stringtranslate.com

Телекинез

Художественная концепция спонтанного телекинеза из французского журнала La Vie Mysterieuse 1810 года.

Телекинез (от древнегреческого τηλε-  «далеко» и -κίνησις  «движение» [1] ) — гипотетическая психическая способность , позволяющая человеку влиять на физическую систему без физического взаимодействия. [2] [3] Эксперименты по доказательству существования телекинеза исторически подвергались критике из-за отсутствия надлежащего контроля и повторяемости . [4] [5] [6] [7] Не существует достоверных доказательств того, что телекинез является реальным явлением, и эта тема обычно рассматривается как лженаука . [4] [8] [9] [10]

Прием

Оценка

Существует широкий научный консенсус в отношении того, что телекинетические исследования не привели к надежной демонстрации этого явления. [6] [7] [9] [11] : 149–161  [12] [13]

Группа, созданная в 1988 году Национальным исследовательским советом США для изучения заявлений о паранормальных явлениях, пришла к выводу, что: [12]

несмотря на 130-летний опыт научных исследований по таким вопросам, наш комитет не смог найти научного обоснования существования таких явлений, как экстрасенсорное восприятие, мысленная телепатия или упражнения «разум превыше материи»  ... Оценка большого количества лучших имеющиеся данные просто не подтверждают утверждение о существовании этих явлений.

В 1984 году Национальная академия наук США по запросу Научно-исследовательского института армии США [ неоднозначно ] сформировала научную группу для оценки лучших доказательств телекинеза. Частично его целью было исследование военного применения телекинеза, например, для дистанционного подавления или вывода из строя вражеского вооружения. Группа заслушала мнение различных военных, веривших в телекинез, и посетила лабораторию PEAR и две другие лаборатории, которые заявили о положительных результатах экспериментов по микротелекинезу. Группа раскритиковала эксперименты по макротелекинезу за то, что они могут быть обмануты фокусниками, и заявила, что практически все эксперименты по микротелекинезу «во многом отходят от хорошей научной практики». Их вывод, опубликованный в отчете 1987 года, заключался в том, что научных доказательств существования телекинеза не существует. [11] : 149–161. 

Карл Саган включил телекинез в длинный список «предложений лженауки и суеверий», которые «было бы глупо принимать… без твердых научных данных». [14] Лауреат Нобелевской премии Ричард Фейнман отстаивал аналогичную позицию. [15]

Феликс Планер, профессор электротехники , написал, что если бы телекинез был реален, его было бы легко продемонстрировать, заставив испытуемых нажимать на весы на чувствительных весах, повышать температуру водяной бани, которую можно было бы измерить с точностью до сантиметра. сотую градуса Цельсия или воздействовать на элемент электрической цепи, такой как резистор, который можно контролировать с точностью более одной миллионной ампера. [16] Планер пишет, что такие эксперименты чрезвычайно чувствительны и их легко контролировать, но они не используются парапсихологами, поскольку они «не дают ни малейшей надежды продемонстрировать хотя бы малейшие следы [телекинеза]», поскольку предполагаемый феномен не существует. . Планер писал, что парапсихологи вынуждены прибегать к исследованиям, в которых используются только неповторимые статистические данные, поскольку их результаты обусловлены плохими экспериментальными методами, ошибками регистрации и ошибочной статистической математикой. [16]

По мнению Планера, «все исследования в медицине и других науках стали бы иллюзорными, если бы к существованию [телекинеза] нужно было относиться серьезно; поскольку ни на один эксперимент нельзя было положиться для получения объективных результатов, поскольку все измерения стали бы фальсифицированными в еще большей степени». или в меньшей степени, в зависимости от его [телекинетических] способностей, по желанию экспериментатора». Планер пришел к выводу, что концепция телекинеза абсурдна и не имеет научной основы. [17]

Гипотезы телекинеза также рассматривались в ряде контекстов, помимо парапсихологических экспериментов. С.Э.М. Гензель написал, что общее возражение против утверждения о существовании телекинеза состоит в том, что, если бы это был реальный процесс, можно было бы ожидать, что его последствия проявятся в ситуациях повседневной жизни; но таких эффектов не наблюдалось. [18]

Писатели-научные писатели Мартин Гарднер и Теренс Хайнс , а также философ Теодор Шик писали, что, если бы телекинез был возможен, можно было бы ожидать, что это повлияет на доходы казино, но доходы точно соответствуют законам случая. [19] [20] [21] [22] [23] : 309 

Психолог Николас Хамфри утверждает, что многие эксперименты в психологии , биологии или физике предполагают, что намерения испытуемых или экспериментатора физически не искажают аппарат. Хамфри считает их неявным повторением экспериментов по телекинезу, в которых телекинез не проявляется. [7]

Физика

Идеи телекинеза нарушают несколько устоявшихся законов физики, включая закон обратных квадратов , второй закон термодинамики и сохранение импульса . [12] [24] Из-за этого ученые потребовали высоких стандартов доказательств телекинеза, в соответствии с изречением Марчелло Труцци «Необычайные утверждения требуют экстраординарных доказательств». [7] [25] Закон бритвы Оккама о бережливости в научных объяснениях явлений предполагает, что объяснение телекинеза с точки зрения обычных способов — с помощью трюков, специальных эффектов или плохого планирования эксперимента — предпочтительнее, чем признание того, что законы физики должны быть переписано. [6] [10]

Философ и физик Марио Бунге написал, что: [26]

[телекинез] нарушает принцип, согласно которому разум не может воздействовать непосредственно на материю. (Если бы это было так, ни один экспериментатор не мог бы доверять показаниям своих измерительных приборов.) Это также нарушает принципы сохранения энергии и импульса. Утверждение о том, что квантовая механика допускает возможность воздействия умственных способностей на рандомизаторы (предполагаемый случай микро-[телекинеза]), смехотворно, поскольку эта теория уважает упомянутые принципы сохранения и имеет дело исключительно с физическими вещами.

