«Патафизика» ( фр . 'pataphysique ) — « философия » науки, придуманная французским писателем Альфредом Жарри (1873–1907) [2] , задуманная как пародия на науку. [3] Её трудно определить или точно сформулировать, её описывают как «науку воображаемых решений». [4]
Введение
«Патафизика» была концепцией, выраженной Жарри в псевдонаучной манере, с оттенками подделки и шарлатанства , как изложено в его романе «Подвиги и мнения доктора Фаустролля, патафизика» . Здесь Жарри играл с общепринятыми концепциями и интерпретациями реальности. [5] [6] Другая попытка определения интерпретирует «патафизику» как идею о том, что «виртуальная или воображаемая природа вещей, увиденная возвышенным видением поэзии, науки или любви, может быть схвачена и прожита как реальная». [2] Жарри определяет «патафизику» в ряде утверждений и примеров, включая то, что это «наука воображаемых решений, которая символически приписывает свойства объектов, описываемые их виртуальностью, их очертаниям». [6] Практикующий «патафизику» является патафизиком или патафизиком.
Определения
Одно из определений «патафизики» заключается в том, что это «раздел философии или науки, который исследует воображаемые явления, существующие в мире за пределами метафизики ; это наука воображаемых решений». [7] Жан Бодрийяр определяет «патафизику» как «воображаемую науку нашего мира, воображаемую науку избытка, чрезмерных, пародийных, пароксизмальных эффектов — в частности, избытка пустоты и незначительности». [8]
Существует более ста определений «патафизики». [9] Некоторые примеры приведены ниже.
«Патафизика — это наука о том, что накладывается на метафизику, будь то в пределах или за пределами ее ограничений, простираясь настолько же далеко за пределы метафизики, насколько последняя простирается за пределы физики. ... «Патафизика будет, прежде всего, наукой частного, несмотря на общее мнение, что единственная наука — это наука общего. «Патафизика будет исследовать законы, управляющие исключениями, и объяснит вселенную, дополнительную к этой. [6]
«Патафизика терпелива; «Патафизика благосклонна; «Патафизика ничему не завидует, никогда не отвлекается, никогда не превозносится, не имеет стремлений и не ищет своего, она уравновешена и не мыслит зла; она не насмехается над беззаконием; она восхищена научной истиной; она поддерживает все, верит всему, имеет веру во все и поддерживает все сущее. [10]
«Патафизика легко переходит из одного состояния кажущегося определения в другое. Таким образом, она может представлять себя в аспекте газа, жидкости или твердого тела. [11] [9]
«Патафизика, «наука о частном», поэтому изучает не столько правила, управляющие общим повторением периодического инцидента (ожидаемый случай), сколько игры, управляющие особым возникновением спорадического несчастного случая (исключенный случай). [...] Жарри с юмором исполняет от имени литературы то, что Ницше всерьез исполняет от имени философии. Оба мыслителя в действительности пытаются придумать «веселую науку», чья жизнерадостность процветает везде, где тирания истины увеличила наше уважение к лжи и везде, где тирания разума увеличила наше уважение к безумному. [12]
Этимология
Слово « патафизика» — это сокращенное образование, которое происходит от греческого τὰ ἐπὶ τὰ μεταφυσικά ( tà epi tà metaphusiká ). [6] Это фраза/выражение, которое означает «то, что выше метафизики ». Оно само по себе является хитрой вариацией на тему названия « Метафизики » Аристотеля , которое по-гречески звучит как « τὰ μετὰ τὰ φυσικά » ( tà metà tà phusiká ).
Жарри потребовал включения апострофа в слова «pataphysique» и «pataphysics», чтобы избежать простого каламбура. [6] Слова «pataphysician» или «pataphysicist» и прилагательное «pataphysical» не должны включать апостроф. Только при сознательном упоминании самой науки Жарри слово «pataphysics» должно иметь апостроф. [13]
Термин pataphysics является паронимом (считающимся своего рода игрой слов во французском языке) metaphysics . Поскольку апостроф никоим образом не влияет на значение или произношение pataphysics , такое написание термина является хитрой нотацией для читателя, предлагающей различные каламбуры, которые слушатели могут услышать или знать. Эти каламбуры включают patte à physique («физическая лапа»), как интерпретируют исследователи Jarry Кейт Бомонт и Роджер Шаттак , pas ta physique («не ваша физика») и pâte à physique («физическая паста»).
