Венгерское меньшинство Румынии ( венгерский : romániai magyarok , произносится [ˈromaːnijɒji ˈmɒɟɒrok] ; румынский : maghiarii din România ) — крупнейшее этническое меньшинство в Румынии . По данным переписи населения Румынии 2021 года , 1 002 151 человек (6% респондентов) заявили себя венграми, а 1 038 806 человек (6,3% респондентов) заявили, что венгерский язык является их родным языком. [1]
Большинство этнических венгров Румынии проживают в районах, которые были частями Венгрии до Трианонского договора 1920 года. Охваченные регионом, известным как Трансильвания , наиболее известные из этих районов известны в целом как Секейский край (румын. Ținutul Secuiesc ; венгер. Székelyföld ), где венгры составляют большинство населения. [2] Трансильвания , в более широком смысле, также включает в себя исторические регионы Банат , Кришана и Марамуреш . В Румынии сорок один уезд ; Венгры составляют подавляющее большинство населения в уездах Харгита (85,21%) и Ковасна (73,74%), а также большой процент в уездах Муреш (38,09%), Сату-Маре (34,65%), Бихор (25,27%), Сэлаж (23,35%) и Клуж (15,93%).
Также есть община венгров, проживающая в основном в Молдавии , известная как чангоши . Они живут в так называемом регионе Земли Чанго в Молдавии, а также в некоторых частях Трансильвании и в деревне Северной Добруджи , известной как Ойтуз . Кроме того, редкие популяции секеев можно найти по всей южной Буковине , населяя несколько деревень и коммун в уезде Сучава . Помимо вышеупомянутых исторических регионов Румынии , Бухарест также был домом в прошлом и до сих пор является домом для значительной венгерско-румынской общины.
Венгерские племена возникли в районе Уральских гор и прибыли на территорию, образованную современной Румынией, в IX веке из Этелькёза или Ателькузу (примерно территория, занимаемая современной Южной Украиной , Республикой Молдова и румынской провинцией Молдавия ) . [3] [ необходим неосновной источник ] В силу различных обстоятельств (см. Хонфоглалаш ) венгерские племена пересекли Карпаты около 895 года н. э. и заняли Карпатский бассейн (включая современную Трансильванию ) без значительного сопротивления со стороны местного населения. [4] Точная дата завоевания Трансильвании неизвестна; самые ранние венгерские артефакты, найденные в регионе, датируются первой половиной X века.
В 1526 году в битве при Мохаче силы Османской империи разгромили венгерскую армию, а в 1571 году Трансильвания стала автономным государством под османским сюзеренитетом . Княжество Трансильвания управлялось его князьями и его парламентом (сеймом). Трансильванский сейм состоял из трех сословий ( Unio Trium Nationum ): венгерского дворянства (в основном этнического венгерского дворянства и духовенства); вождей трансильванских саксов - немецких бюргеров; и свободных венгров -секеев .
После поражения османов в битве при Вене в 1683 году, Габсбургская монархия постепенно начала навязывать свою власть ранее автономной Трансильвании. С 1711 года, после завершения войны за независимость Ракоци , контроль Габсбургов над Трансильванией был консолидирован, и князья Трансильвании были заменены имперскими наместниками Габсбургов. [5] В 1765 году было провозглашено Великое княжество Трансильвания , закрепившее особый отдельный статус Трансильвании в составе Габсбургской империи, установленный Дипломом Леопольдина в 1691 году. [6] Венгерская историография рассматривает это как простую формальность. [7] В составе Габсбургской империи Трансильвания административно была частью Королевства Венгрия . [5]
После Австро-Венгерского соглашения 1867 года Трансильвания снова стала неотъемлемой частью Венгерского королевства , венгерский язык стал официальным языком, и вскоре в регионе началась мадьяризация .
После поражения в Первой мировой войне Австро-Венгрия распалась. Этнические румынские избранные представители Трансильвании, Баната, Кришаны и Марамуреша провозгласили Союз с Румынией 1 декабря 1918 года. С окончанием Первой мировой войны и венгерско-румынской войны (1918–1919) Трианонский договор (подписанный 4 июня 1920 года) определил новую границу между государствами Венгрия и Румыния . В результате более 1,5 миллиона венгерских меньшинств Трансильвании оказались в составе меньшинства в Румынии. [8] Также после Первой мировой войны группа семей чанго основала деревню в Северной Добрудже, известную как Ойтуз , где венгры живут и по сей день. [9]
В августе 1940 года, во время Второй мировой войны, северная половина Трансильвании была возвращена Венгрии вторым Венским арбитражем . Историк Кейт Хитчинс [10] резюмирует ситуацию, созданную этим арбитражем: Около 1 150 000 - 1 300 000 румын, или 48 процентов - более 50 процентов населения уступленной территории, в зависимости от того, чья статистика используется, остались к северу от новой границы, в то время как около 500 000 венгров (другие венгерские оценки достигают 800 000, румынские - всего 363 000) продолжали проживать на юге. В сентябре-октябре 1944 года Северная Трансильвания была отвоевана армиями Румынии и Советского Союза ; территория оставалась под советской военной администрацией до 9 марта 1945 года, после чего она снова стала частью Румынии. Парижский договор ( 1947 г.) отменил Венское решение и признал территорию северной Трансильвании частью Румынии.
