stringtranslate.com

История Алжира

Большая часть истории Алжира происходила на плодородной прибрежной равнине Северной Африки , которую часто называют Магрибом . Северная Африка служила транзитным регионом для людей, двигавшихся в сторону Европы или Ближнего Востока, таким образом, жители региона находились под влиянием населения из других областей, включая карфагенян , римлян и вандалов . Регион был завоеван мусульманами в начале 8-го века нашей эры, но отделился от Омейядского халифата после берберского восстания 740 года. В период Османской империи Алжир стал важным государством в Средиземном море, что привело к многочисленным морским конфликтам. Последними значительными событиями в недавней истории страны были Алжирская война и Алжирская гражданская война .

Римская надпись из Агенеба в провинции Лагуат

Предыстория

Доказательства раннего заселения Алжира человеком продемонстрированы находкой олдувайских каменных орудий возрастом 1,8 млн лет, найденных в Айн-Ханече в 1992 году. [1] В 1954 году К. Арамбург обнаружил в Тернефине окаменелые кости Homo erectus возрастом 700 000 лет. Неолитическая цивилизация (отмеченная одомашниванием животных и натуральным сельским хозяйством ) развивалась в Сахаре и Средиземноморском Магрибе между 6000 и 2000 годами до н. э. Этот тип экономики, богато изображенный в наскальных рисунках Тассилин-Аджер на юго-востоке Алжира, преобладал в Магрибе до классического периода.

Нумидия

Нумидия ( берберский : Inumiden ; 202–40 до н. э.) была древним королевством нумидийцев, расположенным на северо-западе Африки, первоначально включавшим территорию, которая сейчас составляет современный Алжир , но позже расширившимся на то, что сегодня известно как Тунис , Ливия и некоторые части Марокко . Государство изначально было разделено между массилиями на востоке и масаесилами на западе. Во время Второй Пунической войны (218–201 до н. э.) Масинисса , царь массилиев, победил Сифакса из масаесилов, чтобы объединить Нумидию в одно королевство. Королевство начиналось как суверенное государство, а затем попеременно было римской провинцией и государством-клиентом Рима .

Нумидия, в своей наибольшей протяженности, граничила с Мавританией на западе, по реке Мулуйя [2] , Африкой на востоке (также осуществляя контроль над Триполитанией), Средиземным морем на севере и Сахарой ​​на юге. Это было одно из первых крупных государств в истории Алжира и берберов .

Война с Римом

К 112 г. до н. э. Югурта возобновил войну с Адгербалом. Он навлек на себя гнев Рима, убив нескольких римских торговцев, которые помогали Адгербалу. После непродолжительной войны с Римом Югурта сдался и получил весьма выгодный мирный договор, который снова вызвал подозрения во взяточничестве. Местный римский командир был вызван в Рим, чтобы предстать перед обвинением в коррупции, выдвинутым его политическим соперником Гаем Меммием . Югурта также был вынужден приехать в Рим, чтобы дать показания против римского командира, где Югурта был полностью дискредитирован, как только его жестокое и безжалостное прошлое стало широко известно, и после того, как его заподозрили в убийстве нумидийского соперника.

Между Нумидией и Римской республикой началась война , и несколько легионов были отправлены в Северную Африку под командованием консула Квинта Цецилия Метелла Нумидийского . Война переросла в долгую и, казалось бы, бесконечную кампанию, поскольку римляне пытались решительно победить Югурту. Разочарованный явным бездействием, лейтенант Метелла Гай Марий вернулся в Рим, чтобы добиться избрания консулом. Марий был избран, а затем вернулся в Нумидию, чтобы взять войну под контроль. Он послал своего квестора Суллу в соседнюю Мавретанию, чтобы устранить их поддержку Югурты. С помощью Бокха I из Мавретании Сулла захватил Югурту и окончательно завершил войну. Югурту доставили в Рим в цепях и поместили в Туллианум . [3]

Югурта был казнен римлянами в 104 г. до н. э. после того, как его провели по улицам во время триумфа Гая Мария. [4]

Независимость

Греческие историки называли эти народы «Νομάδες» (т. е. кочевники), что в латинской интерпретации стало «Numidae» (но ср. также правильное использование Nomades ). [5] [6] Историк Габриэль Кэмпс , однако, оспаривает это утверждение, отдавая предпочтение африканскому происхождению термина. [7]

Название впервые появляется у Полибия (второй век до н. э.) для обозначения народов и территории к западу от Карфагена, включая весь север Алжира до реки Мулуча ( Мулуйя ), примерно в 160 километрах (100 миль) к западу от Орана . [8]

Нумидийцы состояли из двух больших племенных групп: массилиев в восточной Нумидии и масаесилов на западе. В течение первой части Второй Пунической войны восточные массилии под предводительством своего царя Галы были в союзе с Карфагеном, в то время как западные масаесилы под предводительством царя Сифакса были в союзе с Римом. Королевство масаесилов под предводительством Сифакса простиралось от реки Мулуйя до Уэд-Румеля. [9]

Карта Нумидии
Масинисса

Однако в 206 г. до н. э. новый царь восточных массилиев, Масинисса , заключил союз с Римом, и Сифакс из масесилов перешел на сторону Карфагена. В конце войны победившие римляне отдали всю Нумидию Масиниссе из массилиев. [8] На момент его смерти в 148 г. до н. э. территория Масиниссы простиралась от Мулуйи до границы карфагенской территории, а также на юго-восток до Киренаики до залива Сирт , так что Нумидия полностью окружала Карфаген ( Аппиан , Пуника , 106), за исключением направления на море. Кроме того, после захвата Сифакса царь в современном Марокко со столицей в Тингисе, Боккар, стал вассалом Массиниссы. [10] [11] [12] Массинисса также проник на юг за Атлас до Гаэтулов , и Феццан был частью его владений. [13] [14]

В 179 г. до н. э. Масинисса получил золотую корону от жителей Делоса , поскольку он предложил им корабль зерна. В честь него в Делосе была установлена ​​статуя Масиниссы, а также надпись, посвященная ему в Делосе уроженцем Родоса . Его сыновья также воздвигли статуи на острове Делос, а царь Вифинии Никомед также посвятил статую Масиниссе. [15]

После смерти долгоживущего Масиниссы около 148 г. до н. э. ему наследовал его сын Миципса . Когда Миципса умер в 118 г. до н. э., ему наследовали совместно два его сына Гиемпсал I и Адгербал и незаконнорожденный внук Масиниссы, Югурта , который был очень популярен среди нумидийцев. Гиемпсал и Югурта поссорились сразу после смерти Миципса. Югурта убил Гиемпсала, что привело к открытой войне с Адгербалом. [16]

Финикийские торговцы прибыли на североафриканское побережье около 900 г. до н. э. и основали Карфаген (на территории современного Туниса ) около 800 г. до н. э. В классический период берберская цивилизация уже находилась на этапе, когда сельское хозяйство, производство, торговля и политическая организация поддерживали несколько государств. Торговые связи между Карфагеном и берберами во внутренних районах росли, но территориальная экспансия также привела к порабощению или военной вербовке некоторых берберов и к взиманию дани с других.

Карфагенское государство пришло в упадок из-за последовательных поражений от римлян в Пунических войнах , и в 146 году до нашей эры город Карфаген был разрушен. По мере того, как сила Карфагена ослабевала, влияние берберских лидеров в глубинке росло.

Ко II веку до н. э. возникло несколько крупных, но слабо управляемых берберских королевств. После этого царь Масинисса сумел объединить Нумидию под своей властью. [17] [18] [19]

Римская империя

Мавзолей царя Юбы II и Клеопатры Селены II в Типазе

Христианство пришло во II веке. К концу IV века оседлые районы были христианизированы, и некоторые берберские племена массово обратились в христианство.

После падения Западной Римской империи Алжир попал под контроль Королевства вандалов . Позже Восточная Римская империя (также известная как Византийская империя) отвоевала Алжир у вандалов, включив его в Преторианскую префектуру Африки , а позднее в Экзархат Африки .

Средневековый мусульманский Алжир

С завоевания Северной Африки Омейядами VIII века во главе с Мусой ибн Нусайром началась арабская колонизация. Вторжение переселенцев с Аравийского полуострова в XI веке принесло с собой восточные племенные обычаи. Введение ислама и арабского языка оказало глубокое влияние на Северную Африку. Новая религия и язык внесли изменения в социальные и экономические отношения и установили связи с арабским миром посредством аккультурации и ассимиляции.

Вторые арабские военные походы в Магриб между 642 и 669 годами привели к распространению ислама. Омейяды (мусульманская династия, обосновавшаяся в Дамаске с 661 по 750 год) признали, что стратегическая необходимость доминирования на Средиземноморье диктовала согласованные военные усилия на североафриканском фронте. К 711 году силы Омейядов с помощью берберов, обращенных в ислам, завоевали всю Северную Африку. В 750 году Аббасиды сменили Омейядов в качестве мусульманских правителей и переместили халифат в Багдад . При Аббасидах берберские хариджиты Суфри Бану Ифран выступали против Омейядов и Аббасидов . После этого Рустумиды (761–909) фактически правили большей частью центрального Магриба от Тахирта , к юго-западу от Алжира. Имамы приобрели репутацию честности, набожности и справедливости, а двор Тахирта был известен своей поддержкой учености. Однако имамы Рустумидов не смогли организовать надежную постоянную армию, что открыло путь к падению Тахирта под натиском династии Фатимидов .

Фатимиды оставили правление большей частью Алжира Зиридам и Хаммадидам ( 972–1148), берберской династии, которая впервые сосредоточила значительную местную власть в Алжире, но которая все еще находилась в состоянии войны с Бану Ифран (королевство Тлемсен ) и Маграуа (942–1068). [20] Этот период был отмечен постоянными конфликтами, политической нестабильностью и экономическим упадком. После большого вторжения арабских бедуинов из Египта, начавшегося в первой половине XI века, использование арабского языка распространилось в сельской местности, и оседлые берберы постепенно арабизировались.

Движение Альморавидов («те, кто совершил религиозное отступление») возникло в начале XI века среди берберов Санхаджа на юге Марокко. Первоначальный импульс движения был религиозным, попыткой племенного лидера навязать последователям моральную дисциплину и строгое соблюдение исламских принципов. Но движение Альморавидов перешло к военным завоеваниям после 1054 года. К 1106 году Альморавиды завоевали Магриб до Алжира и Марокко на востоке , а также Испанию до реки Эбро .

Как и Альморавиды, Альмохады («унитарии») черпали вдохновение в исламской реформе . Альмохады взяли под контроль Марокко к 1146 году, захватили Алжир около 1151 года и к 1160 году завершили завоевание центрального Магриба. Пик могущества Альмохадов пришелся на 1163–1199 годы. Впервые Магриб был объединен под местным режимом, но продолжающиеся войны в Испании истощили ресурсы Альмохадов, а в Магрибе их положение было подорвано фракционной борьбой и возобновлением племенных войн.

В центральном Магрибе Абдальвадиды основали династию, которая правила королевством Тлемсен в Алжире. Более 300 лет, пока регион не попал под османский сюзеренитет в XVI веке, Заяниды сохраняли слабую власть в центральном Магрибе. Многие прибрежные города утверждали свою автономию как муниципальные республики, управляемые торговыми олигархиями, племенными вождями из окрестных деревень или каперами, которые действовали из своих портов. Тем не менее, Тлемсен , «жемчужина Магриба», процветал как торговый центр.

Берберские династии

По словам историков Средневековья, берберы были разделены на две ветви, обе восходят к своим предкам Мазиг. Две ветви, называемые Ботр и Барнес, были разделены на племена, и каждый регион Магриба состоит из нескольких племен. Крупные берберские племена или народы - это Санхаджа , Хуара , Зената , Масмуда , Кутама , Аварба, Баргавата ... и т. д. Каждое племя делится на подплемена. Все эти племена имели независимые и территориальные решения. [21]

Несколько берберских династий возникли в Средние века: - В Северной и Западной Африке, в Испании ( аль-Андалус ), Сицилии , Египте, а также в южной части Сахары, в современных Мали, Нигере и Сенегале. Средневековый историк Ибн Халдун описал следующие берберские династии: Зириды , Бану Ифран , Маграва , Альморавиды , Хаммадиды , Халифат Альмохадов , Мариниды , Зайяниды , Ваттасиды , Мекнес , династия Хафсидов , Фатимиды . [21]

Вторжение арабских племен Бану Хилал в XI веке разграбило Кайруан , и территория, находившаяся под контролем Зиридов , сократилась до прибрежного региона, а арабские завоевания распались на мелкие бедуинские эмираты . [a]

Династия Маграва

Maghrawa или Meghrawa ( арабский : المغراويون ) были большой племенной конфедерацией берберов Zenata, колыбелью и центром власти которой была территория, расположенная на Chlef в северо-западной части сегодняшнего Алжира , ограниченная Ouarsenis на юге, Средиземным морем на севере и Tlemsen на западе. Они правили этими территориями от имени Омейядского халифата Кордовы в конце 10-го века и в течение первой половины 11-го века. Конфедерация Maghrawa берберов Zanata предположительно возникла в регионе современного Алжира между Tlemsen и Tenes. [22]

Земли, контролируемые Маграва в первой половине XI века

Конфедерация Маграва была большинством людей центрального Магриба среди Зената ( Гаетули ). Как кочевые, так и оседлые, Маграва жили под командованием вождей Маграва или Зената. Алжир был территорией Маграва с древних времен. [23] Название Маграва было транскрибировано на греческий язык историками. Великое королевство Маграва располагалось между Алжиром, Шершелем , Тенесом, Шлефом, Милианой и Медеей . Маграва установили свое господство в Оресе. [24] [ когда? ] Шлеф и его окрестности были заселены Маграва согласно Ибн Халдуну . [25] Маграва поселились и расширили свое господство по всей Дахре и за Милианой до вади Тафна около Тлемсена, [ когда? ] и были обнаружены так далеко, как Мали . [ необходима ссылка ]

Маграва были одним из первых берберских племен, принявших ислам в VII веке. [26] Они поддержали Укбу ибн Нафи в его походе к Атлантике в 683 году. Они отступили от суннитского ислама и стали мусульманами- хариджитами с VIII века и вступили в союз сначала с Идрисидами , а с X века — с Омейядами Кордовы в Аль-Андалусе . В результате они оказались втянуты в конфликт Омейядов и Фатимидов в Марокко и Алжире . Хотя они одержали победу над союзниками Фатимидов в 924 году, они вскоре вступили с ними в союз. Когда они снова перешли на сторону Кордовы, Зириды ненадолго взяли под контроль большую часть Марокко, [27] [25] и правили от имени Фатимидов. В 976/977 году маграва завоевали Сиджилмасу у Бану Мидрар [28] , а в 980 году смогли также вытеснить микнасов из Сиджилмасы [25] .

Маграва достигли своего пика при Зири ибн Атийе (до 1001 г.), который добился господства в Фесе под сюзеренитетом Омейядов и расширил свою территорию за счет Бану Ифран в северном Магрибе — другого племени Зената, чьи союзы часто менялись между Фатимидами и Омейядами Кордовы. [29] Зири ибн Атийя завоевал столько, сколько мог, на территории нынешнего северного Марокко и смог добиться господства в Фесе к 987 г. [28] В 989 г. он победил своего врага Абу аль-Бахара, в результате чего Зири правил от Заба до Сус аль-Аксы, в 991 г. достигнув господства в западном Магрибе. [30] [28] В результате своей победы он был приглашен в Кордову Ибн Аби 'Амиром аль-Мансуром (также латинизированным как Альманзор), регентом халифа Хишама II и фактическим правителем халифата Кордовы. [25] Зири привез много даров, и Аль-Мансур разместил его в роскошном дворце, но Зири вскоре вернулся в Северную Африку. [31] [29] Бану Ифран воспользовались его отсутствием и под предводительством Ядду сумели захватить Фес. [25] [ необходима полная цитата ] После кровавой борьбы Зири отвоевал Фес в 993 году и выставил отрубленную голову Ядду на его стенах. [ необходима цитата ]

Последовал период мира, в течение которого Зири основал город Уджда в 994 году и сделал его своей столицей. [32] [29] Однако Зири был лоялен к омейядским халифам в Кордове и все больше возмущался тем, как Ибн Аби 'Амир держал Хишама II в плену, постепенно узурпируя его власть. В 997 году Зири отверг авторитет Ибн Аби 'Амира и объявил себя прямым сторонником халифа Хишама II. [31] [29] Ибн Аби 'Амир отправил войска вторжения в Марокко. [31] После трех безуспешных месяцев армия Ибн Аби 'Амира была вынуждена отступить в безопасный Танжер , поэтому Ибн Аби 'Амир отправил мощное подкрепление под командованием своего сына Абд аль-Малика . [ необходима цитата ] Армии столкнулись около Танжера, и в этой битве Зири был ранен ножом африканским солдатом, который сообщил Абд аль-Малику, что он серьезно ранил лидера Зената. Абд аль-Малик воспользовался преимуществом, и раненый Зири бежал, преследуемый армией халифа. Жители Феса не позволили ему войти в город, но открыли ворота Абд аль-Малику 13 октября 998 года. Зири бежал в Сахару, где он сплотил племена Зената и сверг непопулярные остатки династии Идрисидов в Тиарете . Он смог расширить свою территорию, включив Тлемсен и другие части западного Алжира, на этот раз под защитой Фатимидов. Зири умер в 1001 году от последствий ножевых ранений. Ему наследовал его сын Аль-Муизз, который заключил мир с Аль-Мансуром и вернул себе все бывшие территории своего отца. [ необходима цитата ]

Восстание против андалузских Омейядов было подавлено Ибн Аби Амиром, хотя Маграва смогли вернуть себе власть в Фесе. При последующих правителях аль-Муиззе (1001–1026), Хаммане (1026–1039) и Дунасе (1039) они укрепили свою власть в северном и центральном Марокко. [ необходима цитата ]

Внутренняя борьба за власть после 1060 года позволила династии Альморавидов завоевать королевство Маграва в 1070 году и положить конец их правлению. В середине 11 века Маграва все еще контролировали большую часть Марокко, в частности большую часть района реки Су и Драа , а также Агмат , Фес и Сиджилмасу. [28] Позже власть Зената пошла на убыль. Маграва и Бану Ифран начали притеснять своих подданных, проливать их кровь, насиловать их женщин, врываться в дома, чтобы захватить еду и лишать торговцев их товаров. Любой, кто пытался отразить их нападение, был убит. [33]

Династия Зиридов

Максимальные размеры королевства Зиридов

Династия Зиридов ( арабский : الزيريون , латинизированныйаз-зириюн ), Бану Зири ( арабский : بنو زيري , латинизированныйбану зири ) или государство Зиридов ( арабский : الدولة الزيرية , римский изедад-давла аз-зирия ) [34 ] была династией санхаджа -берберов из современного Алжира , которая правила центральным Магрибом с 972 по 1014 год и Ифрикией (восточный Магриб) с 972 по 1148 год. [35] [36]

Потомки Зири ибн Манада , военного лидера халифата Фатимидов и одноименного основателя династии, Зириды были эмирами , которые правили от имени Фатимидов. Зириды постепенно установили свою автономию в Ифрикии путем военных завоеваний, пока официально не порвали с Фатимидами в середине 11-го века. Правление эмиров Зиридов открыло путь к периоду в истории Северной Африки, когда политическая власть принадлежала берберским династиям, таким как династия Альморавидов , халифат Альмохадов , династия Зайянидов , султанат Маринидов и династия Хафсидов . [37]

