stringtranslate.com

Уся

Уся (武俠 [ù.ɕjǎ] , дословно «боевые искусства и рыцарство») — жанркитайской художественной литературы,рассказывающий о приключенияхмастеров боевых искусствв Древнем Китае. Хотя уся традиционно является формойисторической фэнтезийнойлитературы, его популярность привела к его адаптации для таких разнообразных форм искусства, каккитайская опера,маньхуа, телевизионные драмы, фильмы и видеоигры. Он является частьюпопулярной культурыво многих китайскоязычных общинах по всему миру. По словам гонконгского кинорежиссера, продюсера и сценаристаРонни Ю, фильмы в жанре уся не следует путать сфильмами о боевых искусствах.[1]

Слово « wǔxiá » — это соединение, состоящее из элементов wǔ (武, буквально «военный», «военный» или «вооруженный») и xiá (俠, буквально «рыцарский», « линчеватель » или «герой»). Мастера боевых искусств, который следует кодексу ся, часто называют xiákè (俠客, буквально «последователь ся ») или yóuxiá (遊俠, буквально «странствующий ся »). В некоторых переводах мастера боевых искусств называют jiànxiá (劍俠) или jiànkè (劍客), любое из которых можно интерпретировать как «мечник» или «мечник», хотя они не обязательно владеют мечом.

Герои в литературе уся обычно не служат господину, не обладают военной силой и не принадлежат к аристократическому классу. Они часто происходят из низших социальных слоев древнекитайского общества. Кодекс рыцарства обычно требует от героев уся исправлять и исправлять ошибки, бороться за справедливость, устранять угнетателей и нести возмездие за прошлые проступки. Китайские традиции ся можно сравнить с воинскими кодексами других культур, такими как японский самурайский бусидо .

История

Более ранние прецеденты

Несмотря на то, что термин «уся» как название жанра появился недавно, истории о ся появились более 2000 лет назад. Истории уся берут свое начало в некоторых ранних рассказах юся, датируемых 300–200 гг. до н. э. Философ- легист Хань Фэй пренебрежительно отзывался о юсях в своей книге «Хань Фэйцзы» в главе «О пяти классах «личинок» о пяти социальных классах в весенне-осенний период» . [2] Некоторые известные истории включают убийство Чжуань Чжу короля Ляо из У и, в частности, покушение Цзин Кэ на жизнь короля Цинь (который позже стал Цинь Шихуанди ). В 86-м томе « Записок великого историка» ( Ши Цзи ) Сыма Цянь упомянул пять известных убийц — Цао Мо, Чжуань Чжу , Юй Жан , Не Чжэн и Цзин Кэ — в период Воюющих царств , которые выполняли задания по проведению политических убийств аристократов и дворян. [3] : 17–19  [4] Эти убийцы были известны как цикэ (刺客; буквально «колющие гости»). Обычно они оказывали свою лояльность и услуги феодалам и дворянам в обмен на награды, такие как богатства и женщины. В 124-м томе « Ши Цзи » Сыма Цянь подробно описал несколько эмбриональных черт культуры ся своего периода. Эти популярные явления были также задокументированы в других исторических записях, таких как «Книга Хань» и «Книга Поздней Хань» .

Истории Сякэ стали поворотным моментом в эпоху династии Тан (618–907) и вернулись в форме чуаньци (傳奇; буквально «легендарные рассказы»). Истории той эпохи, такие как Не Иннян (聶隱娘), [5] Раб Куньлуня , Тринадцатая мадам Цзин (荊十三娘), [6] Красная нить (紅線) [7] и Бородатый воин (虬髯客), [8] послужили прототипами современных историй уся. [9] В них фигурировали фантазии и изолированные главные герои — обычно одиночки — которые совершали смелые героические поступки. Во времена династии Сун (960–1279) подобные истории распространялись в хуабэнях , коротких произведениях, которые, как когда-то считалось, служили подсказками для шуочан (традиционного китайского повествования). [3] : 19–20  [10] : 47–48 

