Хиява ( иероглифический лувийский : 𔗒𔓱𔗬𔔂 ) или Аданава ( иероглифический лувийский : 𔐓𔗢𔗬𔔂 ) — лувийскоязычное сиро-хеттское государство , существовавшее на юго-востоке Анатолии в железном веке .
Исконное лувийское название королевства было Хиява ( Ḫiyawa 𔗒𔓱𔗬𔔂 [ 1] [2] ), [3] [4] которое имеет сильное сходство с названием Ахиява ( ḫḫiyawā 𒆳𒌷𒄴𒄭𒅀𒉿𒀀 [5] ), которое использовалось для обозначения ахейцев ( др.-греч . Αχαιοι , романизированное : Akhaioi , от более раннего др.-греч . Αχαιϝοι , романизированное : Akhaiwoi ), то есть микенских греков , в хеттских текстах бронзового века . Использование этого названия для королевства Хиява могло быть результатом миграции греческого населения из Западной Анатолии в этот регион в раннем железном веке. [6] [4] [7] [8] [9]
Имя Хиява было зафиксировано в семитских языках в нескольких формах: [10]
Другим названием, которым королевство Хиява называлось в его родных иероглифических лувийских надписях, было Аданава ( 𔐓𔗢𔗬𔔂 [ 17] ). [10] [4] [18]
В финикийских надписях из Хиявы также использовалось название буквально « Равнина Аданы » ( финик .: 𐤏𐤌𐤒 𐤏𐤃𐤍 , латинизировано: ʿMQ ʿDN ) как эквивалент обоих названий Хиява и Аданава . [3]
Однако ученый Ростислав Орешко предположил, что значение знака 𔗢 было -hiya- , и что имя 𔐓𔗢𔗬𔔂 следует читать как Aḫḫiyawa . [19]
В финикийских надписях народ Хиявы называется Данунаим ( 𐤃𐤍𐤍𐤉𐤌 [ 17] [20] ), что, вероятно, описывает их как народ Аданавы. Это название, возможно, связано с названием Земли Дануна ( средневавилонское аккадское : 𒆳𒁕𒉡𒈾 [21] ), упоминаемым в текстах позднего бронзового века, а также с одной из групп, входящих в состав Народов моря , данайцами ( древнеегипетское : 𓂧𓄿𓇋𓈖𓇋𓍢𓋔𓄿𓌙𓀀𓀭𓏥 , романизированное : dꜣjnjwnꜣ , [22] Древнеегипетское произношение: [da.nu.nə] [23] ). [24] [3]
В лувийско-финикийской двуязычной надписи некоего Аззаттивадаса, который был подчинен царю Аварикусу из Хиявы, финикийский языковой эквивалент королевства Аданава был указан как (земля) Данунаим ( финикийский : 𐤃𐤍𐤍𐤉𐤌 ) , то есть данунцы. [10] [4]
В лувийско-финикийской двуязычной надписи царя Аварикуса из Хиявы он называет свое королевство Хиявой на лувийском языке и (землей) Данунаим на финикийском языке. [25] [10] [4]
В надписи Аззаттивадаса царь Авариккус упоминается как буквально « царь данунаев » ( финикийский : 𐤌𐤋𐤊 𐤃𐤍𐤍𐤉𐤌 , романизированный: молоко Данунаим ), что эквивалентно иероглифическому лувийскому термину буквально « царь Аданавы » . [25]
Царство Хиява располагалось в восточной части территории, которая позже в античности стала известна как Киликия , а точнее в равнинном регионе, который назывался Равнинной Киликией ( древнегреческий : Κιλικια Πεδιας , романизированный : Kilikia Pedias ; латинский : Cilicia Campestris ), [10] [26] [27] [28] [29] [30] в регионе, соответствующем современной Адане. [31]
Границами Хиявы были Средиземное море на юге, горы Таурус на западе и севере и горы Аманус на востоке. [3] На юго-западе она могла простираться вдоль равнины Эрдемли до реки Лимонлу [32] или, возможно, даже вдоль побережья до Аспендоса [33] и гор Джебелирайс на западе. [34]
Территория Хиявы первоначально охватывала также горные районы к северо-востоку от Киликийской равнины, хотя в конечном итоге она потеряла эти регионы во время конфликтов с Новоассирийской империей и ограничилась равниной. [10] [35]
Столицей Хиявы был город Адана, [10] [4] а также другие города этого королевства: [3]
В VIII веке до нашей эры подчиненный царя Аварикуса из Хиявы по имени Аззаттивадас основал город Аззаттивадая, ныне известный как Каратепе , над долиной реки Джейхан в регионе Тавр в классической Киликии, расположенный в 100 км к северо-востоку от Аданы. [37]
Города Кунди (классический Кьинда ) и Сиссу (классический Сисион ) совместно образовали суб-королевство на северо-восточной территории Хиявы [38] на границах ее равнинного региона. [39] [40] [41] [42]
Территория Хиявы в основном состояла из Киликийской равнины, которая представляет собой осадочный стол, образованный реками Джейхан и Сейхан, и которая разделена горами Мисис, проходящими через нее с севера на юг. На севере находятся горы Таурус, через которые можно пройти, чтобы достичь королевства Тувана через Киликийские ворота. [30]
Соседом Хиявы на западе было королевство Хилакку , а на севере оно граничило с королевствами Табалиан, в то время как его соседями были Гургум на северо-востоке, Самал на востоке и Паттин на юго-востоке. [3] [10]
Самое раннее упоминание названия Аданава относится к периоду Хеттской империи , когда она упоминалась под формой Адания ( хетт . 𒆳𒌷𒀀𒁕𒉌𒅀 [43] ) как одна из стран, восставших против хеттского царя Аммуны . [4]