При Булуггине ибн Зири Зириды расширили свою власть на запад и ненадолго заняли Фес и большую часть современного Марокко после 980 года, но столкнулись с сопротивлением местных берберов Зената , которые присягнули на верность Кордовскому халифату . [38] [39] [40] [41] На востоке контроль Зиридов был распространен на Триполитанию после 978 года [42] и до Адждабии (в современной Ливии). [43] [44] Один из членов династической семьи, Зави ибн Зири , восстал и бежал в Аль-Андалус , в конечном итоге основав Таифу Гранады в 1013 году после распада Кордовского халифата. [36] Другая ветвь Зиридов, Хаммадиды , отделилась от основной ветви после различных внутренних споров и взяла под контроль территории центрального Магриба после 1015 года. [45] Затем собственно Зириды были обозначены как Бадициды и заняли только Ифрикию между 1048 и 1148 годами. [46] Они базировались в Кайруане до 1057 года, когда они перенесли столицу в Махдию на побережье. [47] Зириды Ифрикии также вмешались в Сицилию в 11 веке, когда Кальбиды , династия, которая управляла островом от имени Фатимидов, пришла в упадок. [48]

Зириды Гранады сдались Альморавидам в 1090 году, [49] но Бадициды и Хаммадиды оставались независимыми в это время. Где-то между 1041 и 1051 годами правитель Зиридов аль-Муизз ибн Бадис отрекся от халифов Фатимидов и признал суннитский мусульманский халифат Аббасидов . [50] В отместку Фатимиды спровоцировали миграцию племени Бану Хилал в Магриб, нанеся серьезный удар по власти Зиридов в Ифрикии. [47] [51] В XII веке вторжения Хилалов в сочетании с нападениями норманнов Сицилии вдоль побережья еще больше ослабили власть Зиридов. Последний правитель Зиридов, аль-Хасан , сдал Махдию норманнам в 1148 году, тем самым положив конец независимому правлению Зиридов. [51] Халифат Альмохадов завоевал центральный Магриб и Ифрикию к 1160 году, положив конец династии Хаммадидов и, наконец, объединив весь Магриб. [38] [52]

Происхождение и становление

Зириды были берберами -санхаджа , из оседлого племени талката, [53] [54] происходящего из области современного Алжира . В X веке это племя служило вассалами халифата Фатимидов , исмаилитского шиитского государства, которое бросило вызов власти суннитских халифов Аббасидов . Прародитель династии Зиридов, Зири ибн Манад (р. 935–971) был назначен губернатором центрального Магриба (примерно северо-восточный Алжир сегодня) от имени Фатимидов, охраняя западную границу халифата Фатимидов. [55] [56] При поддержке Фатимидов Зири основал свою собственную столицу и дворец в Ашире , к юго-востоку от Алжира , в 936 году. [57] [58] [59] Он доказал свою ценность как ключевой союзник в 945 году, во время восстания хариджитов Абу Язида , когда он помог прорвать осаду Абу Язидом столицы Фатимидов Махдии . [60] [61] Сыграв эту ценную роль, он расширил Ашир новым дворцом около 947 года. [57] [62] В 959 году он помог Джаухару ас-Сикили в военной экспедиции Фатимидов, которая успешно завоевала Фес и Сиджилмасу в современном Марокко. По возвращении домой в столицу Фатимидов они выставили эмира Феса и «халифа» Ибн Васула из Сиджилмасы в клетках унизительным образом. [63] [64] [65] После этого успеха Зири также получил Тахарт для управления от имени Фатимидов. [66] В конце концов он был убит в битве против Заната в 971 году . [58] [67]

Когда Фатимиды перенесли свою столицу в Египет в 972 году, сын Зири Булуггин ибн Зири (годы правления 971–984) был назначен наместником Ифрикии . Вскоре он возглавил новую экспедицию на запад и к 980 году завоевал Фес и большую часть Марокко, которые ранее были отвоеваны Омейядами Кордовы в 973 году. [68] [69] Он также возглавил успешную экспедицию на территорию Баргаваты , откуда он вернул большое количество рабов в Ифрикию. [70] В 978 году Фатимиды также предоставили Булуггину верховное правление Триполитанией (в современной Ливии ), что позволило ему назначить своего собственного губернатора в Триполи . В 984 году Булуггин умер в Сиджилмасе от болезни, и его преемник решил покинуть Марокко в 985 году. [51] [71] [72]

Преемники Булуггина и первые подразделения

После смерти Булуггина власть в государстве Зиридов перешла к его сыну, Аль-Мансуру ибн Булуггину (р. 984–996), и продолжилась через его потомков. Однако это оттолкнуло других сыновей Зири ибн Манада, которые теперь оказались отстраненными от власти. В 999 году многие из этих братьев подняли восстание в Ашире против Бадиса ибн аль-Мансура (р. 996–1016), внука Булуггина, что ознаменовало первый серьезный разрыв в единстве Зиридов. [73] Мятежники были разбиты в битве Хаммадом ибн Булуггином , дядей Бадиса, и большинство братьев были убиты. Единственный оставшийся брат по статусу, Зави ибн Зири , повел оставшихся мятежников на запад и искал новые возможности в Аль-Андалусе под властью Омейядских халифов Кордовы , бывших врагов Фатимидов и Зиридов. [73] [74] Он и его последователи в конечном итоге основали независимое королевство в Аль-Андалусе, Тайфу Гранады , в 1013 году. [75] [76]

После 1001 года Триполитания отделилась под руководством Фулфула ибн Саида ибн Хазруна, лидера Маграва , основавшего династию Бану Хазрун , которая просуществовала до 1147 года. [77] [42] [78] Фулфул вел длительную войну против Бадиса ибн аль-Мансура и искал внешней помощи у Фатимидов и даже у Омейядов Кордовы, но после его смерти в 1009 году Зириды смогли на некоторое время вернуть Триполи. Тем не менее, регион фактически оставался под контролем Бану Хазрун, которые колебались между практической автономией и полной независимостью, часто настраивая Фатимидов и Зиридов друг против друга. [79] [80] [42] [81] Зириды окончательно уступили им Триполи в 1022 году. [82]

Бадис назначил Хаммада ибн Булуггина губернатором Ашира и западных территорий Зиридов в 997 году. [83] Он предоставил Хаммаду большую автономию, позволив ему вести кампанию против Заната и контролировать любые новые территории, которые он завоёвывал. [60] [84] Хаммад построил свою собственную столицу, Калат Бани Хаммад , в 1008 году, а в 1015 году он восстал против Бадиса и объявил себя полностью независимым, признав при этом Аббасидов вместо Фатимидов халифами. Бадис осадил столицу Хаммада и почти подчинил его, но умер в 1016 году незадолго до того, как это удалось сделать. Его сын и преемник, аль-Муизз ибн Бадис (годы правления 1016–1062), победил Хаммада в 1017 году, что заставило их заключить мирное соглашение. Хаммад возобновил признание Фатимидов в качестве халифов, но сохранил независимость, создав новое государство Хаммадидов , которое впоследствии контролировало большую часть современного Алжира. [84]

Апогей в Ифрикии

Период Зиридов в Ифрикии считается пиком ее истории, когда процветали сельское хозяйство, промышленность, торговля и образование, как религиозное, так и светское, особенно в их столице Кайраване (Кайруан). [85] Раннее правление аль-Муизза ибн Бадиса (годы правления 1016–1062) было особенно процветающим и ознаменовало пик их власти в Ифрикии. [60] В одиннадцатом веке, когда вопрос о происхождении берберов стал предметом беспокойства, династия аль-Муизза начала, в рамках пропаганды Зиридов, подчеркивать свои предполагаемые связи с химьяритскими царями как титул на дворянство, тема, которая была взята на вооружение придворными историками того периода. [86] [87] Управление территорией более поздними правителями Зиридов было небрежным, поскольку сельскохозяйственная экономика пришла в упадок, что привело к росту бандитизма среди сельского населения. [85] Отношения между Зиридами и их повелителями Фатимидами были разными - в 1016 году тысячи шиитов погибли в восстаниях в Ифрикии, а Фатимиды поощряли отпадение Триполитании от Зиридов, но тем не менее отношения оставались близкими. В 1049 году Зириды окончательно отделились, приняв суннитский ислам и признав Аббасидов Багдада законными халифами, что было популярно среди городских арабов Кайруана. [88] [89]

На Сицилии Кальбиды продолжали править от имени Фатимидов, но в XI веке остров погрузился в политический хаос, [ 48] что побудило Зиридов вмешаться на острове. В 1025 году (или 1021 году [90] ) аль-Муизз ибн Бадис отправил флот из 400 кораблей на остров в ответ на отвоевание византийцами Калабрии (на юге Италии) у мусульман, но флот был потерян в сильном шторме у берегов Пантеллерии . [60] [90] [91] В 1036 году мусульманское население острова обратилось за помощью к аль-Муиззу, чтобы свергнуть эмира Кальбидов Ахмада ибн Юсуфа аль-Ахала, чье правление они считали ошибочным и несправедливым. [48] В просьбе также содержалось обещание признать аль-Муизза своим правителем. [90] Аль-Муизз, стремясь расширить свое влияние после раздробления Зиридов в Северной Африке, принял приглашение и отправил своего сына Абдаллаха на остров с большой армией. [90] [48] [92] Аль-Ахал, который вел переговоры с византийцами, попросил у них помощи. Византийская армия вмешалась и разбила армию Зиридов на острове, но затем отступила в Калабрию, позволив Абдаллаху прикончить аль-Ахала. [48] Аль-Ахал был осажден в Палермо и убит в 1038 году . [90] [48] [61] Впоследствии Абдаллах был вынужден отступить с острова, либо из-за того, что вечно разделенные сицилийцы выступили против него, либо из-за другого византийского вторжения в 1038 году под предводительством Георгия Маниака . [92] [90] Другой эмир Кальбидов, аль-Хасан аль-Самсам, был избран для управления Сицилией, но мусульманское правление там распалось на различные мелкие фракции, что привело к нормандскому завоеванию острова во второй половине XI века. [93] [48] [90]

Вторжения хилалийцев и отступление в Махдию

Зириды отреклись от Фатимидов и признали халифов Аббасидов в 1048-49 годах [60] или где-то между 1041 и 1051 годами. [43] [61] [b] В ответ Фатимиды отправили арабские племена Бану Хилал и Бану Сулайм в Магриб. [60] [84] Бану Сулайм сначала обосновались в Киренаике, но Бану Хилал продолжили движение в сторону Ифрикии. [84] Зириды попытались остановить их продвижение к Ифрикии, они послали 30 000 кавалерии Санхаджа, чтобы встретить 3000 арабской кавалерии Бану Хилал в битве при Хайдаране 14 апреля 1052 года. [94] Тем не менее, Зириды были решительно разбиты и вынуждены отступить, открыв дорогу на Кайруан для арабской кавалерии Хилал. [94] [95] [96] Возникшая в результате анархия опустошила ранее процветавшее сельское хозяйство, а прибрежные города приобрели новое значение как каналы морской торговли и базы для пиратства против христианского судоходства, а также как последний оплот Зиридов. [95] Вторжения Бану Хилал в конечном итоге вынудили аль-Муизза ибн Бадиса покинуть Кайруан в 1057 году и перенести свою столицу в Махдию, в то время как Бану Хилал в основном бродили и грабили внутренние районы бывших территорий Зиридов. [47] [60]

В результате ухода Зиридов в разных областях возникли различные местные княжества. В Тунисе шейхи города избрали Абд аль-Хакка ибн Абд аль-Азиза ибн Хорасана (годы правления 1059-1095) местным правителем. Он основал местную династию Бану Хорасан, которая впоследствии управляла городом, попеременно признавая Хаммадидов или Зиридов в качестве сюзеренов в зависимости от обстоятельств. [97] [98] В Кабисе (Габесе) наместник Зиридов аль-Муизз ибн Мухаммад ибн Вальмия оставался верным до 1062 года, когда, возмущенный изгнанием своих двух братьев из Махдии аль-Муиззом ибн Бадисом, он объявил о своей независимости и отдал себя под защиту Муниса ибн Яхьи, вождя Бану Хилал. [99] [100] Сфакус (Сфакс) был объявлен независимым губернатором Зиридов Мансуром аль-Баргавати, который был убит и которому наследовал его двоюродный брат Хамму ибн Малил аль-Баргавати. [101]

Аль-Муизз ибн Бадису наследовал его сын Тамим ибн аль-Муизз (р. 1062-1108), который провел большую часть своего правления, пытаясь восстановить власть Зиридов в регионе. В 1063 году он отразил осаду Махдии независимым правителем Сфакса, а также захватил важный порт Сус (Сус). [102] Тем временем правитель Хаммадидов ан-Насир ибн 'Аланнас (р. 1062-1088) начал вмешиваться в Ифрикию примерно в это же время, добившись признания его суверенитета в Сфаксе, Тунисе и Кайруане. Тамим организовал коалицию с некоторыми племенами Бану Хилал и Бану Сулайм и преуспел в нанесении тяжелого поражения ан-Насиру в битве при Сабибе в 1065 году. Война между Зиридами и Хаммадидами продолжалась до 1077 года, когда было заключено перемирие, скрепленное браком между Тамимом и одной из дочерей ан-Насира. [103] В 1074 году Тамим отправил военно-морскую экспедицию в Калабрию , где они опустошили итальянские побережья, разграбили Никотера и поработили многих ее жителей. В следующем году (1075) еще один набег Зиридов привел к захвату Мазары на Сицилии; однако эмир Зиридов переосмыслил свое участие в Сицилии и решил отступить, оставив то, что они недолго удерживали. [104] В 1087 году столица Зиридов Махдия была разграблена пизанцами . [105] Согласно Эттингхаузену , Грабару и Дженкинсу-Мадина, Пизанский грифон , как полагают, был частью добычи, захваченной во время разграбления. [106] В 1083 году Махдию осадил вождь Бану Хилал, Малик ибн 'Алави. Не сумев взять город, Малик вместо этого повернул к Кайруану и захватил этот город, но Тамим выступил со всей своей армией и разбил силы Бану Хилал, после чего он также вернул Кайруан под контроль Зиридов. [107] Он продолжил захватывать Габес в 1097 году и Сфакс в 1100 году. [107] Габес, однако, вскоре снова объявил себя независимым под руководством Бану Джами', семьи из ветви Рияхи Бану Хилал. [100] [99]

Сын и преемник Тамима, Яхья ибн Тамим (р. 1108-1116), снова официально признал халифов Фатимидов и принял эмиссара из Каира в 1111 году. [107] Он захватил важную крепость близ Карфагена под названием Иклибия, и его флот начал набеги на Сардинию и Геную , возвращая множество пленников. [107] Он был убит в 1116 году, и ему наследовал его сын, 'Али ибн Яхья (р. 1116-1121). [107] 'Али продолжал признавать Фатимидов, приняв еще одно посольство из Каира в 1118 году. [108] Он навязал свою власть Тунису, но не смог отбить Габес у его местного правителя, Рафи 'ибн Джами', чью контратаку ему затем пришлось отражать из Махдии. [108] [99] В 1121 году ему наследовал его сын аль-Хасан, последний правитель из династии Зиридов. [61]

Конец правления Зирида

В 1130-х и 1140-х годах норманны Сицилии начали захватывать города и острова вдоль побережья Ифрикии. [109] Джерба ​​была захвачена в 1135 году, а Триполи — в 1146 году. В 1148 году норманны захватили Сфакс, Габес и Махдию. [109] [77] В Махдии население было ослаблено годами голода, и большая часть армии Зиридов отсутствовала в другой кампании, когда нормандский флот под командованием Георгия Антиохийского прибыл к побережью. Аль-Хасан решил покинуть город, оставив его оккупированным, что фактически положило конец правлению династии Зиридов. [60] [110] Аль-Хасан бежал в цитадель аль-Муаллака недалеко от Карфагена и оставался там в течение нескольких месяцев. Он планировал бежать ко двору Фатимидов в Египте, но нормандский флот преградил ему путь, поэтому вместо этого он направился на запад, направляясь ко двору Альмохадов Абд аль-Мумина в Марракеше . Он получил разрешение от Яхьи ибн аль-Азиза, правителя Хаммадидов, пересечь его территорию, но после входа на территорию Хаммадидов он был задержан и помещен под домашний арест в Алжире. [60] [110] Когда Абд аль-Мумин захватил Алжир в 1151 году, он освободил аль-Хасана, который сопровождал его обратно в Марракеш. Позже, когда Абд аль-Мумин завоевал Махдию в 1160 году, поставив всю Ифрикию под власть Альмохадов, аль-Хасан был с ним. [52] [60] Абд аль-Мумин назначил его губернатором Махдии, где он и оставался, проживая в пригороде Завила, до смерти Абд аль-Мумина в 1163 году. Новый халиф Альмохадов, Абу Якуб Юсуф , впоследствии приказал ему вернуться в Марракеш, но аль-Хасан умер по пути в Тамасне в 1167 году . [60] [61]

Династия Хаммадидов

Территория Хаммадидов около 1050 г. (зеленым цветом) и расширенные территории (пунктирная линия), контролируемые в определенные периоды

Династия Хаммадидов ( араб . الحمّاديون) была ветвью берберской династии Санхаджа , которая правила территорией, примерно соответствующей северо-востоку современного Алжира, между 1008 и 1152 годами. Государство достигло своего расцвета при Насире ибн Алнасе, во время которого оно на короткое время стало самым важным государством в Северо-Западной Африке. [111]

Первая столица династии Хаммадидов находилась в Калаат Бени Хаммад . Она была основана в 1007 году и в настоящее время является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . Когда область была разграблена племенем Бану Хилал , Хаммадиды перенесли свою столицу в Беджаю в 1090 году.

Халифат Альмохадов

Халифат Альмохадов ( IPA : / ˈ æ l m ə h æ d / ; арабский : خِلَافَةُ ٱلْمُوَحِّدِينَ или دَوْلَةُ ٱلْمُوَحِّد ِينَ или ٱلدَّوْلَةُ ٱلْمُوَحِّدِيَّةُ из

Арабский : ٱلْمُوَحِّدُونَ , романизированныйal-Muwaḥḥidūn , букв. «те, кто исповедует единство Бога » [112] [113] [114] : 246  ) была североафриканской берберской мусульманской империей, основанной в XII веке. На пике своего развития она контролировала большую часть Пиренейского полуострова ( Аль-Андалус ) и Северной Африки ( Магриб ). [115] [116] [117]

Доктрина Альмохадов была основана Ибн Тумартом среди берберских племен Масмуда , но халифат Альмохадов и его правящая династия были основаны после его смерти Абд аль-Мумином аль-Гуми , [118] [119] [120] [121] [122], который родился в регионе Хаммадидов Тлемсена , Алжир . [123] Около 1120 года Ибн Тумарт впервые основал берберское государство в Тинмеле в Атласских горах . [115] При Абд аль-Мумине (годы правления 1130–1163) им удалось свергнуть правящую династию Альморавидов, правившую Марокко в 1147 году, когда он завоевал Марракеш и объявил себя халифом . Затем к 1159 году они распространили свою власть на весь Магриб . Вскоре за ними последовал Аль-Андалус, и к 1172 году вся мусульманская Иберия оказалась под властью Альмохадов. [124]

Поворотный момент их присутствия на Пиренейском полуострове наступил в 1212 году, когда Мухаммед III, «аль-Насир» (1199–1214) был побежден в битве при Лас-Навас-де-Толоса в Сьерра-Морена союзом христианских сил из Кастилии , Арагона и Наварры . Большая часть оставшихся территорий аль-Андалуса была потеряна в последующие десятилетия, а города Кордова и Севилья пали перед христианами в 1236 и 1248 годах соответственно.