Жанр военного или военного романа также развивался во времена династии Тан. В эпоху династии Мин (1368-1644) Ло Гуаньчжун и Ши Найань написали «Роман о трех королевствах» и «Речные заводи» соответственно, которые входят в число великих классических романов китайской литературы. Первый представляет собой романтизированный исторический пересказ событий поздней династии Восточная Хань и периода Троецарствия , в то время как последний критикует плачевное социально-экономическое положение поздней династии Северная Сун. Water Margin часто рассматривается как первый полноценный роман уся: изображение 108 героев, их кодекс чести и готовность стать преступниками, а не служить коррумпированному правительству, сыграли влиятельную роль в развитии культуры цзянху (Цзянху — это место, где происходят истории уся. Буквально означает «реки и озера», места действия Цзянху — это вымышленные версии Китая, которые фокусируются на социальных низовьях и маргинализированных фигурах, которые их населяют». [11] ) в более поздние века. Роман «Троецарствие» также рассматривается как возможный ранний предшественник и содержит классические описания ближнего боя, которые позже были воспроизведены писателями уся в их произведениях [3] : 20  [12] : 17, 263 

В династии Цин (1644-1911) дальнейшим развитием стали гунъань (公案; буквально «публичное дело») и связанные с ним детективные романы, где ся и другие герои, в сотрудничестве с судьей или магистратом, раскрывали преступления и боролись с несправедливостью. Истории о справедливости Бао из Санься Уи (三俠五義; позже расширенные и переименованные в Цися Уи ) и Сяовуи (小五義), включали в себя большую часть тем социальной справедливости более поздних историй уся. Истории о рыцарском романе Сяи, в которых часто фигурировали женщины-герои и сверхъестественные боевые способности, также появились во время династии Цин. Такие романы, как Ши Гунъань Цивэнь (施公案奇聞) и Эрню Инсюн Чжуань (兒女英雄傳), были названы самыми яркими зарождающимися романами уся. [3] : 20–21  [12] : 19 

Термин «wuxia» как жанровое обозначение сам по себе впервые появился в конце династии Цин, калька японского «bukyō», жанра часто милитаристской и бусидо -влияющей приключенческой литературы. Термин был привезен в Китай такими писателями, как Лян Цичао и студентами, которые надеялись, что Китай модернизирует свою армию и сделает акцент на воинских добродетелях, и он быстро укрепился как термин, используемый для обозначения xiayi и других предшественников wuxia. Однако в Японии термин «bukyō» сошёл на нет. [3] : 2–3  [12] : 11, 262 

Многие произведения уся, созданные во времена династий Мин и Цин, были утеряны из-за правительственных репрессий и запретов таких произведений. [13] Такие произведения уся, как «Водные заводи», считались ответственными за разжигание антиправительственных настроений, которые привели к восстаниям в те эпохи. [14] Отход от основной литературы также означал, что покровительство этому жанру было ограничено массами, а не литераторами, что привело к подавлению развития жанра уся. Тем не менее, жанр уся оставался чрезвычайно популярным среди простых людей. [10] : 49–50 

20 век

Современный жанр уся приобрел известность в начале 20-го века после Движения 4 мая 1919 года. Развилась новая литература, призывающая к разрыву с конфуцианскими ценностями, и ся стал символом личной свободы, неповиновения конфуцианским традициям и отказа от китайской семейной системы. [13]

Сян Кайрань (псевдоним Пинцзян Бусяошэн) стал первым известным писателем уся, его дебютный роман назывался «Странствующие рыцари Цзянху» (江湖奇俠傳). [15] [16] Он издавался с 1921 по 1928 год и был адаптирован в первый фильм уся « Сожжение храма Красного Лотоса» (1928). [17] Чжао Хуантин (趙煥亭), написавший «Хроники верных странствующих рыцарей» (奇俠精忠傳, издавался с 1923 по 1927 год), был еще одним известным писателем уся, проживавшим в Шанхае . [18] Начиная с 1930-х годов, произведения уся стали распространяться, и их центр переместился в Пекин и Тяньцзинь на севере Китая. Самых плодовитых писателей там вместе называли « Пять великих мастеров Северной школы» (北派五大家): Хуаньчжулоужжу , написавший «Мечников с гор Шу» (蜀山劍俠傳); Гонг Байюй (宮白羽), написавший «Двенадцать монетных дротиков» (十二金錢鏢); Ван Дулу , написавший «Пенталогию Журавля-Железа» (鹤鉄五部作); Чжэн Чжэнъинь (郑証因), написавший «Короля орлиных когтей» (鹰爪王); Чжу Чжэньму (朱貞木), написавший стелу «Семь убийств» (七殺碑). [19]