История
Термин впервые появился в печати в тексте пьесы Альфреда Жарри «Гиньоль» в выпуске L'Écho de Paris littéraire illustré от 28 апреля 1893 года , но было высказано предположение, что слово берет свое начало в тех же школьных проделках в лицее в Ренне, которые побудили Жарри написать «Убю-короля» . [14] Жарри считал Ибикрата и Софротата Армянина отцами этой «науки». [15]
Коллеж Патафизики
Колледж Патафизики , основанный в 1948 году в Париже , Франция, [16] является «обществом, преданным научным и бесполезным исследованиям». [17] (Слово «бесполезный» является синонимом слова «бесполезный».) Девиз колледжа на латыни : Eadem mutata resurgo («Я восстаю снова тем же, хотя и измененным»).
Постоянным главой колледжа является неизменный куратор, доктор Фаустролль, которому помогает Босс-де-Наж ( Староста ): оба вымышленные. [18]
Вице-куратор — «первый и самый старший живой человек» в иерархии колледжа. [19] Вице-куратор с 2018 года [обновлять]— Таня Пейшоту [20] из Лондонского института патафизики и книжного магазина. [21] Она была избрана в 2014 году на смену Её Величеству Лютемби — крокодилу [22] [23] — которая сменила Опаха [24] , барона Молле [25] и доктора Сандомира. [26] [27]
Публикации колледжа, обычно называемые на латыни : Viridis Candela («зеленая свеча»), [28] включают Cahiers , Dossiers , Subsidia Pataphysica и с сентября 2021 года Speculations . [29] [30] [31]
Хотя Франция всегда была центром патафизического мира, есть последователи в разных городах по всему миру. В 1966 году Хуану Эстебану Фассио было поручено нарисовать карту Коллеж де 'Патафизик и его институтов за рубежом.
Колледж прекратил свою публичную деятельность в период с 1975 по 2000 год, что было названо его сокрытием . [36] [37] Однако за это время Германия, Швеция, Швейцария, Канада, Нидерланды и многие другие страны показали, что интернационализация «патафизики» необратима.
В 1950-х годах Буэнос-Айрес в Западном полушарии и Милан в Европе стали первыми городами, где появились «патафизические институты». Лондон , Эдинбург , Будапешт и Льеж , а также многие другие европейские города подтянулись в шестидесятые годы.
Чехословакия
В коммунистическую эпоху небольшая группа «патафизиков» в Чехословакии основала журнал под названием PAKO , или Патафизическая коллегия . [38] Пьесы Жарри оказали неизгладимое впечатление на андеграундную философскую сцену страны.
Лондонский институт патафизики
Лондонский институт «патафизики» был основан в сентябре 2000 года для продвижения «патафизики» в англоязычном мире. Институт выпускает различные издания, включая журнал, и имеет шесть отделов: [39] Бюро по исследованию подсознательных образов, Комитет по гирсутизму и погонотрофии, Отдел догмы и теории, Отдел потассонов, Отдел реконструктивной археологии и Патентное бюро.
Официальным оркестром Лондонского института патафизики является London Snorkelling Team.
Питер Блегвад является президентом Лондонского института патафизики с 2011 года. [41]
Музей Патамеканик
Musée Patamécanique — частный музей, расположенный в Бристоле, штат Род-Айленд . [42] Основанный в 2006 году, он открыт по предварительной записи только для друзей, коллег и иногда для сторонних наблюдателей. Музей представлен как гибрид между театром автоматов и кабинетом редкостей и содержит работы, представляющие область патамеханики, художественную практику и область изучения, в основном вдохновленную «патафизикой».
