Роберт Антон Уилсон (родился Роберт Эдвард Уилсон ; 18 января 1932 г. – 11 января 2007 г.) был американским писателем, футуристом , психологом, [1] [2] и самопровозглашенным агностиком- мистиком . Признанный в дискордианстве как епископос , папа и святой, Уилсон помог популяризировать дискордианство через свои сочинения и интервью. [3] В 1999 году он описал свою работу как «попытку разрушить обусловленные ассоциации, взглянуть на мир по-новому, со многими моделями, признанными в качестве моделей или карт, и ни одна модель не возведена в истину». [4] Целью Уилсона было «попытаться привести людей в состояние обобщенного агностицизма, не агностицизма только относительно Бога , а агностицизма относительно всего». [5]
Помимо написания нескольких научно-фантастических романов, Уилсон также написал научно-популярные книги об экстрасенсорном восприятии , ментальной телепатии , метафизике , паранормальных явлениях, теории заговора, сексе, наркотиках и том, что Уилсон называл « квантовой психологией ». [6]
После карьеры в журналистике и в качестве редактора, в частности, для Playboy , Уилсон стал крупной фигурой контркультуры в середине 1970-х годов, сравнимой с одним из его соавторов, Тимоти Лири , а также Теренсом МакКенной . [7]
Родился Роберт Эдвард Уилсон в Методистской больнице в Бруклине , Нью-Йорк, провел свои первые годы в Флэтбуше и переехал с семьей в Герритсен-Бич , в район низшего среднего класса , где они жили до переезда в район Бэй-Ридж , где преобладал средний класс, когда Уилсону было тринадцать лет. В детстве он переболел полиомиелитом и нашел в целом эффективное лечение с помощью метода Кенни (созданного Элизабет Кенни ), который Американская медицинская ассоциация в то время отвергла. Последствия полиомиелита оставались с Уилсоном на протяжении всей его жизни, обычно проявляясь в виде незначительных мышечных спазмов , заставляющих его иногда использовать трость, до 2000 года, когда у него случился серьезный приступ постполиомиелитного синдрома , который продолжался до его смерти.
Он посещал католические гимназии, прежде чем был принят в элитную Brooklyn Technical High School . Освободившись от католического влияния в «Brooklyn Tech», Уилсон увлекся литературным модернизмом (особенно Эзрой Паундом и Джеймсом Джойсом ), западной философской традицией, новаторскими историками того времени, такими как Чарльз А. Бирд , научной фантастикой (включая работы Олафа Стэплдона , Роберта А. Хайнлайна и Теодора Стерджена ) и междисциплинарной теорией общей семантики Альфреда Коржибски . [8] Позже он вспоминал, что семья «жила так хорошо... по сравнению с Депрессией » в этот период, «что я представлял, что мы наконец-то стали кружевными ирландцами ». [9]
После окончания университета в 1950 году Уилсон работал на нескольких работах (включая водителя скорой помощи, помощника инженера, продавца и санитара) и впитывал различные философские и культурные практики (включая бибоп , психоанализ , Фридриха Ницше , Альфреда Коржибски , Джеймса Джойса , Бертрана Рассела , Карла Юнга , Вильгельма Райха , Льва Троцкого и Айн Рэнд , от которой он позже отказался), одновременно занимаясь писательством в свободное время. Он изучал электротехнику и математику в Бруклинском политехническом институте с 1952 по 1957 год и английское образование в Нью-Йоркском университете с 1957 по 1958 год, но не получил степень ни в одном из учреждений. [8] [10]
После почти десятилетнего курения каннабиса , Уилсон впервые поэкспериментировал с мескалином в Йеллоу-Спрингс, штат Огайо , 28 декабря 1961 года. [8] Уилсон начал работать внештатным журналистом и рекламным копирайтером в конце 1950-х годов. Он взял себе имя своего деда по материнской линии, Антон, для своих произведений и сказал себе, что сохранит «Эдвард» для того времени, когда напишет « Великий американский роман» . Позже он обнаружил, что «Роберт Антон Уилсон» стал устоявшейся личностью.
