Old Stock American (также известный как Pioneer Stock, Founding Stock или Colonial Stock ) — разговорное название американцев , которые произошли от первых поселенцев Тринадцати колоний . Исторически Old Stock Americans были в основном протестантами из Северо-Западной Европы , чьи предки эмигрировали в Британскую Америку в 17-м и 18-м веках. [2] [3] [4] [5]
В статистической терминологии Бюро переписи населения США американцы третьего, четвертого и пятого поколений называются «старыми», если они не являются афроамериканцами, азиатами, латиноамериканцами или американскими индейцами. [6]
Бюро переписи населения США оценивает население Тринадцати колоний в июле 1776 года в 2,56 миллиона человек, и около 3,9 миллиона человек в 1790 году - из которых около 3,2 миллиона были европейско-американского происхождения. [7] Около 85% белого населения в 1790 году были британцами: англичанами и валлийцами (64%), шотландцами, непосредственно из Шотландии или через Ольстер , (15,8%) и ирландцами (5,8%). Кроме того, были немцы (8,9%), голландцы (3,1%), французы (2,1%) и другие вплоть до евреев (менее 0,1%). [8]
Хотя большинство колонистов были из Великобритании , они не были монолитными по этническому, политическому, социальному и культурному происхождению, а скорее переносили различные народные обычаи Старого Света в Новый Свет. Две самые значительные колонии были заселены противоборствующими фракциями во время Английской гражданской войны и более масштабных Войн Трех Королевств . Основателями Плимута и колонии Массачусетского залива на севере были в основном пуритане из Восточной Англии , на которых оказали влияние эгалитарные круглоголовые республиканские идеалы Содружества Англии и Протектората Оливера Кромвеля ; в Новой Англии они концентрировались в городах, где решения принимались путем прямой демократии , ценя общинное соответствие , социальное равенство и пуританскую трудовую этику . Частично из-за изолированности пуританских общин колониальная Новая Англия была гораздо более однородной « английской », чем другие регионы, в отличие от исторически толерантных голландских колониальных частей Северо -Востока и более разнообразных колоний Средней Атлантики и Юга , которые с самого начала имели сильные элементы немецкого и шотландского происхождения, происходившие из различных религиозных традиций. [12] [13] [14] [15]
Напротив, в Чесапикских колониях на юге, колония Вирджиния была заселена их соперниками -роялистами- кавалерами — многими младшими сыновьями английских дворян , которые бежали из Южной Англии , когда к власти пришел Кромвель, в сопровождении законтрактованных слуг . Сэр Уильям Беркли , колониальный губернатор Вирджинии , лояльный королю Карлу I , изгнал пуритан, предоставив убежище кавалерам Вирджинии — многие из которых стали первыми семьями Вирджинии . За верность своей колонии короне Карл II наградил Вирджинию прозвищем «Старый Доминион». [16] В отличие от эгалитарных и коллективистских колоний Новой Англии на севере, поселенцы южных колоний в Вирджинии , Мэриленде , Каролине и Джорджии воссоздали иерархический социальный порядок, управляемый аристократическим американским дворянством , которое будет доминировать на довоенном Старом Юге в течение поколений. Сыновья британской знати основали американские плантации , где плантаторы нанимали наемных слуг для выращивания товарных культур ; позже их заменили африканские рабы , особенно в южных штатах, где развивалась феодальная экономика рабовладельческих плантаций в стиле Вест-Индии . Освобожденные англо-американские наемные слуги, наряду с шотландскими американцами , шотландско-ирландскими американцами , палатинами и другими немецкими американцами прибыли как сердечные первопроходцы, укрощая суровую приграничную глушь, чтобы обосноваться в собственных усадьбах среди ручьев и холмистой местности, став старым запасом горной глубинки. Чтобы контрастировать с демократическим радикализмом янки «англосаксонской» Новой Англии, порой даже англо-американцы в Дикси (особенно в десятилетия, предшествовавшие Гражданской войне в США ) не только идентифицировали себя с благородными кавалерами, но даже утверждали особое аристократическое расовое наследие как рыцарские наследники норманнов , которые завоевали и цивилизовали «варварских» и непокорных англосаксов средневековой Англии . [13] [14] [17] [18] [15]
До второй половины 20-го века Старые запасы доминировали в американской культуре и политике Республиканской партии. [19] [20] Из 15 ведущих американских городов 7 избрали католика мэром до Гражданской войны, а 13 сделали это к 1893 году. Последними двумя были Эдвард Демпси в Цинциннати в 1906 году и Джеймс Тейт в Филадельфии в 1962 году. [21] [22]
Начиная с 1840-х годов, миллионы немецких и ирландских католиков иммигрировали, чтобы заполнить новые рабочие места в быстро индустриализирующихся Соединенных Штатах. Движение Know Nothing возникло с антикатолической платформой на Севере. Оно имело кратковременный успех в середине 1850-х годов, но впоследствии распалось. Его кандидат в президенты, бывший президент Миллард Филлмор , получил 22% от общего числа голосов на выборах президента Соединенных Штатов в 1856 году , но он не был членом партии и дезавуировал ее антикатолический тон. [23]
См. также: Англо-американцы
Самой крупной этнической группой среди «старых» являются англо-американцы , предки которых эмигрировали через Англию напрямую или через частично английские группы населения, такие как англо-ирландцы и шотландско-ирландцы .
