Уличная еда — это еда, продаваемая торговцем или продавцом на улице или в другом общественном месте, например, на рынке, ярмарке или в парке. Она часто продается с переносного киоска с едой , [1] тележки с едой или фургона с едой и предназначена для немедленного употребления. Некоторые виды уличной еды являются региональными, но многие распространились за пределы регионов своего происхождения. Большинство уличной еды классифицируются как еда, которую едят руками , и фастфуд и, как правило, дешевле, чем еда в ресторане. Типы уличной еды различаются в зависимости от региона и культуры в разных странах по всему миру. [2] Согласно исследованию, проведенному Продовольственной и сельскохозяйственной организацией в 2007 году , 2,5 миллиарда человек едят уличную еду каждый день. [3] Хотя в некоторых культурах считается невежливым ходить по улице во время еды, [4] большинство потребителей со средним и высоким уровнем дохода [5] полагаются на быстрый доступ и дешевое обслуживание уличной еды для ежедневного питания и возможностей трудоустройства, особенно в развивающихся странах.
Сегодняшние правительства и другие организации все больше обеспокоены как социально-экономическим значением уличной еды, так и связанными с ней рисками. Эти риски включают безопасность пищевых продуктов , санитарию , незаконное использование общественных или частных территорий, социальные проблемы и пробки на дорогах . [5]
В Древней Греции мелкая жареная рыба была уличной едой; [6] однако греческий философ Теофраст относился к обычаю уличной еды с пренебрежением. [7] Доказательства большого количества уличных торговцев едой были обнаружены во время раскопок Помпеи . [8] Уличная еда широко употреблялась бедными городскими жителями Древнего Рима, чьи доходные дома не имели печей или очагов. [9] Суп из нута [10] с хлебом и зерновой пастой [11] были обычными блюдами.
Путешествующий флорентиец в конце XIV века сообщал, что в Каире люди приносили с собой пикниковые ткани из сыромятной кожи , чтобы расстелить их на улицах и сидеть на них, пока они ели свои блюда из бараньих шашлыков, риса и оладий, которые они покупали у уличных торговцев. [12] В Турции эпохи Возрождения на многих перекрестках были торговцы, продававшие «ароматные кусочки горячего мяса», включая цыпленка и баранину, зажаренных на вертеле. [12] В 1502 году Османская Турция стала первой страной, которая узаконила и стандартизировала продажу уличной еды. [13]
В 19 веке уличные торговцы едой в Трансильвании продавали пряничные орехи, сливки, смешанные с кукурузой, а также бекон и другое мясо, обжаренное на керамических сосудах с горячими углями внутри. [14] Картофель фри , состоящий из жареных полосок картофеля, вероятно, возник как уличная еда в Париже в 1840-х годах. [15] Уличная еда в викторианском Лондоне включала требуху , гороховый суп, стручки гороха в масле, улиток , креветок и заливных угрей . [16]
На ацтекских рынках были торговцы, которые продавали напитки, такие как атолли («каша из кукурузного теста»), почти 50 видов тамале (с ингредиентами, варьирующимися от мяса индейки , кролика , суслика , лягушки и рыбы до фруктов , яиц и цветов кукурузы), [17] а также насекомых и рагу. [18] Испанская колонизация принесла в Перу европейские запасы продовольствия, такие как пшеница , сахарный тростник и домашний скот , но большинство простолюдинов продолжали в основном питаться своей традиционной пищей. Импорт принимался только на периферии их рациона, например, жареные говяжьи сердца, продаваемые уличными торговцами. [19] Некоторые из уличных торговцев Лимы 19-го века, такие как «Эрасмо, «негр»-продавец Санго» и На Агардите, помнят и сегодня. [20]
В период американской колонизации «уличные торговцы продавали устриц, жареные кукурузные початки, фрукты и сладости по низким ценам для всех классов». Устрицы , в частности, были дешевой и популярной уличной едой примерно до 1910 года, когда чрезмерный вылов рыбы и загрязнение привели к росту цен. [21] Уличные торговцы в Нью-Йорке столкнулись со значительным сопротивлением. После того, как предыдущие ограничения ограничили их часы работы, к 1707 году уличные торговцы едой были полностью запрещены в Нью-Йорке. [22] Многие женщины африканского происхождения зарабатывали на жизнь продажей уличной еды в Америке в 18 и 19 веках, предлагая продукты, начиная от фруктов, тортов и орехов в Саванне, и заканчивая кофе, печеньем, пралине и другими сладостями в Новом Орлеане . [23] Cracker Jack начинался как один из многих экспонатов уличной еды на Колумбийской выставке . [24]