Физик Джон Тейлор , исследовавший парапсихологические утверждения, написал, что неизвестная пятая сила, вызывающая телекинез, должна будет передавать большое количество энергии. Энергия должна будет преодолеть электромагнитные силы , связывающие атомы вместе, потому что атомам придется сильнее реагировать на пятую силу, чем на электрические силы. Таким образом, такая дополнительная сила между атомами должна существовать постоянно, а не только во время предполагаемых паранормальных явлений. Тейлор писал, что в физике нет научных следов такой силы, вплоть до многих порядков величины; таким образом, если мы хотим сохранить научную точку зрения, необходимо отказаться от идеи любой пятой силы. Тейлор пришел к выводу, что физического механизма телекинеза не существует, и это полностью противоречит установленной науке. [27] : 27–30 

В 1979 году Эван Харрис Уокер и Ричард Мэттук опубликовали статью по парапсихологии, в которой предлагалось квантовое объяснение телекинеза. Физик Виктор Дж. Стенгер писал, что их объяснение содержит предположения, не подкрепленные никакими научными данными. По словам Стенгера, их статья «наполнена впечатляющими на вид уравнениями и расчетами, которые создают видимость того, что [телекинез] поставлен на прочную научную основу... И все же посмотрите, что они сделали. Они нашли значение одного неизвестного числа (шагов волновой функции) ), которое дает одно измеренное число (предполагаемую скорость движения, вызванного телекинезом). Это нумерология, а не наука». [28]

Физик Шон М. Кэрролл написал, что ложки, как и вся материя, состоят из атомов и что любое мысленное движение ложки будет включать манипулирование этими атомами с помощью четырех сил природы : сильной ядерной силы , слабой ядерная сила , электромагнетизм и гравитация . Телекинез должен был бы быть либо какой-то формой одной из этих четырех сил, либо новой силой, которая имеет миллиардную силу гравитации, иначе она была бы уловлена ​​в уже проведенных экспериментах. Это не оставляет физической силы, которая могла бы объяснить телекинез. [29]

Физик Роберт Л. Парк счел подозрительным, что явление может проявляться только в пределах обнаруживаемости сомнительных статистических методов. Он называет эту особенность одним из индикаторов патологической науки, предложенных Ирвингом Ленгмюром . [13] Пак указывал, что если бы разум действительно мог влиять на материю, парапсихологам было бы легко измерить такое явление, используя предполагаемую телекинетическую силу для отклонения микровесов , что не потребовало бы какой-либо сомнительной статистики. «Причина, конечно, в том, что микровесы упорно отказываются сдвинуться с места». Он предположил, что причина, по которой статистические исследования так популярны в парапсихологии, заключается в том, что они создают возможности для неопределенности и ошибок, которые используются для поддержки предубеждений экспериментатора. [13]

Объяснения с точки зрения предвзятости

Исследования когнитивных искажений показали, что люди подвержены иллюзиям телекинеза. К ним относятся как иллюзия того, что они сами обладают силой, так и то, что события, свидетелями которых они являются, являются реальной демонстрацией телекинеза. [30] Например, иллюзия контроля — это иллюзорная корреляция между намерением и внешними событиями, и было показано, что верующие в паранормальные явления более восприимчивы к этой иллюзии, чем другие. [31] [32] Психолог Томас Гилович объясняет это предвзятой интерпретацией личного опыта. Например, человек, играющий в кости и желающий набрать больше очков, может интерпретировать высокие числа как «успех», а низкие — как «недостаточную концентрацию». [12] Склонность к вере в телекинез может быть примером человеческой склонности видеть закономерности там, где их нет, называемой иллюзией кластеризации , которой верующие также более восприимчивы. [30]

Исследование 1952 года проверило предвзятость экспериментаторов в отношении телекинеза. Ричард Кауфман из Йельского университета дал испытуемым задание попытаться повлиять на восемь игральных костей и позволил им записать свои собственные результаты. Их тайно снимали на видео, чтобы их записи можно было проверить на наличие ошибок. Верующие в телекинез совершали ошибки, благоприятствующие его существованию, тогда как неверующие допускали противоположные ошибки. Похожая картина ошибок была обнаружена в экспериментах Дж. Б. Райна с игральными костями, которые в то время считались самым убедительным доказательством телекинеза. [23] : 306 

В 1995 году Уайзман и Моррис показали испытуемым неотредактированную видеозапись выступления фокусника, на котором вилка погнулась и в конце концов сломалась. Верующие в паранормальные явления значительно чаще ошибочно интерпретировали запись как демонстрацию телекинеза и чаще неправильно запоминали важные детали презентации. Это говорит о том, что предвзятость подтверждения влияет на интерпретацию людьми демонстраций телекинеза. [33] Психолог Роберт Штернберг называет предвзятость подтверждения объяснением того, почему вера в психические явления сохраняется, несмотря на отсутствие доказательств: [34]

Некоторые из худших примеров предвзятости подтверждения можно найти в исследованиях в области парапсихологии... Возможно, здесь существует целая область, вообще не имеющая убедительных подтверждающих данных. Но люди хотят верить, и поэтому они находят способы верить.

Психолог Дэниел Вегнер утверждал, что иллюзия самоанализа способствует вере в телекинез. [35] Он отмечает, что в повседневной жизни намерение (например, желание включить свет) надежно сопровождается действием (например, щелчком выключателя), но лежащие в основе нейронные механизмы лежат вне осознания. Следовательно, хотя субъекты могут чувствовать, что они непосредственно интроспектируют свою свободную волю , на самом деле опыт контроля выводится из отношений между мыслью и действием. Эта теория очевидной ментальной причинности признает влияние взгляда Дэвида Юма на разум. [35] Этот процесс определения того, кто несет ответственность за действие, не является полностью надежным, и когда что-то идет не так, может возникнуть иллюзия контроля. Это может произойти, когда внешнее событие следует за мыслью в чьем-то уме и совпадает с ней без реальной причинной связи. [35] В качестве доказательства Вегнер приводит серию экспериментов по магическому мышлению , в которых испытуемых заставляли думать, что они влияют на внешние события. В одном эксперименте испытуемые наблюдали, как баскетболист выполняет серию штрафных бросков . Когда им было поручено представить, как он делает свои удары, они почувствовали, что внесли свой вклад в его успех. [36] Другие эксперименты, направленные на создание иллюзии телекинеза, показали, что это зависит, в некоторой степени, от предшествующей веры субъекта в телекинез. [31] [33] [37]

Метаанализ 380 исследований, проведенный в 2006 году, обнаружил небольшой положительный эффект, который можно объяснить предвзятостью публикации . [38]

Магия и спецэффекты

Рекламный плакат, изображающий фокусника Гарри Келлара , исполняющего иллюзию «Левитация принцессы Карнак», 1894 год, Библиотека Конгресса США.

Маги успешно смоделировали некоторые специализированные способности телекинеза, такие как движение предметов, сгибание ложек , левитация и телепортация. [39] По словам Роберта Тодда Кэрролла , любителям и профессионалам доступно множество впечатляющих фокусов для имитации телекинетических способностей. [40] Металлические предметы, такие как ключи или столовые приборы, можно согнуть различными способами, даже если исполнитель заранее не имел доступа к этим предметам. [41] : 127–131. 