Художественная литература уся была запрещена в разное время в республиканскую эпоху , и эти ограничения подавляли рост жанра. [13] В 1949 году Китай также запретил романы о боевых искусствах как вульгарное чтение. На Тайване запретили несколько произведений уся в 1959 году. [20] Несмотря на это, уся преобладал в других китайскоязычных регионах. В Гонконге между 1960-ми и 1980-ми годами жанр вступил в золотой век . [21] Такие писатели, как Лян Юйшэн и Луи Ча ( Цзинь Юн ) возглавили создание «новой школы» жанра уся, которая во многом отличалась от своих предшественников. Они писали сериалы для газет и журналов. Они также включили несколько вымышленных тем, таких как тайна и романтика из других культур. На Тайване самыми известными писателями уся в регионе стали Волонг Шэн , Сыма Лин , Чжугэ Цинъюнь (諸葛青雲), Шиао И (萧逸) и Гу Лун . После них в более поздний период стали известны такие писатели, как Вун Сви Оан и Хуан И. Чэнь Юй-хуэй — современная писательница-романистка уся, дебютировавшая с романом «Герои дуэта Тянь-Гуань» (天觀雙俠). [22]

Также были произведения, созданные после 1980-х годов, которые пытались создать жанр пост-уся. Юй Хуа , один из наиболее заметных писателей этого периода, опубликовал контржанровый рассказ под названием « Кровь и цветки сливы» , в котором главный герой отправляется на поиски мести за своего убитого отца.

Темы, сюжеты и обстановки

Гравюра на дереве XVII века со сценой из пьесы по мотивам истории Куньлунь Ну .

Современные истории уся в основном происходят в древнем или досовременном Китае . Историческая обстановка может варьироваться от довольно конкретной и важной для истории до неопределенно определенной, анахроничной или в основном для использования в качестве фона. Элементы фэнтези, такие как использование магических сил и появление сверхъестественных существ, обычны в некоторых историях уся, но не являются обязательным условием жанра уся. Тем не менее, элемент боевых искусств является определенной частью истории уся, поскольку персонажи должны знать какую-либо форму боевых искусств. Темы романтики также сильно представлены в некоторых историях уся.

Типичная история уся представляет собой молодого главного героя-мужчину, который переживает трагедию — например, потерю своих близких — и продолжает проходить через несколько испытаний и невзгод, чтобы изучить несколько форм боевых искусств у разных бойцов. В конце истории он предстает как могущественный боец, с которым мало кто может сравниться. Он использует свои способности, чтобы следовать кодексу ся, и исправляет недуги цзянху . Например, начальные главы некоторых произведений Цзинь Юна следуют определенному шаблону: происходит трагическое событие, обычно такое, которое стоит жизни недавно представленным персонажам, а затем оно приводит в движение события, которые достигнут кульминации в основном действии истории. [23]

Другие истории используют другие структуры. Например, главному герою отказывают в приеме в школу боевых искусств. Он испытывает трудности и тренируется тайно и ждет, пока не появится возможность продемонстрировать свои навыки и удивить тех, кто изначально смотрел на него свысока. В некоторых историях зрелый герой с мощными способностями к боевым искусствам сталкивается с таким же сильным антагонистом, как его враг. Сюжет постепенно будет извиваться к финальному драматическому противостоянию между главным героем и его врагом. Такие типы историй были распространены в эпоху антицинских революционеров . [24]

Некоторые истории имеют уникальные сюжеты, например, у Гу Луна и Хуан И. Работы Гу Луна содержат элемент тайны и написаны как детективные истории. Главный герой, обычно грозный мастер боевых искусств и умный решатель проблем, отправляется на поиски, чтобы раскрыть тайну, например, дело об убийстве. Истории Хуан И смешаны с научной фантастикой.