Примерами экспонатов являются труппа поющих аниматронных бурундуков, машина времени, которая, по словам музея, является крупнейшим в мире автоматизированным фенакистоскопом , обонятельные часы, люстра с поющими аниматронными соловьями, ундигестулятор (устройство, которое якобы восстанавливает переваренную пищу), увеличитель арахиса, сизигистический оракул, эрролин (голографическое ухо высотой 24 дюйма, играющее на скрипке) и машина для улавливания снов шмелей. [43]
«Институт патафизики в Вильнюсе»
В мае 2013 года в Вильнюсе , Литва , открылся Институт патафизики. [44]
Клинамен — это непредсказуемое отклонение атомов, которое поэт Кристиан Бёк называет «... наименьшим возможным отклонением, которое может иметь наибольшее возможное значение». [45] Примером может служить merdre Жарри , отклонение от французского merde ( «дерьмо»). [46]Большой Жидуй на животе Убю — символ «патафизики».
Антиномия — это взаимно несовместимое. Она представляет собой дуальность вещей, эхо или симметрию, добро и зло одновременно. Хьюгилл упоминает различные примеры, включая плюс-минус, фауст-тролль, хальдерн-аблу, да-но, ха-ха и парадокс . [47]
Сизигия изначально пришла из астрономии и обозначает выравнивание трех небесных тел по прямой линии. В патафизическом контексте это каламбур . Обычно она описывает соединение вещей, что-то неожиданное и удивительное. Serendipity — это простая случайная встреча, но сизигия имеет более научное назначение. Бёк упоминает Ярри, предполагая, что падение тела к центру может быть не предпочтительнее восхождения вакуума к периферии. [48] [49]
Аномалия представляет собой исключение. Жарри сказал, что «патафизика будет исследовать законы, управляющие исключениями, и объяснит вселенную, дополнительную к этой». [6] Бёк называет это «... вытесненной частью правила, которая гарантирует, что правило не работает». [51] [52]
Патафор
Патафора — это необычайно расширенная метафора, основанная на «патафизике». Как утверждал Джарри, «патафизика существует «... так же далеко от метафизики, как метафизика простирается от обычной реальности», патафора пытается создать фигуру речи, которая существует так же далеко от метафоры, как метафора существует от нефигуративного языка. [53]
Патафизический календарь
Патафизический календарь [54] является разновидностью григорианского календаря . Коллеж Патафизики создал календарь [55] в 1949 году. Патафизическая эра (EP) началась в день рождения Жарри, 8 сентября 1873 года vulg. При преобразовании патафизических дат в григорианские даты добавляется приставка (vulg.) для vulgate («общий»). [56]
Неделя начинается в воскресенье. Каждое 1-е, 8-е, 15-е и 22-е число является воскресеньем, а каждый 13-й день месяца приходится на пятницу (см. Пятница 13-е ). Каждому дню присвоено определенное имя или святой . Например, 27-е Хаха (1 ноября вульгарно) называется по-французски : Occultation d'Alfred Jarry или 14-е Сабле (14 декабря вульгарно) является днем по -французски : Don Quichote, champion du monde . [57]
Год состоит из 13 месяцев, каждый из которых состоит из 29 дней. 29-й день каждого месяца является воображаемым, за исключением двух: [57]
29 Gidouille (13 июля вульгарно) всегда невоображаемо
29 Gueules (23 февраля вульгарно) не является мнимым в високосные годы
В таблице ниже показаны названия и порядок месяцев в патафизическом году с соответствующими им григорианскими датами и приблизительными переводами или значениями Хьюджилла. [56]
Например:
8 сентября 1873 г. (общ.) = 1 Абсолют 1
1 января 2000 г. (обобщ.) = 4 Décervelage 127
10 ноября 2012 (вульгар.) (суббота) = 8 As 140 (воскресенье)
Работы, на которые оказала влияние «патафизика»