Позднее Адания стала частью королевства Киццувадна , которое было независимым государством, образованным в 15 веке до н. э. из территорий, ранее подчинявшихся Хеттской империи, [4] и большая часть региона, который позже станет Хиявой, была частью Киццувадны во время позднего бронзового века. [10]
Киццувадна позднее была вновь включена в состав Хеттской империи, когда царь Тудхалийя I аннексировал ее в 14 веке до н. э. [4]
Народ Адании или греки, которые позже поселились в Киликии в раннем железном веке, вероятно, были идентичны данайцам ( 𓂧𓄿𓇋𓈖𓇋𓍢𓋔𓄿𓌙𓀀𓀭𓏥 , [ 22] ), которые участвовали в нападении « народов моря » на Египет во время правления фараона Рамсеса III . [4] [13] [44]
В рамках перемещений народов моря, которые сами по себе были совокупностью различных популяций, перемещенных в результате распада их соответствующих обществ, их миграционные перемещения проходили через равнину Аданы, где некоторые из них консолидировались. [24] Эта миграция в Киликию, по-видимому, была частью более крупного процесса миграций из Эгейского региона в Западную Азию, и которая также привела к появлению филистимлян в южном Ханаане, фаластинов в северной Сирии [45] и греческого населения Кипра в 12 веке до н. э. [46] Движение в Хияву археологически соответствует прибытию большого количества позднеэлладской керамики типа IIIc на Киликийскую равнину в 12 и 11 веках до н. э. [47] [24] [48]
Таким образом, в результате этих миграционных движений, которые были частью перемещений народов моря, греческое население из Западной Анатолии, по-видимому, мигрировало в Киликию. В связи с этим название царства, Хиява ( 𔗒𔓱𔗬𔔂 ) , имеет сильное сходство с названием Ахиява ( 𒆳𒌷𒄴𒄭𒅀𒉿𒀀 [5] ), которое использовалось для обозначения ахейцев ( древнегреческий : Αχαιοι , романизированный : Akhaioi , от более раннего древнегреческого : Αχαιϝοι , романизированный : Akhaiwoi ), то есть микенских греков , в хеттских текстах бронзового века. [4] [24] [8]
В результате этой миграции династия греческого происхождения, по-видимому, утвердилась в качестве правящей линии в Хияве [49], а позднее цари Хиявы заявляли о своем происхождении от линии некоего Муксаса ( иероглифический лувийский : 𔑾𔗧𔗔𔗔 [ 50] [51] ), чье имя на финикийском языке было передано как MPŠ ( финикийский : 𐤌𐤐𐤔 ) , что соответствовало греческому имени Мопсос ( древнегреческий : Μοψος ; микенский : 𐀗𐀦𐀰 , романизированный: Mokʷsos [52] ), принадлежавшему греческому провидцу периода Троянской войны, которого греческие легендарные предания описывают как мигрировавшего в Киликию и основавшего несколько греческих поселений на южные побережья Анатолии в железном веке. [25] [6] [53] [49] [54] [13] [55] [56]
Таким образом, правящая династия Хиява называлась Домом Мопса ( иероглифический лувийский : 𔑺𔗧𔗔𔗔𔐤 𔔙𔓵𔓯 , латинизированный: Муксассан парни ; [51] финикийский : 𐤁𐤕 𐤌𐤐𐤔 , латинизировано: BT MPŠ ) [50] . [57]
По словам ученого Стивена Дарнфорда, эта миграция греческих элементов из Эгейского моря через земли Лукка в Киликию была зафиксирована в греческой мифологии в форме истории о перемещениях деда Мопса Тиресия (которого он отождествлял с Аттарсией ) и его последователей из Фив в Киликию. По словам Дарнфорда, основатели королевства Хиява были теми же людьми, что и люди Хиява, зарегистрированные как находившиеся в землях Лукка в хеттских записях: как только царство Тархунтасса рухнуло, группа этих людей Хиява могла бы легко расшириться из Памфилии и заполнить вакуум власти в Равнинной Киликии. [58] [59] [48]
После распада Хеттской империи Адания под названием Аданава стала центром лувийскоязычного сиро -хеттского государства Хиява или Аданава: [4] среди городов королевства железного века Хиява Кисуатни сохранил название Киццуватна бронзового века. [ 4]
Ничего не известно о Хияве в период его раннего существования [60], кроме того, что он, по-видимому, развивался независимо, без какого-либо внешнего вмешательства. [61]
В какой-то момент в конце X и начале IX в. до н. э. Хиява, возможно, был вовлечён в конфликт с правителем Суппилулиумасом из Фаластина, за которым последовали военные действия с королевствами Каркамис и Гургум некоторое время спустя. [62] [63] [64]
В одном из этих конфликтов Хиява столкнулся с Суппилулиумасом I из Фаластина, который в X веке до н. э. правил обширной территорией и предпринимал экспансионистские действия. [65]