В 1962 году он стал соредактором журнала Balanced Living из School for Living в Бруквилле, штат Огайо , и ненадолго вернулся в Нью-Йорк в качестве помощника редактора ежеквартального журнала Ральфа Гинзбурга под названием fact: , прежде чем уйти в Playboy , где он занимал должность помощника редактора с 1965 по 1971 год. По словам Уилсона, Playboy «платил мне более высокую зарплату, чем любой другой журнал, в котором я работал, и никогда не ожидал, что я стану конформистом или продам свою душу взамен. Я наслаждался своими годами в Bunny Empire. Я уволился только тогда, когда мне исполнилось 40, и почувствовал, что не смогу жить с собой, если не приложу усилий, чтобы наконец-то писать на полную ставку». [9] Вместе с постоянным соавтором Робертом Ши Уилсон редактировал Playboy Forum журнала , раздел писем, состоящий из ответов на редакционную колонку Playboy Philosophy. В этот период он освещал деятельность фонда Castalia Foundation Тимоти Лири и Ричарда Альперта , базирующегося в Милбруке, штат Нью-Йорк, по инициативе Алана Уоттса в The Realist , поддерживал важные дружеские отношения с Уильямом С. Берроузом и Алленом Гинзбергом , а также читал лекции в Свободном университете Нью-Йорка на тему «Анархистская и синергическая политика» в 1965 году. [11]
Он получил степень бакалавра, магистра (1978) и доктора философии (1981) по психологии в Университете Пайдейя, который был аккредитованным университетом в Калифорнии на момент его окончания в 1981 году, но позже стал неаккредитованным и закрылся. [12] [13] [14] Уилсон переработал свою диссертацию, и она была опубликована в 1983 году под названием «Восход Прометея» . [15]
Уилсон вышла замуж за внештатного писателя и поэта Арлена Райли в 1958 году. [15] У них было четверо детей, включая Кристину Уилсон Пирсон и Патрисию Луну Уилсон. Луну избили до смерти во время очевидного ограбления в магазине, где она работала, в 1976 году в возрасте 15 лет, и она стала первым человеком, чей мозг был законсервирован Американским обществом крионики (которое в то время называлось Обществом крионики залива). [16] Арлен Райли Уилсон умерла 22 мая 1999 года после серии инсультов. [17] [18]
Ричард Мецгер : Вы изучали иллюминатов в течение многих лет. Пришли ли вы к какому-либо выводу относительно их целей?
Роберт Антон Уилсон: Обычно, когда мне задают этот вопрос, я даю им какую-то подделку, но я не могу вспомнить хорошую и оригинальную подделку, которую я не делал бы уже несколько раз. Так что я скажу вам правду, на этот раз. После расследования иллюминатов и их критиков в течение последних 30 лет, я думаю, что иллюминаты были недолговечным обществом свободомыслящих и демократических реформаторов, которые сформировали тайное общество внутри масонства, используя масонство как прикрытие, чтобы они могли плести заговоры с целью свержения всех королей в Европе и Папы. Я очень рад, что им удалось свергнуть всех королей, я просто хотел бы, чтобы они завершили работу и избавились от королевской семьи в Англии, но они неплохо справились на континенте. Мне жаль, что они еще не покончили с Папой, но я думаю, что они все еще работают над проектом, и я желаю им удачи.
Дезинформация: Интервью , Ричард Мецгер [19]
Среди 35 книг Уилсона [20] и многих других работ, возможно, его самые известные тома остаются культовой классической серией [21] Трилогия «Иллюминатус!» (1975), написанная в соавторстве с Ши. Рекламируемые как « сказка для параноиков», три книги — «Глаз в пирамиде» , «Золотое яблоко » и «Левиафан» , вскоре предложенные как единый том, — философски и с юмором рассматривали, среди многих других тем, оккультный и магический символизм и историю, контркультуру 1960-х годов , тайные общества , данные, касающиеся автора Г. П. Лавкрафта и автора и оккультиста Алистера Кроули , а также американскую паранойю по поводу заговоров и теорий заговора . Книга была призвана высмеять конспирологический настрой. [22]
Уилсон и Ши почерпнули большую часть странного материала из писем, отправленных в журнал Playboy , когда они работали редакторами его Форума. [23] Книги смешивали правдивую информацию с художественной литературой, чтобы вовлечь читателя в то, что Уилсон называл « партизанской онтологией », которую он, по-видимому, называл « Операцией Mindfuck » в «Иллюминатусе»! Трилогия также излагала набор либертарианских и анархистских аксиом, известных как законы Селина (названные в честь Хагбарда Селина, персонажа в «Иллюминатусе»! ), концепции, к которым Уилсон несколько раз возвращался в других работах.
