«Патафизика» ( фр . «pataphysique» ) — это « философия » науки , изобретенная французским писателем Альфредом Жарри (1873–1907) [2], призванная стать пародией на науку. [3] Ее трудно дать простое определение или определение, ее называют «наукой воображаемых решений». [4]
Введение
«Патафизика» — это концепция, выраженная Джарри в псевдонаучной манере, с оттенками подделки и шарлатанства , как это изложено в его романе «Подвиги и мнения доктора Фаустролла, патафизика» . Здесь Джарри играл с традиционными концепциями и интерпретациями реальности. [5] [6] Другая попытка определения интерпретирует «патафизику» как идею о том, что «виртуальную или воображаемую природу вещей, увиденную обостренным видением поэзии, науки или любви, можно схватить и прожить как реальную». [2] Джарри определяет «патафизику» в ряде утверждений и примеров, в том числе, что это «наука о воображаемых решениях, которая символически приписывает свойства объектов, описываемые их виртуальностью, их линиям». [6] Практикующий патафизику — это патафизик или патафизик.
Определения
Одно из определений «патафизики» состоит в том, что это «ветвь философии или науки, которая исследует воображаемые явления, существующие в мире за пределами метафизики ; это наука о воображаемых решениях». [7] Жан Бодрийяр определяет «патафизику» как «воображаемую науку о нашем мире, воображаемую науку об избытке, чрезмерных, пародийных, пароксистических эффектах – особенно об избытке пустоты и незначительности». [8]
Существует более ста определений понятия «патафизика». [9] Некоторые примеры показаны ниже.
«Патафизика — это наука о том, что сверхиндуцировано над метафизикой, внутри или за пределами ее ограничений, выходя за пределы метафизики настолько же далеко, насколько последняя выходит за пределы физики. ... «Патафизика будет прежде всего наукой о частном, несмотря на распространенное мнение, что единственной наукой является наука об общем. «Патафизика изучит законы, управляющие исключениями, и объяснит вселенную, дополняющую эту. [6]
«Патафизика терпелива; «Патафизика благотворна; «Патафизика ничему не завидует, никогда не отвлекается, никогда не гордится, она не имеет ни стремлений, ни ищет не своего, она уравновешена и не мыслит зла; оно не высмеивает беззаконие: оно восхищается научной истиной; оно все поддерживает, всему верит, всему верит и поддерживает все сущее. [10]
«Патафизика легко переходит из одного состояния кажущейся определенности в другое. Таким образом, он может представлять себя в виде газа, жидкости или твердого тела. [11] [9]
Следовательно, патафизика, «наука о частном», не столько изучает правила, управляющие общим повторением периодического происшествия (ожидаемый случай), сколько изучает игры, управляющие особым возникновением спорадического происшествия (исключенный случай). [...] Джарри с юмором выполняет от имени литературы то, что Ницше серьезно делает от имени философии. Оба мыслителя, по сути, пытаются придумать «веселую науку», чья радость жизни процветает везде, где тирания истины увеличила наше уважение к лжи и где тирания разума увеличила наше уважение к безумцам. [12]
Этимология
Слово « патафизика» — сокращенное образование, происходящее от греческого τὰ ἐπὶ τὰ μεταφυσικά ( tà epì tà Metaphusiká ). [6] Это фраза/выражение, означающее «то, что выше метафизики ». Это само по себе хитрая вариация названия « Метафизики» Аристотеля , которое по-гречески звучит как « τὰ μετὰ τὰ φυσικά » ( tà metà tà phusiká ).
Джарри потребовал включить апостроф как в слова «патафизика», так и в «патафизика», «... чтобы избежать простого каламбура». [6] Слова патафизик или патафизик и прилагательное патафизический не должны включать апостроф. Только при сознательном обращении к самой науке Джарри слово «патафизика» должно иметь апостроф. [13]
Термин патафизика является паронимом (считающимся своего рода каламбуром на французском языке) метафизики . Поскольку апостроф никоим образом не влияет на значение или произношение патафизики , такое написание этого термина является для читателя хитрым обозначением, предполагающим множество каламбуров, которые слушатели могут слышать или знать. Эти каламбуры включают patte à Physique («лапа физики»), в интерпретации ученых Джарри Кейта Бомонта и Роджера Шаттука , pas ta Physique («не твоя физика») и pâte à Physique («физическая паста»).