После войны, в 1952 году, в Румынии коммунистическими властями был создан Мадьярский автономный район . Регион был распущен в 1968 году, когда новая административная организация страны (действующая и по сей день) заменила районы на уезды. Коммунистические власти, и особенно после прихода к власти режима Николае Чаушеску , возобновили политику румынизации .
Сегодня «собственно Трансильвания» (ярко-желтый цвет на прилагаемой карте) входит в состав румынских округов ( judeşe ) Альба , Бистрица-Нэсэуд , Брашов , Клуж , Ковасна , Харгита , Хунедоара , Муреш , Салай (частично) и Сибиу . Помимо «собственно Трансильвании», современная Трансильвания включает Кришану и часть Баната ; эти регионы (темно-желтые на карте) находятся в округах Арад , Бихор , Караш-Северин , Марамуреш , Саладж (частично), Сату-Маре и Тимиш .
После румынской революции 1989 года политические партии на этнической основе были созданы как венграми, которые основали Демократический союз венгров Румынии , так и румынскими трансильванцами, которые основали Румынскую партию национального единства . Этнические конфликты, однако, никогда не происходили в значительных масштабах, хотя некоторые жестокие столкновения, такие как события в Тыргу-Муреше в марте 1990 года , имели место вскоре после падения режима Чаушеску .
В 1995 году был подписан базовый договор об отношениях между Венгрией и Румынией. В договоре Венгрия отказалась от всех территориальных претензий на Трансильванию, а Румыния подтвердила свое уважение к правам своих меньшинств. Отношения между двумя странами улучшились, когда сначала Венгрия , а затем Румыния стали членами ЕС в 2000-х годах.
Демократический альянс венгров Румынии (UDMR/RMDSZ) является основным представителем венгров в Румынии и членом Организации непредставленных наций и народов . Целью UDMR является достижение местного самоуправления, культурной и территориальной автономии и права на самоопределение для венгров. UDMR является членом Европейского демократического союза (EDU) и Европейской народной партии (EPP). С 1996 года UDMR был членом или сторонником каждой правительственной коалиции.
Политические соглашения привели к постепенному внедрению венгерского языка в повседневную жизнь: Закон о государственном управлении 215/2002 предусматривает «использование языков национальных меньшинств в государственном управлении в населенных пунктах, где меньшинства составляют более 20% населения»; этнические меньшинства будут получать копии документов на румынском языке и перевод на свой язык; однако официальные документы хранятся местной администрацией только на румынском языке; местная администрация будет обеспечивать надписи с названиями населенных пунктов и государственных учреждений, находящихся в ее ведении, и размещать объявления общественного интереса на родном языке граждан соответствующего этнического меньшинства в соответствии с тем же правилом 20%.
Несмотря на то, что Румыния подписала европейские законы о защите прав меньшинств, их реализация не оказалась удовлетворительной для всех членов венгерской общины. Венгры выступают как за увеличение автономии, так и за особое культурное развитие. Инициативы, предложенные различными венгерскими политическими организациями, включают создание «автономного региона» в округах, которые образуют регион Секлер ( Székelyföld ), примерно соответствующего территории бывшей Венгерской автономной провинции, а также исторической земли Секлер, которая была упразднена венгерским правительством во второй половине XIX века, и восстановление независимого финансируемого государством университета с преподаванием на венгерском языке.
Однако положение венгерского меньшинства в Румынии рассматривается некоторыми как модель культурного и этнического разнообразия в балканском регионе: [11] В своем обращении к американскому народу президент Клинтон спросил в разгар воздушной войны в Косово : Кто будет определять будущее этой части мира... Слободан Милошевич с его пропагандистской машиной и военизированными формированиями, которые заставляют людей отказываться от своей страны, идентичности и собственности, или такое государство, как Румыния, которое построило демократию, уважающую права этнических меньшинств? [12]
Несколько этнических венгров [13] завоевали олимпийские медали для Румынии.