Продажа уличной еды в Китае насчитывает тысячелетия и стала неотъемлемой частью китайской культуры питания во времена династии Тан . В Древнем Китае уличная еда в основном предназначалась для бедных, хотя состоятельные жители отправляли слуг, чтобы купить уличную еду и принести ее домой, чтобы они могли поесть ее. [9] Уличная еда продолжает играть важную роль в китайской кухне , а региональная уличная еда вызывает сильный интерес к кулинарному туризму как среди внутренних, так и международных путешественников. [25] Из-за китайской диаспоры китайская уличная еда оказала большое влияние на другие кухни по всей Азии и даже представила концепцию культуры уличной еды в других странах. Культура уличной еды большей части Юго-Восточной Азии была создана рабочими -кули , импортированными из Китая в конце 19 века. [26]
Рамэн , предшественник которого был изначально завезен в Японию китайскими иммигрантами в конце 19-го или начале 20-го века, начинался как уличная еда для китайских рабочих и студентов, которые жили в китайском квартале Иокогамы . [27] [28] Однако постепенно рамен стал «национальным блюдом» Японии и даже приобрел региональные вариации по мере своего распространения по стране. [29]
Уличная еда обычно продавалась этническим китайским населением Таиланда и не пользовалась популярностью среди коренных тайцев до начала 1960-х годов, [30] когда быстрый рост городского населения стимулировал культуру уличной еды, и к 1970-м годам она «вытеснила домашнюю кухню». [ 31] В результате многие блюда тайской уличной еды произошли от китайской кухни или находились под ее сильным влиянием. [32] Около 76% городских жителей Таиланда регулярно посещают продавцов уличной еды. Рост туристической индустрии страны также способствовал популярности тайской уличной еды. Только 103 000 продавцов уличной еды в Таиланде получили 270 миллиардов бат дохода в 2017 году. Сувит Маесинси, министр высшего образования, науки, исследований и инноваций , ожидает, что сегмент уличной еды в Таиланде будет расти на шесть-семь процентов ежегодно с 2020 года. [33] Многочисленные исследования показали, что загрязнение продуктов, которые продают продавцы уличной еды, находится на том же уровне, что и загрязнение в ресторанах. [4] По оценкам, 2% или 160 000 торговцев обеспечивают уличной едой 8 миллионов жителей Бангкока. [34]
В «Артхашастре» упоминаются торговцы едой в Древней Индии . В одном из правил говорится, что «те, кто торгует вареным рисом, спиртным и мясом», должны жить на юге города. В другом говорится, что управляющие складами могут отдавать излишки отрубей и муки «тем, кто готовит вареные рис и рисовые лепешки», а в постановлении, касающемся городских управляющих, упоминаются «продавцы вареного мяса и вареного риса». [35]
В Дели, Индия, говорят, что короли посещали продавцов кебаба на улице, которые работают до сих пор. В колониальные времена была создана уличная еда фьюжн, которая была сделана с учетом британских клиентов. [36]
В Индонезии , особенно на Яве , путешествующие торговцы едой и напитками имеют долгую историю, так как они были описаны в храмовых барельефах, датируемых IX веком, а также упомянуты в надписи XIV века как направление работы. В Индонезии уличная еда продается с тележек и велосипедов. В колониальный период Голландской Ост-Индии около XIX века было разработано и задокументировано несколько видов уличной еды, включая уличных торговцев сатай и давет ( cendol ). Текущее распространение энергичной культуры уличной еды в Индонезии обусловлено массовой урбанизацией в последние десятилетия, которая открыла возможности в секторах общественного питания. Это имело место в быстро растущих городских агломерациях страны, особенно в Большой Джакарте , Бандунге и Сурабае . [37]
В Сингапуре имеется большое количество уличных торговых точек , которые возникли из традиционной торговли уличной едой и были включены в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО 16 декабря 2020 года. [ 38] [39]
Уличная торговля едой распространена по всему миру и сильно различается в зависимости от региона и культуры. [2]
Дорлинг Киндерсли описывает уличную еду Вьетнама как «свежую и более легкую, чем многие кухни в этом районе» и «в значительной степени основанную на травах, перце чили и лайме», в то время как уличная еда Таиланда «острая» и «острая с креветочной пастой и рыбным соусом». [40] Уличная еда в Таиланде предлагает разнообразный выбор готовых к употреблению блюд, закусок, фруктов и напитков. Столица Таиланда, Бангкок, была названа одним из лучших мест для уличной еды. [41] [42] Популярные уличные предложения в Бангкоке включают Pad Thai (жареная рисовая лапша), салат из зеленой папайи , кислый суп том-ям , тайское карри и манговый клейкий рис .