История
Этот термин впервые появился в печати в тексте пьесы Альфреда Жарри « Гиньоль» в номере журнала L'Echo de Paris Litéraire illustré от 28 апреля 1893 года , но было высказано предположение, что это слово происходит от тех же школьных розыгрышей в лицее в Ренне . это побудило Джарри написать Ubu Roi . [14] Джарри считал Ибикрата и Софротата Армянина отцами этой «науки». [15]
Колледж Патафизики
Колледж Патафизики , основанный в 1948 году в Париже , Франция, [16] представляет собой «общество, занимающееся научными и бесполезными исследованиями». [17] (Слово «бесполезный» является синонимом слова «бесполезный».) Девиз колледжа на латыни : Eadem mutata resurgo («Я восстаю снова таким же, хотя и изменившимся»).
Постоянным главой коллегии является Непоколебимый куратор доктор Фаустролль, которому помогает Босс-де-Наге ( Староста ): оба вымышлены. [18]
Вице-куратор — «первое и самое старшее живое существо» в иерархии колледжа. [19] Вице-куратрисой с 2018 года [обновлять]является Таня Пейшото [20] из Лондонского института патафизики и книжного магазина Bookart. [21] Она была избрана в 2014 году преемником Ее Величества Лютемби – крокодила [22] [23] – который сменил Опача, [24] барона Молле, [25] и доктора Сандомира. [26] [27]
Публикации колледжа, обычно называемые латынью : Viridis Candela («зеленая свеча»), [28] включают Cahiers , Dossiers , Subsidia Pataphysica , а с сентября 2021 года — Spéculations . [29] [30] [31]
Хотя Франция всегда была центром патафизического мира, ее последователи есть в разных городах по всему миру. В 1966 году Хуану Эстебану Фассио было поручено нарисовать карту Колледжа патафизики и его зарубежных институтов.
Колледж прекратил свою общественную деятельность в период с 1975 по 2000 год, что называлось его затмением . [36] [37] Однако за это время Германия, Швеция, Швейцария, Канада, Нидерланды и многие другие страны показали, что интернационализация «патафизики» была необратимой.
В 1950-х годах Буэнос-Айрес в Западном полушарии и Милан в Европе были первыми городами, в которых появились «патафизические институты». Лондон , Эдинбург , Будапешт и Льеж , как и многие другие европейские города, оказались в плену шестидесятых годов.
Чехословакия
В коммунистическую эпоху небольшая группа патафизиков в Чехословакии основала журнал под названием ПАКО , или Патафизическая коллегия . [38] Пьесы Джарри оказали неизгладимое впечатление на андеграундную философскую сцену страны.
Лондонский институт патафизики
Лондонский институт патафизики был основан в сентябре 2000 года для продвижения патафизики в англоязычном мире. Институт имеет различные издания, в том числе журнал, и имеет шесть отделов: [39] Бюро по исследованию подсознательных образов, Комитет по гирсутизму и погонотрофии, Отдел догмы и теории, Отдел калия, Отдел реконструктивной археологии и Управление. патентного дела.
В институте также есть патафизический музей и архив, а в 2002 году он организовал выставку картин и скульптур Энтони Хэнкока .
Официальным оркестром Лондонского института патафизики является Лондонская команда по сноркелингу.
Питер Блегвад является президентом Лондонского института патафизики с 2011 года. [41]
Музей Патамеканики
Musée Patamécanique — частный музей, расположенный в Бристоле, штат Род-Айленд . [42] Основанный в 2006 году, он открыт по предварительной записи только для друзей, коллег и иногда для сторонних наблюдателей. Музей представлен как гибрид театра-автомата и кунсткамеры и содержит работы, представляющие область патамеханики, художественной практики и области исследований, вдохновленной главным образом «патафизикой».
Примеры экспонатов включают труппу поющих аниматронных бурундуков, машину времени, которая, по словам музея, является крупнейшим в мире автоматическим фенакистоскопом , обонятельные часы, люстру из поющих аниматронных соловьев, унидигестулятор (устройство, которое якобы восстанавливает переваренную пищу), увеличитель арахиса. , сизигистический оракул, ухо (голографическое ухо высотой 24 дюйма, играющее на скрипке) и машина для улавливания снов шмелей. [43]
Клинамен — это непредсказуемое отклонение атомов, которое поэт Кристиан Бёк называет «... наименьшей возможной аберрацией, которая может иметь максимально возможное значение». [45] Примером является merdre Джарри , отклонение от французского : merde («дерьмо»). [46]Великий Жидуй на животе Убу — символ «патафизики».