Альмохады продолжали править в Африке до тех пор, пока частичная потеря территории из-за восстаний племен и округов не позволила подняться их самым опасным врагам — Маринидам — из северного Марокко в 1215 году. Последний представитель этой линии, Идрис аль-Ватик , был низведен до владения Марракешем, где он был убит рабом в 1269 году; Мариниды захватили Марракеш, положив конец господству Альмохадов в Западном Магрибе.

Происхождение

Статуя Абд аль Мумина в Тлемсене , Алжир

Движение Альмохадов зародилось с Ибн Тумартом , членом Масмуды , берберской племенной конфедерации Атласских гор на юге Марокко. В то время Марокко , западный Алжир и Испания ( аль-Андалус ) находились под властью Альморавидов , берберской династии Санхаджа . В начале своей жизни Ибн Тумарт отправился в Испанию, чтобы продолжить свое обучение, а затем в Багдад , чтобы углубить его. В Багдаде Ибн Тумарт присоединился к теологической школе аль-Ашари и попал под влияние учителя аль-Газали . Вскоре он разработал свою собственную систему, объединив доктрины различных мастеров. Главным принципом Ибн Тумарта был строгий унитаризм ( таухид ), который отрицал независимое существование атрибутов Бога как несовместимое с Его единством, и, следовательно, политеистическую идею. Ибн Тумарт представлял собой восстание против того, что он воспринимал как антропоморфизм в мусульманской ортодоксии. Его последователи стали известны как аль-Муваххидун («Альмохады»), что означает тех, кто утверждает единство Бога.

После возвращения в Магриб около 1117 года Ибн Тумарт провел некоторое время в различных городах Ифрикии , проповедуя и агитируя, возглавляя мятежные нападения на винные лавки и на другие проявления распущенности. Он возлагал вину за эту свободу на правящую династию Альморавидов, которых он обвинял в мракобесии и нечестии. Он также выступал против их покровительства школе юриспруденции Малики , которая опиралась в своих рассуждениях на консенсус ( иджма ) и другие источники, выходящие за рамки Корана и Сунны , что было анафемой для более строгого захиризма, предпочитаемого Ибн Тумартом. Его выходки и пламенные проповеди заставили уставшие от этого власти переселять его из города в город. После изгнания из Беджаи Ибн Тумарт разбил лагерь в Меллале, на окраине города, где он принял своих первых учеников, в частности, аль-Башира (который стал его главным стратегом) и Абд аль-Мумина (бербера-зената, который позже стал его преемником).

В 1120 году Ибн Тумарт и его небольшая группа последователей отправились в Марокко , остановившись сначала в Фесе , где он ненадолго вступил в спор с учеными-маликитами города. Он даже зашел так далеко, что напал на сестру [ требуется ссылка ] эмира Альморавидов Али ибн Юсуфа на улицах Феса , потому что она ходила с непокрытой головой, как это делают берберские женщины. После изгнания из Феса он отправился в Марракеш , где успешно выследил эмира Альморавидов Али ибн Юсуфа в местной мечети и вызвал эмира и ведущих ученых региона на доктринальный спор. После дебатов ученые пришли к выводу, что взгляды Ибн Тумарта были богохульными, а сам человек опасен, и призвали казнить его или заключить в тюрьму. Но эмир решил просто изгнать его из города.

Ибн Тумарт нашел убежище среди своего народа, Харга, в своей родной деревне Игилиз (точное местоположение неизвестно) в долине Сус . Он удалился в близлежащую пещеру и вел аскетический образ жизни, выходя только для того, чтобы проповедовать свою программу пуританских реформ, привлекая все большие и большие толпы. Наконец, к концу Рамадана в конце 1121 года, после особенно трогательной проповеди, в которой он рассмотрел свою неспособность убедить Альморавидов провести реформы с помощью аргументов, Ибн Тумарт «раскрыл» себя как истинного Махди , божественно направляемого судью и законодателя, и был признан таковым своей аудиторией. Это было фактически объявлением войны государству Альморавидов.

По совету одного из своих последователей, Омара Хинтати, видного вождя Хинтата , Ибн Тумарт покинул свою пещеру в 1122 году и отправился в Высокий Атлас , чтобы организовать движение Альмохадов среди горных племен Масмуда . Помимо своего собственного племени, Харга, Ибн Тумарт обеспечил приверженность делу Альмохадов племенам Ганфиса, Гадмива, Хинтата, Хаскура и Хазраджа. Около 1124 года Ибн Тумарт возвел рибат Тинмел в долине Нфис в Высоком Атласе, неприступный укрепленный комплекс, который должен был служить как духовным центром, так и военной штаб-квартирой движения Альмохадов.

В течение первых восьми лет восстание Альмохадов ограничивалось партизанской войной вдоль вершин и ущелий Высокого Атласа. Их главный ущерб заключался в том, что они сделали небезопасными (или вообще непроходимыми) дороги и горные перевалы к югу от Марракеша, что угрожало маршруту к важнейшей Сиджилмассе , воротам транссахарской торговли . Не имея возможности отправить достаточно живой силы через узкие перевалы, чтобы выбить мятежников Альмохадов из их легко защищаемых горных укрепленных пунктов, власти Альморавидов смирились с созданием крепостей, чтобы ограничить их там (наиболее известная крепость Тасгимут, которая защищала подход к Агмату, который был завоеван Альмохадами в 1132 году [114] ), одновременно исследуя альтернативные маршруты через более восточные перевалы.

Ибн Тумарт организовал Альмохадов как коммуну с детально проработанной структурой. В основе лежал Ахл ад-дар («Дом Махди»), состоящий из семьи Ибн Тумарта. Он был дополнен двумя советами: внутренним Советом Десяти, тайным советом Махди, состоящим из его самых ранних и ближайших соратников; и консультативным Советом Пятидесяти, состоящим из ведущих шейхов племен Масмуда. Ранние проповедники и миссионеры ( талаба и хуффаз ) также имели своих представителей. В военном отношении существовала строгая иерархия подразделений. Племя Харга шло первым (хотя и не строго этническим; в него входило много «почетных» или «приемных» соплеменников из других этнических групп, например, сам Абд аль-Мумин). За ним следовали люди Тинмеля, затем другие племена Масмуда по порядку, и завершали его черные бойцы, ʻabīd . Каждое подразделение имело строгую внутреннюю иерархию, возглавляемую мохтасибом и разделился на две фракции: одну для ранних приверженцев, другую для поздних приверженцев, каждую из которых возглавлял мизвар (или амзвару ); затем шли саккакин (казначеи), по сути чеканщики денег, сборщики налогов и казначеи, затем шла регулярная армия ( джунд ), затем религиозный корпус – муэдзины , хафизы и хизб – за которыми следовали лучники, призывники и рабы. [125] Ближайший соратник и главный стратег Ибн Тумарта, аль-Башир, взял на себя роль « политического комиссара », навязывая доктринальную дисциплину соплеменникам масмуда, часто жесткой рукой.

Фазы расширения государства Альмохадов

В начале 1130 года Альмохады наконец спустились с гор для своей первой значительной атаки в низинах. Это была катастрофа. Альмохады смели колонну Альморавидов, которая вышла им навстречу перед Агматом , а затем преследовали их остатки до самого Марракеша . Они осаждали Марракеш в течение сорока дней, пока в апреле (или мае) 1130 года Альморавиды не совершили вылазку из города и не разгромили Альмохадов в кровавой битве при аль-Бухайре (названной в честь большого сада к востоку от города). Альмохады были полностью разгромлены, с огромными потерями. Половина их руководства была убита в бою, а выжившие едва успели вернуться в горы. [126]

Ибн Тумарт умер вскоре после этого, в августе 1130 года. То, что движение Альмохадов не рухнуло немедленно после такого сокрушительного поражения и смерти их харизматичного Махди, вероятно, объясняется навыками его преемника, Абд аль-Мумина. [127] : 70  Смерть Ибн Тумарта держалась в секрете в течение трех лет, период, который хронисты Альмохадов описали как гайба или «сокрытие». Этот период, вероятно, дал Абд аль-Мумину время, чтобы закрепить свое положение в качестве преемника политического лидера движения. [127] : 70  Хотя он был бербером -зената из Тагры (Алжир), [128] и, таким образом, был чужаком среди масмуда южного Марокко, Абд аль-Мумин тем не менее расправился со своими главными соперниками и вернул колеблющиеся племена обратно в лоно. В 1132 году Абд аль-Мумин, демонстративно выказав неповиновение, хотя бы для того, чтобы напомнить эмиру, что с Альмохадами еще не покончено, провел дерзкую ночную операцию, в ходе которой захватил крепость Тасгимут и полностью ее разрушил, а ее большие ворота увез обратно в Тинмель. [ требуется цитата ] Через три года после смерти Ибн Тумарта он был официально провозглашен «халифом». [129]

Чтобы нейтрализовать Масмуда, для которого он был чужаком, Абд аль-Мумин опирался на свое родное племя Кумия (берберское племя из Орании ), которое он массово интегрировал в армию и в состав власти Альмохадов. [130] [131] [132] Таким образом, он назначил своего сына своим преемником, а других своих детей — губернаторами провинций Халифата. [133] Кумия позже станут телохранителями Абд аль-Мумина и его преемника. [134] Кроме того, он также опирался на арабов, представителей великих хилалийских семей, которых он депортировал в Марокко, чтобы ослабить влияние шейхов Масмуда. Эти шаги способствовали арабизации будущего Марокко. [135]

Династия Альмохадов и окружающие ее государства, около 1200 г.

Аль-Андалус

Затем Абд аль-Мумин выступил в качестве наместника Махди ибн Тумарта. Между 1130 годом и своей смертью в 1163 году Абд аль-Мумин не только искоренил Альморавидов, но и распространил свою власть на всю северную Африку вплоть до Египта , став амиром Марракеша в 1147 году.

Аль-Андалус последовал за судьбой Африки. Между 1146 и 1173 годами Альмохады постепенно вырвали у Альморавидов контроль над мавританскими княжествами в Иберии. Альмохады перенесли столицу мусульманской Иберии из Кордовы в Севилью . Они основали там большую мечеть; ее башня, Хиральда , была возведена в 1184 году в ознаменование вступления на престол Якуба I. Альмохады также построили там дворец под названием Аль-Муварак на месте современного Алькасара в Севилье .

Альмохады перенесли столицу Аль-Андалуса в Севилью .

У принцев Альмохадов была более долгая и выдающаяся карьера, чем у Альморавидов. Преемники Абд аль-Мумина, Абу Якуб Юсуф (Юсуф I, правил в 1163–1184 годах) и Абу Юсуф Якуб аль-Мансур (Якуб I, правил в 1184–1199 годах), оба были способными людьми. Первоначально их правительство заставило многих иудейских и христианских подданных искать убежища в растущих христианских государствах Португалии, Кастилии и Арагона . В конечном итоге они стали менее фанатичными, чем Альморавиды, и Якуб аль-Мансур был весьма образованным человеком, который писал на хорошем арабском языке и защищал философа Аверроэса . В 1190–1191 годах он вел кампанию на юге Португалии и вернул себе территории, утраченные в 1189 году. Титул « аль-Мансур » («Победоносный») он получил за победу над Альфонсо VIII Кастильским в битве при Аларкосе (1195).

Однако со времен Юсуфа II Альмохады управляли своими единоверцами в Иберии и центральной Северной Африке через наместников, их владения за пределами Марокко рассматривались как провинции. Когда эмиры Альмохадов пересекали проливы, это было сделано для того, чтобы возглавить джихад против христиан, а затем вернуться в Марокко. [136]

Годы владения

Монета, отчеканенная во время правления Абу Якуба Юсуфа.

В 1212 году халиф Альмохадов Мухаммад «аль-Насир» (1199–1214), преемник аль-Мансура, после первоначально успешного продвижения на север был побеждён союзом четырёх христианских королей Кастилии , Арагона , Наварры и Португалии в битве при Лас-Навас-де-Толоса в Сьерра-Морена . Битва прервала наступление Альмохадов, но христианские силы оставались слишком дезорганизованными, чтобы извлечь из этого немедленную выгоду.

Перед своей смертью в 1213 году ан-Насир назначил своего молодого десятилетнего сына следующим халифом Юсуфа II "аль-Мустансира" . Альмохады прошли через период эффективного регентства молодого халифа, когда власть осуществлялась олигархией старших членов семьи, дворцовых чиновников и ведущих дворян. Министры Альмохадов были осторожны, чтобы договориться о серии перемирий с христианскими королевствами, которые оставались более или менее в силе в течение следующих пятнадцати лет (потеря Алкасер-ду-Сал Королевству Португалии в 1217 году была исключением).

В начале 1224 года молодой халиф погиб в результате несчастного случая, не оставив наследников. Дворцовые чиновники в Марракеше во главе с визирем Усманом ибн Джами быстро организовали избрание его пожилого двоюродного деда, Абд аль-Вахида I 'аль-Махлу' , новым халифом Альмохадов. Но быстрое назначение расстроило другие ветви семьи, в частности братьев покойного аль-Насира, которые правили в аль-Андалусе . Вызов был немедленно брошен одним из них, тогдашним губернатором Мурсии , который объявил себя халифом Абдаллахом аль-Адилем . С помощью своих братьев он быстро захватил контроль над аль-Андалусом. Его главный советник, таинственный Абу Зайд ибн Юджан, воспользовался его связями в Марракеше и добился смещения и убийства Абд аль-Вахида I, а также изгнания клана аль-Джамии .

Этот переворот был охарактеризован как камешек, который окончательно сломал аль-Андалус. Это был первый внутренний переворот среди Альмохадов. Клан Альмохадов, несмотря на случайные разногласия, всегда оставался тесно сплоченным и лояльным династическому старшинству. Убийственное нарушение халифом аль-Адилем династического и конституционного приличия омрачило его приемлемость для других шейхов Альмохадов . Одним из бунтарей был его кузен Абдаллах аль-Байяси (« Баэзан »), губернатор Хаэна Альмохадов , который взял горстку последователей и скрылся в горах вокруг Баэсы. Он разбил лагерь повстанцев и заключил союз с доселе тихим Фердинандом III Кастильским . Понимая, что его главным приоритетом является Марракеш, где мятежные шейхи Альмохадов сплотились вокруг Яхьи, другого сына ан-Насира, аль-Адиль не обращал особого внимания на эту маленькую группу неудачников.

Династия Зайянидов

Монета Хафсидов с орнаментальным куфическим чеканом , Бужи , Алжир , 1249–1276 гг.
Королевство Тлемсен в начале XIV века. [137]

Королевство Тлемсен или Зайянидское королевство Тлемсен ( арабский : الزيانيون ) было берберским [138] [139] королевством на северо-западе современного Алжира . Его территория простиралась от Тлемсена до изгиба Челифа и Алжира , а в период расцвета достигала Сиджилмасы и реки Мулуйя на западе, Туата на юге и Суммам на востоке. [140] [141] [142]

Королевство Тлемсен было основано после падения халифата Альмохадов в 1236 году и позднее попало под власть Османской империи в 1554 году. Им правили султаны династии Зайянидов . Столица королевства Тлемсен находилась в Тлемсене , который лежал на главном восточно-западном пути между Марокко и Ифрикией . Королевство располагалось между королевством Маринидов на западе, с центром в Фесе , и Хафсидами на востоке, с центром в Тунисе .

Тлемсен был центром северно-южного торгового пути из Орана на побережье Средиземного моря в Западный Судан . Как процветающий торговый центр, он привлекал своих более могущественных соседей. В разное время королевство было захвачено и оккупировано Маринидами с запада, [143] Хафсидами с востока и арагонцами с севера. В другое время они смогли воспользоваться беспорядками среди своих соседей: во время правления Абу Ташфина I (р. 1318–1337) Зайяниды заняли Тунис, а в 1423 году, во время правления Абу Малека, они ненадолго захватили Фес. [144] [145] : 287  На юге царство Зайянидов включало Туат , Таментит и регион Драа , которым управлял Абдаллах ибн Муслим эз Зердали, шейх Зайянидов. [146] [147] [140]

Приход к власти (13 век)

Бану Абд аль-Вад , также называемые Бану Зиян или Зайяниды по имени Ягмурасена Ибн Зияна , основателя династии, были лидерами берберской группы, которая долгое время проживала в Центральном Магрибе . Хотя современные летописцы утверждали, что они имели благородное арабское происхождение, он, как сообщается, говорил на диалекте Зенати и отрицал родословную, которую приписывали ему генеалоги. [148] [149] [150] Город Тлемсен, называемый римлянами Помарией, находится на высоте около 806 м над уровнем моря в плодородной, хорошо орошаемой стране. [151]

Тлемсен был важным центром при династии Альморавидов и ее преемниках — халифате Альмохадов , которые начали возводить новую стену вокруг города в 1161 году. [152]

Ягмурасен ибн Зайян (1235–1283) из Бану Абд аль-Вад был губернатором Тлемсена при Альмохадах. [153] Он унаследовал руководство семьей от своего брата в 1235 году . [154] Когда империя Альмохадов начала распадаться, в 1235 году Ягмурасен объявил о своей независимости. [153] Город Тлемсен стал столицей одного из трех государств-преемников, которыми на протяжении столетий правили сменявшие друг друга султаны Зийянидов . [155] Его флаг представлял собой белый полумесяц, направленный вверх на синем поле. [156] Королевство охватывало менее плодородные регионы Телль -Атласа . Его население включало меньшинство оседлых земледельцев и сельских жителей и большинство кочевых скотоводов. [153]

Ягмурасен смог сохранить контроль над соперничающими берберскими группами, и когда столкнулся с внешней угрозой династии Маринидов , он заключил союз с эмиром Гранады и королем Кастилии Альфонсо X. [ 157] По словам Ибн Халдуна , «он был самым храбрым, самым грозным и благородным человеком из семьи Абд-ла-Вадидов. Никто не заботился об интересах своего народа, не поддерживал влияние королевства и не управлял государственным управлением лучше, чем он». [154] В 1248 году он победил халифа Альмохадов в битве при Уджде, в ходе которой халиф Альмохадов был убит. В 1264 году ему удалось завоевать Сиджилмасу, тем самым объединив Сиджилмасу и Тлемсен, два важнейших пункта транссахарской торговли, под одной властью. [158] [159] Сиджилмаса оставался под его контролем в течение 11 лет. [160] Перед своей смертью он поручил своему сыну и наследнику Усману оставаться в обороне с королевством Маринидов , но расширяться на территорию Хафсидов , если это возможно. [154]

14 век

Большую часть своей истории королевство находилось в обороне, подвергаясь угрозам со стороны более сильных государств на востоке и западе. Кочевники-арабы на юге также пользовались частыми периодами слабости, чтобы совершать набеги на центр и захватывать пастбища на юге.

