stringtranslate.com

Беллерофонт

Беллерофонт [1] или Беллерофонт ( др.-греч . Βελλεροφών; Βελλεροφόντης ; букв. «убийца Беллероса») или Гиппонус ( др.-греч . Ἱππόνοος; букв. «знаток лошадей»), [2] был божественным коринфским героем греческой мифологии , сыном Посейдона и Эвриномы и приёмным сыном Главка . Он был «величайшим героем и убийцей чудовищ, наряду с Кадмом и Персеем , до дней Геракла ». [3] Среди его величайших подвигов было убийство Химеры из « Илиады» , чудовища, которое Гомер изобразил с головой льва, телом козла и хвостом змеи: «ее дыхание вырывалось ужасными языками пылающего пламени». [4]

Беллерофонт, Пегас и Афина , римская фреска в Помпеях , первая половина I в.

Беллерофонт также был известен тем, что с помощью зачарованной уздечки Афины поймал и приручил крылатого коня Пегаса , а также тем, что заслужил немилость богов после попытки оседлать Пегаса и взойти на гору Олимп . [5]

Этимология

Одна из возможных этимологий, которая была предложена, такова: Βελλεροφόντης (Bellerophóntēs) от древнегреческого βέλεμνον (белемнон), βελόνη (белоне) или βέλος (белос, «снаряд, дротик, копье, игла, стрела») и -φόντης (-phontēs, «убийца») от φονεύω (phoneúō, «убивать»). [a] Однако Джеффри Кирк говорит, что «Βελλεροφόντης означает« убийца Беллероса » ». [8] Согласно Схолиям Гомера , он был назван так после того, как случайно убил коринфянина с тем же именем, тренируясь в метании ножей , [9] что привело к его изгнанию в Ликию ; эта гипотеза происхождения соответствует как Гермес получил свой эпитет «Аргеифонтес» ( буквально «убийца Аргуса») после того, как убил Аргуса . [10] По мнению некоторых ученых, Беллерос также мог быть местным ликийским демоном , поскольку имя Беллерофонта «вызывало всевозможные спекуляции» [8] [ b] Единственными другими авторами, упоминающими Беллероса, убитого Беллерофонтом, являются два византийских учёных, Иоанн Цецес и Евстафий Фессалоникийский , которые, похоже, следуют этимологии имени самого Беллерофонта. [12]

Семья

Беллерофонт был сыном смертной Эвриномы [13] (или Эвримеды [14] ) и Посейдона ; его воспитал его приемный отец Главк . Он был братом Делиада (также называемого Пиреном или Алкименом ). [15]

Беллерофонт был отцом Исандра [16] ( Пейсандра ), [17] Гипполоха [18] и Лаодамии [ 19] ( Дейдамии [20] или Гипподамии [21] ) от Филонои [22] , дочери царя Ликии Иобата . Филоноя была также известна под несколькими другими именами: Алкимедуса или Кассандра [23] , Антиклея [24] или Пасандра [25] . В некоторых источниках Беллерофонт также был отцом Гидисса от Астерии , дочери Гидея. [26]

Мифология

Илиада VI.155–203 содержала встроенный рассказ, рассказанный внуком Беллерофонта Главком (названным в честь его прадеда), который пересказывал миф о Беллерофонте. В этом рассказе отцом Беллерофонта был Главк, [27] который был царем Потнии и сыном Сизифа ; внуки Беллерофонта Сарпедон и младший Главк сражались в Троянской войне .

В «Этнике » Стефана Византийского приводится генеалогия персонажа по имени Хрисаор («золотого меча»), что делает его двойником Беллерофонта: его называли сыном Главка (сына Сизифа). У Хрисаора нет мифа, кроме мифа о его рождении: из отрубленной шеи Медузы , которая была беременна от Посейдона, он и Пегас оба родились в момент ее смерти. «С этого момента мы больше не слышим о Хрисаоре, остальная часть истории касается только жеребца... [который посетил источник Пирены ], возможно, также ради своего брата, которому в конце концов он позволил себя поймать, бессмертный конь — своего смертного брата». [28]

Изгнание в Аргосе

Смелое путешествие Беллерофонта началось привычным образом [29] с изгнания: в одном рассказе он убил своего брата, имя которого приводилось как Делиад, Пирен или Алкимен; более точный рассказ повествует о том, что он случайно убил коринфского гражданина или дворянина по имени «Беллерос» [30] или «Беллерон», когда практиковался в метании ножей со своими друзьями, что и привело к изменению имени с Гиппоноя на Беллерофонта.