Антиномия – это несовместимое между собой. Он представляет двойственность вещей, эхо или симметрию, добро и зло одновременно. Хьюгилл приводит различные примеры, в том числе плюс-минус, фауст-тролль, хальдерн-аблу, да-но, ха-ха и парадокс . [47]
Сизигия изначально пришла из астрономии и обозначает расположение трех небесных тел по прямой линии. В патафизическом контексте это каламбур . Обычно оно описывает стечение вещей, нечто неожиданное и удивительное. Интуиция — это простая случайная встреча, но сизигия преследует более научную цель. Бёк упоминает Джарри, предполагая, что падение тела к центру может быть не предпочтительнее подъема вакуума к периферии. [48] [49]
Аномалия представляет собой исключение. Джарри сказал, что «Патафизика исследует законы, управляющие исключениями, и объяснит Вселенную, дополняющую эту». [6] Бёк называет это «... подавленной частью правила, которая гарантирует, что правило не работает». [51] [52]
Патафора
Патафора — необычно расширенная метафора, основанная на «патафизике». Поскольку Джарри утверждал, что «патафизика существует «... настолько же далека от метафизики, насколько метафизика простирается от обычной реальности», патафора пытается создать фигуру речи, которая существует так же далеко от метафоры, как метафора существует от необразного языка. [53]
Патафизический календарь
Патафизический календарь [54] является разновидностью григорианского календаря . Колледж патафизики создал календарь [55] в 1949 году. Патафизическая эра (EP) началась в день рождения Джарри, 8 сентября 1873 года, vulg. При преобразовании патафизических дат в григорианские даты добавляется придаток (вульг.) к вульгате («общий»). [56]
Неделя начинается в воскресенье. Каждое 1, 8, 15 и 22 число приходится на воскресенье, а каждое 13 число месяца приходится на пятницу (см. Пятница, 13-е ). Каждому дню присвоено определенное имя или святой . Например, 27 Хаха (1 ноября по-французски) называется « Occultation d' Alfred Jarry» или 14-й Соболь (14 декабря по-французски) — это день по- французски : Дон Кихот, чемпион мира . [57]
Всего в году 13 месяцев по 29 дней в каждом. 29-й день каждого месяца является воображаемым, за двумя исключениями: [57]
29 Жидуй (13 июля по улице) всегда не воображаем.
29 Gueules (23 февраля, vulg.) не являются воображаемыми в високосные годы.
В таблице ниже показаны названия и порядок месяцев патафизического года с соответствующими григорианскими датами и приблизительными переводами или значениями Хьюгилла. [56]
Например:
8 сентября 1873 г. (общ.) = 1 Абсолют 1
1 января 2000 г. (обобщ.) = 4 Décervelage 127
10 ноября 2012 г. (общ.) (суббота) = 8 Ас 140 (воскресенье)
Работы под влиянием «Патафизики»
В 1960-е годы патафизика использовалась в качестве концептуального принципа в различных формах изобразительного искусства , особенно в поп-арте и популярной культуре . Работы в рамках патафизической традиции, как правило, сосредотачиваются на процессах их создания, и элементы случайности или произвольного выбора часто являются ключевыми в этих процессах. Это характеризуют избранные произведения художника Марселя Дюшана [58] и композитора Джона Кейджа [59] . Примерно в это же время Асгер Йорн , патафизик и член Ситуационистского Интернационала , назвал «патафизику новой религией». [60]
Дебютный альбом Ron 'Pate's Debonairs с участием преподобного Фреда Лейна (его первое появление на виниле) называется Raudelunas 'Pataphysical Revue (1977), живое театральное представление. В обзоре журнала The Wire говорится: «Ни одна другая пластинка никогда не была так близка к реализации желания Альфреда Джарри «сделать душу чудовищной» - и даже не имела идеи или изобретения, которое можно было бы попробовать». [71] «Пейт (обратите внимание на патафизический апостроф) и Лейн были центральными членами художественного коллектива Рауделунас в Таскалузе, штат Алабама .
