stringtranslate.com

Хентай

В специализированных магазинах Японии обычно продается широкий ассортимент хентай-товаров.

Хентай (яп. ヘンタイ) — стиль японского порнографического аниме и манги . Помимо аниме и манги, хентай-работы существуют в различных медиа, включая художественные произведения и видеоигры (обычно известные как эроге ).

Развитие хентая было обусловлено японскими культурными и историческими взглядами на сексуальность . Хентай-работы, которые часто публикуются самостоятельно, составляют значительную часть рынка додзин -работ, включая додзинси . Существует множество поджанров, изображающих различные сексуальные акты и отношения, а также новые фетиши .

Терминология

В сексуальном контексте hentai несет дополнительные значения « извращение » или « ненормальность », особенно когда используется как прилагательное; [1] : 99  в этих случаях это сокращенная форма фразы hentai seiyoku (変態性欲), что означает «сексуальное извращение». [2] Иероглиф hen является всеобъемлющим для квирности как особенности — он не несет явной сексуальной отсылки. [1] : 99  Хотя термин расширился в использовании, чтобы охватить ряд публикаций, включая гомосексуальные публикации, [1] : 107  он остается в первую очередь гетеросексуальным термином, поскольку термины, указывающие на гомосексуальность, вошли в Японию как иностранные слова . [1] : 100  [2] Японские порнографические произведения часто обозначаются просто тегами 18-kin ( 18禁, «18-запрещено») , что означает «запрещено тем, кто еще не достиг 18-летнего возраста», и сэйдзин-манга (成人漫画, «взрослая манга») . [2] Менее официальные термины также используются, включая эро- аниме (エロアニメ) , эро-манга (エロ漫画) и английский инициализм AV (для «видео для взрослых»). Использование термина хентай не определяет жанр в Японии.

Слово хентай, написанное кандзи

Hentai определяется по-разному в английском языке. Oxford Dictionary Online определяет его как «поджанр японских жанров манги и аниме, характеризующийся откровенно сексуализированными персонажами и сексуально откровенными изображениями и сюжетами». [3] Происхождение слова в английском языке неизвестно, но Джон Опплигер из AnimeNation указывает на начало 1990-х годов, когда был выпущен эротический додзинси (самостоятельно изданная работа) Dirty Pair под названием H-Bomb , и когда многие веб-сайты продавали доступ к изображениям, взятым из японских эротических визуальных новелл и игр. [4] Самое раннее использование этого термина в английском языке восходит к доскам rec.arts.anime; с постом 1990 года относительно Happosai of Ranma ½ и первым обсуждением значения в 1991 году. [5] [6] Глоссарий 1995 года на досках rec.arts.anime содержал ссылку на японское использование и развивающееся определение хентая как «извращенца» или «извращенного секса». [7] Anime Movie Guide , опубликованный в 1997 году, определяет « ecchi » (エッチ, etchi ) как начальный звук слова hentai (т. е. название буквы H , как произносится по-японски); он включал, что ecchi было «мягче, чем hentai». [8] Год спустя он был определен как жанр в Good Vibrations Guide to Sex . [9] В начале 2000 года «hentai» был указан как 41-й самый популярный поисковый термин в Интернете, в то время как «anime» занимал 99-е место. [10] Атрибуция была применена задним числом к ​​таким работам, как Urotsukidōji , La Blue Girl и Cool Devices . Urotsukidōji ранее описывался такими терминами, как «Japornimation», [11] и « эротический гротеск », [12] до того, как был идентифицирован как хентай. [13] [14]

Этимология

Изображение мужской гомосексуальной пары из выпуска Hentai shiryō за январь 1928 года.

変態( hentai ; shinjitai ; ( listen ) ) происходит от變態( классический китайский , также kyūjitai ), который засвидетельствован в классических китайских текстах. [16] Он функционировал как глагольная фраза, от его двух компонентных морфем變означает «изменять» и態означает «состояние» или «условие», следовательно, « изменяться из состояния в другое». Буквальные однозначные переводы этого на английский язык были бы transform и metamorph , где trans- и meta- соответствуют 變, в то время как form и morph — 態. Это значение засвидетельствовано в ранних среднеяпонских и более поздних текстах. [17]

В китайском языке— это в первую очередь глагол, означающий «изменять», и во вторую очередь существительное, означающее «неприятное событие» [16], но в японском языке оно было расширено до прилагательного существительного , означающего «другой», «необычный» или «странный» [18] (сравните другие составные слова, такие как hentai (變體, букв. « необычная форма » ), как в hentaigana (變體假名) , и henkaku (變格, букв. « необычный стиль » ), как в henkaku katsuyō (變格活用) ). Это привело к тому, что變態стало существительным, означающим «странное состояние», таким образом «ненормальность» [17] [19] вместо изначального «изменить на другое состояние» в современных японских [17] и китайских [16] публикациях, особенно в области психологии и физиологии. Психологическое применение этого значения можно найти во фразе変態性欲( хентай сэйёку дословно « ненормальное сексуальное желание » [19] ), которая была сокращена до просто変態. [17]

Еще одно значение, « метаморфоза », которое напоминает оригинальное, было впервые принято Энтомологическим обществом Японии [17] и повторно введено в китайский, корейский и вьетнамский языки. Это значение используется в английском переводе легкого романа Perfect Blue: Complete Metamorphosis , хотя оно не является напрямую энтомологическим, и оно также может ссылаться на полусексуальные части произведения.

Стоит отметить, что変態далее сокращается до H ( etchi ), первой буквы его романизации. И hentai , и etchi (или ecchi в английском языке) используются для обозначения сексуального извращения/отклонения или людей с этим, а также непристойности. Человека, обвиняемого в сексуальном извращении, могут уничижительно называть hentai , в то время как сексуальная сцена в фильме, телешоу или эротической игре называется Hシーン( etchi shīn букв. ' H-сцена ' ). [20] Различие за пределами японского контекста между «хардкорным» хентаем и «софткорным» etchi является полностью искусственным.