Среди многочисленных сюжетных линий «Иллюминатуса!» одна затрагивает тему биологической войны и отмены Билля о правах США , другая дает подробный отчет об убийстве Джона Ф. Кеннеди (в котором не менее пяти снайперов, работающих по разным причинам, готовятся застрелить Кеннеди), а кульминация книги происходит на рок-концерте, где зрители коллективно сталкиваются с опасностью стать массовым человеческим жертвоприношением.
Illuminatus! популяризировал дискордианство и использование термина « фнорд ». Он включает в себя экспериментальные стили прозы, на которые повлияли такие писатели, как Уильям С. Берроуз , Джеймс Джойс и Эзра Паунд . [24] Хотя Ши и Уилсон больше никогда не сотрудничали в таком масштабе, Уилсон продолжал расширять темы книг Illuminatus! на протяжении всей своей писательской карьеры. Большая часть его поздних произведений содержит пересекающихся персонажей из The Sex Magicians (первый роман Уилсона, написанный до выхода Illuminatus!, в который входят многие из его персонажей) и трилогии The Illuminatus !.
Illuminatus! выиграл премию Prometheus Hall of Fame за лучшую классическую фантастику, проголосовал Libertarian Futurist Society [25] за научную фантастику в 1986 году, имеет множество международных изданий и был адаптирован для сцены, когда Кен Кэмпбелл выпустил его как десятичасовую драму. Он также появился в двух карточных играх от Steve Jackson Games , одна из которых была карточной игрой с торговлей ( Illuminati: New World Order ). Eye N Apple Productions и Rip Off Press выпустили версию трилогии в виде комикса.
Уилсон написал еще две популярные серии художественной литературы. Первая, трилогия, позже опубликованная в виде одного тома, называлась «Кот Шредингера» . Вторая, «Исторические хроники иллюминатов» , вышла в виде трех книг. В промежутке между публикацией двух трилогий Уилсон выпустил отдельный роман « Маски иллюминатов» (1981), который из-за происхождения главного героя вписывается в хронологию « Исторических хроник иллюминатов» и, хотя был опубликован раньше, может считаться четвертым томом в этой серии.
Schrödinger's Cat состоит из трех томов: The Universe Next Door , The Trick Top Hat и The Homing Pigeons . Уилсон поместил три книги в различные альтернативные вселенные , в которых состав персонажей остается почти тем же, за исключением различий в именах, карьерах и предыстории. Книги охватывают области квантовой механики и различные философии и объяснения , которые существуют в этой науке. Единственный том описывает себя как магический учебник и тип посвящения . В однотомном издании опущено много целых страниц и есть много других упущений по сравнению с оригинальными отдельными книгами.
Исторические хроники Иллюмината , состоящие из «Земля содрогнется» (1982), «Сын вдовы» (1985) и «Бог природы» (1991), следуют за временными линиями нескольких персонажей через разные поколения, периоды времени и страны. Книги охватывают ряд тем, включая (но не ограничиваясь) историю, наследие и ритуалы Иллюминатов и связанных с ними групп.
«Маски иллюминатов» представляют исторических персонажей в вымышленной обстановке и содержат смесь оккультной истории. Смешивая Альберта Эйнштейна , Джеймса Джойса , Алистера Кроули , Зигмунда Фрейда , Карла Юнга , Владимира Ильича Ленина и других, книга фокусируется на Пане, а также на других оккультных иконах, идеях и практиках. Она также включает в себя оммажи, пародии и подражания из жизни и творчества Кроули и Джойса.
Пьеса Уилсона « Вильгельм Райх в аду » была опубликована в виде книги в 1987 году и впервые поставлена в Театре Эдмунда Берка в Дублине , Сан-Франциско и Лос-Анджелесе. В ней фигурирует множество реальных и вымышленных персонажей, включая Мэрилин Монро , дядю Сэма и самого Вильгельма Райха . Уилсон также написал и опубликовал в виде книг два сценария , которые еще не были выпущены: «Реальность — это то, что вам может сойти с рук: иллюстрированный сценарий» (1992) и «Стены рухнули» (1997).
