVI веке, традиционно с возвращением из Испании в 1585 году сэра Уолтера Рэли , который также привез с собой первые апельсиновые деревья, увиденные в Англии. [ требуется ссылка ] Myrtus communis, вероятно, нуждался в аналогичной защите от зимнего холода и сырости. Элис Коутс [32] отмечает более раннее свидетельство: в 1562 году великий министр королевы Елизаветы I лорд Бергли написал мистеру Виндебанку в Париж, чтобы попросить у него лимон, гранат и мирт, с инструкциями по их выращиванию, — что предполагает, что мирт, как и другие, еще не был знаком.

К 1597 году Джон Джерард перечисляет шесть сортов, выращиваемых в южной Англии, [33] а к 1640 году Джон Паркинсон отметил один с махровым цветком. Элис Коутс предполагает, что это был тот самый махровый цветок, который, как отметил садовник и автор дневника Джон Эвелин , «был впервые обнаружен несравненным Николя-Клодом Фабри де Пейреском , который мул срезал с дикого кустарника».

В конце XVII и начале XVIII веков мирты в ящиках, горшках и кадках выносились летом в сад и зимовали с другой нежной зеленью в оранжерее . Фэрчайлд, Городской садовник (1722) отмечает их временное использование, ежегодно арендуемое у питомника, чтобы заполнить пустой камин в теплые месяцы.

С притоком в Англию в XIX веке более эффектных нежных растений и кустарников из Японии и Перу стало сложнее найти место для мирта обыкновенного с пограничной морозостойкостью.

Родственные растения

Многие другие родственные растения, произрастающие в Южной Америке , Новой Зеландии и других местах, ранее классифицированные в более широком понимании рода Myrtus , теперь являются видами в пределах других родов, включая: Eugenia , Lophomyrtus , Luma , Rhodomyrtus , Syzygium , Ugni и по меньшей мере дюжину других родов.

Название «мирт» также используется в общих названиях (народных названиях) неродственных растений в нескольких других родах, таких как: «мирт креповый» ( виды и гибриды Lagerstroemia , Lythraceae ); «мирт восковой» ( виды Morella , Myricaceae ); и «мирт ползучий» ( виды Vinca , Apocynaceae ).

Ссылки

  1. ^ лектотип, обозначенный AP de Candolle, Note Myrt. 7 (1826)
  2. ^ ab Tropicos, Миртус Л.
  3. ^ Иллюстрация 1885 года от профессора доктора Отто Вильгельма Томе Флора фон Дойчланд, Австрия и Швейцария 1885, Гера, Германия
  4. ^ Список избранных семейств растений Всемирного фонда Кью
  5. The Plant List , получено 13 августа 2016 г.
  6. ^ abc Uicnmed.org: Myrtus nivellei - Batt & Trab. - Миртовые. по состоянию на 1.10.2014.
  7. ^ Плоды и семена покрытосеменных растений из среднего миоцена Ютландии (Дания) Эльзы Мари Фриис , Королевская датская академия наук и литературы 24:3, 1985
  8. ^ "RHS Plant Selector - Myrtus communis". Архивировано из оригинала 10 января 2014 года . Получено 25 мая 2013 года .
  9. ^ "Селектор растений RHS - Myrtus communis subsp. Tarentina" . Проверено 25 мая 2013 г.
  10. ^ it:Liquore di mirto
  11. ^ "Myrtle". Эпицентр . Получено 16 июля 2014 г.
  12. ^ Pharmacographia Indica (издание 1891 г.), Лондон
  13. ^ Цельс, Авл. «Де Медицина» . Проверено 10 января 2022 г.
  14. ^ Guo, R; Canter, PH; Ernst, E (2006). «Травяные лекарственные средства для лечения риносинусита: систематический обзор». Отоларингология–Хирургия головы и шеи . 135 (4): 496–506. doi :10.1016/j.otohns.2006.06.1254. PMID  17011407. S2CID  42625009.
  15. ^ Эбрахими Ф., Махмуди Дж., Торбати М., Карими П., Вализаде Х. Гемостатическая активность водного экстракта листьев Myrtus communis L. в составе для местного применения: оценки in vivo и in vitro. Дж Этнофармакол. 1 марта 2020 г.; 249: 112398. doi: 10.1016/j.jep.2019.112398. Epub, 23 ноября 2019 г. PMID 31770566.
  16. ^ В. Пиренн-Дельфорж, «Культурные эпитеты и философская интерпретация: по поводу Афродиты Урании и Пандемоса в Афинах». AntCl 57 (1980::142-57) с. 413.
  17. Artemidorus, Oneirocritica , I.77. (перевод Хью Г. Эвелин-Уайта ).
  18. Аристофан, Лягушки , хор Иакха, 330 и далее.
  19. Пиндар , Истмийская ода IV.
  20. ^ Канчик, Хуберт; Шнайдер, Хельмут; Салазар, Кристин Ф.; Ортон, Дэвид Э. (2002). Новый Поли Брилла: Энциклопедия Древнего мира. Том IX. Brill Publications . стр. 423. ISBN 978-90-04-12272-7.
  21. ^ Hünemörder, Christian (Hamburg), «Myrtle», в Brill's New Pauly . Тома Antiquity под редакцией: Hubert Cancik и Helmuth Schneider, английское издание: Christine F. Salazar, тома Classical Tradition под редакцией: Manfred Landfester, английское издание: Francis G. Gentry. Проверено онлайн 09 января 2023 г.
  22. ^ Пепин, Рональд Э. (2008). Мифографы Ватикана. Нью-Йорк : Fordham University Press . стр. 117. ISBN 978-0-8232-2892-8.
  23. Вергилий, Эклога VII.61-63.
  24. Энеида III, 19-68, дата обращения 13 марта 2014 г.
  25. ^ [1] ماڼو (صفیه حلیم وېبپاڼه)
  26. ^ Список растений в Библии
  27. Служба по подготовке умершего к погребению, используемая в испанской и португальской общинах, Шеарит Исраэль, Нью-Йорк-Сити, опубликовано обществом «Хебра Хасед ба'Амет», Нью-Йорк, 1913 г., доступно на сайте http://www.Jewish-Funerals.org
  28. ^ Бакли, Йорунн Якобсен (2002). Мандеи: древние тексты и современные люди . Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5. OCLC  65198443.
  29. ^ Марсель Де Клин, Мари Клер Лежен, ред. Сборник символических и ритуальных растений в Европе, том 1, 2003:444.
  30. ^ «на церковном дворе в Коусе, на острове Уайт» согласно Вивиан А. Рич, Проклятие базилика: и другой фольклор сада 1998:18.
  31. Элис М. Коутс, Садовые кустарники и их история (1964) 1992, св "Myrtus".
  32. Коутс (1964) 1992.
  33. Джерард, «Травник» , 1597.

Внешние ссылки