История слова хентай берет свое начало в науке и психологии. [2] К середине эпохи Мэйдзи этот термин появился в публикациях для описания необычных или ненормальных черт, включая паранормальные способности и психологические расстройства. [2] Перевод текста немецкого сексолога Рихарда фон Крафт-Эбинга Psychopathia Sexualis породил концепцию хентай сэйёку , как «извращенного или ненормального сексуального желания», [2] хотя она была популяризирована за пределами психологии, как в случае с романом Мори Огая 1909 года Vita Sexualis . [2] Постоянный интерес к хентай сэйёку привел к появлению многочисленных журналов и публикаций с сексуальными советами, которые распространялись среди общественности, что способствовало установлению сексуального подтекста хентай как извращенного. [2] Любое извращенное или ненормальное действие могло быть хентаем, например, совершение синдзю (любовного самоубийства). [2] Журнал Накамуры Кокио Abnormal Psychology положил начало популярному сексологическому буму в Японии, который привел к появлению других популярных журналов, таких как Sexuality and Human Nature , Sex Research and Sex . [21] Первоначально Танака Когай писал статьи для Abnormal Psychology , но именно собственный журнал Танаки Modern Sexuality стал одним из самых популярных источников информации об эротическом и невротическом выражении. [21] Modern Sexuality был создан для пропаганды фетишизма , S&M и некрофилии как аспекта современной жизни. [21] Движение эро гуро и изображение извращенных, ненормальных и часто эротических оттенков были ответом на интерес к хентай сэйёку . [2]

После Второй мировой войны Япония вновь заинтересовалась сексуализацией и публичной сексуальностью. [2] Марк Маклелланд выдвигает замечание, что термин hentai оказался сокращённым до «H» и что английское произношение было « etchi », что относилось к непристойности и не несло более сильного оттенка ненормальности или извращения. [2] К 1950-м годам публикации «hentai seiyoku» стали своим собственным жанром и включали темы фетиша и гомосексуализма. [2] К 1960-м годам гомосексуальный контент был отброшен в пользу таких тем, как садомазохизм и истории о лесбиянстве, ориентированные на читателей-мужчин. [2] Конец 1960-х годов принёс сексуальную революцию, которая расширила и укрепила нормализацию идентичности термина в Японии, которая продолжает существовать и сегодня благодаря таким публикациям, как серия Hentai - san ga iku Бессацу Такараджимы . [2]

История

С использованием хентая как любого эротического изображения, история этих изображений разделяется на их носители. Японские произведения искусства и комиксы служат первым примером материала хентай, став представлять культовый стиль после публикации « Кибелы  » [ja] Адзумы Хидео в 1979 году. [22] Хентай впервые появился в анимации в фильме 1932 года «Судзуми-бунэ»  [ja] Хакусана Кимуры  [ja] , который был изъят полицией, когда он был наполовину готов. Остатки фильма были переданы в дар Национальному центру кино в начале 21-го века. [23] Фильм никогда не был просмотрен публикой. [24] Однако, выпуск 1984 года аниме Lolita от Wonderkid стал первым хентаем, получившим общий релиз, [25] игнорируя эротические и сексуальные изображения в « Тысяче и одной арабской ночи» 1969 года и обнаженную грудь Клеопатры в фильме «Клеопатра» 1970 года. Эротические игры, еще одна область спора, имеют свой первый случай художественного стиля, изображающего сексуальные акты, в Tenshitachi no Gogo 1985 года . В каждой из этих сред широкое определение и использование термина усложняют его историческое исследование. [22]

Происхождение эротической манги

«Сон жены рыбака» (1814), известный образец японского эротического искусства ( сюнга )

Изображения секса и ненормального секса можно проследить на протяжении веков, еще до появления термина «хентай». Считается, что сюнга , японский термин для обозначения эротического искусства, в той или иной форме существовал со времен периода Хэйан . С XVI по XIX века работы в жанре сюнга подавлялись сёгунатом . [ 26] Известным примером является «Сон жены рыбака» Хокусая , на котором изображена женщина, которую стимулируют два осьминога. Производство сюнга сократилось с появлением порнографических фотографий в конце XIX века.

Чтобы определить эротическую мангу , необходимо дать определение манге. Хотя в названии Hokusai Manga используется термин «манга», она не отображает аспект повествования, характерный для современной манги, поскольку изображения не связаны между собой. Из-за влияния порнографических фотографий в 19 и 20 веках, манга была изображена реалистичными персонажами. Осаму Тэдзука помог определить современный вид и форму манги, и позже был провозглашен «Богом манги». [27] [28] Его дебютная работа New Treasure Island была выпущена в 1947 году в виде комикса через Ikuei Publishing и продана тиражом более 400 000 экземпляров, [27] хотя именно популярность манги Тэдзуки Astro Boy , Metropolis и Jungle Emperor стала определять средства массовой информации. Этот стиль манги, основанный на сюжете, явно отличается от комиксов, таких как «Садзаэ-сан» , и сюжетно-ориентированные произведения стали доминировать в журналах сёдзё и сёнэн . [27]

Взрослые темы в манге существуют с 1940-х годов, но некоторые из этих изображений были более реалистичными, чем мультяшные милые персонажи, популяризированные Тэдзукой. [29] В 1973 году Manga Bestseller (позже известный как Manga Erotopia ), который считается первым журналом хентай-манги, опубликованным в Японии, будет ответственен за создание нового жанра, известного как ero-gekiga , где берется gekiga , а сексуальное и жестокое содержание усиливается. [30] Другими известными журналами « ero-gekiga » были Erogenica (1975) и Alice (1977). [31] Тираж журналов ero-gekiga достигнет пика в 1978 году, и считается, что ежегодно публиковалось где-то от восьмидесяти до ста различных журналов ero-gekiga .