Индонезийская уличная еда представляет собой разнообразную смесь местных индонезийских, китайских и голландских влияний. [43] Индонезийская уличная еда часто сильно приправлена и остра. Большая часть уличной еды в Индонезии жареная, например, оладьи, наси горенг и аям горенг . Баксо (суп с фрикадельками), сатай (курица на вертеле) и гадо-гадо (овощной салат, подаваемый в арахисовом соусе ) также популярны. [44]
Индийская уличная еда столь же разнообразна, как и индийская кухня . Некоторые из наиболее популярных блюд уличной еды: вада пав , мисал пав , холе бхатура , паратхас , бхел пури , сев пури , гол гаппа (также называемый пани пури в Карнатаке и Махараштре или пучка в Западной Бенгалии), алоо тикки , шашлыки , курица тандури. , самоса , качори , идли , похе , яичный бхурджи , пав бхаджи , пулав , пакора , ласси , кулфи и фалуда . В регионах Индии, говорящих на хинди, уличная еда широко известна как еда нуккадвала («угловая» еда). В Южной Индии такие блюда, как мирчи баджи , пунугулу и моккаджонна (кукуруза, жареная на углях) являются обычной уличной едой, наряду с такими блюдами для завтрака, как идли, доса и бонда . Другие популярные блюда азиатской фьюжн-стрит включают гоби маньчжурский , момо и омлет. В то время как Некоторые продавцы модернизируют рецепты популярных блюд, чтобы продавать их на улице, несколько ресторанов черпали вдохновение в уличной еде Индии. [45]
Фалафель — популярное блюдо на Ближнем Востоке . Продавцы продают его на углах улиц в Израиле, Египте и Сирии. Другая еда, которая обычно продается на улице в Египте — это фул , медленно приготовленное блюдо из бобов фава. [46]
В Дании прохожие могут купить сосиски и хот-доги на лотках с колбасой .
На Ямайке традиционным блюдом является ямайский цыпленок вяленого мяса . Оригинальный маринад требует таких ингредиентов, как перец сорта «скотч боннет», ягоды душистого перца и иногда древесину лавровых деревьев. [47]
Мексиканская уличная еда известна как antojitos (что переводится как «маленькие пристрастия») и включает в себя несколько разновидностей тако, например, тако al pastor , а также хуараче и другие блюда на основе кукурузы.
Фирменная уличная еда Нью-Йорка — хот-дог , но уличная еда Нью-Йорка также включает в себя все: от ближневосточного фалафеля до ямайского вяленого цыпленка и бельгийских вафель. [40]
На Гавайях местная традиция уличной еды « тарелка обеда » (рис, макаронный салат и порция мяса) была вдохновлена бэнто японцев , привезенных на Гавайи в качестве рабочих плантаций. [48]
Из-за различий в культуре, социальной стратификации и истории, способы, которыми традиционно создаются и управляются семейные предприятия уличной торговли, различаются в разных частях мира. [49] Часто успех женщин на рынке уличной еды зависит от тенденций гендерного равенства. Это подтверждается в Бангладеш, где мало женщин работают уличными торговцами. Однако в Нигерии и Таиланде женщины доминируют в торговле уличной едой. [50]
Дорин Фернандес говорит, что культурное отношение филиппинцев к еде влияет на феномен уличной еды на Филиппинах, поскольку употребление уличной еды на улице не противоречит приему пищи дома, где, как правило, нет специальных обеденных комнат. [14]
Другие культурные явления, которые влияют на рынок уличной еды, включают культурные последствия еды во время ходьбы по улице. В некоторых культурах это считается грубым, [51] например, в японской [52] или культуре суахили . Несмотря на то, что это не разрешено для взрослых, это культурно приемлемо для детей. [53] В Индии Хенрике Доннер писал о «заметном различии между едой, которую можно есть вне дома, особенно женщинами», и едой, приготовленной и съеденной дома, при этом некоторые неиндийские блюда слишком «странные» или слишком тесно связаны с невегетарианскими методами приготовления, чтобы готовить их дома. [54]
В регионе Дар-эс-Салам в Танзании уличные торговцы едой приносят экономическую выгоду, выходящую за рамки их семей. Поскольку уличные торговцы едой покупают местные свежие продукты, городские сады и мелкие фермы в этом районе расширились. [55] В Соединенных Штатах считается, что уличные торговцы едой поддерживают быстрый рост Нью-Йорка, поставляя еду торговцам и рабочим города. [56] Владельцы уличной еды в Соединенных Штатах поставили себе цель подняться по карьерной лестнице, перейдя от торговли на улице к собственным магазинам. [57] Однако в Мексике рост уличных торговцев рассматривается как признак ухудшения экономических условий, в которых торговля едой является единственной возможностью трудоустройства, которую могут найти неквалифицированные рабочие, мигрировавшие из сельской местности в городские районы. [18]