Английское поселение на территории современной Америки началось с Джеймстауна в колонии Вирджиния в 1607 году. С разрешения Якова I три корабля ( Susan Constant , The Discovery и The God Speed ) отплыли из Англии и высадились на мысе Генри в апреле под командованием Кристофера Ньюпорта [24] , нанятого Лондонской компанией для руководства экспедициями на территорию современной Америки. [25]
Второй успешной колонией была Плимутская колония , основанная в 1620 году людьми, которые позже стали известны как пилигримы . Спасаясь от религиозных преследований в Восточном Мидленде в Англии, они сначала отправились в Голландию , но боялись потерять свою английскую идентичность. [26] Из-за этого они решили переехать в Новый Свет , и их путешествие финансировалось английскими инвесторами. В сентябре 1620 года 102 пассажира отплыли на борту Mayflower , в конечном итоге обосновавшись в Плимутской колонии в ноябре. [27] Из пассажиров Mayflower 41 человек подписали « Mayflower Compact » на борту судна 11 ноября 1620 года, когда оно стояло на якоре в гавани Провинстауна . Среди подписавших были Карвер , Олден , Стэндиш , Хоуленд , Брэдфорд , Аллертон и Фуллер . [28] [29] Эта история стала центральной темой в культурной идентичности Соединенных Штатов.
Ряд английских колоний были созданы в рамках системы частных губернаторов , которые назначались в соответствии с торговыми уставами английских акционерных компаний для основания и управления поселениями. [30]
Англия также взяла под свой контроль голландскую колонию Новые Нидерланды (включая поселение Новый Амстердам ), переименовав ее в Провинцию Нью-Йорк в 1664 году. [31] С Новыми Нидерландами англичане стали контролировать бывшую Новую Швецию (на территории нынешнего Делавэра ), которую голландцы ранее отвоевали у Швеции . Она стала частью Пенсильвании . [32]
См. также: Шотландские американцы
Вторая по величине группа — шотландские американцы, чьи предки эмигрировали через Шотландию напрямую или через преимущественно шотландских потомков ольстерских шотландцев или шотландцев-ирландцев в Ольстере . Большинство шотландских американцев произошли из преимущественно шотландскоязычных низменностей и в меньшей степени из преимущественно гэльскоязычных горных районов , между которыми существовал культурный и языковой барьер.
После объединения корон Шотландии и Англии в 1603 году король Яков VI , шотландец, организовал совместные экспедиции за границу и стал основателем Британской Америки . [ 33] Первое постоянное английское поселение в Америке, Джеймстаун , было названо в честь шотландца.
