Рэймонд Лео Берк (родился 30 июня 1948 года) — американский прелат Католической церкви . Он епископ и кардинал , был покровителем Суверенного военного ордена Мальты с 2014 по 2023 год. Он возглавлял архиепархию Сент-Луиса с 2004 по 2008 год и епархию Ла-Кросса с 1995 по 2004 год. С 2008 по 2014 год он был префектом Верховного трибунала Апостольской сигнатуры .
Канонический юрист , [1] Берк воспринимается как голос традиционализма [2] [3] среди прелатов Католической церкви. Он создал себе репутацию консервативного лидера, служа в Ла-Кроссе и Сент-Луисе. Берк является основным сторонником Тридентской мессы , часто совершая ее и рукополагая священников-традиционалистов. Он критиковал то, что он считает недостатками в мессе Павла VI после 1969 года . [4] Некоторые основные СМИ часто рассматривают его как фактического лидера консервативного крыла Церкви. [5] [6]
Берк публично конфликтовал с Папой Франциском , решительно выступая против попыток других епископов смягчить отношение церкви к геям и католикам, которые развелись и вступили в повторный брак вне церкви . Берк высказал мнение, что католические политики, которые поддерживают легализацию абортов, включая американского кандидата в президенты Джона Керри и президента США Джо Байдена , не должны причащаться . [ 7] [8] Хотя Берк отрицал обвинения в нелояльности Папе Франциску, ряд заявлений Берка были интерпретированы как критика, однажды упоминая возможную необходимость «формально исправить» Папу в отношении Amoris laetitia . Это привело к негативной реакции со стороны некоторых католиков по отношению к Берку. [9] [10] [11] [12]
В сентябре 2015 года Ватикан объявил, что Берк был повторно назначен в Конгрегацию по канонизации святых , из которой он был отстранен в декабре 2013 года, но не на свои более влиятельные должности в Конгрегации по делам епископов и Апостольской сигнатуре. В 2016 году он не был повторно назначен членом Конгрегации божественного поклонения . [13] В феврале 2017 года Берк снова оказался в стороне, когда Папа Франциск назначил архиепископа Джованни Анджело Беччиу своим специальным делегатом в Суверенном военном Мальтийском ордене , с исключительной ответственностью за обязанности, которые обычно выполнял бы Берк как его покровитель. [14] Альбрехт фон Безелагер , великий канцлер ордена, объявил, что это означает, что Берк « де-факто отстранен» от покровительства. [15] Папа Франциск повторно назначил его рядовым членом Апостольской Сигнатуры в сентябре 2017 года. В ноябре 2023 года Папа Франциск, как сообщается, выселил Берка из его субсидируемой квартиры в Ватикане и лишил его зарплаты отставного кардинала. [16]
Рэймонд Берк родился 30 июня 1948 года в Ричленд-Сентере, штат Висконсин , [17] он был младшим из шести детей Томаса Ф. и Мари Б. Берк. Он ирландского происхождения , его предки из графств Корк и Типперэри . [18] Берк учился в приходской школе Св. Марии в Ричленд-Сентере с 1954 по 1959 год. [19] [20]
Семья Берк позже переехала в Стратфорд, штат Висконсин . С 1962 по 1968 год он посещал семинарию Святого Креста в Ла-Кроссе, штат Висконсин . С 1968 по 1971 год он учился в Католическом университете Америки в Вашингтоне, округ Колумбия , в качестве стипендиата Басселина, [21] получив степень бакалавра искусств в 1970 году и степень магистра искусств в 1971 году, обе по философии. Он завершил обучение на священника в Папском Григорианском университете в Риме между 1971 и 1975 годами, получив степень бакалавра священного богословия и степень магистра искусств. [22]
Во время учебы Берк проживал в Папском североамериканском колледже вместе с 10 будущими епископами и двумя будущими кардиналами — Блейзом Дж. Купичем и Джеймсом Харви . [23] Папа Павел VI рукоположил Берка в священники епархии Ла-Кросс 29 июня 1975 года в соборе Святого Петра . [22]
После его рукоположения в 1975 году епархия назначила Берка помощником настоятеля собора Св. Иосифа Работника в Ла-Кроссе, штат Висконсин . Он также преподавал религию в средней школе Аквинаса в Ла-Кроссе. [24] [25] [26]
В 1980 году Берк вернулся в Рим, чтобы изучать каноническое право в Григорианском университете. Он получил лиценциат по каноническому праву в 1982 году и докторскую степень по каноническому праву в 1984 году. Затем он вернулся в Ла-Кросс, где епископ Джон Джозеф Пол назначил его модератором курии и вице-канцлером епархии Ла-Кросс. В 1989 году Папа Иоанн Павел II назвал Берка первым американским защитником уз Верховного трибунала апостольской сигнатуры , высшего церковного суда в католической церкви. [22]
10 декабря 1994 года Иоанн Павел II назначил Берка епископом Ла-Кросса и посвятил его 6 января 1995 года в соборе Святого Петра. Берк вступил во владение епархией Ла -Кросса 22 февраля 1995 года. [27]
В 2000 году Берк созвал пятый епархиальный синод для епархии, за которым последовала публикация Синода V, акты: праздновались 11–14 июня 2000 года в 2003 году. [28] В 2002 году он оказал влияние на основание Регулярных каноников Нового Иерусалима . Это был орден августинских каноников, которые были посвящены Тридентской мессе , традиционной форме литургии в Латинской Церкви . [29]
Пребывание Берка в Ла-Кроссе вызвало споры. Одним из вопросов было строительство святилища Богоматери Гваделупской стоимостью 25 миллионов долларов , критики утверждали, что использованные деньги должны были пойти бедным, Берк защищал святилище как плодотворный способ повышения духовной преданности. Вторым вопросом был отказ епархии от ежегодного Crop Walk, спонсируемого Church World Service . Берк возражал против мероприятия, потому что часть собранных денег использовалась для покупки презервативов в развивающихся странах. [30]
Берк также приветствовал многочисленные традиционные ордена в своей епархии, включая Институт Христа Царя Суверенного Священника (ICKSP), священники которого служат исключительно Тридентскую мессу. Два священника покинули епархию в результате его политики. [31] [30] Берк закрыл ряд школ, а также повысил зарплаты учителям. Некоторые из его помощников отметили, что его стиль был более формальным, чем у его предшественника, епископа Пола. Помощники Берка описывали его как теплого и доступного в частной жизни человека. Во время его пребывания в должности епархия продолжала участвовать в благотворительных усилиях, а также усиливала свою моральную и политическую активность. [30]
2 декабря 2003 года Иоанн Павел II назначил Берка архиепископом Сент-Луиса, сменив кардинала Джастина Ригали . [30] [32] [33] Берк был назначен архиепископом 26 января 2004 года, а 29 июня 2004 года Иоанн Павел II вручил ему паллий .