Профессор Эндрю Хьюгилл из Университета Монфора занимается патафизической музыкой. Он курировал Pataphysicals для серии компакт-дисков Sonic Arts Network , [72] а в 2007 году часть его собственной музыки была выпущена UHRecordings под названием Pataphysical Piano; Звуки и тишина Эндрю Хьюгилла . [73]
Британская прогрессив-рок -группа Soft Machine называла себя «Официальным оркестром Колледжа патафизики» и включила две песни «Pataphysical Introduction», части I и II, в свой альбом Volume Two 1969 года .
Композитор Гэвин Брайарс является членом Колледжа патафизики с 1974 года; он был назначен регентом в 2001 году и трансцендентным сатрапом в 2015 году на патафизическом новогоднем бдении, EP 143 (7 сентября 2015 г., vulg.)
В 1962 году американский художник Джеймс Э. Брютон разработал стиль абстрактного экспрессионизма, который он назвал «Граффити-патафизика». Обзор работ Брютона, связанных с патафизикой, был показан в 2014 году в Филадельфии. [74]
Американский художник Томас Чаймс проявил интерес к «патафизике» Джарри, который стал страстью на всю жизнь, вдохновляя большую часть творчества художника.
В 2000 году канадская художница, писательница и ученая Мирей Перрон основала Лабораторию феминистской патафизики . Лаборатория феминистской патафизики была показана в Музее искусств Никла, [75] Новой галерее [ нужна ссылка ] и галерее Страйд в Калгари , Альберта. [76]
В 2010 году американский художник Кевин Феррейра начал визуальное исследование воображаемых решений конструкций реальности (патафизика = пата-искусство). Экспонат SpektrumMEK, ставший результатом этих усилий, был включен в его книгу SpektrumMEK: патафизическая беременность до рождения Lil't .
Брайан Реффин Смит , берлинский британский художник и регент кафедры катахимии и спекулятивной металлургии в Колледже патафизики в Париже, часто показывает искусство, основанное на патафизике или находящееся под ее влиянием, и проводит выступления на патафизических мероприятиях. Он был частью группы немецких и чешских художников, которые выставлялись в Патадате в Злине, Чехия, в 2017 году.
В онлайн-фантастике
Фонд SCP имеет множество статей, в которых упоминаются патафизические концепции, такие как SCP-2747 («Как внизу, так и вверху»), где патафизическая реальность описывается как «слои метафизического повествования», а рассматриваемая аномалия поднимается по повествованиям, чтобы разрушить их. [77] В статьях «Патафизики» часто говорится о вымышленной природе Фонда . Например, в SCP-3309 («Куда мы идем, когда мы исчезаем, исчезаем») ученые Фонда пытаются манипулировать функцией удаления статей на реальном веб-сайте, чтобы уничтожить проблемные объекты SCP. [78] Или в SCP-5999, когда Фонд SCP узнает, что они вымышлены, и пытается использовать меметический агент убийства, а SCP-5999 рассматривается как продолжение SCP-001: База данных», который заканчивается Протоколом чрезвычайного содержания ZK-001-Альфа, который пытается повредить или убить патафизические сущности, являющиеся авторами, а SCP-5999 — это меметик, предназначенный для этого. [79] [80]
Патафора ( испанский : patáfora , французский : pataphore ) — термин, придуманный писателем и музыкантом Пабло Лопесом для обозначения необычайно расширенной метафоры, основанной на «науке» «патафизики» Альфреда Джарри . [81] [82]
Поскольку Джарри утверждал, что «патафизика существовала «настолько далека от метафизики, насколько метафизика простирается от обычной реальности», патафора пытается создать фигуру речи, которая существует так же далеко от метафоры , как метафора существует от необразного языка. В то время как метафора сравнивает реальный объект или событие с, казалось бы, несвязанным предметом, чтобы подчеркнуть их сходство, патафора использует вновь созданное метафорическое сходство как реальность, на которой можно основываться. Выходя за рамки простого украшения исходной идеи, патафора стремится описать новый и отдельный мир, в котором идея или аспект обрели собственную жизнь. [83] [84]
Как и сама патафизика, патафоры, по сути, описывают две степени отделения от реальности (а не просто одну степень отделения, которая представляет собой мир метафор и метафизики). Можно также сказать, что патафора функционирует как критический инструмент, описывающий мир «предположений, основанных на предположениях» - таких как системы убеждений или вышедшая из-под контроля риторика. Ниже приведен пример:
Нефигуративный
Том и Элис стояли бок о бок в очереди за обедом.