В IX веке до нашей эры Ассирия пережила возрождение в форме молодой Неоассирийской империи, что привело к формированию различных военных коалиций различными сиро-хеттскими государствами в ответ на походы неоассирийского царя Ашшурнацирапала II в Сирию в период с 870 -х по 860-е годы до нашей эры . Походы сына и преемника Ашшурнацирапала II, Салманасара III, в дальнейшем привели к усилению действий в оппозиции к Неоассирийской империи в царствах Сирии. [66]
После того, как Салманасер III разгромил коалицию Каркамиса, Самала, Паттина и Бит-Адини на территории Самалии во время своего первого похода на запад в 858 г. до н. э., царь Суппилулиумас из Паттина снова созвал коалицию, когда Салманасер III угрожал его собственному царству. В дополнение к силам коалиции арабское племя Ясбук и страна Яхан из арамейского царства Бет-Гуш послали подкрепления этим союзным силам. [67] [68]
И хотя Новоассирийская империя была более отдаленной угрозой для Хиявы и ее западного соседа Хилакку, которые располагались к западу от перевалов гор Аманус, Салманасар III воздвиг гигантскую статую самого себя у подножия этих гор в качестве предупреждения о том, что они не в безопасности от его войск. Поэтому Хиява и Хилакку опасались, что Салманасар III нападет на них следующим, если Паттин падет: [67] в это время Хиявой правил царь Катияс, который вместе со своим соседом Пихиримом из Хилакку также предоставил войска для этого союза, который, однако, был побежден новоассирийской армией. [3] [69] [10] [61] [70] [68]
Катияс из Хиявы и Пихирим из Хилакку, тем не менее, сумели избежать этого поражения со своими войсками невредимыми, и Салманасар III в лучшем случае потребовал от них только дань. [71]
Воспользовавшись тем фактом, что Салманасар III не вторгся в южную Анатолию после своей победы над антиассирийской коалицией, Катияс попытался расширить Хияву, присоединив к себе королевство Самал, граничащее с ним на востоке, заставив царя Киламуву из Самала поклясться в верности и предложить дань Салманасару III в обмен на защиту новоассирийцев от амбиций Катияса. [72] [73] [74] [75] [64]
Таким образом, в 839 г. до н. э. Салманасар III впервые начал кампанию в Хияве, когда он пересёк гору Тимур, то есть хребет Аманус, и захватил Лусанду, Абарнану и Кисуатни, которые были тремя укреплёнными городами Хиявы, прежде чем якобы захватить ещё больше городов и воздвигнуть свои статуи на западном и восточном концах Хиявы. Затем Салманасар III напал на саму столицу королевства, но Катияс смог удержать свой трон. [3] [10] [61] [64]
Поскольку регион Хиявеа был менее богат, чем регионы Сирии и Палестины , с которых Салманасар III уже получил богатую дань, и эти отдаленные земли были слишком далеки для того, чтобы он мог навязать им какую-либо власть, целью кампании Салманасара III в этих регионах, в которые неоассирийские армии никогда ранее не вторгались, вероятно, было укрепление его имиджа воина в пределах его собственной империи. [76]
В 837 г. до н. э. Салманасар III провел кампанию против царств Табалиев к северу от Хиявы, после чего он, возможно, пересек Киликийские ворота в саму Хияву во время своего путешествия обратно в Ассирию, когда он осадил Катию в королевском городе Пахри (Пахар), [36] после чего Катия подчинился ему и предложил ему свою дочь с приданым в качестве залога своей будущей лояльности, после чего Салманасар III восстановил Катию на троне Хиявы. Однако, как только Салманасар III завершил свою кампанию и вернулся в Ассирию, Катия отверг все претензии на то, что он является вассалом Неоассирийцев. [77] [78]
Еще три похода Салманасара III в Хияву последовали в 833 г. до н. э., 832 г. до н. э. и 831 г. до н. э., в ходе которых он осадил и захватил города Тимур (жителей которых он вырезал), Танакун (правитель которого Тулли подчинился Салманасару и заплатил ему дань серебром, золотом, железом, волами и овцами) и Ламенаш, прежде чем двинуться на Тарзу (Тарсус), которая подчинилась Салманасару III без сопротивления и заплатила ему дань золотом и серебром. В Тарзе Салманасар III низложил Катияса, судьба которого неизвестна, и заменил его своим братом Кирри. [3] [10] [61] [79] [36]
Сосредоточение Салманасара III на повторных кампаниях в Хияве было мотивировано необходимостью успешно подчинить Хияву после скромных успехов его кампаний в Сирии и Палестине: он боялся, что неспособность сделать это сделает его слабым, и, следовательно, подтолкнет дальнейшие восстания против Новоассирийской империи в регионе. [79]
После этого военные походы новоассирийцев в Анатолию прекратились, возможно, потому, что этот регион, по крайней мере временно, подчинился новоассирийскому господству. [10]