В Сент-Луисе Берк подчеркивал важность продвижения призваний в священство. Он также опубликовал колонку в еженедельной газете архиепархии Saint Louis Review . Берк основал молельню для католиков, желающих поклоняться в соответствии с традиционной формой. Как он сделал в Ла-Кроссе, он пригласил Институт Христа Царя Суверенного Священника (ICKSP) в архиепархию и рукоположил священников для ICKSP, как в США, так и за рубежом. Его рукоположение двух священников ICKSP в 2007 году на торжественной папской высокой мессе ознаменовало первое за 40 лет использование тридентского обряда рукоположения в соборной базилике Сент-Луиса . [34] В 2006 году избиратели Миссури одобрили поправку к конституции штата, разрешающую исследования эмбриональных стволовых клеток . В ответ Берк заявил, что:
«наши самые маленькие братья и сестры... будут законно сделаны подданными, рабами тех, кто хочет манипулировать ими и разрушать их жизни ради предполагаемого научно-технического прогресса». [35]
Во время своего пребывания в должности Берк обострил давний спор о попытке закрытия церкви Св. Станислава Костки и права собственности на ее значительные активы. После того, как преподобный Марек Божек провел рождественскую мессу в 2005 году, несмотря на предыдущую попытку архиепархии закрыть приход, Берк «заявил, что церковь находится в „расколе“», обозначение, которое привело к отлучению Божека и церковного совета мирян. [36] В 2012 году государственный суд вынес решение против епархии и встал на сторону конгрегации, теперь независимой католической церкви, и присудил ей полное право собственности на значительные активы прихода . [36]
В июле 2006 года Папа Римский Бенедикт XVI назначил Берка членом Верховного трибунала Апостольской сигнатуры. [37] 6 мая 2008 года Бенедикт XVI назначил Берка членом Папского совета по законодательным текстам , который интерпретирует каноническое право , и членом Конгрегации по делам духовенства . [38]
27 июня 2008 года Бенедикт XVI назначил Берка префектом Верховного трибунала. [39] В течение следующих нескольких лет Бенедикт XVI назначал Берка в несколько дикастерий Римской курии:
11 марта 2010 года, в связи со скандалом о сексуальном насилии в Европе, Берк заявил, что Ватикану необходимо подготовить документ, в котором излагались бы четкие указания, основанные на каноническом праве . Этот документ будет направлять епископов и их местные трибуналы в сообщении случаев сексуального насилия в Ватикан, чтобы ускорить процесс правосудия. Берк также рекомендовал изменения в высоких уровнях секретности в существующем процессе. [45]
20 ноября 2010 года Бенедикт XVI назначил Берка кардиналом-дьяконом Сант -Агата-деи-Готи , пятым архиепископом Святого Людовика, ставшим членом Коллегии кардиналов . 5 февраля 2011 года, в память о Святой Агате , Берк принял каноническое владение своей титулярной церковью в Риме. [46]
В октябре 2012 года Берк был назначен президентом Комиссии по спорам на 13-й очередной Генеральной ассамблее Синода епископов . [47] После того, как Бенедикт XVI ушел в отставку, Берк был кардиналом-выборщиком на папском конклаве 2013 года , который избрал Папу Франциска . [48]
16 декабря 2013 года Франциск внес существенные изменения в Конгрегацию по делам епископов и отказался повторно назначить Берка в ее состав. Некоторые наблюдатели предположили, что Франциск предпринял это действие, потому что Берк занял «более агрессивную позицию, чем Папа Римский, в отношении западных культурных войн». [49] По словам бывшего апостольского нунция в Соединенных Штатах Карло Марии Вигано , кардинал Теодор Маккэррик оказал влияние на Франциска, чтобы тот отстранил Берка. [50] После десяти лет в качестве кардинального дьякона Берк воспользовался своим правом принять сан кардинального священника , что Папа Франциск подтвердил 3 мая 2021 года. [51]
4 ноября 2014 года на Синоде по делам семьи 2014 года Берк заявил, что «существует сильное ощущение, что церковь подобна кораблю без руля». Однако он сбалансировал свою критику, заявив, что не хотел бы, чтобы ее интерпретировали как критику Франциска. [52] 8 ноября, четыре дня спустя, Франциск снял Берка с должности префекта Апостольской сигнатуры и назначил его покровителем Суверенного военного Мальтийского ордена . [53] [54] [55] Это была в значительной степени церемониальная должность, которую Папа обычно даровал отставному кардиналу или в качестве второстепенной работы к действующему. [56]
Многие думали, что Франциск уволил Берка с поста префекта из-за комментария о «корабле без руля» на Синоде. [57] Франциск отрицал это, говоря, что он хотел, чтобы «умный американец» служил покровителем Мальтийского ордена. Франциск также сказал, что он планировал переместить Берка задолго до проведения Синода, как часть более масштабной реорганизации бюрократии Ватикана. Однако Франциск хотел, чтобы Берк участвовал в синоде в качестве главы ватиканского департамента . [58]
26 сентября 2015 года Франциск назначил Берка членом Конгрегации по канонизации святых . [59] [60]
В начале 2017 года в прессе появились сообщения о том, что Берк и Великий магистр Мальтийского ордена Мэтью Фестинг пытались сместить немецкого юриста Альбрехта Фрайхера фон Бёзелагера с должности канцлера Ордена. Это произошло потому, что фон Бёзелагер уполномочил Орден закупать презервативы для людей в Мьянме , что противоречило официальному католическому учению об искусственной контрацепции. [61] [62] 2 февраля 2017 года Франциск отстранил Берка от должности покровителя Ордена. Папа назначил архиепископа Джованни Анджело Беччиу своим специальным делегатом в Ордене, с исключительной ответственностью за обязанности, обычно выполняемые покровителем. [14] 21 февраля фон Бёзелагер подтвердил, что Берк был « де-факто отстранен» от должности покровителя. [15]
В ноябре 2016 года Франциск исключил Берка из Конгрегации богослужения . Это, по-видимому, было ответом на dubia (лат. « сомнения » ), которую Берк и три других кардинала подали в ответ на папское увещевание 2016 года Amoris laetitia. Кардиналы считали, что Amoris laetitia противоречит католическому нравственному учению в отношении разведенных людей. Берк указал, что если Франциск не ответит на dubia, кардиналы, вероятно, выпустят «формальное исправление» Франциска. [13]
В феврале 2017 года Берк председательствовал на коллегии из пяти судей на церковном суде над архиепископом Энтони Сабланом Апуроном из епархии Аганья на Гуаме по обвинению в сексуальном насилии над несовершеннолетними. [63] В марте 2018 года суд признал Апурона виновным и постановил отстранить его от должности. [64] В сентябре 2017 года Франциск повторно назначил Берка рядовым членом Верховного трибунала Апостольской сигнатуры , но он не восстановил свою прежнюю должность префекта. [65] [66]