Секейцы — венгры, которые в основном проживают в районе, известном как Земля Секей ( Ținutul Secuiesc на румынском языке ), и которые поддерживают другой набор традиций и идентичность, отличную от других венгров в Румынии. Согласно последним румынским статистическим данным ( перепись населения Румынии 2011 года) , 532 человека назвали себя «секеями», а не «венграми». [36] В трех уездах неофициальной Земли Секей — Харгита, Ковасна и Муреш — проживает в общей сложности 609 033 этнических венгерских человека.
Чангоши ( румынский : Ceangău, мн. ч. Ceangăi , венгерский : Csángó, мн. ч. Csángók ) — люди римско-католической веры, некоторые говорят на венгерском диалекте, а некоторые — на румынском . Они живут в основном в уездах Бакэу , Нямц и Яссы , в регионе Молдавия . Их родина в Молдавии известна как Земля Чанго . Некоторые также живут в Трансильвании (вокруг перевала Гимеш-Паланка и в так называемых Семи деревнях ) и в Ойтузе в Северной Добрудже. Чанго поселились там между 13 и 15 веками, и сегодня они являются единственной венгероязычной этнической группой, живущей к востоку от Карпат . [ требуется ссылка ]
Этническое происхождение чанго, тем не менее, оспаривается, поскольку из-за его активных связей с соседним Польским королевством и Папской областью римско-католическая вера сохранялась в Молдавии на протяжении всего средневековья, долгое время после того, как валахи, проживавшие в других румынских провинциях, ближе к Болгарской империи, были полностью обращены в христианство восточного обряда . Некоторые чанго заявляют о наличии у них венгерского происхождения, в то время как другие заявляют о румынском происхождении. Венгроязычные чанго подвергались некоторым нарушениям основных прав меньшинства: венгерские школы были закрыты с течением времени, их политические права были подавлены, и они даже подвергались медленной, принудительной национализации различными румынскими правительствами на протяжении многих лет, потому что румынские официальные учреждения считают чанго всего лишь румынским населением, которое было мадьяризировано в определенные периоды времени. [ необходима цитата ]
Количество венгерских общественных и культурных организаций в Румынии значительно возросло после падения коммунизма, несколько лет назад их было зарегистрировано более 300. [ требуется ссылка ] Также есть несколько кукольных театров. [ требуется ссылка ] Профессиональные венгерские танцы в Румынии представлены фольклорным ансамблем «Марош» (бывший государственный ансамбль «Секлер») в Тыргу-Муреш , ансамблем «Харгита» и танцевальным ансамблем «Пипачок». [ требуется ссылка ] Другие любительские популярные театры также играют важную роль в сохранении культурных традиций. [ требуется ссылка ]
В то время как в прошлом импорт книг был затруднен, сейчас существует множество книжных магазинов, продающих книги, написанные на венгерском языке. Два государственных телеканала, TVR1 и TVR2 , транслируют несколько венгерских программ с хорошей аудиторией, в том числе из румын. [ требуется ссылка ] Этот относительный дефицит частично компенсируется частными венгерскими теле- и радиостанциями, такими как DUNA-TV , которая ориентирована на венгерские меньшинства за пределами Венгрии, особенно Трансильвании. Новая телевизионная станция под названием «Трансильвания» должна начать работу в ближайшее время, [ когда? ] проект финансируется в основном Венгрией, но также Румынией, ЕС и другими частными ассоциациями. В настоящее время существует около 60 венгерских печатных изданий, получающих государственную поддержку от румынского правительства. Хотя их число сократилось в результате экономической либерализации и конкуренции, есть много других частных изданий, финансируемых различными венгерскими организациями. В регионе Секей есть много туристических объектов, которые привлекают венгерских и других иностранных туристов.
Согласно закону Румынии о правах меньшинств, венгры имеют право на образование на родном языке, в том числе в качестве средства обучения . В местностях, где они составляют более 20% населения, они имеют право использовать свой родной язык в отношениях с местными органами власти.
Согласно официальным данным переписи населения Румынии 1992 года, 98% от общего числа этнических венгров в возрасте старше 12 лет имели какое-либо школьное образование (начальное, среднее или высшее), что ставит их на четвертое место среди этнических групп в Румынии и выше среднего показателя по стране в 95,3%. С другой стороны, доля венгров, окончивших высшие учебные заведения, ниже среднего показателя по стране. Причины разнообразны, включая нехватку преподавателей, говорящих на венгерском языке, особенно в районах с низкой численностью венгров.