В 2002 году компания Coca-Cola сообщила, что Китай, Индия и Нигерия, где усилия компании по расширению включали обучение и оснащение мобильных уличных торговцев для продажи ее продукции, были одними из самых быстрорастущих рынков. [55]
Либертарианский журнал Reason утверждает, что в городах США фургоны с едой подчиняются правилам, призванным не допустить их конкуренции с традиционными ресторанами. Например, в Чикаго правило запрещает фургонам с едой «... продавать еду в радиусе 200 футов от традиционных ресторанов и, следовательно, запрещает им работать по всему центру города», что критики назвали «антиконкурентным» правилом для операторов фургонов с едой. [58]
С 1984 года ярмарка на Фолсом-стрит в Сан-Франциско является местом проведения одной из самых разнообразных ярмарок уличной еды. [59] Помимо большого количества кожи и людей в разной степени одетости и раздетости, на мероприятии есть открытый фуд-корт, где подают разнообразную уличную еду. За пожертвования в размере 10 долларов и более посетители получают скидку в размере 2 долларов на каждый напиток, купленный на ярмарке. В 2018 году уличный фотограф Майкл Рабаби задокументировал это в своей книге « Фуд-корт на Фолсом-стрит» . [59] [60]
Netflix также представил уличную еду со всего мира в своем сериале « Уличная еда» , при этом первый выпуск был посвящен Азии, а второй — Латинской Америке. [61] [62] [63]
Еще в XIV веке государственные служащие контролировали деятельность уличных торговцев едой. [12] С ростом темпов глобализации и туризма безопасность уличной еды стала одной из главных проблем общественного здравоохранения и предметом внимания правительств и ученых для повышения осведомленности общественности. [64] [65] [66] Однако, несмотря на опасения по поводу заражения у уличных торговцев едой, частота таких случаев низкая, и исследования показывают, что показатели сопоставимы с показателями ресторанов. [48]
В Сингапуре уличные торговцы едой, известные как «лоточники», более половины из которых не имели лицензии, считались «прежде всего помехой, которую необходимо убрать с улиц». [67] В период с 1971 по 1986 год было построено 113 торговых центров для лоточников, чтобы убрать с улиц лоточников, сохранив при этом культуру питания. [67]
В 2002 году Всемирная организация здравоохранения провела выборку из 511 уличных продуктов питания в Гане , которая показала, что большинство из них содержали микробиологическое количество в пределах допустимых норм, [68] а другая выборка из 15 уличных продуктов питания в Калькутте показала, что они были «хорошо сбалансированы с точки зрения питания», обеспечивая примерно 200 ккал ( Кал ) энергии на рупию стоимости. [69]
В Соединенном Королевстве Агентство по стандартам пищевых продуктов предоставляет всеобъемлющее руководство по безопасности пищевых продуктов для продавцов, трейдеров и розничных торговцев уличной едой с 2000 года. [70] Другие эффективные способы повышения безопасности уличной еды включают: программы тайных покупателей , обучение, программы вознаграждения продавцов, программы нормативного регулирования и управления членством, а также программы технического тестирования. [71] [72] [73] [74] [75]
В Индии правительство признало основные права уличных торговцев едой и ввело разумные ограничения. А в 2006 году законодательный орган Индии принял Закон о безопасности и стандартах пищевых продуктов для контроля качества продуктов питания. [76]
Несмотря на знание факторов риска, фактический вред здоровью потребителей еще не полностью доказан и понят. Из-за трудностей в отслеживании случаев и отсутствия систем отчетности о заболеваниях, последующие исследования, доказывающие фактическую связь между потреблением уличной еды и пищевыми заболеваниями, все еще очень немногочисленны. Мало внимания уделялось потребителям и их привычкам в еде, поведению и осведомленности. Тот факт, что социальное и географическое происхождение во многом определяет физиологическую адаптацию и реакцию потребителей на продукты питания — загрязненные или нет — игнорируется в литературе. [77]
В конце 1990-х годов Организация Объединенных Наций и другие организации начали признавать, что уличные торговцы были недостаточно используемым методом доставки обогащенных продуктов питания населению, и в 2007 году Продовольственная и сельскохозяйственная организация ООН рекомендовала рассмотреть методы добавления питательных веществ и добавок в уличную еду, которая обычно потребляется представителями определенной культуры. [48]