19 июня 2023 года Франциск назначил кардинала Джанфранко Гирланду преемником Берка в качестве покровителя Мальтийского ордена. [67] На тот момент Берку было 74 года, что меньше обычного пенсионного возраста в 75 лет, а Гирланде было 80 лет . [68] Сообщается, что в ноябре 2023 года Франциск выселил Берка из его субсидируемой квартиры в Ватикане и прекратил его зарплату как отставного кардинала. [16]
Берк ранее возглавлял консультативный совет Института человеческого достоинства , католической неправительственной организации, базирующейся в Риме. [69] Берк прекратил свои отношения с институтом в июне 2019 года после того, как он был публично идентифицирован с политической программой Стива Бэннона . [70]
В марте 2015 года Священная Лига, организация, базирующаяся в Висконсине, назначила Берка своим лидером. Современная Священная Лига описывает себя как приходскую сеть мужчин, объединенных преданностью Святому Таинству . [71]
Воспринимаемый статус Берка как ультраконсерватора и противника Франциска привел к критике. [11] [12] Согласно статье 2015 года в National Catholic Reporter ( NCR ), некоторые епископы отказали Берку в разрешении проводить конференции в своих епархиях, и что ряд священников обвинили его в «распространении пропаганды против Папы». [11]
В редакционной статье от июля 2019 года NCR упрекнула Берка за желание «восстановить клерикализм, который лежит в основе скандала с сокрытием сексуального насилия, который продолжает подрывать авторитет церкви». NCR также обвинила Берка в попытке «заменить динамизм модели сопровождения Франциска возвращением к связанному законом и статическому учреждению, служащему самому себе». [12] NCR охарактеризовала его как:
«современная версия того религиозного лидера, который вызвал самые суровые осуждения Иисуса , тех, кто возлагал непомерное бремя на других и объявлял себя неоспоримыми носителями истины». [12]
Католический академик Марк Силк в сентябре 2023 года обвинил Берка в совершении ереси « американизма », осужденной Папой Львом XIII, и в неподчинении Папе. [72] В статье в New York Times от ноября 2023 года писательница Рут Грэм заявила, что некоторые комментаторы рассматривают конфликты Берка с Франциском и Ватиканом как символ продолжающегося крупномасштабного конфликта «между более прогрессивным Ватиканом и американской церковью». [73]
В своем интервью Wanderer Берк также раскритиковал концепцию синодальности , в которой Папа передает часть своих полномочий епископам. «Слушая Папу, создается впечатление, что он дает все больше и больше полномочий отдельным епископам и конференциям епископов. Но это не Католическая церковь», — сказал Берк. Он обвинил сторонников синодальности в попытке произвести «революцию» в церкви, что, по его словам, приведет к тому, что католицизм будет практиковаться по-разному в разных странах, что нанесет общий ущерб церкви. [74]
10 июня 2019 года Берк, кардинал Янис Пуятс и епископы Томаш Пета , Ян Пол Ленга и Афанасий Шнайдер опубликовали «Декларацию истин» из 40 пунктов, в которой утверждалось, что они подтверждают традиционное церковное учение. Священнослужители писали, что такая декларация была необходима во времена «почти всеобщей доктринальной путаницы и дезориентации». Конкретные отрывки в декларации неявно связаны с несколькими трудами Франциска, и некоторые из них были восприняты как критика или даже оппозиция. [12] [75]
В декларации говорится, что «религия, рожденная верой в Иисуса Христа», является «единственной религией, положительно желаемой Богом». Это заявление, по-видимому, намекает на Документ о человеческом братстве, выпущенный Франциском 4 февраля 2019 года, в котором говорится, что «разнообразие религий» «желается Богом». После недавних изменений в Катехизисе Католической церкви, направленных против смертной казни , в декларации говорится, что церковь «не ошибалась», уча, что гражданские власти могут «законно применять смертную казнь», когда это «действительно необходимо» для сохранения «справедливого порядка обществ». [75]
Берк широко рассматривается как лидер консервативного крыла церкви и фактический лидер в Соединенных Штатах для тех, кто выступает против Франциска. [76] Вскоре после того, как Франциск в 2013 году отказался повторно назначить Берка в Конгрегацию епископов, Берк сказал:
«Создается впечатление, или это так интерпретируется в СМИ, что он думает, что мы слишком много говорим об абортах, слишком много о целостности брака между одним мужчиной и одной женщиной. Но мы никогда не сможем говорить об этом достаточно». [77]
Берк в начале 2014 года отрицал, что Франциск планировал изменить католическое учение по вопросам морали. Он сказал, что люди, «ожесточённо настроенные против истины», будут утверждать, что Франциск хочет изменить церковное учение, которое отвергает современная секуляризованная культура. Он также сказал, что «их ложное восхваление подхода Святого Отца высмеивает тот факт, что он является преемником Святого Петра», и что он, следовательно, «отвергает принятие и похвалу мира». [78] [79] Франциск благосклонно отзывался о Берке в 2017 году, говоря: «Я не считаю кардинала Берка врагом». Он также назвал Берка «превосходным юристом». [80]
Промежуточный документ Синода епископов 2014 года смягчил язык Католической церкви в отношении ЛГБТ-католиков, искусственной контрацепции, разведенных католиков и католиков, состоящих в гражданских браках. Берк сказал, что реакция на документ некоторых епископов показала, что «большое количество отцов Синода сочло его предосудительным». В интервью The Catholic World Report в октябре 2014 года Берк сказал, что временный документ «не имеет прочной основы в Священном Писании и Магистериуме [учительском авторитете Католической церкви] и производит впечатление изобретения совершенно нового, того, что один из членов Синода назвал «революционным», учения о браке и семье». [81]
В интервью BuzzFeed News от 17 октября 2014 года Берк сказал, что если бы «Папа Франциск выбрал определенных кардиналов для руководства заседанием [синодом] с целью продвижения его личных взглядов по таким вопросам, как развод и отношение к представителям ЛГБТ», он бы не соблюдал свой мандат лидера Католической церкви. [82]
В интервью The Wanderer 10 января 2019 года Берк осудил Соглашение Франциска между Святейшим Престолом и Китаем от сентября 2018 года . Это было соглашение между Ватиканом и китайским правительством о католической юрисдикции в Китае. Берк назвал соглашение «по сути ... отказом от поколений мучеников и исповедников веры в Китае».