Несмотря на эти элементы смешения жанров, уся в первую очередь является историческим жанром художественной литературы. Несмотря на это, авторы уся открыто признают, что они не способны охватить всю историю хода событий и вместо этого предпочитают структурировать свои истории по образцу развития главного героя от детства к взрослой жизни. [25] Прогресс может быть скорее символическим, чем буквальным, как это наблюдается в « Улыбающемся, гордом страннике» Цзинь Юна , где Линху Чун переходит от детских забот и увлечений к гораздо более взрослым, поскольку его непоколебимая преданность неоднократно толкает его на скалы предательства от рук его бесчеловечного хозяина. [23]

Кодекс Ся

Восемь общих качеств ся перечислены как благожелательность, справедливость, индивидуализм, верность, мужество, правдивость, пренебрежение к богатству и стремление к славе. Помимо индивидуализма, эти характеристики схожи с конфуцианскими ценностями, такими как жэнь (仁; «благожелательность», «доброта»), чжун (忠; «верность»), юн (勇; «мужество», «храбрость») и и (義; «праведность»). [13] Кодекс ся также подчеркивает важность возмещения благодетелям после получения деяний эн (恩; «милость», «благосклонность») от других, а также поиска чоу (仇; «месть», «возмездие»), чтобы привлечь злодеев к ответственности. Однако важность мести является спорной, поскольку ряд произведений уся подчеркивают буддийские идеалы, которые включают прощение, сострадание и запрет на убийство. Хотя идеи Ся заимствованы из более известных конфуцианских ценностей, корни учения ся берут начало в менее известном моизме , в котором в период Воюющих царств несколько моистов вставали на защиту королевств, подвергавшихся нападениям со стороны других королевств.

В цзянху от мастеров боевых искусств ожидается преданность своему мастеру ( Шифу ). Это приводит к формированию нескольких сложных древ отношений мастера-ученика, а также различных школ, таких как Шаолинь и Удан . Если между бойцами возникают какие-либо споры, они выбирают честный способ урегулирования своих проблем посредством поединков. [26]

Навыки и умения

Боевые искусства в историях уся основаны на приемах ушу и других реальных китайских боевых искусствах . Однако в историях уся мастерство таких навыков сильно преувеличено до сверхчеловеческих уровней достижений и мастерства.

Ниже приведен список навыков и способностей, которыми обладает типичный боец ​​в истории уся:

В историях уся персонажи достигают вышеуказанных навыков и способностей, посвящая себя годам усердного обучения и упражнений, но также могут получить такую ​​силу от мастера, который передает им свою энергию. Инструкции по освоению этих навыков с помощью тренировок можно найти в секретных руководствах, известных как мицзи (秘笈). В некоторых историях определенные навыки можно изучить, проведя несколько лет в уединении с мастером или тренируясь с группой бойцов.

Мэнпай (门派)

Menpai часто переводится как секта, школа, общество, церковь, дом или культ. Члены одного и того же menpai следуют руководству и обучаются под руководством одного и того же лидера. Если члены menpai связаны между собой, то это можно перевести как клан. Поскольку некоторые из menpai связаны с религией, «секта» стала общепринятым переводом для menpai, не основанных на семье. Однако было бы неточно использовать секту для обозначения menpai, которые не связаны с религией. [28]

Литература

Известные современные авторы жанра уся:

Комиксы

Новые и оригинальные произведения уся значительно сократились в наше время, [29] особенно потому, что покровительство и читательская аудитория жанра сократились из-за легкодоступных альтернатив в сфере развлечений, таких как DVD, игровые консоли и другие новые формы развлечений. [30] Тем не менее, жанр сохранился в форме маньхуа (китайских комиксов) в таких местах, как Гонконг и Тайвань, при этом основные элементы жанра уся продолжают существовать в еженедельных изданиях, эквивалентных японской манге . [31] Некоторые известные художники комиксов перечислены ниже:

Кино и телевидение

Самые ранние фильмы уся датируются 1920-ми годами. Сохранившиеся ранние фильмы уся, снятые в Китае, включают «Красная героиня» (1929), [32] «Женщина-воин: Белая роза» (1929), [33] и «Женщина-воин дикой реки 6: Грохот в овраге Дирхорн» (1930), [34] шестой фильм в серии. «Хуа Му Лань» (1939), еще один сохранившийся фильм, [35] считается представителем второй волны фильмов уся, во время антияпонской войны. [36] Фильмы, снятые Кингом Ху и произведенные студией Shaw Brothers, отличались сложной хореографией действий с использованием акробатических трюков с использованием проволоки и батута в сочетании с техникой ускоренной камеры. [37] Сюжетные линии в ранних фильмах были свободно адаптированы из существующей литературы. [38] [39] [40]

Чэн Пэй-пэй , Джимми Ван и Конни Чан являются одними из самых известных звезд фильмов уся в 1960-70-х годах, когда фильмы, снятые Кингом Ху и студией Shaw Brothers, были наиболее заметны. Более поздние актеры и актрисы фильмов уся включают Джета Ли , Брижит Линь , Мишель Йео , Донни Йена , Тони Люна и Чжан Цзыи . Юэнь Ву-пин — хореограф, который добился известности, создавая боевые сцены в фильмах уся.