По словам Ричарда Уайзмана, существует несколько способов имитировать телекинетическое изгибание металла. К ним относятся замена прямых объектов предварительно согнутыми дубликатами, скрытое применение силы и тайное разрушение металлов. [42] Исследования также показали, что телекинетические эффекты изгиба металла могут быть созданы с помощью словесного внушения . По этому поводу маг Бен Харрис писал: [43]

Если вы делаете действительно убедительную работу, то вы сможете положить погнутый ключ на стол и прокомментировать: «Смотрите, он все еще гнется», и заставить ваших зрителей действительно поверить в это. Это может показаться верхом смелости; однако эффект поразителен – и в сочетании с внушением он действительно работает.

В период с 1979 по 1981 год Лаборатория психических исследований Макдоннелла Вашингтонского университета в Сент-Луисе сообщила о серии экспериментов, которые они назвали « Проект Альфа» , в которых двое подростков мужского пола продемонстрировали явления телекинеза (в том числе сгибание металлов и появление изображений на пленке). ) в менее строгих лабораторных условиях. Джеймс Рэнди в конце концов рассказал, что объектами были двое его сообщников, фокусники-любители Стив Шоу и Майкл Эдвардс. Пара создала эффекты с помощью стандартных трюков, но исследователи, незнакомые с магическими техниками, интерпретировали их как доказательство телекинеза. [44]

Исследование 2014 года, в котором использовался магический трюк для изучения верований в паранормальные явления на основании показаний очевидцев, показало, что сторонники телекинеза с большей вероятностью сообщали, что ключ продолжает гнуться, чем неверующие. [37]

Призовой фонд за доказательство телекинеза

Во всем мире есть отдельные скептики паранормальных явлений и организации скептиков , которые предлагают денежные премии за демонстрацию существования необычайных психических способностей, таких как телекинез. [45] Специально за демонстрацию телекинеза предлагались призы: например, бизнесмен Джеральд Флеминг предложил Ури Геллеру 250 000 фунтов стерлингов , если он сможет согнуть ложку в контролируемых условиях. [46] Образовательный фонд Джеймса Рэнди предложил « Паранормальный вызов на один миллион долларов» любому принятому кандидату, которому удалось вызвать паранормальное событие в контролируемом, взаимно согласованном эксперименте. [47] [48] В настоящее время Центр расследований предлагает премию в размере 250 000 долларов, самую большую в мире, за доказательство паранормальных явлений. [49] [50]

Вера

В сентябре 2006 года в ходе опроса о вере в различные религиозные и паранормальные темы, проведенного по телефону и с помощью анкеты по почте, был опрошен 1721 американец на предмет их веры в телекинез. Из этих участников 28% участников мужского пола и 31% участников женского пола выбрали «согласны» или «полностью согласны» с утверждением: « Воздействовать на мир можно только посредством разума » . [51]

Подмножества телекинеза

Парапсихологи разделяют телекинетические явления на две категории: макротелекинез , крупномасштабные телекинетические эффекты, которые можно увидеть невооруженным глазом; и микротелекинез, мелкомасштабные телекинетические эффекты, для обнаружения которых требуется использование статистики. [3] Некоторые явления, такие как аппорты , [3] левитация , [3] материализация , [3] психическое исцеление , [3] пирокинез , [52] ретрокаузальность , [53] и мыслеграфия [3] — считаются примерами телекинеза. .

В 2016 году Кэролайн Уотт заявила: «В целом, большинство академических парапсихологов не считают убедительными доказательства в пользу макро[телекинеза]». [54]

Известные претенденты на телекинетические способности

Евсапия Палладино «левитирует» стол, пока исследователь Александр Аксаков (справа) следит за мошенничеством, Милан, 1892 год.
Мистификатор духовной фотографии Эдуард Исидор Бюге [55] (1840–1901) из Франции имитирует телекинез на этой карточной фотографии 1875 года под названием «Флюидный эффект ».

На протяжении всей истории были претенденты на телекинетические способности. Анжелика Коттен (ок. 1846 г.), известная как «Электрическая девушка» Франции, была предполагаемым генератором телекинетической активности. Коттин и ее семья утверждали, что она производила электрические излучения, которые позволяли ей перемещать предметы мебели и ножницы по комнате. [56] Фрэнк Подмор писал, что было много наблюдений, которые «наводили на мысль о мошенничестве», например, контакт одежды девушки, вызывающий какое-либо из предполагаемых явлений, а также наблюдения нескольких свидетелей, которые заметили двойное движение со стороны Коттина. , движение в направлении брошенного предмета, а затем в сторону от него, но движения настолько быстрые, что обычно их не обнаруживают. [56]

Спиритуалистические медиумы также заявляли о своих телекинетических способностях. Эусапия Палладино , итальянский медиум, якобы могла заставлять предметы двигаться во время сеансов. Однако фокусник Джозеф Ринн поймал ее на левитации стола ногой и на использовании трюков для перемещения предметов психологом Хьюго Мюнстербергом . [57] [58] Другие предполагаемые телекинетические медиумы, разоблаченные как мошенничества, включают Анну Расмуссен и Марию Зильберт . [59] [60]

Польский медиум Станислава Томчик , действовавшая в начале 20 века, утверждала, что способна совершать акты телекинетической левитации с помощью сущности, которую она называла «Маленькой Стасией». [61] Ее фотография 1909 года, на которой изображены ножницы, «плавающие» между ее руками, часто встречается в книгах и других публикациях как пример телекинеза. [62] [63] Ученые подозревали, что Томчик совершала свои подвиги, используя тонкую нить или волосы между руками. Это подтвердилось, когда исследователи-психологи, проверявшие Томчика, время от времени наблюдали нить. [63] [64] [65]

Многие из индийских « божественных людей » заявляли о макротелекинетических способностях и публично демонстрировали явно чудесные явления, хотя по мере того, как вводится больше контроля для предотвращения мошенничества, происходит меньше явлений. [66]

Фокусник Уильям Марриотт раскрывает трюк медиума Станиславы Томчик с левитацией стеклянного стакана. Журнал Pearson's Magazine , июнь 1910 г.