Метафора
Том и Алиса стояли бок о бок в очереди за обедом, расположив две фигуры на шахматной доске.
Патафора
Том сделал шаг ближе к Алисе и назначил свидание на вечер пятницы, поставив мат. Руди был в ярости из-за того, что так легко проиграл Маргарет, бросил доску на розовое одеяло и потопал вниз. [85]
Таким образом, патафора создала мир, в котором существует шахматная доска, включая персонажей, живущих в этом мире, полностью отказавшись от исходного контекста. [85]
Патафора подвергалась коммерческим интерпретациям, [86] использованию в спекулятивных компьютерных приложениях, [87] применению к весьма изобретательным методам решения проблем [88] и даже политике на международном уровне. [89] Театр Firesign — комедийная труппа, шутки которой часто опираются на патафоры. В базе данных интерактивной фантастики есть группа Pataphor [90] и интерактивная фантастика под названием «PataNoir», основанная на патафорах. [91] [92] Патафора используется в Писательской программе Университета Северной Флориды , [82] и появлялась в работах, связанных с Университетом Марии Кюри-Склодовской . [93]
Патафоры были предметом художественных выставок, как, например, выставка Тары Стрикштейн «Патафор» 2010 года на Next Art Fair / Art Chicago , [94] другие произведения искусства, [95] и архитектурные произведения. [96] Патафоры также использовались в литературной критике, [97] и упоминались в «Искусстве в Америке» . [98]
Существует также книга патафорического искусства « Патафор» голландского художника Хидде ван Ши. [99]
В книге «Исчезновение литературы: Бланшо, Агамбен и писатели «нет» » [100] Аарон Хиллер пишет:
В то время как метафизика и метафоры достигают одной степени отделения от реальности, патафоры и патафизика выходят за пределы двух ступеней. Это позволяет идее обрести собственную жизнь, своего рода пластичность, освобожденную от оков жесткой репрезентации. Другими словами, метафоры действуют на уровне одного и того же. Они сопоставляют явно несвязанный материал, чтобы выявить тонкие идентичности. Патафоры нарушают этот механизм; они используют фасад метафорического сходства как основу для создания совершенно нового диапазона отсылок и диковинных артикуляций: новый мир посреди старого, роман, выходящий на улицы. Подобно тому, как Кафка стремился выковать новую форму жизни на основе абсолютного отрыва от исторического прогресса, на культурной «непередаваемости», и точно так же, как Бланшо стремился к «чистому роману», существующему в отношениях абсолютного отказа от устоявшегося мира, поэтому патафизик стремится инициировать новый мир на основе тонкой нереальности. [ нужна страница ]
^
«В 1948 году группа писателей, по сути, ядро группы, которая позже назовет себя УЛИПО (Раймон Кено, Жан Жене и Эжен Ионеско, среди других), основала Колледж патафизики и выпустила периодическое издание, посвященное абсурдистскому письму. ." [61]
Рекомендации
^ "Альфред Джарри - Корбейль". Maisons décrivains (на французском языке). 15 декабря 2008 года . Проверено 16 февраля 2024 г.
^ аб Джарри (1996), с. ix.
^ "Патафизика". merriam-webster.com . Проверено 26 сентября 2020 г.
^ Хилл, Филипп Г. (1995). Наше драматическое наследие . Том. 6. Фэрли Дикенсон. п. 31. ISBN0-8386-3421-4.
^ Джарри (1996), с. ix .
^ abcdef Джарри (1996), с. 21.
^ "Патафизика". Словарь американского наследия . Архивировано из оригинала 27 сентября 2015 г. - на Dictionary.com.
^ Бодрийяр, Жан (2008). Идеальное преступление . Версо. п. 71. ИСБН978-1-84467-203-5.
^ abc Brotchie et al. (2003).
^ Épanorthose sur le Clinamen моральный (Отчет). Cahiers du Collège de 'Pataphysical. Том. 21, 22 Соболя 83. 29 декабря 1955 г.