В 1980-х годах наблюдается упадок ero-gekiga в пользу растущей популярности журналов lolicon и bishōjo , которые выросли из культуры поклонников отаку . Было высказано предположение, что упадок ero-gekiga был связан с тем, что читатели поколения бэби-бумеров начали заводить собственные семьи, а также перешли в журналы сэйнэн , такие как Weekly Young Magazine , а когда дело дошло до сексуального материала, читатели были украдены гравюрными и порнографическими журналами . [30] Отчетливый сдвиг в стиле японских порнографических комиксов от реалистичных к мультяшно-милым персонажам приписывают Хидео Адзуме , «Отцу Лоликона ». [29] В 1979 году он написал Cybele  [ja] , в котором впервые были изображены сексуальные акты между милыми, нереалистичными персонажами в стиле Тэдзуки. Это положило начало движению порнографической манги. [29] Бум лоликона в 1980-х годах ознаменовался появлением таких журналов, как антологии Lemon People и Petit Apple Pie . Когда бум лоликона пошел на убыль в середине 1980-х годов, доминирующей формой представления женских персонажей стали женщины с «детскими лицами и большой грудью». [32] Сдвиг популярности от лоликона к бисёдзё приписывают Наоки Ямамото (писавшему под псевдонимом То Морияма). Манга Мориямы имела стиль, который ранее не встречался в то время, и отличалась от стилей эро-гекига и лоликон , и использовала дизайн бисёдзё в качестве основы для развития. Книги Мориямы хорошо продавались после публикации, создавая еще больше поклонников жанра. Эти новые художники затем писали для таких журналов, как Monthly Penguin Club Magazine (1986) и Manga Hot Milk (1986), которые стали популярными среди их читателей, привлекая новых поклонников. [33]

Публикация эротических материалов в Соединенных Штатах началась как минимум в 1990 году, когда IANVS Publications напечатала свой первый Anime Shower Special . [34] В марте 1994 года Antarctic Press выпустила Bondage Fairies , английский перевод манги Insect Hunter , «изнасилования насекомых», которая стала популярной на американском рынке, хотя, по-видимому, имела слабые позиции в Японии. [34] [35] В то время единственным американским издателем, переводившим и публикующим хентай, был Fantagraphics на их издании комиксов для взрослых Eros Comix, которое было основано около 1990 года. [36]

Происхождение эротического аниме

Девушка, нарисованная в стиле эротического аниме на пляже.

Поскольку анимационных произведений меньше, большинство эротических работ задним числом помечаются как хентай с момента появления этого термина в английском языке. [ требуется пояснение ] [ требуется цитата ] Хентай обычно определяется как состоящий из чрезмерной наготы и графических сексуальных отношений, независимо от того, являются ли они извращенными. Термин « эччи » обычно относится к фансервису , при этом половые отношения не изображаются.

Самым ранним порнографическим аниме был Suzumi-bune  [ja] , созданный в 1932 году Хакусаном Кимурой  [ja] . Это была первая часть двухчастевого фильма, который был наполовину готов, прежде чем его изъяла полиция. Остатки фильма были пожертвованы Национальному центру кино в начале 21-го века токийской полицией, которая изымала всю имевшуюся у них плёнку с нитратом серебра, так как она чрезвычайно огнеопасна. [23] Фильм никогда не был просмотрен публикой. [24]

Две ранние работы избегают определения как хентай, но содержат эротические темы. Это, вероятно, связано с неизвестностью и незнакомостью работ, прибывающих в Соединенные Штаты и исчезающих из общественного внимания за целых 20 лет до того, как импорт и растущий интерес придумали американизированный термин хентай . Первая — фильм 1969 года «Тысяча и одна арабская ночь », который добросовестно включает в себя эротические элементы оригинальной истории. [37] : 27  В 1970 году «Клеопатра: Королева секса» был первым анимационным фильмом, получившим рейтинг X , но в Соединенных Штатах он был ошибочно обозначен как эротика. [37] : 104 

Сериал Lolita Anime обычно определяется как первое эротическое аниме и оригинальная видеоанимация (OVA); он был выпущен в 1984 году Wonder Kids. Состоящий из шести эпизодов, сериал был сосредоточен на сексе с несовершеннолетними и изнасиловании, и включал в себя один эпизод, содержащий БДСМ- бондаж. [37] : 376  В ответ было выпущено несколько подсерий, включая вторую серию Lolita Anime , выпущенную Nikkatsu . [37] : 376  Он не был официально лицензирован или распространен за пределами своего оригинального выпуска.

Франшиза произведений Cream Lemon длилась с 1984 по 2005 год, и некоторые из них вышли на американский рынок в различных формах. [38] Серия Brothers Grime , выпущенная Excalibur Films, содержала произведения Cream Lemon ещё в 1986 году. [39] Однако они не были объявлены как аниме и были представлены в то же время, когда началось первое подпольное распространение эротических произведений. [34]

Первая попытка выпуска американского лицензионного эротического аниме была предпринята в 1991 году компанией Central Park Media с аниме I Give My All , но она так и не состоялась. [34] В декабре 1992 года аниме Devil Hunter Yohko стало первым этти- аниме , выпущенным AD Vision . [34] Хотя в нем нет сексуальных сцен, оно раздвигает границы категории этти с помощью сексуальных диалогов, наготы и одной сцены, в которой героиню собираются изнасиловать.

Фильм Urotsukidōji, выпущенный Central Park Media в 1993 году, представил американскому зрителю первый хентай-фильм. [34] Его часто называют изобретателем поджанра изнасилования с использованием щупалец , он содержит экстремальные изображения насилия и секса с монстрами. [40] Таким образом, он признан первым фильмом, в котором на экране был показан секс с использованием щупалец. [12] Когда фильм впервые вышел в США, его описывали как «пропитанный графическими сценами извращенного секса и ультра-насилия». [41]

После этого релиза в США начало поступать огромное количество порнографического контента, причем такие компании, как AD Vision, Central Park Media и Media Blasters, выпускали лицензионные названия под различными лейблами. [39] Лейбл SoftCel Pictures, принадлежащий AD Vision, выпустил 19 названий только в 1995 году. [39] Другой лейбл, Critical Mass , был создан в 1996 году для выпуска неотредактированного издания Violence Jack . [39] Когда хентай-лейбл SoftCel Pictures, принадлежащий AD Vision, закрылся в 2005 году, большинство его названий были приобретены Critical Mass. После банкротства Central Park Media в 2009 году лицензии на все продукты и фильмы, связанные с Anime 18, были переданы Critical Mass. [42]

Происхождение эротических игр

Изображение эроге ( взрослая видеоигра в японском стиле)

Термин eroge (эротическая игра) буквально определяет любую эротическую игру, но стал синонимом видеоигр, изображающих художественные стили аниме и манги. Истоки eroge начались в начале 1980-х годов, когда компьютерная индустрия в Японии боролась за определение компьютерного стандарта с такими производителями, как NEC , Sharp и Fujitsu, конкурирующими друг с другом. [43] Серия PC98 , несмотря на недостаток вычислительной мощности, CD-приводов и ограниченную графику, стала доминировать на рынке, а популярность игр eroge способствовала ее успеху. [43] [44]