Аннемари Шаберль , 19-летняя секретарша, как утверждал парапсихолог Ганс Бендер в деле о полтергейсте в Розенхайме в 1960-х годах, обладала телекинетическими способностями. Волшебники и ученые, расследовавшие этот случай, подозревали, что феномен был вызван обманом. [27] : 107–108  [67]

Свами Рама , йог , умеющий контролировать функции своего сердца, изучался в Фонде Меннингера весной и осенью 1970 года и, как утверждали некоторые наблюдатели в фонде, дважды телекинетически переместил вязальную спицу с расстояния пяти футов. [68] Хотя он носил маску и халат, чтобы избежать обвинений в том, что он перемещал иглу своим дыханием или движениями тела, а вентиляционные отверстия в комнате были закрыты, по крайней мере один присутствовавший врач не был убежден и выразил мнение, что каким-то образом причиной было движение воздуха. [69]

Экстрасенсы

Российский экстрасенс Нина Кулагина привлекла внимание широкой общественности после публикации бестселлера Шейлы Острандер и Линн Шрёдер « Психические открытия за железным занавесом ». Предполагаемый советский экстрасенс конца 1960-х и начала 1970-х годов был показан, очевидно, осуществляющим телекинез, сидя в многочисленных черно-белых короткометражных фильмах, [70] и также упоминался в отчете Разведывательного управления Министерства обороны США за 1978 год. [71] [ ISBN пропал без вести ] Маги и скептики утверждали, что подвиги Кулагиной могли легко быть выполнены человеком, владеющим ловкостью рук, или с помощью таких средств, как умело скрытые или замаскированные нити, небольшие кусочки магнитного металла или зеркала. [72] [73] [74] [75]

Джеймс Хидрик , американский эксперт по боевым искусствам и экстрасенс, был известен своей предполагаемой телекинетической способностью переворачивать страницы книг и заставлять вращаться карандаши, положенные на край стола. Позже маги выяснили, что своих подвигов он достиг с помощью воздушных потоков. [76] Психолог Ричард Уайзман писал, что Хидрик научился перемещать предметы, дуя «очень обманным» и умелым способом. [77] Хидрик признался Дэну Корему , что его подвиги были трюками: «Вся моя идея в первую очередь заключалась в том, чтобы увидеть, насколько глупа Америка. Насколько глуп мир». [78] В конце 1970-х годов британский экстрасенс Мэтью Мэннинг был объектом лабораторных исследований в США и Англии и сегодня заявляет о своих целебных способностях. [70] [79] Фокусники Джон Бут и Генри Гордон подозревали, что Мэннинг использовал обман для совершения своих подвигов. [80] [81]

В 1971 году американский экстрасенс по имени Фелиция Париз якобы перенесла пузырек с таблетками через кухонную стойку с помощью телекинеза. Ее подвиги одобрил парапсихолог Чарльз Хонортон . Научный писатель Мартин Гарднер писал, что Париз «обманула» Хонортон, переместив бутылку с невидимой нитью, натянутой между ее руками. [75] [11] : 163 

Борис Ермолаев, русский экстрасенс, был известен тем, что левитировал небольшие предметы. Его методы были раскрыты в документальном фильме «Мир открытий» « Тайны русских экстрасенсов» (1992). Он сидел на стуле и якобы перемещал предметы между коленями; но при съемке условия освещения показали, что между его коленями закреплена тонкая нить, на которой подвешиваются предметы. [73]

Говорят, что российский экстрасенс Алла Виноградова способна перемещать предметы, не касаясь их, на прозрачном акриловом пластике или листе оргстекла. Парапсихолог Стэнли Криппнер наблюдал, как Виноградова потирала алюминиевую трубку, прежде чем переместить ее предположительно с помощью телекинеза. Он предположил, что эффект производился электростатическим зарядом . Виноградова снялась в документальном фильме «Нова» «Тайны экстрасенсов» (1993), который последовал за разоблачительной работой Джеймса Рэнди . [73] Она продемонстрировала свои предполагаемые телекинетические способности на камеру Рэнди и другим следователям. Перед экспериментами было замечено, как она расчесывала волосы и терла поверхность акрилового пластика. Массимо Полидоро повторил трюки Виноградовой на акриловой поверхности, показав, как легко перемещать на ней любой объект, заряженный статическим электричеством, протирая его полотенцем или рукой. [73] Физик Джон Тейлор писал: «Вполне вероятно, что электростатика — это все, что необходимо для объяснения явно паранормальных подвигов Аллы Виноградовой». [27] : 103 

Гибка металла

Ури Геллер прославился своими демонстрациями сгибания ложек.

Экстрасенсы также заявляли о телекинетической способности сгибать металл. Ури Геллер прославился своими демонстрациями сгибания ложек , предположительно с помощью телекинеза. [70] Его много раз ловили на ловкости рук . По словам научного писателя Теренса Хайнса , все эффекты Геллера были воссозданы с помощью фокусов. [82] [41] : 126–130 

Французский экстрасенс Жан-Пьер Жирар заявил, что может сгибать металлические прутья с помощью телекинеза. Его тестировали в 1970-х годах, но он не смог вызвать никаких паранормальных эффектов в научно контролируемых условиях. [83] Он был испытан 19 января 1977 года во время двухчасового эксперимента в парижской лаборатории под руководством физика Ива Фаржа. Также присутствовал волшебник. Жирару не удалось заставить какие-либо объекты двигаться паранормально. Он провалил два теста в Гренобле в июне 1977 года с фокусником Джеймсом Рэнди. [83] Он также был испытан 24 сентября 1977 года в лаборатории Центра ядерных исследований и не смог согнуть ни одного стержня или изменить структуру металлов. Другие эксперименты по сгибанию ложек также были отрицательными, а свидетели описали его трюки как мошенничество. Позже Жирар признался, что иногда жульничал, чтобы не разочаровать публику, но настаивал на том, что он обладает настоящей экстрасенсорной силой. [83] Маги и ученые писали, что все свои предполагаемые телекинетические способности он совершал мошенническим путем. [82] [84]

Стивен Норт, британский экстрасенс конца 1970-х годов, был известен своей предполагаемой телекинетической способностью сгибать ложки и телепортировать предметы в запечатанные контейнеры и из них. Британский физик Джон Хастед протестировал Норта в серии экспериментов, которые, как он утверждал, продемонстрировали телекинез, хотя его эксперименты подверглись критике из-за отсутствия научного контроля. [85] [ нужна страница ] [86] Норт был испытан в Гренобле 19 декабря 1977 года в научных условиях, и результаты оказались отрицательными. [83] По словам Джеймса Рэнди, во время испытаний в Биркбек-колледже было замечено, что Норт согнул металлический образец голыми руками. Рэнди написал: «Мне жаль, что [Хастеду] так и не пришло прозрение, в котором он смог осознать, насколько бездумными, жестокими и хищническими были действия, совершенные в отношении него мошенниками, которые воспользовались его наивностью и доверием». [87]

«Вечеринки телекинеза» были культурной причудой 1980-х годов, начатой ​​Джеком Хоуком, [88] где группы людей проводили ритуалы и песнопения, чтобы пробудить способности сгибать металл. Их поощряли кричать на столовые приборы, которые они принесли с собой, а также прыгать и кричать, чтобы создать атмосферу столпотворения (или того, что научные исследователи называли повышенной внушаемостью ). Критики были исключены, а участникам посоветовали не смотреть на свои руки. Тысячи людей присутствовали на этих эмоционально заряженных вечеринках, и многие были убеждены, что они согнули предметы паранормальными способами. [11] : 149–161. 