В 1960-х годах «патафизика» использовалась как концептуальный принцип в различных формах изобразительного искусства , особенно в поп-арте и популярной культуре . Работы в рамках патафизической традиции, как правило, фокусируются на процессах их создания, и элементы случайности или произвольного выбора часто являются ключевыми в этих процессах. Отдельные произведения художника Марселя Дюшана [58] и композитора Джона Кейджа [59] характеризуют это. Примерно в это же время Асгер Йорн , патафизик и член Ситуационистского Интернационала , назвал «патафизику новой религией». [60]
Жана Бодрийяра часто называют патафизиком, и он идентифицирует себя таковым на протяжении некоторой части своей жизни. [68]
Пабло Лопес разработал расширение «патафизики», названное патафорой. [69]
В музыке
В песне « Maxwell's Silver Hammer » из альбома Beatles Abbey Road «патафизическая наука» упоминается как курс обучения для Джоан, первой жертвы Максвелла Эдисона. [70]
Дебютный альбом группы Ron 'Pate's Debonairs, записанный при участии преподобного Фреда Лейна (его первое появление на виниле), называется Raudelunas 'Pataphysical Revue (1977), живое театральное представление. В обзоре журнала The Wire говорилось: «Ни одна другая пластинка не была так близка к реализации желания Альфреда Джарри «сделать душу чудовищной» — или даже не имела видения или изобретательности, чтобы попытаться». [71] 'Pate (обратите внимание на патафизический апостроф) и Лейн были центральными членами художественного коллектива Raudelunas в Таскалусе, штат Алабама .
Профессор Эндрю Хьюгилл из Университета де Монфор является практикующим патафизической музыки. Он курировал Патафизику для серии компакт-дисков Sonic Arts Network , [72] а в 2007 году часть его собственной музыки была выпущена UHRecordings под названием Патафизическое фортепиано; Звуки и тишина Эндрю Хьюгилла . [73]
Британская прогрессивная рок- группа Soft Machine называла себя «Официальным оркестром Колледжа патафизики» и включила две песни «Pataphysical Introduction» (части I и II) в свой альбом 1969 года Volume Two .
Композитор Гэвин Брайарс является членом Коллегии патафизики с 1974 года; он был назначен регентом в 2001 году и трансцендентным сатрапом в 2015 году на патафизическом новогоднем бдении EP 143 (7 сентября 2015 г., англ.)
В 1962 году американский художник Джеймс Э. Брютон разработал стиль абстрактного экспрессионизма, который он назвал Graffiti Pataphysic. Обзор работ Брютона, связанных с патафизикой, был показан в 2014 году в Филадельфии. [74]
Американский художник Томас Чаймс заинтересовался «патафизикой» Жарри, и эта страсть стала его страстью на всю жизнь, вдохновив большую часть его творчества.
В 2000 году канадская художница, писательница и ученый Мирей Перрон основала Лабораторию феминистской патафизики . Лаборатория феминистской патафизики была представлена в Художественном музее Никл, [75] Новой галерее [ нужна ссылка ] и Галерее Страйд в Калгари , Альберта. [76]
В 2010 году американский художник Кевин Феррейра начал визуальное исследование воображаемых решений для конструкций реальности (патафизика=пата-арт). Выставка SpektrumMEK, которая стала результатом этого начинания, была помещена в его книгу SpektrumMEK: Патафизическая беременность к рождению Lil' t .
Брайан Реффин Смит , британский художник, проживающий в Берлине, и регент кафедры катахимии и спекулятивной металлургии в Коллеже Патафизики в Париже, часто демонстрирует искусство, основанное на Патафизике или находящееся под ее влиянием, и проводит перформансы на мероприятиях Патафизики. Он был частью группы немецких и чешских художников, которые выставлялись в Patadata в Злине, Чешская Республика, в 2017 году.