Город Тлемсен несколько раз подвергался нападениям или осаде со стороны Маринидов , и большие части королевства были оккупированы ими в течение нескольких десятилетий в четырнадцатом веке. [153]

Руины мечети Мансура , строительство которой было начато Маринидами в 1303 году во время осады Тлемсена [161]

Маринид Абу Якуб Юсуф ан-Наср осаждал Тлемсен с 1299 по 1307 год. Во время осады он построил новый город, аль-Мансура, перенаправив большую часть торговли в этот город. [162] Новый город был укреплен и имел мечеть, бани и дворцы. Осада была снята, когда Абу Якуб был убит во сне одним из своих евнухов. [144]

Когда Мариниды ушли в 1307 году, Зайяниды быстро разрушили аль-Мансуру. [162] Зайянидский царь Абу Зайян I умер в 1308 году, и ему наследовал Абу Хамму I (годы правления 1308–1318). Абу Хамму был позже убит в результате заговора, спровоцированного его сыном и наследником Абу Ташуфином I (годы правления 1318–1337). Правление Абу Хамму I и Абу Ташуфина I ознаменовало второй апогей Зайянидов, период, в течение которого они укрепили свою гегемонию в центральном Магрибе. [160] Тлемсен восстановил свою торговлю, а его население выросло, достигнув около 100 000 человек примерно к 1330-м годам. [162] Абу Ташуфин начал военные действия против Ифрикии, в то время как Мариниды были отвлечены своими внутренними распрями. Он осадил Беджаю и послал армию в Тунис, которая победила царя Хафсидов Абу Яхью Абу Бакра II , который бежал в Константину, в то время как Зайяниды заняли Тунис в 1325 году. [144] [163] [164]

Маринидский султан Абу аль-Хасан (годы правления 1331–1348) укрепил союз с Хафсидами, женившись на принцессе Хафсидов. После повторного нападения Зайянидов Хафсиды обратились за помощью к Абу аль-Хасану, предоставив ему повод вторгнуться в соседнюю страну. [165] Маринидский султан начал осаду Тлемсена в 1335 году, и город пал в 1337 году. [162] Абу Ташуфин погиб во время боя. [144] Абу аль-Хасан принял делегатов из Египта, Гранады, Туниса и Мали, поздравивших его с победой, благодаря которой он получил полный контроль над транссахарской торговлей. [165] В 1346 году умер хафсидский султан Абу Бакр, и возник спор о престолонаследии. В 1347 году Абу аль-Хасан аннексировал Ифрикию, на короткое время воссоединив территории Магриба, какими они были при Альмохадах. [166]

Однако Абу аль-Хасан зашел слишком далеко в попытках навязать больше власти арабским племенам, которые восстали и в апреле 1348 года разбили его армию около Кайруана . Его сын, Абу Инан Фарис , который был губернатором Тлемсена, вернулся в Фес и объявил себя султаном. Тлемсен и центральный Магриб восстали. [166] Зайянид Абу Сабит I (1348-1352) был провозглашен королем Тлемсена. [144] Абу аль-Хасан должен был вернуться из Ифрикии по морю. После неудачной попытки вернуть Тлемсен и поражения от своего сына, Абу аль-Хасан умер в мае 1351 года. [166] В 1352 году Абу Инан Фарис отвоевал Тлемсен. Он также отвоевал центральный Магриб. Он взял Беджаю в 1353 году и Тунис в 1357 году, став хозяином Ифрикии. В 1358 году он был вынужден вернуться в Фес из-за арабского сопротивления, где он заболел и был убит. [166]

Затем трон Тлемсена занял царь Зайянидов Абу Хамму Муса II (годы правления 1359–1389). Он проводил экспансионистскую политику, продвигаясь к Фесу на западе и в долину Челиф и Беджая на востоке. [153] У него было долгое правление, отмеченное борьбой с Маринидами или различными повстанческими группами. [144] Мариниды повторно заняли Тлемсен в 1360 и 1370 годах. [141] В обоих случаях Мариниды обнаружили, что не могут удержать регион, несмотря на местное сопротивление. [167] Абу Хамму снова напал на Хафсидов в Беджая в 1366 году, но это привело к вмешательству Хафсидов в дела королевства. Султан Хафсидов освободил кузена Абу Хамму, Абу Зайяна, и помог ему предъявить права на трон Зайянидов. Это спровоцировало междоусобную войну между двумя Зайянидами, которая продолжалась до 1378 года, пока Абу Хамму наконец не захватил Абу Зайяна в Алжире. [168]

Историк Ибн Халдун жил в Тлемсене в течение периода в целом процветающего правления Абу Хамму Мусы II и помогал ему в переговорах с кочевыми арабами. Он сказал об этом периоде: «Здесь [в Тлемсене] наука и искусство развивались с успехом; здесь рождались ученые и выдающиеся люди, чья слава проникала в другие страны». Абу Хамму был свергнут своим сыном, Абу Ташфином II (1389–94), и государство пришло в упадок. [169]

Упадок (конец XIV и XV вв.)

Человек из Тлемсена

В конце XIV века и в XV веке государство становилось все более слабым и периодически становилось вассалом Хафсида Ифрикии , Маринидского Марокко или Арагонской короны . [170] В 1386 году Абу Хамму перенес свою столицу в Алжир, который он считал менее уязвимым, но год спустя его сын Абу Ташуфин сверг его и взял в плен. Абу Хамму был отправлен на корабле в Александрию, но он сбежал по пути, когда корабль остановился в Тунисе. В 1388 году он отбил Тлемсен, заставив своего сына бежать. Абу Ташуфин нашел убежище в Фесе и заручился поддержкой Маринидов, которые послали армию, чтобы занять Тлемсен и восстановить его на троне. В результате Абу Ташуфин и его преемники признали сюзеренитет Маринидов и выплачивали им ежегодную дань. [168]

Во время правления султана Маринидов Абу Саида , Зайяниды несколько раз восставали, и Абу Саиду пришлось восстанавливать свою власть. [171] : 33–39  После смерти Абу Саида в 1420 году Мариниды были ввергнуты в политические беспорядки. Зайянидский эмир Абу Малик использовал эту возможность, чтобы свергнуть власть Маринидов и захватил Фес в 1423 году. Абу Малик поставил Мухаммеда, принца Маринидов, вассалом Зайянидов в Фесе. [145] : 287  [171] : 47–49  Ваттасиды , семья, связанная с Маринидами, продолжали править из Сале , где они провозгласили Абд аль-Хакка II , младенца, наследником престола Маринидов, с Абу Закарией аль-Ваттаси в качестве регента . Султан Хафсидов, Абд аль-Азиз II , отреагировал на растущее влияние Абу Малека, отправив военные экспедиции на запад, установив своего собственного короля-клиента Зайянидов (Абу Абдаллаха II) в Тлемсене и преследуя Абу Малека в Фесе. Маринидская марионетка Абу Малека, Мухаммед, была свергнута, и Ваттасиды вернулись с Абд аль-Хакком II в Фес, признав сюзеренитет Хафсидов. [145] : 287  [171] : 47–49  Зайяниды оставались вассалами Хафсидов до конца XV ​​века, когда испанская экспансия вдоль побережья ослабила правление обеих династий. [168]

К концу XV века королевство Арагон получило эффективный политический контроль, вмешавшись в династические споры эмиров Тлемсена, чья власть сократилась до города и его непосредственных соседей. [169] Когда испанцы отобрали у королевства город Оран в 1509 году, постоянное давление со стороны берберов побудило испанцев попытаться контратаковать город Тлемсен (1543 год), что было расценено папством как крестовый поход. Испанцы под предводительством Мартина Ангуло также потерпели поражение в 1535 году , когда они попытались установить в Тлемсене своего правителя-клиента. Испанцам не удалось взять город в первой атаке, но стратегическая уязвимость Тлемсена заставила королевство переключить внимание на более безопасную и более укрепленную базу корсаров в Алжире .

Тлемсен был захвачен в 1551 году Османской империей под предводительством Хасана-паши . Сын последнего султана Зайянидов бежал в Оран, тогда испанское владение. Он был крещен и жил тихой жизнью как Дон Карлос при дворе Филиппа II Испанского . [ нужна цитата ]

В период Османской империи Тлемсен быстро утратил свое прежнее значение, превратившись в сонный провинциальный городок. [172] Неспособность королевства стать могущественным государством можно объяснить отсутствием географического и культурного единства, постоянными внутренними спорами и зависимостью от нерегулярных арабо-берберских кочевников в военных целях. [138]

Королевство Бени-Аббас

Королевство Бени-Аббас в XVI веке во время правления Ахмеда Амокрана

Королевство Куку

Королевство Куку (синее) к востоку от Алжира

Христианское завоевание Испании

Окончательный триумф 700-летнего христианского завоевания Испании был отмечен падением Гранады в 1492 году. Христианская Испания навязала свое влияние на побережье Магриба, построив укрепленные форпосты и собирая дань. Но Испания никогда не стремилась расширить свои североафриканские завоевания далеко за пределы нескольких скромных анклавов. Каперство было вековой практикой в ​​Средиземноморье, и североафриканские правители все больше занимались им в конце 16-го и начале 17-го веков, потому что это было очень прибыльно. До 17-го века берберийские пираты использовали галеры, но голландский ренегат по имени Зимен Дансекер научил их преимуществу использования парусных судов. [173]

Алжир стал преимущественно городом-государством каперов, и два брата капера сыграли важную роль в расширении османского влияния в Алжире. Примерно в то время, когда Испания создавала свои пресидио в Магрибе, братья-каперы-мусульмане Арудж и Хайр ад Дин — последний был известен европейцам как Барбаросса , или Красная Борода — успешно действовали у берегов Туниса. В 1516 году Арудж перенес свою базу операций в Алжир, но был убит в 1518 году. Хайр ад Дин стал его преемником на посту военного командующего Алжира, и османский султан дал ему титул беглербея (губернатора провинции).

испанские анклавы

Испанская экспансионистская политика в Северной Африке началась с католических монархов и регента Сиснероса , как только Реконкиста на Пиренейском полуострове была завершена. Таким образом, были завоеваны и заняты несколько городов и форпостов на алжирском побережье: Мерс-эль-Кебир (1505), Оран (1509), Алжир (1510) и Бугия (1510). Испанское завоевание Орана было одержано с большим кровопролитием: 4000 алжирцев были убиты, и до 8000 были взяты в плен. Около 200 лет жители Орана фактически содержались в плену в своих крепостных стенах, опустошенные голодом и чумой; испанские солдаты также нерегулярно питались и получали жалованье. [174]

Испанцы покинули Алжир в 1529 году, Бухию в 1554 году, Мерс-эль-Кебир и Оран в 1708 году. Испанцы вернулись в 1732 году, когда армада герцога Монтемара одержала победу в битве при Айн-эль-Турке и вернула Оран и Мерс-эль-Кебир ; испанцы вырезали множество мусульманских солдат. [175] В 1751 году испанский авантюрист по имени Джон Гаскон получил разрешение, а также суда и фейерверки, чтобы пойти против Алжира и поджечь ночью алжирский флот. Однако план провалился. В 1775 году Карл III Испанский послал большие силы для атаки на Алжир под командованием Алехандро О'Рейли (который возглавлял испанские войска в подавлении французского восстания в Луизиане), что привело к катастрофическому поражению. Алжирцы понесли потери в 5000 человек. [176] Испанский флот бомбардировал Алжир в 1784 году ; было выпущено более 20 000 пушечных ядер, большая часть города и его укреплений была разрушена, а большая часть алжирского флота была потоплена. [177]

Оран и Мерс-эль-Кебир оставались во владении до 1792 года, пока король Карл IV не продал их бею Алжира .

Регентство Алжира

Регентство Алжира [c] ( арабский : دولة الجزائر , романизированныйDawlat al-Jaza'ir [d] ) было государством в Северной Африке, существовавшим с 1516 по 1830 год, пока не было завоевано французами . Расположенное между регентством Туниса на востоке, султанатом Марокко (с 1553 года) на западе и Туатом [186] [187], а также страной к югу от Ин-Салаха [188] на юге (и испанскими и португальскими владениями в Северной Африке ), Регентство первоначально расширяло свои границы от Ла-Калле на востоке до Трары на западе и от Алжира до Бискры [189] и впоследствии распространилось до нынешних восточных и западных границ Алжира. [190]

На протяжении всего своего существования он имел различные степени автономии, в некоторых случаях достигая полной независимости, признанной даже османским султаном . [191] Первоначально страной управляли губернаторы, назначаемые османским султаном (1518–1659), правители, назначаемые Оджаком Алжира (1659–1710), а затем деи, избираемые Диваном Алжира (1710–1830).

Учреждение

Османский Алжир в 1560 году.

С 1496 года испанцы завоевали многочисленные владения на североафриканском побережье: Мелилья (1496), Мерс-эль-Кебир (1505), Оран (1509), Бужи (1510), Триполи (1510), Алжир , Шершелл , Деллис и Тенес . [192] Позднее испанцы возглавляли безуспешные экспедиции по взятию Алжира в Алжирской экспедиции 1516 , 1519 и еще одной неудачной экспедиции в 1541 году .

Примерно в то же время братья- каперы Оруч и Хайреддин — оба известные европейцам как Барбаросса, или «Красная Борода» — успешно действовали у берегов Туниса под предводительством Хафсидов . В 1516 году Оруч перенес свою базу операций в Алжир. Он попросил защиты у Османской империи в 1517 году, но был убит в 1518 году во время своего вторжения в королевство Зайянидов Тлемсен . Хайреддин стал его преемником на посту военного командующего Алжира. [193]

В 1551 году Хасан-паша , сын Хайреддина, разгромил испано-марокканские армии во время кампании по возвращению Тлемсена , тем самым закрепив османский контроль в западном и центральном Алжире. [194]

После этого завоевание Алжира ускорилось. В 1552 году Салах Раис с помощью некоторых кабильских королевств завоевал Туггурт и закрепился в Сахаре. [195]

В 1560-х годах восточная часть Алжира была централизована, и борьба за власть, продолжавшаяся с момента распада эмирата Беджая , подошла к концу.

В течение XVI, XVII и начала XVIII веков кабильские королевства Куку и Айт-Аббас сумели сохранить свою независимость [196] [197] [198], отражая атаки Османской империи несколько раз, в частности в Первой битве при Калаа в Бени-Аббесе . Это произошло главным образом благодаря их идеальному положению глубоко внутри гор Кабилии и их отличной организации, а также тому факту, что в отличие от Запада и Востока, где присутствовали распадающиеся королевства, такие как Тлемсен или Беджая, в Кабилии было два новых и энергичных эмирата.

База в войне против Испании

Хайреддин Барбаросса создал военную основу регентства. Османы предоставили гарнизон поддержки из 2000 турецких солдат с артиллерией. [199] Он оставил Хасана Агу командовать в качестве своего заместителя, когда ему пришлось уехать в Константинополь в 1533 году. [200] Сын Барбароссы, Хасан Пашан, был в 1544 году, когда его отец ушел в отставку, первым губернатором регентства, напрямую назначенным Османской империей. Он принял титул бейлербея . [200] Алжир стал базой в войне против Испании , а также в конфликтах Османской империи с Марокко .

Бейлербеи продолжали назначаться на неограниченный срок до 1587 года. После того, как Испания отправила посольство в Константинополь в 1578 году для переговоров о перемирии, что привело к формальному миру в августе 1580 года, Регентство Алжира стало формальной территорией Османской империи, а не просто военной базой в войне против Испании. [200] В это время Османская империя создала постоянную османскую администрацию в Алжире и его зависимых территориях во главе с пашами с трехлетним сроком полномочий, чтобы помочь укрепить османскую власть в Магрибе.

Средиземноморские каперы

Покупка христианских рабов французскими монахами ( Religieux de la Mercy de France ) в Алжире в 1662 году

Несмотря на окончание официальных военных действий с Испанией в 1580 году, нападения на христианские и особенно католические суда, с обращением захваченных в рабство , стали распространенным явлением в Алжире и фактически стали основной отраслью промышленности и источником доходов Регентства. [201]

В начале 17 века Алжир также стал, наряду с другими североафриканскими портами, такими как Тунис , одной из баз англо-турецкого пиратства . В 1634 году в городе находилось около 8000 ренегатов. [201] [202] (Ренегатами были бывшие христиане, иногда бежавшие от закона, которые добровольно переселялись на мусульманскую территорию и принимали ислам .) Хайреддину Барбароссе приписывают разрушение Пеньона в Алжире и использование камня для строительства внутренней гавани. [203]

В современном письме говорится:

«Бесконечное количество товаров, товаров, драгоценностей и сокровищ, ежедневно отбираемых нашими английскими пиратами у христиан и увозимых в Алжир и Тунис, к великому обогащению моралов и турок и к обеднению христиан»

—  Современное письмо, отправленное из Португалии в Англию. [204]

Каперы и рабство христиан, происходящих из Алжира, были серьезной проблемой на протяжении столетий, что привело к регулярным карательным экспедициям европейских держав. Испания (1567, 1775, 1783), Дания (1770), Франция (1661, 1665, 1682, 1683, 1688), Англия (1622, 1655, 1672) — все они вели морские бомбардировки Алжира. [201] Авраам Дюкен сражался с берберийскими пиратами в 1681 году и бомбардировал Алжир между 1682 и 1683 годами, чтобы помочь христианским пленникам. [205]

Политические потрясения (1659-1713)

Период Ага

В 1659 году янычары Оджака Алжира захватили страну и с благословения османского султана устранили местного пашу. С этого момента существовала система двойных лидеров. Прежде всего, был ага, избранный оджаком, и паша, назначенный Османской Высокой Портой , который был главной причиной беспорядков. [206] Конечно, эта двойственность не была стабильной. Все аги были убиты без исключения. Даже первый ага был убит всего через 1 год правления. Благодаря этому паши из Константинополя смогли увеличить свою власть и подтвердить турецкий контроль над регионом. В 1671 году раи, капитаны пиратов, избрали нового лидера, Мохамеда Трика . Янычары также поддержали его и стали называть его деем, что означает дядя на турецком языке. [207]

Ранний период Деев (1671-1710)

Освобождение рабов после бомбардировки Алжира (1683)

В ранний период Деев страна работала так же, как и раньше, с пашой, все еще обладающей значительной властью, но вместо того, чтобы янычары свободно избирали своих собственных лидеров, другие фракции, такие как тайфа Раиса, также хотели избирать деев. Мухаммед Трик, придя к власти в нестабильное время, столкнулся с серьезными проблемами. Мало того, что янычары были в ярости, смещая любых лидеров даже за самые незначительные ошибки (даже если эти лидеры были избраны ими), но и местное население было беспокойным. Конфликты с европейскими державами также не помогли этому. В 1677 году, после взрыва в Алжире и нескольких покушений на его жизнь, Мухаммед бежал в Триполи, оставив Алжир Бабе Хасану . [208] Всего через 4 года своего правления он уже воевал с одной из самых могущественных стран в Европе, Королевством Франция . В 1682 году Франция впервые бомбардировала Алжир . [209] Бомбардировка была безрезультатной, и командующий флотом Авраам Дюкен не смог добиться подчинения Алжира. В следующем году Алжир снова подвергся бомбардировке , на этот раз освободив несколько рабов. Однако до подписания мирного договора Баба Хассан был свергнут и убит раисом по имени Меццо Морто Хусейн . [210] Продолжая войну против Франции, он потерпел поражение в морском сражении в 1685 году около Шершеля , и, наконец, французская бомбардировка в 1688 году положила конец его правлению и войне. Его преемник, Хадж Шабан, был избран раисом. Он победил Марокко в битве при Мулуйе , а также победил Тунис. [211] Он вернулся в Алжир, но был убит в 1695 году янычарами, которые снова захватили страну. С этого момента Алжир снова был в смятении. Лидеры были убиты, хотя не правили даже год, и Паша все еще был причиной беспорядков. Единственным заметным событием в это время беспорядков было возвращение Орана и Мерс-эль-Кебира у испанцев.