Вечеринки телекинеза описываются как кампания сторонников паранормальных явлений, направленная на убеждение людей в существовании телекинеза на основе ненаучных данных из личного опыта и свидетельств. Национальная академия наук США раскритиковала вечеринки по телекинезу на том основании, что условия не являются надежными для получения научных результатов и «являются всего лишь теми, которые психологи и другие специалисты описывают как создающие состояния повышенной внушаемости». [11] : 149–161. 

Ронни Маркус, израильский экстрасенс и заявитель о телекинетическом изгибании металлов, был испытан в 1994 году в контролируемых с научной точки зрения условиях и не смог выявить никаких паранормальных явлений. [89] По мнению фокусников, его предполагаемые телекинетические подвиги были ловкостью рук. Маркус согнул нож для вскрытия писем скрытым применением силы, а покадровый анализ видео показал, что он согнул ложку от давления большого пальца обычными физическими средствами. [90] [91]

В популярной культуре

Телекинез обычно изображается как сверхспособности в комиксах, фильмах, телевидении, видеоиграх, литературе и других формах популярной культуры. [92] [93] [94]

Известные изображения телекинетических персонажей включают Телеков в новелле 1952 года «Телек» ; [95] Кэрри Уайт в романе Стивена Кинга и трех его экранизациях , Кэрри ; [96] Эллен Берстин в фильме 1980 года «Воскресение» на тему целителя ; [97] джедаи и ситхи во франшизе «Звездные войны » ; [98] Покемоны психического типа во франшизе «Покемон» , [ нужна ссылка ] Сканеры в фильме 1981 года «Сканеры» ; [99] Матильда Полынь в детском романе 1988 года «Матильда» и его экранизации 1996 года ; [100] трое старшеклассников в фильме «Хроника» 2012 года ; [101] Одиннадцать , а также Векна и различные дети из лаборатории из сериала Netflix «Очень странные дела» ; [102] Ежик Сильвер во франшизе игры и сериала Sonic the Hedgehog ; [103] Несс из франшизы «Мать » [ нужна ссылка ] и Шин Сок Хон в фильме 2018 года «Психокинез» . [ нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "телекинез" . Оксфордский словарь английского языка (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . дои : 10.1093/OED/9521134478. (Требуется подписка или членство участвующей организации.)
  2. ^ Сюн, Джесси Хонг (2010). Очерк парапсихологии (пересмотренная ред.). Лэнхэм: Университетское издательство Америки. п. 141. ИСБН 978-0761849452. Проверено 24 июля 2015 г.
  3. ^ abcdefg Ирвин, Харви Дж. (2007). Введение в парапсихологию. МакФарланд. стр. 94–112. ISBN 9780786451388. Проверено 24 июля 2015 г.
  4. ^ ab «Психокинез (ПК)». Словарь скептика. 15 января 2014 года . Проверено 2 февраля 2014 г.
  5. ^ Гирден, Эдвард (1962). «Обзор психокинеза (ПК)». Психологический вестник . 59 (5): 353–388. дои : 10.1037/h0048209. ПМИД  13898904.
  6. ^ abc Курц, Пол (1985). Справочник скептика по парапсихологии . Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. стр. 129–146. ISBN 978-0879753009.
  7. ^ abcd Хамфри, Николас К. (1995). Поиск души: человеческая природа и вера в сверхъестественное . Чатто и Виндус. стр. 160–217. ISBN 9780701159634.
  8. ^ Бунге, Марио (1983). Трактат по фундаментальной философии: Том 6: Эпистемология и методология II: Понимание мира . Спрингер. п. 226. «Несмотря на то, что нам несколько тысяч лет и за последние сто лет мы привлекли большое количество исследователей, мы не обязаны парапсихологии ни одним твердым открытием: нет достоверных данных о телепатии, ясновидении, предвидении или психокинезе».
  9. ^ аб Вайз, Стюарт (2000). Вера в магию: психология суеверий (1-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 129. ИСБН 9780195136340. Проверено 11 декабря 2015 г. [Большинство учёных, как психологов, так и физиков, согласны с тем, что это ещё предстоит убедительно доказать.
  10. ^ аб Штернберг, Роберт Дж.; Рёдигер III, Генри Дж.; Халперн, Дайан Ф. (2007). Критическое мышление в психологии (1-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 216–231. ISBN 9780521608343. Проверено 11 декабря 2015 г.
  11. ^ abcde Фрейзер, Кендрик (1991). Сотая обезьяна: и другие парадигмы паранормального . Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 9780879756550. Проверено 11 декабря 2015 г.
  12. ^ abcd Гилович, Томас (1993). Откуда мы знаем, что не так (1-е изд.). Нью-Йорк: Свободная пресса. стр. 160, 169, 174–175. ISBN 9780029117064. Проверено 11 декабря 2015 г.
  13. ^ abc Парк, Роберт Л. (2000). Наука вуду: дорога от глупости к мошенничеству (переиздание). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 198–200. ISBN 9780198604433. Проверено 11 декабря 2015 г.
  14. ^ Саган, Карл (1996). Мир, населенный демонами: наука как свеча во тьме. Нью-Йорк: Заголовок. стр. 208–212. ISBN 9780747277453. Проверено 11 декабря 2015 г.
  15. ^ Фейнман, Ричард П. (1999). Смысл всего этого: мысли гражданина-ученого. Лондон: Пингвин. стр. 68–71. ISBN 9780140276350. Проверено 11 декабря 2015 г.
  16. ^ ab Planer, Феликс Э. (1988). Суеверие . Лондон: Касселл. п. 242. ИСБН 978-0304306916.
  17. ^ Планер, Феликс Э. (1988). Суеверие . Лондон: Касселл. п. 254. ИСБН 978-0304306916.
  18. ^ Гензель, CEM (1980). ESP и парапсихология: критическая переоценка (1-е изд.). Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. стр. 196–198. ISBN 978-0879751197.
  19. ^ Херли, Патрик Дж. (2012). Краткое введение в логику (11-е изд.). Бостон, Массачусетс: Обучение Уодсворта Cengage. п. 635. ИСБН 978-0840034175.
  20. ^ Шик, Теодор младший (2010). Как думать о странных вещах: критическое мышление для новой эпохи (6-е изд.). Дубьюк, Айова: МакГроу-Хилл. п. 222. ИСБН 978-0073535777.