В интернет-фантастике
В SCP Foundation есть несколько статей, ссылающихся на патафизические концепции, такие как SCP-2747 («Как внизу, так и наверху»), где патафизическая реальность описывается как «слои метафикционального повествования», а рассматриваемая аномалия поднимается по повествованиям, чтобы уничтожить их. [77] Статьи «Патафизики» часто имеют дело с вымышленной природой Фонда . Например, SCP-3309 («Куда мы идем, когда исчезаем, исчезаем») показывает, как ученые Фонда пытаются манипулировать функцией удаления статей на реальном веб-сайте, чтобы уничтожить проблемные SCP-объекты [78] и SCP-5999, который является попыткой убить авторов самого сайта. [79]
Как утверждал Джарри, «патафизика существовала «настолько же далека от метафизики, насколько метафизика простирается от обычной реальности», патафора пытается создать фигуру речи, которая существует так же далеко от метафоры , насколько метафора существует от нефигуративного языка. В то время как метафора сравнивает реальный объект или событие с, казалось бы, не связанным с ним субъектом, чтобы подчеркнуть их сходство, патафора использует вновь созданное метафорическое сходство как реальность, на которой можно основываться. Выходя за рамки простого украшения исходной идеи, патафора стремится описать новый и отдельный мир, в котором идея или аспект обрели свою собственную жизнь. [82] [83]
Как и сама «патафизика», патафоры по сути описывают две степени отделения от реальности (а не просто одну степень отделения, которая есть мир метафор и метафизики). Можно также сказать, что патафора функционирует как критический инструмент, описывая мир «предположений, основанных на предположениях» – таких как системы верований или риторика, вышедшая из-под контроля. Ниже приведен пример:
Нефигуративное
Том и Элис стояли бок о бок в очереди за обедом.
Метафора
Том и Элис стояли бок о бок в очереди за обедом, словно две фигуры на шахматной доске.
Патафор
Том сделал шаг к Элис и назначил свидание на пятницу вечером, поставив мат. Руди был в ярости от того, что так легко проиграл Маргарет, и бросил доску на розовое одеяло, спустившись вниз. [84]
Таким образом, патафора создала мир, в котором существует шахматная доска, включая персонажей, живущих в этом мире, полностью отказавшись от изначального контекста. [84]
Патафора подвергалась коммерческим интерпретациям [85] , использованию в спекулятивных компьютерных приложениях [86] , применению к высокообразным методам решения проблем [87] и даже политике на международном уровне. [88] Театр Firesign — это комедийная труппа, шутки которой часто опираются на патафоры. Существует группа под названием Pataphor [89] и интерактивная фантастика в базе данных интерактивной фантастики под названием «PataNoir», основанная на патафорах. [90] [91] Патафора используется Программой писателей в Университете Северной Флориды [81] и появлялась в работах, связанных с Университетом Марии Кюри-Склодовской [92]
Патафоры были предметом художественных выставок, как, например, выставка Тары Стрикштейн «Патафор» 2010 года на Next Art Fair / Art Chicago [93] , других произведений искусства [94] и архитектурных работ. [95] Патафоры также использовались в литературной критике [96] и упоминались в книге «Искусство в Америке» [97] .
Существует также книга патафорического искусства под названием «Патафора» голландского художника Хидде ван Ши. [98]
В книге «Исчезновение литературы: Бланшо, Агамбен и писатели Но » [99] Аарон Хиллер пишет:
В то время как метафизика и метафоры достигают одной степени отделения от реальности, патафоры и патафизика выходят за ее пределы на две степени. Это позволяет идее обрести собственную жизнь, своего рода пластичность, освобожденную от пут жесткого представления. Другими словами, метафоры действуют на уровне одного и того же. Они сопоставляют, казалось бы, не связанный материал, чтобы выявить тонкие идентичности. Патафоры расшатывают этот механизм; они используют фасад метафорического сходства как основу для установления совершенно нового ряда ссылок и диковинных артикуляций: новый мир посреди старого, роман, выходящий на улицы. Так же, как Кафка стремился создать новую форму жизни на основе абсолютного отделения от исторического прогресса, на культурной «непередаваемости», и так же, как Бланшо стремился к «чистому роману», который существует в отношениях абсолютного отказа от устоявшегося мира, так и патафизик стремится инициировать новый мир на основе тонкой нереальности. [ нужна страница ]
^
«В 1948 году группа писателей, в основном ядро группы, которая позже назовет себя OULIPO (Раймон Кено, Жан Жене и Эжен Ионеско, среди прочих), основали Collège de 'pataphysique и выпустили периодическое издание, посвященное абсурдистскому письму». [61]
Ссылки
^ "Альфред Джарри - Корбейль". Maisons décrivains (на французском языке). 15 декабря 2008 года . Проверено 16 февраля 2024 г.