Уся был представлен голливудским студиям в 2000 году фильмом Энга Ли « Крадущийся тигр, затаившийся дракон» , хотя влияние жанра ранее было заметно в Соединенных Штатах в телесериале 1970-х годов « Кунг-фу» . Следуя по стопам Ли, Чжан Имоу снял «Героя» , нацеленного на международный рынок в 2002 году, «Дом летающих кинжалов» в 2004 году, «Проклятие золотого цветка» в 2006 году и «Тень» в 2018 году. Западная аудитория также познакомилась с уся через азиатские телеканалы в крупных городах, где показывали мини-сериалы, такие как «Воины клана Ян» и «Рай» , часто с английскими субтитрами.

Ash Is Purest White (китайский: 江湖儿女; «Сыновья и дочери Цзянху»), китайская драма 2018 года, снятая Цзя Чжанке, — современный фильм, отсылающий к преступной интерпретации цзянху. Он был выбран для участия в конкурсе на «Золотую пальмовую ветвь» на Каннском кинофестивале 2018 года. История основана на истории лидера банды из детства Цзя Чжанке, которым он восхищался как образцом для подражания. Как и остальные фильмы Цзя, он получил широкое признание.

Были западные попытки создать этот жанр, такие как фильм 2008 года «Запретное королевство» , в котором снимались Джеки Чан , Джет Ли и Майкл Ангарано ; другие фильмы, включающие элементы уся, — это первые три фильма серии «Матрица» (1999–2003, четвертый фильм 2021 года был поставлен Джошуа Гроте [41] ) и фильмы «Убить Билла» 2003–2004 годов, все из которых были поставлены Юэнем Ву-пином . Возможно, самым успешным примером была медиафраншиза DreamWorks Animation «Кунг-фу Панда» . Созданный как искреннее, хотя и юмористическое, подражание продюсерами, которые были знающими поклонниками жанра, сериал был особенно встречен в Китае как превосходный вклад в форму. [42] [43] С 1990-х по 2000-е годы гонконгские звезды Дэниел Ву и Стивен Фанг работали с AMC Networks, чтобы представить уся американской телевизионной аудитории с помощью сериала «В пустыне смерти» , премьера которого состоялась в 2015 году и который длился три сезона. [44] [45]

В 2013 году Киану Ривз снял и сыграл главную роль в фильме «Man of Tai Chi» с Тайгером Ченом в роли мастера боевых искусств, посещающего подпольные бои. Ремейк «Мулан» в 2020 году был попыткой Disney снять фильм в жанре уся. [46] В 2021 году фильм Marvel «Шан-Чи» открывается сценой в стиле уся и содержит боевые сцены, вдохновленные Джеки Чаном. [47] [48]

Видеоигры

Некоторые известные видеоигры wuxia жанра action RPG включают The Legend of Sword and Fairy , Xuan-Yuan Sword , Jade Empire и Kingdom of Paradise , все из которых сочетают wuxia с элементами китайской мифологии и фэнтези. The Legend of Sword and Fairy , в частности, расширилась до франшизы из восьми видеоигр, две из которых были адаптированы в телесериалах Chinese Paladin (2005) и Chinese Paladin 3 (2009). Существуют также MMORPG , такие как JX Online 3 , [ требуется ссылка ] Heroes of Kung Fu [49] и Age of Wulin , [50] и игры hack and slash , такие как Bujingai [51] и Heavenly Sword . [52]

К играм, адаптированным по мотивам произведений писателей жанра уся, относятся Heroes of Jin Yong — ролевая игра, основанная на персонажах романов Цзинь Ёна ; Dragon Oath — MMORPG, вдохновлённая «Полубогами и полудьяволами» Цзинь Ёна ; и Martial Kingdoms — стратегическая игра , в которой представлены несколько школ боевых искусств, которые часто встречаются в художественной литературе жанра уся.