Из-за расплывчатых определений того, что представляет собой «эротическая игра», существует несколько возможных кандидатов на роль первой эроге . Если определение применимо к взрослым темам, то первой игрой была Softporn Adventure . Выпущенная в Америке в 1981 году для Apple II , это была текстовая комедийная игра от On-Line Systems . Если эроге определяется как первое графическое изображение японских взрослых тем, то это будет выпущенная Koei в 1982 году игра Night Life . [44] [45] Половой акт изображен с помощью простых графических контуров. Примечательно, что Night Life не была предназначена как эротическая, а скорее как учебное пособие «для поддержки супружеской жизни». Серия игр на «раздевание» появилась еще в 1983 году, например, «Strip Mahjong». Первой эротической игрой в стиле аниме была Tenshitachi no Gogo , выпущенная в 1985 году компанией JAST. В 1988 году ASCII выпустила первую эротическую ролевую игру Chaos Angel . [43] В 1989 году AliceSoft выпустила пошаговую ролевую игру Rance , а ELF выпустила Dragon Knight . [43]

В конце 1980-х годов эроге начал стагнировать из-за высоких цен и большинства игр, содержащих неинтересные сюжеты и бессмысленный секс. [43] Выпуск Dōkyūsei от ELF в 1992 году пришелся на время, когда росло разочарование клиентов в эроге, и породил новый жанр игр, называемых симуляторами свиданий . [43] Dōkyūsei был уникален, потому что в нем не было определенного сюжета, и игроку требовалось строить отношения с разными девушками, чтобы продвигать историю. [43] У каждой девушки была своя собственная история, но перспектива завершения отношений требовала, чтобы девушка полюбила игрока; легкого секса не было. [43]

Термин « визуальный роман » расплывчат, японские и английские определения классифицируют жанр как тип интерактивной фантастической игры, движимой повествованием и ограниченным взаимодействием с игроком. Хотя этот термин часто применяется ко многим играм задним числом, именно Leaf ввела его в обиход с их «Leaf Visual Novel Series» (LVNS) и выпуском Shizuku и Kizuato в 1996 году . [43] За успехом этих двух мрачных игр в жанре эроге последовала третья и последняя часть LVNS, романтическая эроге 1997 года To Heart . [43] Визуальные новеллы в жанре эроге приняли новый эмоциональный поворот с выпуском One: Kagayaku Kisetsu e от Tactics в 1998 году . [43] Выпущенная Key в 1999 году игра Kanon оказалась очень успешной и впоследствии имела многочисленные порты на консоли, две серии манги и две серии аниме.

Цензура

Японские законы влияли на изображения произведений со времен Реставрации Мэйдзи , но они появились раньше общепринятого определения хентай-материала. С момента принятия закона в 1907 году статья 175 Уголовного кодекса Японии запрещает публикацию непристойных материалов. В частности, изображения полового акта между мужчинами и женщинами и лобковых волос считаются непристойными, но обнаженные гениталии — нет. [ требуется ссылка ] Поскольку для опубликованных произведений требуется цензура, наиболее распространенными изображениями являются размытые точки на порнографических видео и «полосы» или «оголени» на неподвижных изображениях. В 1986 году Тосио Маэда попытался обойти цензуру на изображения полового акта, создав секс с щупальцами . [46] Это привело к появлению большого количества произведений, содержащих половые сношения с монстрами, демонами, роботами и инопланетянами, чьи гениталии отличаются от мужских. В то время как западные взгляды приписывают хентай любой откровенной работе, именно продукты этой цензуры стали не только первыми названиями, легально импортированными в Америку и Европу, но и первыми успешными. Хотя Urotsukidōji был выпущен без вырезок для американского релиза, релиз Соединенного Королевства удалил многие сцены насилия и сцены изнасилования щупальцами. [47] Другим приемом, используемым для обхода регулирования, был «вид поперечного сечения полового акта», воображаемый вид полового акта, напоминающий анатомический рисунок или МРТ , который в конечном итоге стал распространенным выражением в хентае из-за его эротической привлекательности. Это выражение известно в западном мире как «рентгеновский вид». [48]

Также из-за этого закона художники начали изображать персонажей с минимумом анатомических деталей и без лобковых волос, по закону, до 1991 года. Часть запрета была снята, когда Нагиса Осима одержал победу над обвинениями в непристойности на суде за свой фильм « В царстве чувств» . [49] Хотя отмена этого запрета не была принудительной, она не распространялась на аниме и мангу, поскольку они не считались художественными исключениями. [29]

Изменения материала или цензура и запреты произведений являются обычным явлением. В американском релизе La Blue Girl возраст героини был изменен с 16 до 18 лет, удалены сексуальные сцены с карликом-ниндзя по имени Нин-нин и удалены японские размытые точки. [37] La ​​Blue Girl была полностью отвергнута британскими цензорами, которые отказались классифицировать ее и запретили ее распространение. [37] [50] В 2011 году члены Либерально-демократической партии Японии пытались запретить поджанр лоликон , но безуспешно. [51] [52] Последний закон, предложенный против него, был представлен 27 мая 2013 года Либерально-демократической партией, Новой партией Комэй и Партией возрождения Японии , который сделал бы хранение сексуальных изображений лиц моложе 18 лет незаконным со штрафом в 1 миллион иен (около 10 437 долларов США) и менее чем за год тюремного заключения. [53] Японская демократическая партия вместе с несколькими отраслевыми ассоциациями, связанными с аниме и мангой, выступили с протестом против законопроекта, заявив, что «хотя они понимают, что законопроект защищает детей, он также ограничит свободу слова». [54] [55] [56] Закон был окончательно принят в июне 2014 года после того, как регулирование аниме и манги в стиле лоликон было удалено из законопроекта. Этот новый закон вступил в полную силу в 2015 году, запретив детскую порнографию в реальной жизни. [57] [58]

Социальные эффекты хентая

Существуют исследования социальных последствий порнографии в целом, поскольку они касаются сексуализированного и объективированного образа женщин. Что касается того, как хентай в частности способствует обсуждению образа женщин, недавние исследования выявляют доказательства того, что хентай способствует принятию мифа об изнасиловании, сексуальному насилию и расизации женщин.