Книга Уилсона «Космический триггер I: Последняя тайна иллюминатов» была адаптирована в качестве театральной пьесы Дэйзи Эрис Кэмпбелл, [26] дочерью Кена Кэмпбелла, британского театрального деятеля, поставившего «Иллюминатуса!» в Королевском национальном театре в 1977 году. [15] Премьера спектакля состоялась 23 ноября 2014 года в Ливерпуле , а затем была перенесена в Лондон и Брайтон. [27] Часть расходов была покрыта за счет краудфандинга . [28] Сама книга Уилсона посвящена «Кену Кэмпбеллу и научно-фантастическому театру Ливерпуля, Англия». [29]
В своей документальной и отчасти автобиографической книге «Космический триггер I: Последняя тайна иллюминатов» (1977) и двух ее продолжениях, а также во многих других работах Уилсон исследовал масонов , дискордианство, суфизм , иллюминатов, футурологию , дзен-буддизм , Денниса и Теренса Маккенну , Джека Парсонса , оккультные практики Алистера Кроули и Г. И. Гурджиева , йогу и многие другие эзотерические или контркультурные философии, личности и явления.
Уилсон отстаивал 8-контурную модель сознания Тимоти Лири и нейросоматическую/лингвистическую инженерию, о которой он писал во многих книгах, включая «Восход Прометея» (1983, пересмотрено в 1997) и «Квантовая психология» (1990), которые содержат практические методы, призванные помочь читателю освободиться от туннелей реальности . Вместе с Лири он помогал продвигать футуристические идеи космической миграции , повышения интеллекта и продления жизни , которые они объединили, чтобы сформировать словесный символ SMI²LE .
В книге Уилсона 1986 года «Новая инквизиция » утверждается, что любая реальность, из которой он состоит, на самом деле будет казаться гораздо более странной, чем мы обычно себе представляем. В ней приводятся, среди прочих источников, теорема Белла и экспериментальное доказательство Белла, данное Аленом Аспектом, чтобы предположить, что у официальной науки сильный материалистический уклон, и что на самом деле современная физика, возможно, уже опровергла материалистическую метафизику .
Уилсон также поддерживал работу и утопические теории Бакминстера Фуллера и исследовал теории Чарльза Форта . Он и Лорен Коулман стали друзьями, [30] как и с теоретиком медиа Маршаллом Маклюэном и соучредителем нейролингвистического программирования Ричардом Бэндлером , с которыми он проводил семинары. Он также восхищался Джеймсом Джойсом и написал обширные комментарии об авторе и двух романах Джойса, Finnegans Wake и Ulysses , в своей книге 1988 года Coincidance: A Head Test . [31]
Хотя Уилсон часто высмеивал и критиковал некоторые верования Нью Эйдж , книжные магазины, специализирующиеся на материалах Нью Эйдж, часто продают его книги. Уилсон, известный автор в оккультных и неоязыческих кругах, использовал Алистера Кроули в качестве главного героя в своем романе 1981 года «Маски иллюминатов» , также включил некоторые элементы работ Г. Ф. Лавкрафта в свои романы и иногда утверждал, что ощущал встречи с магическими «сущностями» (когда его спросили, кажутся ли эти сущности «реальными», он ответил, что они кажутся «достаточно реальными», хотя «не такими реальными, как налоговая служба», но «от них легче избавиться», и позже решил, что его переживания могли возникнуть из-за того, что «просто мое правое полушарие мозга разговаривало с моим левым»). [32] Он предостерег новичков от использования оккультной практики, поскольку поспешные занятия такими практиками и высвобождаемые ими «энергии» могут привести людей «полностью сойти с ума». [33]
Уилсон также критиковал научные типы с чрезмерно жесткими системами убеждений, приравнивая их к религиозным фундаменталистам в их фанатизме . В интервью 1988 года, когда его спросили о его недавно опубликованной книге « Новая инквизиция: иррациональный рационализм и цитадель науки» , Уилсон прокомментировал:
Я придумал термин иррациональный рационализм, потому что эти люди утверждают, что они рационалисты, но они управляются таким тяжелым сводом табу. Они такие пугливые, и такие враждебные, и такие узкие, и напуганные, и напряжённые, и догматичные... Я написал эту книгу, потому что устал высмеивать фундаменталистское христианство... Я решил высмеять фундаменталистский материализм для разнообразия, потому что они оба одинаково комичны... Материалистические фундаменталисты смешнее христианских фундаменталистов, потому что они думают, что они рациональны!... Они никогда не относятся скептически ни к чему, кроме тех вещей, против которых у них есть предубеждение. Никто из них никогда не говорит ничего скептического об Американской медицинской ассоциации или о чём-либо в официальной науке или любой укоренившейся догме. Они скептически относятся только к новым идеям, которые их пугают. На самом деле они догматически привержены тому, чему их учили в колледже. [34]
В интервью журналу High Times в 2003 году Уилсон назвал себя «модельным агностиком», что, по его словам,
состоит в том, чтобы никогда не рассматривать какую-либо модель или карту вселенной с полной 100% верой или полным 100% отрицанием. Следуя Коржибскому, я помещаю вещи в вероятности, а не абсолюты... Моя единственная оригинальность заключается в применении этого зететического отношения за пределами самой жесткой из жестких наук, физики, к более мягким наукам, а затем к не-наукам, таким как политика, идеология, вердикты присяжных и, конечно, теория заговора. [35]
Уилсон утверждал в «Космическом триггере: Том 1 » «не верить ничему», поскольку «вера — это смерть интеллекта». [36] Он описал этот подход как «логику возможного».