Хиява, возможно, была одним из восьми государств, против которых новоассирийскому царю Адад-нирари III пришлось сражаться, когда он вел кампанию в Сирии в 805 г. до н. э. Этот союз выставил большую армию, которую Адад-нирари III, тем не менее, смог победить. [80] [81]
Около 800 г. до н. э . Хиява присоединился к соседним государствам Гургум, Паттин и Мализи в восстании против Новоассирийской империи, [10] [79] а около 796 г. до н. э . неназванный царь Хиявы присоединился к союзу королевств Дамаск и Бет-Гуш, в который также входили Фаластин, Гургум, Самал, Мелид и два других государства, названия которых утеряны, которые осадили царя Заккура из Хамата в городе Хадрак . [72] [82] [81] [83]
Хотя государства южной и центральной Анатолии оставались в безопасности от дальнейшей неоассирийской агрессии после завершения кампаний Салманасара III, эти конфликты, противопоставившие Хияву Новоассирийской империи, привели к сокращению ее территории, так что к моменту правления новоассирийского царя Тиглатпаласара III она оказалась ограничена Киликийской равниной. [84] [61]
К концу VIII века до н. э. Хиява снова попала под власть новоассирийцев [10] после того, как новоассирийский царь Тиглатпаласар III разгромил и присоединил Бет-Гуш. [72]
В это время Киявой правил король Авариккус или Вариккас, который к ок. 728 г. до н.э. был данником Тиглатпаласара III [10] [49] [85] [81] и оставался верным клиентом-правителем Неоассирийской империи во время правления Тиглатпаласара III, Салманасара V и Саргона II. [49] [86] [64]
Продолжал ли Авариккус платить дань, их регулярность и даты не зафиксированы, и нет никаких записей о присутствии неоассирийской армии в Хияве в эту дату. Однако тот факт, что Тиглатпаласар III смог отправить своего главного евнуха, чтобы свергнуть царя Васусармаса из Табала в 729 г. до н.э., означает, что неоассирийская армия имела доступ через территорию Хиявы. [72]
Надписи самого Аварикуса предполагают, что он был союзником или партнером Новоассирийской империи, в которой новоассирийский царь был защитником или сюзереном Хиявы, у которого был договор со своим клиентом Аварикусом: [25] [87] в своей двуязычной надписи Аварикус заявил, что царь и новоассирийская императорская династия стали для него «матерью и отцом», и что народ Хиявы и Ассирии стал «одним домом», что свидетельствует об особых отношениях между Аварикусом и Саргоном II, [49] который был повелителем Аварикуса в последние годы своего правления. [88] [56] [64]
Благодаря этому партнерству и своей лояльности к Новоассирийской империи, Авариккус сохранял свой трон до конца VIII века до н. э. и правил Хиявой в течение длительного периода. [87] [49] И в качестве награды за помощь Тиглатпаласару III в борьбе с антиассирийским восстанием, организованным Матиэлем из Арпада при поддержке Урарту в 743 году до н. э., Авариккусу был предоставлен приграничный регион, который значительно увеличил размер Хиявы. [89] [90]
У самого Аварикуса был подчиненный по имени Аззаттивадас [10], которого он лично возвысил до должности регионального правителя в восточной Хияве незадолго до 713 г. до н. э., хотя точный ранг Аззаттивадаса до сих пор неизвестен. [91]
В своей надписи Авариккус утверждал, что построил пятнадцать крепостей на западе и востоке Хиявы. [88]
После объединения фригийцев и мушек под предводительством фригийского царя Мидаса [92] этот последний царь смог расширить свое царство на восток через реку Галис на бывшую основную территорию Хеттской империи [93] и построить большую империю в Анатолии, которая достигла Эгейского моря на западе и окрестностей Евфрата и границ региона Табалии на востоке и юге. [93] [94] Экспансионистские начинания Мидаса на востоке вскоре привели к тому, что его молодая Фригийская империя стала основным соперником неоассирийской державы в восточной Анатолии, особенно когда Мидас инициировал контакты с неоассирийскими вассалами, в результате чего регион Табалии, граничащий с Хиявой на севере, стал предметом спора между неоассирийской и фригийской империями. [92]
Поскольку Табальский регион был субъектом Неоассирийской империи, эта фригийская экспансия увеличила вероятность войны между двумя соперничающими империями. Таким образом, Табальский регион оказался зажатым между Неоассирийской и Фригийской империями, обе из которых видели в нем стратегически полезную буферную зону для сдерживания экспансионистских амбиций друг друга. [95]