Переворот Бабы Али Шауша и независимость

Баба Али Шауш , также писавшийся как Шауш, захватил страну, положив конец правлению янычар. Паша попытался оказать ему сопротивление, но вместо этого его отправили домой и сказали никогда не возвращаться, а если он это сделает, то будет казнен. Он также отправил письмо османскому султану, заявив, что Алжир с этого момента будет действовать как независимое государство и не будет вассалом Османской империи, а в лучшем случае союзником. [212] Высокая Порта , разгневанная, попыталась отправить в Алжир другого пашу, которого затем алжирцы отправили обратно в Константинополь. Это ознаменовало фактическую независимость Алжира от Османской империи. [213]

Датско-алжирская война

В середине 1700-х годов датско-норвежская торговля в Средиземноморье расширилась. Чтобы защитить прибыльный бизнес от пиратства, Дания-Норвегия заключила мирное соглашение с государствами Берберийского побережья . Оно включало выплату ежегодной дани отдельным правителям и дополнительно к государствам.

В 1766 году в Алжире появился новый правитель, дей Баба Мохаммед бен-Осман . Он потребовал, чтобы ежегодный платеж, выплачиваемый Данией-Норвегией, был увеличен, а он должен был получить новые дары. Дания-Норвегия отклонила требования. Вскоре после этого алжирские пираты захватили три датско-норвежских судна и позволили продать команду в рабство.

Они угрожали бомбардировкой алжирской столицы, если алжирцы не согласятся на новый мирный договор на датских условиях. Алжир не испугался флота, флот состоял из 2 фрегатов , 2 бомбовых галиотов и 4 линейных кораблей .

Алжиро-шерифская война

На западе алжирско-шерифские конфликты сформировали западную границу Алжира. [214]

Например, между Регентством Алжира и империями Шарифа было множество сражений: кампания Тлемсена в 1551 году, кампания Тлемсена в 1557 году , битва при Мулуйе и битва при Челифе . Независимые королевства Кабилов также принимали некоторое участие, королевство Бени-Аббес участвовало в кампании Тлемсена в 1551 году, а королевство Куку предоставило войска Звава для взятия Феса в 1576 году , в котором Абд аль-Малик был установлен в качестве вассального правителя Османской империи над династией Саадитов. [215] [216] Королевство Куку также участвовало во взятии Феса в 1554 году , в котором Салих Раис победил марокканскую армию и завоевал Марокко вплоть до Феса, добавив эти территории к Османской короне и сделав Али Абу Хассуна правителем и вассалом Османского султана. [217] [218] [219] В 1792 году регентство Алжира сумело завладеть марокканским Рифом и Удждой, которые они затем покинули в 1795 году по неизвестным причинам. [220]

Берберийские войны

Бомбардировка Алжира в 1816 году, Мартинус Шуман

В начале XIX века Алжир снова прибегнул к широкомасштабному пиратству против судов из Европы и молодых Соединенных Штатов Америки , в основном из-за внутренних финансовых трудностей и ущерба, нанесенного наполеоновскими войнами . [201] Это, в свою очередь, привело к Первой берберийской войне и Второй берберийской войне , кульминацией которой стал август 1816 года, когда лорд Эксмут провел морскую бомбардировку Алжира , самую масштабную и успешную. [221] Берберийские войны привели к крупной победе американского, британского и голландского флота.

Политический статус

1516-1567

В период с 1516 по 1567 год правители Регентства выбирались османским султаном. В течение первых нескольких десятилетий Алжир был полностью связан с Османской империей, хотя позже он получил определенный уровень автономии, поскольку был самой западной провинцией Османской империи, и управлять им напрямую было бы проблематично. [222]

1567-1710

В этот период существовала форма двойного руководства, когда аги делили власть и влияние с пашой, назначаемым османским султаном из Константинополя. [223] После 1567 года деи стали главными лидерами страны, хотя паши все еще сохраняли некоторую власть. [224]

1710-1830

После переворота Бабы Али Шауча политическая ситуация в Алжире осложнилась.

Отношения с Османской империей

Некоторые источники описывают его как полностью независимое от Османской империи государство, [225] [226] [227], хотя номинально государство все еще оставалось частью Османской империи. [228]

Кур Абди, дей Алжира, накричал на османского посланника за то, что тот заявил, что османский падишах был королем Алжира («Король Алжира? Король Алжира? Если он король Алжира, то кто я?»). [229] [230]

Несмотря на то, что османы не имели никакого влияния в Алжире, а алжирцы часто игнорировали приказы османского султана, как, например, в 1784 году. [191] В некоторых случаях Алжир также участвовал в войнах Османской империи, таких как Русско-турецкая война (1787–1792) , [231] хотя это было нечасто, и в 1798 году, например, Алжир продавал пшеницу Французской империи, воевавшей в Египте против османов, через двух еврейских торговцев.

В некоторых случаях Алжир был объявлен Османским халифом страной, восставшей против священного закона ислама. [232] Обычно это означало объявление войны османами дейлику Алжира. [232] Это могло произойти по многим причинам. Например, во время правления Хаджи Али-Дея алжирские пираты регулярно нападали на османские суда, а Алжир вел войну против бейлика Туниса, [233] несмотря на несколько протестов Османской Порты, что привело к объявлению войны.

Таким образом, можно сказать, что отношения между Османской империей и Алжиром в основном зависели от того, чего хотел дей в то время. Хотя в некоторых случаях, если отношения между ними были благоприятными, Алжир участвовал в османских войнах, [231] в остальном Алжир оставался полностью автономным от остальной части империи, подобно другим берберийским государствам.

французское правление

колониализм 19 века

Границы Северной Африки менялись на разных этапах завоеваний. Границы современного Алжира были расширены французами, чья колонизация началась в 1830 году (французское вторжение началось 5 июля). Чтобы принести пользу французским колонистам (многие из которых на самом деле были не французского происхождения, а итальянцами, мальтийцами и испанцами), почти все из которых жили в городских районах, северный Алжир в конечном итоге был организован в заморские департаменты Франции с представителями во Французской национальной ассамблее . Франция контролировала всю страну, но традиционное мусульманское население в сельских районах оставалось отделенным от современной экономической инфраструктуры европейского сообщества.

Хронологическая карта завоевания Алжира (1830-1956)

В результате того, что французы посчитали оскорблением французского консула в Алжире Днем в 1827 году, Франция блокировала Алжир на три года. В 1830 году Франция вторглась и оккупировала прибрежные районы Алжира, сославшись на дипломатический инцидент как на casus belli . Хусейн Дей отправился в изгнание. Затем французская колонизация постепенно проникла на юг и оказала глубокое влияние на этот район и его население. Европейское завоевание, первоначально принятое в регионе Алжира, вскоре было встречено восстанием под предводительством Абделя Кадира , на подавление которого французским войскам потребовалось около десяти лет. К 1848 году почти весь северный Алжир находился под контролем Франции, и новое правительство Второй французской республики объявило оккупированные земли неотъемлемой частью Франции. Три «гражданские территории» — Алжир, Оран и Константина — были организованы как французские департаменты (местные административные единицы) под гражданским правительством. Во время « Умиротворения Алжира », которое продолжалось до 1903 года, французы совершали зверства , включавшие массовые казни мирных жителей и заключенных, а также использование концентрационных лагерей; [235] многие оценки указывают на то, что коренное алжирское население сократилось на треть в годы между французским вторжением и окончанием боевых действий в середине 1870-х годов из-за войн, болезней и голода. [236]

Помимо того, что они перенесли оскорбление от правления иностранной, немусульманской державы, многие алжирцы потеряли свои земли из-за нового правительства или колонистов. Традиционные лидеры были устранены, кооптированы или стали неактуальными, а традиционная система образования была в значительной степени демонтирована; социальные структуры были напряжены до предела. С 1856 года местные мусульмане и евреи рассматривались как французские подданные, а не граждане.

Однако в 1865 году Наполеон III разрешил им подавать заявление на получение полного французского гражданства, мера, которую мало кто принял, поскольку она подразумевала отказ от права подчиняться законам шариата в личных вопросах и считалась своего рода вероотступничеством ; в 1870 году Декрет Кремье сделал французское гражданство автоматическим для еврейских уроженцев, шаг, который в значительной степени возмутил многих мусульман, что привело к тому, что евреи стали рассматриваться как пособники колониальной власти антиколониальными алжирцами. Тем не менее, этот период ознаменовался прогрессом в здравоохранении, некоторых инфраструктурах и общем расширении экономики Алжира , а также формированием новых социальных классов, которые, после воздействия идей равенства и политической свободы, помогли бы продвинуть страну к независимости.

Во время колонизации Франция сосредоточилась на искоренении местной культуры, разрушая дворцы и важные здания, которым сотни лет. По оценкам, около половины Алжира, города, основанного в X веке, было разрушено. Было введено множество сегрегационных законов против алжирцев и их культуры.

Алжир в 1824 году рядом с Алавитским Марокко.
Алжир в 1824 году рядом с Алавитским Марокко до французской колонизации.

Рост алжирского национализма и французского сопротивления

Новое поколение исламского руководства появилось в Алжире во время Первой мировой войны и достигло зрелости в 1920-х и 1930-х годах. Были сформированы различные группы в оппозиции к французскому правлению, наиболее заметными из которых были Национальный фронт освобождения (FLN) и Национальное алжирское движение .

Плакат, призванный заручиться поддержкой алжирцев в борьбе во Франции во время Второй мировой войны. «Франция говорит с вами» с вырезками из газет французского Сопротивления за 1942 и 1943 годы.
Памятник жертвам резни в Сетифе и Гельме , Керрата

Колоны (колонисты), или, более популярно, pieds noirs (буквально, черные ноги) доминировали в правительстве и контролировали большую часть богатства Алжира. На протяжении всей колониальной эпохи они продолжали блокировать или задерживать все попытки провести даже самые скромные реформы. Но с 1933 по 1936 год нарастающие социальные, политические и экономические кризисы в Алжире побудили коренное население участвовать в многочисленных актах политического протеста. Правительство ответило более ограничительными законами, регулирующими общественный порядок и безопасность. Алжирские мусульмане сплотились на стороне Франции в начале Второй мировой войны , как они это делали в Первую мировую войну . Но колоны в целом симпатизировали коллаборационистскому режиму Виши , установленному после поражения Франции от нацистской Германии . После падения режима Виши в Алжире (11 ноября 1942 года) в результате операции «Факел » главнокомандующий Свободной Франции в Северной Африке медленно отменил репрессивные законы Виши, несмотря на противодействие экстремистов-колонистов.

В марте 1943 года мусульманский лидер Ферхат Аббас представил французской администрации Манифест алжирского народа, подписанный 56 алжирскими националистами и международными лидерами. Манифест требовал алжирской конституции, которая гарантировала бы немедленное и эффективное политическое участие и юридическое равенство для мусульман. Вместо этого французская администрация в 1944 году ввела пакет реформ, основанный на плане Виоллетта 1936 года, который предоставил полное французское гражданство только определенным категориям «достойных» алжирских мусульман, которых насчитывалось около 60 000 человек. В апреле 1945 года французы арестовали алжирского националистического лидера Мессали Хаджа . 1 мая последователи его Партии народа Алжира (PPA) приняли участие в демонстрациях , которые были жестоко подавлены полицией. Несколько алжирцев были убиты. Напряженность между мусульманскими и колонскими общинами достигла пика 8 мая 1945 года, в День победы , что привело к резне в Сетифе и Гельме . Когда мусульманский марш был встречен насилием, демонстранты неистовствовали. Армия и полиция ответили проведением длительного и систематического ратиссажа (буквально, разгребания) предполагаемых центров инакомыслия. Согласно официальным французским данным, в результате этих контрмер погибло 1500 мусульман. Другие оценки варьируются от 6000 до 45000 убитых. Многие националисты пришли к выводу, что независимость невозможно завоевать мирными средствами, и поэтому начали организовывать насильственное восстание.

В августе 1947 года Национальное собрание Франции одобрило предложенный правительством Органический статут Алжира. Этот закон предусматривал создание Алжирской ассамблеи, в одной палате которой будут представлены европейцы и «достойные» мусульмане, а в другой — оставшиеся 8 миллионов или более мусульман. Депутаты-мусульмане и колонисты воздержались или проголосовали против статута, но по диаметрально противоположным причинам: мусульмане — потому что он не оправдал их ожиданий, а колоны — потому что он зашел слишком далеко.

Война за независимость Алжира (1954–1962)

Алжирская война за независимость (1954–1962), жестокая и долгая, стала последним крупным поворотным моментом в истории страны. Хотя она часто была братоубийственной, в конечном итоге она объединила алжирцев и запечатлела ценность независимости и философию антиколониализма в национальном сознании.

Ранним утром 1 ноября 1954 года Национальный фронт освобождения ( Front de Libération Nationale — FLN) начал атаки по всему Алжиру в первом залпе войны за независимость . Важным переломным моментом в этой войне стала резня гражданских лиц племени пье-нуар, устроенная FLN около города Филиппвиль в августе 1955 года. Это побудило Жака Сустеля призвать к более репрессивным мерам против мятежников. Французские власти заявили, что 1273 «партизана» погибли в результате, как признал Сустель, «жестких» репрессий. Впоследствии FLN, называя имена и адреса, заявил, что было убито 12 000 мусульман. После Филиппвиля в Алжире началась полномасштабная война. FLN воевал в основном с использованием партизанской тактики, в то время как французская тактика борьбы с повстанцами часто включала в себя жесткие репрессии и репрессии.

В конце концов, длительные переговоры привели к прекращению огня, подписанному Францией и FLN 18 марта 1962 года в Эвиане, Франция . Эвианские соглашения также предусматривали продолжение экономических, финансовых, технических и культурных отношений, а также временные административные договоренности до проведения референдума о самоопределении. Эвианские соглашения гарантировали религиозные и имущественные права французских поселенцев, но ощущение того, что они не будут соблюдаться, привело к исходу миллиона pieds-noirs и harkis .

Жестокая тактика французской армии остается спорным вопросом во Франции и по сей день. Применялись преднамеренные незаконные методы , такие как избиения, нанесение увечий, подвешивание за ноги или руки, пытки электрошоком, пытки водой , лишение сна и сексуальные посягательства, среди прочего. [237] [238] [239] [240] Также совершались французские военные преступления против алжирских гражданских лиц, включая беспорядочные расстрелы гражданских лиц, бомбардировки деревень, подозреваемых в помощи ALN, [241] изнасилования, [242] потрошение беременных женщин, [243] заключение без еды в маленьких камерах (некоторые из которых были достаточно малы, чтобы мешать лежать), [244] выбрасывание заключенных из вертолетов на смерть или в море с бетоном на ногах и закапывание людей заживо . [237] [245] [246] [247]

FLN также совершил множество зверств, как против французских pieds-noirs , так и против алжирских соотечественников, которых они считали сторонниками французов. [248] Эти преступления включали убийство безоружных мужчин, женщин и детей, изнасилование и потрошение или обезглавливание женщин, а также убийство детей путем перерезания им горла или ударов их головами о стены. [249]

По оценкам, от 350 000 до 1 миллиона алжирцев погибли во время войны, и более 2 миллионов из общего числа мусульманского населения в 9 или 10 миллионов были превращены в беженцев или насильно переселены в контролируемые правительством лагеря. Большая часть сельской местности и сельского хозяйства была опустошена, наряду с современной экономикой , в которой доминировали городские европейские поселенцы ( pied-noirs ). Французские источники подсчитали, что по меньшей мере 70 000 мусульманских мирных жителей были убиты или похищены и предположительно убиты FLN во время Алжирской войны . Почти миллион человек, в основном французского, испанского и итальянского происхождения, покинули страну после обретения независимости из-за привилегий, которые они потеряли как поселенцы, и их нежелания быть на равных с коренными алжирцами [250] , вместе с ними уехало большинство алжирцев еврейского происхождения и те мусульманские алжирцы, которые поддерживали французский Алжир ( harkis ). От 30 до 150 тысяч профранцузских мусульман были убиты в Алжире ФНО в ходе послевоенных репрессий. [251]

Независимый Алжир

Президентство Бен Беллы (1962–65)

Референдум о независимости Алжира состоялся во французском Алжире 1 июля 1962 года и прошел с 99,72% голосов. В результате Франция объявила Алжир независимым 3 июля. 8 сентября 1963 года первая алжирская конституция была принята на общенациональном референдуме под пристальным наблюдением Национального фронта освобождения (ФНО) . Позже в том же месяце Ахмед Бен Белла был официально избран первым президентом Алжира на пятилетний срок после получения поддержки от ФНО и военных во главе с полковником Хуари Бумедьеном .

Насер и Бен Белла
Бен Белла с президентом Египта Гамалем Абдель Насером

Однако война за независимость и ее последствия серьезно подорвали общество и экономику Алжира. В дополнение к разрушению большей части инфраструктуры Алжира, исход французских и европейских колонистов высшего класса из Алжира лишил страну большинства ее менеджеров, государственных служащих, инженеров, учителей, врачей и квалифицированных рабочих. Число бездомных и перемещенных лиц исчислялось сотнями тысяч, многие страдали от болезней, и около 70 процентов рабочей силы были безработными. [252] Месяцы, непосредственно последовавшие за обретением независимости, стали свидетелями беспорядочного натиска алжирцев и правительственных чиновников, желающих заявить права на имущество и рабочие места, оставленные европейскими колонами . Например, в мартовских указах 1963 года президент Бен Белла объявил все сельскохозяйственные, промышленные и коммерческие объекты, ранее принадлежавшие и управлявшиеся европейцами, пустующими, тем самым легализовав конфискацию государством.

Военные играли важную роль в администрации Бен Беллы. Поскольку президент осознавал роль, которую военные сыграли в его приходе к власти, он назначил старших военных на должности министров и другие важные должности в новом государстве, включая назначение полковника Бумедьена министром обороны. [253] Эти военные чиновники играли ключевую роль в реализации политики безопасности и внешней политики страны.

Согласно новой конституции, президентство Бен Беллы совмещало функции главы государства и главы правительства с функциями верховного главнокомандующего вооруженными силами. Он формировал свое правительство без необходимости законодательного одобрения и отвечал за определение и направление его политики. Эффективного институционального контроля полномочий президента не существовало. В результате лидер оппозиции Хосин Айт-Ахмед покинул Национальную ассамблею в 1963 году, чтобы выразить протест против все более диктаторских тенденций режима, и сформировал подпольное движение сопротивления, Фронт социалистических сил ( Front des Forces Socialistes —FFS), посвятившее себя свержению режима Бен Беллы силой.

В конце лета 1963 года произошли отдельные инциденты, приписываемые FFS, но более серьезные бои вспыхнули год спустя, и армия быстро и с силами подавила восстание. Министр обороны Бумедьен не колебался, отправляя армию на подавление региональных восстаний, поскольку считал, что они представляют угрозу для государства. Однако президент Бен Белла попытался привлечь союзников из числа этих региональных лидеров, чтобы подорвать способность военных командиров влиять на внешнюю политику и политику безопасности. В результате между Бумедьеном и Бен Беллой возникла напряженность, и в 1965 году военные отстранили Бен Беллу в результате государственного переворота , заменив его Бумедьеном на посту главы государства.

Переворот 1965 года и военный режим Бумедьена

Кинохроника об экономике Алжира в 1972 году.

19 июня 1965 года Хуари Бумедьен сверг Ахмеда Бен Беллу в ходе военного переворота , который был быстрым и бескровным. Бен Белла « исчез » и больше не появлялся до тех пор, пока в 1980 году его не освободил из-под домашнего ареста преемник Бумедьена полковник Шадли Бенджедид . Бумедьен немедленно распустил Национальную ассамблею и приостановил действие конституции 1963 года. Политическая власть принадлежала Национальному совету алжирской революции ( Conseil National de la Révolution Algérienne — CNRA), преимущественно военному органу, призванному содействовать сотрудничеству между различными фракциями в армии и партии.