10 июня 2019 года Берк, кардинал Янис Пуятс и епископы Томаш Пета , Ян Пол Ленга и Афанасий Шнайдер опубликовали «Декларацию истин» из 40 пунктов, в которой утверждалось, что они подтверждают традиционное церковное учение. Епископы писали, что такая декларация была необходима во времена «почти всеобщей доктринальной путаницы и дезориентации». Конкретные отрывки в декларации неявно связаны с несколькими писаниями Франциска, и некоторые из них были восприняты как критика или даже оппозиция. [12] [75] В декларации говорится, что «религия, рожденная из веры в Иисуса Христа», является «единственной религией, положительно желаемой Богом», по-видимому, намекая на Документ о человеческом братстве, подписанный Папой Франциском 4 февраля, в котором говорилось, что «разнообразие религий» «желается Богом». После недавних изменений в Катехизисе Католической церкви, направленных против смертной казни , в декларации говорится, что церковь «не ошиблась», уча, что гражданские власти могут «законно применять смертную казнь», когда это «действительно необходимо» для сохранения «справедливого порядка общества». [75]
В сентябре 2019 года Берк и Шнайдер опубликовали 8-страничное письмо, в котором они осудили то, что они назвали шестью теологическими ошибками в рабочем документе Синода епископов для региона Панамазонки , и попросили Франциска «утвердить своих братьев в вере недвусмысленным отказом от ошибок». Берк и Шнайдер раскритиковали документ за его «неявный пантеизм », поддержку женатого духовенства и большую роль женщин в литургии, а также за то, что они считали чрезмерной открытостью к языческим ритуалам и практикам, распространенным среди народов Амазонии. Кардиналы попросили мирян и духовенство молиться по крайней мере одну декаду Розария и еженедельно поститься за отказ от таких идей в течение 40-дневного периода с 17 сентября по 26 октября. [83]
В 2007 году певица Шерил Кроу , сторонница исследований эмбриональных стволовых клеток, должна была выступить на благотворительном концерте в пользу детской больницы имени кардинала Гленнона в Сент-Луисе. Берк заявил, что, принимая Кроу, больница создаст «... впечатление, что Церковь каким-то образом непоследовательна в своем учении». [84] Он потребовал, чтобы больница отозвала приглашение; когда больница отказалась, Берк вышел из ее совета директоров 25 апреля 2007 года. [85]
Во время президентских выборов в США 2004 года Берк заявил, что не будет причащать сенатора США Джона Керри или других католических политиков, которые публично поддерживали право женщин на аборт.
«Одна из проблем, с которой я сталкиваюсь, — это епископы, которые говорят мне: «Ну, это неслыханно в церковной практике». На самом деле это восходит к апостолу Павлу в (Первом) Послании к Коринфянам , когда он говорит: «Кто ест и пьет Тело и Кровь Христовы недостойно, тот ест и пьет осуждение себе».
Берк также написал пастырское письмо в 2004 году, в котором говорилось, что католики не должны голосовать за политиков, которые поддерживают аборты или другие «антижизненные» практики. [86] Берк в июне 2000 года разъяснил свою позицию, заявив, что можно голосовать за политика, выступающего за аборты, и не совершить смертного греха , если верить, что существует более значимая моральная проблема, чем аборт. Однако он также заявил, что не может придумать такой проблемы. [87] В интервью Catholic News Service в сентябре 2008 года Берк сказал, что « Демократическая партия рискует окончательно превратиться в «партию смерти » из-за своего выбора по биоэтическим вопросам», особенно по выбору абортов. [88] В 2008 году Берк призвал Университет Сент-Луиса наказать тренера мужской баскетбольной команды Рика Маджеруса . Это произошло после того, как Маджерус публично поддержал право женщин на аборт и исследования эмбриональных стволовых клеток на предвыборном мероприятии сенатора США Хиллари Клинтон . [89] Берк заявил:
«Когда вы занимаете должность в католическом университете, вам не обязательно принимать все, чему учит Католическая церковь. Но вы не можете делать заявления, которые ставят под сомнение идентичность и миссию Католической церкви».
Университет Сент-Луиса отклонил просьбу Берка, заявив, что Маджерус имеет право выражать личные взгляды, когда он не является представителем университета. [89] В марте 2009 года Берк призвал американских епископов не причащать католических политиков, которые поддерживают право женщин на аборт. [90] Неспособность епископов сделать это, сказал Берк, «ослабляет веру каждого. Это создает впечатление, что поддержка абортов по принуждению должна быть морально правильной». [90] Он также сказал, что любой американский президент, который продвигает и реализует «антижизненное» законодательство, может быть «агентом смерти». [90] Позже Берк сказал, что он сделал свои замечания не как префект Апостольской сигнатуры, а просто как американский епископ. [91] Два месяца спустя, в мае, Берк заявил:
«Поскольку президент [Барак] Обама ясно заявил во время предвыборной кампании о своей антисемейной и антисемейной программе, католик, который знал о его программе, касающейся, например, абортов по принуждению, исследований эмбриональных стволовых клеток и однополых браков , не мог бы проголосовать за него с чистой совестью».