Чтобы искупить это преступление, он должен был обратиться с просьбой к Прету , царю в Тиринфе , одном из ахейских оплотов Арголиды . Прет, в силу своего царства, очистил Беллерофонта от его преступления. Но когда жена царя Прета – чье имя было либо Антея [ 31] , либо Сфенебея [32] – попыталась заигрывать с ним, он отверг ее, заставив ее обвинить Беллерофонта в попытке заигрывать с ней вместо этого. [33] Прет не осмелился удовлетворить свой гнев, убив гостя (которого защищала Ксения ), заставив его в конце концов изгнать Беллерофонта к царю Иобату, своему тестю с равнины реки Ксанф в Ликии , неся запечатанное письмо в сложенной табличке, в котором было написано: «Пожалуйста, удалите этого подателя из мира: он пытался изнасиловать мою жену, твою дочь». [34]

Прежде чем открыть таблички, Иобат пировал с Беллерофонтом в течение девяти дней. Прочитав сообщение на табличке, Иобат также испугался гнева Эриний, если он убьет гостя; поэтому он послал Беллерофонта на задание, которое он считал невыполнимым: убить Химеру , живущую в соседней Карии . Химера была огнедышащим монстром, состоящим из тела козла, головы льва и хвоста змеи. Этот монстр терроризировал близлежащие деревни.

По пути в Карию он встретил известного коринфского предсказателя Полиида , который дал ему совет относительно предстоящей битвы, сказав Беллерофонту, что для победы ему понадобится мифический Пегас .

Захват Пегаса

«Беллерофонт, укрощающий Пегаса» , Жак Липшиц . 1977. Колумбийский университет , Нью-Йорк.

Чтобы получить услуги необузданного крылатого коня, Полиид велел Беллерофонту спать в храме Афины . Пока Беллерофонт спал, ему приснилось, что Афина положила рядом с ним золотую уздечку, сказав: «Ты спишь, принц дома Эолоса ? Подойди, возьми этот амулет для коня и покажи его Укротителю, твоему отцу , когда ты приносишь ему в жертву белого быка». [35] Именно там он проснулся и понял, что должен приблизиться к Пегасу, пока тот пьет из источника. Когда его спросили, Полиид сказал ему, какой именно: неиссякаемая Пирена в цитадели Коринфа, города, где родился Беллерофонт. Беллерофонт сел на своего коня и полетел обратно в Ликию, где, как говорили, обитала Химера.

Другие источники говорят, что Афина принесла Пегаса уже прирученным и взнузданным, или что Посейдон, укротитель лошадей, тайный отец Беллерофонта, принёс Пегаса, как понял Павсаний . [36]

Убийство Химеры

Беллерофон верхом на Пегасе и убивающий Химеру, центральный медальон галло-римской мозаики из Отена , II век нашей эры, Музей Ролена

Когда Беллерофонт прибыл в Ликию, чтобы сразиться со свирепой Химерой , он не мог причинить вреда чудовищу, даже сидя верхом на Пегасе. Но когда он почувствовал горячее дыхание Химеры, его осенила идея. Он взял большой кусок свинца и установил его на свое копье. Затем он полетел прямо на Химеру, вытянув копье так далеко, как только мог. Прежде чем прекратить атаку, он вонзил кусок свинца в глотку Химеры. Огненное дыхание зверя расплавило свинец, который перекрыл ему дыхательные пути, задушив его. [37] Некоторые художники краснофигурной керамики изображают Беллерофонта с трезубцем Посейдона вместо этого. [38]

Вернуться к Иобату

Вечные огни Химеры в Ликии (современная Турция ), где происходит действие мифа о Химере .

Когда Беллерофонт вернулся победителем к царю Иобату, [39] царь не хотел верить его рассказу. Последовала серия устрашающих поисков : Беллерофонт был отправлен против воинственных амазонок , которые сражались как мужчины, но он победил их, сбрасывая валуны со своего крылатого коня; в некоторых повествованиях этому предшествует сражение Беллерофонта с солимами .

Когда его послали против карийского пирата, Хейрмарра, они попытались устроить ему засаду, но потерпели неудачу, когда Беллерофонт убил всех, кто был послан убить его. Затем против него была послана дворцовая стража, но Беллерофонт призвал своего отца Посейдона, который затопил равнину Ксанфа позади Беллерофонта, когда он приблизился. Чтобы защитить себя, дворцовые женщины бросились из ворот, высоко подняв свои одежды, чтобы выставить себя напоказ. Не желая противостоять им, пока они были раздеты, Беллерофонт отступил. [40]

Иобат смягчился, предъявил письмо и позволил Беллерофонту жениться на своей дочери Филоное, младшей сестре Антеи , и разделил с ним половину своего царства, [41] с его прекрасными виноградниками и полями. Дама Филоное родила ему Исандра (Пейсандра), [17] [42] Гипполоха и Лаодамию, которая спала с Зевсом Советником и родила Сарпедона , но была убита Артемидой . [ 43] [44] [45]

Полет на Олимп и падение

Эмблема британских воздушно-десантных войск времен Второй мировой войны — Беллерофонт верхом на летающем коне Пегасе.

По мере того, как росла слава Беллерофонта, росло и его высокомерие . Беллерофонт считал, что из-за своей победы над Химерой он заслужил полететь на гору Олимп , обитель богов. Этот поступок разгневал Зевса , и он послал овода ужалить Пегаса, в результате чего Беллерофонт упал на Землю и умер. Пегас завершил полет на Олимп, где Зевс использовал его в качестве вьючного коня для своих молний. [46]

Согласно другим рассказам, на равнине Алейон («Блуждающая») в Киликии Беллерофонт, ослепший после падения в терновый куст, прожил свою жизнь в нищете, «пожирая свою собственную душу», пока не умер. [47] [48]

ЕврипидаБеллерофонт

Достаточно фрагментов утерянной трагедии Еврипида «Беллерофонт» сохранилось (около тридцати цитат в сохранившихся текстах), чтобы дать ученым основу для оценки ее темы: трагический исход его попытки штурмовать Олимп на Пегасе. Откровенный отрывок, в котором Беллерофонт, кажется, сомневается в существовании богов из-за контраста между злыми и нечестивыми, которые живут легкой жизнью, и страданиями добрых, по-видимому, является основанием для обвинения Аристофаном поэта в « атеизме ». [49]

Персей на Пегасе

Замена Беллерофонта более знакомым культурным героем Персеем была развитием классических времен, которое было стандартизировано в Средние века и было принято европейскими поэтами эпохи Возрождения и более поздних периодов. [50]

Галерея

Сноски

  1. ^ Nomen agentis также засвидетельствовано в составе Ἀργειφόντης Argeï phontes , эпитете бога Гермеса , означающем «Убийца [великана] Аргоса ». [6] [7]
  2. ^ Также подразумевается, что Беллерос — «персонаж, дальнейших упоминаний о котором в сохранившейся литературе не существует». [11]

Ссылки

  1. ^ Цецес , Хилиадес 7.810 (TE2.149) ; Схолия о Пиндаре , Олимпийская ода 13.66
  2. ^ Ассунсао, Теодоро Ренно. «[www.persee.fr/doc/gaia_1287-3349_1997_num_1_1_1332 Le mythe iliadique de Bellérophon]». В: Gaia: междисциплинарное ревю sur la Grèce Archaïque , номера 1–2, 1997. стр. 42–43. DOI: https://doi.org/10.3406/gaia.1997.1332.
  3. ^ Кереньи 1959, стр. 75.
  4. ↑ Илиада VI.155–203.
  5. ^ Роман, Лука; Роман, Моника (2010). Энциклопедия греческой и римской мифологии. Infobase Publishing. стр. 103. ISBN 978-1-4381-2639-5.
  6. ^ Брей, Жан-Люк. «ΚΡΑΤΟΣ et sa famille chez Homere: étude étude sémantique». В: Гомерические этюды. Семинар исследований под руководством Мишеля Казевица . Лион: Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 1989. с. 41. (Travaux de la Maison de l'Orient, 17) www.persee.fr/doc/mom_0766-0510_1989_sem_17_1_1734
  7. ^ Соге, Андре. «[www.persee.fr/doc/gaia_1287-3349_2005_num_9_1_1476 Замечания по поводу лингвистических аспектов гомомерической эпохи и последствий для эпохи фиксации текста (Вторая партия)]». В: Gaia: междисциплинарное ревю sur la Grèce Archaïque , номер 9, 2005. с. 117. DOI: https://doi.org/10.3406/gaia.2005.1476.
  8. ^ ab Kirk 1990, стр. 178
  9. ↑ Схолия Гомера, стр. 155
  10. ^ Кереньи 1959, стр. 79
  11. ^ «... 'tueur de Belléros', персонаж не может быть упомянут отдельно в оборудовании в охраняемой литературе» . Турре, Александр. Греческий мираж. L'Orient du mythe et de l'épopée . Безансон: Институт наук и техники антиквариата, 2000. с. 116. (Сборник «ISTA», 756) DOI: https://doi.org/10.3406/ista.2000.2506; www.persee.fr/doc/ista_0000-0000_2000_mon_756_1
  12. ^ Цецес ад Ликофрон , 17; Евстафий о Гомере с. 632.
  13. ^ Гигин , Fabulae 157
  14. ^ Аполлодор , 1.9.3
  15. ^ Аполлодор, 1.9.3 и 2.3.1
  16. ^ Гомер , Илиада 6.196–197; Аполлодор , 2.3.1
  17. ^ аб Страбон , Geographica 12.8.5 и 13.4.16
  18. ↑ Гомер , Илиада 6.206–210
  19. ↑ Гомер, Илиада 6.197–205
  20. ^ Диодор Сицилийский , 5.79.3
  21. ^ Псевдо-Климент , Признания 10.21
  22. ^ Аполлодор , 2.3.2; Цецес ад Ликофрон , 17 лет.
  23. ^ Схолия до Гомера , Илиада 6.192
  24. ^ Схолия ад Пиндар , Олимпийская ода 13.82b
  25. ^ ? Схолия объявления Гомера, Илиада 6.155
  26. ^ Стефан Византийский , св. Гидиссос
  27. ^ По некоторым данным, отцом Беллерофонта на самом деле был Посейдон . Кереньи 1959 стр. 78 предполагает, что «зеленый как море» Главк — это двойник Посейдона , бога моря, который маячит за многими элементами мифа о Беллерофонте, не в последнюю очередь как отец Пегаса и Хрисаора, но также и как защитник Беллерофонта.
  28. ^ Кереньи 1959 стр. 80.
  29. ↑ См . Джозеф Кэмпбелл , «Герой с тысячью лицами» , глава 1, «Разлука».
  30. ↑ Предложение, выдвинутое Кереньи и другими, делает имя «Беллерофонт» «убийцей Беллероса», так же как Гермес Аргеифонт — «Гермес, убийца Аргуса ». Карпентер, Рис (1950). «Аргеифонт: Предложение». Американский журнал археологии . 54 (3): 177–183. doi :10.2307/500295. JSTOR  500295. S2CID  191378610., приводит тщательно аргументированный довод в пользу Беллерофонта как «убийцы проклятия» «проклятия человечества» в Илиаде II.329, происходящего от редкого греческого слова έλλερον, которое грамматисты объясняют как κακόν, «зло». Это έλλερον связывается с Katz, J. (1998). «Как быть драконом в индоевропейском: хеттские illuyankas и его лингвистические и культурные конгенеры в латинском, греческом и германском языках». В Jasanoff; Melchert; Oliver (ред.). Mír Curad. Исследования в честь Calvert Watkins . Инсбрук. стр. 317–334. ISBN 3851246675.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)с глоссой Гесихия ελυες «водное животное» и индоевропейским словом «змея» или «дракон», родственным английскому eel , также встречающемуся в хеттском Illuyanka , что делает Беллерофонта убийцей дракона из индоевропейского мифа , представленного Индрой, убивающим Вритру, в индоарийском и Тором , убивающим Змея Мидгарда , в германском. Роберт Грейвс в «The Greek Myths rev. ed. 1960» предложил перевод «несущий дротики».
  31. ↑ В «Илиаде » VI.
  32. ↑ Трагедии Еврипида «Сфенебойя» и «Беллерофонт» утеряны.
  33. ^ Эта мифологическая тема наиболее известна в повествовании об Иосифе и жене Потифара . Роберт Грейвс также отмечает параллель в египетской истории о двух братьях и в желании жены Афаманта к Фриксу (Graves 1960, 70.2, 75.1).
  34. ^ Таблички, «на которых он начертал ряд приемов со смертельным значением», представляют собой единственное явное упоминание о письме в « Илиаде» . Такое письмо называется «беллерофонтским» письмом; одно из таких писем фигурирует в подсюжете шекспировского « Гамлета» , неся за сценой смерть Розенкранцу и Гильденстерну. Такое письмо фигурирует в более ранней истории о Саргоне Аккадском .
  35. ^ Кереньи 1959, цитируя Аполлодора Мифографа, 2.7.4.
  36. ^ Описание Греции 2.4.6.
  37. ^ Псевдо-Нонн , О Григории Назианзине 1; Цецес ад Ликофрон, 17 лет; Евстафий об «Илиаде» Гомера 6.494.40
  38. ^ Кереньи 1959.
  39. ^ Гесиод , Теогония 319 и сл.; Аполлодор , 2.3.2; Пиндар , Олимпийские оды 13.63 и сл.; Павсаний , 2.4.1; Гигин, Фабулы 157; Джон Цецес , О Ликофроне .
  40. ↑ Роберт Грейвс, 75.d; Плутарх, О добродетелях женщин .
  41. ↑ Наследование царской власти через дочь царя, со многими героическими примерами, обсуждалось Финкельбергом, Маргалитом (1991). «Царская преемственность в героической Греции». The Classical Quarterly . New Series. 41 (2): 303–316. doi :10.1017/s0009838800004481. JSTOR  638900. S2CID  170683301.; сравните Орион и Меропу.
  42. ↑ Исандр был сражён Аресом в битве с солимами ( Илиада, XVI).
  43. ↑ Гомер , Илиада , 6. 197–205
  44. ^ Oxford Classical Mythology Online. "Глава 25: Мифы о местных героях и героинях". Классическая мифология, седьмое издание . Oxford University Press USA. Архивировано из оригинала 15 июля 2011 г. Получено 26 апреля 2010 г.
  45. ↑ В «Исторической библиотеке » Диодора Сицилийского , 5.79.3: она упоминалась как Деидамия и стала женой Эвандера, сына Сарпедона старшего, а от нее — отцом Сарпедона младшего.
  46. ^ Параллели имеются в мифах об Икаре и Фаэтоне .
  47. ↑ Homer (1924). Илиада с английским переводом доктора философии А. Т. Мюррея в двух томах. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. Том I (книга 6, строки 202-204) . Получено 11 июня 2020 г.
  48. ^ Пиндар, Олимпийские оды , xiii.87–90, и Истмийские оды , vii.44; Библиотека ii.3.2; Гомер , «Илиада» , VI.155–203 и XVI.328; Овидий , Метаморфозы ix.646.
  49. ^ Ридвег, Кристоф (1990). «Атеистический фрагмент из « Беллерофонта » Еврипида (286 N²)». Illinois Classical Studies . 15 (1): 39–53. ISSN  0363-1923.
  50. ^ Джонстон, Джордж Берк (1955). " Персей на Пегасе" Джонсона". Обзор английских исследований . Новая серия. 6 (21): 65–67. doi :10.1093/res/VI.21.65.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Беллерофонт .