Уилсон писал об этом и других темах в статьях для киберпанк- журнала Mondo 2000. [ 37]
Уилсон выступал за форму гарантированного базового дохода ; синтезируя несколько идей под аббревиатурой RICH. Его идеи изложены в эссе «The RICH Economy», найденном в The Illuminati Papers . [38] В статье, критикующей капитализм, Уилсон идентифицировал себя как « либертарианского социалиста », говоря, что «я прошу только об одном скептиков: не поднимайте, пожалуйста, Советскую Россию. Этот ужасный пример государственного капитализма не имеет ничего общего с тем, что я и другие либертарианские социалисты предложили бы в качестве альтернативы нынешней системе». [39] К 1980-м годам он был менее восторжен по поводу социалистического ярлыка, написав в Prometheus Rising , что ему «не нравится» распространение социализма. [40] В своей книге Right Where You Are Sitting Now он хвалит экономиста -джорджиста Сильвио Гезелля . [41] В эссе « Слева и справа: неевклидова перспектива » Уилсон благосклонно отзывается о нескольких «исключенных третьих лицах», которые «выходят за рамки избитых дебатов между монополистическим капитализмом и тоталитарным социализмом»; он говорит, что его фаворитом является мутуалистический анархизм Бенджамина Такера и Пьера-Жозефа Прудона , но он также предлагает добрые слова в адрес идей Гезелля, Генри Джорджа , CH Дугласа и Бакминстера Фуллера . [42] Уилсон также идентифицировал себя как анархиста и описывал свою систему убеждений как «смесь Такера, Спунера , Фуллера, Паунда , Генри Джорджа, Ротбарда , Дугласа, Коржибски , Прудона и Маркса ». [43] Уилсон несколько раз выступал на съездах Американской либертарианской партии . Он включил «Вместо книги» Бенджамина Такера , «Прогресс и бедность » Генри Джорджа и «Естественный экономический порядок» Гезелла в список из 20 рекомендуемых книг, «абсолютный минимум того, что каждому действительно необходимо пережевать и усвоить, прежде чем он сможет разумно рассуждать о XXI веке». [44]
Роберт Антон Уилсон и его жена Арлен Райли Уилсон основали Институт по изучению будущего человека в 1975 году.
С 1982 года и до своей смерти Уилсон поддерживал деловые отношения с Ассоциацией исследования сознания , которая организовала его первый диалог на сцене с его давним другом Тимоти Лири [45] под названием «Внутренняя граница» . [46] [47] [48] Уилсон посвятил свою книгу «Новая инквизиция» содиректорам ACE Джеффу Розенбауму и Джозефу Ротенбергу.
Уилсон также присоединился к Церкви СубГения , которая называла его «Папой Бобом». [49] Он внес вклад в их литературу, включая книгу «Трехкулачные истории «Боба»» , и несколько раз делил сцену с их основателем, преподобным Иваном Стэнгом . Уилсон также основал Партию Оружия и Наркотики. [50]
Будучи членом Совета консультантов Ассоциации полностью информированных присяжных , Уилсон работал над информированием общественности об аннулировании суда присяжных , праве присяжных аннулировать закон, который они считают несправедливым. [51]
Уилсон выступал за и писал о E-Prime , форме английского языка, в которой отсутствуют все формы глагола «to be» (такие как «is», «are», «was», «were» и т. д.) [52] .
«Есть», «есть». « есть» — идиотизм этого слова преследует меня. Если бы его упразднили, человеческая мысль, возможно, начала бы обретать смысл. Я не знаю, что такое «есть» ; я знаю только, как это мне кажется в данный момент.