^ ab Jarry (1996), стр. ix.
^ "Патафизика". merriam-webster.com . Получено 26 сентября 2020 г. .
^ Хилл, Филлип Г. (1995). Наше драматическое наследие . Том 6. Фэрли Дикенсон. стр. 31. ISBN0-8386-3421-4.
^ Жарри (1996), стр. ix .
^ abcdef Jarry (1996), стр. 21.
^ "Pataphysics". American Heritage Dictionary . Архивировано из оригинала 27 сентября 2015 г. – через Dictionary.com.
^ Épanorthose sur le Clinamen моральный (Отчет). Cahiers du Collège de 'Pataphysical. Том. 21, 22 Соболя 83. 29 декабря 1955 г.
^ Патафлуэнс (Отчет). Виадана: Istituto Patafisico Vitellianese (опубликовано в 2002 г.). 2001.
^ Бёк (2002), стр. 9.
^ Хьюгилл (2012), стр. 8.
^ Хьюгилл (2012), стр. 207.
^ Хьюгилл (2012), стр. 20.
^ Бротчи (1995), стр. 11.
^ Бротчи (1995), стр. 77.
^ Бротчи (1995), стр. 39.
^ Хьюгилл (2012), стр. 113.
^ Хиберт (2018), стр. 96.
^ "Пятый Магистериум Ее Великолепия Тани Пейшоту". patakosmos.com . Архивировано из оригинала 12 июля 2017 года . Получено 7 мая 2018 года .
^ Хьюгилл (2012), стр. 38.
^ Хиберт (2018), стр. 72–73.
^ Хиберт (2018), стр. 81–83.
^ Хиберт (2018), стр. 76–79.
^ Хиберт (2018), стр. 134–135.
^ Хиберт (2018), стр. 109–111.
^ Хьюгилл (2012), стр. 123.
^ "Список публикаций" (PDF) . Collège de 'Pataphysique . Архивировано из оригинала (PDF) 26 апреля 2012 года.
^ Бротчи (1995), стр. 102–104.
^ "Журнал - Колледж Патафизики" . www.college-de-pataphysical.fr . Проверено 28 апреля 2024 г.
^ «Введение в «Патафизику». The Guardian . 9 декабря 2005 г. Получено 8 октября 2021 г.
^ Бротчи (1995), стр. 10–31.
^ Motte, Warren (2007). Oulipo: A Primer of Potential Literature . Dalkey Archive Press. стр. 1. ISBN978-1-56478-187-1.
^ Бротчи (1995), стр. 22.
^ Хьюгилл (2012), стр. 39.
^ Бротчи (1995), стр. 31.
^ Хьюгилл (2012), стр. 48.
^ "Institute of 'Pataphysics" (главная страница). Лондон, Великобритания. Архивировано из оригинала 24 декабря 2017 года.
^ "Anthony Hancock painting and sculptures". atlaspress.co.uk (выставка). Архивировано из оригинала 24 декабря 2017 года.
^ Рассел, Анна (20 ноября 2023 г.). «Молоко, книга!». The New Yorker . ISSN 0028-792X . Получено 11 февраля 2024 г.
^ "Musée Patamécanique" (главная страница). Архивировано из оригинала 5 октября 2014 года.
^ "Выставка". Musée Patamécanique . Архивировано из оригинала 5 октября 2014 года.
^ "Открытие Вильнюсского института патафизики". rupert.lt (на литовском языке). Архивировано из оригинала 16 октября 2017 г. Получено 12 июня 2017 г. – через Rupert.
^ Бёк (2002), стр. 43–45.
^ Хьюгилл (2012), стр. 15–16.