Во время выборов Обама официально не призывал к однополым бракам, но выступал за однополые гражданские союзы . [92] В феврале 2013 года Берк прокомментировал ирландские дебаты об абортах , заявив, что в соответствии с каноническим правом священники должны исключать политиков, поддерживающих аборты, из числа причастников. [93] Берк заявил, что любой, кто поддерживает аборты, не может причащаться.
«Я не могу себе представить, чтобы какой-либо католик не знал, что аборт — это тяжкий грех, но если они этого не знают, то, как только им об этом скажут, им придется либо прекратить поддерживать аборты, либо смириться с тем, что они не являются добропорядочными католиками и, следовательно, не должны причащаться» [94].
В 2017 году Берк заявил, что победа Дональда Трампа на президентских выборах в США в 2016 году стала победой противников абортов . [95] В интервью в августе 2019 года Берк раскритиковал католиков, которые не согласны с учением церкви по некоторым вопросам.
«Некатолические лидеры правительства в этой стране говорили мне, что они уверены в том, что католическое учение об абортах и так называемых однополых браках изменилось, потому что так много католиков на Капитолийском холме регулярно поддерживают такого рода законодательство. И это скандал»,
Выделив вице-президента США Джо Байдена , Берк сказал таким людям не пытаться получить евхаристию. «Это не наказание. На самом деле это услуга этим людям — сказать им не приближаться, потому что если они приближаются, они совершают святотатство». В августе 2019 года Берк осудил сенатора США Камалу Харрис за ее критику окружного судьи США Брайана Бушера и его связи с Рыцарями Колумба . Берк сказал, что люди «должны смотреть на такого рода заявления такими, какие они есть, и говорить, что это не тот человек, которого я хочу видеть лидером своей нации». [96]
В июне 2008 года Берк, будучи архиепископом Сент-Луиса, применил интердикт , который исключает человека из церковного служения и таинств , к сестре милосердия Луизе Лирс, признав ее виновной в трех серьезных канонических преступлениях против веры и учений Католической церкви. Лирс, пастырский работник и педагог, публично заявила о своей вере в то, что все служения церкви, включая священство, должны быть открыты для женщин. [97] Лирс получила интердикт после посещения церемонии рукоположения женщины в священники, которую церковь не признает, в еврейской синагоге движением WomenPriests . [98]
В январе 2015 года Берк дал интервью организации под названием New Emangelization [ sic ] Project. Группа была сформирована для противостояния тому, что она называла «мужским кризисом» в Католической церкви. В интервью Берк согласился, что так называемая «феминизация» Католической церкви отчуждает мужчин-католиков. [99] Он утверждал, что «радикальный феминизм» «нападал на Церковь и общество с 1960-х годов, сильно маргинализировал мужчин» и заставил Церковь преуменьшить значение таких важных для мужчин вопросов, как рыцарство и жертвенность. [100]
Берк особенно критиковал введение женщин-прислужниц в алтаре как побочный эффект этой феминизации. Он утверждал, что женщины-прислужницы в алтаре отговаривали мальчиков от служения. «Введение девушек-прислужниц также привело к тому, что многие мальчики отказались от служения в алтаре», — сказал Берк. «Молодые мальчики не хотят иметь дело с девочками. Это просто естественно. Девочки также были очень хороши в служении в алтаре. Так много мальчиков со временем отдалились». [99] Берк также связал снижение числа мужчин, вступающих в священство, с уменьшением числа мужчин-прислужников в алтаре. Берк сказал, что это требует
«...определенная мужская дисциплина, чтобы служить мальчиком-алтарником в служении рядом со священником, и большинство священников получают свой первый глубокий опыт литургии именно в качестве мальчиков-алтарников. Если мы не готовим молодых людей в качестве мальчиков-алтарников, давая им опыт служения Богу в литургии, мы не должны удивляться, что призвания резко упали». [99] [101]
В интервью изданию Independent в августе 2015 года Берк обвинил священников-педофилов в «радикальном феминизме, который нападает на Церковь и общество с 1960-х годов». [102]
Берк является ярым критиком и противником попыток смягчить отношение католиков к сообществу ЛГБТК и разрешить большее принятие геев в церкви. [103] [102] В интервью 2013 года изданию The Wanderer Берк сказал, что однополые браки ,
«...дело обмана, ложь о самом фундаментальном аспекте нашей человеческой природы, нашей человеческой сексуальности, которая, после самой жизни, определяет нас. Есть только одно место, откуда исходит эта ложь, а именно Сатана. Это дьявольская ситуация, которая направлена на уничтожение отдельных людей, семей и, в конечном итоге, нашей нации». [104]
В интервью Huffington Post в октябре 2014 года Берк назвал однополые отношения «глубоко неупорядоченными и вредными», заявив, что родители не должны «подвергать [своих] детей этому». [105] Он предложил родителям не допускать контактов между своими детьми и сексуально активными представителями сообщества ЛГБТ, в том числе на семейных встречах, таких как Рождество. [106] В ноябре 2014 года Берк утверждал, что Фрэнсис никогда не одобрял гомосексуальные акты, добавив, что «невозможно найти положительные элементы в злом акте». [52]
Выступая в Оксфорде после референдума об однополых браках в Ирландии в мае 2015 года , Берк сказал, что он с трудом понимает «какую-либо нацию, переопределяющую брак... Я имею в виду, что это вызов Богу. Это просто невероятно. Язычники, возможно, терпели гомосексуальное поведение, но они никогда не осмеливались сказать, что это брак». [107] Архиепископ Армахский Имон Мартин дистанцировался от замечаний Берка, призвав людей «стараться быть уважительными и не оскорбительными в языке», где это возможно. [108]
В интервью изданию Tablet в апреле 2017 года Берк описал гомосексуализм как «недуг», который не является генетическим, а во многом зависит от среды обитания человека. [109]
В августе 2017 года Берк раскритиковал утверждение кардинала Рейнхарда Маркса о том, что недавняя легализация однополых браков в Германии не должна быть серьезной проблемой для католической церкви. Берк сказал, что замечания Маркса показали, что церкви не хватает «ясности и смелости провозгласить Евангелие Жизни и Божественной Любви радикально секуляризированной культуре». Берк намекнул на так называемые дьявольские заблуждения, распространяющиеся от общества к лидерам церкви, вызвав опасения, что « конец времен » приближается, и в очередной раз заявив, что гомосексуальные акты являются греховными. Он настаивал на том, что правильный подход будет различать любовь к человеку и ненависть, которую католики «всегда должны испытывать к греховным актам». [110]