^ Патафлуэнс (Отчет). Виадана: Istituto Patafisico Vitellianese (опубликовано в 2002 г.). 2001.
^ Бёк (2002), с. 9.
^ Хьюгилл (2012), с. 8.
^ Хьюгилл (2012), с. 207.
^ Хьюгилл (2012), с. 20.
^ Бротчи (1995), с. 11.
^ Бротчи (1995), с. 77.
^ Бротчи (1995), с. 39.
^ Хьюгилл (2012), с. 113.
^ Хиберт (2018), с. 96.
^ "Пятый Магистериум Ее Великолепия Таня Пейшото" . patakosmos.com . Архивировано из оригинала 12 июля 2017 года . Проверено 7 мая 2018 г.
^ Хьюгилл (2012), с. 38.
^ Хиберт (2018), стр. 72–73.
^ Хиберт (2018), стр. 81–83.
^ Хиберт (2018), стр. 76–79.
^ Хиберт (2018), стр. 134–135.
^ Хиберт (2018), стр. 109–111.
^ Хьюгилл (2012), с. 123.
^ «Список публикаций» (PDF) . Колледж Патафизики . Архивировано из оригинала (PDF) 26 апреля 2012 года.
^ Бротчи (1995), стр. 102–104.
^ "Журнал - Колледж Патафизики" . www.college-de-pataphysical.fr . Проверено 28 апреля 2024 г.
^ «Введение в патафизику». Хранитель . 9 декабря 2005 года . Проверено 8 октября 2021 г.
^ Бротчи (1995), стр. 10–31.
^ Мотт, Уоррен (2007). Улипо: Букварь потенциальной литературы . Архивное издательство Далки. п. 1. ISBN978-1-56478-187-1.
^ Бротчи (1995), с. 22.
^ Хьюгилл (2012), с. 39.
^ Бротчи (1995), с. 31.
^ Хьюгилл (2012), с. 48.
^ "Институт патафизики" (главная страница). Лондон, Великобритания. Архивировано из оригинала 24 декабря 2017 года.
^ "Картины и скульптуры Энтони Хэнкока" . atlaspress.co.uk (выставка). Архивировано из оригинала 24 декабря 2017 года.
↑ Рассел, Анна (20 ноября 2023 г.). «Молоко, Книга!». Житель Нью-Йорка . ISSN 0028-792X . Проверено 11 февраля 2024 г.
^ "Музей Патамеканик" (главная страница). Архивировано из оригинала 5 октября 2014 года.
^ «Выставка». Патамеканический музей . Архивировано из оригинала 5 октября 2014 года.
^ "Открытие Вильнюсского института патафизики". rupert.lt (на литовском языке). Архивировано из оригинала 16 октября 2017 года . Проверено 12 июня 2017 г. - через Руперта.
^ Бёк (2002), стр. 43–45.
^ Хьюгилл (2012), стр. 15–16.
^ Хьюгилл (2012), стр. 9–12.
^ Бёк (2002), стр. 40–43.
^ Хьюгилл (2012), стр. 13–15.
^ Хьюгилл (2012), стр. 16–19.
^ Бёк (2002), стр. 38–40.
^ Хьюгилл (2012), стр. 12–13.
^ "Патафора Пола Авиона" . paulavion.com . Архивировано из оригинала 21 июня 2007 года.
^ «Патафизический календарь» (PDF) (на французском языке) (Электронное издание). Архивировано из оригинала (PDF) 1 марта 2013 года..
^ «Паталог Аврил 2010» (PDF) . Каталог (Отчет). Колледж Патафизики. 1954. Справочный номер 1230. Архивировано из оригинала (PDF) 26 апреля 2012 года.
^ аб Хьюгилл (2012), стр. 21–22.
^ аб Бротчи (1995), стр. 45–54.
^ Хьюгилл (2012), с. 55.
^ Хьюгилл (2012), стр. 51–52.
^ "Патафизика Асгера Йорна: религия в становлении"". Архивировано из оригинала 5 июня 2013 года.
^ "' патафизика" . Оксфордский справочник .
^ Сети, Робби Клиппер (лето 1993 г.). «Борис Виан: «Блюз для черной кошки»«. Исследования короткометражной художественной литературы (рецензия на книгу). 30 (3): 406. ProQuest 1297935463. Его критики называют его метод в этих рассказах «патафизическим».
