Аланы ( лат . Alani ) были древним и средневековым иранским кочевым скотоводческим народом Северного Кавказа [1] [2] [3] [4] [5] – обычно рассматриваемым как часть сарматов и , возможно, связанным с массагетами . . [ 6] Современные историки связывают аланов со среднеазиатскими янкаями китайских источников и с аорсами римских источников. [7] Мигрировав на запад и став доминирующими среди сарматов в Причерноморско-Каспийской степи , аланы упоминаются в римских источниках в I веке нашей эры . [1] [2] В то время они заселили регион к северу от Черного моря и часто совершали набеги на Парфянскую империю и кавказские провинции Римской империи . [8] С 215 по 250 год нашей эры готы разгромили свою власть в Понтийской степи . [4]
После разгрома готов гуннами в Понтийской степи около 375 г. н.э. многие аланы мигрировали на запад вместе с различными германскими племенами . Они пересекли Рейн в 406 году нашей эры вместе с вандалами и свевами , поселившись в Орлеане и Валансе . Около 409 г. н.э. они присоединились к вандалам и свебам, переправившись через Пиренеи на Пиренейский полуостров , поселившись в Лузитании и Испании Карфагенской . [9] Иберийские аланы, потерпели сокрушительное поражение от вестготов в 418 году нашей эры, впоследствии сдали свою власть вандалам Хасдинги . [10] В 428 году н.э. вандалы и аланы пересекли Гибралтарский пролив в Северную Африку , где они основали королевство , которое просуществовало до его завоевания силами византийского императора Юстиниана I в 534 году . [10]
Те аланы, которые остались под властью гуннов, в конечном итоге в 9 веке основали могущественное царство Алания на Северном Кавказе ; он просуществовал до монгольского нашествия в 13 веке нашей эры. Различные осетинские ученые считают этих алан предками современных осетин. [8] [11]
Аланы говорили на восточноиранском языке , который произошел от скифо-сарматского языка и который, в свою очередь, развился в современный осетинский язык . [2] [12] [13] Имя Алан представляет собой восточноиранскую диалектную форму древнеиранского термина « ариец» , [1] [2] [14] и поэтому родственно названию страны Īrān (от общ. множественного числа). *aryānām ) . [15]
Аланы были задокументированы иностранными наблюдателями, начиная с I века нашей эры, под схожими названиями: латинское : Alānī ; Греческий : Ἀλανοί Alanoi ; Китайский :阿蘭聊 Аланляо ( Пиньинь ; Алан + Лю ) во 2 веке, [16] 阿蘭 Алан в 3 веке, [17] позже Аланго (阿蘭國); [18] парфянский и среднеперсидский Аланан (множественное число); арабский Алан (единственное число); Сирийский Аланае ; Классический армянский Аланк' ; Грузинская Аланети («страна алан»); Иврит Алан (мн. аланим ). [19] [1] Более редкие латинские варианты написания включают Алауни или Халани . [20] Имя сохранилось и в современном осетинском языке как Аллон . [21] [22]
Этноним Алан — диалектный вариант древнеиранского * ариана , происходящего от корня арья — , означающего « ариец », общего самоназвания индоиранских народов . [23] [24] [1] Вероятно, оно использовалось в ранней истории алан с целью объединения разнородной группы племен посредством ссылки на общее, наследственное «арийское» происхождение. [22] Как и название Ирана (* Aryānām ), прилагательное * aryāna связано с Airyanəm Waēٰō («пространство ариев»), мифической родиной первых иранцев, упомянутой в Авесте . [24] [1]
Некоторые другие этнонимы также носят название алан: роксоланы ( «Светлые аланы»), ответвление алан, чье имя может быть связано с религиозными обрядами, и аланорсы ( «Белые аланы»), возможно, конгломерат алан и Аорси . [25] Личные имена Алан и Ален (от латинского Alanus ), возможно, были завезены аланскими поселенцами в Западную Европу в первом тысячелетии нашей эры. [26]
Аланы также были известны на протяжении своей истории под другой группой родственных имён, включая вариации Аси , Ас и Ос ( румынский Яси или Олани , болгарский Узи , венгерский Яс , русский Ясы , грузинский Оси ). [12] [27] Именно это имя является корнем современного осетинского языка . [12]
Аланы образовались в результате слияния массагетов , среднеазиатского иранского кочевого народа, с некоторыми старыми племенными группами. Родственные асиям , вторгшимся в Бактрию во II веке до нашей эры, аланы были вытеснены на запад народом Кан-чу (известным греко-римским авторам как Ἰαξάρται Iaxartai на греческом языке и Iaxartae на латыни), последний из которых проживали в бассейне Сырдарьи , откуда распространили свое господство от Ферганы до Приаралья. [28] [29]
Первые упоминания имен, которые историки связывают с аланами, появляются почти в одно и то же время в текстах Средиземноморья, Ближнего Востока и Китая. [30]
В I веке нашей эры аланы мигрировали на запад из Центральной Азии , заняв доминирующее положение среди сарматов, живших между рекой Дон и Каспийским морем . [4] [5] Аланы упоминаются в надписи Вологаса, в которой говорится, что Вологас I , парфянский царь между 45 и 78 годами нашей эры, на 11-м году своего правления (62 год нашей эры) сражался с Кулуком, королем аланов. [31] Еврейский историк I века н. э. Иосиф Флавий дополняет эту надпись. Иосиф Флавий сообщает в « Иудейских войнах» (книга 7, гл. 7.4), как аланы (которых он называет « скифским » племенем), жившие у Азовского моря, пересекли Железные ворота для грабежа (72 г. н. э.) и разгромили армии царя Пакора . Мидийского , и Тиридата , царя Армении , двух братьев Вологеса I (для которого сделана упомянутая выше надпись):
Был народ аланы, о которых мы раньше где-то упоминали как о скифах, живший вокруг Танаиса и озера Меотида . Примерно в это же время этот народ задумал напасть на Мидию и прилегающие к ней части, чтобы разграбить их; с каким намерением они договорились с царем Гиркании ; ибо он был хозяином того прохода , который царь Александр запер железными воротами. Этот король разрешил им пройти через них; Итак, они пришли в большом множестве и неожиданно напали на Мидян , и разграбили их страну, которую они нашли полной людей и пополненной изобилием скота, в то время как никто не осмеливался оказать им какое-либо сопротивление; ибо Пакор, царь страны, от страха убежал в такие места, где им было нелегко напасть на него, и отдал им все, что у него было, и только спас от них свою жену и своих наложниц, и это с также затруднение, после того как они были пленены, дать за них выкуп сто талантов. Поэтому эти аланы без сопротивления и с большой легкостью разграбили страну и дошли до Армении, опустошая все перед собой. Царем этой страны был Тиридат, который встретил их и сражался с ними, но ему повезло, что он не был взят живым в битве; ибо некий человек накинул на него петлю и вскоре втянул бы его, если бы он тотчас же не перерезал веревку мечом и не убежал. Итак, аланы, еще более разгневанные этим зрелищем, опустошили страну и угнали вместе с собой большое количество людей и большое количество другой добычи из обоих королевств, а затем отступили обратно в свою страну. .
Тот факт, что аланы вторглись в Парфию через Гирканию , показывает, что в то время многие аланы все еще базировались к северо-востоку от Каспийского моря. [4] К началу II века нашей эры аланы прочно контролировали Нижнюю Волгу и Кубань . [4] Эти земли ранее были оккупированы аорсами и сираками , которых аланы, по-видимому, поглотили, рассеяли и/или уничтожили, поскольку они больше не упоминаются в современных отчетах. [4] Вполне вероятно, что влияние аланов простиралось дальше на запад, охватывая большую часть сарматского мира, который к тому времени обладал относительно однородной культурой. [4]
В 135 году аланы совершили огромный набег в Малую Азию через Кавказ, опустошив Мидию и Армению. [4] В конце концов они были отброшены Аррианом , губернатором Каппадокии , который написал подробный отчет ( Ektaxis kata Alanoon или «Война против алан»), который является основным источником для изучения римской военной тактики .
С 215 по 250 гг. германские готы расширились на юго-восток и сломали господство алан в Причерноморской степи . [4] Однако аланы, похоже, оказали значительное влияние на культуру готов, которые стали отличными наездниками и переняли аланский звериный стиль. [4] (Римская империя во время хаоса гражданских войн III века терпела разрушительные набеги готских армий с их тяжелой кавалерией, прежде чем иллирийские императоры адаптировались к готской тактике, реорганизовали и расширили римскую тяжелую кавалерию и победили Готы при Галлиене , Клавдии II и Аврелиане .)
После входа гот в степь многие из алан, по-видимому, отступили на восток, к Дону, где они, по-видимому, установили контакты с гуннами . [4] Аммиан пишет, что аланы были «в чем-то похожи на гуннов, но по образу жизни и привычкам они менее дикари». [4] Иордан противопоставил их гуннам, отметив, что аланы «были равными им в бою, но отличались от них своей цивилизацией, манерами и внешним видом». [4] В конце 4-го века Вегеций объединяет аланов и гуннов в своем военном трактате – Hunnorum Alannorumque natio , «нация гуннов и алан» – и объединяет готов, гуннов и алан, например Gothorum et Alannorum Hunnorumque . [32]
Римский историк IV века Аммиан Марцеллин отмечал, что аланы «ранее назывались массагетами », [33] тогда как Дион Кассий писал, что «они массагеты». [4] Вполне вероятно, что аланы представляли собой объединение различных иранских народов , включая сарматов , массагетов и саков . [4] Ученые связывают аланов с кочевым государством Янцай , упомянутым в китайских источниках. [7] Яньцай впервые упоминаются в связи с путешествиями дипломата Чжан Цяня конца 2-го века до нашей эры в главе 123 « Шиджи » (автор которой, Сыма Цянь , умер около 90 г. до н.э.). [7] [34] Янцаи в китайских записях снова приравниваются к аорсам , мощному сарматскому племени, живущему между рекой Дон и Аральским морем , упоминаемому в римских записях, в частности Страбоне . [7]
В китайской хронике поздней династии Хань , Хоу Ханьшу , 88 (охватывающей период 25–220 гг. и завершенной в V веке), упоминается сообщение о том, что народ Яньцай (奄蔡) освещал «Обширные степи» или «Обширные луга» < LHC * ʔɨam B - sɑ C ; он же Хесу (闔蘇), сравните латинское Abzoae , [35] [36] , отождествляемое с аорси ( древнегреческое Αορσιοι ) [37] [38] ), стало вассальным государством Канджу и теперь было известный как Алан (< LHC: * ʔɑ-lɑn阿蘭) [39] [40] [a]
Ю. А. Заднепровский предполагает, что покорение Янцая Канджу произошло в I веке до н . [7] [44] Вейлюэ 3-го века также отмечает, что Янцай тогда был известен как алан, хотя они больше не были вассалами Канджу. [45]
Голландский китаевед AFP Хулсеве отметил, что: [46]
Шаванн (1905), с. 558, примечание 5, одобряет отождествление Янь-цая с упомянутым Страбоном «Αορσοι», как это предлагает Хирт (1885), с. 139, примечание 1; он считает, что это отождествление усиливается более поздним именем Алан, которое объясняет «Аланорси» Птолемея. Marquart (1905), стр. 240–241, не принял эту идентификацию, но Pulleyblank (1963), стр. 99 и 220, принимает ее, ссылаясь на дополнительную поддержку HSPC 70.6b, где имя Хо-су 闔蘇, реконструированное в «Древнекитайский» как ĥa̱p-sa̱ĥ можно сравнить с Abzoae, обнаруженным у Плиния VI, 38 (см. также Pulleyblank (1968), стр. 252). Также Хумбах (1969), стр. 39–40, принимает это отождествление, хотя и с некоторой оговоркой.
Около 370 г., по сообщению Аммиана, мирные отношения между аланами и гуннами были нарушены после того, как гунны напали на донских аланов, убив многих из них и заключив союз с оставшимися в живых. [4] [47] Эти аланы успешно вторглись в готов в 375 году вместе с гуннами. [4] Впоследствии они сопровождали гуннов в их экспансии на запад. [4]
После вторжения гуннов в 370 году другие аланы вместе с другими сарматами мигрировали на запад. [4] Одна из этих групп аланов сражалась вместе с готами в решающей битве при Адрианополе в 378 году нашей эры, в которой император Валент был убит. [4] Поскольку Римская империя продолжала приходить в упадок , аланы разделились на различные группы; некоторые сражались на стороне римлян, а другие присоединились к гуннам, вестготам или остготам . [4] Часть западных аланов присоединилась к вандалам и свебам во время их вторжения в Римскую Галлию . Григорий Турский упоминает в своей Liber historiae Francorum («Книга франкской истории»), что аланский король Респендиал спас положение вандалов в вооруженном столкновении с франками при переправе через Рейн 31 декабря 406 г.). По словам Григория, другая группа алан во главе с Гоаром в то же время перешла Рейн, но сразу же присоединилась к римлянам и поселилась в Галлии.
Под руководством Беоргора ( Beorgor rex Alanorum ) они перемещались по Галлии до правления Петрония Максима , когда зимой 464 года они пересекли Альпы и направились в Лигурию , но были там разбиты , а Беоргор убит Рицимером , командующим императорской армией. силы. [48] [49]
В 442 году, после того как Аэцию стало ясно , что он больше не может рассчитывать на поддержку гуннов , он обратился к Гоару и убедил его переместить часть своего народа в поселения в Орлеане, чтобы контролировать бакауды Арморики и сохранить вестготы от расширения своих территорий на север через Луару . Гоар поселил значительное число своих последователей в Орлеане и окрестностях на севере и лично перенес свою столицу в город Орлеан . [50]
При Гоаре они заключили союз с бургундцами во главе с Гундахарием , вместе с которыми они назначили узурпатором императора Иовина . При преемнике Гоара Сангибане аланы Орлеана сыграли решающую роль в отражении вторжения Аттилы Гунна в битве при Шалоне . В 463 году аланы победили готов в битве при Орлеане , а позже они победили франков под предводительством Хильдерика в 466 году . [51] Около 502–503 годов Хлодвиг напал на Арморику , но потерпел поражение от алан. Однако аланы, которые, как и Хлодвиг, были халкидонскими христианами, желали установить с ним теплые отношения, чтобы уравновесить враждебных арианских вестготов , жаждавших земли к северу от Луары . Поэтому было заключено соглашение, по которому Хлодвиг стал править различными народами Арморики, а военная сила региона была интегрирована в армию Меровингов. [52]
После прихода вандалов и свевов на Пиренейский полуостров ( Испания , включающая современные Португалию и Испанию) в 409 году, [53] аланы во главе с Респендиалом поселились в провинциях Лузитания и Карфаген . [54] Королевство аланов было одним из первых варварских королевств , которые были основаны. Силингские вандалы поселились в Бетике , свевы — в прибрежной Галлеции , а асдингские вандалы — в остальной части Галлеции. Хотя пришельцы контролировали Испанию, они все еще составляли крошечное меньшинство среди более крупного испано-римского населения, примерно 200 000 из 6 000 000. [9]
В 418 (или 426 по мнению некоторых авторов [55] ) аланский король Аттас был убит в бою против вестготов, и эта ветвь аланов впоследствии обратилась к асдингскому королю вандалов Гундериху с просьбой принять аланскую корону. Отдельная этническая идентичность алан Респендиала растворилась. [56] Хотя некоторые из этих аланов, как полагают, остались в Иберии , большинство ушло в Северную Африку вместе с вандалами в 429 году . Позже правители Королевства вандалов в Северной Африке называли себя Rex Wandalorum et Alanorum («Король вандалов и аланов»). [57] [58]
Есть некоторые остатки аланов в Португалии, [59] а именно в Аленкере (чье название может быть германским для Храма аланов , от «Алан Керк», [60] и чей замок, возможно, был основан ими; Алаунт до сих пор представлен на гербе этого города), в строительстве замков Торреш-Ведрас и Альмурол , а также в городских стенах Лиссабона , где следы их присутствия можно найти под фундаментом церкви Санта -Лузия . [ нужна цитата ]
На Пиренейском полуострове аланы поселились в Лузитании ( Алентежу ) и провинциях Картагиненсе. Оглядываясь назад, они стали известны своими массовыми охотничьими и боевыми собаками мастифового типа Алаунтами , которых они, по-видимому, завезли в Европу. Порода вымерла, но ее название носит испанская порода собак, до сих пор называемая алано , традиционно используемая для охоты на кабанов и выпаса скота . Название алано, однако, исторически использовалось для ряда пород собак в нескольких европейских странах, которые, как считается, произошли от оригинальной собаки аланов, таких как немецкий мастиф ( немецкий дог ) и французский бордоский дог , среди других. . [ нужна цитата ]
Аланы, остававшиеся на своей первоначальной территории расселения к северу от Кавказа (а также какое-то время к востоку от Каспийского моря ), вступили в контакт и конфликт с булгарами , гектюрками и хазарами , которые изгнали большинство из них из равнины и в горы. [61]
Аланы приняли византийское православие в первой четверти X века, во времена патриархата Николая I Мистика . Аль-Масуди сообщает, что они отступили от веры в 932 году, но, похоже, это продолжалось недолго. Аланы вместе упоминаются как христиане византийского обряда 13 века. [61] Кавказские аланы были предками современных осетин , этноним которых происходит от имени Ас (весьма вероятно, древние аорсы ; аль-Масуди упоминает аль-Арсию как стражников у хазар, а русов называли аланами). Яси ), родственное племя алан. Армянская география использует имя Аштигор для самых западных алан, имя, которое сохранилось как Дигор и до сих пор относится к западному разделению осетин. Кроме того, по-осетински Аси относится к региону вокруг горы Эльбрус , где они, вероятно, раньше жили. [61]
Некоторые другие аланы остались под властью гуннов. Представители восточной дивизии, хотя и были рассеяны по степям до позднего средневековья , были вытеснены монголами на Кавказ, где они и остались осетинами. Между 9 и 12 веками они образовали сеть племенных союзов, которые постепенно превратились в христианское королевство Алания . Большинство алан подчинились Монгольской империи в 1239–1277 гг. Они участвовали в монгольских нашествиях в Европу и династии Сун в Южном Китае , а также в Куликовской битве при Мамае из Золотой Орды . [62] [ нужен лучший источник ]
В 1253 году францисканский монах Вильгельм Рубрук сообщил о многочисленных европейцах в Средней Азии . Известно также, что 30 000 алан составляли царскую гвардию ( Асуд ) юаньского двора в Даду (Пекин). Позже Марко Поло сообщил об их роли в династии Юань в своей книге Il Milione . Говорят, что эти аланы внесли свой вклад в современный монгольский клан Асуд . Иоанн Монтекорвино , архиепископ Даду (Ханбалык), как сообщается, обратил в римско-католическое христианство многих алан , помимо армян в Китае . [63] [64] В Польше и Литве аланы также входили в состав могущественного клана Остоя .
По словам миссионера Пиана де Карпина , часть алан успешно сопротивлялась монгольской осаде горы в течение 12 лет: [65]
Когда они (монголы) начинают осаждать крепость, то осаждают ее многие годы, как это происходит сегодня с одной горой в земле алан. Мы полагаем, что они осаждали его двенадцать лет и они (аланы) оказали мужественное сопротивление и убили многих татар, в том числе многих знатных.
- Джованни да Пьян дель Карпине, отчет 1250 г.
Эта двенадцатилетняя осада не встречается ни в одном другом отчете, однако российский историк А. И. Краснов связал это сражение с двумя записанными им в 1967 году чеченскими сказками, в которых рассказывается о старом охотнике по имени Идиг, который со своими товарищами защищал гору Дакуох в течение 12 лет против татаро-монголов. Он также сообщил, что нашел несколько наконечников стрел и копий XIII века недалеко от той самой горы, у которой произошла битва: [66]
В следующем году, с наступлением лета, вражеские полчища снова пришли истреблять горцев. Но даже в этом году им не удалось захватить гору, на которой обосновались отважные чеченцы. Битва длилась двенадцать лет. Главное богатство чеченцев – скот – было украдено врагами. Уставшие от долгих лет тяжелой борьбы чеченцы, поверив уверениям врага в милосердии, спустились с горы, но монголо-татары вероломно перебили большинство, а остальных увели в рабство. Этой участи удалось избежать лишь Идигу и нескольким его спутникам, которые не доверились кочевникам и остались на горе. Им удалось бежать и покинуть гору Дакуо после 12 лет осады.
- Амин Тесаев, Сказание и борьба чеченского богатыря Идига (1238–1250).
Против аланов и половцев (кипчаков) монголы использовали тактику «разделяй и властвуй», сначала приказав половцам прекратить союз с аланами, а после того, как половцы последовали их предложению, монголы затем напали на половцев [67] после победы над аланами и половцами (кипчаками). аланы. [68] Аланы были завербованы в монгольские войска одним подразделением под названием «Правая аланская гвардия», которое было объединено с «недавно сдавшимися» солдатами, монголами и китайскими солдатами, дислоцированными в районе бывшего королевства Кочо и в Беш-Балихе монголов. основал китайскую военную колонию во главе с китайским генералом Ци Кончжи (Ци Гун-чжи). [69] Аланская и кыпчакская стража использовалась Хубилай-ханом. [70] В 1368 году, в конце правления династии Юань в Китае, Тогана Темура сопровождали его верные аланские стражи. [71] Мангу зачислил в свою охрану половину войска аланского князя Арслана, младший сын которого Николай принимал участие в походе монголов на Караджанг (Юньнань). Эта аланская императорская гвардия все еще существовала в 1272, 1286 и 1309 годах и была разделена на два корпуса со штаб-квартирой в провинции Линпей (Каракорум). [72] Франко-фламандский монах и путешественник Вильгельм Рубрук неоднократно упоминает алан в отчете о своем путешествии по Евразии к Великому хану в 1253–1255 годах , например, аланы, жившие в качестве монгольских подданных в Крыму , Старой Астрахани , ханской столице Каракоруме , а также до сих пор как свободные люди на своей кавказской родине («аланы или аасы, которые являются христианами и до сих пор воюют с татарами»). [73] Причина, по которой монголы постепенно отказались от более раннего персидского слова «терса» в пользу сиро-греческого слова «аркон», когда речь шла о христианах, очевидно, заключается в том, что ни о какой конкретно греческой церкви никогда не было слышно в Китае до тех пор, пока русские не были завоеван; кроме того, на протяжении второй половины тринадцатого и первой половины четырнадцатого века в Пекине находились большие отряды русской и аланской гвардии, и тамошние католики вряд ли поощряли использование персидского слова, которое, скорее всего, было применимо в первый пример несторианцев они нашли столь выродившимися. [74] Аланские охранники обратились в католицизм, как сообщает Одорико. [75] Это была «Российская гвардия». [76]
Считается, что часть аланов переселилась на Север ( барсилы ), слившись с волжскими булгарами и буртасами , со временем превратившись в волжских татар . [77] [ недостаточно конкретно для проверки ] Предполагается, что Яссы, группа алан, основали город на северо-востоке Румынии (около 1200–1300 гг.), недалеко от реки Прут, под названием Яссы . Последний стал столицей Молдавии в средние века. [78]
В деле с Каталонской компанией были замешаны аланские наемники . [79]
Потомки аланов, проживающих в автономных республиках России и Грузии, говорят на осетинском языке , который принадлежит к северо-восточной иранской языковой группе и является единственным остатком скифо-сарматского диалектного континуума , который когда-то простирался на большей части Причерноморской степи и Центральной Азии . Азия . Современный осетинский язык имеет два основных диалекта: дигорский , на котором говорят в западной части Северной Осетии; и железный , на котором говорят в остальной части Осетии. На третьей ветви осетинского языка, ясском ( Jász ), раньше говорили в Венгрии. Литературный язык, основанный на железном диалекте , закрепил народный поэт Коста Хетагуров (1859–1906).
Римский историк четвертого века Аммиан Марцеллин так писал о появлении аланов:
Почти все аланы — люди большого роста и красоты; волосы у них несколько желтые, глаза ужасно свирепые. [80]
В исследовании, проведенном в 2014 г. В.В. Ильинским на костных фрагментах из 10 аланских захоронений на реке Дон, ДНК удалось выделить всего из семи. Четверо из них оказались принадлежащими к гаплогруппе G2 yDNA, а шесть из них имели мтДНК I. Тот факт, что многие образцы имеют одну и ту же y- и мтДНК, повышает вероятность того, что протестированные люди принадлежали к одному и тому же племени или даже были близкими родственниками. . Тем не менее, это подтверждает аргумент в пользу прямого аланского происхождения осетин , конкурируя с гипотезой о том, что осетины являются аланинами, говорящими на кавказском языке, поскольку основная гаплогруппа среди осетин также является G2. [81]
В 2015 году Институт археологии в Москве провел исследование различных курганных погребений сармато-аланской и салтово-маякской культур. В этом анализе два образца алан с 4-го по 6-й век нашей эры имели yDNA G2a-P15 и R1a-z94, тогда как из трех сарматских образцов со 2-го по 3-й век нашей эры два имели yDNA J1-M267, а один - R1a. [82] Кроме того, в трех образцах Салтово-Маяки, относящихся к 8-9 векам нашей эры, оказались yДНК G, J2a-M410 и R1a-z94 соответственно. [83]
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Nature в мае 2018 года, были изучены останки шести алан, похороненных на Кавказе ок. 100–1400 гг. н.э. Образец извлеченной Y-ДНК принадлежал к гаплогруппе R1 и гаплогруппе Q-M242 . Один из образцов Q-M242 , найденный в Беслане, Северная Осетия, в 200 г. н. э., обнаружил 4 родственников среди чеченцев из тейпа Шоаной. [84] Образцы извлеченной мтДНК принадлежали HV2a1 , U4d3 , X2f , H13a2c , H5 и W1 . [85]
Археологические находки подтверждают письменные источники. П.Д. Рау (1927) впервые отождествил позднесарматские стоянки с историческими аланами. По археологическому материалу они были одним из ираноязычных кочевых племен, начавших проникать на территорию Сарматов в середине I-II вв.
Древний язык алан представлял собой восточно-иранский диалект, либо идентичный, либо, по крайней мере, тесно связанный с древневосточными иранскими языками. [86] Это подтверждается сравнением слова «лошадь» в различных индоиранских языках и реконструированного аланского слова «лошадь»: [87]
До своей христианизации аланы были индоиранскими политеистами , подписавшими либо плохо изученный скифский пантеон , либо политеистическую форму зороастризма . Некоторые традиции были напрямую унаследованы от скифов, например, воплощение их доминирующего бога в сложных ритуалах. [88]
В IV–V веках аланы были хотя бы частично христианизированы византийскими миссионерами арианской церкви . В XIII веке вторгшиеся монгольские орды оттеснили восточных аланов дальше на юг, на Кавказ, где они смешались с коренными кавказскими группами и последовательно образовали три территориальных образования, каждое из которых имело различное развитие. Около 1395 года армия Тимура вторглась на Северный Кавказ и истребила большую часть аланского населения.
Со временем Дигор на западе попал под влияние Кабарда и ислама . Именно через кабардинцев (восточно -черкесское племя) ислам был принесен в регион в 17 веке. После 1767 года вся Алания перешла под власть России, что значительно укрепило православие в этом регионе. Значительное меньшинство сегодняшних осетин является последователями традиционной осетинской религии, возрожденной в 1980-х годах как ассианизм (по-осетински: Уацдин = «истинная вера»). [89]
В комментарии 顏師古 Янь Шигу говорится: «Ху Гуан 胡廣 добавляет: «Приблизительно в 1000 ли к северу от Канджу находилось государство под названием Яньцай, которое также называлось Хэсу. Следовательно, Хэсу был тождественен Янцаю». Это показывает, что Янцаев во времена Хань также называли Хэсу.