  21. ^ Шафф, Роберт (1968). Руководство по азартным играм для экспертов Лас-Вегаса . Гроссет и Данлэп . п. 26.
  22. ^ Неер, Эндрю (1990). Психология трансцендентности (2-е изд.). Нью-Йорк: Дувр. п. 171. ИСБН 978-0486261676.
  23. ^ аб Гарднер, Мартин (1986). Причуды и заблуждения во имя науки (2-е изд.). Нью-Йорк: Dover Publications. ISBN 9780486203942. Проверено 11 декабря 2015 г.
  24. ^ Фрейзер, Кендрик (1981). Паранормальные границы науки. Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. стр. 60–65. ISBN 9780879751487. Проверено 11 декабря 2015 г.
  25. ^ Сазерленд, Стюарт (1994). Иррациональность: враг внутри. Лондон: Книги Пингвина. п. 309. ИСБН 9780140167269. Проверено 11 декабря 2015 г. [T] Движение объектов без применения физической силы, если оно будет доказано, потребует полного пересмотра законов физики. (...) [Чем более невероятным является что-то, тем больше доказательств необходимо, чтобы принять это
  26. ^ Бунге, Марио (2001). Философия в кризисе: необходимость реконструкции . Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. п. 176. ИСБН 978-1573928434.
  27. ^ abc Тейлор, Джон (1980). Наука и сверхъестественное: исследование паранормальных явлений, включая психическое исцеление, ясновидение, телепатию и предвидение, проведенное выдающимся физиком и математиком . Лондон: Т. Смит. ISBN 978-0851171913.
  28. ^ Стенгер, Виктор Дж. (1990). Физика и экстрасенсорика: поиск мира за пределами чувств . Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. стр. 248–250. ISBN 9780879755751.
  29. ^ «Телекинез и квантовая теория поля: космическая дисперсия». Откройте для себя журнал. 18 февраля 2008 года . Проверено 11 марта 2014 г.
  30. ^ аб Блэкмор, Сьюзен Дж. (1992). «Психический опыт: психические иллюзии». Скептический исследователь . 16 : 367–376.
  31. ^ аб Бенасси, Виктор А.; Суини, Пол Д.; Древно, Грегг Э. (1979). «Разум превыше материи: предполагаемый успех в психокинезе». Журнал личности и социальной психологии . 37 (8): 1377–1386. дои : 10.1037/0022-3514.37.8.1377.
  32. ^ Блэкмор, Сьюзен; Тростянко, Том (ноябрь 1985 г.). «Вера в паранормальные явления: вероятностные суждения, иллюзорный контроль и «случайный сдвиг базовой линии»". Британский журнал психологии . 76 (4): 459–468. doi : 10.1111/j.2044-8295.1985.tb01969.x.
  33. ^ аб Уайзман, Ричард ; Моррис, Роберт Л. (февраль 1995 г.). «Вспоминая псевдопсихические демонстрации» (PDF) . Британский журнал психологии . 86 (1): 113–125. doi :10.1111/j.2044-8295.1995.tb02549.x. hdl : 2299/2288 .
  34. ^ Штернберг, Роберт Дж .; Рёдигер III, Генри Дж.; Халперн, Дайан Ф. (2007). Критическое мышление в психологии (1-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 292. ИСБН 9780521608343. Проверено 11 декабря 2015 г. Некоторые из худших примеров предвзятости подтверждения можно найти в исследованиях в области парапсихологии (...) Возможно, здесь существует целая область, в которой вообще нет убедительных подтверждающих данных. Но люди хотят верить, и поэтому они находят способы верить.
  35. ^ abc Баер, Джон; Кауфман, Джеймс С.; Баумайстер, Рой Ф. (2008). Мы свободны? Психология и свобода воли (PDF) . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. Я – это Магия. ISBN 9780195189636. Проверено 11 декабря 2015 г.
  36. ^ Пронин, Эмили; Вегнер, Дэниел М.; Маккарти, Кимберли; Родригес, Сильвия (2006). «Повседневные магические силы: роль очевидной ментальной причинности в переоценке личного влияния» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 91 (2): 218–231. CiteSeerX 10.1.1.405.3118 . дои : 10.1037/0022-3514.91.2.218. ISSN  0022-3514. PMID  16881760. Архивировано из оригинала (PDF) 5 января 2011 года . Проверено 3 июля 2009 г. 
  37. ^ Аб Уилсон, Крисси; Френч, Кристофер К. (13 ноября 2014 г.). «Магия и память: использование колдовства для изучения влияния внушения, социального влияния и паранормальных убеждений на показания очевидцев якобы паранормального события». Границы в психологии . 5 : 1289. doi : 10.3389/fpsyg.2014.01289 . ПМК 4230037 . ПМИД  25431565. 
  38. ^ Бёш, Хольгер; Стейнкамп, Фиона; Боллер, Эмиль (2006). «Изучение психокинеза: взаимодействие человеческого намерения с генераторами случайных чисел - метаанализ». Психологический вестник . 132 (4): 497–523. дои : 10.1037/0033-2909.132.4.497. ПМИД  16822162.
  39. ^ Каррутерс, Питер . (2004). Природа разума: Введение . Рутледж. 135-136.
  40. ^ Кэрролл, Роберт Тодд (2003). Словарь скептика: собрание странных убеждений, забавных обманов и опасных заблуждений. Хобокен, Нью-Джерси: Уайли. п. 316. ИСБН 9780471272427. Проверено 11 декабря 2015 г.
  41. ^ аб Хайнс, Теренс (2002). Лженаука и паранормальные явления (2-е изд.). Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 9781573929790. Проверено 11 декабря 2015 г.
  42. ^ Уайзман, Ричард ; Грининг, Эмма (февраль 2005 г.). «Он все еще гнётся: словесное внушение и предполагаемые психокинетические способности» (PDF) . Британский журнал психологии . 96 (1): 115–127. дои : 10.1348/000712604x15428. ПМИД  15826327.
  43. ^ Харрис, Бен (1985). Раскрытие геллеризма: психология и методология эффекта Геллера . Калгари: М. Аид Интернэшнл. стр. 195–196. ISBN 9780919230927.
  44. ^ Колман, Эндрю М. (1987). Факты, заблуждения и мошенничество в психологии . Лондон: Хатчинсон. стр. 195–185. ISBN 9780091730413.
  45. ^ "Паранормальный вызов Рэнди на 1 000 000 долларов" . Словарь скептика . Проверено 12 апреля 2014 г.