В интервью 2019 года Wanderer Берк отчитал некоторых своих коллег-епископов за их предполагаемые неудачи в сохранении церковного учения. Он считает, что в Конференции католических епископов США (USCCB) есть «группы давления», которые пытаются смягчить отношение церкви к гомосексуализму. Он обвинил их в попытке убрать описание «внутренне неупорядоченный» из обсуждения гомосексуальных актов в катехизисе , изменение, которое, по словам Берка, «невозможно». Берк продолжил: «В иерархии Соединенных Штатов определенно есть элемент, который не согласуется с Церковью по этим вопросам». Затем он раскритиковал прелатов, которые «продвигают отца Джеймса Мартина ... в своих епархиях». Мартин был американским иезуитом, который писал статьи и появлялся на телевидении об улучшении католического отношения к членам ЛГБТК. Берк утверждал, что Мартин «не согласен с учением Церкви о гомосексуализме», и сказал, что такое продвижение «является для нас указанием на то, что в иерархии существуют серьезные трудности, которые необходимо решить». [74]
В феврале 2019 года Берк написал открытое письмо вместе с кардиналом Вальтером Брандмюллером, адресованное Франциску, призывая положить конец «чуме гомосексуальной повестки дня», которую они обвиняли в кризисе сексуального насилия, охватившем Католическую церковь. Они утверждали, что повестка дня распространялась «организованными сетями», защищенными «заговором молчания». [111]
Берк выступал против любых изменений в церковной доктрине, которые позволили бы католикам с гражданским разводом повторно вступать в брак или получать евхаристию после того, как они вступят во второй гражданский брак. В 2013 году он стал соавтором книги с кардиналами Герхардом Людвигом Мюллером и Джорджем Пеллом на эту тему. [112]
В интервью немецкой ежедневной газете Die Welt от 24 апреля 2015 года, посвященном Четырнадцатой очередной генеральной ассамблее Синода епископов , Берк вновь подверг критике немецкого кардинала Вальтера Каспера , чье «милосердное» решение для повторно вступивших в брак разведенных, желающих причаститься, обсуждалось на Чрезвычайном синоде 2014 года.
«Мы связаны Магистериумом. Но некоторые отцы Синода, прежде всего кардинал Каспер, хотят изменить его. Поэтому мне пришлось высказаться предельно ясно. Столкновения на Синодах, кстати, не являются чем-то необычным. Вспомните ранние Соборы, ересь ариан , например, когда Афанасий даже стал физически агрессивным»,
Берк также упомянул, что Иоанн Павел II исключил рукоположение женщин «раз и навсегда» [109] .
Берк вместе с тремя другими кардиналами выпустил набор dubia , или сомнений, Франциску, прося его прояснить различные пункты доктрины в его апостольском наставлении 2016 года Amoris laetitia и об общей христианской жизни. Другими кардиналами были итальянец Карло Каффарра и немцы Брандмюллер и Иоахим Мейснер . После синода 2014 года некоторые епископы начали разрешать католикам, которые были разведены и повторно вступили в брак, получать евхаристию, несмотря на то, что такие люди традиционно считаются совершающими прелюбодеяние и живущими в смертном грехе и, следовательно, не имеющими права участвовать в соответствии с официальным церковным законом. Сноска в Amoris laetitia рассматривалась как разрешающая это при некоторых обстоятельствах. Берк сказал, что если разведенным и повторно вступившим в брак католикам будет разрешено получать евхаристию, «тогда учение Церкви о браке будет завершено». [113]
Четыре кардинала представили dubia в частном порядке, за которым последовало публичное письмо («В поисках ясности: призыв развязать узлы в Amoris Laetitia ») в ноябре 2016 года, в котором просили Франциска прояснить различные пункты доктрины. В первом dubia спрашивалось о принятии таинств разведенными и вступившими в повторный брак. В публичном письме спрашивалось о фундаментальных вопросах христианской жизни и ссылалось на энциклику Иоанна Павла II Veritatis splendor . [114] [115] [116] В апреле 2017 года, не получив ответа на свое письмо, кардиналы запросили встречу с Франциском, но не получили ответа. [117]
7 апреля 2018 года Берк вместе с Брандмюллером и Шнайдером приняли участие в конференции, на которой было отклонено предложение немецких епископов разрешить разведенным и повторно вступившим в брак католикам принимать евхаристию. Ссылаясь на главу 19 Евангелия от Матфея , Берк оспорил идею о том, что кто-либо, включая папу, имел право принимать разведенных и повторно вступивших в брак католиков в качестве полноправных членов церкви. Во время конференции Берк выразил убеждение, что «публичное исправление» ошибки папы может иметь место после того, как частная ошибка была проигнорирована или отклонена. «В качестве долга папе можно не подчиняться», — сказал Берк. Он добавил, что «римский понтифик может обойтись без закона только с целью сохранения его цели, а не для его подрыва». [118]
В интервью Crux Now 6 сентября Берк сказал, что он разделяет «глубокую печаль» коллеги- подписанта dubia Каффарры, что dubia так и не получила ответа, и задается вопросом, способствовала ли такая печаль его смерти. «Dubia рано или поздно должна получить ответ», — сказал Берк. «Это простой ответ: да или нет. Вот и все. Это несложно». [119]
23 июля 2011 года Берк выступил на конференции в Канзас-Сити, штат Канзас, посвященной уходу за больными в конце жизни, спонсируемой Гильдией врачей Св. Джианны. Он сказал, что страдания не делают жизнь человека менее значимой и не дают правительству права решать, должен ли этот человек жить или умереть:
«Неважно, насколько жизнь урезана, какие бы страдания ни претерпевал человек, эта жизнь требует величайшего уважения и заботы. Никогда не правильно убивать жизнь, потому что она каким-то образом находится под тяжким бременем». [120]
В 2012 году во время переговоров между традиционалистским Обществом Святого Пия X (SSPX), которое находилось в канонически-нерегулярном статусе со Святым Престолом , Берк выразил оптимизм в отношении того, что члены Общества примирятся с Ватиканом. Он назвал членов Общества людьми, которые «имеют католическую веру и любовь к священной литургии». [121]