— Роберт Антон Уилсон, «Исторические хроники Иллюминатуса» , рассказанный персонажем Сигизмундо Селине
Десятилетний исследователь наркотиков и ярый противник того, что он называл «войной с некоторыми наркотиками», Уилсон принял участие в качестве специального гостя в недельном ежегодном кубке каннабиса 1999 года в Амстердаме [53] и использовал и часто пропагандировал использование медицинской марихуаны . [54] Он участвовал в протесте, организованном Женским/Мужским Альянсом за медицинскую марихуану в Санта-Крус в 2002 году. [55]
22 июня 2006 года Пол Красснер сообщил в The Huffington Post , что Уилсон находится под хосписным уходом дома с друзьями и семьей. [56] 2 октября Дуглас Рашкофф сообщил, что Уилсон находится в тяжелом финансовом положении. [57] Slashdot , Boing Boing и Church of the SubGenius также подхватили эту историю, сославшись на апелляцию Рашкоффа. [58] [59] Как сообщила его веб-страница 10 октября, эти усилия превзошли все ожидания и собрали сумму, которая могла бы поддержать его как минимум на шесть месяцев. 5 октября 2006 года Уилсон ответил на поддержку, разместив следующий комментарий на своем личном веб-сайте, выразив свою благодарность:
Дорогие друзья, Боже мой, что я могу сказать. Я ошеломлен, ошеломлен и совершенно ошеломлен той благотворительностью и состраданием, которые хлынули сюда за последние три дня.
Как сказал Джек Бенни: «Я этого не заслуживаю, но у меня также серьезные проблемы с ногами, и я их тоже не заслуживаю».
Поскольку он был добрым человеком, а также забавным, Бенни был любим. Мне трудно поверить, что меня любят в равной степени, и особенно, что я заслуживаю такой любви.
Кем бы ты ни был, где бы ты ни был, знай, что моя любовь с тобой.
Вы все напомнили мне, что, несмотря на Джорджа Буша-младшего и всех его приспешников, в мире все еще много прекрасной доброты.
Благословения,
Роберт Антон Уилсон [60]
6 января 2007 года Уилсон написал в своем блоге, что, по мнению нескольких медицинских авторитетов, ему, скорее всего, осталось жить от двух дней до двух месяцев. [61] Он завершил это сообщение словами: «Я смотрю вперед без догматического оптимизма, но и без страха. Я люблю вас всех и горячо умоляю вас продолжать летать в лазанье. Пожалуйста, простите мое легкомыслие, я не понимаю, как можно серьезно относиться к смерти. Это кажется абсурдом».
Уилсон умер пять дней спустя, 11 января в 4:50 утра, всего за неделю до своего 75-летия. [62] После его кремации 18 января (также в его 75-й день рождения) его семья провела поминальную службу 18 февраля, а затем развеяла большую часть его праха в том же месте, что и прах его жены — у набережной Санта-Крус-Бич в Санта-Крус, Калифорния . [63] [64]
В концерте, посвящённом памяти Уилсона, организованном Coldcut и Mixmaster Morris и прошедшем в Лондоне в рамках «Фестиваля Ether 07», состоявшегося в зале королевы Елизаветы 18 марта 2007 года, также приняли участие Кен Кэмпбелл , Билл Драммонд и Алан Мур . [65]
Уилсон появляется как вымышленная версия самого себя в книге Тимоти Лири 1979 года «Агенты разведки» . Она содержит полную факсимильную репродукцию статьи, якобы написанной Уилсоном, под названием «Система ввода Мэрилин» из журнала Peeple Magazine за март 1986 года. [66]
Уилсон появился в немецком фильме 1998 года 23 Nichts ist so wie es scheint . Он примерно две минуты был показан в роли самого себя, а главный актер, изображающий хакера Карла Коха , встречался с Уилсоном на ежегодном Немецком съезде компьютерных хакеров в 1985 году. Фильм представляет собой биографическую часть о печально известных немецких компьютерных хакерах, и встреча 1985 года в Германии между Уилсоном и Кохом является подлинной. Уилсон выступил на Немецком съезде компьютерных хакеров 1985 года, предупредив о будущем, в котором правительства будут иметь полный цифровой контроль над гражданами. Он подписал одну из своих книг для Коха. Эти события изображены в фильме.
Психолог Роберт Антон Уилсон (1992) назвал получившееся мировоззрение «туннелем реальности» или «лабиринтом реальности».
Эти результаты приобретают сюрреалистическое качество сегодня, когда, как заметил психолог Роберт Антон Уилсон (2002), «войны с наркотиками» не существует, а есть только война с некоторыми наркотиками.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)