Жанр уся продолжает привлекать внимание китайских студий видеоигр как источник вдохновения или исходный материал. В июне 2022 года студия Lightspeed компании Tencent выпустила демо-трейлер Code: To Jin Yong . [53] В следующем месяце студия Everstone представила Where Winds Meet , игру, которую сравнивают с Ghost of Tsushima и Assassin's Creed . [54] В ноябре 2023 года вышла «Hero's Adventure: Road to Passion», ролевая игра с открытым миром, вдохновленная жанром уся.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "ЭКСКЛЮЗИВНОЕ ИНТЕРВЬЮ: РОННИ Ю (БЕССТРАШНЫЙ) | CHUD.com".
  2. ^ Хан, Фэй . «五蠹第四十九 [Глава 49: Пять «личинок»]». 韓非子 [Хан Фейцзы] (на китайском языке) ([Воспроизведено в китайском Wikisource] ред.) . Проверено 25 декабря 2014 г. …而羣俠以私劍養。
  3. ^ abcde Тео, Стивен (2009). Китайское кино боевых искусств: традиция уся . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9780748632862.
  4. ^ Сыма, Цянь . «卷八十六 刺客列傳 第二十六 [Том 86: Биографии убийц]». Ши Цзи [Записи великого историка] (на китайском языке) ([Воспроизведено в китайском Wikisource] ред.) . Проверено 25 декабря 2014 г.
  5. ^ «唐人傳奇 - 聶隱娘 [Легенды династии Тан - Не Иньнян]».中華武俠文化網 [Китайский Уся [так в оригинале] Странствующий рыцарь] (на китайском языке). Комиссия по делам зарубежного Китая Тайвань, Китайская Республика. Архивировано из оригинала 15 октября 2015 года . Проверено 25 декабря 2014 г.
  6. ^ Сунь, Гуансян . «卷八 [Глава 8]». 北夢瑣言 [Бэймэн Суоян] (на китайском языке) ([Воспроизведено в китайском Wikisource] ред.) . Проверено 25 декабря 2014 г.娘, ... 至期, 荊氏以囊盛妓兼致妓之父母首歸於李。後與趙進士同入浙中,不知所止。
  7. ^ Юань, Цзяо. 甘澤謠 [Гань Цзэ Яо] (на китайском языке) ([Воспроизведено в китайском Wikisource] ред.) . Проверено 25 декабря 2014 г.」。... 歌畢，嵩不勝悲，紅線拜且泣, 因偽醉離席, 遂亡其所在。
  8. ^ Ду, Гуантин . 虯髯客傳 [Цю Ран Кэ Чжуань] (на китайском языке) ([Воспроизведено в китайском Wikisource] ред.).
  9. ↑ Лян, Юйшэн (февраль 2008 г.).筆花六照 [Би Хуа Лю Чжао] (на китайском языке) (пересмотренное издание). Китай: Издательство педагогического университета Гуанси. 《聶隱娘傳》，等等（空空兒、精精兒則是附在《聶隱娘傳》中）。
  10. ^ ab Liu, Damu; Lau, Shing-hon; Leong, Mo-Ling (1996). Исследование гонконгского фильма о фехтовании (1945–1980) . Гонконг: Городской совет Гонконга. ISBN 9627040517.
  11. ^ «Цзянху и национальная идентичность в кино Гонконга - Уся и Цзянху» .
  12. ^ abc Hamm, John Christopher (2006). Paper Swordsmen: Jin Yong and the Modern Chinese Martial Arts Novel (издание в мягкой обложке). Гонолулу: University of Hawaii Press. ISBN 082482895X.
  13. ^ abcd "Введение в жанр уся". Heroic-cinema.com . Получено 28 декабря 2013 г. .
  14. ^ 陈卫星. «明清时期《水浒传》禁毁情况考论 – 国学网» (на китайском (Китай)) . Проверено 1 марта 2023 г.
  15. ^ Долежелова-Велингерова, Милена (1988). Выборочный путеводитель по китайской литературе 1900–1949: Роман . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 176–177. ISBN 9004078800.
  16. ^ Лю, Джеймс Дж. Й. (1976). Китайский странствующий рыцарь . Лондон: Routledge & Kegan Paul. С. 135–136. ISBN 9781032257792.