Поэтому Мидас пытался убедить все еще независимых местных правителей региона Табалии перейти на сторону Фригии: [92] лояльность царей Табалии к Новоассирийской империи была неустойчивой, и те из них, к кому Мидас обращался дипломатически, могли предпочесть отказаться от своей верности Новоассирийской империи и вместо этого вступить в союз с Мидасом. [96] Таким образом, цари региона Табалии оказались перед выбором, в чьих интересах присоединиться к Новоассирийской или Фригийской империи, [97] и некоторые из них приняли предложение Мидаса. [92]
В дополнение к колеблющейся лояльности царей Табалии, возможность союза между Мидасом и Русой I из Урарту еще больше угрожала неоассирийской власти не только в юго-восточной Анатолии, но и во всей восточной Анатолии и в северной Месопотамии . [98]
Чтобы противостоять угрозе растущей мощи Фригии, Саргон II попытался установить централизованную власть под руководством правителя, которому он мог бы доверять в регионе Табалии, и поэтому он реорганизовал царство Табала в государство Бит-Буруташ, значительно расширенное за счет присоединения к нему Хилакку, под правлением сына бывшего царя Табалии Хуллийаса, царя Амбариса, за которого он выдал замуж свою дочь Ахат-абишу. [99] [100] [101]
Однако Мидас продолжал оказывать давление на западные неоассирийские территории и активизировал свои усилия, чтобы убедить местных правителей этого региона отказаться от вассальной зависимости от неоассирийской империи, и он даже начал атаки вплоть до территорий Хиявы на юге. [98] Помимо того, что они оказались под давлением Фригии или Урарту, несколько западных вассалов неоассирийской империи также могли сами инициировать контакты с Фригией и Урарту в надежде освободиться от неоассирийского сюзеренитета, что привело к серии антиассирийских восстаний анатолийских вассалов неоассирийской империи в течение оставшейся части правления Саргона II. [102]
В то же время Мидас пытался завоевать эту территорию напрямую военными действиями, причем фригийская операция дошла до самого юга, до Хиявы, где Саргон II дважды победил Мидаса в 715 г. до н. э., благодаря чему он смог восстановить крепости Харруа, Кумаси и Ушнанис, которые Мидас ранее захватил в Хияве. В том же году Саргон II победил греческих пиратов на побережье Хиявы. [72] [98]
Сам Амбарис попал под давление Мидаса, который пытался убедить его отказаться от новоассирийской верности и присоединиться к нему, сначала дипломатическими средствами, а затем военными угрозами. [103] Эта ситуация не оставила Амбарису иного выбора, кроме как принять союз с Фригией и отказаться от своей верности Новоассирийской империи. Столкнувшись с возросшим давлением как со стороны Мидаса Фригийского, так и со стороны Аргишти II Урартского, Амбарис связался с ними, ища гарантий того, что они защитят его, если он разорвет свои связи с Новоассирийской империей. [99] [104] [103]
Однако новоассирийская разведка перехватила сообщения Амбариса во Фригию и Урарту, [103] из-за чего он потерял расположение Саргона II, который обвинил его в сговоре с этими соперничающими державами и впоследствии депортировал Амбариса, его семью и его главных придворных в Ассирию в 713 г. до н. э., после чего Саргон II назначил новоассирийского губернатора в Бит-Буруташ, Хилакку и Хияву, [92] первым из которых был Ашшур-шарру-усур, который, возможно, еще в 713 г. до н. э. был назначен губернатором Хиявы, а также имел власть в Хилакку и регионе Табалиан. [99] [104] [105] [106]
Поскольку регион Табалии был нестабилен из-за вторжения Фригии, а цари Варпалавас II из Туваны и Авариккус из Хиявы были слишком стары, чтобы эффективно поддерживать неоассирийскую власть в юго-восточной Анатолии, несмотря на то, что они были верными неоассирийскими вассалами, Саргон II включил Бит-Буруташ и Хилакку в неоассирийскую провинциальную систему и назначил над ними губернатора, который также имел власть над царствами Хиява и Тувана, чтобы гарантировать, что весь регион будет объединен под властью неоассирийской империи. [107]
После этого Аварикус перешел под власть Ашшур-шарру-усура, который сам был представителем Саргона II в Хияве, в то время как сам Аварикус стал либо номинальным царем, либо был даже свергнут и назначен на должность низшего ранга, например, советника Ашшур-шарру-усура. [85] Согласно этому соглашению, вся власть над государством Хиява была передана Ашшур-шарру-усуру, в то время как неоассирийская администрация сохраняла иллюзию, в дипломатических целях, что Аварикус все еще был правителем Хиявы в партнерстве с Ашшур-шарру-усуром. [108]
Таким образом, Хиява и другие близлежащие анатолийские королевства были переданы под власть Ашшур-шарру-усура. [109] [105] [110] После назначения Ашшур-шарру-усура Аварикус из Хиявы и Варпалавас II из Туваны стали в значительной степени символическими правителями, хотя они могли по-прежнему обладать властью управлять своими королевствами на местном уровне. [86]