В 1670-х и 1680-х годах пресвитерианские диссентеры бежали от преследований со стороны роялистского тайного совета в Эдинбурге и поселились в Южной Каролине и Нью-Джерси , где они сохранили свою самобытную религиозную культуру. [34]
Более 50 000 шотландцев, в основном с западного побережья, [35] поселились в Тринадцати колониях между 1763 и 1776 годами, большинство из них в своих собственных общинах на Юге , [36] особенно в Северной Каролине , хотя шотландские отдельные лица и семьи также начали появляться в качестве профессионалов и ремесленников в каждом американском городе. [37] Шотландцы, прибывающие во Флориду и на побережье Мексиканского залива, вели активную торговлю с коренными американцами . [38]
Большие группы горных шотландцев начали прибывать в Северную Америку в 1730-х годах. В отличие от своих собратьев из Лоуленда и Ольстера, горцы имели тенденцию группироваться вместе в автономных сообществах, где они сохраняли свои отличительные культурные особенности, такие как гэльский язык и музыку пиобареахд . Группы горцев существовали в прибрежной Джорджии (в основном иммигранты из Инвернесс-шира ) и долине Мохок в Нью-Йорке (из Западного Хайленда). Безусловно, самая большая община горцев была сосредоточена на реке Кейп-Фир , куда хлынул поток иммигрантов из Аргайлшира , а позже и из других регионов, таких как остров Скай . Горные шотландцы были в подавляющем большинстве лоялистами во время Революции. [39] Отчетливо горные культурные черты сохранялись в регионе до 19-го века, после чего они были ассимилированы в англо-американскую культуру.
Ольстерские шотландцы , известные в Северной Америке как шотландцы-ирландцы (или шотландцы-ирландцы), в основном произошли от людей, происходящих из низменностей Шотландии, а также с севера Англии и других регионов, которые колонизировали провинцию Ольстер в Ирландии в 17 веке. Через несколько поколений их потомки уехали в Америку и устремились к границе, в частности, в Аппалачские горы , обеспечив эффективный «буфер» для атак коренных американцев. В колониальную эпоху их обычно просто называли «ирландцами», а префиксы «шотландцы-» или «шотландцы-» стали популярными, когда потомки эмигрантов из Ольстера захотели отличить себя от ирландских католиков , которые стекались во многие американские города в 19 веке. В отличие от горцев и низменностей, шотландцы-ирландцы обычно были патриотами в Революции. Они были известны своей стойкостью и культурным вкладом в развитие Соединенных Штатов. [40]
Было несколько исторических личностей со старыми шотландскими корнями, включая президентов США ( Томаса Джефферсона , Джеймса Монро , Эндрю Джексона , Джеймса Бьюкенена , Уильяма Мак-Кинли , Вудро Вильсона и многих других), а также отцов-основателей ( Александра Гамильтона , Джеймса Уилсона , Джона Уизерспуна , Джеймса Мак-Генри и многих других).
См. также: Валлийско-американцы
Среди первых валлийских поселенцев, прибывших в Америку, были Хью Гвин и Дэвид ап Хью — два торговца, прибывшие в Джеймстаун со Вторым снабжением в 1608 году. [41] Больше валлийцев прибыло из Уэльса после 1618 года. В середине-конце семнадцатого века произошла большая эмиграция валлийских квакеров в колонию Пенсильвания , где в регионе непосредственно к западу от Филадельфии был создан Уэльский трактат . К 1700 году валлийцы составляли около трети предполагаемого населения колонии в двадцать тысяч человек. В этой области есть ряд валлийских топонимов. Валлийцы были особенно многочисленны и политически активны и избрали 9% членов Совета провинции Пенсильвания .
Было несколько исторических личностей с (старым) валлийским происхождением, включая президентов США ( Томас Джефферсон , [42] Джон Адамс , Джон Куинси Адамс , Джеймс А. Гарфилд , [43] Кэлвин Кулидж , Ричард Никсон , [44] и другие), а также отцов-основателей ( Уильям Флойд , Баттон Гвиннетт , Фрэнсис Льюис , Гувернер Моррис , Льюис Моррис и некоторые другие).
См. также: Ирландцы-американцы
Большинство поселенцев из Ирландии не были коренными ирландцами, а имели английское или шотландское происхождение. Половина ирландских иммигрантов в США в колониальную эпоху (1607–1775) прибыли из ирландской провинции Ольстер и были в основном протестантами, в то время как другая половина прибыла из трех других провинций ( Лейнстер , Манстер и Коннахт ). [45]
Самые первые ирландские поселенцы — Франсиско Магуэль и Дионис Оконор — прибыли в Джеймстаун с Первым и Вторым припасами соответственно. [46]
Большинство ирландских иммигрантов в Америку путешествовали как наемные слуги , и их проезд оплачивался более богатым человеком, которому они были обязаны работать в течение определенного периода времени. Некоторые были торговцами и землевладельцами, которые были ключевыми игроками в различных торговых и колонизаторских предприятиях. [47]
В 1620-х годах значительное количество ирландских рабочих начало отправляться в английские колонии, такие как Вирджиния на континенте, а также на Подветренные острова и Барбадос в Карибском регионе. [48]
В XVII веке иммиграция из Ирландии в Тринадцать колоний была минимальной и ограничивалась в основном мужчинами -ирландцами, работавшими по контракту и в основном католиками. Пиком иммиграции стали 8000 военнопленных, отправленных в Чесапикские колонии после завоевания Ирландии Кромвелем в 1650-х годах. [49] [50]
В XVIII веке эмиграция из Ирландии в Тринадцать колоний перешла от преимущественно католической к преимущественно протестантской . За исключением 1790-х годов, она оставалась таковой до середины-конца 1830-х годов, [51] [52] причем пресвитериане составляли абсолютное большинство до 1835 года. [53] [54] Эти протестантские иммигранты в основном были потомками шотландских и английских поселенцев в Ольстере. [55] [56] [57]
С 1717 по 1775 год, хотя оценки ученых различаются, наиболее распространенной является оценка 250 000 иммигрантов из Ирландии, эмигрировавших в Тринадцать колоний. [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] К началу Войны за независимость США в 1775 году приблизительно только 2–3 процента колониальной рабочей силы состояли из наемных слуг, а из тех, кто прибыл из Британии с 1773 по 1776 год, менее 5 процентов были из Ирландии (в то время как 85 процентов оставались мужчинами, а 72 процента отправились в Южные колонии ). [67] Из 115 убитых в битве при Банкер-Хилле , 22 были ирландцами. Среди них были Каллаган, Кейси, Коллинз, Коннелли, Диллон, Донохью, Флинн, Макграт, Наджент, Шеннон и Салливан. [68]
В 18 веке в Тринадцати колониях и независимых Соединенных Штатах, в то время как межэтнические браки среди католиков оставались доминирующей тенденцией, смешанные браки между католиками и протестантами стали более распространенными (особенно в долине Шенандоа , где смешанные браки между протестантами Ольстера и значительным меньшинством ирландских католиков в частности не были редкостью или стигматизацией). [69] Хотя меньше родителей-католиков требовали, чтобы их дети были лишены наследства в своих завещаниях, если они отказывались от католицизма, по сравнению с остальной частью населения США, такая реакция была более распространена среди родителей-католиков, чем среди протестантов. [70]
Было несколько исторических личностей со старыми ирландскими корнями, включая президентов США ( Эндрю Джонсон и Гровер Кливленд ), а также отцов-основателей ( Чарльз Кэрролл , [71] Дэниел Кэрролл , Томас Линч-младший , [72] Томас Фицсиммонс , [73] Джеймс Дуэйн , [74] и несколько других).
См. также: Немецко-американцы
Немецко-американцы были самой многочисленной группой, прибывшей из-за пределов Британских островов.
Самым первым немецким поселенцем в Америке был Йоханнес Флейшер, ботаник, который прибыл с английскими поселенцами в Джеймстаун в 1607 году. За ним в 1608 году последовали пять стеклодувов и три плотника или строителя домов. [75] [76] [77] Первым постоянным немецким поселением на территории, которая впоследствии стала Соединенными Штатами, был Джермантаун, штат Пенсильвания , основанный недалеко от Филадельфии 6 октября 1683 года. [78]
Большое количество немцев мигрировало с 1680-х по 1760-е годы, Пенсильвания была предпочтительным местом назначения. Они мигрировали в Америку по разным причинам. [79] Факторами выталкивания были ухудшение возможностей для фермерского хозяйства в Центральной Европе, преследование некоторых религиозных групп и военная повинность; факторами притяжения были лучшие экономические условия, особенно возможность владеть землей и религиозная свобода. Часто иммигранты платили за свой проезд, продавая свой труд в течение нескольких лет в качестве наемных слуг . [80]
Большие районы Пенсильвании, северной части штата Нью-Йорк и долины Шенандоа в Вирджинии привлекали немцев. Большинство из них были лютеранами или немецкими реформаторами ; многие принадлежали к небольшим религиозным сектам, таким как моравцы и меннониты . [81]
В 1709 году протестантские немцы из Пфальца или Палатина в Германии избежали условий нищеты, отправившись сначала в Роттердам, а затем в Лондон. Королева Анна помогла им добраться до американских колоний. Путешествие было долгим и трудным для выживания из-за плохого качества еды и воды на борту кораблей и инфекционного заболевания сыпного тифа . Многие иммигранты, особенно дети, умерли, не доехав до Америки в июне 1710 года. [82]
Они держались особняком, женились на своих, говорили по-немецки, посещали лютеранские церкви и сохраняли свои обычаи и еду. Они подчеркивали важность владения фермой. Некоторые из них овладели английским, чтобы быть знакомыми с местными юридическими и деловыми возможностями. Они терпели рабство (хотя немногие были достаточно богаты, чтобы владеть рабом). [83]
Вскоре после этого первая колонизация Луизианы будет организована Джоном Лоу с помощью немецких иммигрантов - в основном из региона Эльзас . Компания Миссисипи поселила тысячи немецких пионеров во французской Луизиане в 1721 году.
Две волны немецких колонистов в 1714 и 1717 годах основали колонию в Вирджинии под названием Germanna , расположенную недалеко от современного Калпепера, Вирджиния . Название «Germanna», выбранное губернатором Александром Спотсвудом , отражало как немецких иммигрантов, приплывших через Атлантику в Вирджинию, так и британскую королеву Анну , которая была у власти во время первого поселения в Germanna.
Волна немецкой иммиграции в Пенсильванию усилилась между 1725 и 1775 годами, когда иммигранты прибывали в качестве искупителей или наемных слуг. К 1775 году немцы составляли около трети населения штата. Немецкие фермеры славились своим высокопродуктивным животноводством и сельскохозяйственными методами. В политическом плане они были в целом неактивны до 1740 года, когда они присоединились к возглавляемой квакерами коалиции, которая взяла под контроль законодательный орган, который позже поддержал Американскую революцию . Несмотря на это, многие из немецких поселенцев были лоялистами во время Революции, возможно, потому, что они боялись, что их королевские земельные гранты будут отняты новым республиканским правительством, или из-за лояльности к британской немецкой монархии, которая предоставила возможность жить в либеральном обществе. [84] Немцы, включавшие лютеран , реформаторов , меннонитов , амишей и другие секты, развили богатую религиозную жизнь с сильной музыкальной культурой. В совокупности они стали известны как пенсильванские голландцы (от Deutsch ). [85] [86]
Во время Американской революции меннониты и другие небольшие религиозные секты были нейтральными пацифистами. Лютеране Пенсильвании были на стороне патриотов . [87] Семья Мюленбергов во главе с преподобным Генри Мюленбергом была особенно влиятельна на стороне патриотов. [88] Его сын Питер Мюленберг , лютеранский священник в Вирджинии, стал генерал-майором, а затем конгрессменом. [89] [90] Однако в северной части штата Нью-Йорк многие немцы были нейтральными или поддерживали дело лоялистов .
Было несколько исторических личностей с немецкими корнями (старого происхождения), включая президентов США ( Дуайт Д. Эйзенхауэр [91] и Герберт Гувер ).
См. также: Американцы голландского происхождения
Самое раннее голландское поселение было построено около 1613 года; оно состояло из нескольких небольших хижин, построенных командой Tijger ( Тигра ), голландского корабля под командованием капитана Адриана Блока , который загорелся во время плавания по Гудзону зимой 1613 года. Корабль был потерян, и Блок и его команда разбили лагерь на берегу. Весной Блок и его люди провели несколько исследований вдоль побережья Лонг-Айленда. Остров Блока до сих пор носит его имя. Наконец, их заметил и спас другой голландский корабль, и поселение было заброшено. [92]
Постоянные поселенцы прибыли в 1617 году в то место, что сейчас называется Олбани, штат Нью-Йорк . Новый Амстердам был основан в 1625 году. В 1629 году голландские чиновники попытались расширить северную колонию с помощью плана, который обещал «Свободы и изъятия» любому, кто отправит пятьдесят колонистов в Америку за свой счет. Любому, кто это сделает, будет разрешено купить участок земли вдоль реки Гудзон у Голландской Вест-Индской компании протяженностью около двенадцати миль, простирающийся так далеко вглубь страны, как захочет владелец. Землевладельцы назывались патронами и имели полную юрисдикцию над своими владениями, а также обширные торговые привилегии. Они также получили эти права навечно. Это была форма феодализма , которая исчезла в Голландской республике, но была введена в Северной Америке. Патронство не имело успеха; к 1635 году Голландская Вест-Индская компания выкупила четыре из пяти патронств, первоначально зарегистрированных в Амстердаме. [93]
С коренными американцами больше не советовались, не предлагали и не просили продать их земли. Голландцы столкнулись с новым явлением — набегами на индейцев, поскольку местные племена теперь поняли, что голландцы были не просто гостями, а людьми, собиравшимися заселить их земли. [94]
Голландцы поняли, что они пошли по неправильному пути, поскольку предлагали большие привилегии богатым, а не бедным гражданам. Только в 1656 году голландское государство отказалось от своей пассивности и решило активно поддержать Новые Нидерланды . Голландское государство выпустило прокламацию, в которой говорилось, что «все механики и фермеры, которые могут доказать свою способность зарабатывать здесь на жизнь, получат бесплатный проезд для себя, своих жен и детей». [95]
Хотя голландцы контролировали территорию, только около половины поселенцев были этническими голландцами (другая половина состояла в основном из валлонов , немцев и французских гугенотов , а также янки из Новой Англии). Манхэттен становился все более многокультурным. В 1664 году англичане захватили колонию и переименовали ее в Нью-Йорк . Голландцы ненадолго вернули себе колонию в 1673 году, но во время мирных переговоров с англичанами они решили обменять ее в 1674 году на Суринам в Южной Америке, что было более выгодно. [96]
За сто лет британского правления, последовавших за сменой собственника Новых Нидерландов, голландская иммиграция в Америку практически полностью прекратилась. [97]
Хотя Нидерланды были небольшой страной, Голландская империя была довольно большой, поэтому у эмигрантов, покидавших метрополию, был широкий выбор. Новый Амстердам не был в их списке, особенно из-за риска со стороны коренных американцев. Крупные голландские города были центрами высокой культуры, но они все равно отправляли иммигрантов. Большинство новоприбывших были фермерами из отдаленных деревень, которые по прибытии в Америку разбрелись по далеко отстоящим друг от друга деревням, мало контактируя друг с другом. Даже внутри поселения разные голландские группы имели минимальное взаимодействие. При очень небольшом количестве новоприбывших результатом стала все более традиционная система, отрезанная от сил перемен. Люди сохраняли свою популярную культуру, вращающуюся вокруг своего языка и своей кальвинистской религии.
Голландские квакеры прибыли в район Филадельфии в ответ на призыв Уильяма Пенна . Пенн, сам имевший смешанное британско-голландское происхождение (его мать была родом из Роттердама ), [98] трижды приезжал в Нидерланды, где опубликовал несколько брошюр.
Было несколько исторических личностей с голландским происхождением (старого происхождения), включая президентов США ( Мартин ван Бюрен [99] [100] и Теодор Рузвельт ), а также отцов-основателей ( Джон Джей , Роберт Р. Ливингстон , Николас ван Дайк и некоторые другие).
См. также: Франко-американцы
В XVII и начале XVIII веков наблюдался приток нескольких тысяч гугенотов , которые были беженцами -кальвинистами , спасавшимися от религиозных преследований после издания эдикта Фонтенбло 1685 года Людовиком XIV , королем Франции . [101] Некоторые из этих беженцев поселились в голландской колонии Новые Нидерланды и ее столице, Новых Нидерландах , в том числе были одними из первых европейцев, поселившихся на Статен-Айленде . [102] В 1674 году, с подписанием Вестминстерского договора, положившего конец Третьей англо-голландской войне (1672-1674), Нидерланды уступили колонию Великобритании , которая переименовала колонию в Нью-Йорк , а ее столицу в Нью-Йорк , в честь принца Джеймса, герцога Йоркского , брата короля Англии Карла II .
В течение почти столетия французские поселенцы поддерживали отличительную французскую протестантскую идентичность, которая позволяла им оставаться в стороне от американского общества, но ко времени Американской революции они, как правило, вступали в смешанные браки и сливались в более крупную пресвитерианскую общину. [103] В 1700 году они составляли 13% белого населения провинции Каролина и 5% белого населения провинции Нью-Йорк . Наибольшее число поселилось в Южной Каролине , где французы составляли около 2% белого населения в 1790 году. [104] [105] С помощью хорошо организованной международной общины гугенотов многие также переехали в Вирджинию. На севере заметной фигурой был Пол Ревир из Бостона .
Каджуны Луизианы имеют уникальное наследие. Их предки поселились в Акадии , на территории нынешних канадских провинций Нью-Брансуик , Новая Шотландия , Остров Принца Эдуарда и часть штата Мэн в XVII и начале XVIII веков. В 1755 году, после захвата форта Босежур и нескольких других французских фортов в регионе, британские власти потребовали от акадийцев принести клятву верности британской короне , что большинство отказалось сделать. В ответ британцы депортировали их в Тринадцать колоний на юге, что стало известно как изгнание акадийцев . В течение следующего поколения около четырех тысяч акадийцев проделали долгий путь в Луизиану, где начали новую жизнь. Название каджуны является искажением слова акадийский . Многие до сих пор живут в так называемой Стране каджунов , где сохранилась большая часть их колониальной культуры. Французская Луизиана , проданная Наполеоном в 1803 году , охватывала всю территорию или часть пятнадцати нынешних штатов США и была местом проживания французских и канадских колонистов, разбросанных по всей территории, хотя наибольшей численностью они обладали в самой южной части .
Новый приток людей французского происхождения произошел в самом конце колониальной эпохи. После неудавшегося вторжения в Квебек в 1775-1776 годах сотни франко-канадских мужчин, завербованных в Континентальную армию , остались в строю. Под командованием полковников Джеймса Ливингстона и Мозеса Хейзена они увидели военные действия на основных театрах войны за независимость. В конце войны штат Нью-Йорк сформировал Канадский и Новошотландский тракт беженцев, протянувшийся на запад от озера Шамплейн. Хотя многие ветераны продали свои права в этом обширном регионе, некоторые остались, и поселение держалось. С ранних попыток колонизации в 1780-х годах до эпохи «великого кровотечения» Квебека франко-канадское присутствие в округе Клинтон на северо-востоке Нью-Йорка было неизбежным. [106]
По данным Базы данных исторических переписей населения США (USHCDB), этническое население британских американских колоний в 1700, 1755 и 1775 годах было следующим:
Родословная: валлийцы и шотландцы-англичане
В семнадцатом веке южноирландские католики, вероятно, составляли подавляющее большинство относительно немногочисленных эмигрантов из Ирландии, возможно, в общей сложности 30 000–50 000 человек, которые пересекли Атлантику и поселились в основном в Вест-Индии и Чесапике.
-х годах около восьми тысяч ирландских пленников были отправлены в американские колонии, многие из них — по десятилетним штрафным контрактам.
число протестантов в Ирландии оставалось небольшим на протяжении всего правления [королевы Елизаветы] и в основном ограничивалось правительственными чиновниками и новыми поселенцами.
более четверти миллиона
200 000
250 000 человек уехали в Америку между 1717 и 1800 годами...20 000 были англо-ирландцами, 20 000 были гэльскими ирландцами, а остальные - ольстерско-шотландцами...
более 100 000
200 000
300 000
250,000
100 000, а возможно, и 250 000
В восемнадцатом веке в Америку переселилось от 250 000 до 400 000 шотландцев и ирландцев...
Около 1% из более чем 700 000 объектов, каталогизированных археологами в Джеймстауне на данный момент, имеют слова. Более 90% этих слов на немецком языке.