  17. ↑ Сюй, Япин (9 ноября 2011 г.). «平江不肖生的传奇生涯(二) [Жизнь Пинцзян Бусяошэна (Часть 2)]».中国国学网 [confucianism.com.cn] (на китайском языке). Китай: Хунань Дейли. Архивировано из оригинала 14 мая 2015 года . Проверено 25 декабря 2014 г.
  18. ^ «北趙: 趙煥亭 [Чжао Севера: Чжао Хуаньтин]».中華武俠文化網 [Китайский Уся [так в оригинале] Странствующий рыцарь] (на китайском языке). Комиссия по делам зарубежного Китая Тайвань, Китайская Республика. Архивировано из оригинала 16 октября 2013 года . Проверено 25 декабря 2014 г.
  19. ^ «民初舊派武俠作家 [Писатели Уся «старой школы» ранней республиканской эпохи]».中華武俠文化網 [Китайский Уся [так в оригинале] Странствующий рыцарь] (на китайском языке). Комиссия по делам зарубежного Китая Тайвань, Китайская Республика . Проверено 25 декабря 2014 г.
  20. ^ "從被禁到暢銷 金庸文學在台灣的非凡影響" . BBC News 中文(на традиционном китайском языке) . Проверено 29 июля 2023 г.
  21. ^ Цинь, Эми (2 ноября 2018 г.). «Умер Цзинь Юн, 94 года, прославленный автор китайских эпосов о боевых искусствах». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 1 марта 2023 г.
  22. ↑ Ли, Цзюньцзе (29 августа 2007 г.). «台湾»女金庸»坐月子写巨著 [Тайваньская «Женщина Цзинь Юн» написала свой шедевр в период после беременности]».世界新闻报 [World News Journal] (на китайском языке) . Проверено 25 декабря 2014 г.
  23. ^ ab McNeil, Simon. "Анатомия романа Wuxia". Kung Fu Magazine . Получено 25 декабря 2014 г.
  24. ^ "Китай - Реформаторские и революционные движения в конце династии". Encyclopaedia Britannica . Получено 3 января 2022 г.
  25. ^ Нг, Жанетт (29 июня 2021 г.). «История и политика Уся». Tor.com . Получено 1 марта 2023 г.
  26. ^ Chung, Barry C. (11 июля 2022 г.). «Дело стиля». South China Morning Post . Получено 28 ноября 2021 г.
  27. ^ Элизабет Ренингер. "Qing Gong". About.com . Архивировано из оригинала 7 сентября 2015 . Получено 11 сентября 2015 .
  28. ^ Бай, Джереми; Бай, Джереми. (стр. 22). Kindle Edition., Джереми (2020). Понимание китайских фэнтезийных жанров: учебник по уся, сянься и сюаньхуань . Независимо опубликовано. стр. 22–27. ISBN 979-8577559489.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  29. ^ 高澄天 (19 сентября 2021 г.). «「言武俠，必金庸」讓武俠小說的路愈走愈窄,直到今天已無路可走». The News Lens 關鍵評論網(на китайском языке) . Проверено 1 марта 2023 г.
  30. ^ 吳尚軒 (13 октября 2019 г.). «讀者飄向何方？租書店雪崩式倒閉後「阿哥進了圖書館，俠客棄劍歸山林」-風傳媒». www.storm.mg (на китайском (Тайвань)) . Проверено 1 марта 2023 г.
  31. ^ 衛爾良 (28 октября 2021 г.). «鏢人｜世界水準中國硬派武俠漫畫 隋末西域荒涼肅殺躍然紙上».香港01 (на китайском (Гонконг)) . Проверено 1 марта 2023 г.
  32. ^ "Red Heroine 紅俠 (1929)". Классика китайского кино . 24 февраля 1929 г. Получено 24 февраля 2022 г.
  33. ^ "Женщина-воин Белая роза 女俠白玫瑰 (1929)" . Классика китайского кино . Проверено 24 февраля 2022 г.
  34. ^ "Женщина-воин дикой реки 6 荒江女俠 第六集 (1930)" . Классика китайского кино . 13 июля 1930 года . Проверено 24 февраля 2022 г.
  35. ^ "Хуа Му Лан 木蘭從軍 (1939)" . Классика китайского кино . 17 февраля 1939 года . Проверено 24 февраля 2022 г.
  36. ^ Ри, Кристофер Г.; профессор, UBC (июнь 2021 г.). "9". Классика китайского кино 1922-1949. Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231188135. Получено 24 февраля 2022 г. СодержаниеГлава 9