Положение Хуари Бумедьена как главы правительства и государства изначально было непрочным, отчасти из-за отсутствия у него значительной опоры за пределами вооруженных сил. Он в значительной степени опирался на сеть бывших соратников, известную как группа Уджда , названную так в честь назначения Бумедьена лидером Национальной освободительной армии ( Armée de Libération Nationale — ALN) в марокканском пограничном городе Уджда в годы войны, но он не мог полностью доминировать над своим раздробленным режимом. Эта ситуация, возможно, объясняла его почтение к коллегиальному правлению.

За 11 лет правления Бумедьена на посту председателя CNRA совет ввел два формальных механизма: Народную муниципальную ассамблею ( Assemblée Populaires Communales ) и Народную провинциальную ассамблею ( Assemblée Populaires de Wilaya ) для участия народа в политике. При правлении Бумедьена левые и социалистические концепции были объединены с исламом .

Бумедьен также использовал ислам для конъюнктурной консолидации своей власти. [254] С одной стороны, он сделал символические уступки и косметические изменения в правительстве, чтобы оно выглядело более исламским, например, назначив исламиста Ахмеда Талеба Ибрагими ответственным за национальное образование в 1965 году и приняв политику криминализации азартных игр, установив пятницу национальным праздником и отказавшись от планов введения контроля рождаемости, чтобы нарисовать исламский образ нового правительства. Но с другой стороны, правительство Бумедьена также постепенно подавляло исламские группы, например, приказав распустить Аль-Киям.

Насер, Ареф, Бумиеддин, Атасси, Ажари
Главы арабских государств в Каире обсуждают предыдущие переговоры с советскими лидерами. Слева направо: Абд аль-Рахман Ариф из Ирака, Хуари Бумедьен из Алжира, Гамаль Абдель Насер из Египта, Нурредин аль-Атасси из Сирии и Исмаил аль-Азхари из Судана

После попыток переворотов — наиболее заметной из которых была попытка начальника штаба полковника Тахара Збири в декабре 1967 года — и неудавшегося покушения 25 апреля 1968 года Бумедьен консолидировал власть и заставил военные и политические фракции подчиниться. Он применил систематический, авторитарный подход к государственному строительству, утверждая, что Алжиру нужны стабильность и экономическая база, прежде чем строить какие-либо политические институты.

Спустя одиннадцать лет после прихода Бумедьена к власти, после долгих публичных дебатов, в ноябре 1976 года была обнародована давно обещанная новая конституция. Конституция восстановила Национальную ассамблею и предоставила ей законодательные, согласовательные и надзорные функции. [255] Позднее Бумедьен был избран президентом, набрав 95 процентов голосов.

Правление Бенджедидов (1978–1992), государственный переворот 1992 года и начало гражданской войны

Смерть Бумедьена 27 декабря 1978 года вызвала борьбу внутри FLN за выбор преемника. Тупик, возникший между двумя кандидатами, был преодолен, когда полковник Шадли Бенджедид , умеренный, сотрудничавший с Бумедьеном в смещении Ахмеда Бен Беллы , был приведен к присяге 9 февраля 1979 года. Он был переизбран в 1984 и 1988 годах. После жестоких октябрьских беспорядков 1988 года в 1989 году была принята новая конституция, которая искоренила однопартийное алжирское государство, разрешив создание политических объединений в дополнение к FLN. Она также отстранила вооруженные силы , которые управляли правительством со времен Бумедьена, от роли в работе правительства.

Среди множества партий, возникших в соответствии с новой конституцией, наиболее успешной оказалась воинствующая партия «Исламский фронт спасения» ( Front Islamique du Salut — FIS), которая получила большинство голосов на муниципальных выборах в июне 1990 года, а также на первом этапе декабрьских выборов в национальные законодательные органы.

Удивительный первый раунд успеха фундаменталистской партии FIS на выборах в декабре 1991 года заставил армию обсудить варианты вмешательства в выборы. Офицеры опасались, что исламистское правительство будет вмешиваться в их позиции и основные интересы в экономике, национальной безопасности и внешней политике, поскольку FIS пообещала провести фундаментальную перестройку социальной, политической и экономической структуры для достижения радикальной исламистской повестки дня. Высокопоставленные военные деятели, такие как министр обороны Халед Неззар , начальник Генерального штаба Абдельмалек Генаизия и другие руководители флота , жандармерии и служб безопасности, все согласились с тем, что FIS следует остановить от получения власти на избирательных участках. Они также согласились с тем, что Бенджедида необходимо отстранить от должности из-за его решимости поддержать новую конституцию страны, продолжив второй тур голосования. [256]

11 января 1992 года Бенджедид объявил о своей отставке по национальному телевидению, заявив, что это необходимо для «защиты единства народа и безопасности страны». [257] Позже в тот же день Высший государственный совет ( Haut Comité d'Etat — HCE), в состав которого вошли пять человек (включая Халеда Неззара, Теджини Хаддама, Али Кафи , Мохамеда Будиафа и Али Харуна ), был назначен для выполнения обязанностей президента.

Новое правительство во главе с Сидом Ахмедом Гхозали запретило любую политическую деятельность в мечетях и начало запрещать людям посещать молитвы в популярных мечетях. ИФС был законно распущен министром внутренних дел Ларби Белкхейром 9 февраля за попытку «мятежа против государства». [256] Также было объявлено чрезвычайное положение, и режиму были предоставлены чрезвычайные полномочия, такие как ограничение права на объединение.

В период с января по март все большее число боевиков FIS были арестованы военными, включая Абделькадера Хашани и его преемников, Османа Айссани и Рабаха Кебира . [256] После объявления о роспуске FIS и введении чрезвычайного положения 9 февраля, алжирские силы безопасности использовали свои новые чрезвычайные полномочия для проведения крупномасштабных арестов членов FIS и разместили их в 5 «центрах содержания под стражей» в Сахаре. Было задержано от 5000 (официальное число) до 30 000 (число FIS) человек. [256]

Это подавление привело к фундаментальному исламскому мятежу, который привел к непрерывной и жестокой 10-летней гражданской войне в Алжире . Во время гражданской войны светский государственный аппарат, тем не менее, разрешил выборы с участием проправительственных и умеренных религиозных партий. Гражданская война длилась с 1991 по 2002 год.

Гражданская война и Бутефлика (1992–2019)

После того , как Чадли Бенджедид ушел с поста президента в результате военного переворота 1992 года, военные выбрали ряд номинальных глав, чтобы занять пост президента, поскольку офицеры не хотели брать на себя публичную политическую власть, даже несмотря на то, что они продемонстрировали контроль над правительством. Кроме того, высшие военные руководители чувствовали необходимость придать гражданское лицо новому политическому режиму, который они спешно построили после свержения Бенджедида и прекращения выборов, предпочитая более дружелюбное невоенное лицо для фронта режима. [258]

Первым таким главой государства был Мохамед Будиаф , который был назначен президентом Высшего государственного совета (HCE) в феврале 1992 года после 27-летнего изгнания в Марокко. Однако Будиаф быстро вступил в противоречие с военными, когда попытки Будиафа назначить свой собственный персонал или сформировать политическую партию были восприняты офицерами с подозрением. Будиаф также инициировал политические инициативы, такие как жесткая антикоррупционная кампания в апреле 1992 года и увольнение Халеда Неззара с поста министра обороны, которые военные рассматривали как попытку устранить их влияние в правительстве. Первая из этих инициатив была особенно опасна для многих старших военных чиновников, которые в течение многих лет получали огромную и незаконную выгоду от политической системы. [258] В конце концов, Будиаф был убит в июне 1992 года одним из своих телохранителей с исламистскими симпатиями.

Али Кафи ненадолго занял пост президента HCE после смерти Будиафа, прежде чем в 1994 году на его долгосрочную замену был назначен Лиамин Зеруаль . Однако Зеруаль оставался на своем посту всего четыре года, прежде чем объявил о своей отставке, поскольку он быстро оказался втянут в клановую войну в высших классах армии и рассорился с группами более высокопоставленных генералов. [258] После этого Абдельазиз Бутефлика , министр иностранных дел Бумедьена, стал президентом.

Когда гражданская война в Алжире подходила к концу, в апреле 1999 года снова состоялись президентские выборы. Хотя семь кандидатов имели право на участие в выборах, все, кроме Абдельазиза Бутефлики , который пользовался поддержкой военных, а также Национального фронта освобождения (ФНО), сняли свои кандидатуры накануне выборов из-за обвинений в фальсификации выборов и вмешательстве со стороны военных. Бутефлика победил, набрав 70 процентов поданных голосов.

Несмотря на якобы демократические выборы, гражданское правительство сразу после выборов 1999 года действовало только как своего рода «хиджаб» над настоящим правительством, в основном управляя повседневными делами, в то время как военные по-прежнему в значительной степени управляли страной за кулисами. Например, министерские мандаты отдельным лицам предоставлялись только с одобрения военных, а различные фракции военных инвестировали в различные политические партии и прессу, используя их в качестве пешек для получения влияния. [258]

Однако влияние военных на политику постепенно уменьшалось, оставляя Бутефлике больше полномочий для принятия политических решений. Одной из причин этого было то, что старшие командиры, которые доминировали на политической сцене в 1960-х и 1970-х годах, начали уходить в отставку. Прежний опыт Бутефлики в качестве министра иностранных дел Бумедьена принес ему связи, которые омолодили международную репутацию Алжира, которая была запятнана в начале 1990-х годов из-за гражданской войны. На внутреннем фронте политика Бутефлики по «национальному примирению» с целью положить конец гражданскому насилию принесла ему популярный мандат, который помог ему выиграть дальнейшие президентские сроки в 2004, 2009 и 2014 годах. [259]

В 2010 году журналисты собрались на демонстрацию за свободу прессы и против самопровозглашенной роли Бутефлики в качестве главного редактора государственного телеканала Алжира. [260] В феврале 2011 года правительство отменило чрезвычайное положение, действовавшее с 1992 года, но по-прежнему запрещало все протестные собрания и демонстрации. Однако в апреле 2011 года более 2000 протестующих проигнорировали официальный запрет и вышли на улицы Алжира, столкнувшись с полицией. Эти протесты можно рассматривать как часть Арабской весны , при этом протестующие отмечали, что они были вдохновлены недавней египетской революцией , и что Алжир был полицейским государством , которое было «коррумпировано до мозга костей». [261]

В 2019 году, после 20 лет пребывания у власти, Бутефлика объявил в феврале, что будет баллотироваться на пятый срок. Это вызвало широкое недовольство по всему Алжиру и протесты в Алжире . Несмотря на более поздние попытки заявить, что он уйдет в отставку после окончания своего срока в конце апреля, Бутефлика ушел в отставку 2 апреля после того, как командующий армией Ахмед Гаид Салах сделал заявление о том, что он «непригоден для должности». [262] Несмотря на то, что Гаид Салах был лоялен Бутефлике, многие в армии отождествляли себя с гражданскими лицами, поскольку почти 70 процентов армии — это гражданские призывники, которые обязаны служить в течение 18 месяцев. [263] Кроме того, поскольку демонстранты требовали изменения всей правительственной системы, многие армейские офицеры присоединились к демонстрантам в надежде пережить ожидаемую революцию и сохранить свои должности.

После Бутефлики (2019-)

После отставки Абдельазиза Бутефлики 9 апреля 2019 года исполняющим обязанности президента Алжира стал председатель Совета нации Абделькадер Бенсалах . [264]

После президентских выборов 12 декабря 2019 года Абдельмаджид Теббун был избран президентом, набрав 58% голосов, обойдя кандидатов от обеих основных партий — Национального фронта освобождения и Демократического национального объединения . [265]

Накануне первой годовщины Движения Хирак , которое привело к отставке бывшего президента Бутефлики, президент Абдельмаджид Теббун объявил в заявлении для алжирских национальных СМИ , что 22 февраля будет объявлено Алжирским «Национальным днем ​​братства и сплоченности между народом и его армией за демократию». [266] В том же заявлении Теббун высказался в пользу Движения Хирак, заявив, что «благословенный Хирак спас страну от полного краха», и что он «взял на себя личное обязательство выполнить все требования [движения]». [266] 21 и 22 февраля 2020 года массы демонстрантов (с явкой, сопоставимой с устоявшимися алжирскими праздниками, такими как День независимости Алжира ) собрались, чтобы отметить годовщину Движения Хирак и недавно установленный национальный день. [267] [268]

В попытке сдержать пандемию COVID-19 Теббун 17 марта 2020 года объявил, что «марши и митинги, какими бы ни были их мотивы» будут запрещены. [269] Но после того, как протестующие и журналисты были арестованы за участие в таких маршах, Теббун столкнулся с обвинениями в попытке «заставить алжирцев замолчать». [270] Примечательно, что действия правительства были осуждены Amnesty International , которая заявила в своем заявлении, что «когда все глаза [...] прикованы к управлению пандемией COVID-19 , алжирские власти уделяют время ускорению преследования и суда над активистами, журналистами и сторонниками движения Хирак». [271] Национальный комитет по освобождению заключенных ( Comité national pour la libération des détenus — CNLD) подсчитал, что к 2 июля 2020 года в тюрьмах находилось около 70 узников совести, и что несколько заключенных были арестованы за публикации в Facebook . [272]

28 декабря 2019 года недавно вступивший в должность президент Теббун встретился с Ахмедом Бенбитуром , бывшим главой правительства Алжира , с которым он обсудил «основы новой республики». [273] 8 января 2020 года Теббун учредил «комиссию экспертов», состоящую из 17 членов (большинство из которых были профессорами конституционного права ), ответственных за изучение предыдущей конституции и внесение любых необходимых изменений. [274] Возглавляемая Ахмедом Ларабой комиссия должна была представить свои предложения непосредственно Теббуну в течение следующих двух месяцев. [274] [275] В письме Ларабе в тот же день Теббун изложил семь осей, вокруг которых комиссия должна сосредоточить свое обсуждение. [276] Эти направления включали укрепление прав граждан, борьбу с коррупцией , укрепление баланса властей в правительстве Алжира, увеличение надзорных полномочий парламента , содействие независимости судебной системы, содействие равенству граждан перед законом и конституционализацию выборов . [276] Письмо Теббуна также включало призыв к «неизменному и неосязаемому» ограничению двух сроков для любого, кто занимает пост президента — главный пункт разногласий в первоначальных протестах Движения Хирак, которые были спровоцированы заявлением бывшего президента Абдельазиза Бутефлики о том, что он будет баллотироваться на пятый срок. [276]

Предварительный проект пересмотра конституции был публично опубликован 7 мая 2020 года, но Комиссия Ларабы (как стала называться «комиссия экспертов») была открыта для дополнительных предложений от общественности до 20 июня. [277] К 3 июня комиссия получила примерно 1200 дополнительных публичных предложений. [277] После того, как все изменения были рассмотрены Комиссией Ларабы, проект был представлен Кабинету министров Алжира (Совету министров). [277]

Пересмотренная конституция была принята Советом министров 6 сентября [278] , Народной национальной ассамблеей 10 сентября и Советом нации 12 сентября. [279] [280] Изменения в конституцию были одобрены на референдуме 1 ноября 2020 года , в котором приняли участие 66,68% избирателей, принявших участие в голосовании за изменения [281] .

16 февраля 2021 года начались массовые протесты и волна общенациональных митингов и мирных демонстраций против правительства Абдельмаджида Теббуна. [282] В мае 2021 года Алжир запретил любые протесты, не получившие предварительного одобрения властей. [283]

В сентябре 2024 года президент Теббун победил на выборах на второй срок, набрав 84,3 процента голосов, хотя его оппоненты назвали результаты мошенничеством. [284]

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ О вторжении Бану Хилал см. Ибн Халдун (т. 1).
  2. ^ Различные исторические источники называют разные даты принятия этого решения, начиная с 1041 и 1051 годов. [50]
  3. ^ В историографии, касающейся регентства Алжира, оно было названо «Королевством Алжир», [178] «Республикой Алжир», [179] «Государством Алжир», [180] «Государством Эль-Джазейр», [181] «Османским регентством Алжира», [180] «доколониальным Алжиром», «Османским Алжиром» [182] и т. д. Алжирский историк Махфуд Каддаше  [фр] сказал, что «Алжир был сначала регентством, королевством-провинцией Османской империи, а затем государством с большой автономией, даже независимым, иногда называемым историками королевством или военной республикой, но все еще признающим духовную власть халифа Стамбула». [183]
  4. ^ Французские историки Ахмед Кулаксис и Жильбер Мейнье пишут, что «это одно и то же слово в международном договоре, которое описывает город и страну, которой он командует: Аль-Джазаир». [184] Жильбер Мейнье добавляет, что «даже если путь к построению государства на руинах государств Зайянидов и Хафсидов труден [...] теперь мы говорим о даула аль-Джазаир [185] (властное государство Алжир)»...