Такое положение вещей могло привести к напряженности между Авариккусом и Ашшур-шарру-усуром [88] и, вероятно, стало причиной разочарования Авариккуса в неоассирийском правлении после его длительного периода верной службы неоассирийской монархии. [85] [111]
Поэтому Авариккус, возможно, попытался восстать против неоассирийского господства, и вскоре он попытался отправить секретную делегацию для переговоров с царем Урарту. [88] [85] [111] [112]
Однако Саргон II стремился заключить соглашение с Мидасом, чтобы предотвратить опасность фригийского союза с Урарту, и после того, как Ашшур-шарру-усур сумел провести три успешных похода в царство Мидаса в 710 г. до н. э., [113] [114] военные действия между новоассирийской и фригийской империями вскоре прекратились около 709 г. до н. э. , тем самым предотвратив опасность войны между двумя державами. [72] [115] Другой причиной умиротворения Мидасом новоассирийской империи могла быть его попытка защитить свое царство от киммерийцев , кочевого иранского народа, который мигрировал в Западную Азию из евразийской степи и начал нападать на Фригию. [113] [104] [114]
Нормализация отношений между Новоассирийской и Фригийской империями тем временем дала Саргону II решение для неудач его стратегий в Анатолии, предоставив ему возможность консолидировать новоассирийское правление в этом регионе. [113] [92] [116] Это засвидетельствовано в письме Саргона II к Ашшур-шарру-усуру, в котором он описал царей Табалии как ставших беспомощными благодаря миру, заключенному между Фригией и Новоассирийской империей, так что Ашшур-шарру-усур «прижал бы их с этой стороны», а Мидас «прижал бы их с той стороны». [104] [114] [117]
В рамках этой нормализации отношений Мидас перехватил делегацию Аварикуса из четырнадцати человек в Урарту и передал ее Ашшур-шарру-усуру, который доложил об этом Саргону II. [72] [88] [85] [111] [112]
В качестве наказания за свой акт мятежа Авариккус был свергнут и, возможно, казнен в 709 г. до н. э. [87], его династия была отстранена от власти [91] , а монархия Хиявы была упразднена, в то время как само государство было присоединено к Неоассирийской империи и превращено в провинцию Куэ, таким образом потеряв свой статус клиентского королевства. Между тем, полномочия, которые уже имел Ашшур-шарру-усур, были формализованы, когда ему был предоставлен полный контроль над Куэ. [49] [91]
В 705 г. до н.э. Саргон II вел кампанию против киммерийцев в Табале, но он погиб в битве с неким гурди из Кулумму, [118] [116] в результате чего центральная и юго-восточная Анатолия снова стали независимыми, тем самым дестабилизировав регион и сделав его уязвимым для атак киммерийцев. [92] [115] [119] После этого прямое присутствие неоассирийских чиновников и военных в Центральной Анатолии перестало подтверждаться. [120] [121]
После смерти Саргона II в битве, неоассирийский контроль над Хиявой также был потерян, [72] и сам регион погрузился в состояние беспорядка [115], в то время как он мог быть захвачен либо фригийцами, либо киммерийцами. Подчиненный Авариккуса Аззаттивадас отреагировал, организовав значительную военную силу, чтобы восстановить власть и изгнать захватчиков, расширив границы Хиявы на востоке и западе и увеличив оборону пограничных земель царства [122] , построив ряд укреплений, подобно тому, как это когда-то сделал сюзерен Авариккус. [49] [123]
Аззаттивадас также утверждал, что восстановил процветание Хиявы, организовав посадку сельскохозяйственных культур и виноградников, а также пополнив пастбища крупным рогатым скотом и овцами. [70] Аззаттивадас предпринял эти меры как представитель династии своего сюзерена Аварикуса, которую он восстановил на троне Хиявы после того, как она была первоначально отстранена от власти, сделав сына Аварикуса королем Хиявы. [25] [106] [70] [123]
Одна из крепостей, построенных Аззаттивадасом, расположенная на вершине холма в северо-восточных приграничных районах Хиявы для защиты королевства, была названа Аззаттивадая в его честь и соответствует месту, которое сейчас известно как Каратепе. [37] Аззаттивадая, вероятно, была центром власти Аззаттивадаса в восточной части Хиявы, которая находилась под его властью. [91] Примерно в это же время [91] Аззаттивадас написал двуязычную лувийскую и финикийскую надпись в самой Аззаттивадая, ознаменовав тем самым основание им этого города. [10] [124] [125]
Дальше на западе Аззаттивадас, возможно, также построил город Аспендос , название которого на памфилийском греческом языке , Эстведус ( Εστϝεδυς ), может быть отсылкой к имени Аззаттивадаса. [24] [34]