Мифы об изнасиловании

Недавние исследования продемонстрировали взаимосвязь между потреблением хентая и продвижением мифов об изнасиловании . В частности, исследования показали, что просмотр хентая может привести к росту предвзятых и стереотипных взглядов на изнасилование и сексуальное насилие. [59] Увеличение потребления также может привести к росту нормализации сексуального насилия, изнасилования, обвинения жертвы и других стереотипов, связанных с сексуальным насилием и сексуально агрессивным поведением. [60] Происхождение и культура хентая как «ненормальной» порнографии, как подчеркивается в исследованиях, также описываются как увековечение десенсибилизированного взгляда на сексуальное насилие и игру в изнасилование. [61] Различие между принятием мифа об изнасиловании и сексуально жестоким или агрессивным поведением также было изложено в различных исследованиях. [62] Различие между принятием мифа об изнасиловании и сексуально жестоким или агрессивным поведением также было изложено в различных исследованиях. [62] Недавние исследования подчеркивают, что рост принятия мифов об изнасиловании причинно связан со склонностью к изнасилованию и сексуально-агрессивным поведением. [63]

Расовая фетишизация азиатских женщин в хентае

История

Расовую фетишизацию азиатских женщин можно проследить до западного колониализма и империализма, где азиатские женщины изображались как «экзотические» или покорные, и такие черты, в свою очередь, романтизировались. [64]

Классические медиа, такие как Мадам Баттерфляй и Мисс Сайгон, также изображают азиатских женщин, имеющих интимные отношения с белыми мужчинами, в конечном итоге к их гибели. Критики говорят, что это увековечивает представление о том, что ценность азиатских женщин связана с их белыми любовниками. [65]

Популярный троп в хентае помещает женщину в более покорную роль, играя на стереотипе «цветка лотоса», где азиатские женщины считаются более послушными. [65] Растущая западная аудитория хентай усугубляет это изображение азиатских женщин.

Образы японских женщин

Поскольку хентай является широким жанром эротических медиа, изображение женщин сильно варьируется, однако, почти всегда девушка худенькая и с большой грудью. В статье Хинако Ишикавы о расовой дискриминации японских женщин в хентае сделан вывод о том, что это изображение напрямую играет роль в сексуальной объективации и стереотипизации японских женщин. [64]

Расовая фетишизация японских женщин

Хотя раса главных героинь в хентае не всегда ясна, в фильме часто подчеркивается «японскость» персонажа. [66] Это делается либо через ее одежду (ношение традиционной одежды, такой как кимоно), либо через обстановку фильма, либо через ее манеры (прием пищи палочками), которые подразумевают расу персонажа. [66]

По словам Исикавы, такое изображение японских женщин играет на руку все более популярному азиатскому фетишу в западном мире, в частности, ссылаясь на статистику Pornhub за 2022 год, согласно которой в качестве самых популярных терминов во всем мире чаще всего ищут слова «хентай» и «японский». [64]

Демография

Согласно данным Pornhub за 2017 год, наиболее плодовитыми потребителями хентая являются мужчины. [67] Однако Патрик В. Гэлбрейт и Джессика Баувенс-Сугимото отмечают, что хентай-манга привлекает «разнообразную читательскую аудиторию, которая, конечно же, включает женщин». [68] Кэтрин Хемманн также пишет, что «самоидентифицированные женщины-отаку [...] с готовностью признаются в наслаждении [хентай] додзинси , обслуживающими мужской эротический взгляд». [69] Когда дело доходит до средств хентая, эроге- игры, в частности, объединяют три излюбленных медиа — мультфильмы, порнографию и игры — в один опыт. Жанр хентай привлекает широкую аудиторию, которая расширяется с каждым годом, и желает лучшего качества и сюжетных линий или работ, которые расширяют творческие горизонты. [70] Нобухиро Комия, цензор манги, утверждает, что необычные и экстремальные изображения в хентае не столько связаны с извращениями, сколько являются примером индустрии, ориентированной на прибыль. [71] Аниме, изображающие обычные сексуальные ситуации, пользуются меньшим успехом на рынке, чем те, которые нарушают социальные нормы, такие как секс в школах или рабство. [71]

По словам клинического психолога Мегхи Хазурии Горем, «Поскольку мультяшки — это своего рода последняя фантазия, вы можете заставить человека выглядеть так, как вы хотите, чтобы он или она выглядели. Любой фетиш может быть удовлетворен». [72] Сексолог Нараян Редди заметил об эроге : «Аниматоры создают новые игры, потому что на них есть спрос, и потому что они изображают вещи, на которые у геймеров не хватает смелости делать в реальной жизни, или которые могут быть просто незаконными, эти игры являются выходом для подавленного желания». [72]

Классификация

Пример художественного произведения, вдохновленного y aoi

Жанр хентай можно разделить на многочисленные поджанры, самый широкий из которых охватывает гетеросексуальные и гомосексуальные акты. Хентай, который в основном показывает гетеросексуальные взаимодействия, встречается как в мужской ( эро или дансей-мукэ ), так и в женской («дамские комиксы») форме. Те, которые показывают в основном гомосексуальные взаимодействия, известны как яой или любовь мальчиков (мужчина-мужчина) и юри или любовь девочек (женщина-женщина). И яой , и, в меньшей степени, юри , как правило, нацелены на представителей противоположного пола от изображенных лиц. Хотя яой и юри не всегда явные, их порнографическая история и ассоциация сохраняются. [73] Порнографическое использование яоя оставалось сильным в текстовой форме через фанфики . [74] Определение юри начало заменяться более широкими определениями «анимация или комиксы на лесбийскую тематику». [75]

Хентай воспринимается как «размышление» о сексуальных фетишах . [76] К ним относятся десятки поджанров, связанных с фетишами и парафилиями , которые можно дополнительно классифицировать с помощью дополнительных терминов, таких как гетеросексуальные или гомосексуальные типы.