Ссылки

  1. ^ "Повторное посещение стоянки Айн-Ханех: новые исследования этой стоянки нижнего плейстоцена в Северном Алжире" (PDF) . Gi.ulpgc.es . Архивировано из оригинала (PDF) 2013-05-10 . Получено 2017-06-24 .
  2. ^ "Словарь греческой и римской географии (1854), MULUCHA". www.perseus.tufts.edu . Получено 2023-02-05 .
  3. ^ Телфорд, Линда (2014). Сулла: переосмысленный диктатор. Pen & Sword Books Limited. ISBN 978-1-4738-3450-7. ОЛ  29733672М.
  4. ^ Коннолли, Питер; Джиллингем, Джон; Лазенби, Джон (2016). Словарь Хатчинсона по древним и средневековым войнам. Taylor & Francis Group. OL  34723389M.
  5. ^ "Чарльтон Т. Льюис, Чарльз Шорт, Латинский словарь, Nŭmĭda". www.perseus.tufts.edu . Получено 2023-02-05 .
  6. ^ "Чарльтон Т. Льюис, Чарльз Шорт, Латинский словарь, Nŏmăs". www.perseus.tufts.edu . Получено 2023-02-05 .
  7. ^ Кэмпс, Габриэль (1979). «Les Numides и маленькая цивилизация». Африканский антиквариат . 14 (1): 43–53. дои : 10.3406/antaf.1979.1016.
  8. ^ аб "Нумидия"  . Британская энциклопедия . Том. 19 (11-е изд.). 1911. стр. 828–869.
  9. ^ Лаэт, Зигфрид Й. де; Херрманн, Иоахим (1996). История человечества: от седьмого века до нашей эры до седьмого века нашей эры ЮНЕСКО. ISBN 978-92-3-102812-0.
  10. ^ Indigènes, Марокко Управление делами (1921). Villes et tribus du Maroc: Documents et Renseignements (на французском языке). Х. Чемпион.
  11. ^ Шавребьер, Куассак де (1931). Histoire du Maroc (на французском языке). Пайот.
  12. ^ Рикар, Проспер (1925). Ле Марок (на французском языке). Хашетт.
  13. ^ Дюрюи, Виктор (1871). Histoire des Romains depuis les temps les plus reculés jusqu'à la fin du règne des Antonins (на французском языке). Хашетт.
  14. ^ Фушайка, Мухаммад Масуд (1956). Storia della Libia dai tempi piu '[ie più] remoti ad oggi: compendio (на итальянском языке). Стабильная полиграфическая редакционная статья Магги.
  15. ^ Липинский, Эдвард (2004). Итинерария Финикии. Издательство Питерс. ISBN 978-90-429-1344-8.
  16. ^ «Саллюстий», Википедия , получено 5 февраля 2023 г.
  17. ^ Слимани-Диреш, Карина (1997). История кабильской эмиграции во Франции в XX веке: реальность ... - Карина Слимани-Диреш - Google Livres. Харматтан. ISBN 9782738457899. Получено 25.12.2012 .
  18. ^ Les Cultures du Maghreb De Maria Angels Роке, Поль Бальта, Мохаммед Аркун
  19. ^ Диалоги древней истории De Université de Besançon, Центр исследований древней истории
  20. ^ Ибн Халдун, История берберов, партии Зената и Санхаджа.
  21. ^ Аб Халдун, Ибн (1852). Histoire des Berbères et des musulmanes de l'Afrique Septentrionale - Ибн Халдун - Google Livres (на французском языке) . Проверено 25 декабря 2012 г.
  22. ^ Парк, Томас К.; Боум, Аомар (2006-01-16). Исторический словарь Марокко. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-6511-2.
  23. ^ Мерсье, Эрнест (1999). Histoire de l'Afrique Septentrionale (Бербери) Depuis les Temps les Plus Reculés Jusqu'à la Conquête Française (1830) (на французском языке). ООО «Адеги Графикс». ISBN 978-1-4212-5345-9.
  24. ^ Мерсье, Эрнест (1999). Histoire de l'Afrique Septentrionale (Бербери) Depuis les Temps les Plus Reculés Jusqu'à la Conquête Française (1830) (на французском языке). ООО «Адеги Графикс». ISBN 978-1-4212-5345-9.
  25. ^ abcde Ибн Халдун, История берберов
  26. ^ Илахиан, Хсайн (2017-03-27). Исторический словарь берберов (имазигены). Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-4422-8182-0.
  27. ^ Нейлор, Филлип С. (2015-01-15). Северная Африка, пересмотренное издание: История от древности до наших дней. Издательство Техасского университета. ISBN 978-0-292-76190-2.
  28. ^ abcd Boum, Aomar; Park, Thomas K. (2016-06-02). Исторический словарь Марокко. Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-4422-6297-3.
  29. ^ abcd Голвин, Люсьен (1957). Центральный Магриб в эпоху Зирида: исследования археологии и истории (на французском языке). Графическое искусство и ремесла.
  30. ^ Histoire des souverains du Maghreb (Espagne et Maroc) и annales de la ville de Fès (на французском языке). Показ Империале. 1860.
  31. ^ abc Кеннеди, Хью (2014). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса. Taylor & Francis Group. ISBN 978-1-317-87041-8. ОЛ  38289098М.
  32. ^ Рикар, Проспер (1950). Марок (на французском языке). Хашетт.
  33. ^ Уиллис, Джон Ральф (1979). Исследования по истории ислама Западной Африки. Psychology Press. ISBN 978-0-7146-1737-4.
  34. ^ Викискладе есть медиафайлы по теме . . . . . . . . . . الدولة العبيدية في ليبيا (на арабском языке). دار البيارق،.
  35. ^ "Династия Зиридов | Мусульманская династия". Encyclopaedia Britannica . Архивировано из оригинала 29 февраля 2020 года . Получено 27 ноября 2016 года .
  36. ^ ab "Les Zirides et les Hammadides (972-1152)". Qantara . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 . Получено 2016-11-27 .
  37. ^ Хрбек, Иван; Международный научный комитет ЮНЕСКО по составлению всеобщей истории Африки (1992). Африка с седьмого по одиннадцатый век. Дж. Керри. стр. 172. ISBN 9780852550939.
  38. ^ ab Meynier 2010, стр. 158.
  39. Жюльен 1994, стр. 295.
  40. ^ Саймон, Жак (2011). L'Algérie au passé lointain: de Carthage à la régence d'Alger (на французском языке). Харматтан. п. 165. ИСБН 9782296139640.
  41. ^ Труди Ринг; Ноэль Уотсон; Пол Шеллингер (5 марта 2014 г.). Ближний Восток и Африка: Международный словарь исторических мест. Routledge. стр. 36. ISBN 978-1-134-25986-1.
  42. ^ abc Абун-Наср 1987, стр. 67.
  43. ^ ab Fage & Oliver 1975, стр. 15.
  44. ^ Фехервари, Геза (2002). Раскопки в Сурте (Мединат аль-Султан) между 1977 и 1981 годами. Департамент древностей. п. 17. ISBN 978-1-900971-00-3.
  45. ^ Босворт, Клиффорд Эдмунд (2004). «Зириды и Хаммадиды». Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство. Издательство Эдинбургского университета. стр. 13. ISBN 9780748696482.
  46. ^ Идрис, Хэди Роджер (1968). «Hilālienne invasion et ses consequences». Cahiers de Civilization Mediévale . 11 (43): 353–369. doi : 10.3406/ccmed.1968.1452.
  47. ^ abc Абун-Наср 1987, стр. 69–70.
  48. ^ abcdefg Риццитано, У. (1960–2007). «Калбиды». В Бирмане, П.; Бьянкис, Теория; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл. ISBN 9789004161214.
  49. ^ Босворт, Клиффорд Эдмунд (2004). Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство. Издательство Эдинбургского университета. С. 37–38. ISBN 9780748621378.
  50. ^ аб Абун-Наср 1987, стр. 68–69.
  51. ^ abc Tibi 2002, стр. 514.
  52. ^ ab Baadj 2015, стр. 56-57.
  53. Абун-Наср 1987, стр. 64.
  54. ^ Илахиан, Хсайн (2006). Исторический словарь берберов (имазигхен). Scarecrow Press. стр. 149. ISBN 978-0-8108-6490-0.
  55. ^ Бретт 2017, стр. 54, 63.
  56. Абун-Наср 1987, стр. 19.
  57. ^ аб Бретт, Майкл (2008). «Ашир». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISBN 9789004161658.
  58. ^ Аб Абун-Наср 1987, стр. 66.
  59. ^ Бретт 2017, стр. 54.
  60. ^ abcdefghijk Тиби 2002, с.  [ нужна страница ] .
  61. ^ abcde Босворт, Клиффорд Эдмунд (2004). "Зириды и Хаммадиды". Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство. Издательство Эдинбургского университета. стр. 13. ISBN 9780748696482.
  62. ^ Эттингхаузен, Грабар и Дженкинс-Мадина 2001, с. 188.
  63. ^ Хальм, Хайнц (1996). Империя Махди: Возвышение Фатимидов. Brill. стр. 399. ISBN 90-04-10056-3.
  64. ^ Мессье, Рональд А.; Миллер, Джеймс А. (2015). Последнее цивилизованное место: Сиджилмаса и его судьба в Сахаре. Издательство Техасского университета. ISBN 9780292766655 
  65. ^ Пеллат, Чарльз (1991). «Мидрар». В Босворте, CE; ван Донзель, Э. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VI: Махк – Мид. Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-08112-3 
  66. ^ Бретт 2017, стр. 75.
  67. ^ Кеннеди, Хью (2014). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса. Routledge. стр. 103. ISBN 978-1-317-87041-8.
  68. ^ Нейлор, Филлип С. (2015). Северная Африка, пересмотренное издание: История от древности до наших дней. Издательство Техасского университета. стр. 84. ISBN 978-0-292-76190-2.
  69. Абун-Наср 1987, стр. 67, 75.
  70. ^ Хади Роджер, Идрис (1962). Восточное бербери су-ле-Зирид (PDF) . Адриан-Мезоннёв. стр. 57 58. Архивировано из оригинала (PDF) 31 августа 2021 г. Проверено 23 февраля 2023 г.
  71. ^ Эммануэль Кваку Акьямпонг; Генри Луис Гейтс (2 февраля 2012 г.). Словарь африканской биографии. OUP USA. стр. 9. ISBN 978-0-19-538207-5.
  72. ^ Ближний Восток и Африка: Международный словарь исторических мест под редакцией Труди Ринг, Ноэль Уотсон, Пола Шеллингера
  73. ^ ab Handler, Andrew (1974). Зириды Гранады . University of Miami Press. стр. 8–14. ISBN 0870242164.
  74. ^ Катлос, Брайан А. (2014). Infidel Kings and Unholy Warriors: Faith, Power, and Violence in the Age of Crusade and Jihad. Фаррар, Штраус и Жиру. стр. 27. ISBN 978-0-374-71205-1.
  75. ^ Кеннеди, Хью (1996). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса . Routledge. стр. 141–142. ISBN 9781317870418.
  76. ^ Роджерс, Хелен; Кавендиш, Стивен (2021). Город иллюзий: история Гранады. Oxford University Press. стр. 11–15. ISBN 978-0-19-764406-5.
  77. ^ ab Oman, G.; Christides, V.; Bosworth, CE (1960–2007). "Tarābulus al-G̲h̲arb". В Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Brill. ISBN 9789004161214.
  78. ^ Фехервари, Геза (2002). Раскопки в Сурте (Мединат аль-Султан) между 1977 и 1981 годами. Департамент древностей. п. 17. ISBN 978-1-900971-00-3.
  79. ^ Lewicki, T. (1960–2007). «Mag̲h̲rāwa». В Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Brill. ISBN 9789004161214.
  80. ^ Гарнье, Себастьян (2020). «Ливия до 1500 года». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISBN 9789004161658.
  81. ^ Бретт 2017, стр. 128, 142.
  82. ^ Бретт 2017, стр. 174.
  83. ^ Баадж 2015, стр. 40.
  84. ^ abcd Абун-Наср 1987, стр. 69.
  85. ^ ab Brill, EJ (1987). "Фатамиды". Ливия: Энциклопедия ислама . Библиотека Конгресса. ISBN 9004082654. Получено 5 марта 2011 г.
  86. ^ Баадж 2015, стр. 12.
  87. ^ Бретт, Майкл (2019-05-03). Фатимиды и Египет. Routledge. ISBN 978-0-429-76474-5.
  88. ^ Идрис Х. Роджер, L'invasion hilālienne et ses consequences, в: Cahiers de Civilization Médiévale (43), июль – сентябрь 1968 г., стр. 353-369. [1]
  89. ^ Берри, ЛаВерле. «Фатамиды». Ливия: исследование страны . Библиотека Конгресса . Получено 5 марта 2011 г.
  90. ^ abcdefg Гранара, Уильям (2019). Рассказ о мусульманской Сицилии: война и мир в средневековом средиземноморском мире. Bloomsbury Publishing. С. 32–33. ISBN 978-1-78673-613-0.
  91. ^ Гранара, Уильям (201). Ибн Хамдис Сицилийский: панегирик падающей родине. Саймон и Шустер. ISBN 978-1-78607-847-6.
  92. ^ ab Brett 2017, стр. 174-175.
  93. ^ Бретт 2017, стр. 175.
  94. ^ ab Idris, HR (2012-04-24), "Хайдаран", Энциклопедия ислама, второе издание , Брилл , получено 2021-09-26
  95. ^ аб Идрис, Хади Роджер (1968). «Hilālienne invasion et ses consequences». Cahiers de Civilization Mediévale . 11 (43): 353–369. doi : 10.3406/ccmed.1968.1452. ISSN  0007-9731.
  96. ^ Шустер, Джеральд (2009). «Рецензируемая работа: Die Beduinen in der Vorgeschichte Tunesiens. Die «Вторжение» der Banū Hilāl, Джеральд Шустер». Арабика . 56 (4/5). Брилл: 487–492. дои : 10.1163/057053909X12475581297885. JSTOR  25651679.
  97. ^ Себаг, П. (1960–2007). «Тунис». В Бирмане, П.; Бьянкис, Т.; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл. ISBN 9789004161214.
  98. ^ Валериан, Доминик (2021). «Хурасан, Бану». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISBN 9789004161658.
  99. ^ abc Талби, М. (1960–2007). «Хабис». В Бирмане, П.; Бьянкис, Теория; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл. ISBN 9789004161214.
  100. ^ ab Baadj 2015, стр. 38.
  101. ^ Баадж 2015, стр. 39.
  102. ^ Баадж 2015, стр. 31.
  103. ^ Баадж 2015, стр. 31-32.
  104. ^ Браун, Гордон С. (2015). Нормандское завоевание Южной Италии и Сицилии. Макфарланд. стр. 176. ISBN 978-0-7864-5127-2.
  105. ^ Эттингхаузен, Грабар и Дженкинс-Мадина 2001, с. 210.
  106. ^ Эттингхаузен, Грабар и Дженкинс-Мадина 2001, с. 302.
  107. ^ abcde Baadj 2015, стр. 32.
  108. ^ ab Baadj 2015, стр. 32-33.
  109. ^ Аб Абун-Наср 1987, стр. 92.
  110. ^ ab Baadj 2015, стр. 35.
  111. ^ Баадж, Амар С. (2015-08-11). Саладин, Альмохады и Бану Гания: Борьба за Северную Африку (XII и XIII века). BRILL. ISBN 978-90-04-29857-6.
  112. ^ "Определение АЛЬМОХАД". www.merriam-webster.com . Получено 2021-01-09 .
  113. ^ "Определение и значение термина Альмохады | Словарь английского языка Collins". www.collinsdictionary.com . Получено 09.01.2021 .
  114. ^ ab Bennison, Amira K. (2016). Империи Альморавидов и Альмохадов. Издательство Эдинбургского университета. С. 299–300, 306. ISBN 978-0-7486-4682-1.
  115. ^ ab "Альмохады | Берберская конфедерация". Encyclopedia Britannica . Получено 2021-05-05 .
  116. ^ Герхард Боуринг; Патрисия Крон; Махан Мирза; Вадад Кади; Мухаммад Касим Заман; Девин Дж. Стюарт (2013). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли. Princeton University Press. стр. 34. ISBN 978-0-691-13484-0.
  117. ^ "Альмохады - исламские исследования". Oxford Bibliographies . 6 января 2020 г. Получено 11 февраля 2020 г.
  118. Абун-Наср 1987, стр. 87, 94 и др.
  119. ^ Беннисон, Амира К. (2016). Империи Альморавидов и Альмохадов . Издательство Эдинбургского университета. С. 58 и далее. ISBN 978-0-7486-4682-1.
  120. ^ Хопкинс, JFP (1986) [1971]. «Ибн Тумарт». В Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание. Том 3. Brill. стр. 958–960. ISBN 978-90-04-16121-4.
  121. ^ Леви-Провансаль, Эварист (1986) [1960]. "«Абд аль-Мумин». В Бирмане, П.; Бьянкисе, Т.; Босворте, К.Э.; ван Донзеле, Э.; Хейнрихсе, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание. Том 1. Брилл . стр. 78–80 . 978-90-04-16121-4.
  122. ^ Адамсон, Питер; Тейлор, Ричард С., ред. (2005). Кембриджский компаньон по арабской философии. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52069-0.
  123. ^ Фиерро, Марибель (2021-11-04). 'Абд аль-Мумин: Махдизм и халифат на исламском Западе. Саймон и Шустер. ISBN 978-0-86154-192-8.
  124. ^ Бурези, Паскаль; Эль Аллауи, Хишам (2012). Управление империей: провинциальная администрация в халифате Альмохадов (1224–1269). Исследования по истории и обществу Магриба. Том. 3. Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-23333-1.
  125. Жюльен 1994, стр. 100.
  126. Энциклопедия ислама, том 6, главы 107–108. Энциклопедия ислама. Brill. 1989. стр. 592. ISBN 978-90-04-09082-8. Получено 2019-02-01 .
  127. ^ ab Bennison, Amira K. (2016). Империи Альморавидов и Альмохадов . Издательство Эдинбургского университета.
  128. ^ Словарь всемирной биографии: Средние века - Страница 4
  129. ^ Флит, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). «Альмохады». Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISSN  1873-9830.
  130. Фейдж и Оливер 1975, стр. 344.
  131. ^ Ремаун, Хасан (2000). Алжир: история, общество и культура (на французском языке). Касба. ISBN 978-9961-64-189-7.
  132. ^ Ларусс, Издания. «Альмохадес ан арабе аль-Мувахидун - ЛАРУСС». www.larousse.fr (на французском языке) . Проверено 20 августа 2021 г.
  133. ^ Magill, Frank Northen; Aves, Alison (1998). Словарь всемирной биографии: Средние века. Routledge. ISBN 978-1-57958-041-4.
  134. Абун-Наср 1987, стр. 94.
  135. ^ Мейнье 2010, стр.  [ нужна страница ] .
  136. ^ Бартон, Саймон (2009). История Испании . Лондон: Palgrave Macmillan. С. 63–66. ISBN 978-0-230-20012-8.
  137. ^ Baydal Sala, Vicent (19 ноября 2017 г.). «Религиозные мотивы или феодальный экспансионизм? Крестовый поход Хайме II Арагонского против Насрида Альмерии в 1309-10 гг.». Мадридский университет Комплутенсе . Архивировано из оригинала 2 ноября 2021 г. Получено 7 июля 2020 г.
  138. ^ ab "Династия Абд аль-Вадидов | Берберская династия" . Получено 22 июля 2016 г.
  139. ^ Аппиа, Энтони; Гейтс, Генри Луис (2010). Энциклопедия Африки. Oxford University Press. ISBN 9780195337709.
  140. ^ ab الدولة الزيانية في عهد يغمراسن: دراسة تاريخية وحضارية 633 هـ - 681 هـ / 1235 م - 1 282 мин. от Al Manhal
  141. ^ ab "The Abdelwadids (1236-1554)". Qantara . Архивировано из оригинала 2013-11-12 . Получено 2013-05-15 .
  142. ^ L'Algérie au passé lointain - De Carthage à la Régence d'Alger, стр. 175
  143. ^ Деспуа и др. 1986, с. 367.
  144. ^ abcdef Тарабулси 2006, с. 84.
  145. ^ abc Гарро, Анри (1910). Histoire générale de l'Algérie (на французском языке). Показ П. Крещенцо.
  146. ^ Ksour et Saints du Gourara: в устной традиции, l'hagiographie et les chroniques locales. Рашид Беллил. CNRPAH
  147. ^ Histoire es berbères, 4: et des musulmanes de l'afrique septentrionale. Абд ар-Рахман б. Мухаммад ибн Джалдун. Imprimerie du Gouvernement.
  148. ^ Халдун, Ибн (1856). Histoire es berbères, 3: et des musulmanes de l'afrique septentrionale (на французском языке). Перевод Уильяма МакГакина де Слейна . Imprimerie du Gouvernement.