После смерти Саргона II в Анатолии вспыхнуло несколько восстаний против Новоассирийской империи, причем некий Кируа, правитель города Иллубру, [126] спровоцировал восстание в Хилакку, а также в городах Хияве Ингира и Тарсус, которые заблокировали проходы в хребте Аманус, ведущие в Хияву. [72] [88]
В 696 г. до н. э. сын и преемник Саргона II, Сеннахирим, послал армию, чтобы подавить это восстание: новоассирийские войска захватили Ингиру и Тарс, прежде чем осадить Иллубру и истребить мятежников после его захвата, [126] после чего они депортировали жителей Иллубру и переселили его, а также воздвигли там стелу, посвященную ассирийскому национальному богу Ашшуру. [127]
Это, возможно, позволило Сеннахириму восстановить уровень контроля над Куэ, поскольку новоассирийский губернатор Куэ записан как эпоним для 685 г. до н. э., хотя степень, в которой он мог контролировать его, неизвестна. Согласно записям более позднего эллинистического вавилонского писателя Бероса, обобщенным римским историком Евсевием Кесарийским, ионийские греческие пираты также участвовали в этом восстании, хотя Сеннахириму, по-видимому, не удалось подчинить их из-за их большей мобильности. [128] [129] [88]
В 679 г. до н. э. сын и преемник Сеннахирима, Асархаддон ( годы правления 681 – 669 до н. э. ) вел кампанию в регионе Табалия против киммерийцев со своей базы в Куэ и Хилакку, что привело к поражению и убийству киммерийского царя Теушпы в Хубишне и присоединению суб-царства Кунди и Сиссу в Куэ, царь которого Сандуарри бежал в горы, и части территории Хилакку. [130] [38] [131] Асархаддон, по-видимому, достиг Хубишны, пройдя через долину реки Каликадн и минуя горы Анти-Тавр и собственно Табал. [25] [92] [120] [121] [132] [133]
Поэтому, вероятно, только во время правления Асархаддона власть неоассирийцев в Куе была полностью восстановлена, и регион снова стал неоассирийской провинцией. [88] [70]
Несмотря на эту победу, и хотя Асархаддону удалось остановить продвижение киммерийцев в Куе, так что он остался под контролем новоассирийцев, [134] военные операции не были достаточно успешными для того, чтобы ассирийцы прочно заняли районы вокруг Хубишны, и они не смогли обезопасить границы новоассирийской империи, оставив Куе уязвимым для вторжений Табала, Куззурака и Хилакку, [135] которые были союзниками западных киммерийцев, обосновавшихся в Анатолии в это время. [136] Таким образом, Асархаддону оставалось лишь опасаться возможных нападений на Куе со стороны Хилакку или Табала. [72]
В 677 г. до н. э. войска Асархаддона захватили царя Сандуарри из Кунди и Сиссу и казнили его, обезглавив через пять месяцев после того, как мятежный царь Сидона Абд-Милкот сам был обезглавлен: вельможи Сандуарри и Абд-Милкота были проведены по улицам новоассирийской столицы Ниневии с головами Сандуарри и Абд-Милкота, повешенными на их шеях. [39] [137] [38] [40]
После этого Куэ, по-видимому, оставался под властью Новоассирийской империи до конца правления сына и преемника Асархаддона, Ашшурбанипала, а несколько новоассирийских правителей Куэ во время его правления были эпонимами. [25] [70]
В начале 6 века до н. э. Нововавилонская империя, которая пришла на смену Новоассирийской империи, несколько раз вторгалась в Хуве, то есть в Хияву. Хотя нет никаких доказательств контроля нововавилонян над Хуве, нововавилонский царь Навуходоносор II утверждал, что завоевал Хуве и Пиринду (то есть Хилакку); присутствие пленников из Хуве и Пиринду в Вавилоне также предполагает, что Навуходоносор II действительно воевал в Хуве. [138] [88] [139]
В 557 г. до н.э. царь Пиринду Аппувашу попытался напасть на сирийские провинции Нововавилонской империи, возможно, из-за напряженности по поводу контроля над Хуве. [140] [138]
Зять Навуходоносора II, нововавилонский царь Нериглиссар , ответил походом на Хуве, где Аппувашу предпринял неудачную попытку устроить засаду на него, прежде чем был побежден, после чего Нериглиссар преследовал Аппувашу до самого Пиринду, где он захватил Ура и Киршу, а также островную крепость Питусу , прежде чем двинуться до Саллуны , которая была самым западным городом на побережье Киликии, и до границ Лидийской империи, прежде чем вернуться в Вавилон. [140] [138] [141]
Последний нововавилонский царь Набонид позже утверждал, что провел кампанию в Хуве в 555 г. до н. э., вскоре после того, как стал царем, в ходе которой он взял несколько пленных. [138] [88]