↑ Стажер (8 августа 2014 г.). «Обзор: Компендиум Улипо». Бостонский обзор . Проверено 9 ноября 2020 г.
^ Виан, Б. (2014). Роллс, Алистер; Вест-Суби, Джон; Форнасьеро, Жан (ред.). Если я скажу если: Стихи и рассказы Бориса Виана . п. 9. дои : 10.20851/виан-если. hdl : 2440/83660. ISBN978-1-922064-62-2.
↑ Гак, Роберто (3 февраля 2016 г.). «Рене Домаль и l'enseignement de Gurdjieff: Рене Домаль, вечный светильник накаливания, Ouvrage Collectif aux édition Le bois d'Orion (2008)». Сенс Паблик . дои : 10.7202/1043376ar .
^ Юкер, Тимоти (2017). «Кукольная компания Handspring». Документальный авангард в современном театре . стр. 163–179. дои : 10.4324/9781315113081-9. ISBN978-1-315-11308-1.
↑ Клэпп, Джеффри (8 августа 2021 г.). «Джефф ван дер Меер, или Роман, запертый в открытом мире». Критика: исследования современной художественной литературы . 62 (4): 414–427. дои : 10.1080/00111619.2020.1816890. S2CID 224913909.
^ Рыжий, Стив (2008). Читатель Жана Бодрийяра . Издательство Колумбийского университета. стр. 6–7. ISBN978-0-231-14613-5.
↑ Хан, Джи-Э (28 октября 2016 г.). «Понятие и формы патафоры в оформлении научно-образовательного содержания». Журнал цифровой конвергенции . 14 (10): 399–406. дои : 10.14400/jdc.2016.14.10.399 .
^ «Это Убу, что ты делаешь» . Поп и рок. Хранитель . 25 апреля 2008 года . Проверено 8 марта 2022 г.
^ Бакстер, Эд (сентябрь 1998 г.). «100 пластинок, которые подожгли мир... пока никто не слушал». Провод . стр. 35–36.
^ "Музыка". Эндрю Хьюгилл . Архивировано из оригинала 26 июля 2013 года . Проверено 16 января 2014 г.
^ «Патафизическое фортепиано - Звуки и молчание Эндрю Хьюгилла в исполнении разных исполнителей». UHRecordings.co.uk . Архивировано из оригинала 10 июня 2015 года . Проверено 16 января 2014 г.
^ "Джеймс Э. Брютон (1930–1967) - Программы - Слаут" . slought.org . 7 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2018 г.
^ "Галереи никеля" . Nickle.ucalgary.ca . Университет Калгари . Архивировано из оригинала 26 октября 2017 года . Проверено 10 марта 2018 г.
^ «Лаборатория феминистской патафизики представляет: Ателье ближайшего будущего - Мирей Перрон». Галерея Страйд (stride.ab.ca) . 19 февраля 2018 г. Архивировано из оригинала 11 марта 2018 г. Проверено 10 марта 2018 г.
^ "SCP-2747 - Фонд SCP" . Фонд SCP . Проверено 26 января 2024 г.
^ «Куда мы идем, когда исчезаем, исчезаем» . Фонд SCP . 13 апреля 2018 г. SCP-3309 . Проверено 4 октября 2020 г.
^ "SCP-5999 - Фонд SCP" . Фонд SCP . Проверено 27 января 2024 г.
^ "Предложение Эндрю Суонна - Фонд SCP" . Фонд SCP . Проверено 27 января 2024 г.
^ «10 чрезвычайно занудных языковых интересных фактов» . Листверс . 21 марта 2013 года. Архивировано из оригинала 6 мая 2015 года . Проверено 18 апреля 2015 г.
^ аб "Патафора". unf.edu . Архивировано из оригинала 17 октября 2016 года . Проверено 3 мая 2016 г.
^ "Эль Кларин". El Clarin de Чили (на испанском языке) . Проверено 9 июля 2022 г.
^ Les Cahiers du Collège de 'Pataphysical (Отчет). Колледж Патафизики. 22 декабря 2005 г.
^ ab «Патафора / Патафоры: Официальный сайт: шкаф «патафизики» . Патафор.com . Архивировано из оригинала 6 декабря 2013 года . Проверено 16 января 2014 г.