  149. ^ Бел., А. (1993). "'Абдалвадиды". Первая энциклопедия ислама: 1913-1936 . BRILL. стр. 65. ISBN 978-90-04-09796-4. Получено 15.05.2013 .
  150. ^ Пике, Виктор (1937). История памятников мусульман Магриба (на французском языке). Показ Р. Бош.
  151. Мюррей 1874, стр. 209.
  152. Мюррей 1874, стр. 210.
  153. ^ abcde Niane 1984, стр. 93.
  154. ^ abc Tarabulsi 2006, стр. 83.
  155. ^ Руано 2006, стр. 309.
  156. ^ Хрбек 1997, стр. 34–43.
  157. ^ "Абд аль-Вадид" . Британская энциклопедия Том. И: А-Ак - Байес (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Британская энциклопедия, Inc., 2010. с. 16. ISBN 978-1-59339-837-8.
  158. ^ Африка с двенадцатого по шестнадцатый век - Страница 94
  159. ^ Histoire de l'Afrique: des origines à nos jours - Страница 211
  160. ^ аб Мессье, Рональд А. (2009). «Абд аль-Вадидс». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISSN  1873-9830. {{cite book}}: |journal=проигнорировано ( помощь )
  161. ^ Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800. Издательство Йельского университета. стр. 185. ISBN 9780300218701.
  162. ^ abcd Ниан 1984, стр. 94.
  163. ^ Les états de l'Occident musulman aux XIIIe, XIVe и XVe siècles: правительственные и административные учреждения Atallah Dhina Office des Publications Universitaires,
  164. ^ Общая история Туниса, Том 2 Хеди Слим, Аммар Маджуби, Халед Белходжа, Хичем Джаит, Абдельмаджид Эннабли Суд, издания,
  165. ^ ab Fage & Oliver 1975, стр. 357.
  166. ^ abcd Фадж и Оливер 1975, стр. 358.
  167. ^ Хрбек 1997, стр. 39.
  168. ^ abc Абун-Наср 1987, стр. 141.
  169. ^ ab Niane 1984, стр. 95.
  170. ^ Хрбек 1997, стр. 41.
  171. ^ abc Société Archéologique, historique et géographique du département de Constantine Auteur du texte (1919). «Сбор уведомлений и воспоминаний археологического общества провинции Константин». Галлика . Проверено 18 января 2022 г.
  172. Уингфилд 1868, стр. 261.
  173. ^ Экин, Дес (2012). Украденная деревня: Балтимор и берберийские пираты. The O'Brien Press. ISBN 9781847174314.
  174. ^ Ринг, Труди (2014). Ближний Восток и Африка: Международный словарь исторических мест . Routledge. С. 558.
  175. ^ Ближний Восток и Африка: Международный словарь исторических мест . Routledge. 2014. С. 559.
  176. ^ Клодфелтер, Майкл (2017). Война и вооруженные конфликты: статистическая энциклопедия потерь и других показателей, 1492-2015, 4-е изд . Макфарланд. стр. 75. ISBN 978-0786474707.
  177. ^ Джеймисон, Алан Г. (2013). Властелины моря: История берберийских корсаров . Reaktion Books. стр. 176.
  178. ^ Тасси 1725, стр. 1, 3, 5, 7, 12, 15 и др.
  179. Тасси 1725, стр. 300 гл. XX.
  180. ^ Аб Галем и Рамаун 2000, стр. 27.
  181. ^ Каддаче 1998, стр. 3.
  182. ^ Панзак 1995, стр. 62.
  183. ^ Каддаче 1998, стр. 233.
  184. ^ Кулаксис и Мейнье 1987, с. 17.
  185. ^ Мейнье 2010, стр. 315.
  186. ^ Мемуары Бургиньонского общества географии и истории, тома 11-12 Бургиньонского общества географии и истории, Дижон
  187. ^ Nouvelle géographie Universelle: La terre et les hommes, Том 11 Reclus Librairie Hachette & Cie.,
  188. ^ Пески смерти: эпическая история резни и выживания в Сахаре Майкл Эшер Hachette UK,
  189. ^ Коллектив, координируемый Хасаном Рамауном, L'Algérie: histoire, société etcultural , Casbah Editions, 2000, 351 стр. ( ISBN 9961-64-189-2 ), с. 27 
  190. ^ Элен Бле. «Долгая история делимитации границ Алжира», в книге Абдеррахман Бушен, Жан-Пьер Пейрулу, Уанасса Сиари Тенгур и Сильви Тено, « История Алжира в колониальный период: 1830-1962» , Éditions La Découverte  [fr] ] et Éditions Barzakh , 2012 ( ISBN 9782707173263 ), с. 110-113. 
  191. ^ ab «Отношения между Алжиром и Константинополем Sous La Gouvernement du Dey Mohammed Ben Othmane Pacha, Selon Les Sources Espagnoles». docplayer.fr . Проверено 12 февраля 2021 г.
  192. Историческая география Османской империи, стр. 107 и далее.
  193. ^ ↑ Камель Филали, L'Algérie Mystique: Des marabouts Fondateurs aux Khwân Insurgés, XVe-XIX век, Париж, Publisud, сборник. «Espaces méditerranéens», 2002, 214 с. ( ISBN 2866008952 ), с. 56 
  194. ^ Пламмер III, Комер (2015-09-09). Дороги к руинам: война за Марокко в шестнадцатом веке. Lulu Press, Inc. ISBN 978-1-4834-3104-8.[ постоянная мертвая ссылка ]
  195. ^ Гаид, Мулуд (1978). Хроника беев Константина (на французском языке). Офис университетских публикаций.
  196. Очерки Алжира во время кабильской войны Хью Маллено Уолмсли: стр. 118
  197. Мемуары маршала Бюжо из его личной переписки и оригинальных документов, 1784-1849 Маршал Тома Робер Бюжо, герцог Ислийский
  198. Оксфордский словарь ислама под редакцией Джона Л. Эспозито: стр. 165
  199. ^ Naylorp, Phillip Chiviges (2009). Северная Африка: история от древности до наших дней. University of Texas Press. стр. 117. ISBN 978-0-292-71922-4. Получено 24 октября 2010 г.
  200. ^ abc Abun-Nasr 1987, стр. 160: «[В 1671 году] Османский Алжир стал военной республикой, управляемой от имени османского султана офицерами, выбранными Уджаком и в его интересах».
  201. ^ abcd Босворт, Клиффорд Эдмунд (30 января 2008 г.). Исторические города исламского мира. Brill Academic Publishers. стр. 24. ISBN 978-90-04-15388-2. Получено 24 октября 2010 г.
  202. ^ Тененти, Альберто Тененти (1967). Пиратство и упадок Венеции, 1580-1615. Издательство Калифорнийского университета. стр. 81. Получено 24 октября 2010 г.
  203. ^ "Лунный вид с маяком, Алжир, Алжир". Мировая цифровая библиотека . 1899. Получено 24.09.2013 .
  204. ^ Харрис, Джонатан Гил (2003). Больные экономики: драма, меркантилизм и болезнь в Англии Шекспира. Издательство Пенсильванского университета. стр. 152 и далее . ISBN 978-0-8122-3773-3. Получено 24 октября 2010 г.
  205. ^ Мартин, Анри (1864). История Франции Мартина. Walker, Wise & Co. стр. 522. Получено 24 октября 2010 г.
  206. ^ Алжир: Таблица ситуации с établissements français dans l'Algérie в 1837-54 гг. Журнал артиллерийских операций экспедиции Константина, октябрь 1837 года. Таблица ситуации с établissements français dans l'Algérie, предшествующая разоблачению мотивов и проекта loi, важный спрос на выдающиеся кредиты под названием l'упражнение. 1842. стр. 412–.
  207. ^ "Дайы". Нишанян Созлюк . Проверено 11 февраля 2021 г.
  208. Листы из дневника леди о ее путешествиях в Барбари. Х. Колберн. 1850. С. 139–.
  209. ^ Эжен Сью (1836). Histoire de la морская французская XVII век Жан Барт (на французском языке). Лионская публичная библиотека. Ф. Боннер.
  210. ^ Роберт Ламберт Плейфэр; сэр Роберт Ламберт Плейфэр (1884). Бедствие христианского мира: анналы британских отношений с Алжиром до французского завоевания. Смит, Элдер и компания. стр. 142–.
  211. ^ "Общая история Туниса, том 3: Les Temps Modernes" . Иссуу . Архивировано из оригинала 17 марта 2022 г. Проверено 11 февраля 2021 г.
  212. ^ Biography Universelle, Ancienne et Moderne (на французском языке). 1834.
  213. ^ Каддаче 2011, стр. 432.
  214. ^ Тайеб Шеннтуф (1999). «Динамика границы Магриба», Des frontières en Afrique du xiie au xxe siècle» (PDF) . unesdoc.unesco.org . Проверено 17 июля 2020 г.
  215. Кембриджская история Африки, том 3 — Дж. Д. Фейдж: стр. 408
  216. Страницы 82 и 104, Смерть в Вавилоне: Александр Македонский и Иберийская империя на мусульманском Востоке.
  217. Кембриджская история Африки, том 3 — Дж. Д. Фейдж: стр. 406
  218. ^ Политика и управление взаимодействием Солимано иль Великолепного
  219. ^ Мерс-эль-Кебир: la rade au destin tourmenté
  220. ^ Марокко в правление Мавлая Сулеймана - Mohamed El Mansour Middle East & North African Studies Press, 1990 - Марокко - 248 страниц: стр. 104
  221. ^ Кидд, Чарльз, Уильямсон, Дэвид (редакторы). Пэрство и баронетство Дебрета (издание 1990 года). Нью-Йорк: St Martin's Press, 199
  222. Краткое описание Алжира и его нескольких войн... С кратким обзором происхождения разрыва между Алжиром и Соединенными Штатами... Второе издание, улучшенное. [С картой.] Мэтью Кэри. 1794.
  223. ^ Алжир: Таблица ситуации с établissements français dans l'Algérie в 1837-54 гг. Журнал артиллерийских операций экспедиции Константина, октябрь 1837 года. Таблица ситуации с établissements français dans l'Algérie, предшествующая разоблачению мотивов и проекта loi, важный спрос на выдающиеся кредиты под названием l'упражнение. 1842. стр. 412–.
  224. ^ Лейн-Пул, Стэнли; Келли, Джеймс Дуглас Джерролд (1890). История берберийских корсаров. Сыновья Г. П. Патнэма. ISBN 978-0-8482-4873-4.
  225. Общий указатель документов и ежегодных отчетов Американской исторической ассоциации, 1884-1914. Типография правительства США. 1918.
  226. Ежегодный отчет Американской исторической ассоциации. Типография правительства США. 1918.
  227. ^ Хатт, Грэм (2019). Северная Африка. Imray, Laurie, Norie and Wilson Ltd. ISBN 978-1-84623-883-3.
  228. Colburn's United Service Magazine и Naval and Military Journal. Генри Колберн. 1857.
  229. ^ Граммонт, HD de (1887). Histoire d'Alger sous la domination turque (1515-1830) (на французском языке). Э. Леру.
  230. ^ Гезиэль, Абла (25 сентября 2018 г.). L'éveil politique de la société algérienne: Révoltes, soumission, ассимиляция и национализм - 1830–1936 (на французском языке). Издания L'Harmattan. ISBN 978-2-14-010074-1.
  231. ^ ab Anderson, RC (1952). Морские войны в Леванте, 1559-1853. Принстон. hdl :2027/mdp.39015005292860.
  232. ^ ab Исследования по истории ислама восемнадцатого века. Издательство Южного Иллинойсского университета. 1977. ISBN 978-0-8093-0819-4.
  233. ^ Панзак, Дэниел (2005). Берберийские корсары: конец легенды, 1800-1820. BRILL. ISBN 978-90-04-12594-0.
  234. ^ «Французское завоевание Алжира».
  235. ^ W. Alade Fawole (июнь 2018 г.). Иллюзия постколониального государства: проблемы управления и безопасности в Африке. Lexington Books. стр. 158. ISBN 9781498564618.
  236. ^ "Алжир - Колониальное правление". Britannica .
  237. ^ ab "Prise de tête Марселя Бигерда, собственный солдат?". L'Humanité (на французском языке). 24 июня 2000 года . Проверено 15 февраля 2007 г.
  238. Хорн 1977, стр. 198–200.
  239. ФРАНЦУЗСКАЯ АРМИЯ И ПЫТКИ ВО ВРЕМЯ АЛЖИРСКОЙ ВОЙНЫ (1954–1962), Рафаэль Бранш , Университет Ренна , 18 ноября 2004 г.
  240. Текст опубликован в журнале Verité Liberté № 9, май 1961 г.
  241. ^ Абделькадер Ауджит (2010). Алжирский роман и колониальный дискурс: свидетельствование о разном. Питер Лэнг. стр. 179. ISBN 9781433110740.
  242. ^ Йенс Ханссен; Амаль Н. Газаль (2020). Оксфордский справочник по современной истории Ближнего Востока и Северной Африки. Oxford University Press. стр. 261. ISBN 978-0-19-165279-0.
  243. ^ Марния Лазрег (1994). Красноречие молчания: алжирские женщины под вопросом. Routledge. стр. 122. ISBN 9781134713301Сообщения о том, что французские солдаты, особенно члены Французского легиона, разрезали животы беременным женщинам, были не редкостью во время войны .
  244. Пьер ВИДАЛЬ-НАКЕ (20 ноября 2014 г.). Преступления французской армии: Алжир, 1954–1962 годы. Ла Декуверт. п. 118. ИСБН 978-2-7071-8309-5.
  245. ^ Фильм-свидетельство, архивированное 28 ноября 2008 г. в Wayback Machine Полом Тейтгеном , Жаком Дюкеном и Эли Денуа де Сен-Марк на веб-сайте архива INA [ нерабочая ссылка ]
  246. ^ «Анри Пуйо, моя борьба против пыток» [Анри Пуйо, моя борьба с пытками]. Эль-Ватан (на французском языке). 1 ноября 2004 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2007 г.
  247. ^ "Des guerres d'Indochine et d'Algérie aux dictatures d'Amérique latine" [От войн в Индокитае и Алжире до диктатур Латинской Америки] (на французском). 10 января 2007 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 г.Интервью с Мари-Моник Робин, проведенное Лигой прав человека (LDH, Лига прав человека). Интервью с Мари-Моник Робин, журналисткой и режиссером, опубликованное в журнале Hommes & Libertés LDH, № 128, октябрь, ноябрь, декабрь 2004 г.
  248. ^ Хорн 1978, стр. 135.
  249. ^ Ганнон, Джеймс (2008). Военные занятия в эпоху самоопределения: история, забытая неоконами. Praeger Security International. стр. 48. ISBN 9780313353826.
  250. ^ «Без чемодана и cercueil, les pieds-noirs restés в Алжире, пар Орел и Пьер Даум (Le Monde дипломатический, май 2008 г.)» . Май 2008 года.
  251. ^ Хорн 1977, стр.  [ нужна страница ] .
  252. ^ Руди, Джон. Современный Алжир: истоки и развитие нации (2-е изд. 2005 г.)
  253. ^ Уиллис, М. Политика и власть в Магрибе: Алжир, Тунис и Марокко от независимости до Арабской весны. Нью-Йорк: Oxford University Press.
  254. ^ Уиллис, М. (1996). Исламистский вызов в Алжире: политическая история. Рединг, Великобритания: Ithaca Press
  255. ^ Кук, С.А. (2007). Править, но не управлять: военное и политическое развитие в Египте, Алжире и Турции. Балтимор: Johns Hopkins University Press
  256. ^ abcd Уиллис, М. (1996). Исламистский вызов в Алжире: политическая история. Рединг, Великобритания: Ithaca Press
  257. ^ "Discours de demission de feu Chadli Benjadid" . Ютуб . 6 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 5 декабря 2021 г.
  258. ^ abcd Уиллис, М. (2014). Политика и власть в Магрибе: Алжир, Тунис и Марокко от независимости до Арабской весны. Нью-Йорк: Oxford University Press
  259. ^ Уиллис, М. Политика и власть в Магрибе: Алжир, Тунис и Марокко от независимости до Арабской весны . Нью-Йорк: Oxford University Press
  260. ^ "Алжир: Прекратите подавлять протесты". Human Rights Watch . 3 мая 2010 г. Получено 25 июня 2017 г.
  261. ^ "Протестующие в Алжире требуют перемен". www.aljazeera.com . Получено 25 июня 2017 г.
  262. Адам Носситер (2 апреля 2019 г.). «Алжирский лидер Бутефлика уходит в отставку под давлением армии». New York Times . Получено 21 апреля 2019 г.
  263. ^ "Почему армия Алжира бросила Бутефлику - The Washington Post". The Washington Post .
  264. ^ «Абдельазиз Бутефлика: лидер Алжира уходит в отставку на фоне протестов» . Новости Би-би-си . 3 апреля 2019 г.
  265. ^ «Алжир: Кто такой новый президент Абдельмаджид Теббун?». Африка Report.com . 17 декабря 2019 г.
  266. ^ ab «Президент Теббун заверяет, что Хирак - это феномен спасения и встретился с защитой от всего пробного проникновения» (на французском языке). 20 февраля 2020 г. Проверено 22 сентября 2020 г.
  267. Айчун, Абдельгани (22 февраля 2020 г.). «Большая мобилизация для юбилея премьер-министра: Plus vigoureux que jamais!» (на французском языке). Архивировано из оригинала 26 июля 2020 года . Проверено 22 сентября 2020 г.
  268. Хамади, Райар (22 февраля 2020 г.). «Anniversaire du Hirak: des milliers de personnes empêchées de Marcher sur El Mouradia» (на французском языке) . Проверено 22 сентября 2020 г.
  269. Македхи, Маджид (18 марта 2020 г.). «Абдельмаджид Теббун заверяет, что государство примет меры для борьбы с коронавирусом: «Des moyens supplémentaires seront enggés»» (на французском языке). Архивировано из оригинала 26 июля 2020 года . Проверено 22 сентября 2020 г.
  270. ^ «Свобода прессы деградирует в Алжире» (на французском языке). 2 мая 2020 г. Проверено 22 сентября 2020 г.
  271. ^ «Защитим право на протест в Алжире». amnesty.org . Получено 17 октября 2020 г. .
  272. ^ «В Алжире, свободное правосудие Карим Табу, Амира Бурауи, Самир Бенларби и Слиман Хамитуш, фигуры оспаривания» . Ле Монд (на французском языке). 2 июля 2020 г. Проверено 22 сентября 2020 г.
  273. ^ "Теббуне под именем Мохана Уссаида Белаида, условно-досрочное освобождение президента и возвращения Бенбитура" (на французском языке). 29 декабря 2019 года . Проверено 22 сентября 2020 г.
  274. ^ ab «Алжир: президент Теббун назначен комиссией по пересмотру Конституции» (на французском языке). 9 января 2020 г. Проверено 22 сентября 2020 г.
  275. ^ "Пересмотр Конституции: Теббун под именем экспертного комитета" . TSA (на французском языке). 8 января 2020 г. Проверено 16 октября 2020 г.
  276. ^ abc «Редакция Конституции: Теббун прослеживает основные принципы осей». TSA (на французском языке). 8 января 2020 г. Проверено 16 октября 2020 г. .
  277. ^ abc «Пересмотр конституции: природа режима и идентичность «не беспокоит поправки»» (на французском языке). 3 июня 2020 г. Проверено 22 сентября 2020 г.
  278. Оул, Ахмед (7 сентября 2020 г.). «Ревизия Алжирской конституции: Voici les principaux axes» (на французском языке). Архивировано из оригинала 2 октября 2020 года . Проверено 22 сентября 2020 г.
  279. Литамин, Хелифа (10 сентября 2020 г.). «APN: Проект пересмотра конституции, принятый большинством» (на французском языке) . Проверено 22 сентября 2020 г.
  280. ^ «Совет нации: принятие текста закона, относящегося к пересмотру Конституции» (на французском языке). 12 сентября 2020 г. Проверено 22 сентября 2020 г.
  281. ^ «Алжирцы одобряют новую конституцию после референдума». www.aljazeera.com .
  282. ^ "Тысячи людей вышли на митинг в Алжире в годовщину протестного движения". www.aljazeera.com .
  283. ^ "Алжир введет ограничения на уличные протесты". Reuters . 9 мая 2021 г.
  284. ^ «Алжирский суд подтверждает убедительную победу президента Теббуна на переизбрании». Al Jazeera .

Источники

Дальнейшее чтение

Историография и память

Внешние ссылки