Многие работы сосредоточены на изображении обыденного и невозможного в каждом мыслимом действии и ситуации, независимо от того, насколько они фантастичны. Одним из поджанров хентая является футанари ( гермафродитизм ), который представляет собой женщину с пенисом или похожим на пенис придатком в дополнение к вульве . [77] Персонажи футанари часто изображаются занимающимися сексом с другими женщинами, [77] но во многих других работах показан секс с мужчинами или, как в «Анальном правосудии» , с обоими полами. [32] Футанари может быть доминирующей, покорной или переключаться между двумя ролями в одной работе. [78]

Жанры

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Ливия, Анна; Кира, Холл (1997). Queerly Phrased: Language, Gender, and Sexuality . Oxford University Press .
  2. ^ abcdefghijklmno Маклелланд, Марк (январь 2006 г.). «Краткая история хентая». Пересечения: гендер, история и культура в азиатском контексте (12). hdl :1885/8673. Архивировано из оригинала 22 июня 2017 г. Получено 14 июля 2014 г.
  3. ^ "hentai". Oxford Dictionary Online . Oxford University Press. Архивировано из оригинала 6 августа 2013 года . Получено 25 апреля 2013 года .
  4. ^ Опплигер, Джон. «Спросите Джона: как слово «хентай» вошло в английский язык?». AnimeNation . Архивировано из оригинала 6 октября 2013 г. Получено 25 апреля 2013 г.
  5. Ньютон, Марк (8 февраля 1990 г.). "Ranma 1/2" . Получено 29 апреля 2013 г.
  6. ^ "Некоторые маленькие вопросы". 12 апреля 1991 г. Получено 29 апреля 2013 г.
  7. Синклер, Иэн (17 марта 1995 г.). "rec.arts.manga Glossary" . Получено 29 апреля 2013 г.
  8. Маккарти, Хелен (27 октября 1997 г.). The Anime Movie Guide. Overlook Press. ISBN 9780879517816. Архивировано из оригинала 21 февраля 2019 . Получено 22 декабря 2015 .
  9. Winks, Cathy (7 ноября 1998 г.). Good Vibrations Guide to Sex: The Most Complete Sex Manual When Writted . Cleis Press.
  10. ^ «Забудьте о сексе и наркотиках. Серферы ищут рок-н-ролл, поскольку сеть наконец-то растет». The Independent . Лондон. 18 января 2000 г. Получено 25 апреля 2013 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  11. ^ Марин, Чич. «Святой Акира! Это Эон Флакс». Newsweek . 107 (7). Архивировано из оригинала 5 мая 2014 года . Получено 29 августа 2017 года .
  12. ^ ab Harrington, Richard (26 апреля 1993 г.). "Фильмы; 'Overfiend': Cyber ​​Sadism". The Washington Post . Архивировано из оригинала 11 июня 2014 г. Получено 25 апреля 2013 г.
  13. ^ Clarke Fountain (2009). "Urotsukidoji I: Legend of the Overfiend (1989)". Movies & TV Dept. The New York Times . Архивировано из оригинала 27 февраля 2009 года . Получено 25 апреля 2013 года .
  14. ^ Span, Paula (15 мая 1997 г.). «Кросс-культурный культ мультфильмов; футуристические анимационные фильмы Японии перемещаются из студенческих клубов в видеомагазины». The Washington Post . Архивировано из оригинала 11 июня 2014 г. Получено 1 мая 2013 г.
  15. ^ Джозефи-Эрнандес, Дэниел Э. (январь 2017 г.). «Фансаббирование хентай-аниме: пользователи, распространение, цензура и этика». Researchgate . стр. 175.
  16. ^ abc "變態". Ту Дьен Хан Ном .
  17. ^ abcde "変態". kotobank.jp .
  18. ^ "変". kotobank.jp .
  19. ^ ab 研究社新和英大辞典[ Новый японско-английский словарь Кенкюши ] (на японском языке). Кенкюша .
  20. Адачи, Мицуру (23 июля 2007 г.). "ja:下駄とダイヤモンド" [Гета и Даймондс]. Короткая программа . Том. 3. Токио: Сёгакукан. п. 36. ISBN 978-4-09-127873-9.話は面白いけどな。——しかし大事なのはエッチシーン。 [ История хорошая, но в ней нужно несколько сексуальных сцен .]
  21. ^ abc Дрисколл, Марк (13 июля 2010 г.). Абсолютная эротика, абсолютный гротеск: живые, мертвые и немертвые в японском империализме, 1895–1945 гг . Дарем/Лондон: Duke University Press . стр. 140–160. ISBN 978-0-8223-4740-8.
  22. ^ ab Galbraith, Patrick W.; Kam, Thiam Huat; Kamm, Björn-Ole (21 мая 2015 г.). Дебаты об отаку в современной Японии: исторические перспективы и новые горизонты. Bloomsbury Publishing. ISBN 9781472594983.
  23. ^ ab Clements, Jonathan ; McCarthy, Helen (2015). "Эротика и порнография". Энциклопедия аниме: Век японской анимации (3-е пересмотренное издание). Stone Bridge Press. ISBN 9781611729092.
  24. ^ ab Clements, Jonathan (2010). Schoolgirl Milky Crisis: Adventures in the Anime and Manga Trade. A-Net Digital LLC. стр. 75. ISBN 9780984593743.
  25. ^ Ланнинг, Френчи (1 ноября 2014 г.). Мехадемия 3: Пределы человека. Университет Миннесоты Пресс. п. 49. ИСБН 9781452914176.
  26. ^ Боуман, Джон (2000). «Колумбийские хронологии азиатской истории и культуры». Columbia University Press . Архивировано из оригинала 16 июля 2013 года . Получено 26 апреля 2013 года .
  27. ^ abc "История манги". Архивировано из оригинала 15 апреля 2013 года . Получено 26 апреля 2013 года .
  28. ^ "История манги и хентая". Архивировано из оригинала 10 августа 2017 года . Получено 20 июля 2016 года .
  29. ^ abcd Гэлбрейт, Патрик (2011). «Лоликон: реальность «виртуальной детской порнографии» в Японии». Изображение и повествование . 12 (1). Токийский университет. Архивировано из оригинала 6 августа 2017 г. Получено 26 апреля 2013 г.
  30. ^ Аб Кими, Рито (2021). История хентай-манги: экспрессионистское исследование эроманги . ФАККУ . стр. 24, 25. ISBN. 978-1-63442-253-6.