^ Хьюгилл (2012), стр. 9–12.
^ Бёк (2002), стр. 40–43.
^ Хьюгилл (2012), стр. 13–15.
^ Хьюгилл (2012), стр. 16–19.
^ Бёк (2002), стр. 38–40.
^ Хьюгилл (2012), стр. 12–13.
^ "Paul Avion's pataphor". paulavion.com . Архивировано из оригинала 21 июня 2007 года.
^ "The pataphysical calendar" (PDF) (на французском) (Электронная редакция). Архивировано из оригинала (PDF) 1 марта 2013 года..
^ "Patalogue Avril 2010" (PDF) . Каталог (отчет). Collège de 'Pataphysique. 1954. Номер ссылки 1230. Архивировано из оригинала (PDF) 26 апреля 2012 года.
^ ab Hugill (2012), стр. 21–22.
^ аб Бротчи (1995), стр. 45–54.
^ Хьюгилл (2012), стр. 55.
^ Хьюгилл (2012), стр. 51–52.
^ "Asger Jorn's "Pataphysics: A religion in the making"". Архивировано из оригинала 5 июня 2013 г.
^ "'pataphysics". Оксфордский справочник .
↑ Сети, Робби Клиппер (лето 1993 г.). «Борис Виан: «Блюз для черной кошки»". Исследования в области короткой прозы (рецензия на книгу). 30 (3): 406. ProQuest 1297935463. Его критики называют его метод в этих рассказах «патафизическим».
↑ Стажер (8 августа 2014 г.). «Обзор: Oulipo Compendium». Boston Review . Получено 9 ноября 2020 г.
^ Виан, Б. (2014). Роллс, Алистер; Уэст-Соуби, Джон; Форнасьеро, Жан (ред.). Если я скажу, если: Стихи и рассказы Бориса Виана . стр. 9. doi : 10.20851/vian-if. hdl : 2440/83660. ISBN978-1-922064-62-2.
↑ Гак, Роберто (3 февраля 2016 г.). «Рене Домаль и l'enseignement de Gurdjieff: Рене Домаль, вечный светильник накаливания, Ouvrage Collectif aux édition Le bois d'Orion (2008)». Сенс Паблик . дои : 10.7202/1043376ar .
^ Youker, Timothy (2017). "Handspring Puppet Company". Документальный авангард в современном театре . С. 163–179. doi :10.4324/9781315113081-9. ISBN978-1-315-11308-1.
^ Клэпп, Джеффри (8 августа 2021 г.). «Джефф ван дер Меер, или роман, запертый в открытом мире». Критика: Исследования современной художественной литературы . 62 (4): 414–427. doi : 10.1080/00111619.2020.1816890. S2CID 224913909.
^ Redhead, Steve (2008). The Jean Baudrillard Reader . Columbia University Press. стр. 6–7. ISBN978-0-231-14613-5.
^ Хан, Джи-Э (28 октября 2016 г.). «Понятие и формы патафоры в дизайне научного образовательного контента». Журнал цифровой конвергенции . 14 (10): 399–406. doi : 10.14400/jdc.2016.14.10.399 .
^ "That Ubu that you do". Поп и рок. The Guardian . 25 апреля 2008 г. Получено 8 марта 2022 г.
↑ Бакстер, Эд (сентябрь 1998 г.). «100 записей, которые зажгли мир… пока никто не слушал». The Wire . стр. 35–36.
^ "Music". Andrew Hugill . Архивировано из оригинала 26 июля 2013 года . Получено 16 января 2014 года .
^ "Патафизическое фортепиано – Звуки и тишина Эндрю Хьюгилла в исполнении разных исполнителей". UHRecordings.co.uk . Архивировано из оригинала 10 июня 2015 г. Получено 16 января 2014 г.
^ "Джеймс Э. Брютон (1930–1967) – Программы – Slought". slought.org . 7 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2018 г.
^ "Nickle Galleries". nickle.ucalgary.ca . Университет Калгари . Архивировано из оригинала 26 октября 2017 года . Получено 10 марта 2018 года .
^ «Лаборатория феминистской патафизики представляет: Ателье ближайшего будущего – Мирей Перрон». Галерея Stride (stride.ab.ca) . 19 февраля 2018 г. Архивировано из оригинала 11 марта 2018 г. Получено 10 марта 2018 г.
^ "SCP-2747 - SCP Foundation". SCP Foundation . Получено 26 января 2024 г.
^ «Куда мы идем, когда исчезаем, исчезаем». SCP Foundation . 13 апреля 2018 г. SCP-3309 . Получено 4 октября 2020 г.
^ "SCP-5999 - SCP Foundation". SCP Foundation . Получено 27 января 2024 г.
^ "10 самых занудных языковых штучек". Listverse . 21 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 6 мая 2015 г. Получено 18 апреля 2015 г.
^ ab "Pataphor". unf.edu . Архивировано из оригинала 17 октября 2016 . Получено 3 мая 2016 .
^ "Эль Кларин". El Clarin de Чили (на испанском языке) . Проверено 9 июля 2022 г.
^ Les Cahiers du Collège de 'Pataphysique (Отчет). Колледж Патафизики. 22 декабря 2005 г.
^ ab "Pataphor / Pataphors: Официальный сайт: closet 'pataphysics". Pataphor.com . Архивировано из оригинала 6 декабря 2013 года . Получено 16 января 2014 года .
^ ""Coke ... it's the Real Thing" не настоящая вещь". Notarealthing.com . 31 января 2012 г. Архивировано из оригинала 8 января 2014 г. Получено 16 января 2014 г.
^ "Некорректная философия". Illposed.com . 23 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 7 декабря 2013 г. Получено 16 января 2014 г.
^ Findlay, John (3 июля 2010 г.). «Wingwams: Playing with pataphors». Wingwams.blogspot.com . Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 г. . Получено 16 января 2014 г. .
^ "Patafísica y patáforas" . Элькларин.кл . Эль Кларин де Чили. Архивировано из оригинала 26 ноября 2013 года . Проверено 16 января 2014 г.
^ "Pataphor". Pataphor.bandcamp.com . Архивировано из оригинала 27 ноября 2013 . Получено 16 января 2014 .
^ "PataNoir – Details". Ifdb.tads.org . Архивировано из оригинала 27 ноября 2013 . Получено 16 января 2014 .
^ "Parchment". Iplayif.com . Архивировано из оригинала 25 июля 2012 . Получено 16 января 2014 .
^ Ковалевски, Хуберт (2014). ""Жизнь насекомых" как патафора". serwisy.umcs.lublin.pl . Практикум патафизической семиотики. Архивировано из оригинала 2 июня 2016 года . Получено 3 мая 2016 года .
^ ""Pataphor" Тары Стрикштейн на Next Art Fair / Art Chicago 2010". Art Talk Chicago. ChicagoNow.com . Архивировано из оригинала 9 января 2014 года . Получено 16 января 2014 года .
^ Крест, Расс (3 апреля 2014 г.). «Конструктор сайтов, созданный с помощью цветов, представляет: инсталляции Линвилла и Маккензи». Beautiful / Decay . Архивировано из оригинала 3 июня 2016 г. Получено 3 мая 2016 г.
^ "Swipes and changeups with Mike Nesbit". Искусство + Архитектура. archinect.com . Особенности – Archinect. Архивировано из оригинала 7 апреля 2016 года . Получено 3 мая 2016 года .
^ "Совместный обзор Starlight in Two Million Эми Катандзано". Queen Mob's Tea House . 22 мая 2015 г. Архивировано из оригинала 20 июля 2017 г. Получено 3 мая 2016 г.
^ "NEXT Art Fair". События – Искусство в Америке. artinamericamagazine.com . Архивировано из оригинала 3 июня 2016 . Получено 3 мая 2016 .
^ "Pataphor – Hidde van Schie". TENT Rotterdam . Архивировано из оригинала 2 июня 2016 года . Получено 3 мая 2016 года .