  37. ↑ Уолтерс, Марк (15 августа 2007 г.). Гонконгские фильмы новой волны в стиле уся пянь и их вклад в национальное агентство Гонконга в 1980-х и начале 1990-х гг. (диссертация). Университет Оберн.
  38. ^ Чжоусян, Лу; Чжан, Ци; Хун, Фань (11 февраля 2014 г.). «Проецирование „китайскости“: национализм, идентичность и китайские фильмы о боевых искусствах» (PDF) . Международный журнал истории спорта . 31 (3): 320–335. doi :10.1080/09523367.2013.866093. ISSN  0952-3367. S2CID  154825458.
  39. ^ Колсти, Хьюго (31 августа 2018 г.). Исправление несправедливости: исследование некоторых социально-правовых явлений в фильмах Уся (магистерская диссертация). Лейденский университет - Восточноазиатские исследования. hdl : 1887/64383 .
  40. ^ Ли, Цзин-Лань (7 ноября 2008 г.). «Фильм Уся: качественная перспектива китайского правового сознания». University of Washington ResearchWorks . hdl : 1773/4589 . Получено 16 мая 2019 г.
  41. ^ "Джошуа Гроте". IMDb. 2022 . Получено 10 июля 2022 .
  42. ^ Барбоза, Дэвид (30 июня 2008 г.). «Кунг-фу Панда имеет успех в прокате в Китае». International Herald Tribune . Получено 9 июля 2017 г.
  43. ↑ Ли, Мин (3 июля 2008 г.). «Кунг-фу Панда» достигла вехи кассовых сборов в Китае». USA Today . Получено 28 декабря 2013 г.
  44. ↑ Янг, Джефф (23 ноября 2015 г.). «Дэниел Ву из «В пустыне смерти» — герой боевика азиатско-американского происхождения, которым должен был стать Брюс Ли». Slate . Получено 9 июля 2017 г.
  45. ↑ Тирни, Шон (18 мая 2017 г.). «В пустыню смерти – Интервью с Дэниелом Ву». JetLi.com . Получено 9 июля 2017 г. .
  46. ^ Франциско, Эрик (8 июля 2019 г.). «Диснеевский фильм «Мулан»: почему отсутствует Мушу, введение в фильмы Wuxia». Inverse . Получено 22 февраля 2023 г.
  47. ^ Чан, Элиза (11 ноября 2021 г.). «Шан-Чи: диаспорическое любовное письмо азиатскому кино». Tor.com . Получено 22 февраля 2023 г.
  48. ^ Суонн, Эрик (4 сентября 2021 г.). «Симу Лю рассказывает о трибьюте Джеки Чану, который он снял в «Шан-Чи». CINEMABLEND . Получено 22 февраля 2023 г.
  49. ^ "Heroes of Kung Fu, Бесплатная браузерная игра, Онлайн-игра, РПГ-игра, Флэш-игра". Архивировано из оригинала 15 января 2011 года . Получено 14 ноября 2016 года .{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  50. ^ "Age of Wulin – Legend of the Nine Scrolls разворачивается в средневековом Китае и основан на преданиях, окружающих боевые искусства". Wulin.gpotato.eu. Архивировано из оригинала 13 ноября 2013 года . Получено 28 декабря 2013 года .
  51. ^ "Bujingai: The Forsaken City". VideoGameGeek . Получено 1 марта 2023 г. .
  52. ↑ Purchese, Robert (19 ноября 2009 г.). «Eurogamer Enslaved Interview». Eurogamer . Получено 15 марта 2015 г. .
  53. ↑ Says, 0kensai0 (27 июня 2022 г.). «Wuxia Martial Arts Game Looks Slick As Hell». Kotaku Australia . Получено 22 февраля 2023 г.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  54. ↑ Ким, Мэтт (23 августа 2022 г.). «Там, где встречаются ветры, как призрак Цусимы в средневековом Китае — прямая трансляция открытия Gamescom». IGN . Получено 22 февраля 2023 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки