Ксеркс I

Царь царей империи Ахеменидов с 486 по 465 г. до н.э.

Ксеркс I ( древнеперсидский : 𐎧𐏁𐎹𐎠𐎼𐏁𐎠 Xšayār̥šā также Khshayārsha ; ^[3] греческий : Ξέρξης Xérxēs ; ок.  518 – август 465 до н.э.), широко известный как Ксеркс Великий , ^[4] был персидским правителем , который служил четвертым царем Короли из империи Ахеменидов , правил с 486 г. до н.э. до своего убийства в 465 г. до н.э. Он был сыном Дария Великого и Атоссы , дочери Кира Великого . В западной истории Ксеркс наиболее известен своим вторжением в Грецию в 480 г. до н. э., которое закончилось поражением персов. Ксеркс был назначен Дарием преемником своего старшего брата Артобазана и унаследовал большую многонациональную империю после смерти своего отца. Он укрепил свою власть, подавив восстания в Египте и Вавилоне , и возобновил кампанию своего отца по подчинению Греции и наказанию Афин и их союзников за их вмешательство в Ионическое восстание . В 480 году до нашей эры Ксеркс лично возглавил большую армию и переправился через Геллеспонт в Европу. Он одержал победы при Фермопилах и Артемисии , а затем захватил и разрушил Афины . Его войска получили контроль над материковой Грецией к северу от Коринфского перешейка до своего поражения в битве при Саламине . Опасаясь, что греки могут поймать его в ловушку в Европе, Ксеркс отступил с большей частью своей армии обратно в Азию, оставив Мардония продолжать свою кампанию. В следующем году Мардоний потерпел поражение при Платеях , что фактически положило конец персидскому вторжению.

Вернувшись в Персию, Ксеркс посвятил себя масштабным строительным проектам, многие из которых остались незавершенными его отцом. Он курировал завершение строительства Ворот Всех Народов , Ападаны и Тахары в Персеполе , а также продолжил строительство Дворца Дария в Сузах . Он также поддерживал Королевскую дорогу , построенную его отцом. В 465 году до нашей эры Ксеркс и его наследник Дарий были убиты Артабаном , командиром царской гвардии. Ему наследовал его третий сын, который занял трон как Артаксеркс I.

Этимология

Xérxēs ( Ξέρξης ) — греческая и латинская ( Xerxes , Xerses ) транслитерация древнеиранского Xšaya -ṛšā («правящий героями»), которую можно увидеть по первой части xšaya , означающей «правящий», и второй ṛšā , означает «герой, человек». ^[5] Имя Ксеркса было известно на аккадском языке как Ḫi-ši-ʾ-ar-šá и на арамейском языке как ḥšyʾrš . ^[6] Ксеркс стал популярным именем среди правителей империи Ахеменидов. ^[5]

Ранний период жизни

Отцовство и рождение

Отцом Ксеркса был Дарий Великий ( годы правления  522–486 до н. э .), действующий монарх Империи Ахеменидов, хотя сам не был членом семьи Кира Великого , основателя империи. ^{[7] [8]} Матерью Ксеркса была Атосса , дочь Кира. ^[9] Дарий и Атосса поженились в 522 г. до н. э., ^[10] а Ксеркс родился около 518 г. до н. э. ^[11]

Воспитание и образование

« Ваза Кайла », алебастровый кувшин на четырех языках с клинописными и иероглифическими надписями во имя «Ксеркса, Великого царя». Кабинет медалей , Париж ^[12]

Согласно греческому диалогу «Первый Алкивиад» , описывающему типичное воспитание и образование персидских князей, они были воспитаны евнухами . Начиная с семи лет, они учились ездить верхом и охотиться; по достижении четырнадцати лет каждого из них обучали четыре учителя аристократического происхождения, которые учили их быть «мудрыми, справедливыми, благоразумными и храбрыми». ^[13] Персидские князья также изучили основы зороастрийской религии и были обучены быть правдивыми, мужественными и сдержанными. ^[13] Далее в диалоге добавлено, что «страх для перса является эквивалентом рабства». ^[13] В возрасте 16 или 17 лет они начинали обязательную 10-летнюю национальную службу, которая включала в себя стрельбу из лука и копья, борьбу за призы и охоту. ^[14] После этого они служили в армии около 25 лет, после чего были повышены до статуса старейшин и советников короля. Семьи ^[14] в это время, включая семью Ксеркса, заключали смешанные браки.

Этот отчет об образовании среди персидской элиты подтверждается описанием Ксенофонта ахеменидского принца Кира Младшего , жившего в V веке до нашей эры , с которым он был хорошо знаком. ^[14] Стоунман предполагает, что именно такое воспитание и образование получил Ксеркс. ^[15] Неизвестно, научился ли Ксеркс когда-либо читать или писать, поскольку персы предпочитали устную историю письменной литературе. ^[15] Стоунман предполагает, что воспитание и образование Ксеркса, возможно, не сильно отличались от воспитания и образования более поздних иранских царей, таких как Аббас Великий , царь империи Сефевидов в 17 веке нашей эры. ^[15] Начиная с 498 г. до н.э., Ксеркс проживал в царском дворце Вавилона . ^[16]

Вступление на престол

Пока Дарий готовился к новой войне против Греции, в 486 г. до н. э. в Египте началось восстание из-за высоких налогов и депортации мастеров для строительства царских дворцов в Сузах и Персеполе. По персидскому закону царь должен был выбрать преемника, прежде чем отправиться в опасные экспедиции; когда Дарий решил уйти в Египет (487–486 гг. до н. э.), он подготовил свою гробницу в Накше-Рустаме (в пяти километрах от своего царского дворца в Персеполе) и назначил своим преемником Ксеркса, старшего сына от Атоссы . Однако Дарий не смог возглавить кампанию из-за слабого здоровья; он умер в октябре 486 г. до н. э. в возрасте 64 лет. ^[17]

Артобазан утверждал, что он должен принять корону как старший из всех детей Дария, в то время как Ксеркс отстаивал свои собственные претензии на том основании, что он был сыном Атоссы, дочери Кира, и что Кир завоевал персам свободу. . Заявление Ксеркса было поддержано спартанским царем в изгнании, присутствовавшим в то время в Персии, царем Эврипонтидом Демаратом , который также утверждал, что старший сын не всегда имел наилучшие права на корону, ссылаясь на спартанский закон, который гласил, что первый сын, родившийся в то время, когда отец был королем, был наследником королевской власти. ^[18] Некоторые современные ученые также рассматривают необычное решение Дария отдать трон Ксерксу как результат его рассмотрения особого престижа, которым пользовались Кир Великий и его дочь Атосса. ^[19] Артобазан родился у «Дариуса-подданного», а Ксеркс был старшим сыном, « рожденным в пурпуре » после восхождения Дария на престол. Более того, хотя мать Артобазана была простолюдинкой, мать Ксеркса была дочерью основателя империи Ахеменидов. ^[20]

Ксеркс был коронован и сменил своего отца в октябре-декабре 486 г. до н. э. ^[21] , когда ему было около 32 лет. ^[22] Переход власти к Ксерксу прошел гладко, отчасти благодаря большому авторитету Атоссы ^{[23] [24]} и его восхождение к царской власти не было оспорено ни одним человеком при дворе, ни в семье Ахеменидов, ни со стороны любая подчиненная нация. ^[25]

Консолидация власти

Гравюра Х. Флетчера с изображением Вавилона , 1690 г.

Во время восшествия на престол Ксеркса в некоторых из его владений назревали проблемы. В Египте произошло восстание , которое кажется достаточно опасным для того, чтобы Ксеркс лично возглавил армию для наведения порядка (что также дало ему возможность начать свое правление с военной кампании). ^[26] Ксеркс подавил восстание в январе 484 г. до н.э. и назначил своего сводного брата Ахемена сатрапом Египта, заменив предыдущего сатрапа Ферендата , который, как сообщается , был убит во время восстания. ^{[27] [16]} Подавление египетского восстания привело к расходованию армии, которая была мобилизована Дарием за предыдущие три года. ⁽²⁶⁾ Поэтому Ксерксу пришлось собрать еще одну армию для похода в Грецию, который занял еще четыре года. ^[26] Беспорядки были также и в Вавилоне, который по крайней мере дважды восставал против Ксеркса во время его правления. Первое восстание вспыхнуло в июне или июле 484 г. до н. э., и его возглавил мятежник по имени Бел-Шиманни . Восстание Бел-Шиммани было недолгим; Вавилонские документы, написанные во время его правления, составляют всего две недели. ^[28]

Два года спустя Вавилон произвел на свет еще одного лидера повстанцев, Шамаш-Эриба . Начиная с лета 482 г. до н. э., Шамаш-эриба захватил сам Вавилон и другие близлежащие города, такие как Борсиппа и Дилбат , и потерпел поражение только в марте 481 г. до н. э. после длительной осады Вавилона. ^[28] Точная причина волнений в Вавилоне неизвестна. ^[26] Возможно, это произошло из-за повышения налогов. ^[29] До этих восстаний Вавилон занимал особое положение в империи Ахеменидов ; Цари Ахеменидов носили титулы « Царь Вавилона » и « Царь земель », подразумевая, что они воспринимали Вавилонию как несколько отдельное образование внутри своей империи, объединенное со своим собственным царством в личном союзе . Однако после восстаний Ксеркс исключил «Царя Вавилона» из своего титула и разделил ранее крупную вавилонскую сатрапию (составляющую большую часть территории Нововавилонской империи ) на более мелкие подразделения. ^[30]

На основании текстов классических авторов часто предполагается, что Ксеркс жестоко отомстил Вавилону после двух восстаний. По мнению древних писателей, Ксеркс разрушил укрепления Вавилона и повредил храмы в городе. ^[28] Эсагила якобы была сильно повреждена, а Ксеркс якобы унес статую Мардука из города, ^{[31] возможно} , привез ее в Иран и переплавив (классические авторы считают, что статуя была сделана целиком из золота, что сделало бы возможным его расплавление). ^[28] Современный историк Амели Курт считает маловероятным, что Ксеркс разрушил храмы, но считает, что история о том, что он это сделал, может быть связана с антиперсидскими настроениями среди вавилонян. ^[32] Сомнительно, чтобы статуя вообще была вывезена из Вавилона ^[28] и некоторые даже предполагали, что Ксеркс действительно вывез статую из города, но это была золотая статуя человека, а не статуя бога. Мардук . ^{[33] [34]} Хотя упоминания о нем значительно отсутствуют по сравнению с более ранними периодами, современные документы предполагают, что вавилонский новогодний фестиваль продолжался в той или иной форме в период Ахеменидов. ^[35] Поскольку смена правления от самих вавилонян к персам и замена элитных семей города Ксерксом после его восстания, возможно, что традиционные ритуалы и мероприятия фестиваля значительно изменились. ^[36]

Кампании

Вторжение на материковую часть Греции

Солдаты Ксеркса I всех национальностей, ^[37] на могиле Ксеркса I в Накше-Ростаме ^{[38] [39]}

Дарий умер в процессе подготовки второй армии для вторжения на материковую Грецию, оставив своему сыну задачу наказать афинян , наксийцев и эретрийцев за их вмешательство в Ионическое восстание , сожжение Сард и их победу над Персы на Марафоне . С 483 года до нашей эры Ксеркс готовил свою экспедицию: через перешеек полуострова Афон был прорыт канал Ксеркса , на станциях на дороге через Фракию складировались продовольствия , через него были построены два понтонных моста , позже получившие название « Понтонные мосты Ксеркса». Геллеспонт . _ В армиях Ксеркса служили солдаты многих национальностей со всей его многоэтнической огромной империи размером с Евразию и за ее пределами, включая ассирийцев , финикийцев , вавилонян , египтян , евреев , [ ^40] македонцев , европейских фракийцев , пеонийцев , ахейских греков , Ионийцы , островитяне Эгейского моря , эолийцы , греки из Понта , колхи , синдхи и многие другие.

По словам греческого историка Геродота , первая попытка Ксеркса переправиться через Геллеспонт закончилась неудачей, когда шторм разрушил льняные и папирусные тросы мостов. В отместку Ксеркс приказал триста раз хлестать Геллеспонт (сам пролив) и бросить в воду кандалы . Вторая попытка Ксеркса переправиться через Геллеспонт оказалась успешной. ^[41] Карфагенское вторжение на Сицилию лишило Грецию поддержки могущественных монархов Сиракуз и Агригента ; Древние источники предполагают, что ответственность за это несет Ксеркс, современные ученые настроены скептически. ^[42] Более того, многие более мелкие греческие государства встали на сторону персов, особенно Фессалия , Фивы и Аргос . Ксеркс одержал победу в первых сражениях.

Ксеркс выступил весной 480 г. до н.э. из Сард с флотом и армией, численность которой, по оценкам Геродота , составляла примерно один миллион человек, а также 10 000 элитных воинов, названных Бессмертными . По последним оценкам, персидские силы насчитывают около 60 000 комбатантов. ^[43]

Битва при Фермопилах и разрушение Афин.

Царь Ахеменидов убивает греческого гоплита . Оттиск цилиндрической печати , скульптурный c. 500–475 гг. До н.э., во времена Ксеркса I Метрополитен-музей.

В битве при Фермопилах небольшой отряд греческих воинов во главе с царем Спарты Леонидом сопротивлялся гораздо более крупным персидским силам, но в конечном итоге потерпел поражение. По словам Геродота, персы разбили спартанскую фалангу после того, как грек по имени Эфиальт предал свою страну, рассказав персам о другом проходе вокруг гор. В Артемисии сильные штормы уничтожили корабли греческой стороны, поэтому битва остановилась преждевременно, поскольку греки получили известие о поражении при Фермопилах и отступили.

Фундамент старого храма Афины , разрушенного армией Ксеркса I во время разрушения Афин в 480 году до нашей эры.

После Фермопил были захвачены Афины . Большая часть афинян покинула город и бежала на остров Саламин до прибытия Ксеркса. Небольшая группа попыталась защитить афинский Акрополь , но потерпела поражение. Ксеркс приказал разрушить Афины и сжег город, оставив после себя археологически подтвержденный слой разрушения, известный как Персершутт . ^[44] Таким образом, персы получили контроль над всей материковой Грецией к северу от Коринфского перешейка . ^[4]

Битвы при Саламине и Платеях

Ксеркс был побужден посланием Фемистокла (вопреки совету Артемизии Галикарнасской ) атаковать греческий флот в неблагоприятных условиях, вместо того, чтобы послать часть своих кораблей на Пелопоннес и ждать роспуска греческих армий. Битва при Саламине (сентябрь 480 г. до н.э.) была выиграна греческим флотом, после чего Ксеркс разбил зимний лагерь в Фессалии .

По словам Геродота, опасаясь, что греки могут атаковать мосты через Геллеспонт и заманить его армию в ловушку в Европе, Ксеркс решил отступить обратно в Азию, взяв с собой большую часть армии. ^[45] Другой причиной отступления могло быть то, что продолжающиеся волнения в Вавилоне , ключевой провинции империи , требовали личного внимания царя. ^[46] Он оставил контингент в Греции, чтобы завершить кампанию под командованием Мардония , который, по словам Геродота, первым предложил отступление. В следующем году эти силы были разбиты при Платеях объединенными силами греческих городов-государств, что навсегда положило конец персидскому наступлению на Грецию.

Строительные проекты

Высеченная в скале гробница в Накше-Рустаме к северу от Персеполя , копирующая гробницу Дария , обычно считается гробницей Ксеркса.

После своих военных ошибок в Греции Ксеркс вернулся в Персию и руководил завершением многих строительных проектов, оставленных его отцом незавершенными в Сузах и Персеполе . Он руководил строительством Ворот всех народов и Зала ста колонн в Персеполе, которые являются крупнейшими и наиболее внушительными сооружениями дворца. Он курировал завершение строительства Ападаны , Тачары (Дворца Дария) и Сокровищницы, начатых Дарием, а также построил свой собственный дворец, который был вдвое больше дворца его отца. Его вкус в архитектуре был подобен вкусу Дария, хотя и в еще более гигантских масштабах. ^[47] Он уложил красочный эмалированный кирпич на внешнюю поверхность Ападаны . ^[48] ​​Он также поддерживал Королевскую дорогу , построенную его отцом, завершил строительство ворот Суз и построил дворец в Сузах . ^[49]

Смерть и преемственность

В этом клинописном тексте упоминается убийство Ксеркса I его сыном. Из Вавилона, Ирак. британский музей

В августе 465 г. до н. э. Артабан , командир царской охраны и самый могущественный чиновник при персидском дворе, убил Ксеркса с помощью евнуха Аспамитра . Хотя гирканский Артабан носил то же имя, что и знаменитый дядя Ксеркса , его известность объяснялась его популярностью в религиозных кругах двора и гаремных интригах. Он поставил своих семерых сыновей на ключевые посты и разработал план свержения Ахеменидов . ^[50]

Греческие историки дают разные версии событий. Согласно Ктесию (в Персике 20), Артабан затем обвинил наследного принца Дария, старшего сына Ксеркса, в убийстве и убедил другого сына Ксеркса, Артаксеркса , отомстить за отцеубийство, убив Дария. Но, согласно Аристотелю (в «Политике» 5.1311b), Артабан сначала убил Дария, а затем убил Ксеркса. После того, как Артаксеркс обнаружил убийство, он убил Артабана и его сыновей. ^[51] В этих интригах участвовал полководец Мегабиз , решение которого перейти на другую сторону, вероятно, спасло Ахеменидов от потери контроля над персидским троном. ^[52]

Религия

Хотя в науке нет единого мнения относительно того, находились ли Ксеркс и его предшественники под влиянием зороастризма , ^[53] хорошо известно, что Ксеркс твердо верил в Ахура Мазду , которого он считал верховным божеством. ^[53] Однако Ахура Мазде поклонялись и приверженцы (индо-)иранской религиозной традиции. ^{[53] [54]} В отношении других религий Ксеркс следовал той же политике, что и его предшественники; он обращался к местным религиоведам, приносил жертвы местным божествам и разрушал храмы в городах и странах, что вызывало беспорядки. ^[55]

Жены и дети

Ксеркс обозначен Дарием I. Трипилоном, Персеполь . Этнические группы Империи показаны поддерживающими трон. Ахурамазда венчает сцену.

Королева Аместрис :

• Амитис , жена Мегабиза .
• Дарий , первенец, убит Артаксерксом I или Артабаном .
• Гистасп , убитый Артаксерксом I.
• Артаксеркс I
• Ахемен, убитый египтянами. ^{[ нужна цитата ]}
• Родогун

Неизвестные жены или любовницы :

• Артарий, сатрап Вавилона .
• Титтрауст
• Арсамес , или Арсамен, или Арксанес, или Сарсам, сатрап Египта. ^{[ нужна цитата ]}
• Парисатис ^[56]
• Раташа ^[57]

Прием

Трехъязычная надпись Ксеркса в Ване (современная Турция)

Представление Ксеркса в греческих и римских источниках в основном негативное, и это задало тон большинству последующих его изображений в западной традиции. Ксеркс — центральный персонаж пьесы Эсхила «Персы» , впервые поставленной в Афинах в 472 году до нашей эры, всего через семь лет после его вторжения в Грецию. В пьесе он представлен как женоподобная фигура, и его высокомерные попытки взять под свой контроль Азию и Европу приводят к разрушению как его самого, так и его королевства. ^[58]

Истории Геродота , написанные позже, в пятом веке до нашей эры, посвящены Персидским войнам и Ксерксу, являющемуся главной фигурой. Некоторые сведения Геродота являются ложными. ^{[59] [60]} Пьер Бриан обвинил его в стереотипном и предвзятом изображении персов. ^[61] Ричард Стоунман считает свое изображение Ксеркса тонким и трагическим по сравнению с поношением, которому он подвергся от рук македонского царя Александра Великого ( годы правления  336–323 до н. э. ). ^[62]

Ксеркс отождествляется с царем Артаксерксом в библейской Книге Эстер , ^[63] которую некоторые ученые, в том числе Эдуард Шварц , Уильям Рейни Харпер и Майкл В. Фокс , считают историческим романом. ^{[64] [65]} Однако нет ничего близкого к единому мнению относительно того, какое историческое событие послужило основой для этой истории. ^{[66] [67] [68] [69]}

Ксеркс — главный герой оперы немецко-английского композитора эпохи барокко Георга Фридриха Генделя «Серс» . Впервые она была исполнена в Королевском театре Лондона 15 апреля 1738 года. Оперу открывает знаменитая ария « Ombra mai fù » .

Убийство Ксеркса Артабаном ( Artabano ), казнь наследного принца Дария ( Dario ), восстание Мегабиза ( Megabise ) и последующее преемство Артаксеркса I романтизируется итальянским поэтом Метастазио в его либретто оперы «Артасерс» (1730), которое было сначала положенный на музыку Леонардо Винчи , а впоследствии и других композиторов, таких как Иоганн Адольф Хассе и Иоганн Христиан Бах . ^{[70] [71] [72]}

Исторический роман голландского писателя Луи Куперуса «Ксеркс из Хугмоеда» (1919) описывает персидские войны с точки зрения Ксеркса. Хотя этот рассказ вымышлен, Купер, тем не менее, основывался на обширном исследовании Геродота. Английский перевод Фредерика Х. Мартенса «Высокомерие: Завоевания Ксеркса» появился в 1930 году ^{. [73] [74]}

Персидским царем в библейской книге Эстер обычно считается Ксеркс.

Увлечение последующих поколений древней Спартой, особенно битвой при Фермопилах , привело к изображению Ксеркса в произведениях массовой культуры . Его сыграл Дэвид Фаррар в фильме «300 спартанцев» (1962), где он изображен жестоким, одержимым властью деспотом и неумелым полководцем. Он также занимает видное место в графических романах Фрэнка Миллера «300 спартанцев » и «Ксеркс: Падение дома Дария и восхождение Александра» , а также в экранизации « 300 спартанцев» (2007) и ее продолжении «300 спартанцев: Расцвет империи» (2014). в исполнении бразильского актера Родриго Санторо , в котором он представлен как гигантский человек с андрогинными качествами, претендующий на роль короля-бога. Это изображение вызвало споры, особенно в Иране . ^[75] Кен Давитян играет Ксеркса в фильме «Знакомство со спартанцами» , пародии на первый фильм «300 спартанцев», наполненной студенческим юмором и намеренными анахронизмами . Точно так же очень сатирическое изображение Ксеркса, основанное на его изображении в « 300 спартанцах », появляется в эпизоде ​​​​Южного парка « D-Yikes! »

Другие работы, посвященные Персидской империи или библейской истории Эстер , также упоминают Ксеркса или упоминают его, например, видеоигра Assassin's Creed Odyssey и фильм «Одна ночь с царем» (2006), в котором Артаксеркса (Ксеркса) изображал Ксеркс. Британский актер Люк Госс . Он является лидером Персидской империи в видеоигре Civilization II и III (вместе с Шахерезадой ), хотя Civilization IV заменяет его Киром Великим и Дарием I. ^{[ нужна цитата ]} В эпоху империй Ксеркс выступал в роли невысокого фехтовальщика.

Ксеркс ( Агасфер ) Эрнеста Нормана , 1888 г. (фрагмент)

Гор Видал в своем историко-фантастическом романе «Сотворение мира» (1981) подробно описывает возвышение Ахеменидов, особенно Дария I, и представляет обстоятельства жизни и смерти Ксеркса. Версия Персидских войн Видаля, которая расходится с ортодоксальностью греческих историй, рассказана через вымышленный персонаж Кира Спитамы, наполовину грека, наполовину перса и внука пророка Зороастра . Благодаря своим семейным связям Кир воспитывается при персидском дворе после убийства Зороастра, становясь другом детства Ксеркса, а затем дипломатом, которого отправляют в Индию, а затем в Грецию и который тем самым получает возможность получить привилегированные доступ ко многим ведущим историческим деятелям того периода. ^[76]

Ксеркс ( Агасфер ) изображается Ричардом Иганом в фильме 1960 года «Эстер и царь» и Джоэлом Смоллбоуном в фильме 2013 года «Книга Эстер» . По крайней мере, в одном из этих фильмов события Книги Эстер изображены как происходящие после возвращения Ксеркса из Греции. ^{[ нужна цитата ]}

Ксеркс играет важную второстепенную роль (никогда не появляясь) в двух коротких произведениях альтернативной истории, действие которых происходит через несколько поколений после его полной победы над Грецией. Это: «Подсчет черепков» Гарри Горлицы в его антологии «Отъезд » и «Военное ремесло» Лоис Тилтон в первом томе «Альтернативные генералы » (под редакцией Горлицы). ^{[ нужна цитата ]}

Смотрите также

• Список библейских персонажей, указанных во внебиблейских источниках

Рекомендации

1. Согласно табличке 2 в Stoneman 2015; хотя это может быть и Дарий I.
2. Юрген фон Бекерат (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen . Майнц: Фон Заберн. ISBN  3-8053-2310-7 , стр. 220–221.
3. Литтман, Р.Дж. «Религиозная политика Ксеркса и «Книга Эстер»». The Jewish Quarterly Review , январь 1975 г., новая серия, Vol. 65, № 3, сноска 2, по состоянию на 30 декабря 2022 г.
4. Кэри, Брайан Тодд; Олфри, Джошуа; Кэрнс, Джон (19 января 2006 г.). Война в Древнем мире. Перо и меч. ISBN 1848846304.
5. Марчак 2017, с. 80; Шмитт 2000
6. Шмитт 2000.
7. Ллевеллин-Джонс 2017, с. 70.
8. Уотерс 1996, стр. 11, 18.
9. Брайант 2002, с. 132.
10. Брайант 2002, с. 520.
11. Стоунман 2015, с. 1.
12. "ваза (инв.65.4695) - инв.65.4695, БнФ" . medaillesetantiques.bnf.fr (на французском языке).
13. Stoneman 2015, с. 27.
14. Stoneman 2015, с. 28.
15. Stoneman 2015, с. 29.
16. Дандамаев 1989, с. 183.
17. Дандамаев 1989, стр. 178–179.
18. Геродот 7.1–5
19. Р. Шабани Глава I, с. 15
20. Олмстед: История Персидской империи
21. Кембриджская история Ирана, том. 2. п. 509.
22. Дандамаев 1989, с. 180.
23. Шмитт, Р. "Атосса". В энциклопедии Ираника .
24. Санчизи-Верденбург, Хелен (2013). «Выход из Атоссы: образы женщин в греческой историографии Персии». В Виньоло Мансоне, Розария (ред.). Геродот. Оксфордские чтения по классическим исследованиям. Том. 2: Геродот и мир (переиздание). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 139. ИСБН 9780199587582. Проверено 17 декабря 2022 г. По словам Геродота (7.2-3), Атосса сыграла заметную роль в избрании Ксеркса наследником престола.
25. Кембриджская древняя история, том. В п. 72.
26. Брайант 2002, с. 525.
27. Дандамаев 1983, с. 414.
28. Дандамаев 1993, с. 41.
29. Стоунман 2015, с. 111.
30. Дандамаев 1989, стр. 185–186.
31. Санчизи-Верденбург 2002, с. 579.
32. Делукас 2016, с. 39.
33. Waerzeggers & Seire 2018, с. 3.
34. Брайант 2002, с. 544.
35. Делукас 2016, с. 40.
36. Делукас 2016, с. 41.
37. Солдаты с именами в честь Вальзера
38. Империя Ахеменидов в Южной Азии и недавние раскопки в Акре на северо-западе Пакистана Питер Маги, Кэмерон Петри, Роберт Нокс, Фарид Хан, Кен Томас с. 713
39. Накш-э-Ростам - Энциклопедия Ираника.
40. Фаррох, Каве (2007). Тени в пустыне: Древняя Персия в войне . Оксфорд, Великобритания: Оспри. ISBN 1846031087 , с. 77 
41. Бэйлки, Нельс, изд. Чтения по древней истории , с. 175. Д.С. Хит и Ко, 1992.
42. Г. Мафодда, La монархия ди Гелоне трагматизм, идеология и пропаганда , (Мессина, 1996), стр. 119–136.
43. Баркворт, 1993. «Организация армии Ксеркса». Ираника Антиква Том. 27, стр. 149–167.
44. Мартин Стескаль, Der Zerstörungsbefund 480/79 der Athener Akropolis. Eine Fallstudie zum etablierten Chronologiegerüst , Verlag Dr. Kovač, Гамбург, 2004 г.
45. Геродот VIII, 97.
46. "Бел-Шиманни и Шамаш-эриба - Ливий". livius.org. Архивировано из оригинала 22 июня 2015 года . Проверено 7 сентября 2016 г.
47. Гиршман, Иран , с. 172
48. Фергюссон, Джеймс. История архитектуры во всех странах с древнейших времен до наших дней: 1. Античная архитектура. 2. Христианская архитектура. xxxi, 634 с. перед., ил . п. 211.
49. Геродот VII.11
50. Книга Иран-э-Бастан/Пирния 1 стр. 873
51. Дандамаев
52. История Персидской империи, Олмстед, стр. 289/90.
53. Маландра 2005.
54. Бойс 1984, стр. 684–687.
55. Брайант 2002, с. 549.
56. Ктесий
57. М. Брозиус, Женщины в древней Персии .
58. Холл 1993, с. 118-127.
59. Брайант 2002, с. 57.
60. Раднер 2013, с. 454.
61. Брайант 2002, стр. 158, 516.
62. Стоунман 2015, с. 2.
63. Стоунман 2015, с. 9.
64. Фокс, Майкл В. (2010). Характер и идеология в книге Эстер . Юджин, Орегон: Wipf and Stock . п. 145. ИСБН 9781608994953.
65. Калими, Исаак (2023). Книга Эстер между иудаизмом и христианством. Издательство Кембриджского университета. п. 130. ИСБН 9781009266123.
66. «Книга Эстер | Краткое содержание и факты» . 8 августа 2023 г.
67. Маккалоу, WS (28 июля 2011 г.) [15 декабря 1984 г.]. «Агасуреус». Энциклопедия Ираника . Проверено 3 апреля 2020 г. . Возможно, за повествованием об Эстер стоит какое-то фактическое ядро, но книга в ее нынешнем виде демонстрирует такие неточности и несоответствия, что ее следует называть историческим вымыслом.
68. Мейерс, Кэрол (2007). Бартон, Джон; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий. Издательство Оксфордского университета . п. 325. ИСБН 9780199277186. Подобно истории Иосифа в Бытии и книге Даниила, это вымышленное прозаическое произведение, в котором рассказывается о взаимодействии между иностранцами и евреями/евреями.
69. Хирш, Эмиль Г.; Дайнли Принс, Джон; Шехтер, Соломон (1906). Певец Исидор; Адлер, Сайрус (ред.). "Эстер". Еврейская энциклопедия . Проверено 25 апреля 2020 г. Подавляющее большинство современных толкователей пришли к выводу, что книга представляет собой чистый вымысел, хотя некоторые писатели уточняют свою критику попыткой трактовать ее как исторический роман.
70. "Иоганн Адольф Хассе | Немецкий композитор" . Британская энциклопедия . Проверено 27 апреля 2020 г.
71. «Музыканты Метастазио: Музыка семнадцатого и восемнадцатого веков». Оксфордская западная музыка . Проверено 27 апреля 2020 г.
72. "Кристер Мальмбергс värld - Музыка - Классическая музыка - Иоганн Христиан Бах" . christmalmberg.se . Проверено 27 апреля 2020 г.
73. "Ксеркс из Де Хоогмоэда" . www.bibliotheek.nl . Проверено 27 апреля 2020 г.
74. Класс, О.; AC02468681, Аноним (2000). Энциклопедия литературного перевода на английский язык: А – Л. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-884964-36-7.{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
75. Баучер, Джефф. «Фрэнк Миллер возвращается на поле битвы «300» с «Ксерксом»: «Я не приношу никаких извинений»». Лос-Анджелес Таймс . 1 июня 2010 г. Проверено 14 мая 2010 г.
76. Гор Видал, Создание: Роман (Random House, 1981)

Библиография

Древние источники

• Шестая книга под названием «Эрато в истории Геродота ».
• Седьмая книга под названием «Полимния» в истории Геродота .

Современные источники

• Баркуорт, Питер Р. (1993). «Организация армии Ксеркса». Ираника Антиква . 27 : 149–167. дои : 10.2143/ia.27.0.2002126.
• Бордман, Джон (1988). Кембриджская древняя история . Том. В. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-22804-2.
• Бойс, Мэри. «Ахеменидская религия». Энциклопедия Ираника, Том. 1 . Рутледж и Кеган Пол.
• Бойс, Мэри (1979). Зороастрийцы: их религиозные верования и практики. Психология Пресс. стр. 1–252. ISBN 9780415239028.
• Бойс, Мэри (1984). «Ахура Мазда». Энциклопедия Ираника, Том. Я, Фаск. 7 . стр. 684–687.
• Бриджес, Эмма (2014). Воображая Ксеркса: древние взгляды на персидского царя. Блумсбери. ISBN 978-1472511379 
• Брайант, Пьер (2002). От Кира до Александра: История Персидской империи. Айзенбрауны. стр. 1–1196. ISBN 9781575061207.
• Брозиус, Мария (2000). «Женщины i. В доисламской Персии». Энциклопедия Ираника. Лондон и др.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Дандамаев, М.А. (1999). «Артабан». Энциклопедия Ираника . Рутледж и Кеган Пау . Проверено 25 февраля 2009 г.
• Дандамаев, Мухаммад А. (2000). «Ахеменидское налогообложение». Энциклопедия Ираника .
• Дандамаев, Мухаммад А. (1989). Политическая история империи Ахеменидов. БРИЛЛ. ISBN 978-9004091726.
• Дандамаев, Мухаммад А. (1993). «Ксеркс и храм Эсагила в Вавилоне». Бюллетень Азиатского института . 7 : 41–45. JSTOR  24048423.
• Дандамаев, Мухаммад А. (1990). «Камбиз II». Энциклопедия Ираника, Том. IV, Фаск. 7 . стр. 726–729.
• Дандамаев, Мухаммад А. (1983). «Ахемен». Энциклопедия Ираника, Том. Я, Фаск. 4 . п. 414.
• Фрай, Ричард Н. (1963). Наследие Персии . Вайденфельд и Николсон. п. 301. ИСБН 0-297-16727-8.
• Делокас, Эндрю Альберто Николас (2016). Балансировка силы и пространства: пространственный анализ фестиваля Акиту в Вавилоне после 626 г. до н.э. (магистерская диссертация). Университет Лейдена. hdl : 1887/42888.
• Гершевич, Илья; Бейн Фишер, Уильям; А. Бойл, Дж. (1985). Кембриджская история Ирана . Том. 2. Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-20091-1.
• Холл, Эдит (1993). «Азия беспилотная: образы победы в классических Афинах». В Риче, Джон; Шипли, Грэм (ред.). Война и общество в греческом мире . Рутледж. стр. 108–133.
• Ллевеллин-Джонс, Ллойд (2017). «Империя Ахеменидов». В Дарьяи, Турадж (ред.). Король семи стран: история древнего иранского мира (3000 г. до н.э. – 651 г. н.э.). UCI Иорданский центр персидских исследований. стр. 1–236. ISBN 9780692864401.
• Макгрегор Моррис, Ян (2022). «Ксеркс: идеология и практика». В Конечном, Андреас; Секунда, Николас (ред.). Битва при Платаях 479 г. до н.э. Фойбос Верлаг. стр. 13–69. ISBN 9783851612714.
• Маландра, Уильям В. (2005). «Зороастризм i. Исторический обзор до арабского завоевания». Энциклопедия Ираника .
• Маколей, GC (2004). Истории . Образовательное издательство Spark. ISBN 1-59308-102-2.
• Марчак, Михал (2017). Софена, Гордиена и Адиабена: три Регны Миноры Северной Месопотамии между Востоком и Западом. БРИЛЛ. ISBN 9789004350724.
• Маккалоу, WS «Агасфер». Энциклопедия Ираника, Том. 1 . Рутледж и Кеган Пол.
• Шмея, Х. (1975). «Дарей, Ксеркс, Артаксеркс. Drei persische Königsnamen in griechischer Deutung (Zu Herodot 6,98,3)». Die Sprache . 21 : 184–188.
• Раднер, Карен (2013). «Ассирия и Мидяне». В Поттсе, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник Древнего Ирана . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199733309.
• Санчизи-Верденбург, Хелен (2002). «Личность Ксеркса, царя царей». Спутник Брилла Геродота . БРИЛЛ. стр. 579–590. дои : 10.1163/9789004217584_026. ISBN 9789004217584.
• Шмитт, Рюдигер. «Династия Ахеменидов». Энциклопедия Ираника, Том. 3 . Рутледж и Кеган Пол.
• Шмитт, Рюдигер. «Атосса». Энциклопедия Ираника, Том. 3 . Рутледж и Кеган Пол.
• Шмитт, Рюдигер (2000). «Ксеркс I. Имя». Энциклопедия Ираника .
• Шабани, Реза (2007). Хшаярша (Ксеркс) . Что я знаю об Иране? № 75 (на персидском языке). Бюро культурных исследований. п. 120. ИСБН 978-964-379-109-4. {{cite book}}: Внешняя ссылка |series=( помощь )
• Шахбази, А.Ш. «Дарий I Великий». Энциклопедия Ираника, Том. 7 . Рутледж и Кеган Пол.
• Стоунман, Ричард (2015). Ксеркс: персидская жизнь. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300180077.
• Олмстед, AT (1979) [1948]. История Персидской империи . Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0226497648.
• ван Рукейзен, Ян Захариас (2017). «Как не умиротворять Афину: пересмотр предполагаемого визита Ксеркса на Троду (Hdt. 7.42–43)». Клио . 99 (2): 464–484. doi : 10.1515/klio-2017-0033. S2CID  199060163.
• Вэрцеггерс, Кэролайн; Сейре, Маарья (2018). Ксеркс и Вавилония: клинописные свидетельства (PDF) . Издательство Питерс. ISBN 978-90-429-3670-6. Архивировано (PDF) из оригинала 9 декабря 2019 года.
• Уотерс, Мэтт (1996). «Дарий и линия Ахеменидов» . Бюллетень древней истории . Лондон. 10 :11–18.

Внешние ссылки

• «Ксеркс»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911.