В Университете Бабеша-Бойяи в Клуж-Напоке , крупнейшем государственном высшем учебном заведении в Румынии, более 30% курсов преподаются на венгерском языке . В настоящее время местные венгры, поддержанные Демократическим альянсом венгров в Румынии (RMDSZ), предлагают отделить венгерский факультет от учреждения и сформировать новый, только венгерский Университет Бойяи. Бывший Университет Бойяи был расформирован в 1959 году румынскими коммунистическими властями и объединен с румынским Университетом Бабеша, чтобы сформировать многоязычный Университет Бабеша-Бойяи, который продолжает существовать и сегодня.
Другими университетами, предлагающими учебные программы на венгерском языке, являются Университет медицины, фармации, науки и технологий Тыргу-Муреш (государственный), Университет искусств Тыргу-Муреш (государственный), Университет Сапиентия (частный) в Клуж-Напоке, Меркуря-Чук и Тыргу-Муреш. , Христианский университет Партиум (частный) в Ораде и Протестантский теологический институт Клуж (частный).
Многие венгры, живущие в Трансильвании, были обескуражены, когда референдум, проведенный в Венгрии в 2004 году по вопросу предоставления двойного гражданства этническим венграм, живущим за рубежом, не получил достаточной явки избирателей, и голосование было неопределенным. Некоторые из них жалуются, что, когда они находятся в Венгрии, их воспринимают как полурумын и считают имеющими различия в языке и поведении. Однако большая часть трансильванских венгров в настоящее время работает или учится в Венгрии, как правило, на временной основе. После 1996 года венгерско-румынские экономические отношения процветали, и Венгрия является важным инвестором в Трансильвании, при этом многие трансграничные фирмы нанимают как румын, так и венгров. [ необходима цитата ]
Предложение, поддержанное RMDSZ, о предоставлении венгерского гражданства венграм, проживающим в Румынии, но не соответствующим требованиям венгерского законодательства о проживании, было отклонено с небольшим перевесом на референдуме 2004 года в Венгрии (референдум провалился только потому, что не набрал достаточно голосов, чтобы сделать его действительным). [37] После провала голосования лидеры венгерских этнических партий в соседних странах в январе 2005 года сформировали организацию HTMSZF в качестве инструмента лоббирования преференциального отношения при предоставлении венгерского гражданства. [38]
В 2010 году были приняты некоторые поправки в венгерское законодательство, облегчающие ускоренный процесс натурализации для этнических венгров, проживающих за рубежом; среди прочих изменений было отменено требование о проживании в Венгрии. [39] Согласно опросу RMDSZ , проведенному в том году, более 85 процентов этнических венгров Румынии хотели подать заявление на получение венгерского гражданства. [40] Президент Румынии Траян Бэсеску заявил в октябре 2010 года, что «У нас нет возражений против принятия венгерским правительством и парламентом закона, облегчающего предоставление венгерского гражданства этническим венграм, проживающим за рубежом». [41]
В период с 2011 по 2012 год 200 000 заявителей воспользовались новой ускоренной процедурой натурализации; [42] еще 100 000 заявлений ожидали рассмотрения летом 2012 года. [43] По состоянию на февраль 2013 года венгерское правительство предоставило гражданство почти 400 000 венграм «за пределами границ». [44] В апреле 2013 года венгерское правительство объявило, что 280 000 из них являются гражданами Румынии. [45]
По данным переписи 2011 года [46] , общая численность этнической венгерской общины в Румынии выглядит следующим образом:
Остальные 4973 (0,4%) этнических венгров проживают в других уездах Румынии, где они составляют менее 0,1% от общей численности населения.
В 2002 году 46,5% румынских венгров были реформаторами , 41% — католиками , 4,5% — унитарианцами и 2% — румынскими православными . Еще 4,7% принадлежали к различным другим христианским конфессиям. [47]
В 2011 году 45,9% румынских венгров были реформаторами , 40,8% — католиками , 4,5% — унитарианцами и 2,1% — румынскими православными . Еще 5,8% принадлежали к различным другим христианским конфессиям. [48] Около 0,25% венгров были атеистами .
В 2021 году 45,3% румынских венгров были реформаторами, 40,4% — католиками, 4,6% — унитарианцами, 1,9% — румынскими православными, 1,2% — греко-католиками , 1,1% — баптистами и 1% — лютеранами . Приверженцы других — преимущественно христианских — конфессий (например, адвентисты , пятидесятники и свидетели Иеговы ) вместе составляли менее 1%. [49]