  31. ^ Gravett, Paul (2004). Manga: Sixty Years of Japanese Comics . Нью-Йорк: Laurence King Publishing и Harper Design International. стр. 135. ISBN 9781856693912. OCLC  935609782.
  32. ^ Аб Нагаяма, Каору (2020). Эротические комиксы в Японии: введение в эромангу . Перевод Гэлбрейта, Патрика В.; Баувенс-Сугимото, Джессика. Амстердам: Издательство Амстердамского университета . стр. 27, 137–139, 223–224. ISBN 978-94-6372-712-9. OCLC  1160012499.
  33. ^ Кими, Рито (2021). История хентай-манги: экспрессионистское исследование эроманги . ФАККУ . стр. 37, 38. ISBN. 978-1-63442-253-6.
  34. ^ abcdef "Спросите Джона: Как хентай стал популярен в Америке?". AnimeNation. Архивировано из оригинала 25 сентября 2013 года . Получено 26 апреля 2013 года .
  35. ^ Кими, Рито (2021). История хентая: экспрессионистское исследование Эроманги . ФАККУ . п. 333. ИСБН 978-1-63442-253-6.
  36. ^ Кими, Рито (2021). История хентай-манги: экспрессионистское исследование эроманги . ФАККУ . п. 331. ИСБН 978-1-63442-253-6.
  37. ^ abcdef Клементс, Джонатан ; Маккарти, Хелен (2006). Энциклопедия аниме: путеводитель по японской анимации с 1917 года (пересмотренное и расширенное издание). Stone Bridge Press.
  38. ^ "Спросите Джона: Сколько там кремового лимона?". animenation.net. Архивировано из оригинала 5 мая 2009 года.
  39. ^ abcd "The Anime 'Porn' Market". awn.com. Архивировано из оригинала 28 апреля 2017 года . Получено 6 июля 2010 года .
  40. ^ "Not Fit to Fap To: Urotsukidoji: Birth of the Overfiend (NSFW)". Metanorn. Архивировано из оригинала 23 августа 2016 года . Получено 25 апреля 2013 года .
  41. ^ Ричард Харрингтон. "Фильмы; 'Overfiend': Cyber ​​Sadism". The Washington Post . Washingtonpost Newsweek Interactive. 1993. "Фильмы; 'Overfiend': Cyber ​​Sadism - the Washington Post | HighBeam Research". Архивировано из оригинала 11 июня 2014 года . Получено 25 апреля 2013 года .
  42. ^ "Лицензии Central Park Media, предложенные Liquidator". Anime News Network . 8 июня 2009 г. Архивировано из оригинала 22 декабря 2017 г. Получено 30 июля 2011 г.
  43. ^ abcdefghijk Тодоме, Сатоши. "История Эроге". Архивировано из оригинала 5 декабря 2012 года . Получено 28 апреля 2013 года .
  44. ^ ab "Hardcore gaming 101: Japanese computers". Hardcoregaming101. Архивировано из оригинала 30 сентября 2017 года . Получено 28 апреля 2013 года .
  45. ^ Джонс, Мэтью Т. (декабрь 2005 г.). «Влияние телеприсутствия на культурную передачу через игры Bishoujo» (PDF) . PsychNology Journal . 3 (3): 292–311. ISSN  1720-7525. Архивировано из оригинала (PDF) 20 июня 2012 г. . Получено 16 июля 2013 г. .
  46. ^ "Hentai Comics". Маэда, Тосио. Архивировано из оригинала 21 июля 2017 года . Получено 25 апреля 2013 года .
  47. ^ "Urotsukidoji III – The Return of the Overfiend". Move Censorship.com. Архивировано из оригинала 16 февраля 2018 года . Получено 25 апреля 2013 года .
  48. ^ Кими, Рито (2021). История хентая: экспрессионистское исследование Эроманги . ФАККУ . стр. 177, 325, 326, 327. ISBN. 978-1-63442-253-6.
  49. ^ Александр, Джеймс. «Непристойность, порнография и закон в Японии: переосмысление романа Осимы «В сфере чувств» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 18 января 2017 г. . Получено 26 апреля 2013 г. .
  50. ^ bbfc Архивировано 1 июля 2010 года на Wayback Machine (30 декабря 1996 года). "LA BLUE GIRL отклонена BBFC Архивировано 5 мая 2014 года на Wayback Machine ". Получено 27 ноября 2009 года.
  51. ^ "請願:参議院ホームページ" . Sangiin.go.jp. Архивировано из оригинала 24 октября 2017 года . Проверено 14 мая 2013 г.
  52. ^ Hodgkins, Crystalyn (30 сентября 2011 г.). «Петиция ЛДП: законы Японии о детской порнографии должны применяться к манге/аниме/играм». Anime News Network . Получено 12 февраля 2021 г.
  53. ^ Loveridge, Lynzee (27 мая 2013 г.). «Правящая партия Японии намерена вновь ввести пересмотр закона о детской порнографии». Anime News Network . Получено 17 июня 2013 г.
  54. ^ "JDP официально выступает против закона о детской порнографии 2013 года" (PDF) . taruiyoshikazu.com (на японском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 3 июля 2013 года . Получено 17 июня 2013 года .
  55. ^ Торрес, Ида (30 мая 2013 г.). «Ассоциации аниме и манги протестуют против предложенного пересмотра законопроекта о детской порнографии». Japan Daily Press . Архивировано из оригинала 22 марта 2017 г. Получено 17 июня 2013 г.
  56. ^ Ёсида, Рейджи (29 июня 2013 г.). «Оппозиция критикует правящий блок за дерегулирование рабочих мест». The Japan Times . Архивировано из оригинала 24 октября 2017 г. Получено 4 июля 2013 г.
  57. ^ Том Портер (7 июня 2014 г.). «Япония запретит детскую порнографию». www.ibtimes.co.uk . Получено 9 июня 2014 г.
  58. ^ Деметриу, Даниэль (16 июля 2015 г.). «Япония наконец-то запретила хранение детской порнографии» . The Telegraph . Архивировано из оригинала 10 января 2022 г. Получено 12 августа 2015 г.
  59. ^ Азеведо Алмейда, Беатрис (2023). «Посредническая роль мифов об изнасиловании в отношениях между использованием хентай-порнографии и сексуально агрессивными стратегиями: исследование с участием студентов колледжа» (PDF) . UPorto .