^ «« Кокс ... это настоящая вещь», а не настоящая вещь». Notarealthing.com . 31 января 2012 года. Архивировано из оригинала 8 января 2014 года . Проверено 16 января 2014 г.
^ "Некорректная философия". Illpose.com . 23 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 7 декабря 2013 г. Проверено 16 января 2014 г.
↑ Финдли, Джон (3 июля 2010 г.). «Вингвамы: Игра с патафорами». Wingwams.blogspot.com . Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 года . Проверено 16 января 2014 г.
^ "Patafísica y patáforas" . Элькларин.кл . Эль Кларин де Чили. Архивировано из оригинала 26 ноября 2013 года . Проверено 16 января 2014 г.
^ "Патафора". Pataphor.bandcamp.com . Архивировано из оригинала 27 ноября 2013 года . Проверено 16 января 2014 г.
^ "ПатаНуар - Подробности" . Ifdb.tads.org . Архивировано из оригинала 27 ноября 2013 года . Проверено 16 января 2014 г.
^ «Пергамент». Iplayif.com . Архивировано из оригинала 25 июля 2012 года . Проверено 16 января 2014 г.
^ Ковалевски, Хуберт (2014). «Жизнь насекомых» как патафора». serwisy.umcs.lublin.pl . Семинар патафизической семиотики. Архивировано из оригинала 2 июня 2016 года . Проверено 3 мая 2016 г.
^ «Патафора» Тары Стрикштейн на Next Art Fair / Art Chicago 2010». Арт-разговор в Чикаго. ChicagoNow.com . Архивировано из оригинала 9 января 2014 года . Проверено 16 января 2014 г.
↑ Крест, Расс (3 апреля 2014 г.). «Конструктор веб-сайтов с цветными подарками: инсталляции Линвилля и Маккензи». Красивое/Распад . Архивировано из оригинала 3 июня 2016 года . Проверено 3 мая 2016 г.
^ "Смахивания и изменения с Майком Несбитом" . Искусство + Архитектура. archinect.com . Особенности – Архитектор. Архивировано из оригинала 7 апреля 2016 года . Проверено 3 мая 2016 г.
^ «Совместный обзор «Звездного света Эми Катанзано в двух миллионах»» . Чайный домик королевы Моб . 22 мая 2015 г. Архивировано из оригинала 20 июля 2017 г. . Проверено 3 мая 2016 г.
^ "СЛЕДУЮЩАЯ Арт-ярмарка" . События – Искусство в Америке. artinamericamagazine.com . Архивировано из оригинала 3 июня 2016 года . Проверено 3 мая 2016 г.
^ "Патафора - Хидде ван Ши" . ПАЛАТКА Роттердам . Архивировано из оригинала 2 июня 2016 года . Проверено 3 мая 2016 г.
^ Исчезновение литературы: Бланшо, Агамбен и писатели «нет» (переиздание). Академик Блумсбери. 2015. ISBN978-1-5013-0680-8.
Библиография
Исчезновение литературы: Бланшо, Агамбен и писатели «нет» (переиздание). Академик Блумсбери. 2015. ISBN 978-1-5013-0680-8.
Бомонт, Кейт (1984). Альфред Джарри: критическое и биографическое исследование . Пресса Святого Мартина. ISBN 0-312-01712-Х.
Бёк, Кристиан (2002).«Патафизика: поэтика воображаемой науки» . Издательство Северо-Западного университета. ISBN 978-0-8101-1877-5.
Бротчи, Алистер, изд. (1995). Правдивая история колледжа патафизики . Атлас Пресс. ISBN 0-947757-78-3.
Бротчи, Алистер; Чепмен, Стэнли; Фолк, Тьери; Джексон, Кевин, ред. (2003).«Патафизика: определения и цитаты» . Лондон, Великобритания: Атлас Пресс. ISBN 1-900565-08-0.
Брочи, Алистер (2011). Альфред Джарри: Патафизическая жизнь . МТИ Пресс. ISBN 978-0-262-01619-3.
Клементс, Кэл (2002). Патафизика . iUnivers, Inc. ISBN 0-595-23604-9.
Хиберт, Тед (2018). 101 слово патафизики . Пресса о вредном секторе. ISBN 978-0-9936058-5-7.