Переговоры с SSPX в конечном итоге провалились. В июле 2017 года Берк заявил, что SSPX находится «в расколе» и что «незаконно посещать мессу или принимать таинства в их церкви», и что верующие католики должны избегать литургий SSPX. Он раскритиковал открытость Франциска по отношению к SSPX, заявив, что «канонического объяснения этому нет, и это просто аномалия», потому что, хотя они и не были отлучены , они также не находились в полном общении с Католической церковью. [122]
В Summorum Pontificum , апостольском послании от июля 2007 года, Папа Римский Бенедикт XVI санкционировал более широкое использование традиционной мессы в католических церквях. Эта месса была в значительной степени заменена после реформ 1960-х годов Второго Ватиканского собора и введения мессы Павла VI (Novus Ordo). Берк поддержал восстановление всей или некоторых частей традиционной мессы. Он назвал это частью «реформы реформы», изменив то, что он считает недостатками в реализации новой мессы Павла VI. В 2012 году Берк сказал следующее относительно литургических изменений, которые произошли после Второго Ватиканского собора:
Было снятие, изменение формы обряда, что, по моему мнению, было слишком. Вы не можете взять живую реальность, поклонение Богу, как Бог пожелал, чтобы мы поклонялись ему, и вмешаться в нее, не совершая насилия и не нанося каким-либо образом ущерба религиозной жизни людей. [4]
В интервью Catholic Herald в 2017 году Берк назвал Summorum Pontificum «самым великолепным вкладом понтификата Папы Бенедикта XVI». [123] На протяжении многих лет Берк часто предлагал традиционную форму мессы, в том числе регулярно совершая рукоположения для ICKSP и Священнического братства Святого Петра , обеих традиционалистских групп, священники которых предлагают только старую форму мессы. [11] [34] [124] [125]
В марте 2011 года Берк сказал, что слишком много священников и епископов относятся к нарушениям литургических норм как к чему-то неважному, когда на самом деле это «серьёзные злоупотребления», которые наносят вред вере католиков. Он раскритиковал кажущееся отсутствие почтения в том, как иногда проводится современная литургия, заявив: «Если мы ошибаемся, думая, что мы являемся центром литургии, месса приведёт к потере веры». [126] [127] В то же время Берк известен тем, что носит роскошные регалии и «является одним из немногих кардиналов, которые надевают cappa magnas , длинные шлейфы из муарового шёлка, которые могут выглядеть как алая лава, стекающая с его трона», а также «бархатные перчатки и экстравагантную парчу». [128]
В интервью 2015 года Берк вновь выразил свою обеспокоенность тем, что человек стал центром масс, заявив, что «Во многих местах месса стала очень сосредоточенной на священнике, это было похоже на «священническое шоу». Этот тип злоупотребления приводит к потере смысла священного, лишает мессу сущностной тайны. Реальность Самого Христа, сходящего на алтарь, чтобы явить Свою жертву на Голгофе, теряется». [100] Берк обвинил модернизацию литургии после Второго Ватиканского собора в снижении посещаемости мессы.
«В некоторых случаях людям действительно становилось трудно выносить незаконные вставки, чуждые программы и навязывание личностей священников и прихожан в литургии до такой степени, что люди начинали думать, что месса — это своего рода общественное мероприятие... Если понимать, чем на самом деле является месса — Сам Христос, сходящий с Небес, чтобы возобновить жертву Голгофы, — как можно не быть там в воскресенье?» — спросил он. [104]
Берк осудил Traditionis custodes , motu proprio, выпущенное Франциском в июле 2021 года, которое фактически отменило Summorum Pontificum, наложив ограничения на священников, предлагающих традиционную форму мессы. Берк сказал, что не может понять утверждение документа о том, что форма Novus Ordo представляет собой «уникальное выражение» Римского обряда мессы, потому что традиционная форма «является живой формой Римского обряда и никогда не переставала быть таковой». В то время как Франциск описал традиционную мессу как нечто, что стало инструментом для продвижения раскола в христианстве , Берк сказал, что он не видел таких тенденций на практике. Он утверждал, что документ Франциска был «отмечен резкостью» по отношению к тем, кто посещает мессу в старой форме, и критиковал тот факт, что он вступил в силу немедленно, что, по его мнению, не давало достаточно времени тем, кого это коснулось, чтобы изучить его значение. Берк заявил, что у Франциска не было полномочий отменять традиционную мессу. [129] [130]
Заседание Синода епископов 2012 года было сосредоточено на «новой евангелизации». В письменных комментариях к синоду Берк критиковал « антиномизм », веру в то, что благодать освобождает христиан от подчинения моральному закону , заявляя, что это «одна из самых серьезных язв современного общества» и несет ответственность за легализацию «внутренне злых» действий, таких как аборты, исследования эмбриональных стволовых клеток, эвтаназия и однополые браки. [131]
В интервью 2016 года Берк сказал, что «нет никаких сомнений в том, что ислам хочет управлять миром», и что он опасается «насильно оказаться под исламским правительством». В своей последующей книге « Надежда для мира: объединить все во Христе » Берк говорит:
Ислам — это религия, которая, согласно ее собственной интерпретации, должна также стать государством. Коран и его аутентичные толкования, данные различными экспертами по кораническому праву, предназначены для управления миром. ... В действительности, нет места для других религий, даже если их терпят, пока ислам не преуспел в установлении своего суверенитета над народами и над миром. [132] [133] [134]
Архиепископ Дублинский Диармуид Мартин заявил, что замечания Берка были бесполезны в то время, когда Европа все еще колебалась после серии террористических атак. [135]
Перед президентскими выборами в США 2016 года Берк встретился со Стивом Бэнноном , близким советником Дональда Трампа . [76] Пара встречалась ещё несколько раз, [136] и Берк в течение многих лет был верным союзником Бэннона. [137] В 2013 году Берк был назначен президентом совета консультантов Института Dignitatis Humanae Бэннона , академии, созданной Бэнноном для обучения правых католических активистов. [137] Однако в 2019 году Берк вышел из совета и разорвал связи с Бэнноном из-за заявленного последним намерения сделать экранизацию произведения Фредерика Мартелла «В шкафу Ватикана» . Берк сказал, что «я полностью не согласен с рядом заявлений г-на Бэннона относительно доктрины и дисциплины Римско-католической церкви». [137] [136]