  60. ^ Марухо Коста, Вера Альсира (2023). «Доказательства предсказывающей роли поддержки мифа об изнасиловании в частоте потребления хентай-порнографии» (PDF) . UPorto .
  61. ^ Марухо Коста, Вера Альсира (2023). «Доказательства предсказывающей роли поддержки мифа об изнасиловании в частоте потребления хентай-порнографии» (PDF) . UPorto .
  62. ^ ab O'Connor, Julia (2021). «Продольные эффекты убеждений в мифах об изнасиловании и склонности к изнасилованию». Психология мужчин и мужественности . 22 (2): 321–330. doi : 10.1037/men0000324. ISSN  1524-9220. PMC 9380434. PMID 35979223  . 
  63. ^ Бонер, Герд; Джарвис, Кристофер И.; Эйссель, Фридерике; Зиблер, Франк (ноябрь 2005 г.). «Причинное влияние принятия мифа об изнасиловании на склонность мужчин к изнасилованию: сравнение сексуально принуждающих и не принуждающих мужчин». Европейский журнал социальной психологии . 35 (6): 819–828. doi :10.1002/ejsp.284. ISSN  0046-2772.
  64. ^ abc Ishikawa, Hinako (май 2024 г.). ""Переговоры о хентае: расовая фетишизация японских женщин и возвращение сексуальной свободы"" . Получено 8 октября 2024 г.
  65. ^ ab Pires, Isabel (2 февраля 2024 г.). «Лотос или дракон? — Ориентализация и фетишизация тел азиатских женщин». Ciência & Saúde Coletiva . 29 (2): e03592023. doi : 10.1590/1413-81232024292.03592023. hdl : 10451/63741 . ISSN  1413-8123. PMID  38324824.
  66. ^ аб Баранковайте-Скиндаравичене, Кристина (2013). «Построение гендерных образов в японском порнографическом аниме». Regioninės studijos (7): 9–29. ISSN  2029-2074.
  67. ^ Скотт, Грейс Лиза (9 января 2019 г.). «Статистика Pornhub за 2017 год показывает, насколько сильно мы любим хентай и Minecraft». Inverse . Получено 10 ноября 2019 г.
  68. ^ Нагаяма, Каору (2020). «Введение переводчиков: Эроманга в мире сейчас» (PDF) . Эротические комиксы в Японии: введение в эромангу . Перевод Гэлбрейта, Патрика В.; Баувенс-Сугимото, Джессика. Амстердам: Издательство Амстердамского университета. п. 27. ISBN 978-94-6372-712-9. OCLC  1160012499.
  69. ^ Хемманн, Кэтрин (2020). Культура манги и женский взгляд. Palgrave Macmillan. стр. 98. ISBN 978-3030180942.
  70. ^ Беннетт, Дэн (18 апреля 2004 г.). "Потенциал аниме-эротики растет. (Анимированная эротика)". Видеомагазин . Questex Media Group, Inc. Архивировано из оригинала 11 июня 2014 г. Получено 2 мая 2013 г.
  71. ^ ab "Странный секс продается в странном мире манги". New Zealand Herald . Окленд, Новая Зеландия: Independent Print Ltd. 5 февраля 2011 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2014 г. Получено 2 мая 2013 г.
  72. ^ ab "Oooh Game Boy". Hindustan Times . Нью-Дели, Индия: McClatchy-Tribune Information Services. 30 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2014 г. Получено 2 мая 2013 г.
  73. ^ МакГарри, Марк (ноябрь 2003 г.). «Яой: перерисовка мужской любви». Руководство. Архивировано из оригинала 17 апреля 2008 г. Получено 23 августа 2013 г.
  74. ^ Ки, Тан Би. «Переписывание гендера и сексуальности в англоязычной яой-фанфикшн». Манга Boys' Love: Эссе о сексуальной неоднозначности и кросс-культурном фандоме жанра (2010): 126.
  75. ^ "Юрикон Что такое Юрикон?". Юрикон. 28 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 г. Получено 23 августа 2013 г.
  76. ^ Ортега-Брена, Мариана (2009). «Прятки, я вижу тебя: просмотр японской хардкорной анимации». Сексуальность . 13 : 17–31. doi : 10.1007/s12119-008-9039-5. S2CID  143481005.
  77. ^ ab Oppliger, John (12 марта 2008 г.). «Спросите Джона: Что такое футанари и почему оно популярно?». AnimeNation . Архивировано из оригинала 15 февраля 2018 г. Получено 1 мая 2013 г.
  78. ^ Нагаяма, Каору (2020). Эротические комиксы в Японии: введение в эромангу . Перевод Гэлбрейта, Патрика В.; Баувенс-Сугимото, Джессика. Амстердам: Издательство Амстердамского университета. п. 221. ИСБН 978-94-6372-712-9OCLC  1160012499. В сексуальных ситуациях «транссексуал» может казаться мужчиной , женщиной и чем-то отчетливо другим как «транссексуал». Роли нападающего или «верхнего» (семе) и приемника или «нижнего» (уке) могут меняться на протяжении всего произведения. Один и тот же персонаж «транссексуал» может быть в роли садистской женщины-верхнего в одной сцене, а в другой играть мазохистского мужчину-нижнего, которому нравится, когда его унижают женщины. Роли верхнего и нижнего не обязательно основаны на внешности. Нередко изображают персонажа «транссексуал», который на самом деле является доминирующим, но дрожит в экстазе, когда его хлестает мускулистый мужчина и жестоко насилует. Кроме того, у каждого персонажа есть своя собственная «гендерная идентичность» (сэй джинин), которая может повлиять на идентификацию и самопроекцию читателя.
  79. ^ Мур, Люси (29 августа 2008 г.). "Интернет хентая". Студенческая жизнь . Архивировано из оригинала 2 апреля 2010 г. Получено 10 февраля 2010 г.
  80. ^ "Word Display". WWWJDIC . Архивировано из оригинала 30 июня 2012 . Получено 10 ноября 2010 .
  81. ^ Томпсон, Джейсон (2007). Манга: Полное руководство . Ballantine Books/Del Rey. ISBN 978-0-345-48590-8.
  82. Шон Гаффни (26 сентября 2016 г.). «Bookshelf Briefs 9/26/16». Manga Bookshelf . Получено 12 октября 2016 г. .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки