Юри ( японский :百合, букв. « лилия ») , также известный под названием «Девичья любовь» васэй-эйго (ガールズラブ, gāruzu rabu ) — жанр японских СМИ, фокусирующийся на интимных отношениях между женскими персонажами. Хотя лесбиянство является широко распространенной темой, этот жанр также включает работы, изображающие эмоциональные и духовные отношения между женщинами, которые не обязательно носят романтический или сексуальный характер. Юри чаще всего ассоциируется с аниме и мангой , хотя этот термин также используется для описания видеоигр , легких романов и литературы .
Темы, связанные с юри, берут начало в японской лесбийской художественной литературе начала двадцатого века, особенно в произведениях Нобуко Ёсии и литературе жанра класса S. Манга, изображающая женский гомоэротизм, начала появляться в 1970-х годах в работах художников, связанных с группой Year 24 , в частности Рёко Ямагиси и Риёко Икеда . Жанр приобрел более широкую популярность начиная с 1990-х годов; Основание Юри Симай в 2003 году как первого журнала манги, посвященного исключительно юри , за которым последовал его преемник Comic Юри Химэ в 2005 году, привело к становлению юри как отдельного издательского жанра и созданию юри- фан-культуры .
Как жанр, «Юри» по своей сути не ориентирован на одну гендерную демографическую группу, в отличие от своих мужских гомоэротических аналогов яой (продаваемых для женской аудитории) и гей-манги (продаваемых для мужской аудитории-геев). Хотя юри зародился как жанр, ориентированный на женскую аудиторию, произведения юри были созданы и для мужской аудитории, как, например, манга из дочернего журнала Comic Юри Химэ, ориентированного на мужчин, Comic Юри Химэ S.
.JPG/1280px-Lilium_longiflorum_(Easter_Lily).JPG)
Слово Юри (百合) буквально переводится как « лилия » и является относительно распространенным японским женским именем. [1] Белые лилии использовались со времен романтической эпохи в японской литературе как символ красоты и чистоты женщин и являются фактическим символом жанра юри . [2]
В 1976 году Ито Бунгаку , редактор мужского журнала для геев « Баразоку» (薔薇族, букв. « Племя роз ») , использовал термин юризоку (百合族, букв. «племя лилий») по отношению к читательницам журнала в столбец букв под названием Юризоку-но Хэйя (百合族の部屋, букв. «Комната племени лилий») . [3] [4] Хотя не все женщины, чьи письма появлялись в Юризоку-но Хейя , были лесбиянками, и неясно, была ли эта колонка первым случаем использования термина юри в этом контексте, впоследствии возникла ассоциация юри с лесбиянством. [5] Например, журнал о романтических отношениях между мужчинами Аллан начал публиковать Юрия Цушина (百合通信, «Коммуникация Лили») в июле 1983 года как колонку личных объявлений для «лесбиянок» для общения. [6]
Этот термин стал ассоциироваться с лесбийской порнографической мангой начиная с 1990-х годов, в частности, благодаря журналу манги Lady's Comic Misuto (1996–1999), в котором широко использовались символические цветы лилии. [6] Когда термин « юри» начал использоваться на Западе в 1990-х годах, он также использовался почти исключительно для описания порнографической манги, предназначенной для читателей-мужчин, с участием лесбийских пар. [4] Со временем этот термин отклонился от этого порнографического оттенка и стал описывать изображение интимной любви, секса или эмоциональных связей между женщинами, [7] и стал широко признанным жанровым названием для произведений, изображающих однополую женскую близость в Середина 2000-х годов, после основания специализированных журналов юри- манги Юри Шимай и Comic Юрихимэ . [6] Западное использование юри впоследствии расширилось, начиная с 2000-х годов, приобретая коннотации из японского использования. [7] Американские издательские компании, такие как ALC Publishing и Seven Seas Entertainment, также переняли японское использование этого термина для классификации своих публикаций юри- манги. [8] [9]
В Корее и Китае слово «лилия» используется как семантический заимствованный из японского языка для описания романтических средств массовой информации между женщинами и женщинами, где каждый использует прямой перевод этого термина - бэкхап (백합) в Корее [10] и bَihé (百合). в Китае. [11]
Конструкция васэй-эйго «девчачья любовь» (ガールズラブ, gāruzu rabu ) и ее аббревиатура «GL» были приняты японскими издателями в 2000-х годах, вероятно, как антоним мужской любви мужского романтического жанра (BL). [4] [12] Хотя этот термин обычно считается синонимом юри , в редких случаях он используется для обозначения юри в средствах массовой информации, которые имеют откровенно сексуальный характер, после публикации Ичидзинша эротической антологии манги юри Girls Love автора Ichijinsha в 2011 году. Различие проводится нечасто, а юри и «девчачья любовь» почти всегда используются как синонимы. [13]
В 1990-х годах западные фанаты начали использовать термин сёдзё-ай (少女愛, букв. «Девичья любовь») для описания работ юри , в которых не изображен явный секс. Его использование было смоделировано по образцу западного присвоения термина сёнэн-ай (少年愛, букв. «мальчишеская любовь») для описания произведений яой , которые не содержат откровенно сексуального содержания. [4] В Японии термин сёдзё-ай не используется в этом значении, [4] и вместо этого обозначает педофильные отношения между взрослыми мужчинами и девочками. [14] [15]
Среди первых японских авторов, написавших произведения о любви между женщинами, был Нобуко Ёсия , [16] писательница, работавшая в периоды Тайсё и Сёва . [17] Ёсия была пионером японской лесбийской литературы , включая жанр класса S начала двадцатого века . [18] Ее работы популяризировали многие идеи и образы, которые легли в основу жанра юри на долгие годы. [19] Истории класса S изображают лесбийские привязанности как эмоционально интенсивные, но платонические отношения , которым суждено прекратиться после окончания школы, замужества или смерти. [17] Корнем этого жанра отчасти является современное убеждение, что однополая любовь была преходящей и нормальной частью женского развития, ведущей к гетеросексуальности и материнству. [20] Класс S появился в 1930-х годах благодаря журналам для японских девочек, но пришел в упадок в результате государственной цензуры, вызванной Второй китайско-японской войной в 1937 году. [21] Хотя гомосоциальность между девочками снова станет общей темой. в послевоенной сёдзё- манге (комиксах для девочек) популярность класса S постепенно снижалась в пользу произведений, посвященных романам между мужчиной и женщиной. [22]
Традиционно истории класса S фокусируются на сильных эмоциональных связях между старшеклассником и младшим школьником [18] или , в редких случаях, между учеником и его учителем. [23] Частные школы для девочек являются обычным местом действия историй класса S, которые изображаются как идиллический гомосоциальный мир, предназначенный для женщин. Работы этого жанра в значительной степени сосредоточены на красоте и невинности своих главных героев, и эта тема повторяется в « Юри» . [24] Критики попеременно рассматривали класс S как отдельный жанр от юри , [25] как «прото- юри », [26] и как компонент юри . [25]
В 1970 году художник манги Масако Яширо опубликовала сёдзё- мангу Сикуретто Рабу (シークレットラブ, «Тайная любовь») , в которой рассказывается о любовном треугольнике между двумя девочками и мальчиком. Сикуретто Рабу , отмеченная как первая манга, не относящаяся к классу S, в которой изображены интимные отношения между женщинами, некоторые ученые считают первой работой в жанре юри . [27] Поскольку и Ясиро, и Сикуретто Рабу относительно малоизвестны, а работа частично сосредоточена на романтических отношениях между мужчиной и женщиной, большинство критиков идентифицируют Широи Хейя но Футари Рёко Ямагиси , опубликованную в 1971 году, как первую юри -мангу. [28] [29] [30] В 1970-е годы также появилась сёдзё- манга, в которой рассказывалось о трансгендерных персонажах и персонажах, которые стирают гендерные различия посредством переодевания в одежду другого пола , [31] которая была частично вдохновлена Takarazuka Revue , женской театральной труппой. где женщины играют мужские роли. [32] Эти черты наиболее заметны в работах Риёко Икеда , [33] включая «Версальскую розу» (1972–1973), «Дорогой брат» (1975) и «Клодин » (1978). [34] В некоторых сёнэн- работах этого периода фигурировали персонажи-лесбиянки, хотя обычно они изображались как фан-сервис и комические персонажи . [35]
С 1970-х по начало 1990-х годов было опубликовано около дюжины юри- манги, большая часть из которых была опубликована в 1970-х годах. [36] Большинство этих историй представляют собой трагедии , сосредоточенные на обреченных отношениях, которые заканчиваются разлукой или смертью. [37] Из-за небольшого количества работ, опубликованных в этот период, и их общей трагической направленности, Юрий Симай назвал 1970-е и 1980-е годы «темными веками» Юри . [38] Появилось несколько теорий, объясняющих предвзятость к трагическим повествованиям, существовавшим в этот период. Писатель и переводчик Фредерик Л. Шодт отмечает, что большинство сёдзё- манги, опубликованных в этот период, были трагичны, независимо от того, были ли они юри или нет . [37] Джеймс Велкер из Университета Канагавы утверждает, что эти повествования представляют собой форму «лесбийской паники», когда персонаж – и, как следствие, автор – отказывается от своих собственных лесбийских чувств и желаний. [37] Верена Мазер предполагает, что упадок класса S устранил единственный контекст, в котором были возможны интимные отношения между женщинами, [39] в то время как Юкари Фудзимото предполагает, что патриархальные силы несут ответственность за трагический конец этих историй. [37]
К 1990-м годам популярность формул трагических историй в манге снизилась. [40] В 1992 году были выпущены две основные работы по развитию юри : Jukkai me no Jukkai (1992) Вакуни Акисато , которые начали отодвигать жанр от трагических исходов и стереотипной динамики; [41] и аниме - адаптация «Сейлор Мун» (1991–1997) Наоко Такеучи , первого массового сериала манги и аниме, в котором представлено «позитивное» изображение лесбийских отношений в сочетании Сейлор Уран и Сейлор Нептун . [7] [33] Огромная популярность «Сейлор Мун» позволила адаптировать сериал в аниме, фильмах и экспортировать на международном уровне, что существенно повлияло на жанры сёдзё и юри . [42] Уран и Нептун стали популярными сюжетами додзинси (самоиздаваемая манга, аналог фанатских комиксов ) и внесли свой вклад в развитие культуры юри додзинси . [43] [44]
Успех «Сейлор Мун» существенно повлиял на развитие юри , и к середине 1990-х аниме и манга, рассказывающие об интимных отношениях между женщинами, пользовались всеобщим успехом и популярностью. [33] Режиссер «Сейлор Мун» Кунихико Икухара продолжил создание «Девушки-революционерки Утены» (1997–1999), аниме-сериала сёдзё , в центре внимания которого находятся однополые отношения между женщинами. [45] В этот период также произошло возрождение жанра класса S благодаря серии бестселлеров « Мария - сама га Митеру» (1998–2004) Оюки Конно , [46] [47] , которая к 2010 году имела рейтинг 5,4. миллион экземпляров в печати. [48] Еще одним выдающимся автором этого периода является Кахо Накаяма , работавший с начала 1990-х годов и написавший работы, посвященные любовным историям среди женщин. [46] В этот период также появились первые японские журналы, специально ориентированные на лесбиянок, многие из которых содержали разделы, посвященные юри- манге. [49] Истории в этих журналах варьировались от школьных романов до лесбийской жизни и любви и имели разную степень сексуального содержания. [49] [50]
Столкнувшись с распространением историй, посвященных гомосоциальности, гомоэротизму и женскому гомосексуализму, некоторые издатели попытались эксплуатировать рынок юри , создавая журналы манги , посвященные этому жанру, объединяясь вокруг юри как предпочтительного названия для этого жанра в ответ на его популярность в додзинси . культура. [6] В 2003 году Юри Тенгоку и Юри Симай запустили первые журналы манги, посвященные исключительно Юри . [51] За этим последовал комикс Юри Химэ, ориентированный на женщин, в 2005 году и комикс Юри Химэ S, ориентированный на мужчин, в 2007 году; в 2010 году два журнала объединились под названием Comic Юри Химэ. [52]
Истории в этих журналах затрагивали самые разные темы: от сильных эмоциональных связей, подобных тем, которые изображены в « Voiceful » (2004–2006), до откровенно сексуальных романов школьниц, подобных тем, которые изображены в « First Love Sisters » (2003–2008), [53] и реалистичные истории о любви между взрослыми женщинами, например, в « Райских условиях» (2007). [54] Некоторые из этих тем также встречаются в произведениях этого периода, ориентированных на мужчин, [55] [56] иногда в сочетании с другими темами, включая механику и научную фантастику . [57] [58] Примеры включают такие сериалы, как «Канназуки-но Мико» (2004–2005), «Голубая капля» (2004–2008) и « Кашимаси: Девушка встречает девушку» (2004–2007). Кроме того, в историях, ориентированных на мужчин, как правило, широко используются характеристики моэ и бисёдзё . [59]
Публикация журналов юри способствовала развитию « культуры юри », которая побудила художников создавать произведения, изображающие однополые отношения женщин. [30] Кроме того, статьи в этих журналах внесли свой вклад в историю жанра, задним числом обозначив определенные произведения как «юри» , тем самым создав «исторический канон жанра юри ». [60] В частности, Верена Мазер в своем анализе выпусков «Юрий Шимай» , «Комикс Юрихимэ » и «Комикс Юрихимэ S» , опубликованных с 2003 по 2012 год, отмечает, что восемь из десяти наиболее часто упоминаемых серий в журналах появились до официального оформления « Юри» в качестве издательского издания в 2003 году. жанр: Апуродзу - Кассай (1981–1985), Сакура-но Соно (1985–1986), Сейлор Мун (1992–1996), Cardcaptor Sakura (1996–2000), Девушка-революционерка Утена (1997–1999), Мария-сама га Митеру (1998–2012), Loveless (2002 – настоящее время) и Strawberry Marshmallow (2002 – настоящее время). [6]
В то время как школьные романы оставались популярными в 2010-х и 2020-х годах, особенно « Касэ-сан» (2010–2017), «Цитрусовые» (2012–2018), «Цвету в тебе» (2015–2019) и «Прошепчи мне песню о любви» (2019 – настоящее время), Юрий произведения этого периода начали включать в себя новые жанры, темы и сюжетный материал. [61] В середине 2010-х годов произведения юри расширились до таких жанров, как научная фантастика и исекай , а также формализация шакайдзин юри (社会人百合, букв. «член общества юри ») как поджанра, ориентированного на истории с участием взрослых. женщины. [61] Рост цифровых платформ, таких как Pixiv , Twitter и Shōsetsuka ni Narō, позволил создавать и широко распространять работы юри за пределами традиционных журналов манги и публикаций додзинси : «Мой лесбийский опыт с одиночеством » (2016) изначально был опубликован в Интернете . комикс , в то время как фэнтезийные произведения Юри « Sexiled» (2018–2019), «Перевернись и умри» (2018 – настоящее время) и « Я влюблен в злодейку» (2018 – настоящее время) начинались как веб-романы о Shōsetsuka ni Narō, а затем были адаптированы в другие среды. [61] Рассказы о Юрии , созданные открытыми лесбиянками, также стали более известными, например, «Мой лесбийский опыт с одиночеством» . [62]
Юрий как жанр изображает интимные отношения между женщинами, в широком смысле включающие романтическую любовь, крепкую дружбу, духовную любовь и соперничество. [63] Хотя лесбиянство является темой, обычно связанной с юри , не все персонажи в юри медиа обязательно негетеросексуальны; Уэлкер заявляет, что вопрос о том, являются ли персонажи Юри лесбиянками, является «очень сложным вопросом». [64] Персонажи произведений Юри часто не определяют свою сексуальную ориентацию явно, и вместо этого вопрос остается на усмотрение читателя. [65]
Рика Такашима отмечает, что западные и японские фанаты часто имеют разные ожидания от уровня близости, изображенного в «Юри» , что она объясняет культурными различиями между группами. [66] Она отмечает, что произведения Юри , пользующиеся международной популярностью, как правило, откровенны и сосредоточены на «милых девушках, целующихся друг с другом», в то время как японские фанаты «имеют склонность читать между строк, улавливать тонкие намеки и использовать свое собственное воображение, чтобы сплести богатые гобелены смысла из маленьких нитей». [66]
Хотя юри исторически и тематически связан с сёдзё- мангой с момента её появления в 1970-х годах, работы юри публиковались во всех демографических группах манги – не только сёдзё (девочки), но и дзёсэй (взрослые женщины), сёнэн (мальчики) и сэйнэн (взрослые мужчины). Работы Сёдзё Юри, как правило, сосредоточены на причудливых и вдохновленных сказками повествованиях, которые боготворят персонажей « девушки-принца », вдохновленных Такарадзука Ревю, в то время как работы Юри , посвященные демографической группе дзосей , имеют тенденцию изображать однополые женские пары с большей степенью реализма. В сёнэн- и сэйнэн -манге, наоборот, юри обычно используется для изображения отношений между «невинными школьницами» и « хищными лесбиянками ». Журналы манга, посвященные исключительно юри , как правило, не соответствуют какой-либо конкретной демографической группе и, таким образом, включают в себя самый разнообразный контент: от романов школьниц до контента откровенно сексуального характера. [67]
Часто произведения, которые в Японии воспринимаются и классифицируются как юри , не воспринимаются как таковые международной публикой. Например, в то время как на западе «Сейлор Мун» рассматривается как сериал о девушках-волшебницах с некоторыми элементами юри , в Японии журналы « Юри » рассматривают этот сериал как «монументальное произведение» этого жанра. [68] Пример «Сейлор Мун» также иллюстрирует, как фанаты, а не издатели или создатели, часто определяют, является ли произведение юри ; «Сейлор Мун» не задумывалась как юри- манга или аниме, а «стала юри- текстом» [69] в зависимости от того, как произведение интерпретировалось и потреблялось юри- фанатами. [63] [67]
Работы Юрия обычно не изображают графических сексуальных сцен. В отличие от яой , где явные изображения сексуальных действий являются обычным явлением, а кульминацией историй обычно является анальный секс , сексуальные действия в юри редко бывают более откровенными, чем поцелуи и ласки груди. [30] Кадзуми Нагаике из Университета Оита утверждает, что такое общее избегание секса «не означает, что женское сексуальное желание стирается» в юри , а, скорее, что отсутствие секса «явно вытекает из важности, которая придается духовному женскому духу». женская связь». [30]
Большинство рассказов о Юри , опубликованных в 1970-х и 1980-х годах, представляли собой трагедии , сосредоточенные на обреченных отношениях, которые заканчиваются разлукой или смертью (см. «Историю» выше). [37] Юкари Фудзимото , исследователь манги из Университета Мэйдзи , отмечает, что трагический сюжет Сирои Хейя-но Футари стал распространенным архетипом историй юри , который она называет «Багровая роза и конфетная девушка». В этих историях изображена «Кэнди», физически меньший по размеру персонаж со светлыми волосами и наивной личностью, которая восхищается «Роуз», которая обычно выше, с длинными темными волосами и серьезным поведением. [37] Персонажей объединяет общее несчастье, обычно возникающее в их семейной жизни. [70] Привязанность между Кенди и Роуз становится предметом слухов или даже шантажа , хотя Кенди и Роуз начинают понимать, что их отношения стали романтическими. История заканчивается смертью Роуз, чтобы защитить Кенди от скандала. [37] Хотя к 1990-м годам популярность формул трагических историй в юри снизилась, [40] архетипы Розы и Конфеты продолжают влиять на современные истории юри , особенно те, которые изображают отношения сэмпаев и кохай , такие как Bloom Into You . [70]
В японской лесбийской культуре участниц лесбийских отношений иногда называют тати (タチ, букв. «верх», производное от татияку , мужской роли в кабуки ) , что обозначает активного участника , и нэко (ネコ, букв . « кот ») , обозначающий покорного участника . [71] Это различие сравнимо с различием семы и уке в яой или с различием буча и фем в более широкой лесбийской культуре. [72] Персонажи современных юри редко соответствуют этим дихотомиям, [30] хотя динамика активного партнера и пассивного партнера, которую представляет различие тати и неко, действительно повторяется в жанре. [72]
В середине 1990-х и начале 2000-х некоторые японские журналы о лесбийском образе жизни содержали разделы манги, в том числе ныне несуществующие журналы Anise (1996–97, 2001–03) и Phryné (1995). [49] Carmilla , эротическое лесбийское издание, [49] выпустило антологию лесбийской манги под названием Girl's Only . [73] Кроме того, Mist (1996–99), женский журнал комиксов о манге, содержал откровенно сексуальную мангу на лесбийскую тематику как часть раздела, посвященного темам, интересующим лесбиянок. [49]
Первым изданием, продаваемым исключительно как yuri , был журнал- антология манги «Юри Шимай» журнала Sun Magazine , который выходил в период с июня 2003 года по ноябрь 2004 года ежеквартальными выпусками и закончился всего пятью выпусками. [74] После прекращения выпуска журнала в июле 2005 года Ичидзинша запустил комикс «Юри Химэ» как возрождение журнала, [75] содержащий мангу многих авторов, работы которых были сериализованы в «Юри Симай» . [76] Как и его предшественник, комикс «Юри Химэ» также публиковался ежеквартально, но затем стал выходить раз в два месяца по нечетным месяцам с января 2011 года по декабрь 2016 года, после чего он стал выходить ежемесячно. [76] [77] [78] Дочерний журнал Comic Юри Химэ под названием Comic Юри Химэ S был запущен как ежеквартальное издание издательством Ichijinsha в июне 2007 года. [79] В отличие от Юри Симай или Comic Юри Химэ , Comic Юри Химэ S был ориентирован на мужскую аудиторию. [59] Однако в 2010 году он был объединен с Comic Юри Химэ . [80] Ичидзинся опубликовала адаптации лайт-новелл на основе комиксов Юри Химэ и оригинальные юри- романы в рамках своей линии сёдзё лайт-новелл «Ичидзинша Бунько Ирис» , начиная с июля 2008 года. [81]
После того, как комикс Юри Химэ помог создать рынок, было выпущено несколько других антологий Юри , такие как « История любви девушек Юри Кои» , Mebae , [82] Юрий Дрилл , [83] Юрий + Канодзё , [84] и Эклер . [85] Хоубунся и Синсёкан также издавали свои собственные журналы юри , Цубоми и Хирари соответственно, при этом Цубоми выходил с февраля 2009 по декабрь 2012 года, всего 21 выпуск, [86] [87] и Хирари выходил с апреля 2010 года по июль 2014 года. всего 14 выпусков. [88] [89] После успешной краудфандинговой кампании в 2017 году был запущен принадлежащий создателю журнал-антология Юрия Galette . [90] [91]
Первой компанией, выпустившей мангу на лесбийскую тематику в Северной Америке, было издательское подразделение Юрикона ALC Publishing. [92] Среди их работ — «Rica ' tte Kanji» Рики Такашимы !? (1995–1996) и их ежегодная антология юри- манги Юри Моногатари , обе из которых были опубликованы в 2003 году. В последней собраны рассказы американских, европейских и японских авторов, в том числе Акико Моришима, Алтея Китон, Кристина Колхи, Томоми Накасора. и Эрико Тадено. [93] [94] Эти произведения варьируются от фантастических рассказов до более реалистичных рассказов, посвященных таким темам, как каминг-аут и сексуальная ориентация . [94]
Помимо ALC Publishing, в этом жанре также участвовала базирующаяся в Лос-Анджелесе компания Seven Seas Entertainment , выпустившая английские версии таких известных игр, как Kashimashi: Girl Meets Girl (2004–2007) и Strawberry Panic! (2003–2007). [9] 24 октября 2006 года Seven Seas объявили о запуске своей специализированной линии юри- манги, в которую входят такие игры, как Strawberry Panic! , The Last Uniform (2004–2006), [9] и сборники комиксов Юрия Химэ, такие как Voiceful (2004–2006) и First Love Sisters (2003–2008). [53] В период с 2011 по 2013 год ныне несуществующая JManga выпустила несколько наименований юри на своей платформе цифровой подписки, прежде чем прекратить обслуживание 13 марта 2013 года . [95] В 2017 году Viz Media и Yen Press начали публиковать юри- мангу, [ 53] 96] [97] с Tokyopop , а затем в 2018 году. [98] Kodansha Comics объявила о своем дебюте в публикации манги о юри и яой в 2019 году, а также о запуске Digital Manga нового издательства, специализирующегося на манге о юри додзин . [99] [100]
По мере того, как «Юри» получил дальнейшее признание за пределами Японии, некоторые художники начали создавать оригинальную англоязычную мангу , которая называлась « Юри» или содержала элементы и сюжеты « Юри ». Ранние примеры оригинальных англоязычных комиксов о Юри включают Steady Beat (2003) Ривки ЛаФилль и 12 Days (2006) Джун Ким, которые были опубликованы в период с 2005 по 2006 год. Кроме того, на рынке появилось больше визуальных новелл и инди-игр, разработанных на английском языке. как Юрий игры. [101] Этому способствовал Юрий Гейм Джем — гейм-джем , основанный в 2015 году и проходящий ежегодно. [102]
К середине 2010-х видеоигры «Юри» также начали официально переводить на английский язык. В 2015 году MangaGamer объявила, что выпустит A Kiss for the Petals , первую лицензионную игру Юри , имеющую английский перевод. В 2016 году MangaGamer опубликовала Kindred Spirits on the Roof , которая стала одним из первых визуальных романов для взрослых, выпущенных без цензуры в магазине Steam . [103]
Хотя юри зародился в произведениях, ориентированных на женщин ( сёдзё , дзёсэй ), со временем этот жанр развился и теперь ориентирован и на мужскую аудиторию. Были проведены различные исследования для изучения демографии юри- фандома. [104]
Первым журналом, изучившим демографию своих читателей, был Юрий Симай (2003–2004), который оценил долю женщин почти в 70%, и что большинство из них были либо подростками, либо женщинами лет тридцати, которые уже интересовались сёдзё . и яой манга. [105] В 2008 году Ichijinsha провела демографическое исследование для своих двух журналов Comic Юри Химэ и Комик Юри Химэ S , первый из которых ориентирован на женщин, второй – на мужчин. Исследование показывает, что женщины составляли 73% читателей Comic Юри Химэ S , а мужчины составляли 62%. Издатель, однако, отметил, что читатели последнего журнала также были склонны читать первый, что привело к их слиянию в 2010 году . 27% были в возрасте от 20 до 24 лет, 23% - от 25 до 29 лет и 23% - старше 30 лет. [105] По состоянию на 2017 год соотношение мужчин и женщин, как сообщается, сместилось примерно до 6:4, отчасти благодаря слиянию Comic Юри Химэ S и привнесенному с ним читательской аудитории, в основном мужской, YuruYuri . [106]
Верена Мазер провела исследование демографического состава японских фандомов Юри в период с сентября по октябрь 2011 года. Это исследование в основном ориентировано на Юри Комю! сообщество и социальная сеть Mixi , получили в общей сложности 1352 валидных ответа. Исследование показало, что 52,4% респондентов были женщинами, 46,1% — мужчинами и 1,6% не идентифицировали себя ни с одним полом. [107] Также была запрошена сексуальность участников, разделенная на две категории: «гетеросексуальные» и «негетеросексуальные». Результаты были следующими: 39,5% были гетеросексуальными мужчинами, 30% были негетеросексуальными женщинами, 15,2% были гетеросексуальными женщинами, 4,7% были негетеросексуальными мужчинами и 1,2% были идентифицированы как «другие». [107] Что касается возраста, то 69% респондентов были в возрасте от 16 до 25 лет. Исследование Мэзера укрепило представление о том, что фандом юри разделен примерно поровну между мужчинами и женщинами, а также подчеркнуло различия в сексуальной ориентации внутри него. [108]
Хотя на Западе термин «юри» является синонимом лесбиянства, в Японии отношения между юри и лесбиянством более тонкие. Хотя юри прочно ассоциировался с лесбиянством в Японии в 1970-х и 1980-х годах, корреляция между этими терминами со временем ослабла. [109] Хотя японские фанаты, журналисты и издатели признают, что юри и лесбиянство имеют общие характеристики, они могут конкретно разделить эти термины как концепции, при этом редактор Comic Юрихимэ Сейтаро Накамура заявляет, что «в целом [ юри ] не [о] лесбиянках [ резубиан ] с плотской связью». [109] Японские журналы о лесбиянках и квир- журналах в 1990-е годы часто выступали против объединения термина «юри» с лесбиянством, вероятно, из-за его предшествующего оттенка с порнографией, ориентированной на мужчин. [109]
Эрин Субрамиан из Юрикона объясняет, что большинство японцев рассматривают термин «лесбиянка» как описание либо «ненормальных людей в порнографии, либо странных людей в других странах». [110] Мазер соглашается, что юри — это жанр, в первую очередь ориентированный на идеалы красоты, чистоты, невинности и духовности, а не на сексуальную идентичность; основное внимание уделяется «связи между сердцами», а не «связи между телами». [111] В своем анализе писем, опубликованных в журнале Comic Юри Химэ, Нагаике отмечает , что многие читательницы журнала идентифицируют себя как гетеросексуальные; таким образом, она утверждает, что Юрий более тесно связан с гомосоциальностью , чем с гомосексуализмом, даже если эти два понятия не являются взаимоисключающими. [30] Мазер анализирует противоречивые источники и приходит к выводу, что «граница между юри и «лесбиянкой»/«гомосексуализмом»… размыта». Она отмечает, что в ее источниках «термин резубиан [лесбиянка] используется во многих случаях». , но почти никогда не уточняется, о чем именно идет речь». [112]
Нагаике утверждает, что юри является побочным продуктом сёдзё кёдотай (少女 共同体, букв. «Сообщество девочек») , которое сформировалось в довоенных школах для девочек в Японии. Изолированные от влияния патриархата , девочки-подростки создали « культуру сёдзё », которая использовала литературу класса S для распространения и обмена гомосоциальными культурными кодами. Хотя эта культура сыграла важную роль в формировании взглядов девочек на женственность и независимость, в конечном итоге она была эфемерной; Покинув однополую школьную среду, девочки стали подчиняться патриархальным ожиданиям в отношении брака и семьи. [30]
Поскольку смешанное образование стало более распространенным в послевоенную эпоху, а литература класса S пришла в упадок как средство распространения гомосоциальных связей, переодевание в одежду другого пола и яой стали основными способами в литературе, позволяющими женщинам критиковать патриархат и сопротивляться ему. [110] [113] Появление юри позволило вернуться к гомосоциальности класса S, компонентом которой является гомосексуализм. [30] Таким образом, Нагаике утверждает, что Юри не соответствует политическому видению лесбиянства, поддерживаемому такими философами, как Моник Виттиг , которые считают лесбиянство ниспровергающим «политическую и социологическую интерпретацию женской идентичности»; скорее, Юрий ближе к видению Эдриенн Рич «лесбийского континуума», который стремится свергнуть принудительную гетеросексуальность . [30]
На самом деле у «Юри» нет однородной аудитории, и он не создается в первую очередь мужчинами, женщинами, гетеросексуальными людьми, странными людьми или какой-либо другой демографической группой или не для них.
На протяжении своей 100-летней истории этот жанр уникальным образом развивался и распространялся на нескольких рынках, часто существуя на многих одновременно.
Это делается для самых разных людей: мужчин, женщин, гетеросексуалов, странных людей, всех!