  46. ^ Хатчинсон, Майк (1988). «Заноза на глазу Геллера». Британский и ирландский скептик (июль/август): 2–4.
  47. ^ «Джеймс Рэнди, знаменитый фокусник и скептик по паранормальным явлениям, умер в 92 года» . Катящийся камень . 22 октября 2020 г.
  48. ↑ Хиггинботэм, Адам (7 ноября 2014 г.). «Невероятный скептицизм удивительного Рэнди». Нью-Йорк Таймс .
  49. ^ «Докажите свои паранормальные способности и выиграйте 250 000 долларов от группы расследований CFI» . centerforinquiry.org . Центр расследований. 26 июня 2020 г. Проверено 14 июня 2022 г.
  50. ^ Андердаун, Джим; Хиллман, Лу (30 апреля 2021 г.). «250 000 долларов остаются невостребованными: следователи CFI подсчитывают год претендентов». skepticalinquirer.org . Скептический исследователь . Проверено 14 июня 2022 г.
  51. ^ «Американское благочестие в 21 веке: новый взгляд на глубину и сложность религии в США» (PDF) . Проверено 21 апреля 2014 г.Исследование, проведенное организацией Gallup в период с 8 октября 2005 г. по 12 декабря 2005 г. по поручению Института Бэйлора по изучению религии Университета Бэйлора в Уэйко, штат Техас, США.
  52. ^ «Темы: Пси-силы». Энциклопедия научной фантастики . Проверено 12 марта 2016 г. Поднятие огня, также известное как пиролиз или пирокинез, можно рассматривать как тонко настроенный вариант телекинеза – подачи кинетической энергии отдельным молекулам цели для повышения ее температуры, а не для перемещения ее как целого.
  53. ^ Смит, Джонатан К. (2010). Псевдонаука и необычные утверждения о паранормальных явлениях: инструментарий критического мыслителя . Молден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл. п. 246. ИСБН 978-1444310139.
  54. ^ Ватт, Кэролайн (2016). Парапсихология: Руководство для начинающих . Публикации Oneworld. п. 37. ИСБН 9781780748870.
  55. ^ «Новая выставка посвящена оккультной фотографии» . Ист-Вэлли Трибьюн . 27 сентября 2005 года . Проверено 18 апреля 2014 г.
  56. ^ аб Подмор, Фрэнк (2011). Современный спиритуализм: история и критика . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 41–42. ISBN 978-1108072588.
  57. ^ Кристофер, Милбурн (1979). В поисках души (1-е изд.). Нью-Йорк: Кроуэлл. п. 47. ИСБН 9780690017601.
  58. ^ Гензель, CEM (1989). В поисках психической силы: новый взгляд на экстрасенсорное восприятие и парапсихологию . Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. п. 240. ИСБН 9780879755164.
  59. ^ Мореман, Кристофер М. (2013). Спиритуалистическое движение: разговор с мертвыми в Америке и во всем мире . Санта-Барбара: Прегер. стр. 77–78. ISBN 9780313399473.
  60. ^ Полидоро, Массимо (2001). Финальный сеанс: Странная дружба между Гудини и Конан Дойлем . Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. п. 103. ИСБН 9781573928960.
  61. ^ Фодор, Нандор . (1934). Эти загадочные люди . Райдер. Глава 21.
  62. ^ "Описание фотографии Станиславы Томчик в Diomedia" . Архивировано из оригинала 2 января 2014 года . Проверено 18 ноября 2013 г.Страница описания в фотоагентстве, представляющем Библиотеку изображений Мэри Эванс, где также указана дата: 1909 год. Она посещала исследователя в 1908 и 1909 годах; следовательно, точный год неизвестен и в других местах указан как 1908 год.
  63. ^ Аб Джинкс, Тони (2012). Введение в психологию паранормальных убеждений и опыта. Джефферсон, Северная Каролина: Макфарланд. п. 11. ISBN 9780786465446. Проверено 11 декабря 2015 г.
  64. ^ Кэррингтон, Херевард (1990). История психической науки (психические исследования) . Кила, Монтана: Издательство Кессинджер. п. 136. ИСБН 9781564592590.
  65. ^ Вулман, Бенджамин Б. (1977). Справочник по парапсихологии . Нью-Йорк: Ван Ностранд Рейнхольд. п. 320. ИСБН 9780442295769.
  66. ^ Уайзман, Ричард (1997). Обман и самообман: исследование экстрасенсов. Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. стр. 182–196. ISBN 9781573921213. Проверено 11 декабря 2015 г.
  67. ^ Кендрик Фрейзер (1986). Наука противостоит паранормальному. Книги Прометея. стр. 35–. ISBN 9781615926190.
  68. ^ Грин, Элмер; Грин, Элис (1977). За пределами биологической обратной связи (2-е изд.). Нью-Йорк: Делакорте Пресс/С. Лоуренс. стр. 197–218. ISBN 9780440005834.
  69. ^ «За пределами биологической обратной связи (глава «Свами Рама»)» (PDF) . стр. 12–16 . Проверено 24 июля 2007 г.Описание Элмером Грином предполагаемой психокинетической демонстрации Свами Рамы (с иллюстрациями).
  70. ^ abc Бергер, Артур С.; Бергер, Джойс (1991). Энциклопедия парапсихологии и психических исследований (1-е изд.). Нью-Йорк: Дом Парагона. стр. 326, 341, 430. ISBN. 9781557780430.
  71. ^ Исследования и разработки в области парафизики - Варшавский договор (U). Подготовлено Отделом иностранных технологий Командования систем ВВС США. ДСТ-1810С-202-78, №. № ЗАДАЧИ ДИА. ПТ-1810-18-76 . Агентство военной разведки. 30 марта 1978 г. стр. 7–8. Известно, что Г. А. Сергеев занимался изучением Нины Кулагиной, известного ленинградского экстрасенса. Хотя подробных результатов нет, Сергеев считает, что ей удалось повторить психокинетические явления в контролируемых условиях. Г.А. Сергеев — уважаемый исследователь, активно занимается парафизическими исследованиями с начала 1960-х годов.
  72. ^ «Образовательный фонд Джеймса Рэнди - Энциклопедия утверждений, мошенничества и мистификаций оккультного и сверхъестественного» . Рэнди.орг. Архивировано из оригинала 3 мая 2006 года . Проверено 17 марта 2014 г.
  73. ^ abcd "Тайны русского экстрасенса". Cicap.org . Проверено 14 марта 2014 г.
  74. ^ Каутти, Боб (1988). Запретное знание: паранормальный парадокс . Кембридж: Латтерворт. п. 141. ИСБН 9780718826864.
  75. ^ Аб Штайн, Гордон (1996). Энциклопедия паранормальных явлений (2-е изд.). Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. п. 384. ИСБН 9781573920216.
  76. ^ Регал, Брайан (2009). Лженаука: критическая энциклопедия . Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press. п. 89. ИСБН 9780313355073.
  77. ^ Уайзман, Ричард (2011). Паранормальные явления: почему мы видим то, чего нет . Лондон: Макмиллан. стр. 81–95. ISBN 9780230752986.
  78. ^ Корем, Дэн (1988). Способности: проверка экстрасенсорных и сверхъестественных способностей. Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press. п. 149. ИСБН 978-0830812776.
  79. ^ Кавендиш, Ричард (1995). Человек, миф и магия: Иллюстрированная энциклопедия мифологии, религии и неизведанного (новое издание). Нью-Йорк: М. Кавендиш. п. 2442. ИСБН 9781854357311. Проверено 11 декабря 2015 г. Спиритуализм вызвал резкий антагонизм и критику, в частности, физические явления, происходящие на сеансах, которые, по утверждению оппонентов, были фальшивыми.
  80. ^ Бут, Джон (1986). Психические парадоксы . Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. стр. 12–57. ISBN 978-0879753580.
  81. ^ Гордон, Генри (1988). Экстрасенсорный обман: экстрасенсорное восприятие, экстрасенсы, Ширли Маклейн, призраки, НЛО (канадское издание). Торонто: Макмиллан из Канады. стр. 101–102. ISBN 978-0771595394.
  82. ^ Аб Рэнди, Джеймс (1982). Правда об Ури Геллере (пересмотренная ред.). Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 978-0879751999.
  83. ↑ abcd Blanc, Марсель (16 февраля 1978 г.). «Увядающий изгибатель ложек». Новый учёный . 77 (1090): 431. ISSN  0262-4079 . Проверено 17 февраля 2017 г.
  84. ^ Джонс, Уоррен Х.; Зусне, Леонард (1989). Аномалистическая психология: исследование магического мышления (2-е изд.). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Л. Эрлбаум. ISBN 978-0805805086.
  85. ^ Хастед, Джон (1981). Гидщики металла . Лондон: Рутледж и Пол. ISBN 978-0710005977.
  86. ^ Гарднер, Мартин (1991). Новый век: Заметки наблюдателя за окраиной. Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. стр. 28–29. ISBN 978-0879756444.
  87. ^ Рэнди, Джеймс (1987). Флим-Флам!: Экстрасенсы, экстрасенсорное восприятие, единороги и другие заблуждения (9-е изд.). Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 978-0879751982.
  88. ^ "Некролог Джорджа Хоука". Лос-Анджелес Таймс . Проверено 18 апреля 2014 г.
  89. ^ «Песня остается прежней». Образовательный фонд Джеймса Рэнди . Проверено 13 марта 2014 г.
  90. ^ Никелл, Джо (июль 2013 г.). «Разум превыше металла». Комитет скептических расследований . Проверено 13 марта 2014 г.
  91. ^ "Горячая линия Рэнди Геллера на 1994 год: Ронни в Беркли" . Mindspring.com. 5 апреля 1994 года . Проверено 13 марта 2014 г.
  92. ^ «Двадцать технологий, которые могут дать вам сверхспособности: Суперсила: Психокинез» . БизнесНеделя. Архивировано из оригинала 11 января 2014 года . Проверено 11 апреля 2014 г.
  93. ^ Греш, Лоис; Вайнберг, Роберт (2002). Наука супергероев . Хобокен, Нью-Джерси: Дж. Уайли. п. 131. ИСБН 9780471024606. Проверено 11 декабря 2015 г. У каждого члена Людей Икс было кодовое имя, соответствующее его или ее сверхспособностям. Таким образом, архангел Уоррен Уортингтон III имел крылья и мог летать. Циклоп Скотт Саммерс выстрелил из глаз смертоносными силовыми лучами. Джин Грей, Девушка Марвел, была телекинетиком, а также телепатом. . . .
  94. ^ «CellFactor®: Психокинетические войны». Игровая приставка . 22 января 2014 года . Проверено 11 апреля 2014 г.
  95. ^ Вэнс, Джек (январь 1952 г.). «Телек» . Потрясающая научная фантастика .
  96. ^ «Кэрри (1976) – Обзор». MSN Фильмы. Архивировано из оригинала 10 апреля 2013 года . Проверено 11 апреля 2014 г.
  97. ^ «Воскресение (1980) – Награды и номинации». MSN Фильмы. Архивировано из оригинала 2 января 2014 года . Проверено 11 апреля 2014 г.
  98. ^ Виндхэм, Райдер; Уоллес, Дэн (2012). «Звездные войны: Полное визуальное руководство» (Обновленное и расширенное под ред.). Лондон, Англия: Издательство Дорлинг Киндерсли. стр. 19, 21. ISBN. 9780756692483. Страница 19 «Движение объекта»: «Хотя такая способность широко известна как способность джедаев «перемещать объекты», ее более точно можно описать как манипулирование Силой — энергетическим полем, которое окружает и связывает все — для управления направлением объектов. Джедаи используют этот талант не только для того, чтобы толкать, тянуть и поднимать предметы, но также для перенаправления снарядов и управления своими звездолетами в бою». Страница 21 « Силы ситхов » [иллюстрация подписи]: «Левитируя своего противника и душив его телекинетической мертвой хваткой, Дуку одновременно освобождает Воса от его светового меча».
  99. ^ «Сканеры». Гнилые помидоры . Проверено 11 апреля 2014 г.
  100. ↑ Серена Аллотт (26 ноября 2010 г.). «Вальсирующая Матильда: классические танцы Даля на сцене». Дейли Телеграф . Проверено 9 августа 2016 г.
  101. ↑ Шарки, Бетси (3 февраля 2012 г.). «Рецензия: «Хроника» разумно относится к своим телекинетическим подросткам» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 11 апреля 2014 г.
  102. ↑ Чейни, Джен (18 июля 2016 г.). «Милли Бобби Браун из «Очень странных дел» о роли одиннадцати, ее отношениях любви и ненависти к страшным фильмам и действиях, не говоря ни слова». Стервятник . Проверено 16 октября 2016 г.
  103. ↑ Амайке, Ёсинари (26 сентября 2006 г.). «Создание ёжика Сильвера». ИГН . Проверено 4 апреля 2021 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме психокинеза .