В феврале 2017 года, после избрания Трампа президентом, Берк заявил, что он не «думает, что новый президент [будет] вдохновлен ненавистью в своем отношении к вопросу иммиграции». В 2017 году Берк встретился с правым итальянским националистом Маттео Сальвини , главой итальянской Северной лиги и оппонентом Франциска по вопросам иммиграции и диалога с мусульманами. [95]
В 2018 году Берк осудил политику разлучения семей, проводимую администрацией Трампа , заявив: «Необходимо найти решение этой ситуации, которое позволит избежать практики разлучения маленьких детей с родителями, это очевидно». [138]
В мае 2019 года Берк сказал, что «противостоять крупномасштабной мусульманской иммиграции, по моему мнению, значит быть ответственным» и «ответственным проявлением своего патриотизма»; он сослался на книгу под названием No Go Zones: How Sharia Law is Coming to a Neighborhood Near You , написанную бывшим репортером Breitbart News Рахимом Кассамом , в поддержку своего утверждения о том, что иммиграция мусульман в Европу и США вредна. Берк сказал, что мусульманская иммиграция произошла из-за того, что христиане «больше не готовы защищать моральный закон», и выразил опасения по поводу демографического сдвига , поскольку «христиане не воспроизводят себя». [139]
В 2018 году Берк описал продолжающиеся скандалы, связанные с сексуальным насилием в церкви, как «отступничество от веры». Он добавил, что «в основном это начинается с идеи о том, что может быть законная сексуальная активность вне брака, что, конечно, ложно, полностью ложно». Берк призвал к молитве и актам возмещения в разгар кризиса. [140] В 2019 году Берк сказал, что «миряне, которые хорошо подготовлены» к рассмотрению случаев сексуального насилия, «должны быть призваны расследовать и помочь докопаться до сути» проблемы насилия со стороны духовенства в церкви, а также заявил, что любая группа людей, расследующая случаи насилия, должна в конечном итоге сообщать и отвечать перед папой. [74]
В 2019 году сообщалось, что Берк получил, вместе с другими влиятельными лидерами католиков США, значительные денежные пожертвования от епископа Западной Вирджинии Майкла Дж. Брэнсфилда , который ушел в отставку после обвинений в сексуальных домогательствах. Пожертвования были возмещены епархией. [141] Берк сказал, что полученные им подарки были «щедрыми», но «не расточительными», и что он использовал их для благотворительных пожертвований. [142]
В декабре 2020 года Берк раскритиковал глобальные меры реагирования на пандемию COVID-19 . Называя его «таинственным вирусом Ухань », он сказал, что вирус используется «определенными силами... для продвижения своих злых планов» и для того, чтобы заставить людей стать «субъектами так называемой « Великой перезагрузки », «новой нормы», которая диктуется нам их манипуляцией гражданами и странами посредством невежества и страха». [143] [144]
В 2021 году Берк высказал возражения против вакцинации от COVID-19 . [145] [146] Он осудил обязательные вакцины и сравнил их с «государственным микрочипированием» . [145] [143] [144] Берк заявил, что установление обязательных вакцин «нарушает неприкосновенность» граждан. [146] В декабре 2020 года, говоря о разработке вакцины от COVID-19, Берк сказал, что использование эмбриональной ткани при разработке вакцины «справедливо отвратительно», заявив, что «никогда не было морально оправдано разрабатывать вакцину с использованием клеточных линий абортированных плодов». [146] В декабре 2020 года Ватикан постановил, что «когда этически безупречные вакцины от COVID-19 недоступны (например, в странах, где вакцины без этических проблем недоступны врачам и пациентам, или где их распространение затруднено из-за особых условий хранения и транспортировки, или когда в одной и той же стране распространяются различные типы вакцин, но органы здравоохранения не позволяют гражданам выбирать вакцину для прививки), морально приемлемо получать вакцины от COVID-19, в которых в процессе исследования и производства использовались клеточные линии абортированных плодов » . [147] [146] [148] Берк также критиковал социальное дистанцирование . [146]
В августе 2021 года Берк объявил, что у него положительный результат теста на COVID-19; он был госпитализирован и находился на аппарате искусственной вентиляции легких в течение нескольких дней. [149] [150] [151] 28 августа Берк сообщил, что его перевели из отделения интенсивной терапии и что его состояние здоровья улучшается. [152] 26 сентября Берк сообщил, что его перевели из больницы и что он медленно, но уверенно идет к реабилитации после COVID-19, и что он надеется вернуться к обычным обязанностям через несколько недель. [153]
10 июля 2023 года Берк был одним из пяти кардиналов, подписавших письмо Франциску, в котором выражалась обеспокоенность тем, что предстоящий Синод по синодальности подорвет традиционное церковное учение, особенно в вопросах, связанных с сексуальностью, ролью синодальности в Церкви, вопросом о том, может ли учение меняться со временем, и рукоположением женщин в священники. В письме был поставлен ряд вопросов, на которые Папу попросили прояснить. Франциск ответил на него днем позже. Кардиналы сочли его ответ неудовлетворительным и написали ему второе письмо от 21 августа, в котором они перефразировали свои вопросы так, чтобы на них можно было ответить просто «да» или «нет». Франциск не ответил, и в октябре кардиналы опубликовали свои письма. [154] [155]
Во время своей работы в Сент-Луисе Берк был удостоен почетных докторских степеней в области гуманитарных наук двумя католическими университетами США: Университетом Аве Мария в Аве Мария, Флорида, в 2005 году [156] и Колледжем Христианского дома во Фронт-Рояле, Вирджиния, в 2007 году [157].
Архиепископ Роберт Карлсон из Сент-Луиса создал кафедру имени кардинала Рэймонда Лео Берка по каноническому праву в семинарии Кенрика-Гленнона в Сент-Луисе . [158] В мае 2011 года Францисканский университет Стьюбенвилля в Стьюбенвилле, штат Огайо, присвоил Берку почетную докторскую степень. [159]
В 2012 году приходская школа Св. Марии, которую Берк посещал в детстве, назвала пристройку пристройкой имени кардинала Рэймонда Берка. [19] [20] Средняя школа Аквинаса в Ла-Кроссе (где Берк был преподавателем) назвала новую пристройку залом епископа Берка в 1997 году и залом кардинала Берка в 2011 году. [24] [25] [26]
Рэймонд Берк, которого считают лидером консервативной оппозиции папы.
Рэймонд Берк, архиконсервативный американский канонист.
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