В 6 веке до н. э. в юго-восточной Анатолии было создано местное королевство, охватывающее территории Хиявы и Хилакку. Древние греки заимствовали название Хилакку под формой Киликия ( древнегреческий : Κιλικια ; латинский : Cilicia ), чтобы обозначить это государство, таким образом распространив название Хилакку на все территории как Хиявы, так и Хилакку. [142]
Между тем, различие неоассирийского периода между Хиявой и Силакку сохранилось в греческом обозначении двух частей Киликии: Киликия Педиас ( древнегреческий : Κιλικια Πεδιας , букв. «Равнина Киликия»; латынь : Киликия Кампестрис ), а Киликия Трахея ( Древнегреческий : Κιλικια Τραχεια , букв. «Грубая Киликия»; латынь : Киликия Аспера ) соответствовала Хилакку, соответствовала Хияве. [142]
Хиява появляется в еврейской Библии под именем Кве ( иврит : קְוֵ֖ה ; английский : Кеве или Куэ ) как торговый партнер израильского царя Соломона. [3]
Двуязычная надпись Аззаттивадаса, состоящая из двух иероглифических лувийских текстов и трех финикийских текстов, параллельных лувийским, сыграла важную роль в расшифровке анатолийского иероглифического письма. [124]
В бронзовом веке население того, что позже стало королевством Хиява, состояло как из хурритов, так и из лувийцев. Как и в Хилакку и королевствах близлежащего региона Табалиан, население Хиявы железного века произошло от преимущественно лувийских жителей региона позднего бронзового века. [143] [4]
Лувийские личные имена сохранялись в Хияве вплоть до римского периода. [26]
Название королевства, Хиява ( 𔗒𔓱𔗬𔔂 ) , имеет сильное сходство с названием Ахиява ( 𒆳𒌷𒄴𒄭𒅀𒉿𒀀 [5] ), которое использовалось для обозначения ахейцев ( древнегреческий : Αχαιοι , романизированный : Akhaioi , от более раннего древнегреческого : Αχαιϝοι , романизированный : Akhaiwoi ), то есть микенских греков , в хеттских текстах бронзового века. Использование этого названия для королевства Хиява могло быть результатом миграции греческого населения из Западной Анатолии в этот регион в раннем железном веке. [6] [4] [24] [8]
Название Данунаим из Хиявы также соответствует поздневавилонскому Дануна ( средневавилонскому аккадскому : 𒆳𒁕𒉡𒈾 ) и египетскому dꜣjnjwnꜣ ( 𓂧𓄿𓇋𓈖𓇋𓍢𓋔𓄿𓌙𓀀𓀭𓏥 [22] ), которые сами по себе, по-видимому, были обозначениями микенских греков, записанными в гомеровских текстах под формой Данаи ( Δαναοι ). [24] [24] [44] [18]
В надписи из Чинекёя царь Авариккус заявил о своем происхождении от рода Муксаса ( иероглифическое лувийское : 𔑾𔗧𔗔𔗔 ) , чье имя на финикийском языке было передано как MPŠ ( финикийское : 𐤌𐤐𐤔 ) , что соответствовало греческому имени Мопсос ( древнегреческое : Μοψος ), принадлежавшему провидцу , которого греческие легендарные предания описывают как мигрировавшего в Киликию и основавшего несколько греческих поселений на южном побережье Анатолии в железном веке. [25] [6] [53] [49] [55] [56] В эллинистический период два города Хиявы, Мопсуэстия и Мопсукрене , были названы в честь Мопсоса. [57] [144]
Легенда о Мопсосе зафиксировала исторические перемещения населения из Эгейского моря в Киликию, [45] что, в свою очередь, предполагает, что правящая династия Хиявы могла быть основана греческими колонизаторами, таким образом, будучи связанной с названием царства, и подразумевая, что греческое население проживало в Хияве. [49] Позже, в V веке до н. э., греческий автор Геродот Галикарнасский утверждал, что население Киликии было хупахайои ( Υπαχαιοι ), что буквально означает « смешанные ахейцы » . [6] [24] [144] [55] [145]
Поэтому сохранение названия Хиява в позднем железном веке могло отражать продолжающееся существование значительного греческого населения в Хияве в те времена. [4] Это население в конечном итоге начало говорить как на греческом, так и на лувическом языках со значительной креолизацией, подобно тому, как это было в близлежащей Памфилии, [145] хотя его члены могли стать полуговорящими или даже неговорящими по-гречески к 8 веку до н. э. [146]
В связи с вероятным греческим присутствием в Хияве и тем фактом, что сама Хиява находилась на бывшей территории Киццувадны, существует вероятность, что именно через этот регион проникли некоторые лувийские и хурритские элементы, такие как миф о Кумарби , заимствование имени Пегасос ( Πηγασος ) из лувийского pihassassis и передача имени Сирия от лувийского названия Ассирии в греческий язык. [147]
Сиро-хеттские правители Хиявы продолжали следовать типично анатолийской традиции строительства общественных памятников с иероглифическими лувийскими надписями до конца VIII в. до н. э., даже когда они все больше перенимали использование финикийского языка и письменности в качестве языка международного общения. [148] [149]
Места в Хияве, где были проведены раскопки, включают: [30]
